第三十五回 張妙慧初登鬱儀殿 楊定一得入廣寒宮
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合抱，問之真君？真君道：「此即扶桑也。
」方顧盼間，忽聞喔喔之聲，儼若洪鐘，震動天地。
〈（碧樹一聲天地曉）〉妙慧尋聲望去，見扶桑枝上，一隻大雄雞，高約丈餘，健羽三趾，深紅赤色，赳赳然棲於神木之間，又問真君？真君道：「此即世傳日中之金烏也。
」語未已，果見一輪紅日，若圓球然，大約數畝，一湧而上，旋又落下，妙慧俯視下方，此輪日似在大海之中，吞波戲浪，忽升忽降，忽起忽落，如是者數次，末後一躍，躍起數十丈高，懸在半空，漸漸不動，隻覺萬道金光射眼，不敢直視，妙慧看見這般妙景，驚喜若狂，問真君道：「此時不過三更天氣，恰在亥子之交，這輪紅日，果爾東升。
仙師之言，真不謬矣。
但不知照耀何國？何洲？何島？又為寅卯之時也，弟子今夕得此奇觀，心願已遂，擬懇仙師領弟子回壇罷了。
」真君道：「既願回壇，隨定吾來，於是二人出了「扶桑宮」，仍跨上鸞鶴，沿途觀玩景緻，緩緩而行，不在話下。
〈【日觀峰頭，觀日出光景，亦是如此。
】〉 卻說三豐大仙，與柳真君、妙慧分手後，即引起定一，直上月輪天，謂定一道：「師弟你看前面是甚麼地方？」定一向前一望，隻見四面空曠無垠，光明如晝，如入了琉璃世界一般。
〈（妙境）〉定一不知是何地面？問之祖師。
祖師道：「爾不必問，走到前面，當自知之。
」不數步果見對面有一堵照壁，純用玉石、瑪瑙鑲成，晶瑩光亮，高峻無比，走入裏面，見一所大宮闕，如王者居，宮門上書：「廣寒宮」三箇大字，定一纔知道到了月宮門口，左右題有聯雲： 萬古常明月， 千秋不夜天。
門外有女童四人把守，見三豐大仙至，皆相謂曰：「靈佑帝君引著遊生來也。
」三豐大仙上前一步，拱手說道：「煩勞幾位仙姑，替我轉達皇君，就說三豐引導門下弟子，要來稟見菩薩。
」內有一女童答道：「我等早已知之，皇君已久候矣。
爾師徒在此少待，轉達就是。
」說罷，一溜煙進內去了，少刻，那女童出來傳宣道：「皇君有命，請爾師徒進見。
」三豐大帝聞傳，即引起定一，跟隨女童，進了大門，連歷數重宮闕，崇閎華麗，自不必說，雖有匾聯，不及念誦，比到了第七重門首，望入正殿，尤為輝煥，都是琉璃為瓦，瑾瑜為垣，玳瑁為樑，水晶為柱，黃金佈地，白玉鋪階，真乃瓊樓玉宇，貝闕珠宮。
〈（仙家富貴）〉定一望之，不勝羨慕。
又望見殿之當中，高懸一匾，署曰：「太陰內宮」，左右題四字聯雲： 燮理陰德， 坐鎮坤維。
殿上設一寶座，上坐一位仙姑，年可二十餘，頭戴珠冠，身穿霞帔，姿容絕世，氣度端凝，左右侍女數十人，亦皆豐姿綽約，舉止大方，定一料上坐者，必是太陰皇君，不敢偷覬，屏息俛首，跟隨祖師步趨而入。
直至丹墀之下，隻聽見祖師俯伏稟道：「太陰素曜皇君在上，老道有禮。
」皇君道：「起來，何必拘禮，一旁請坐。
」定一亦上前十八叩行參，皇君道：「亦免禮了，起來一旁侍坐。
」三豐大仙道：「今夕老道領小徒定一，待來拜謁皇君，兼之觀覽月宮風景，並望皇君賜一訓文以警末俗，伏冀皇君賞準。
」皇君道：「垂書濟世，深愜吾心，焉有不準之理。
但今日時勢，男子固道德淪亡，婦女尤墮落之甚。
吾皇君亦是個坤流，不忍令同類裙釵，淪於陷溺，理應撰一文而訓迪之。
