三十三年（下）
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子問答之說，謂之曰附錄，而附於《本義》之下。
又節約程傳及諸儒之說，名之曰纂註，而又附於附錄之下。
今行世大全書，以《本義》，連書於《程傳》之下，必以年代爲先後，但《程傳》因今文，《本義》用古經，兩家之所取者旣異，而乃將《本義》，逐段截以相附，遂使章句破碎，《傳》、《義》混淆，其爲未穩，果如上敎。
但《程傳》雖非解《易》，《本義》又非他諸儒之比，不如姑盡取全文，雙行分註於經文之下，《本義》之前，而《本義》，則直以大字，書之之爲愈也。
至於附錄纂註，太涉繁文者，削亦不妨。
大槪《易》自費直、鄭玄、王弼，變亂古經之後，論《易》者，無慮數百家，至朱子、呂氏，僅然復古，而旋廢不行，寥寥千載，《古易》幾亡。
今遇聖學高明，卓越千古，慨然臨筵，思復古經，暗與羲、文、周、孔四聖人，傳授心《易》相符，實《易》道之大幸也。
臣庸陋，本不知《易》，謬承上敎，敢進瞽說，唯在睿擇。
」備忘記曰：「大槪予意，欲先書《本義》，次書《程傳》之之意也。
《程傳》不可闕矣。
且此冊印出之不易，姑以大字，依本文書寫，而添入《程傳》，至於附錄纂註，或仍或削，則其間取舍爲難，竝依本文，謄書音訓，添入宜當。
竝參酌謄書以入事，言于弘文館。
」 ○備邊司啓曰：「葉靖國回來之後，天朝逃兵落後之人，紛然向意，聞風願托者不一。
靖國若聚逃兵，成一衙門，則非唯弊端，亦非天朝應留之兵。
初欲相地，一轉而爲鍊兵之事，又再轉，而爲聚集天朝逃兵，則轉展之間，我國本意，都已沒盡，不可不謹之始。
此事曲折，尹根壽無不詳知，使於接待之際，當以當初本意陳諭，使靖國，曉然亦得知我國本意，無後日難處之患何如？」傳曰：「啓辭誠然矣。
但旣以鍊兵咨請，不可欺人。
靖國頗知八陣之法雲，抄出訓鍊都監，軍人傳習何妨？若不敎鍊，隻爲看山而送還，則恐爲未穩。
更議施行。
」 10月12日 ○壬午，備忘記：「水原府使崔山立，將順和君作弊事及刑推人，監司處，一一牒報雲。
其牒報取來以入事，言于禁府。
」 ○左參贊洪進箚子： 「臣自聞子喪，精神昏耗，疾病沈痼，本職及兼帶乞遞。
」 答箚曰：「聞卿哭子，良用惻然。
曾聞卿子，盡心國事，〈進之子名曰汝栗，爲人奸侫闇邪，與鄭士誠爲集慶殿參奉。
壬辰之亂，鄭士誠主倡負影幀，避賊于丹陽、堤川之間。
其後汝栗密通於父，在行朝時，倡言汝栗於同官逃走之後，戮力保護，其影幀得免雲，鄭士誠反爲革職，汝栗獨爲超遷。
人皆以爲奸巧陷人，而至於有一姦宰相，達於經筵，以汝栗盡力之事，故自上如是傳敎。
〉予爲惜之。
脩短有命，喪明之厄，古之聖賢所不免，卿宜寬心卿患病雲。
玆遞藥房提調，卿宜知悉。
」 ○傳曰：「防禦使，乃閫外之任，體貌至重，而敬差官處，行禮牒呈之事不當。
元是以守令兼防禦使，亦非古制，有傷事體。
令備邊司，更察爲之。
」 10月13日 ○癸未，正言李成祿來啓曰：「古者，葬期有制，天子七月，諸侯五月，不及而葬，謂之渴，過此而葬，謂之慢。
過與不及，均之爲失禮。
