第十四回 孫夫人雨泣葬江流 劉皇叔雪涕祭武擔
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候了多日，杳無音信，雲長下令，替孫夫人發喪，封江南宣告絕交。
駐紮襄陽的張飛，聞聽嫂嫂在江南死于非命，激動他的三千丈無名孽火，依他的主見，立刻興動傾國人馬，前去報仇。
虧着龐士元洞悉孫曹聯合的原由，知道襄樊重地，不可輕動，将此項情形，委宛曲折，跟張飛說個明白，張飛方才按捺下去，靜候雲長命令不提。
卻說玄德受了建安旨意，正與孔明商議進取漢中，以出長安，馬超黃忠領兵，先後出發阆中下辯一帶屯紮。
忽然接到雲長三次手書，不覺凄然淚下，痛恨孫權，意欲起兵報仇。
孔明谏道：“主母兇終，理應報複，但近方議取漢中，不可同時樹敵，待克複長安，然後令雲長出兵，猶未為晚。
”玄德依允，深恐雲長輕動，叫子龍夫婦，帶了張苞廖化，領荊州軍八千，西涼軍五千，沿江東下，直抵荊州，協同守禦，以防吳兵，要雲長暫時按兵不動，子龍夫婦領命自去。
令孔明前往阆中，督率諸将，進取南鄭，孔明拜辭出府。
玄德自與法正并荊州軍萬人，坐鎮成都，接應孔明。
劉玄德又思想孫夫人恩愛情深，在武擔山南設位，向東遙祭，招魂虛葬。
文武百官，盡皆缟素相從，陪位祭奠。
玄德掩袂痛哭，群下無不哀感，苦勸回府。
那趙雲夫婦領兵順流直下，到了荊州，見過雲長。
子龍夫人入内，見過雲長夫人。
張苞廖化向前參見。
子龍宣布主公本意，雲長敬謹受命，候子龍休息數日，部領諸軍，沿江沿湖，分途駐紮。
隔江徐盛以吳侯失策，自釀兵端，此番荊州益戍增防，兵禍懸于眉睫，隻得協同部下，盡心守禦。
正是： 功利紛纭，塗炭生民膏血；權謀傾側，摧殘壯士頭顱。
欲知後事如何，且聽下回分解。
異史氏曰：作者不欲操得行文王之志，以明正篡竊之罪，此間着筆頗難；且須溝通孫夫人不歸，吳蜀興仇事迹。
又惡不得一人赦，善不得一人掩，彰之瘅之，而時勢則早為改造，迥非三國易于離合之局。
此再歸于舊轍，合于前車，寫死寫篡，不迂回一筆，遺卻一事，誠不易易。
看他借一公瑾身死，以寫國太之病，由病而有孫夫人之歸；借一劉奮入川，以寫逼宮之禍，由禍而生玉玺之去；事猶三國之故事，人猶三國之舊人，然均情理一新，心目一易、更何得強削足履，自适其踵，妄生矛盾，自反其說；乃将如何為寫夫人之忽不歸，帝後之仍遜國也。
不意即借玉玺之去，挾君無用，激操不得不怒，急自篡以登台。
複借玉玺之仇，有計可行，激吳不得不離，利三分而火拼，則操走挺險之途，權醒蕉鹿之夢，有不舍文王而留大妹者乎。
此真舉重若輕，寫來入理入情，而又自然合拍，豈不妙極！隻用空頭敕語四字，暗暗關合，即将金縷衣裳，密縫成功，針頭線腳，一齊不見。
而後明第十一回之寫私送國玺，恸哭東床，俱非閑筆。
則于公瑾身亡不得空作風流史讀也，又非至此回讀過不能知也。
劉晔之說孫權，亦猶演義孔明赤壁之說吳侯也。
劉備之祭夫人，亦猶招魂西蜀之祭關張也。
曹操以數十萬衆，遺書吳會，将欲會獵于江東；權必待激而始興兵助備，走可恥者也。
故今即以寫孔明者寫劉晔，則貶吳之義自見，國賊曹操，非孫權也。
備以七百裡連營緻敗，事固非然，顧笃于兄弟之倫，雖異姓而存至性，是不可削者也。
故今即以祭關張之地，改祭夫人，則予備之義亦明。