左右侍女，快奉香茗與祖師、楊生解渴，待吾撰一文來。
」吩咐畢，隻見侍女取出文房四寶，呈於案上，皇君手不停揮，霎時間，撰出一篇文來，將稿交與三豐祖師，祖師讀其文，其題目乃是： 太陰皇君訓婦女從順文 太陰皇君曰：「自來國家之敗亡，皆原陰陽之失勢，陽剛不振，而陰柔用事，其害非淺鮮也。
〈（數語為千秋不刊之至論）〉夫陰亦何能為害哉？蓋陰者，先指婦女而言也，婦女之性，秉乎坤德，貴守其貞，以順為正，治內而不治外，作事鹹資夫男子，又何緻亡國、敗家，喪身、失德也哉？〈（論婦德主順不緻亡國敗家為後文反照）〉然吾觀建國，興家之族，多肇於婦女，而敗國亡家之禍，亦復釀於婦女，其故何哉？豈婦女之智愚不一，而內助之賢能分優劣也歟！自吾論之，皆由婦女不知從順之義，而令陰陽之倒置也。
〈（病根在此）〉 吾皇君鎮位月宮，職司陰德，佐太陽而運行大化，剛柔相濟，水火相生，晝夜循環，仍借日光以為光，而盈虛圓缺，常守定期，胐魄朒脁，不愆晷刻。
何敢以陰先乎陽，以妻先乎夫哉？〈（皇君自言守從順之義）〉然虧食無常，側匿為兇，爪牙示象者，又何故耶？則人間雜陰之氣，混亂迷蒙，上觸月府所以然也。
〈（陰濁之氣，上觸於天，即呈兇象，天人善惡相感如此，其速可畏也。
）〉 試觀三代之盛，皇後賢淑，星月流輝。
夏、商、周之末，女妖亂國，星月無光，陰氣太甚，遮蔽太陽，而月足以無光也。
〈（引三代之事證明尤徵的確）〉然此為亂國者言也。
敗家之婦，亦何獨不然。
牝雞司晨，河東獅吼，閫威肆虐，婦人主事，遺譏書史者，比比皆是。
而至於今，內則不修，閫範盡失，三從弗體，四德罔崇，醜態穢行，有更甚於書史之所載者，抑又何歟？則由於今日之婦女，競尚開通，講平權，講自由，謂女可先乎男，婦可尊於夫，不遵父母之命，不重媒妁之言，於是行動自由，婚配自由，離異自由，一女數夫，恬不知恥。
欲以地而邁天，以陰而加陽，自古及今，有此理乎？〈（今日婦女積習已深，罪無從贖，皇君為之鍼砭痛下，自然著手回春。
）〉 吾皇君高居月府，下瞰塵寰，第見層層陰氣，遮蔽太空，緻令皎月無光，瑤宮失色，睹茲景象，能不傷心慘目，淚沾裙裌也乎？吾皇君處於今日，亦欲一挽東流，維持閫化而霄壞懸絕，末由與世人晤面，一摘其疵，茲何幸洱源紹壇，頒演《洞冥記》楊生定一，遊覽天宮，至吾月府，懇求著文勤世，吾故將當今婦女之積弊，揭而出之，所望末世裙釵，痛改積習，則乾健坤順，夫唱婦隨，法天地之尊卑，滌塵寰之濁穢，庶幾乎日重光而月重輪，可以復唐、虞之盛世矣，勉之，望之。
」〈（述己作文本意一片慈悲幾行珠淚世之婦女盍三思之）〉 三豐祖師將文讀畢，說道：「皇君婆心救世，於此文見之，洶為當今婦女痛下鍼砭矣。
定一師弟，好將此稿攜回，付入《洞冥記》中，亦醫世之良藥也。
」定一道：「弟子懍遵，曷敢有違？但弟子竊有請者，弟子入門時，見四面週圍，俱是宮殿，不知有若幹間，望皇君示知。
」皇君道：「共有一千六百餘所。
」定一道：「宮殿如此其多，內中風景，必然佳勝，倘到此不一遊覽，如入寶山，空手而回；寧不可借！弟子懇乞皇君，俾得大概一覽，未識皇君允準否？」皇君道：「爾楊師弟到此，亦是千古奇緣，且為《洞冥記》搜奇攬勝，以傳於世，吾皇君無有不準，即煩張祖師同爾去遊，吾再派仙姑二人，上前領導，如有不明晰之處，即問二仙姑可也。
」 張祖師道：「既蒙皇君允諾，老道領起小徒，就此告辭了。