今玆內殿之喪，五月將盡，而因山之定，尙未有期，臣民之痛，可勝言哉？畿內之山，幾盡踏看，而人人各自爲說，是非相奪，吉兇互異，紛紛之議，愈往愈繁。
所謂吉地之合局，亦非不多，而畢竟疵痕百出，亦無一處可擬而用者。
若此不已，雖閱歲窮年，必無決定之日。
人情不寧，神道何遠？夫山家之說，歷代雖有，而各主門戶，旨意不同，故宗郭璞者，斥舜申，是淳風者，非越鳳。
其不能一其趣而同其好，亦理勢之必然也。
今以術官眇然之知，外人一得之見，雜之唐人，二三其眼，而欲聞歸一之路，以定十全之地，不亦左乎？國人所見之糟粕，雖不足信，而唐人術業之精粗，亦難得知。
設使其術果精，其爲我國，必緻重愼，實未可知。
將國家莫大之事，付之於過客之瞥眼，必欲取信於一言者，是求以愼重，而反輕忽之爲。
國母送終之禮，恐不若是也。
有喪必有葬，終不容但已，而惑於一二人荒昧之妖說，上下相持，耽延時月，其勢將至於踰年。
古今天下，寧有是理？不特有違禮制，大非貽厥之謀。
此豈平日所望於聖明者乎？術家之言，元是不經。
擇地而葬，隻取土色光潤，草木茂盛，藏風向陽之地。
不但用某山某水之說者，明有先儒定論，我國二百年通行之規，亦不外此。
請勿爲他說所撓，亟賜裁定，以襄大事。
」答曰：「因山事，予當商量爲之。
」 ○大行王妃贈諡冊寶禮，習儀于南別宮。
10月14日 ○甲申，上幸陶通判〈良性〉所館處接見，行茶禮酒禮，贈禮單。
○陶通判回禮而出。
○掌令呂祐吉來啓曰：「葬期久近，自有定制。
天子七月，諸侯五月，此古今通行不易之禮也。
今者大行之喪，已涉五月，而以風水拘忌之說，尙未定山，大禮愆期，群情悶迫，國事之不幸甚矣。
臣子之葬其君親，其欲擇其吉，以爲萬世安厝之計何限，而所謂擇地者，唯取其土地之光潤、草木之茂盛、形勢之回抱、向背之分明。
如此而葬，可以無憾矣。
至於風水之說，則其事怳惚，其術微妙，知之不易，驗之甚難。
焉可以此爲泥，踰時過期，以取違禮害義之譏？我國術官，得其糟粕者蓋寡，而天朝之人，善自矜伐，雖自謂其術精妙，如郭璞、李淳風者，而亦豈可遽謂眞知實得，委以國家莫重之事乎？自因山改蔔之後，日月亦已久矣，而至今未得一地者，唯以參用雜人，各執所見，彼此矛楯，紛紛論議，徒爲聚訟之資耳。
今欲使葉靖國，參於其間，取決於其口。
臣等恐自此衆論尤益掣肘，雖終歲窮年，而了無審定之日也。
千乘之國，君母之喪，此何等大事，而大臣媕婀不決，自上一向遲疑，未知襄事何時而可完？此無非時習積誤臨事退縮，至於國家大事，亦莫肯一意擔當。
言之至此，誠可寒心。
畿內諸山，踏驗殆盡。
雖唐人術官之言，互相牴牾，未免兇咎處，而論其形勢向背，則豈無一二彼善於此，足爲國用之地乎？唯在自上與大臣，黜去群議，早定大事而已。
請於所審諸山中，取其多吉少疵之處，而急速擇定，葉靖國，請勿使參審。
」答曰：「國之大事，自當與大臣議定，不須紛紛論之。
葉靖國，不可不請看。
」 ○以李睟光爲兵曹參議，成以文爲黃海道觀察使。
○鵝川君李增卒。
10月15日 ○乙酉，上幸慕華館，餞慰陶通判。
○掌令尹暘來啓曰：「請勿使葉靖國參審因山事，前啓。
