“秦學”指謬（3）
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兒，而被養生堂收養的嗎？《紅樓夢》寫到香菱幼年被拐子拐去。
秦可卿怎麼就不可能幼年時被拐子拐去，結果拐子突然死了，以緻她成為孤兒，被養生堂收養的呢？《紅樓夢》既未交待其“血統”，自然潛含着無窮的可能性，但按《紅樓夢》“不管他根基富貴”的觀念，“不管”其“血統”如何，這在《紅樓夢》是很自然的。
因為重要的是她長大後“生的形容袅娜，性格風流”，“其鮮豔妩媚，有似乎寶钗，風流袅娜，則又如黛玉”，兼具钗、黛之美——“兼美”（第五回），而與寶玉的夢入太虛幻境直接相關。
這就是她在《紅樓夢》中的個人價值和魅力所在。
解讀這種魅力，不是本文的任務，容當别論。
《紅樓夢》寫道：“賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的袅娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人”（第五回）。
其着眼點一如尤氏，“得意”于秦可卿的容貌和性格。
但劉心武卻認為，秦可卿“如果是養生堂抱來的野種，怎麼會極妥當。
就算她到了賈府後變妥當了，她又怎麼會成為賈母眼中‘重孫媳中第一個得意之人’？按說她第二都不是，并列都沒份兒。
”又說：“賈母得的什麼意？在封建社會裡，一個家族裡的老祖宗對于自己的兒媳婦、孫媳婦、重孫媳婦最得意的、最為看中的就是血統”（《紅樓望月》第243頁）。
然而，賈母對自己的親孫子寶玉娶媳婦，尚且明白說道“不管他根基富貴”，何況秦可卿！但到了劉心武這裡，卻曲解為“最得意的、最為看中的就是血統”了。
這便是極端觀念背離而導緻極端曲解的顯例。
秦可卿患病，尤氏要賈珍趕快請“一個好大夫來與他瞧瞧要緊，可别耽誤了。
”她告訴賈珍：“現今咱們家走的這群大夫，那裡要得！一個個都是聽着人的口氣兒，人怎麼說，他也添幾句文話兒說一遍。
可倒殷勤的很，三四個人一日輪流着倒有四五遍來看脈。
他們大家商量着立個方子，吃了也不見效，倒弄得一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，其實于病人無益。
”（第十回）這裡講得很清楚，她在責怪這些醫生無能，不但治不了病，反而對病人不利。
秦可卿是病人，自然不會穿着見客的衣服，而是穿着便服卧床不起。
但醫生是外面的男人，秦可卿是少婦，男子有别。
醫生來診一回病，她就得穿戴整齊以便見這些外面的男人，自然得換見客的衣服。
這原屬正常禮儀而又不得已的事。
《紅樓夢》中多次寫到醫生到榮國府治病，連王夫人、丫鬟們都連忙回避。
尤氏愛憐秦可卿，所以她的話中有“倒弄得”一語，分明含有既愛憐又不得已之意。
但到了劉心武這裡，就被曲解為“一個營繕郎家裡長大的棄嬰，她怎麼會有一種比賈府裡更排場的更衣習慣？”（《紅樓望月》第48頁）而且還用賈珍的話來旁證自己的解讀。
賈珍的原話是：“這孩子也糊塗，何必脫脫換換的，倘再着了涼，更添一層病，那還了得！衣裳任憑是什麼好的，可又值什麼，孩子的身子要緊！就是一天穿一套新的，也不值什麼。
”（第十回）這個意思很清楚，他是擔心秦可卿因“脫脫換換”再添病。
人已病成這個樣了，愛惜身體要緊，不必再拘禮，不必“脫脫換換”了。
可是，到了劉心武這裡，意思又變了——“賈珍還隻不過是财大氣粗而已，秦可卿卻俨然公主做派”（《紅樓望月》第48頁），硬是要把秦可卿按禮儀而不得已的“脫脫換換”曲解為“俨然公主做派”，以便于将她向“弘皙的妹妹”方向扯。
