第六十八回 和議成洪皓歸朝
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等動有經天緯地之才，如縱之歸，是放虎入山，自遺其患，陛下宜早圖之。
”金主歎曰：“孤失計較矣。
”時報宋行人已出了燕地，金主即下命遣七騎漏夜追之。
騎兵急迫至淮西，皓等已在舟中矣。
騎兵不及捉獲，自回金國，不在話下。
卻說洪皓與沈昭遠等歸至京師，朝見高宗。
沈昭遠複奏知金主不受禮物之意，高宗深服其論，召洪皓、朱弁、張邵入内殿見之。
帝親慰皓曰：“朕以太後未歸之時，得卿遺書，着李微持歸，寡人甚喜，以為太後在金二十年，未知甯否，雖遣使百輩，不如卿一書。
今卿留金十五年而還，忠貫日月，志不忘君，雖漢之蘇武不能過是。
”洪皓頓首奏曰：“臣在金國，頗知聲勢。
金人所大畏服者，惟有嶽飛，至不敢以名呼之，惟曰‘嶽爺爺’。
及聞其死，諸酋皆酌酒相賀。
陛下須念先帝受無窮之辱，乘其未及禦備，早定大計，不可失也。
”帝曰：“割地之約，已有盟誓。
今太後車駕才歸，即若變更，不足以取信于天下也。
”皓曰：“拘小信而失大義，明智者不為也。
昔湯武之得天下，若拘小信，則桀、纣不當誅，天下終不能定也。
陛下今以盟誓自拘，而忘切齒之雠，倘洪基為金人所得，陛下竟為南渡之偏安。
臣等辛苦半生，亦無益矣。
”朱弁亦曰：“陛下與金人講和，上返梓宮，次迎太後，此皆知時知機之明。
然時運而往，或難固執。
機動有變，宜鑒未兆。
盟可守，而詭詐之心宜默以待之；兵可息，而消弭之術宜詳以講之。
金人以黩武為至德，以苟安為太平。
虐民而不恤民，廣地而不廣德，此皆天助中興之勢。
若時與機，陛下既知于始，願圖厥終。
”高宗見二人陳論剀切，甚稱善。
皓等已退出，次日降下聖旨，以皓、弁所論下丞相府議之。
秦桧見诏下，深惡皓等，曰：“老儒輩才得歸國，便有許多話說。
”即奏朱弁以初補官易宣教郎直秘閣，除洪皓徽猷閣直學士、提舉萬壽觀。
皓自知忤于秦桧，連疏求退，乞終養老母。
帝曰：“朕得卿回，正将講論治道，豈可舍朕去耶。
”不允其請。
後被桧安置英州，徙袁州，卒。
卻說高宗以太後回銮，和好既成，深加秦桧之功，進封桧為秦、魏兩國公。
诏下，桧自思封兩國是與蔡京職同，辭不受。
然桧雖辭，而權柄不下矣。
凡是朝廷政令，出其府中，誰敢或違之。
時樞密使萬俟卨因事入見秦桧，桧與之交論片時，因問卨曰：“嶽飛臨死時，曾有何言？”卨曰：“曾道，‘早信道月長老之言，不落風波之難。
’”桧曰：“道月長老何如人？”卨曰：“居金山寺，乃通靈和尚也。
”桧曰：“嶽飛謀反，必是此人指教。
”即差手下提轄官何立，赍信牌前去揚子江金山寺，提取道月長老，解來問罪。
何立領了批文，即日離了臨安，從揚子江迳往金山寺。
到于山門之外，隻聽得鐘聲隐隐，磬韻铮铮，正遇着道月長老升堂說法。
何立纜下船隻，帶領一二人，走在衆僧群内侍立，且聽說了佛法，然後捉他未遲。
隻見那長老到于法座前，整頓袈裟，燃香問訊，皈依三寶已畢，合了掌，大道一聲問訊，遂上法座，盤足結跏而坐，瞑目少刻間，吟出一偈雲：吾年三十九，是非終日有。
不為自己身，隻為多開口。
何立自東來，我向西邊走。
不是佛力大，已平落人手。
道月長老說偈畢，在法座上奄然而逝。
衆僧齊合掌道：“師父已圓寂去了。
”何立見長老坐化而死，吃了一驚，乃取出秦桧帖文與衆僧看，曰：“今蒙秦太師差牌，要拘長老，有事究問，不想已坐化而去。
隻恐其中有詐，使我如何回複太師？”衆僧曰：“我師父已知太師差人來拘，故登座說偈而逝。
此明白事耳，有何詐僞？”何立曰：“爾衆僧須将長老屍骸燒化了，方可回複。
”有執事僧曰：“此亦不難。
”即令架起柴棚，将長老法身擡上，舉火燒之。
不移時，飛焰淩空，一聲震響，衆僧人近前觀之，見道月長老已成幾根白骨。
