卷二

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母喪,附托者鹹往奔哭。

    富商丁鄒、嚴興,并為義孝。

    有一朝士,号哭甚哀。

    乃知古亦有是矣。

     嗚呼,義孝之士,千載複見,亦雲異哉。

     天順間,瓊台邢公宥守蘇時,歲侵民饑,公具疏聞于朝,乞行赈貸。

    都禦史韓公雍時家居,語之曰:“公必須極可而後行,民已為溝中瘠矣。

    旦擅發之罪不過收贖,以數斛贖米而活百萬生靈,何憚而不為哉!”語未畢,邢公大悟,即日發官廪以贍民,所全活者甚衆。

     嘗讀晉史《外戚傳》,王蘊為吳興太守,郡饑,蘊開倉贍恤,主簿執谏請先表上待報。

    蘊曰:“百姓嗷然,道路饑馑,若表上須報,何以救将死之命乎。

    專辄之愆,罪在太守。

    且行仁義而敗,無所恨也。

    ”于是大赈貸,賴蘊全活者十七八焉。

    後蘊于太元九年卒,追贈左光祿大夫開府儀同三司。

     太平之世,人皆志于富貴,位卑者所求益勞,位高者所得愈廣。

    然以利固位,終不能保其所有。

    故時人為之語曰:“知縣是掃帚,太守是拼鬥,布政是叉口,都将去京裡抖。

    ”語雖粗鄙,而切中時弊雲。

     成化丁酉(十三年,),山西石州有男子曰桑沖,美姿貌,僞為婦人飾,善刺繡烹饪。

    出入人家,女婦與同處者,多為所污。

     至真定,一士人延沖于家。

    其婿欲私焉,夜往強擁之就榻,其奸始露。

    執送于縣,訊之,具得其實。

    械送京師,磔于市。

     (成化)時,又有男子詐為宦者,至閩中,藩臬二司皆伏谒,宦者不為禮。

    福守唐珣獨覺其僞,私戒館人入内觇之。

    數日,館人已熟察其狀,乘間仆之地,探其胯下,則男子也。

    二司官初駭珣之所為,已而大慚服。

    械至京,以嘗在中貴汪直門下,釋不問弘治間,京師有少婦,出城一舍許歸甯父母。

    明日侵晨,抱哺一兒騎而入城,道遇一僧控其馬,令之下。

    婦拔一钗與之,冀釋己。

    僧曰:“但欲汝下,不須物也。

    ”婦知其意,乃出懷中兒與之,曰:“第持此,伺吾下。

    ”僧方抱兒,婦亟躍馬去不顧。

    僧手裂兒為二。

    婦行裡許,見行道數人,駐馬謂之曰:“前去一僧,盜也,行劫我,賴馬壯得脫。

    持我兒去,汝輩可救之,當重賞汝。

    我京中某家婦也。

    ”衆前追及之,果見兒死道上,僧方就水旁浣衣上血。

    衆執送官,論死。

     嗚呼!憐愛兒者,婦人之情也。

    此婦獨割其至愛以全節,亦烈矣。

    獨失其姓名為可恨耳。

     寒月有三人渡錢塘江,覆舟溺水,既而皆登陸。

    一人忍寒至酒肆中,食湯餅且飲酒,獨無恙。

    二人急入浴室中求浴,越明日,俱死。

     蓋寒入腠理未深,内食熱物,故生。

    外用熱湯沃之,則逼寒氣入内,故死。

    此正與舊說三人霧中行者相類,故錄以戒後人。