第十回 遊一殿創觀獄所 測無間初試明珠
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「這幾個禿頭，在世替人修齋設醮，純是欺人，所誦經典，字句錯訛，又多遺漏，隻圖敷衍了事。
當齋主者，從何而知？似此修齋設醮，並許願誦經之家，不惟無功，反遭罪過。
他不念及世俗所言，得人錢財，與人消災，這個道理。
口內誦經，眼中邪睨，專窺視人家婦女，不知他誦些甚麼經咒？一陣鐃鈸亂敲，也就含糊去了，至所得之經錢，用以嫖賭，淫孽更重，故本所先罰其遺漏錯訛之罪，待其補經更正之後，然後再發入無間獄中，用重刑處治，比此間更慘苦也。
」 〈【這般行為是和尚最慣伎倆。
】〉 定一問曰：「東廂之內，那些僧人，身無刑具，行動自由，燈光亦亮，在佛前誦經者，又是何說？」所員曰：「諸僧無貪淫孽，雖漏經文，小有訛誤，亦從寬也。
」〈（此罪從輕冥司公道）〉定一聞言，悚然而悟。
因口占一絕曰：「釋子慈悲憫眾生，如何淫孽亂胡行？誦經復把經文漏，哄騙經錢罪不輕。
」 吟罷，遂同千歲出了新門，又向飢渴廠而去，這飢渴廠，乃在所之東北，亦相距不遠，石砌為城，此至城門，上書「飢渴廠」三字，左右聯雲：人太輕生，在陽間服毒投繯，衹想把人貽累。
你既樂死，到陰府忍飢受渴，仍然教你熬煎。
定一將對讀罷，廠員已出來迎接，向少千歲行禮畢，即引導入城，不數步，到了靜室，獻上香茗，坐了片刻。
廠員曰：「請少千歲在此飲茶，末員領遊生到廠內參觀一番可也。
」定一即隨廠員入廠，見內中犯人甚多，品類下一。
廠員曰：「此皆在世輕生者也。
」定一問其輕生類數？廠員曰：「有投繯、刎頸者，有服毒、投水者，又有投崖而死，頭觸柱而死，跳火坑而死者，等等不一。
其死之理由，或因情急，或因小忿，或緣羞辱，〈（此條最多）〉或緣畏懼，遂尋短見，欲死萬事皆休，〈（好輕易）〉還要與人作難，貽禍無窮。
〈（其心可誅）〉這等居心，也就不良，究竟天下那有不了的事，縱然貽累多人，口舌官司，耗費銀錢。
少則數日，多則數月，也就了結。
隻是此等輕生之人，死時已受苦不堪，到此更懊悔不及，因他到此廠內，要令他身受飢渴，腹如針刺，口吐青煙，比他死時，更覺難過。
〈（這就是萬事皆休）〉無非教他試試這種苦惱，纔曉得輕生的失著，且每日戌亥二時，還教他如臨死時之痛苦，照樣行為。
〈（是他自願的）〉成數月後，或一二年後，命鬼卒押其魄，歸附尋死之所，不準受享羹飯紙帛，倘能知悔斂藏，不現形影驚人，妄尋替代者，〈（自知過犯情尚可原）〉俟其遭累人等，各無牽涉之日，門竈諸神，仍將該犯解交本殿，轉發第二殿，查較功過，照律施行，以次遞解各殿處治發落。
如或在死所地點，妄現形驚斃了人，或妄尋替代者，〈（居心險惡罪難赦免）〉不惟不能投生，還令青面獠牙厲鬼，勾到各獄，受苦滿日，發入阿鼻大地獄內，永遠受苦，不準投生，此本殿注定之刑律也。
」 〈【此段文字原原本本，把饑渴廠主律例，以及苦惱曲曲，傳出以為世人炯戒。
】〉 定一曰：「輕生之人死後費這許多周折，經無數苦惱，由此看來，世人何故輕生，轉討罪受。
我想其中道理，這輕生之人，定是今生把惡孽造多，或係前生欠下冤債，〈（抉出病根）〉如其不然，何苦忍心而出於此。
曷不思天地生人，原具好生之心，父母生兒，費盡養育之苦，乃不忍一時之忿，遂爾尋死自盡，他隻計及拚一死，以受一時之苦，並未料到死後更受無窮之苦，世人憒憒若此，真真嘆息人矣！」〈（名言至論喚醒癡迷）〉 二人談論已畢，廠員領定一在廠內，周歷一遭，隻見人盡披頭散髮，七孔流血，涎淚下垂，舌出口外，種種怪象，令人畏怖。
〈（慘狀可憐）〉 口占一律曰：「輕生本是婦人多，獄底沈淪可奈何？每為貪淫爭醋海，因而尋釁起風波，懸樑刎頸由來慘，服毒投江自入魔；我勤世人休恨恨，免遭飢渴墮恆河。
」 〈【此詩為輕生婦女，下腦後一鍼。
】〉 嘆畢，乃同廠員回見少千歲，細述一切，少千歲曰：「時辰不待，吾領爾回壇去也。
」於是二人各各跨上神馬，風馳電掣，瞬息到了壇中。
王天君喚醒定一起來，說道：「師弟連宵勞苦，明夕又煩守一師弟一行，去遊二殿可也。
」吩咐訖，少千歲、王天君各自回宮，諸生亦商量預備一切，但不知二殿各獄，又是甚麼景況？且看下回分解。
總評： ⊙地府若無孽鏡，老仙想十殿閻王，亦無如眾鬼何？ ⊙士為民首，人格最高，故造孽之徒，當於一殿設獄，先處治之。