何立看見，隻得與衆人回臨安去了。
衆僧乃将道月長老骸骨龛于寺之後塔。
”金主歎曰：“孤失計較矣。
”時報宋行人已出了燕地，金主即下命遣七騎漏夜追之。
騎兵急迫至淮西，皓等已在舟中矣。
騎兵不及捉獲，自回金國，不在話下。
卻說洪皓與沈昭遠等歸至京師，朝見高宗。
沈昭遠複奏知金主不受禮物之意，高宗深服其論，召洪皓、朱弁、張邵入内殿見之。
帝親慰皓曰：“朕以太後未歸之時，得卿遺書，着李微持歸，寡人甚喜，以為太後在金二十年，未知甯否，雖遣使百輩，不如卿一書。
今卿留金十五年而還，忠貫日月，志不忘君，雖漢之蘇武不能過是。
”洪皓頓首奏曰：“臣在金國，頗知聲勢。
金人所大畏服者，惟有嶽飛，至不敢以名呼之，惟曰‘嶽爺爺’。
及聞其死，諸酋皆酌酒相賀。
陛下須念先帝受無窮之辱，乘其未及禦備，早定大計，不可失也。
”帝曰：“割地之約，已有盟誓。
今太後車駕才歸，即若變更，不足以取信于天下也。
”皓曰：“拘小信而失大義，明智者不為也。
昔湯武之得天下，若拘小信，則桀、纣不當誅，天下終不能定也。
陛下今以盟誓自拘，而忘切齒之雠，倘洪基為金人所得，陛下竟為南渡之偏安。
臣等辛苦半生，亦無益矣。
”朱弁亦曰：“陛下與金人講和，上返梓宮，次迎太後，此皆知時知機之明。
然時運而往，或難固執。
機動有變，宜鑒未兆。
盟可守，而詭詐之心宜默以待之；兵可息，而消弭之術宜詳以講之。
金人以黩武為至德，以苟安為太平。
虐民而不恤民，廣地而不廣德，此皆天助中興之勢。
若時與機，陛下既知于始，願圖厥終。
”高宗見二人陳論剀切，甚稱善。
皓等已退出，次日降下聖旨，以皓、弁所論下丞相府議之。
秦桧見诏下，深惡皓等，曰：“老儒輩才得歸國，便有許多話說。
”即奏朱弁以初補官易宣教郎直秘閣，除洪皓徽猷閣直學士、提舉萬壽觀。
皓自知忤于秦桧，連疏求退，乞終養老母。
帝曰：“朕得卿回，正将講論治道，豈可舍朕去耶。
”不允其請。
後被桧安置英州，徙袁州，卒。
卻說高宗以太後回銮，和好既成，深加秦桧之功，進封桧為秦、魏兩國公。
诏下，桧自思封兩國是與蔡京職同，辭不受。
然桧雖辭，而權柄不下矣。
凡是朝廷政令，出其府中，誰敢或違之。
時樞密使萬俟卨因事入見秦桧，桧與之交論片時，因問卨曰：“嶽飛臨死時，曾有何言？”卨曰：“曾道，‘早信道月長老之言，不落風波之難。
’”桧曰：“道月長老何如人？”卨曰：“居金山寺，乃通靈和尚也。
”桧曰：“嶽飛謀反，必是此人指教。
”即差手下提轄官何立，赍信牌前去揚子江金山寺，提取道月長老，解來問罪。
何立領了批文，即日離了臨安，從揚子江迳往金山寺。
到于山門之外，隻聽得鐘聲隐隐，磬韻铮铮，正遇着道月長老升堂說法。
何立纜下船隻，帶領一二人，走在衆僧群内侍立，且聽說了佛法，然後捉他未遲。
隻見那長老到于法座前，整頓袈裟，燃香問訊，皈依三寶已畢，合了掌，大道一聲問訊，遂上法座，盤足結跏而坐，瞑目少刻間，吟出一偈雲：吾年三十九，是非終日有。
不為自己身，隻為多開口。
何立自東來，我向西邊走。
不是佛力大，已平落人手。
道月長老說偈畢，在法座上奄然而逝。
衆僧齊合掌道：“師父已圓寂去了。
”何立見長老坐化而死，吃了一驚，乃取出秦桧帖文與衆僧看，曰：“今蒙秦太師差牌，要拘長老，有事究問，不想已坐化而去。
隻恐其中有詐，使我如何回複太師？”衆僧曰：“我師父已知太師差人來拘，故登座說偈而逝。
此明白事耳，有何詐僞？”何立曰：“爾衆僧須将長老屍骸燒化了，方可回複。
”有執事僧曰：“此亦不難。
”即令架起柴棚，将長老法身擡上，舉火燒之。
不移時，飛焰淩空，一聲震響，衆僧人近前觀之，見道月長老已成幾根白骨。
何立看見，隻得與衆人回臨安去了。
衆僧乃将道月長老骸骨龛于寺之後塔。