第二十一回 觀生臺詳看六道 轉劫所細論八司
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富貴壽考也。
其享富貴而壽促者，或緣其先天不足，又不能培補後天，既處富貴，口厭膏梁，衣窮文繡，貪於聲色，營於貨利，耽於嗜好，遂乃精神耗竭，氣血枯槁，斲喪已多，不亡何待？〈（如此死者不知多少）〉又況天物暴殄，不知惜福，命中衣祿折除已盡，烏得不死？又有居官殘忍，好行殺戮；貪於口腹，害命已多，大傷天地之和，有乖好生之德，故為造物所忌，鬼神不福，以折除其壽命也。
〈（富貴紈褲之子命多短促卻是如此）〉 貧窮乞丐，壽命短促，固理之常，今反享高年者，非天愛憐之，實天磨折之也。
〈（這個道理人鮮知者）〉其打胎而死，生下溺死、悶死者，乃前生犯淫亂之輩，或為僧道者犯淫惡，故遭此劫，亦或前生曾造打胎溺女之孽，故仍以此劫報之，非無因也。
其數日、數月或數年而夭殤者，乃偷生之鬼也。
惟枉死各節，各有原因，天理報應，存乎其中焉。
至物類之遭殺，或為同類殘殺者，乃前生造孽已深，而又加殺孽者也。
」〈（定然如此）〉 〈【不是債主不成父子，不是冤家不成夫婦，此理玄妙非常，吾因而一律批之，願世人勿再結來生冤孽，而糾纏不已也。
人生富貴貧賤，前世修成，我勸大家，各宜安分守命，莫再失了皮囊也。
凡犯此者，各宜警之。
】〉 妙慧聽罷，不禁合掌稱讚曰：「善哉！貴司之論說，真足以開弟子之茅塞矣。
」四人一面談，一面走，不覺之間已歷過了七司地面，每司門口，俱有匾對，不暇記誦，看看又到了一司門口，隻見門上直立一匾上書「授生司」三字，門左右有聯曰： 生復死，死復生，問輪迴何時停歇？ 畜轉人，人轉畜，這道理各自思維。
妙慧看罷對聯，又看這司公廨，較他司尤寬廣，人員較他司尤多，隻見許多男女到司門，領衣服者，領器械者，又有身上披牛馬六畜之皮，及各色羽毛者，亦有頭頂鱗介之殼者，擁擁擠擠，千形百狀，不一而足。
妙慧知道這般人是去變飛禽走獸，及龜鱉蛇蚌之類，也不再問。
〈【造物難名。
】〉 掉轉頭來，差官領路上前，已出了甬道之外，見前面有一高台，即而視之，見上面書「驅忘台」三個大字，台上坐一老嫗，滿頭珠翠，笑容可掬，左右有許多侍女圍繞，台下地面寬闊，搭起四五十個涼棚，幾凳安好，棚內有許多男女坐定，大家舉杯痛飲，提壺舉勺者，盡是婦女，往來奔忙不疊，好似陽間熱鬧市場，開的茶寮酒館一般。
〈（大千世界人物聚會之場何等熱鬧）〉 妙慧望見，心中頗覺煩渴，也想去飲一杯，判司連忙止住道：「飲不得，飲不得，此非茶酒，即陽世所謂迷魂湯也。
〈（迷魂湯之來歷）〉善人豈未之聞耶？」妙慧曰：「弟子雖嘗聽過，究未知其來歷，究竟這老嫗是何人？在此何事？望乞指明。
」判司曰：「此老嫗乃孟婆神也，生於前漢，幼讀儒書，壯誦佛經，凡有過去之事不思，未來之事不想，在世惟勸人戒殺喫素，年至八十一歲，鶴髮童顏，終是處女。
隻知自己姓孟，人故皆稱之曰：『孟婆阿奶』，〈（孟婆神之事跡如此）〉入山修真得道。
