第二十二回 胡寅前後陳七策
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，質明辇出房，雉尾金鑒，夾侍兩陛，仗馬衛兵，俨分儀式，贊者引百官以次入奉起居，既退宰相大臣早早而前，進笏出奏，司晨唱辰正，則駕入而仗出矣。
此則為天子之虛文也。
四曰大起天下之兵以自強。
今宿衛單弱，國威稍挫。
臣嘗方乞于諸路抽楝禁軍充禦營正兵，厚其月廪，精加調閱，陛下自将之。
天下之軍既強，則中國之變自弭。
則又命福建團結槍仗，各擇其土豪，使部督之，以俟興發。
命兩浙募水手，并起諸州撩湖捍海等兵，盡付水軍。
江東西、湖南北募弓手，以在官閑田給養。
命廣西及辰沅鼎靖，于見教峒丁中簡其精銳，分番起之，屯戍襄漢。
以京西、淮南荒廢無主之田為屯田，招集兩河、山東諸路流徙之人，略依古法均節之，擇強壯者訓習武藝，使且戰且耕，文武臣中有明習營屯之事肯自奮者，因以任使。
于是時而兵不強，敵不畏，盜不息，然後可以歸之天命，無使複為矣。
五曰都荊襄。
自古圖王霸之業者，必定根本之地而固守之，而非建都之謂也。
按南渡六朝之遺迹，則舍建康不可。
雖然，欲謀進取則非堅坐不動之所能，臣竊謂惟荊襄為勝。
誠能屯唐、鄧、襄、漢之田以養新兵；出廣西、武陵峒丁，并施黔撩軍築堅壘，列守漢上；阻以水軍，經以正軍，緯以弓手、民軍；率制江、黃，呼吸廬、壽，則進取之業立，然後從陝西以聲氣血脈通達，而騎卒可至。
川廣富皆猶外府，易以拱把。
臣願陛下先命呂頤浩、杜充部諸将過江，廣斥堠，治盜賊。
自以精兵二三萬為輿衛。
陛下提此兵渡江而北，按辔而上，遣使巡問父老，撫綏梃刃之餘民，至于荊襄，規模措置，為根本之地。
猶漢高之于關中，光武之于河内，雖巡曆往來，征伐四出，而所固守必争而勿失者，以荊襄為重任。
能堅忍聳厲，坐薪嘗膽，悠久為之而不能濟，則書傳所載周宣王、漢光武之事，皆為妄言以欺後世矣。
六曰選宗室之賢才者封建任使之。
帝王為治之道，惇睦宗族，強本弱枝，所以鞏固皇圖，緒延祜命。
原其用心，蓋以天下為公，而不以為私分也。
今宜于同姓中，不問親疏，選擇賢才，布之中外，廣加任使。
其望實傑然出衆者，陛下宜留之宿衛，夾輔王室，其有克敵戡難之功者，宜漸為茅士之制，星羅而棋列，以慰祖宗在天之靈，以續國家如線之緒，使仇虜知趙氏之居中國者，尚如此其衆，則其仆炎火之橫心，立異姓之逆謀，庶其少息之；七曰存紀綱以立國體。
夫創業垂統之君，必立紀綱以遺子孫；繼世承序之君，必守紀綱以法祖宗。
一君子進，衆小人未必退，一小人進，則衆君子必退矣。
勢不兩立，而于君子為難。
仁宗在位最久，得君子最多，小人亦時見用，然罪着則斥之。
君子亦或見廢，然忠顯則收之。
故其成當世之功，贻後人之輔者，皆君子也。
至王安石則不然，斥絕君子一去而不還，崇信小人一任而不改。
故其敗當時之政，為後世之害者，皆小人也，所以誤國破家至毒至烈不知巳時。
陛下土地金帛能有幾何，豈堪此輩大言輕舍盡輸之夷狄耶。
胡寅策上，高宗以示呂頤浩。
呂頤浩惡其切直，奏曰：“此儒者迂闊之論也。
”乞上罷其職。
帝允之，遂罷去胡寅起居郎。
卻說高宗已罷胡寅，以趙鼎代之。
及聞金兵至江上，手敕遣人着令杜充用心防守。
嶽飛聞朝廷命下，歎曰：“東京尚不肯守，而能守南京乎？”杜充正與王王燮在軍中議論，哨馬報金元帥黏沒喝以兀朮為先鋒，部領胡兵十萬，渡江至建康，即目與賊首李成攻擊烏江縣。
杜充聽到此消息，遂緊閉了城門不出。
幕下諸将請出戰，皆不聽。
嶽飛到寝處見杜充曰：“今虜寇大兵在于淮南，窺取長江，包藏禍心，猶如卧于積薪之上，下有火起，其禍無過于此時矣。
相公終日閉門閑坐，不理兵事，倘或虜寇知我怠隋，舉兵來取建康，留守既不肯親臨兵陣，如何使得諸将肯用命乎？諸将既不肯用命，建康失陷，那時留守還得高枕無憂于此乎？縱使嶽飛這些人肯向前，亦無補報于國矣。
”言畢号泣，固請杜充出兵。
充良久乃曰：“來日我往江口視兵。
”雖如此說，終不肯出。
忽報金兵從馬家渡過江，江南軍民士庶各驚散奔走。
杜充才使嶽飛引二萬人馬，與大将王王燮同往迎敵金兵。
王理出戰，遇着虜兵，兩下正在厮殺，王燮見金兵勢大，引本部軍先遁。
