第二十三回 遊東嶽補歷諸山嶺 聽宣講得睹大規模
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，為惡無人曉，亦知有神靈佈滿，以紀功錄過乎？人間私語，天聞若雷。
暗室欺心，神目如電。
其可自欺乎？仙官議論，為誠意正心、之旨，戒慎恐懼之學，果能體而行之，何難優入聖域。
】〉 蓋有功者賞而降福，有過者罰而降禍，此不易之理也。
世人不明其故，不肯向善，敢於為惡，自以為天地鬼神，不能覺察，真憒憒也。
〈（此等人真是地獄種子）〉況稽查人之功過者，有三屍神，有竈神，有虛空過往神，有屋漏神。
又有吾大帝之日夜遊神，彼為惡者，其能逃諸神之電目乎？〈（神明佈滿切莫虧心）〉特世人迷昧已深，毫無知識，因之不信鬼神，不畏報應，故膽大妄為耳。
」 精一聞之，為之悚然。
對司官曰：「弟子回壇之後，定將仙官這段金玉良言，筆之記中，以勸世人，使大家戒慎恐懼，庶幽獨衾影之地，或不至非義而動，悖禮而行也。
」〈（不行非禮非義之事，便是為聖賢之基。
）〉言畢辭出，仙官又將精一領出了一重殿宇，又見左右廂亦是辦公處，共設四司，人員濟濟，左列二司；其一曰：「甄別升降司」，一曰：「記錄殊勳司」。
右二司，一曰 ：「升授仙職司」，一曰：「升授地祗司」。
仙官曰：「吾領爾到甄別升降司一談可也。
」 精一依言，跟隨入門，二官歡迎引入，直入招待室，本司仙官，即出來陪候，精一叩拜畢，仙童捧出香茗酒果，司官請精一上坐，自己與引導仙官陪坐，精一謙讓了一回，然後坐下。
對官司曰：「弟子奉命來遊東嶽，蒙帝君飭到各司調查內容，今見貴司匾額，題曰：「甄別升降」四字，指人而言，指神而言，敢求明示。
」司官曰：「此仍指世人而言也。
緣本司專主掌管人間善男信女，曾立大功大善，男封真人功曹使者，女封侍女元君，再大者封上仙菩薩。
如封之後，本人益力行善事，應予暗中推升。
若本人灰心輟志，不行善事，反進惡孽者，輕則降貶，重則斥革者，有之。
又有人前半生造惡多端，中年忽然悔悟，力行善事，誓不再蹯前轍，所謂放下屠刀，立地成佛是矣。
本司錄其洪誓，嘉其大願，即時申聞大帝，大帝復派仙吏，察其行為，果係出於至誠，並非虛偽者，或由五聖保奏，或逕由大帝保奏，有記名地祇職者，有記名天仙職者，等等不一，記名之後，先以功抵過，抵足之後專記善功，俟臨終之日，按其善功之多寡，以定其天爵之祟卑，此皇天不罪悔心之例也。
〈【黜陡升降，一秉大公，不似人間，混淆黑白，天之待人，如此其寬，望人改過如此其切，人果立心為善，成佛何難？】〉 夫人之是非，蓋棺始能論定，為善不卒，有初鮮終，其不墮地獄者鮮矣。
〈（始終莫變小心小心）〉煩為我寄語善壇諸生，已封之職，切宜保守，百尺竿頭，力求進步，不繫之船，容易下灘，懍哉慎哉！切勿恃我已封真，而遂疏忽大意者也。
〈（諄諄告誡一字千金）〉本司自掌管斯職以來，見天榜策名者，不乏其人，其後灰心輟志，晚節不保，遭墮落者多矣。
」〈（臨深履薄各各小心）〉精一聽了這段言語，如夢初醒，不覺汗下，說道：「如仙官所言，我善壇弟子類此者，比比皆是，回壇之後，當一一勸諭之，方不負仙官這番金玉良言。
〈（精一真具一片慈悲）〉但弟子更有請者，時辰不待，不能向各司一一諮詢，煩仙官將未歷各司有關勸懲及緊要者，為弟子一一言之。
」 司官曰：「既善君情殷採訪，欲聞至道，吾即告汝。
一本殿內未歷之紀錄殊勳司，該司所掌，乃兼該幽明陰陽之事者也。
如吾大帝所轄之天仙、地祇、各神職之中，有能特建大功，維持東嶽之要務者，吾大帝立即奏聞天帝，保升爵秩，有由卑職而晉數級者也。