至後漢時，世人有能知前世因者，妄認為前生眷屬，是以 上帝敕令孟氏為幽冥之神，造築醧忘一台，準選鬼吏使喚，以採取俗世藥物，合成似酒非酒之湯，分為甘辛苦酸鹹五味，諸魂轉世，派飲此湯，使忘前生各事。
但惡人飲此，使其入世，常帶一二三分之病。
若善人飲此，轉益聰明強健。
〈（同一迷湯而善人惡人飲之其效果各自不同奇妙奇妙）〉凡投生之男女，必由此經過，令飲此湯。
如有刁猾鬼魂，不肯飲者，腳下即現出鉤刀絆住，上以銅管刺喉，受痛灌吞，諸魂飲畢，各聽由甬道而出。
上了玉石木竹各橋，跳入紅波，即去投生矣。
」 妙慧曰：「盍去觀投生處？」判司即領路上前，果然這條甬道，出路隻有一尺四寸寬，〈（此道為眾人之所必經）〉眾人魚貫而出，到了前面，見有六座大橋，景緻不一，以問判司？判司曰：「此六座橋，乃金、銀、玉、石、木、竹、所成也。
金橋乃大善人所登，得授仙職，從此而上天曹也。
銀橋乃二等功善之橋，凡授地仙地祇之職，得而登之。
玉橋乃三等功善之橋，凡投生福地，享受人間富貴者，亦得而登之。
若石橋乃生前積有小功善之人，出世亦令其衣食豐足，不受凍餒者，即走此橋也。
若木橋乃有罪過者所由行，出世則衣食不濟，困苦艱難，甚則乞丐、殘疾之流是已。
最下即是竹橋，上鋪瓦礫泥土，乃投生畜道者所行，凡胎卵溼化之類，均附之也。
」 〈【觀看六橋風景，令人悲喜交縈，可見為善最樂，而作惡至苦也。
】〉 妙慧擡頭一望，見登金銀橋者，寥寥無幾。
上玉橋者，尚有數人，然皆衣裳楚楚，嘻笑而過。
行石橋者，人數較多，亦俱得得行去，尚有歡笑之容。
又看那木橋之上，多係手提筐缽，肩荷竹杖，衣衫襤褸之人，最居多數。
行竹橋者，乃披毛戴角之輩，實繁有徒，俱皆大放悲聲，號啕痛哭而去。
妙慧看罷，不勝嘆息。
判司又領妙慧上了金橋，將四面一望，隻見六橋之外，又有大道六條，〈（此即六道輪迴）〉內中又分羊腸細路，盤曲轉灣，不知有若幹條，以問判司？判司曰：「共有十萬八千條，能通四大部洲，投生之人，各尋道路，各奔前程去也。
」妙慧又見道路之外，一澗橫流，其水渾赤，一望汪洋，對岸赤石巖前，上有鬥大粉字四行曰： 為人容易做人難，再要為人恐更難； 欲生福地無難處，口與心同卻不難。
粉字兩邊又有對聯曰： 好去做人，要抱定八德五倫，莫教放棄。
各宜立志，休再墮三途六道，緻歎沈淪。
又有七字聯曰： 來世怕為雙角獸， 今生莫作兩頭蛇。
〈【叮嚀告誡，無限深情。
】〉 隻見眾鬼魂到了澗邊，看見對面題著粉字對聯，個個注目念讀，忽然跳出長大二鬼，將投生鬼魂，從背後一掌推下，落於水中。
眾魂沈於水中，如醉如癡，莫解其故的模樣。
妙慧正在看得出神，也不知其中原故？判司曰：「這些鬼魂，此時氣悶神昏，顛倒不能自由，善人試猜他做些甚麼？」妙慧曰：「弟子不知，還要請教？」判司曰：「此時正是他兩足踏破紫河車，進出娘胎，哇的一聲落地時也。
」 〈【迷離恍惚，奇妙難言世人欲除此苦惱，須具大願力，大善功，跳出紅塵苦海，而後可。