」說畢，向皇君鞠躬稽首，定一亦九叩辭行，與二仙姑同出宮來，定一向二仙姑行禮畢
」方顧盼間，忽聞喔喔之聲，儼若洪鐘，震動天地。
〈（碧樹一聲天地曉）〉妙慧尋聲望去，見扶桑枝上，一隻大雄雞，高約丈餘，健羽三趾，深紅赤色，赳赳然棲於神木之間，又問真君？真君道：「此即世傳日中之金烏也。
」語未已，果見一輪紅日，若圓球然，大約數畝，一湧而上，旋又落下，妙慧俯視下方，此輪日似在大海之中，吞波戲浪，忽升忽降，忽起忽落，如是者數次，末後一躍，躍起數十丈高，懸在半空，漸漸不動，隻覺萬道金光射眼，不敢直視，妙慧看見這般妙景，驚喜若狂，問真君道：「此時不過三更天氣，恰在亥子之交，這輪紅日，果爾東升。
仙師之言，真不謬矣。
但不知照耀何國？何洲？何島？又為寅卯之時也，弟子今夕得此奇觀，心願已遂，擬懇仙師領弟子回壇罷了。
」真君道：「既願回壇，隨定吾來，於是二人出了「扶桑宮」，仍跨上鸞鶴，沿途觀玩景緻，緩緩而行，不在話下。
〈【日觀峰頭，觀日出光景，亦是如此。
】〉 卻說三豐大仙，與柳真君、妙慧分手後，即引起定一，直上月輪天，謂定一道：「師弟你看前面是甚麼地方？」定一向前一望，隻見四面空曠無垠，光明如晝，如入了琉璃世界一般。
〈（妙境）〉定一不知是何地面？問之祖師。
祖師道：「爾不必問，走到前面，當自知之。
」不數步果見對面有一堵照壁，純用玉石、瑪瑙鑲成，晶瑩光亮，高峻無比，走入裏面，見一所大宮闕，如王者居，宮門上書：「廣寒宮」三箇大字，定一纔知道到了月宮門口，左右題有聯雲： 萬古常明月， 千秋不夜天。
門外有女童四人把守，見三豐大仙至，皆相謂曰：「靈佑帝君引著遊生來也。
」三豐大仙上前一步，拱手說道：「煩勞幾位仙姑，替我轉達皇君，就說三豐引導門下弟子，要來稟見菩薩。
」內有一女童答道：「我等早已知之，皇君已久候矣。
爾師徒在此少待，轉達就是。
」說罷，一溜煙進內去了，少刻，那女童出來傳宣道：「皇君有命，請爾師徒進見。
」三豐大帝聞傳，即引起定一，跟隨女童，進了大門，連歷數重宮闕，崇閎華麗，自不必說，雖有匾聯，不及念誦，比到了第七重門首，望入正殿，尤為輝煥，都是琉璃為瓦，瑾瑜為垣，玳瑁為樑，水晶為柱，黃金佈地，白玉鋪階，真乃瓊樓玉宇，貝闕珠宮。
〈（仙家富貴）〉定一望之，不勝羨慕。
又望見殿之當中，高懸一匾，署曰：「太陰內宮」，左右題四字聯雲： 燮理陰德， 坐鎮坤維。
殿上設一寶座，上坐一位仙姑，年可二十餘，頭戴珠冠，身穿霞帔，姿容絕世，氣度端凝，左右侍女數十人，亦皆豐姿綽約，舉止大方，定一料上坐者，必是太陰皇君，不敢偷覬，屏息俛首，跟隨祖師步趨而入。
直至丹墀之下，隻聽見祖師俯伏稟道：「太陰素曜皇君在上，老道有禮。
」皇君道：「起來，何必拘禮，一旁請坐。
」定一亦上前十八叩行參，皇君道：「亦免禮了，起來一旁侍坐。
」三豐大仙道：「今夕老道領小徒定一，待來拜謁皇君，兼之觀覽月宮風景，並望皇君賜一訓文以警末俗，伏冀皇君賞準。
」皇君道：「垂書濟世，深愜吾心，焉有不準之理。
但今日時勢，男子固道德淪亡，婦女尤墮落之甚。
吾皇君亦是個坤流，不忍令同類裙釵，淪於陷溺，理應撰一文而訓迪之。
左右侍女，快奉香茗與祖師、楊生解渴，待吾撰一文來。
