第十七回
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關門落闩，一個個的分散開了。
如今我們的這樣辦法，經費是極有限了，終久不能說不要經費。
所難的，隻恐就在這一層上。
” 畢太太道：“是呀，我這次路過上海，在這些裡頭，又很查考了些。
不說别的，單講那上海甚麼馬路的一個學校，起先在泥城橋發起的時候，租了大洋房，規模十分象樣，不上幾時，移到一條巷内，又不上幾時，移到現在的地方。
學是開了，事是辦了，經理的人是實在吃力得很了。
在先的經理不下，換了在後的，在後的經理不好，又換了在先的，換過兩三次，支了一兩年，聽說他校内仍是竭蹷不堪，因竭蹷而敷衍，弄得毫無規則。
其中的女學生，走出外面，不獨是沒有女學生的形式，卻往往連形式都看不下去，穿的衣服，甚至于爬上許多虱子，還脫不下來。
有些輕嘴薄舌的笑她們，說是她們隻有一條愛國的心腸，死命的想那愛國的方法，所以連自己衛生的道理，也沒有功夫去問，正見得她們肯吃苦發憤。
其實平心而論，她們總因為生計艱難，做幾套衣服，真不容易。
又大凡中國女子的性質，多半疏懶，塗脂抹粉，隻管同砌牆頭似的，胭脂塗得通紅，水粉搽得雪白，她那頸脖子底下，一圈兒黑泥，卻像一道鐵箍，日久月深，刮都刮不掉，洗更洗不清的，不知多少。
但是要塗脂抹粉，還說不定早晚洗個把臉兒，一到到了女學堂，盡可以為着不用脂粉，連臉也少洗幾次。
臉都懶得洗，那身上想必更懶得去察，污裡八糟，怎樣不會生出虱子來呢？也有自命志士的，頭發養得又長又亂，身上的内衣穿得同煤鍋一般，早上起來，來不及洗臉就吃飯；晚上以三四更天，連着外衣就滾在牀上，呼呼大睡。
今日如此，明日也是如此，這種性情，向來是中國的名士派，叫做不修邊幅，又叫做落拓不羁。
那些女學生，若是也有這種性情，以為男女平等，正好一樣做去，既可省事，又可省錢，不曉得這種情景，大不文明。
文明的人，第一以潔淨為主，潔淨又不是專講修飾的說法，不可誤會。
大約一個人能愛潔淨，總有個愛好的心，做起事來，不論好歹，總有個精神可見。
若是一味的随便，潔淨也使得，不潔淨也使得，那就習于懶慢，懶慣了，就處處打不出精神，想點正經心思，也是陰柔疲軟，不能振作。
自古言有餘而行不足的，雖不都是這一班愛潔淨的人，大概不愛潔淨的，也十居五六。
學堂既是造就人才的，不把這敗壞根由先振刷了，怎樣能将文明思想灌輸進去？ “所以像上海，那教會中開的中西女學堂，通理先生，該是知道的，它那一座大洋樓，高敞寬明，不消說起，便是它裡面起居動用的什物，件件精緻；在堂宿息的，個個都是鐵牀；出來的學生們，大大小小，無不衣履鮮潔，行步整齊。
便有幾個貧苦人家女兒，自己料理不周，既進了它堂中，總得合它的規則，不然竟其不收，這無非經費充足的原故。
經費不足，就不免諸事遷就，始而遷就，繼而撐持，撐持不住，又收不得場。
一個人辦的不免意懶心灰，兩個三個人合辦的，更就彼此觀望。
日夜作無米之炊，彌補了前頭，虧空了後面，籌算運動，還來不及，那再有心想講到學堂裡的教育？所收的女學生們失了教育，也隻沾染些習氣，加上那本來疏懶頑疲的性質，怎麼不要腐敗出來？” 張先生至此，忽然插嘴說道：“聽諸位講這些話，真真做一樁事，好不煩難。
我是一個公門中奴隸，配不上參議這個，卻是開學堂，不過為造就人家的子弟，聽諸位所說，要這樣費力盡心，才算道理，要這樣想法籌款，才能經久，我就不懂。
向來我們中國人，請一位教讀先生，看得教讀先生極其尊貴，責備教讀先生，也極其清高。
平等人家不說，那官府人家，說起西席老夫子，大到極處，吃酒席總是第一座，奉旨不能讓的，似乎鄭重無比了，那裡曉得所說的，竟同所做的大相反對。
請兩個師爺，必定是教讀師爺的錢少；開兩桌飯菜，必定是教讀師爺的菜壞；住的公館宅子，總是揀剩下來的房子請教讀師爺鋪牀；用的底下人，終日在外面閑蕩。
教讀師爺一個月裡偶然離一離學生，便說腳步散，沒有坐性；終年的主人延賓拜客，卻從不拜一拜教讀師爺。
這個尊貴教讀的意思，在于何處？我想請個教讀，無非為自己兒子讀書，不講什麼尊貴，總要叫這教讀用心在我兒子的身上。