⊙今日佛門弟子，盡皆酒肉和尚，安得鬼差肉包、葷麵灌之哉！哈哈。
⊙好生惡死，人之常情，輕生之輩，冥司設獄治之，亦天地好生之心也。
當齋主者，從何而知？似此修齋設醮，並許願誦經之家，不惟無功，反遭罪過。
他不念及世俗所言，得人錢財，與人消災，這個道理。
口內誦經，眼中邪睨，專窺視人家婦女，不知他誦些甚麼經咒？一陣鐃鈸亂敲，也就含糊去了，至所得之經錢，用以嫖賭，淫孽更重，故本所先罰其遺漏錯訛之罪，待其補經更正之後，然後再發入無間獄中，用重刑處治，比此間更慘苦也。
」 〈【這般行為是和尚最慣伎倆。
】〉 定一問曰：「東廂之內，那些僧人，身無刑具，行動自由，燈光亦亮，在佛前誦經者，又是何說？」所員曰：「諸僧無貪淫孽，雖漏經文，小有訛誤，亦從寬也。
」〈（此罪從輕冥司公道）〉定一聞言，悚然而悟。
因口占一絕曰：「釋子慈悲憫眾生，如何淫孽亂胡行？誦經復把經文漏，哄騙經錢罪不輕。
」 吟罷，遂同千歲出了新門，又向飢渴廠而去，這飢渴廠，乃在所之東北，亦相距不遠，石砌為城，此至城門，上書「飢渴廠」三字，左右聯雲：人太輕生，在陽間服毒投繯，衹想把人貽累。
你既樂死，到陰府忍飢受渴，仍然教你熬煎。
定一將對讀罷，廠員已出來迎接，向少千歲行禮畢，即引導入城，不數步，到了靜室，獻上香茗，坐了片刻。
廠員曰：「請少千歲在此飲茶，末員領遊生到廠內參觀一番可也。
」定一即隨廠員入廠，見內中犯人甚多，品類下一。
廠員曰：「此皆在世輕生者也。
」定一問其輕生類數？廠員曰：「有投繯、刎頸者，有服毒、投水者，又有投崖而死，頭觸柱而死，跳火坑而死者，等等不一。
其死之理由，或因情急，或因小忿，或緣羞辱，〈（此條最多）〉或緣畏懼，遂尋短見，欲死萬事皆休，〈（好輕易）〉還要與人作難，貽禍無窮。
〈（其心可誅）〉這等居心，也就不良，究竟天下那有不了的事，縱然貽累多人，口舌官司，耗費銀錢。
少則數日，多則數月，也就了結。
隻是此等輕生之人，死時已受苦不堪，到此更懊悔不及，因他到此廠內，要令他身受飢渴，腹如針刺，口吐青煙，比他死時，更覺難過。
〈（這就是萬事皆休）〉無非教他試試這種苦惱，纔曉得輕生的失著，且每日戌亥二時，還教他如臨死時之痛苦，照樣行為。
〈（是他自願的）〉成數月後，或一二年後，命鬼卒押其魄，歸附尋死之所，不準受享羹飯紙帛，倘能知悔斂藏，不現形影驚人，妄尋替代者，〈（自知過犯情尚可原）〉俟其遭累人等，各無牽涉之日，門竈諸神，仍將該犯解交本殿，轉發第二殿，查較功過，照律施行，以次遞解各殿處治發落。
如或在死所地點，妄現形驚斃了人，或妄尋替代者，〈（居心險惡罪難赦免）〉不惟不能投生，還令青面獠牙厲鬼，勾到各獄，受苦滿日，發入阿鼻大地獄內，永遠受苦，不準投生，此本殿注定之刑律也。
」 〈【此段文字原原本本，把饑渴廠主律例，以及苦惱曲曲，傳出以為世人炯戒。
】〉 定一曰：「輕生之人死後費這許多周折，經無數苦惱，由此看來，世人何故輕生，轉討罪受。
我想其中道理，這輕生之人，定是今生把惡孽造多，或係前生欠下冤債，〈（抉出病根）〉如其不然，何苦忍心而出於此。
曷不思天地生人，原具好生之心，父母生兒，費盡養育之苦，乃不忍一時之忿，遂爾尋死自盡，他隻計及拚一死，以受一時之苦，並未料到死後更受無窮之苦，世人憒憒若此，真真嘆息人矣！」〈（名言至論喚醒癡迷）〉 二人談論已畢，廠員領定一在廠內，周歷一遭，隻見人盡披頭散髮，七孔流血，涎淚下垂，舌出口外，種種怪象，令人畏怖。
〈（慘狀可憐）〉 口占一律曰：「輕生本是婦人多，獄底沈淪可奈何？每為貪淫爭醋海，因而尋釁起風波，懸樑刎頸由來慘，服毒投江自入魔；我勤世人休恨恨，免遭飢渴墮恆河。
」 〈【此詩為輕生婦女，下腦後一鍼。
】〉 嘆畢，乃同廠員回見少千歲，細述一切，少千歲曰：「時辰不待，吾領爾回壇去也。
」於是二人各各跨上神馬，風馳電掣，瞬息到了壇中。
王天君喚醒定一起來，說道：「師弟連宵勞苦，明夕又煩守一師弟一行，去遊二殿可也。
」吩咐訖，少千歲、王天君各自回宮，諸生亦商量預備一切，但不知二殿各獄，又是甚麼景況？且看下回分解。
總評： ⊙地府若無孽鏡，老仙想十殿閻王，亦無如眾鬼何？ ⊙士為民首，人格最高，故造孽之徒，當於一殿設獄，先處治之。
⊙今日佛門弟子，盡皆酒肉和尚，安得鬼差肉包、葷麵灌之哉！哈哈。
⊙好生惡死，人之常情，輕生之輩，冥司設獄治之，亦天地好生之心也。