第一章 心理學科學和方法
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一回事，而對這種情感作出批判性的分析卻完全是另一回事。
這兩者很難達到同一，甚至還是相矛盾的。
當内省分析開始，憤怒就随即停止。
外部觀察并不是一個被動的過程，這很容易理解。
它需要積極的注意和批判的思考，而且其正确性在很大程度上還依賴于觀念與客體的接近程度。
每天都有大量的客體被錯誤地感知，這是因為觀察者受到了錯誤理論的誤導。
想要不帶任何心理觀念地觀察客體是不可能的，這對心理學觀察來說也毫不例外。
盡管很多心理現象都被經曆過上百萬次，但它們的多樣性也僅僅是在最近才被觀察到。
但是，現在已經形成了關于這些具體的心理現象的理論，而且對現象來說這些理論是相當輕率的。
要真正地觀察到心理現象，需要一個正确的假設以及與此相關的材料，并對材料進行分析和分類。
我們後面将看到，沒有所謂的&ldquo純粹的觀察活動&rdquo。
已有的心理觀念或多或少會對觀察物産生同化或解釋的影響。
無論是心理現象還是自然現象，都不可能存在純粹的觀察。
實驗法 首先，要克服前面所說的困難，我們可以求助于實驗法（experimentalmethod）。
我們不能直接對意識現象進行實驗，因為實驗法要求可任意改變變量并分析其結果。
實驗法可消除額外因素的影響，或者引入其他變量以測試其影響，能夠分析變量之間的因果關系，而這些對意識現象來說是不可能實現的。
但是我們可以利用心靈和身體的聯系，間接地進行實驗操作。
與心靈相連的感官和肌肉系統是在我們的控制之下的，我們能對它們進行操作，從而間接地改變意識。
實驗法有兩種：第一種是心理物理法（psycho-physics），研究心理狀态和生理刺激之間的定量關系；第二種是生理心理學（physiologicalpsychology），利用生理指标來研究心理狀态。
生理心理學的對象 正如馮特（Wundt）所說，生理心理學的研究對象是心理事件的起因、組成成分以及時間順序。
盡管該方法使用的時間不長，但是在該領域它已經收獲了許多成果，特别是在感覺的組成和聯系、注意的性質和心理過程的時間方面。
值得注意的是，神經和大腦的生理學研究本身對心理學并沒有直接幫助，它們隻是給心理分析提供更敏銳的指标，由此來彌補内省法的缺陷。
比較的方法 然而，上述方法所得出的結論，也都是不全面的。
首先，該方法的應用範圍僅限于與生理過程相連的心理事件，這些心理事件會随生理過程的改變而改變。
其次，該方法不能超越個體的心理。
每個個體的意識或多或少都有其獨特之處，而心理學更應該研究正常的心理狀态，研究具有普遍性質的意識活動。
再次，上述方法未能向我們揭示心理發展的規律，幫助我們認識心理從不完善到完善的發展規律。
這一心理學分支被稱作發生（genetic）心理學，它是心理學的重要組成部分，并且不能用内省法和實驗法來研究。
不過，這兩種方法的缺陷可以通過比較法來彌補。
比較法的各種形式 一般成年人的心理可以和這些事物的意識相比較：1）動物；2）不同年齡的兒童；3）有心理功能缺陷或精神錯亂的人；4）不同種族和不同國家等不同條件下的人。
動物心理學的研究對于我們認識智力的機械活動和自發活動的特征是特别有用的，因為在人的意識中，這些活動很容易因随意狀态而變得視而不見。
心理的本能方面常常通過動物的生活來研究。
嬰兒心理學對于研究心理活動的起源來說特别重要。
而心理功能缺陷研究則表明，人的心理元素的産生是依賴于特定的感覺器官的。
實際上，精神錯亂或變态的心理常常被認為是大自然所做的&ldquo心理學實驗&rdquo。
對上述方面的研究讓我們更好地了解正常行為的必要條件以及當條件改變或多種元素的平衡被打破時對行為産生的影響。
這種對多種族、多民族和國家的比較研究則拓展了心理的概念，使其不僅僅局限于我們自身的心理及其表現形式。
客觀的方法 要更正、拓展并解釋内省法得出的結論，進而得出它們的規律，最常用也是最基本的方法就是研究心理的各種客觀的表現形式。
心理并不是外部世界的被動觀察者，它正在并且已經對外部世界産生影響。
這些影響的結果是客觀的，而且也是永久性的，我們可以對所有這些客觀的曆史現象進行研究。
它們是最可靠和最普遍的研究心理運作的途徑。
這些心理的客觀表現形式，在智力領域表現為語言和科學，在意志領域表現為政治和社會制度，在情感領域表現為藝術，在統一自我方面則表現為宗教。
