香港的陷落
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知，鬼不覺，這豈不是很幹淨？
從20日起，香港的自來水、電燈、煤氣都發生問題。
我們沒有柴燒，每頓飯都用報紙雜志來做燃料。
晚上沒有電燈，漆黑一團，早眠早起，這問題很簡單，最麻煩的是自來水問題。
從自來水管被爆炸後，整個香港人民大起恐慌，許多人都啟用多年不用的井水。
我的家住在半山，山中的澗水被我們當做世界第一的甘泉。
妻拿了一隻鉛桶，一個漱口杯，跑到拿打素醫院（即孫中山先生學醫的醫院）的後邊去取水。
隆冬水涸，點點滴滴的澗水要舀了半個鐘頭才舀到一鉛桶。
用經濟學的“邊際效用”的理論來解釋，那時的一桶水比較平時的十席大菜更有價值。
我們洗澡洗衣都改用微黃的井水，隻有煮飯烹茶才敢用無價之寶的澗水。
的确，沒有經過印度的“黑洞”（BlackHole）的人，不知道空氣的可親；沒有經過沙漠旅行的人，不知道水的可愛；沒有經過圍城的生活的人，不知道自由的可貴。
我們處于香港的圍城中，除空氣外，起居飲食、生命财産、人身自由、一切的一切，都成為問題。
以前我們覺得置身海外，暫時可避免戰禍，現在戰禍臨頭的時候，才知道所謂“世外桃源”的香港，無非是自欺欺人的說法。
聖誕的前夜，香港海上突然發出蔔蔔蔔的小電船的聲音，兩星期來平靜無波的海面，忽然有小電船移動，這當然引起人們的注意。
我們用望遠鏡細看之下，隻見船前挂着白旗，這是香港政府當局準備向日本投降的前奏曲。
我看了之後，眼前一片昏黑，宛若滿天都是星鬥。
完了，完了，一切都完了。
逗留在香港的我們，好像待宰的羔羊，或者甕裡之鼈那樣，任人擺布了。
聖誕節那天，香港正式投降。
接着，日本的軍隊舉行入城禮，大約有七八十架飛機，很整齊地在我們的頭上掠過，我一面遙望飛機，一面心裡發出無聲的抗議：“看你橫行到幾時！” 香港投降的前夕，許多雄赳赳氣昂昂的警察及義勇軍，把他們的武器随便遺棄了。
光是我們的住宅後邊的空地上，就有幾十把槍枝，而鋼盔手榴彈之類，更是數不盡。
這時我的心裡發生很大的反感。
我覺得任何國的軍隊多是勞民傷财則有餘，到了緊急關頭，他們正像銀樣蠟槍頭，一點也不能保護人民。
相反的，當這些随便遺棄的槍枝落在市井無賴的手裡後，這又變成他們勒索平民的再好不過的工具了。
26号的早晨，香港四周的油池的火光雖然還沒有平息，但轟轟烈烈的炸彈聲音及連珠大炮的聲音卻完全停止。
代之而起的是那些應時而生的流氓。
他們手拿槍枝，用極濃厚的喉音向過路的行人喊着“搜身，搜身”。
他們三人一群，五人一隊，在武器的威脅下，所有行人都把手表、自來水筆、紙币，全部貢獻給他們。
這時候，無事不出門；假如一定要出門，十九都要化裝，大家閨秀化裝為老媽子或婢女，文人紳士化裝為苦力或普通市民。
我們的一般男女朋友也是如法炮制，大家脫下西服和旗袍，換上便衣，一路通行無阻。
從此可見物以類聚，流氓之所以不敢害我們，為的是他們看了我們的外表，引為同類。
在流氓的控制下，香港的社會秩序大亂。
白晝公開搶劫，家家戶戶臨時制造鐵門，有些街坊實行聯防計劃，在街頭巷尾各建築一座木栅，每夜派人輪流看守。
街上各商店完全關閉，在商店的門口臨時擺了許多色寶番攤。
男女老幼，好像附膻的螞蟻那樣，大家圍在一起賭博。
接着，當街殺人越貨的事件層出不窮，五步一堆血迹，十步一個死屍，有的用破席掩蓋，有的好像生姜那樣，七歪八倒地放在路邊。
死屍堆積太多，棺材鋪忙不過來，于是由警察當局領導一些苦力，在羅富國師範學院附近的空地上挖了一個兩三丈見方的土坑，用貨車把街上的死屍一一拉到那邊埋葬。
香港這麼小小的戰事，已經有那麼多人作無謂的犧牲，那些幾經兵燹的城市，它們所造成的生命财産的損失不必說了。
日軍進城，第一通布告是宣布港币停止使用。
我在香港辛辛苦苦地幹了幾年所換來的一些血汗錢，全部變成“公仔紙”，拿到街上去，買不到東西，藏在家裡又怕人搶，這真是活受罪。
然而最令我擔心的還是食糧問題。
當戰争沒有爆發前，内子每頓僅吃半碗；自戰争爆發後，她的胃口的消化力特别加強，每頓非四五碗飯不飽，“偏到荒年飯量加”，這種滋味我們才第一次嘗到。
為着米糧問題，我實在有些發愁。