又陽世之善男信女，突然建立大功大善，為鬼神所不及料者，〈（一念之善陡然發生）〉吾大帝查知，立即保奏，榮封仙爵，並增福增壽者有之，此在尋常封賞之外者也。
一為升授仙職司，該司所掌，亦兼幽明而言。
如東嶽所轄之各地祇年終考校一次，有功者保升仙職，功高者保升上品仙職是已。
又人間現在之善人，不論男女年終考察前經封職地祇者，查其續立功善，即保升仙職。
或初立功善，視其量之大小，封祇、封真，酌核行之。
至升授地祇司，其理亦與此同。
惟地祇中極小神道，如橋河道路山水等神，能奉公守職，格外建有功善者，亦量其大小，保升土地隍司真官之職，陰陽俱一理也。
〈【皇天不負苦心人?】〉 其第三殿內，所設亦有四司，其一曰：『品類司』，所以分別人民之貴賤也。
一曰：『壽命司』，所以註定人民之夭壽也。
一曰：『爵秩司』，所以位置官階之大小也。
一曰：『註祿司』，所以較量食祿之厚薄也。
〈【富貴、貧賤，壽夭有命存焉。
孟子曰：「莫非命也，順受其正。
」豈可強取、強求乎？】〉 其第四殿內，亦設四司，一曰：『勾魂攝魄司』，所以拘提天下之遊魂幽魄，十王所不能拘緻者，東嶽得而管束之。
如為鬼，為魂、為?、為魑魅、魍魎，或含沙射人，或現形嚇人，或求食害人，或挪揄迷人，或啖生人魂，或尋人代替，但有妨於人者，該司即勾攝之，此其職也。
〈【此為東嶽所能，冥王亦無此權力。
】〉 一曰：『誅邪殛怪司』，此專管天下之山精水怪，草木之妖，或鱗介鳥獸，修成精怪邪魔，假託神道，妄邀祭祀，作崇害人，為厲傷人者，經該司查覺，即請雷霆下擊，或遣神將拘提，嚴行處治，此其職也。
其外二司，曰：『審判司』，曰：『考校司』，外二殿又設有編修科，文牘科，對讀科，謄錄室，傳達房，稽查廳，緝捕所，掛號處，此其大概也。
其外，大司內附設小司，總科內又列分科，專務紛繁，非一二言所能罄也。
精一聽罷，歎曰：「今而後知帝君之道德崇高，法力廣大，洵不愧神明通九有，治理統三曹也。
」說畢，告辭司官，出了司門，司官前行，逕出殿來，每到一殿，精一必留心觀望，果見兩廂分司分科，名目甚多，不能悉記。
到了大門之外，仙官曰：「宣講宮距此不遠，快快跟隨我來。
」精一隨行，走向左邊，不數步已抵其門，門上建一樓閣，修得十分高峻，上署一匾曰：「東嶽宣講宮」五個大字，俱是赤金嵌成，光輝炫耀，門左右有聯雲： 順序布陽和，帝出乎震。
憑高宣聖諭，聲聞于天。
精一看了對聯，又見門左右設立掛號房，報名者擁擠不開，值門吏見奉敕遊生到此，連忙放入，即有招待員出來歡迎，進了客廳序坐，左右獻上香茗，說道：「善人到此有勞了，請飲數甌，聊解煩渴。
」精一曰：「多謝了，但弟子到此，擬欲參觀宣講一番，未知已開講否？」招待員道：「宣講員尚未到齊，尚延一刻也。
」精一曰：「既是如此，弟子擬乘此期間，到各講堂，瞻仰瞻仰。
」仙官曰：「甚善」。
即時辭了招待員，相與步入，頭層乃是一絕大院落，可容萬餘人，院中建一八角黃亭，上蓋琉璃寶瓦，修得十分整齊。
亭中懸掛謄黃一張，精一就而讀之，乃即地藏宮度鬼亭內所懸之 玉旨一道，〈（回顧第九回）〉黃絹朱書，光彩奪目，掉頭又望，兩廂房舍，均修得整齊清潔，俱是辦公人員所居。
又看正面，乃是一大講亭，分為七間，大廈高懸，寬宏壯麗，當中立一直區，上書「第三等下級講亭」七個大字，左右楹柱上有聯雲： 請看這善惡昭彰，冥罰難寬，今日現身頻指點。
多講些因果報應，各人記謹，來生作事莫糊塗。
〈【叮嚀告誡具大慈悲。
】〉 精一看罷對聯，進了講亭，隻見有七八個書童，在那裏焚香秉燭，壁間掛的，俱是名人字畫，案上陳設的，鼎彜書籍，膽瓶香爐，籤筒筆架，色色俱佳。
