第二章
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出各種動作，如取物、轉身、鞠躬、坐下、起立、走路等，這樣我倒又設法學到了幾個簡短的句子，我把這些句子也都寫了下來。
他又把一本書上太陽。
月亮、星星、黃道、熱帶、南北極圈的圖形指給我看，還告訴我許多平面和立體圖形的名稱。
他告訴我各種樂器的名稱和功能，以及演奏每一種樂器時所用的一般性技術用語。
他走後，我就将所有的單詞連譯文解釋全都按字母順序排列起來；這樣，幾天之後，我憑着自己記憶力強，多少知道了一些他們的話語。
我解釋作“飛島”或“浮島”的這個詞，原文是“Laputa”（勒皮他），可它的真正來源，我永遠也沒有能搞得清楚。
“Lap”在古文裡，意思是“高”；“untuh”是“長官”的意思。
由此他們以論傳訛，說“Laputa”這個詞是由“Lapuntuh”派生而來。
我并不贊成這種行化，因為這未免有些牽強附會。
我曾冒昧地向他們的學者提出了我的看法：勒皮他其實是“quasilapouted”；“Lap”正确的意思應該是“陽光在海上舞蹈”；“outed”表示“翅膀”。
不過我并不想把我的意思強加給大家，有見識的讀者可自行判斷。
受國王之托照管我的人見我衣衫褴褛，就吩咐一名裁縫第二天過來給我量體做一套衣服。
這位技工的工作方法和歐洲同行的制衣方式截然不同。
他先用四分儀量我的身高，接着再用尺子和圓規量我全身的長、寬、厚和整個輪廊，這些他都一一記到紙上。
六天之後，衣服才被送來，做得很差；因為他在計算時偶然弄錯了一個數字，弄得衣服形都沒有了。
令我安慰的是，我見過的這類事太尋常了，所以也就不怎麼在意。
又逢身體不适，便在家多呆了幾天，這倒使我的詞彙量擴大了許多。
第二次進宮時，我能聽懂國王說的許多話，同時我還能回答他幾句。
國王下達命令，讓本島向東北偏東方向運行，停到拉格多上空的垂直位置上去；拉格多是全王國的首都，坐落在堅實的大地上，距離大約為九十裡格，我們航行了四天半。
這島在空中運行時我一點也沒有感覺到。
第二天上午約十一點鐘的樣子，國王本人和随侍的貴族、朝臣以及官員預備好了他們所有的樂器，連續演奏了三個小時，喧鬧聲震得我頭都暈了。
後來我的老師告訴我後，我才明白是什麼意思。
他說，島上的人耳朵已經聽慣了這天上的音樂，所以每隔一段時間總要演奏一次，這時宮”裡的人都各司其職，準備演奏自己最拿手的樂器。
在前往首都拉格多的途中，國王曾下令本島在幾個城鎮和鄉村的上空停留，能夠讓下面的百姓讷谏。
為此，他們将幾根包裝用線粗細的繩子放了下去，繩子的末端系着個小小的重體。
老百姓們就把他們的請願書系到繩子上，繩子就直接給拉子上來，樣子非常像小學生們把紙片系在風筝線的一端那樣。
有時我們還收到底下送上來的酒食，那些是用滑輪扯上來的。
在學習他們的詞彙方面，我的數學知識幫了大忙。
這些詞彙大多與數學和音樂有關，而我對音樂倒也并不生疏。
他們的思想永遠跟線和圖形密切相關。
比方說他們要贊美婦女或者其他什麼動物，就總是用菱形、圓形、平行四邊形、橢圓形以及其他一些幾何術語來形容，要不就使用一些來源于音樂的藝術名詞，這裡就不再重複了。
我曾在禦膳房裡看到各種各樣的數學儀器和樂器，他們就按照這些東西的圖形将大塊肉切好，供奉到國王的餐桌上。
他們的房屋造得極差，牆壁傾斜，在任何房間裡見不到一個直角。
這一缺點産生的原因是由于他們瞧不起實用幾何學，他們認為實用幾何粗俗而機械；可他們下的那些指令又太精細，工匠的腦子根本無法理解，所以老是出錯。
雖然他們在紙上使用起規尺、鉛筆和兩腳規來相當熟練靈巧，可是在平常的行動和生活的行為方面，我還沒見過有什麼人比他們更笨手笨腳的。
除了數學和音樂，他們對其他任何學科的理解力是極其遲鈍，一片茫然。
他們很不講道理，對反對意見反應十分激烈，除非别人的意見湊巧和他們的一緻，不過這種情況很是難得。
對于想象、幻想和發明，他們是全然無知，他們的語言中也沒有任何可以用來表達這些概念的詞彙。
他們的心思完全封閉在前面提到的兩門學問的範圍内。
但他們中的大多數，尤其是研究天文學的人，都對神裁占星學十分信仰，不過這一點他們卻恥于公開承認。