語言學、科學邏輯、曆史、社會學等學科都在研究這些不同的客觀領域，并竭力揭示它們
這兩者很難達到同一，甚至還是相矛盾的。
當内省分析開始，憤怒就随即停止。
外部觀察并不是一個被動的過程，這很容易理解。
它需要積極的注意和批判的思考，而且其正确性在很大程度上還依賴于觀念與客體的接近程度。
每天都有大量的客體被錯誤地感知，這是因為觀察者受到了錯誤理論的誤導。
想要不帶任何心理觀念地觀察客體是不可能的，這對心理學觀察來說也毫不例外。
盡管很多心理現象都被經曆過上百萬次，但它們的多樣性也僅僅是在最近才被觀察到。
但是，現在已經形成了關于這些具體的心理現象的理論，而且對現象來說這些理論是相當輕率的。
要真正地觀察到心理現象，需要一個正确的假設以及與此相關的材料，并對材料進行分析和分類。
我們後面将看到，沒有所謂的&ldquo純粹的觀察活動&rdquo。
已有的心理觀念或多或少會對觀察物産生同化或解釋的影響。
無論是心理現象還是自然現象，都不可能存在純粹的觀察。
實驗法 首先，要克服前面所說的困難，我們可以求助于實驗法（experimentalmethod）。
我們不能直接對意識現象進行實驗，因為實驗法要求可任意改變變量并分析其結果。
實驗法可消除額外因素的影響，或者引入其他變量以測試其影響，能夠分析變量之間的因果關系，而這些對意識現象來說是不可能實現的。
但是我們可以利用心靈和身體的聯系，間接地進行實驗操作。
與心靈相連的感官和肌肉系統是在我們的控制之下的，我們能對它們進行操作，從而間接地改變意識。
實驗法有兩種：第一種是心理物理法（psycho-physics），研究心理狀态和生理刺激之間的定量關系；第二種是生理心理學（physiologicalpsychology），利用生理指标來研究心理狀态。
生理心理學的對象 正如馮特（Wundt）所說，生理心理學的研究對象是心理事件的起因、組成成分以及時間順序。
盡管該方法使用的時間不長，但是在該領域它已經收獲了許多成果，特别是在感覺的組成和聯系、注意的性質和心理過程的時間方面。
值得注意的是，神經和大腦的生理學研究本身對心理學并沒有直接幫助，它們隻是給心理分析提供更敏銳的指标，由此來彌補内省法的缺陷。
比較的方法 然而，上述方法所得出的結論，也都是不全面的。
首先，該方法的應用範圍僅限于與生理過程相連的心理事件，這些心理事件會随生理過程的改變而改變。
其次，該方法不能超越個體的心理。
每個個體的意識或多或少都有其獨特之處，而心理學更應該研究正常的心理狀态，研究具有普遍性質的意識活動。
再次，上述方法未能向我們揭示心理發展的規律，幫助我們認識心理從不完善到完善的發展規律。
這一心理學分支被稱作發生（genetic）心理學，它是心理學的重要組成部分，并且不能用内省法和實驗法來研究。
不過，這兩種方法的缺陷可以通過比較法來彌補。
比較法的各種形式 一般成年人的心理可以和這些事物的意識相比較：1）動物；2）不同年齡的兒童；3）有心理功能缺陷或精神錯亂的人；4）不同種族和不同國家等不同條件下的人。
動物心理學的研究對于我們認識智力的機械活動和自發活動的特征是特别有用的，因為在人的意識中，這些活動很容易因随意狀态而變得視而不見。
心理的本能方面常常通過動物的生活來研究。
嬰兒心理學對于研究心理活動的起源來說特别重要。
而心理功能缺陷研究則表明，人的心理元素的産生是依賴于特定的感覺器官的。
實際上，精神錯亂或變态的心理常常被認為是大自然所做的&ldquo心理學實驗&rdquo。
對上述方面的研究讓我們更好地了解正常行為的必要條件以及當條件改變或多種元素的平衡被打破時對行為産生的影響。
這種對多種族、多民族和國家的比較研究則拓展了心理的概念，使其不僅僅局限于我們自身的心理及其表現形式。
客觀的方法 要更正、拓展并解釋内省法得出的結論，進而得出它們的規律，最常用也是最基本的方法就是研究心理的各種客觀的表現形式。
心理并不是外部世界的被動觀察者，它正在并且已經對外部世界産生影響。
這些影響的結果是客觀的，而且也是永久性的，我們可以對所有這些客觀的曆史現象進行研究。
它們是最可靠和最普遍的研究心理運作的途徑。
這些心理的客觀表現形式，在智力領域表現為語言和科學，在意志領域表現為政治和社會制度，在情感領域表現為藝術，在統一自我方面則表現為宗教。
語言學、科學邏輯、曆史、社會學等學科都在研究這些不同的客觀領域，并竭力揭示它們