看罷退出，又進了第二層，觀其規模形式，亦與外層同，惟當中匾額題曰：「第二等中級講亭」，左右聯曰： 大學之道，非同小道，在修倫常綱紀。
中人以上，可以語上，不
暗室欺心，神目如電。
其可自欺乎？仙官議論，為誠意正心、之旨，戒慎恐懼之學，果能體而行之，何難優入聖域。
】〉 蓋有功者賞而降福，有過者罰而降禍，此不易之理也。
世人不明其故，不肯向善，敢於為惡，自以為天地鬼神，不能覺察，真憒憒也。
〈（此等人真是地獄種子）〉況稽查人之功過者，有三屍神，有竈神，有虛空過往神，有屋漏神。
又有吾大帝之日夜遊神，彼為惡者，其能逃諸神之電目乎？〈（神明佈滿切莫虧心）〉特世人迷昧已深，毫無知識，因之不信鬼神，不畏報應，故膽大妄為耳。
」 精一聞之，為之悚然。
對司官曰：「弟子回壇之後，定將仙官這段金玉良言，筆之記中，以勸世人，使大家戒慎恐懼，庶幽獨衾影之地，或不至非義而動，悖禮而行也。
」〈（不行非禮非義之事，便是為聖賢之基。
）〉言畢辭出，仙官又將精一領出了一重殿宇，又見左右廂亦是辦公處，共設四司，人員濟濟，左列二司；其一曰：「甄別升降司」，一曰：「記錄殊勳司」。
右二司，一曰 ：「升授仙職司」，一曰：「升授地祗司」。
仙官曰：「吾領爾到甄別升降司一談可也。
」 精一依言，跟隨入門，二官歡迎引入，直入招待室，本司仙官，即出來陪候，精一叩拜畢，仙童捧出香茗酒果，司官請精一上坐，自己與引導仙官陪坐，精一謙讓了一回，然後坐下。
對官司曰：「弟子奉命來遊東嶽，蒙帝君飭到各司調查內容，今見貴司匾額，題曰：「甄別升降」四字，指人而言，指神而言，敢求明示。
」司官曰：「此仍指世人而言也。
緣本司專主掌管人間善男信女，曾立大功大善，男封真人功曹使者，女封侍女元君，再大者封上仙菩薩。
如封之後，本人益力行善事，應予暗中推升。
若本人灰心輟志，不行善事，反進惡孽者，輕則降貶，重則斥革者，有之。
又有人前半生造惡多端，中年忽然悔悟，力行善事，誓不再蹯前轍，所謂放下屠刀，立地成佛是矣。
本司錄其洪誓，嘉其大願，即時申聞大帝，大帝復派仙吏，察其行為，果係出於至誠，並非虛偽者，或由五聖保奏，或逕由大帝保奏，有記名地祇職者，有記名天仙職者，等等不一，記名之後，先以功抵過，抵足之後專記善功，俟臨終之日，按其善功之多寡，以定其天爵之祟卑，此皇天不罪悔心之例也。
〈【黜陡升降，一秉大公，不似人間，混淆黑白，天之待人，如此其寬，望人改過如此其切，人果立心為善，成佛何難？】〉 夫人之是非，蓋棺始能論定，為善不卒，有初鮮終，其不墮地獄者鮮矣。
〈（始終莫變小心小心）〉煩為我寄語善壇諸生，已封之職，切宜保守，百尺竿頭，力求進步，不繫之船，容易下灘，懍哉慎哉！切勿恃我已封真，而遂疏忽大意者也。
〈（諄諄告誡一字千金）〉本司自掌管斯職以來，見天榜策名者，不乏其人，其後灰心輟志，晚節不保，遭墮落者多矣。
」〈（臨深履薄各各小心）〉精一聽了這段言語，如夢初醒，不覺汗下，說道：「如仙官所言，我善壇弟子類此者，比比皆是，回壇之後，當一一勸諭之，方不負仙官這番金玉良言。
〈（精一真具一片慈悲）〉但弟子更有請者，時辰不待，不能向各司一一諮詢，煩仙官將未歷各司有關勸懲及緊要者，為弟子一一言之。
」 司官曰：「既善君情殷採訪，欲聞至道，吾即告汝。
一本殿內未歷之紀錄殊勳司，該司所掌，乃兼該幽明陰陽之事者也。
如吾大帝所轄之天仙、地祇、各神職之中，有能特建大功，維持東嶽之要務者，吾大帝立即奏聞天帝，保升爵秩，有由卑職而晉數級者也。
又陽世之善男信女，突然建立大功大善，為鬼神所不及料者，〈（一念之善陡然發生）〉吾大帝查知，立即保奏，榮封仙爵，並增福增壽者有之，此在尋常封賞之外者也。