】〉 妙慧始恍然大悟，乃是凡人臨盆的光景；杏杳冥
其享富貴而壽促者，或緣其先天不足，又不能培補後天，既處富貴，口厭膏梁，衣窮文繡，貪於聲色，營於貨利，耽於嗜好，遂乃精神耗竭，氣血枯槁，斲喪已多，不亡何待？〈（如此死者不知多少）〉又況天物暴殄，不知惜福，命中衣祿折除已盡，烏得不死？又有居官殘忍，好行殺戮；貪於口腹，害命已多，大傷天地之和，有乖好生之德，故為造物所忌，鬼神不福，以折除其壽命也。
〈（富貴紈褲之子命多短促卻是如此）〉 貧窮乞丐，壽命短促，固理之常，今反享高年者，非天愛憐之，實天磨折之也。
〈（這個道理人鮮知者）〉其打胎而死，生下溺死、悶死者，乃前生犯淫亂之輩，或為僧道者犯淫惡，故遭此劫，亦或前生曾造打胎溺女之孽，故仍以此劫報之，非無因也。
其數日、數月或數年而夭殤者，乃偷生之鬼也。
惟枉死各節，各有原因，天理報應，存乎其中焉。
至物類之遭殺，或為同類殘殺者，乃前生造孽已深，而又加殺孽者也。
」〈（定然如此）〉 〈【不是債主不成父子，不是冤家不成夫婦，此理玄妙非常，吾因而一律批之，願世人勿再結來生冤孽，而糾纏不已也。
人生富貴貧賤，前世修成，我勸大家，各宜安分守命，莫再失了皮囊也。
凡犯此者，各宜警之。
】〉 妙慧聽罷，不禁合掌稱讚曰：「善哉！貴司之論說，真足以開弟子之茅塞矣。
」四人一面談，一面走，不覺之間已歷過了七司地面，每司門口，俱有匾對，不暇記誦，看看又到了一司門口，隻見門上直立一匾上書「授生司」三字，門左右有聯曰： 生復死，死復生，問輪迴何時停歇？ 畜轉人，人轉畜，這道理各自思維。
妙慧看罷對聯，又看這司公廨，較他司尤寬廣，人員較他司尤多，隻見許多男女到司門，領衣服者，領器械者，又有身上披牛馬六畜之皮，及各色羽毛者，亦有頭頂鱗介之殼者，擁擁擠擠，千形百狀，不一而足。
妙慧知道這般人是去變飛禽走獸，及龜鱉蛇蚌之類，也不再問。
〈【造物難名。
】〉 掉轉頭來，差官領路上前，已出了甬道之外，見前面有一高台，即而視之，見上面書「驅忘台」三個大字，台上坐一老嫗，滿頭珠翠，笑容可掬，左右有許多侍女圍繞，台下地面寬闊，搭起四五十個涼棚，幾凳安好，棚內有許多男女坐定，大家舉杯痛飲，提壺舉勺者，盡是婦女，往來奔忙不疊，好似陽間熱鬧市場，開的茶寮酒館一般。
〈（大千世界人物聚會之場何等熱鬧）〉 妙慧望見，心中頗覺煩渴，也想去飲一杯，判司連忙止住道：「飲不得，飲不得，此非茶酒，即陽世所謂迷魂湯也。
〈（迷魂湯之來歷）〉善人豈未之聞耶？」妙慧曰：「弟子雖嘗聽過，究未知其來歷，究竟這老嫗是何人？在此何事？望乞指明。
」判司曰：「此老嫗乃孟婆神也，生於前漢，幼讀儒書，壯誦佛經，凡有過去之事不思，未來之事不想，在世惟勸人戒殺喫素，年至八十一歲，鶴髮童顏，終是處女。
隻知自己姓孟，人故皆稱之曰：『孟婆阿奶』，〈（孟婆神之事跡如此）〉入山修真得道。