我盡了敬重先生，不犯天誅地滅的罪，才能叫先生也不誤人子弟，不受男盜女娼的因果。
照如今請教讀，
如今我們的這樣辦法，經費是極有限了，終久不能說不要經費。
所難的，隻恐就在這一層上。
” 畢太太道：“是呀，我這次路過上海，在這些裡頭，又很查考了些。
不說别的，單講那上海甚麼馬路的一個學校，起先在泥城橋發起的時候，租了大洋房，規模十分象樣，不上幾時，移到一條巷内，又不上幾時，移到現在的地方。
學是開了，事是辦了，經理的人是實在吃力得很了。
在先的經理不下，換了在後的，在後的經理不好，又換了在先的，換過兩三次，支了一兩年，聽說他校内仍是竭蹷不堪，因竭蹷而敷衍，弄得毫無規則。
其中的女學生，走出外面，不獨是沒有女學生的形式，卻往往連形式都看不下去，穿的衣服，甚至于爬上許多虱子，還脫不下來。
有些輕嘴薄舌的笑她們，說是她們隻有一條愛國的心腸，死命的想那愛國的方法，所以連自己衛生的道理，也沒有功夫去問，正見得她們肯吃苦發憤。
其實平心而論，她們總因為生計艱難，做幾套衣服，真不容易。
又大凡中國女子的性質，多半疏懶，塗脂抹粉，隻管同砌牆頭似的，胭脂塗得通紅，水粉搽得雪白，她那頸脖子底下，一圈兒黑泥，卻像一道鐵箍，日久月深，刮都刮不掉，洗更洗不清的，不知多少。
但是要塗脂抹粉，還說不定早晚洗個把臉兒，一到到了女學堂，盡可以為着不用脂粉，連臉也少洗幾次。
臉都懶得洗，那身上想必更懶得去察，污裡八糟，怎樣不會生出虱子來呢？也有自命志士的，頭發養得又長又亂，身上的内衣穿得同煤鍋一般，早上起來，來不及洗臉就吃飯；晚上以三四更天，連着外衣就滾在牀上，呼呼大睡。
今日如此，明日也是如此，這種性情，向來是中國的名士派，叫做不修邊幅，又叫做落拓不羁。
那些女學生，若是也有這種性情，以為男女平等，正好一樣做去，既可省事，又可省錢，不曉得這種情景，大不文明。
文明的人，第一以潔淨為主，潔淨又不是專講修飾的說法，不可誤會。
大約一個人能愛潔淨，總有個愛好的心，做起事來，不論好歹，總有個精神可見。
若是一味的随便，潔淨也使得，不潔淨也使得，那就習于懶慢，懶慣了，就處處打不出精神，想點正經心思，也是陰柔疲軟，不能振作。
自古言有餘而行不足的，雖不都是這一班愛潔淨的人，大概不愛潔淨的，也十居五六。
學堂既是造就人才的，不把這敗壞根由先振刷了，怎樣能将文明思想灌輸進去？ “所以像上海，那教會中開的中西女學堂，通理先生，該是知道的，它那一座大洋樓，高敞寬明，不消說起，便是它裡面起居動用的什物，件件精緻；在堂宿息的，個個都是鐵牀；出來的學生們，大大小小，無不衣履鮮潔，行步整齊。
便有幾個貧苦人家女兒，自己料理不周，既進了它堂中，總得合它的規則，不然竟其不收，這無非經費充足的原故。
經費不足，就不免諸事遷就，始而遷就，繼而撐持，撐持不住，又收不得場。
一個人辦的不免意懶心灰，兩個三個人合辦的，更就彼此觀望。
日夜作無米之炊，彌補了前頭，虧空了後面，籌算運動，還來不及，那再有心想講到學堂裡的教育？所收的女學生們失了教育，也隻沾染些習氣，加上那本來疏懶頑疲的性質，怎麼不要腐敗出來？” 張先生至此，忽然插嘴說道：“聽諸位講這些話，真真做一樁事，好不煩難。
我是一個公門中奴隸，配不上參議這個，卻是開學堂，不過為造就人家的子弟，聽諸位所說，要這樣費力盡心，才算道理，要這樣想法籌款，才能經久，我就不懂。
向來我們中國人，請一位教讀先生，看得教讀先生極其尊貴，責備教讀先生，也極其清高。
平等人家不說，那官府人家，說起西席老夫子，大到極處，吃酒席總是第一座，奉旨不能讓的，似乎鄭重無比了，那裡曉得所說的，竟同所做的大相反對。
請兩個師爺，必定是教讀師爺的錢少；開兩桌飯菜，必定是教讀師爺的菜壞；住的公館宅子，總是揀剩下來的房子請教讀師爺鋪牀；用的底下人，終日在外面閑蕩。
教讀師爺一個月裡偶然離一離學生，便說腳步散，沒有坐性；終年的主人延賓拜客，卻從不拜一拜教讀師爺。
這個尊貴教讀的意思，在于何處？我想請個教讀，無非為自己兒子讀書，不講什麼尊貴，總要叫這教讀用心在我兒子的身上。
我盡了敬重先生，不犯天誅地滅的罪，才能叫先生也不誤人子弟，不受男盜女娼的因果。
照如今請教讀，