」吩咐畢，隻見侍女取出文房四寶，呈於案上，皇君手不停揮，霎時間，撰出一篇文來，將稿交與三豐祖師，祖師讀其文，其題目乃是： 太陰皇君訓婦女從順文 太陰皇君曰：「自來國家之敗亡，皆原陰陽之失勢，陽剛不振，而陰柔用事，其害非淺鮮也。
〈（數語為千秋不刊之至論）〉夫陰亦何能為害哉？蓋陰者，先指婦女而言也，婦女之性，秉乎坤德，貴守其貞，以順為正，治內而不治外，作事鹹資夫男子，又何緻亡國、敗家，喪身、失德也哉？〈（論婦德主順不緻亡國敗家為後文反照）〉然吾觀建國，興家之族，多肇於婦女，而敗國亡家之禍，亦復釀於婦女，其故何哉？豈婦女之智愚不一，而內助之賢能分優劣也歟！自吾論之，皆由婦女不知從順之義，而令陰陽之倒置也。
〈（病根在此）〉 吾皇君鎮位月宮，職司陰德，佐太陽而運行大化，剛柔相濟，水火相生，晝夜循環，仍借日光以為光，而盈虛圓缺，常守定期，胐魄朒脁，不愆晷刻。
何敢以陰先乎陽，以妻先乎夫哉？〈（皇君自言守從順之義）〉然虧食無常，側匿為兇，爪牙示象者，又何故耶？則人間雜陰之氣，混亂迷蒙，上觸月府所以然也。
〈（陰濁之氣，上觸於天，即呈兇象，天人善惡相感如此，其速可畏也。
）〉 試觀三代之盛，皇後賢淑，星月流輝。
夏、商、周之末，女妖亂國，星月無光，陰氣太甚，遮蔽太陽，而月足以無光也。
〈（引三代之事證明尤徵的確）〉然此為亂國者言也。
敗家之婦，亦何獨不然。
牝雞司晨，河東獅吼，閫威肆虐，婦人主事，遺譏書史者，比比皆是。
而至於今，內則不修，閫範盡失，三從弗體，四德罔崇，醜態穢行，有更甚於書史之所載者，抑又何歟？則由於今日之婦女，競尚開通，講平權，講自由，謂女可先乎男，婦可尊於夫，不遵父母之命，不重媒妁之言，於是行動自由，婚配自由，離異自由，一女數夫，恬不知恥。
欲以地而邁天，以陰而加陽，自古及今，有此理乎？〈（今日婦女積習已深，罪無從贖，皇君為之鍼砭痛下，自然著手回春。
）〉 吾皇君高居月府，下瞰塵寰，第見層層陰氣，遮蔽太空，緻令皎月無光，瑤宮失色，睹茲景象，能不傷心慘目，淚沾裙裌也乎？吾皇君處於今日，亦欲一挽東流，維持閫化而霄壞懸絕，末由與世人晤面，一摘其疵，茲何幸洱源紹壇，頒演《洞冥記》楊生定一，遊覽天宮，至吾月府，懇求著文勤世，吾故將當今婦女之積弊，揭而出之，所望末世裙釵，痛改積習，則乾健坤順，夫唱婦隨，法天地之尊卑，滌塵寰之濁穢，庶幾乎日重光而月重輪，可以復唐、虞之盛世矣，勉之，望之。
」〈（述己作文本意一片慈悲幾行珠淚世之婦女盍三思之）〉 三豐祖師將文讀畢，說道：「皇君婆心救世，於此文見之，洶為當今婦女痛下鍼砭矣。
定一師弟，好將此稿攜回，付入《洞冥記》中，亦醫世之良藥也。
」定一道：「弟子懍遵，曷敢有違？但弟子竊有請者，弟子入門時，見四面週圍，俱是宮殿，不知有若幹間，望皇君示知。
」皇君道：「共有一千六百餘所。
」定一道：「宮殿如此其多，內中風景，必然佳勝，倘到此不一遊覽，如入寶山，空手而回；寧不可借！弟子懇乞皇君，俾得大概一覽，未識皇君允準否？」皇君道：「爾楊師弟到此，亦是千古奇緣，且為《洞冥記》搜奇攬勝，以傳於世，吾皇君無有不準，即煩張祖師同爾去遊，吾再派仙姑二人，上前領導，如有不明晰之處，即問二仙姑可也。
」 張祖師道：「既蒙皇君允諾，老道領起小徒，就此告辭了。
」說畢，向皇君鞠躬稽首，定一亦九叩辭行，與二仙姑同出宮來，定一向二仙姑行禮畢