眼看海道不通，香港人有餓死的可能，所以我們決定舍棄一切身外浮物，再度準備逃出火坑了。
我們沒有柴燒，每頓飯都用報紙雜志來做燃料。
晚上沒有電燈，漆黑一團，早眠早起，這問題很簡單，最麻煩的是自來水問題。
從自來水管被爆炸後，整個香港人民大起恐慌，許多人都啟用多年不用的井水。
我的家住在半山，山中的澗水被我們當做世界第一的甘泉。
妻拿了一隻鉛桶，一個漱口杯，跑到拿打素醫院（即孫中山先生學醫的醫院）的後邊去取水。
隆冬水涸，點點滴滴的澗水要舀了半個鐘頭才舀到一鉛桶。
用經濟學的“邊際效用”的理論來解釋，那時的一桶水比較平時的十席大菜更有價值。
我們洗澡洗衣都改用微黃的井水，隻有煮飯烹茶才敢用無價之寶的澗水。
的确，沒有經過印度的“黑洞”（BlackHole）的人，不知道空氣的可親；沒有經過沙漠旅行的人，不知道水的可愛；沒有經過圍城的生活的人，不知道自由的可貴。
我們處于香港的圍城中，除空氣外，起居飲食、生命财産、人身自由、一切的一切，都成為問題。
以前我們覺得置身海外，暫時可避免戰禍，現在戰禍臨頭的時候，才知道所謂“世外桃源”的香港，無非是自欺欺人的說法。
聖誕的前夜，香港海上突然發出蔔蔔蔔的小電船的聲音，兩星期來平靜無波的海面，忽然有小電船移動，這當然引起人們的注意。
我們用望遠鏡細看之下，隻見船前挂着白旗，這是香港政府當局準備向日本投降的前奏曲。
我看了之後，眼前一片昏黑，宛若滿天都是星鬥。
完了，完了，一切都完了。
逗留在香港的我們，好像待宰的羔羊，或者甕裡之鼈那樣，任人擺布了。
聖誕節那天，香港正式投降。
接着，日本的軍隊舉行入城禮，大約有七八十架飛機，很整齊地在我們的頭上掠過，我一面遙望飛機，一面心裡發出無聲的抗議：“看你橫行到幾時！” 香港投降的前夕，許多雄赳赳氣昂昂的警察及義勇軍，把他們的武器随便遺棄了。
光是我們的住宅後邊的空地上，就有幾十把槍枝，而鋼盔手榴彈之類，更是數不盡。
這時我的心裡發生很大的反感。
我覺得任何國的軍隊多是勞民傷财則有餘，到了緊急關頭，他們正像銀樣蠟槍頭，一點也不能保護人民。
相反的，當這些随便遺棄的槍枝落在市井無賴的手裡後，這又變成他們勒索平民的再好不過的工具了。
26号的早晨，香港四周的油池的火光雖然還沒有平息，但轟轟烈烈的炸彈聲音及連珠大炮的聲音卻完全停止。
代之而起的是那些應時而生的流氓。
他們手拿槍枝，用極濃厚的喉音向過路的行人喊着“搜身，搜身”。
他們三人一群，五人一隊，在武器的威脅下，所有行人都把手表、自來水筆、紙币，全部貢獻給他們。
這時候，無事不出門；假如一定要出門，十九都要化裝，大家閨秀化裝為老媽子或婢女，文人紳士化裝為苦力或普通市民。
我們的一般男女朋友也是如法炮制，大家脫下西服和旗袍，換上便衣，一路通行無阻。
從此可見物以類聚，流氓之所以不敢害我們，為的是他們看了我們的外表，引為同類。
在流氓的控制下，香港的社會秩序大亂。
白晝公開搶劫，家家戶戶臨時制造鐵門，有些街坊實行聯防計劃，在街頭巷尾各建築一座木栅，每夜派人輪流看守。
街上各商店完全關閉，在商店的門口臨時擺了許多色寶番攤。
男女老幼，好像附膻的螞蟻那樣，大家圍在一起賭博。
接着，當街殺人越貨的事件層出不窮，五步一堆血迹，十步一個死屍，有的用破席掩蓋，有的好像生姜那樣，七歪八倒地放在路邊。
死屍堆積太多，棺材鋪忙不過來，于是由警察當局領導一些苦力，在羅富國師範學院附近的空地上挖了一個兩三丈見方的土坑，用貨車把街上的死屍一一拉到那邊埋葬。
香港這麼小小的戰事，已經有那麼多人作無謂的犧牲，那些幾經兵燹的城市，它們所造成的生命财産的損失不必說了。
日軍進城，第一通布告是宣布港币停止使用。
我在香港辛辛苦苦地幹了幾年所換來的一些血汗錢，全部變成“公仔紙”，拿到街上去，買不到東西，藏在家裡又怕人搶，這真是活受罪。
然而最令我擔心的還是食糧問題。
當戰争沒有爆發前，内子每頓僅吃半碗；自戰争爆發後，她的胃口的消化力特别加強，每頓非四五碗飯不飽，“偏到荒年飯量加”，這種滋味我們才第一次嘗到。
為着米糧問題，我實在有些發愁。
眼看海道不通，香港人有餓死的可能，所以我們決定舍棄一切身外浮物，再度準備逃出火坑了。