最令我驚奇也是我覺得最不可思議的是，我發現他們對時事和政治的關心十分熱切，總愛探究公衆事
他又把一本書上太陽。
月亮、星星、黃道、熱帶、南北極圈的圖形指給我看，還告訴我許多平面和立體圖形的名稱。
他告訴我各種樂器的名稱和功能，以及演奏每一種樂器時所用的一般性技術用語。
他走後，我就将所有的單詞連譯文解釋全都按字母順序排列起來；這樣，幾天之後，我憑着自己記憶力強，多少知道了一些他們的話語。
我解釋作“飛島”或“浮島”的這個詞，原文是“Laputa”（勒皮他），可它的真正來源，我永遠也沒有能搞得清楚。
“Lap”在古文裡，意思是“高”；“untuh”是“長官”的意思。
由此他們以論傳訛，說“Laputa”這個詞是由“Lapuntuh”派生而來。
我并不贊成這種行化，因為這未免有些牽強附會。
我曾冒昧地向他們的學者提出了我的看法：勒皮他其實是“quasilapouted”；“Lap”正确的意思應該是“陽光在海上舞蹈”；“outed”表示“翅膀”。
不過我并不想把我的意思強加給大家，有見識的讀者可自行判斷。
受國王之托照管我的人見我衣衫褴褛，就吩咐一名裁縫第二天過來給我量體做一套衣服。
這位技工的工作方法和歐洲同行的制衣方式截然不同。
他先用四分儀量我的身高，接着再用尺子和圓規量我全身的長、寬、厚和整個輪廊，這些他都一一記到紙上。
六天之後，衣服才被送來，做得很差；因為他在計算時偶然弄錯了一個數字，弄得衣服形都沒有了。
令我安慰的是，我見過的這類事太尋常了，所以也就不怎麼在意。
又逢身體不适，便在家多呆了幾天，這倒使我的詞彙量擴大了許多。
第二次進宮時，我能聽懂國王說的許多話，同時我還能回答他幾句。
國王下達命令，讓本島向東北偏東方向運行，停到拉格多上空的垂直位置上去；拉格多是全王國的首都，坐落在堅實的大地上，距離大約為九十裡格，我們航行了四天半。
這島在空中運行時我一點也沒有感覺到。
第二天上午約十一點鐘的樣子，國王本人和随侍的貴族、朝臣以及官員預備好了他們所有的樂器，連續演奏了三個小時，喧鬧聲震得我頭都暈了。
後來我的老師告訴我後，我才明白是什麼意思。
他說，島上的人耳朵已經聽慣了這天上的音樂，所以每隔一段時間總要演奏一次，這時宮”裡的人都各司其職，準備演奏自己最拿手的樂器。
在前往首都拉格多的途中，國王曾下令本島在幾個城鎮和鄉村的上空停留，能夠讓下面的百姓讷谏。
為此，他們将幾根包裝用線粗細的繩子放了下去，繩子的末端系着個小小的重體。
老百姓們就把他們的請願書系到繩子上，繩子就直接給拉子上來，樣子非常像小學生們把紙片系在風筝線的一端那樣。
有時我們還收到底下送上來的酒食，那些是用滑輪扯上來的。
在學習他們的詞彙方面，我的數學知識幫了大忙。
這些詞彙大多與數學和音樂有關，而我對音樂倒也并不生疏。
他們的思想永遠跟線和圖形密切相關。
比方說他們要贊美婦女或者其他什麼動物，就總是用菱形、圓形、平行四邊形、橢圓形以及其他一些幾何術語來形容，要不就使用一些來源于音樂的藝術名詞，這裡就不再重複了。
我曾在禦膳房裡看到各種各樣的數學儀器和樂器，他們就按照這些東西的圖形将大塊肉切好，供奉到國王的餐桌上。
他們的房屋造得極差，牆壁傾斜，在任何房間裡見不到一個直角。
這一缺點産生的原因是由于他們瞧不起實用幾何學，他們認為實用幾何粗俗而機械；可他們下的那些指令又太精細，工匠的腦子根本無法理解，所以老是出錯。
雖然他們在紙上使用起規尺、鉛筆和兩腳規來相當熟練靈巧，可是在平常的行動和生活的行為方面，我還沒見過有什麼人比他們更笨手笨腳的。
除了數學和音樂，他們對其他任何學科的理解力是極其遲鈍，一片茫然。
他們很不講道理，對反對意見反應十分激烈，除非别人的意見湊巧和他們的一緻，不過這種情況很是難得。
對于想象、幻想和發明，他們是全然無知，他們的語言中也沒有任何可以用來表達這些概念的詞彙。
他們的心思完全封閉在前面提到的兩門學問的範圍内。
但他們中的大多數，尤其是研究天文學的人，都對神裁占星學十分信仰，不過這一點他們卻恥于公開承認。
最令我驚奇也是我覺得最不可思議的是，我發現他們對時事和政治的關心十分熱切，總愛探究公衆事