第十九章 身體的控制
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動作之間必須是協調的。
這也是通過試驗過程産生的。
通過試驗過程，小孩不僅學會把某些肌肉感覺與一種特定的觸覺或視覺連接起來，還學會把不同的肌肉感覺相互連接起來。
假設試圖說出一個特定的句子。
除了剛剛描述過的過程之外，還将會有伴随着繼時性聲音的所有肌肉感覺之間的連接。
在彈鋼琴時，還會加上伴随着同時性聲音的肌肉感覺之間的連接。
簡而言之，連續性連接和同時性連接的原理已經足以說明運動沖動的不同組合現象。
連接起來的感覺變成了連接動作的标識。
下面讨論這種連接過程的三種結果。
①将要執行的動作觀念變得更複雜了。
嬰兒的動作是由一種非常簡單而且直接的觀念開始的。
他最初的自發努力都僅限于那些包含着極少元素的動作，并且行為目的也是直接存在的。
當目的非常遙遠，隻能通過大量行為的系統調節才能達到時，對目的的意識隻有到運動沖動的組合已經實現了這樣的部分目的之後才能形成。
于是，隻有在時間上相對比較遙遠，由許多較小的行為組成的目的，其觀念才存在于意識中。
人的生活指向未來，他能夠意識到他現在的行為不會自生自滅，而是指向未來。
例如，設想一個人正在學習經商。
他必須在自己面前設置一個數年都不可能達到的成就的觀念，并且必須認識到他的動作同這些年裡所渴望達到的目的之間的從屬關系。
在意識中，這種觀念變得更加複雜，并且進一步在時間上映射出來。
②随着觀念變得更加複雜，動作的範圍也擴展了。
最初的動作都是孤立的。
每一個動作都沒有超出自身之外的意義。
随着對綜合目的的意識的增加，這種孤立性消失了。
每一個動作都隻在參考與之組合的其他動作上被加以考慮，同時所有的動作都從屬于一個共同的目的。
在一個完全受意志控制的成人身上，幾乎所有的動作&mdash&mdash不管是娛樂還是工作&mdash&mdash都是依照他想達到的最後統一的目的而被連接在了一起。
首先，這包括一個抑制過程，在這個過程中所有未被考慮用來達到目的的動作都被抑制了；其次，還包括一個協調過程，在這個過程中，剩下的動作之間形成了相互協調的關系；最後還包括一個調節（accommodation）過程，在這個過程中動作都被調節用來達到存在于意識中的那個目的。
③對動作的控制也逐漸加深了。
動作好像變成了身體結構的有機成分。
身體變成了一個越來越服從命令的工具，一個更适合于它的目的、對觸摸也更有反應的機械裝置。
孤立的行為變成了有能力的行為。
那些千辛萬苦獲得的行為變成了自發的功能。
這樣就産生了大量的行為能力&mdash&mdash行走能力、說話能力、讀寫能力和經商能力。
獲得變成了功能，控制變成了技能。
這些能力也是傾向。
它們不僅構成了一種能夠以特定的方式來做出行為的機械裝置，而且是一種自動化的機械裝置。
當意識沒有在它面前放置一個目的時，它能夠自行行動。
正是這種控制的深化，構成了我們所說的習慣。
意志的本質 其實，在研究這種身體控制過程時，我們一直以一種具體的方式在研究意志自身的本質。
意志有時被說成好像是我們本質之外的一種力量：它有時候是一種法制（legislative）力量，為情感和沖動設置了許多規定；它有時候又是一種執行力量，執行着壓制沖動的理智法令。
于是，意志被看成是指引身體從事各種行為，并且産生了這樣一個無法解決的問題&mdash&mdash像意志這樣的精神力量是如何能操縱像身體這樣的物質實體的。
但是，這些觀點隻是因對意志概念的理解不完全所造成的。
正如我們已經看到的那樣，意志并不是位于身體之外來指引身體執行某些動作。
行為的執行也就是意志的存在。
意志是情感和理智的具體結合體；情感讓我們指向特定的結果，理智認識到這種結果、結果的目的以及達到目的的手段，并且将這種結果作為一種有意識的動機或目的放置于情感中，從而對它們加以控制。
這整個過程就是意志。
代表手段和目的的理智運作（operation），和驅使我們達到目的的情感，并不是獨立存在的。
例證 例如，讓我們看看學習行走的過程。
意志是在何處産生的呢？首先，我們或多或少擁有無意識的情感作用；我們渴望肌肉系統得到練習，并且這種情感傾向于沿着特定的方向來驅使肌肉系統從而産生運動。
我們當然不知道所渴望的目的是什麼，以及目的是如何達到的。
但是沖動産生了特定的行為。
通過兒童的本能，并且更特别的是通過其他意志的幫助，有些沖動被看作是無用的、沒有目的的，并且受到了抑制；而其他的沖動則是成功的。