至後漢時，世人有能知前世因者，妄認為前生眷屬，是以 上帝敕令孟氏為幽冥之神，造築醧忘一台，準選鬼吏使喚，以採取俗世藥物，合成似酒非酒之湯，分為甘辛苦酸鹹五味，諸魂轉世，派飲此湯，使忘前生各事。
但惡人飲此，使其入世，常帶一二三分之病。
若善人飲此，轉益聰明強健。
〈（同一迷湯而善人惡人飲之其效果各自不同奇妙奇妙）〉凡投生之男女，必由此經過，令飲此湯。
如有刁猾鬼魂，不肯飲者，腳下即現出鉤刀絆住，上以銅管刺喉，受痛灌吞，諸魂飲畢，各聽由甬道而出。
上了玉石木竹各橋，跳入紅波，即去投生矣。
」 妙慧曰：「盍去觀投生處？」判司即領路上前，果然這條甬道，出路隻有一尺四寸寬，〈（此道為眾人之所必經）〉眾人魚貫而出，到了前面，見有六座大橋，景緻不一，以問判司？判司曰：「此六座橋，乃金、銀、玉、石、木、竹、所成也。
金橋乃大善人所登，得授仙職，從此而上天曹也。
銀橋乃二等功善之橋，凡授地仙地祇之職，得而登之。
玉橋乃三等功善之橋，凡投生福地，享受人間富貴者，亦得而登之。
若石橋乃生前積有小功善之人，出世亦令其衣食豐足，不受凍餒者，即走此橋也。
若木橋乃有罪過者所由行，出世則衣食不濟，困苦艱難，甚則乞丐、殘疾之流是已。
最下即是竹橋，上鋪瓦礫泥土，乃投生畜道者所行，凡胎卵溼化之類，均附之也。
」 〈【觀看六橋風景，令人悲喜交縈，可見為善最樂，而作惡至苦也。
】〉 妙慧擡頭一望，見登金銀橋者，寥寥無幾。
上玉橋者，尚有數人，然皆衣裳楚楚，嘻笑而過。
行石橋者，人數較多，亦俱得得行去，尚有歡笑之容。
又看那木橋之上，多係手提筐缽，肩荷竹杖，衣衫襤褸之人，最居多數。
行竹橋者，乃披毛戴角之輩，實繁有徒，俱皆大放悲聲，號啕痛哭而去。
妙慧看罷，不勝嘆息。
判司又領妙慧上了金橋，將四面一望，隻見六橋之外，又有大道六條，〈（此即六道輪迴）〉內中又分羊腸細路，盤曲轉灣，不知有若幹條，以問判司？判司曰：「共有十萬八千條，能通四大部洲，投生之人，各尋道路，各奔前程去也。
」妙慧又見道路之外，一澗橫流，其水渾赤，一望汪洋，對岸赤石巖前，上有鬥大粉字四行曰： 為人容易做人難，再要為人恐更難； 欲生福地無難處，口與心同卻不難。
粉字兩邊又有對聯曰： 好去做人，要抱定八德五倫，莫教放棄。
各宜立志，休再墮三途六道，緻歎沈淪。
又有七字聯曰： 來世怕為雙角獸， 今生莫作兩頭蛇。
〈【叮嚀告誡，無限深情。
】〉 隻見眾鬼魂到了澗邊，看見對面題著粉字對聯，個個注目念讀，忽然跳出長大二鬼，將投生鬼魂，從背後一掌推下，落於水中。
眾魂沈於水中，如醉如癡，莫解其故的模樣。
妙慧正在看得出神，也不知其中原故？判司曰：「這些鬼魂，此時氣悶神昏，顛倒不能自由，善人試猜他做些甚麼？」妙慧曰：「弟子不知，還要請教？」判司曰：「此時正是他兩足踏破紫河車，進出娘胎，哇的一聲落地時也。
」 〈【迷離恍惚，奇妙難言世人欲除此苦惱，須具大願力，大善功，跳出紅塵苦海，而後可。
】〉 妙慧始恍然大悟，乃是凡人臨盆的光景；杏杳冥