秦可卿怎麼就不可能幼年時被拐子拐去，結果拐子突然死了，以緻她成為孤兒，被養生堂收養的呢？《紅樓夢》既未交待其“血統”，自然潛含着無窮的可能性，但按《紅樓夢》“不管他根基富貴”的觀念，“不管”其“血統”如何，這在《紅樓夢》是很自然的。
因為重要的是她長大後“生的形容袅娜，性格風流”，“其鮮豔妩媚，有似乎寶钗，風流袅娜，則又如黛玉”，兼具钗、黛之美——“兼美”（第五回），而與寶玉的夢入太虛幻境直接相關。
這就是她在《紅樓夢》中的個人價值和魅力所在。
解讀這種魅力，不是本文的任務，容當别論。
《紅樓夢》寫道：“賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的袅娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人”（第五回）。
其着眼點一如尤氏，“得意”于秦可卿的容貌和性格。
但劉心武卻認為，秦可卿“如果是養生堂抱來的野種，怎麼會極妥當。
就算她到了賈府後變妥當了，她又怎麼會成為賈母眼中‘重孫媳中第一個得意之人’？按說她第二都不是，并列都沒份兒。
”又說：“賈母得的什麼意？在封建社會裡，一個家族裡的老祖宗對于自己的兒媳婦、孫媳婦、重孫媳婦最得意的、最為看中的就是血統”（《紅樓望月》第243頁）。
然而，賈母對自己的親孫子寶玉娶媳婦，尚且明白說道“不管他根基富貴”，何況秦可卿！但到了劉心武這裡，卻曲解為“最得意的、最為看中的就是血統”了。
這便是極端觀念背離而導緻極端曲解的顯例。
秦可卿患病，尤氏要賈珍趕快請“一個好大夫來與他瞧瞧要緊，可别耽誤了。
”她告訴賈珍：“現今咱們家走的這群大夫，那裡要得！一個個都是聽着人的口氣兒，人怎麼說，他也添幾句文話兒說一遍。
可倒殷勤的很，三四個人一日輪流着倒有四五遍來看脈。
他們大家商量着立個方子，吃了也不見效，倒弄得一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，其實于病人無益。
”（第十回）這裡講得很清楚，她在責怪這些醫生無能，不但治不了病，反而對病人不利。
秦可卿是病人，自然不會穿着見客的衣服，而是穿着便服卧床不起。
但醫生是外面的男人，秦可卿是少婦，男子有别。
醫生來診一回病，她就得穿戴整齊以便見這些外面的男人，自然得換見客的衣服。
這原屬正常禮儀而又不得已的事。
《紅樓夢》中多次寫到醫生到榮國府治病，連王夫人、丫鬟們都連忙回避。
尤氏愛憐秦可卿，所以她的話中有“倒弄得”一語，分明含有既愛憐又不得已之意。
但到了劉心武這裡，就被曲解為“一個營繕郎家裡長大的棄嬰，她怎麼會有一種比賈府裡更排場的更衣習慣？”（《紅樓望月》第48頁）而且還用賈珍的話來旁證自己的解讀。
賈珍的原話是：“這孩子也糊塗，何必脫脫換換的，倘再着了涼，更添一層病，那還了得！衣裳任憑是什麼好的，可又值什麼，孩子的身子要緊！就是一天穿一套新的，也不值什麼。
”（第十回）這個意思很清楚，他是擔心秦可卿因“脫脫換換”再添病。
人已病成這個樣了，愛惜身體要緊，不必再拘禮，不必“脫脫換換”了。
可是，到了劉心武這裡，意思又變了——“賈珍還隻不過是财大氣粗而已，秦可卿卻俨然公主做派”（《紅樓望月》第48頁），硬是要把秦可卿按禮儀而不得已的“脫脫換換”曲解為“俨然公主做派”，以便于将她向“弘皙的妹妹”方向扯。