嶽飛人馬隻得死戰，殺到黃昏，不見接應兵來，遂嗚金收軍。
所有辎重糧草，皆被王理領還。
嶽飛人馬乏糧，乃駐兵鐘山。
此則為天子之虛文也。
四曰大起天下之兵以自強。
今宿衛單弱，國威稍挫。
臣嘗方乞于諸路抽楝禁軍充禦營正兵，厚其月廪，精加調閱，陛下自将之。
天下之軍既強，則中國之變自弭。
則又命福建團結槍仗，各擇其土豪，使部督之，以俟興發。
命兩浙募水手，并起諸州撩湖捍海等兵，盡付水軍。
江東西、湖南北募弓手，以在官閑田給養。
命廣西及辰沅鼎靖，于見教峒丁中簡其精銳，分番起之，屯戍襄漢。
以京西、淮南荒廢無主之田為屯田，招集兩河、山東諸路流徙之人，略依古法均節之，擇強壯者訓習武藝，使且戰且耕，文武臣中有明習營屯之事肯自奮者，因以任使。
于是時而兵不強，敵不畏，盜不息，然後可以歸之天命，無使複為矣。
五曰都荊襄。
自古圖王霸之業者，必定根本之地而固守之，而非建都之謂也。
按南渡六朝之遺迹，則舍建康不可。
雖然，欲謀進取則非堅坐不動之所能，臣竊謂惟荊襄為勝。
誠能屯唐、鄧、襄、漢之田以養新兵；出廣西、武陵峒丁，并施黔撩軍築堅壘，列守漢上；阻以水軍，經以正軍，緯以弓手、民軍；率制江、黃，呼吸廬、壽，則進取之業立，然後從陝西以聲氣血脈通達，而騎卒可至。
川廣富皆猶外府，易以拱把。
臣願陛下先命呂頤浩、杜充部諸将過江，廣斥堠，治盜賊。
自以精兵二三萬為輿衛。
陛下提此兵渡江而北，按辔而上，遣使巡問父老，撫綏梃刃之餘民，至于荊襄，規模措置，為根本之地。
猶漢高之于關中，光武之于河内，雖巡曆往來，征伐四出，而所固守必争而勿失者，以荊襄為重任。
能堅忍聳厲，坐薪嘗膽，悠久為之而不能濟，則書傳所載周宣王、漢光武之事，皆為妄言以欺後世矣。
六曰選宗室之賢才者封建任使之。
帝王為治之道，惇睦宗族，強本弱枝，所以鞏固皇圖，緒延祜命。
原其用心，蓋以天下為公，而不以為私分也。
今宜于同姓中，不問親疏，選擇賢才，布之中外，廣加任使。
其望實傑然出衆者，陛下宜留之宿衛，夾輔王室，其有克敵戡難之功者，宜漸為茅士之制，星羅而棋列，以慰祖宗在天之靈，以續國家如線之緒，使仇虜知趙氏之居中國者，尚如此其衆，則其仆炎火之橫心，立異姓之逆謀，庶其少息之；七曰存紀綱以立國體。
夫創業垂統之君，必立紀綱以遺子孫；繼世承序之君，必守紀綱以法祖宗。
一君子進，衆小人未必退，一小人進，則衆君子必退矣。
勢不兩立，而于君子為難。
仁宗在位最久，得君子最多，小人亦時見用，然罪着則斥之。
君子亦或見廢，然忠顯則收之。
故其成當世之功，贻後人之輔者，皆君子也。
至王安石則不然，斥絕君子一去而不還，崇信小人一任而不改。
故其敗當時之政，為後世之害者，皆小人也，所以誤國破家至毒至烈不知巳時。
陛下土地金帛能有幾何，豈堪此輩大言輕舍盡輸之夷狄耶。
胡寅策上，高宗以示呂頤浩。
呂頤浩惡其切直，奏曰：“此儒者迂闊之論也。
”乞上罷其職。
帝允之，遂罷去胡寅起居郎。
卻說高宗已罷胡寅，以趙鼎代之。
及聞金兵至江上，手敕遣人着令杜充用心防守。
嶽飛聞朝廷命下，歎曰：“東京尚不肯守，而能守南京乎？”杜充正與王王燮在軍中議論，哨馬報金元帥黏沒喝以兀朮為先鋒，部領胡兵十萬，渡江至建康，即目與賊首李成攻擊烏江縣。
杜充聽到此消息，遂緊閉了城門不出。
幕下諸将請出戰，皆不聽。
嶽飛到寝處見杜充曰：“今虜寇大兵在于淮南，窺取長江，包藏禍心，猶如卧于積薪之上，下有火起，其禍無過于此時矣。
相公終日閉門閑坐，不理兵事，倘或虜寇知我怠隋，舉兵來取建康，留守既不肯親臨兵陣，如何使得諸将肯用命乎？諸将既不肯用命，建康失陷，那時留守還得高枕無憂于此乎？縱使嶽飛這些人肯向前，亦無補報于國矣。
”言畢号泣，固請杜充出兵。
充良久乃曰：“來日我往江口視兵。
”雖如此說，終不肯出。
忽報金兵從馬家渡過江，江南軍民士庶各驚散奔走。
杜充才使嶽飛引二萬人馬，與大将王王燮同往迎敵金兵。
王理出戰，遇着虜兵，兩下正在厮殺，王燮見金兵勢大，引本部軍先遁。
嶽飛人馬隻得死戰，殺到黃昏，不見接應兵來，遂嗚金收軍。
所有辎重糧草，皆被王理領還。
嶽飛人馬乏糧，乃駐兵鐘山。