從那些成功的沖動中，理智有意識地
這也是通過試驗過程産生的。
通過試驗過程，小孩不僅學會把某些肌肉感覺與一種特定的觸覺或視覺連接起來，還學會把不同的肌肉感覺相互連接起來。
假設試圖說出一個特定的句子。
除了剛剛描述過的過程之外，還将會有伴随着繼時性聲音的所有肌肉感覺之間的連接。
在彈鋼琴時，還會加上伴随着同時性聲音的肌肉感覺之間的連接。
簡而言之，連續性連接和同時性連接的原理已經足以說明運動沖動的不同組合現象。
連接起來的感覺變成了連接動作的标識。
下面讨論這種連接過程的三種結果。
①将要執行的動作觀念變得更複雜了。
嬰兒的動作是由一種非常簡單而且直接的觀念開始的。
他最初的自發努力都僅限于那些包含着極少元素的動作，并且行為目的也是直接存在的。
當目的非常遙遠，隻能通過大量行為的系統調節才能達到時，對目的的意識隻有到運動沖動的組合已經實現了這樣的部分目的之後才能形成。
于是，隻有在時間上相對比較遙遠，由許多較小的行為組成的目的，其觀念才存在于意識中。
人的生活指向未來，他能夠意識到他現在的行為不會自生自滅，而是指向未來。
例如，設想一個人正在學習經商。
他必須在自己面前設置一個數年都不可能達到的成就的觀念，并且必須認識到他的動作同這些年裡所渴望達到的目的之間的從屬關系。
在意識中，這種觀念變得更加複雜，并且進一步在時間上映射出來。
②随着觀念變得更加複雜，動作的範圍也擴展了。
最初的動作都是孤立的。
每一個動作都沒有超出自身之外的意義。
随着對綜合目的的意識的增加，這種孤立性消失了。
每一個動作都隻在參考與之組合的其他動作上被加以考慮，同時所有的動作都從屬于一個共同的目的。
在一個完全受意志控制的成人身上，幾乎所有的動作&mdash&mdash不管是娛樂還是工作&mdash&mdash都是依照他想達到的最後統一的目的而被連接在了一起。
首先，這包括一個抑制過程，在這個過程中所有未被考慮用來達到目的的動作都被抑制了；其次，還包括一個協調過程，在這個過程中，剩下的動作之間形成了相互協調的關系；最後還包括一個調節（accommodation）過程，在這個過程中動作都被調節用來達到存在于意識中的那個目的。
③對動作的控制也逐漸加深了。
動作好像變成了身體結構的有機成分。
身體變成了一個越來越服從命令的工具，一個更适合于它的目的、對觸摸也更有反應的機械裝置。
孤立的行為變成了有能力的行為。
那些千辛萬苦獲得的行為變成了自發的功能。
這樣就産生了大量的行為能力&mdash&mdash行走能力、說話能力、讀寫能力和經商能力。
獲得變成了功能，控制變成了技能。
這些能力也是傾向。
它們不僅構成了一種能夠以特定的方式來做出行為的機械裝置，而且是一種自動化的機械裝置。
當意識沒有在它面前放置一個目的時，它能夠自行行動。
正是這種控制的深化，構成了我們所說的習慣。
意志的本質 其實，在研究這種身體控制過程時，我們一直以一種具體的方式在研究意志自身的本質。
意志有時被說成好像是我們本質之外的一種力量：它有時候是一種法制（legislative）力量，為情感和沖動設置了許多規定；它有時候又是一種執行力量，執行着壓制沖動的理智法令。
于是，意志被看成是指引身體從事各種行為，并且産生了這樣一個無法解決的問題&mdash&mdash像意志這樣的精神力量是如何能操縱像身體這樣的物質實體的。
但是，這些觀點隻是因對意志概念的理解不完全所造成的。
正如我們已經看到的那樣，意志并不是位于身體之外來指引身體執行某些動作。
行為的執行也就是意志的存在。
意志是情感和理智的具體結合體；情感讓我們指向特定的結果，理智認識到這種結果、結果的目的以及達到目的的手段，并且将這種結果作為一種有意識的動機或目的放置于情感中，從而對它們加以控制。
這整個過程就是意志。
代表手段和目的的理智運作（operation），和驅使我們達到目的的情感，并不是獨立存在的。
例證 例如，讓我們看看學習行走的過程。
意志是在何處産生的呢？首先，我們或多或少擁有無意識的情感作用；我們渴望肌肉系統得到練習，并且這種情感傾向于沿着特定的方向來驅使肌肉系統從而産生運動。
我們當然不知道所渴望的目的是什麼，以及目的是如何達到的。
但是沖動産生了特定的行為。
通過兒童的本能，并且更特别的是通過其他意志的幫助，有些沖動被看作是無用的、沒有目的的，并且受到了抑制；而其他的沖動則是成功的。
從那些成功的沖動中，理智有意識地