一為升授仙職司，該司所掌，亦兼幽明而言。
如東嶽所轄之各地祇年終考校一次，有功者保升仙職，功高者保升上品仙職是已。
又人間現在之善人，不論男女年終考察前經封職地祇者，查其續立功善，即保升仙職。
或初立功善，視其量之大小，封祇、封真，酌核行之。
至升授地祇司，其理亦與此同。
惟地祇中極小神道，如橋河道路山水等神，能奉公守職，格外建有功善者，亦量其大小，保升土地隍司真官之職，陰陽俱一理也。
〈【皇天不負苦心人?】〉 其第三殿內，所設亦有四司，其一曰：『品類司』，所以分別人民之貴賤也。
一曰：『壽命司』，所以註定人民之夭壽也。
一曰：『爵秩司』，所以位置官階之大小也。
一曰：『註祿司』，所以較量食祿之厚薄也。
〈【富貴、貧賤，壽夭有命存焉。
孟子曰：「莫非命也，順受其正。
」豈可強取、強求乎？】〉 其第四殿內，亦設四司，一曰：『勾魂攝魄司』，所以拘提天下之遊魂幽魄，十王所不能拘緻者，東嶽得而管束之。
如為鬼，為魂、為?、為魑魅、魍魎，或含沙射人，或現形嚇人，或求食害人，或挪揄迷人，或啖生人魂，或尋人代替，但有妨於人者，該司即勾攝之，此其職也。
〈【此為東嶽所能，冥王亦無此權力。
】〉 一曰：『誅邪殛怪司』，此專管天下之山精水怪，草木之妖，或鱗介鳥獸，修成精怪邪魔，假託神道，妄邀祭祀，作崇害人，為厲傷人者，經該司查覺，即請雷霆下擊，或遣神將拘提，嚴行處治，此其職也。
其外二司，曰：『審判司』，曰：『考校司』，外二殿又設有編修科，文牘科，對讀科，謄錄室，傳達房，稽查廳，緝捕所，掛號處，此其大概也。
其外，大司內附設小司，總科內又列分科，專務紛繁，非一二言所能罄也。
精一聽罷，歎曰：「今而後知帝君之道德崇高，法力廣大，洵不愧神明通九有，治理統三曹也。
」說畢，告辭司官，出了司門，司官前行，逕出殿來，每到一殿，精一必留心觀望，果見兩廂分司分科，名目甚多，不能悉記。
到了大門之外，仙官曰：「宣講宮距此不遠，快快跟隨我來。
」精一隨行，走向左邊，不數步已抵其門，門上建一樓閣，修得十分高峻，上署一匾曰：「東嶽宣講宮」五個大字，俱是赤金嵌成，光輝炫耀，門左右有聯雲： 順序布陽和，帝出乎震。
憑高宣聖諭，聲聞于天。
精一看了對聯，又見門左右設立掛號房，報名者擁擠不開，值門吏見奉敕遊生到此，連忙放入，即有招待員出來歡迎，進了客廳序坐，左右獻上香茗，說道：「善人到此有勞了，請飲數甌，聊解煩渴。
」精一曰：「多謝了，但弟子到此，擬欲參觀宣講一番，未知已開講否？」招待員道：「宣講員尚未到齊，尚延一刻也。
」精一曰：「既是如此，弟子擬乘此期間，到各講堂，瞻仰瞻仰。
」仙官曰：「甚善」。
即時辭了招待員，相與步入，頭層乃是一絕大院落，可容萬餘人，院中建一八角黃亭，上蓋琉璃寶瓦，修得十分整齊。
亭中懸掛謄黃一張，精一就而讀之，乃即地藏宮度鬼亭內所懸之 玉旨一道，〈（回顧第九回）〉黃絹朱書，光彩奪目，掉頭又望，兩廂房舍，均修得整齊清潔，俱是辦公人員所居。
又看正面，乃是一大講亭，分為七間，大廈高懸，寬宏壯麗，當中立一直區，上書「第三等下級講亭」七個大字，左右楹柱上有聯雲： 請看這善惡昭彰，冥罰難寬，今日現身頻指點。
多講些因果報應，各人記謹，來生作事莫糊塗。
〈【叮嚀告誡具大慈悲。
】〉 精一看罷對聯，進了講亭，隻見有七八個書童，在那裏焚香秉燭，壁間掛的，俱是名人字畫，案上陳設的，鼎彜書籍，膽瓶香爐，籤筒筆架，色色俱佳。
看罷退出，又進了第二層，觀其規模形式，亦與外層同，惟當中匾額題曰：「第二等中級講亭」，左右聯曰： 大學之道，非同小道，在修倫常綱紀。
中人以上，可以語上，不