若孫夫人，不待聞皇叔猇亭誤傳噩耗，而後沉江；竟寫孫劉棄好成仇，懸于眉睫，失其進退，先自全貞殉節，以入清流，又何其悲壯蒼涼，如聽杜鵑血淚，啼殘蜀道也！如此翻案，夫人真足傳矣。
駐紮襄陽的張飛，聞聽嫂嫂在江南死于非命，激動他的三千丈無名孽火，依他的主見，立刻興動傾國人馬，前去報仇。
虧着龐士元洞悉孫曹聯合的原由，知道襄樊重地，不可輕動，将此項情形，委宛曲折，跟張飛說個明白，張飛方才按捺下去，靜候雲長命令不提。
卻說玄德受了建安旨意，正與孔明商議進取漢中，以出長安，馬超黃忠領兵，先後出發阆中下辯一帶屯紮。
忽然接到雲長三次手書，不覺凄然淚下，痛恨孫權，意欲起兵報仇。
孔明谏道：“主母兇終，理應報複，但近方議取漢中，不可同時樹敵，待克複長安，然後令雲長出兵，猶未為晚。
”玄德依允，深恐雲長輕動，叫子龍夫婦，帶了張苞廖化，領荊州軍八千，西涼軍五千，沿江東下，直抵荊州，協同守禦，以防吳兵，要雲長暫時按兵不動，子龍夫婦領命自去。
令孔明前往阆中，督率諸将，進取南鄭，孔明拜辭出府。
玄德自與法正并荊州軍萬人，坐鎮成都，接應孔明。
劉玄德又思想孫夫人恩愛情深，在武擔山南設位，向東遙祭，招魂虛葬。
文武百官，盡皆缟素相從，陪位祭奠。
玄德掩袂痛哭，群下無不哀感，苦勸回府。
那趙雲夫婦領兵順流直下，到了荊州，見過雲長。
子龍夫人入内，見過雲長夫人。
張苞廖化向前參見。
子龍宣布主公本意，雲長敬謹受命，候子龍休息數日，部領諸軍，沿江沿湖，分途駐紮。
隔江徐盛以吳侯失策，自釀兵端，此番荊州益戍增防，兵禍懸于眉睫，隻得協同部下，盡心守禦。
正是： 功利紛纭，塗炭生民膏血；權謀傾側，摧殘壯士頭顱。
欲知後事如何，且聽下回分解。
異史氏曰：作者不欲操得行文王之志，以明正篡竊之罪，此間着筆頗難；且須溝通孫夫人不歸，吳蜀興仇事迹。
又惡不得一人赦，善不得一人掩，彰之瘅之，而時勢則早為改造，迥非三國易于離合之局。
此再歸于舊轍，合于前車，寫死寫篡，不迂回一筆，遺卻一事，誠不易易。
看他借一公瑾身死，以寫國太之病，由病而有孫夫人之歸；借一劉奮入川，以寫逼宮之禍，由禍而生玉玺之去；事猶三國之故事，人猶三國之舊人，然均情理一新，心目一易、更何得強削足履，自适其踵，妄生矛盾，自反其說；乃将如何為寫夫人之忽不歸，帝後之仍遜國也。
不意即借玉玺之去，挾君無用，激操不得不怒，急自篡以登台。
複借玉玺之仇，有計可行，激吳不得不離，利三分而火拼，則操走挺險之途，權醒蕉鹿之夢，有不舍文王而留大妹者乎。
此真舉重若輕，寫來入理入情，而又自然合拍，豈不妙極！隻用空頭敕語四字，暗暗關合，即将金縷衣裳，密縫成功，針頭線腳，一齊不見。
而後明第十一回之寫私送國玺，恸哭東床，俱非閑筆。
則于公瑾身亡不得空作風流史讀也，又非至此回讀過不能知也。
劉晔之說孫權，亦猶演義孔明赤壁之說吳侯也。
劉備之祭夫人，亦猶招魂西蜀之祭關張也。
曹操以數十萬衆，遺書吳會，将欲會獵于江東；權必待激而始興兵助備，走可恥者也。
故今即以寫孔明者寫劉晔，則貶吳之義自見，國賊曹操，非孫權也。
備以七百裡連營緻敗，事固非然，顧笃于兄弟之倫，雖異姓而存至性，是不可削者也。
故今即以祭關張之地，改祭夫人，則予備之義亦明。
若孫夫人，不待聞皇叔猇亭誤傳噩耗，而後沉江；竟寫孫劉棄好成仇，懸于眉睫，失其進退，先自全貞殉節，以入清流，又何其悲壯蒼涼，如聽杜鵑血淚，啼殘蜀道也！如此翻案，夫人真足傳矣。