」答曰：「不允。
」 ○李恒福、李憲國、金命元等啓曰：「豬峴形勢，文通極口稱讃，而若參以我國行用之規，差異而恐有未盡之意，欲請靖國，以觀論議之歸一，今聞靖國，遷延不往，而日期奄迫，事將狼狽。
此憲國，悶迫遑遑，計無奈何，有自上宜早斷之請也。
今觀鄭逑狀啓，加勿羅爲可用雲，而若欲用文通之說，則勢難等待。
靖國仍用豬峴，亦出於不得已之計，唯在聖斷。
」答曰：「自上早斷以豬峴雲。
自上不爲早斷，定以豬峴乎？以人言多而然。
好否未知之廣州，誰爲過江而用之乎？李好閔家山及豬峴二山中議定。
」回啓曰：「廣州則無論吉兇，勢難用之矣。
李好閔墓山，則文通所雲疵病不一，而其中花發早凋之說，後來益覺未安。
我國術官等，欲以子坐午向爲定，則文通堅執不可，定爲癸坐丁向。
今年爲空亡向，明年亦爲年克。
事勢如此，而前日上敎，亦多未安。
臣等何敢強請仍用，以貽後日未盡之恨哉？此臣等之所以於仍用豬峴之論，不敢堅執前議，請賜聖斷者也。
敢啓。
」備忘記曰：「予亦不知當用何處，但予則素笑我國地理，如前所雲。
偏見已錮，故不能自解。
所以欲用豬峴，然則如彼，故其後欲用李好閔墓山事，已爲傳敎矣。
取唐人之法，則豬峴可矣，取鄕人之術，則獨墻可矣。
宜擇於斯二者。
獨墻亦似非可棄之地。
其唐其鄕，惟卿等議定。
旣不能起郭、李於九原，又難以定龜筮於協吉。
斷大事、決大議，深有望於卿等焉。
幽明一理，凡事莫不有命於其間。
」回啓曰：「伏承下敎，畿內諸山，已盡疵點，而今之所餘，隻此兩山。
兩山之中，獨墻則文通所論疵病，終始未安，豬峴則前日術官所論，隻是外面形勢之不如常規，而文通所稱者，極其吉福。
就此兩山而論之，不得不從文通之說而用之。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」 ○五更，木星入紫微垣。
10月16日 ○丙戌，吳經歷、〈道行〉楊參謀，〈喬林〉來詣闕。
上接見，行茶酒禮，給禮單。
○領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元啓曰：「冬雷之變，一月疊現。
上天告警，丁寧若是。
災異策免，厥有古典。
今當更化之日，想望維新之政，不宜使匪人，久此忝竊，以速災譴。
何惜懿斷，以重違天心？伏乞早斥臣等，以開賢路。
」備忘記曰：「天變疊現，罔非冒居之緻，上畏下懼，不任兢惕。
宜勿辭。
〈史臣曰：」大兵纔撤，呻吟未息，因山愆期，人心洶洶。
爲相臣者，所當憊精疲神，竭力盡誠，以扶危亡之運，而洩洩沓沓，旅進旅退。
遭此天譴，隻知辭免，不過塞責之古例，而自上亦不能修省答譴，而徒以言語例答，更無側身之實。
延訪之事，上下如此，而安能興衰撥亂，以迓天命也哉？「〉 10月17日 ○丁亥，命領議政李恒福，贈大行王妃諡冊寶于殯殿。
〈諡曰懿仁。
〉○因山都監啓曰：「新蔔交河豬峴，補土功役之浩大，什倍於新坪，又以年尅之故，必經冬至，乃可始役，餘日不多，尤爲窘迫。
且大浮石，取用於曹溪，距交河，幾至四息程。
轉運人力，比新坪亦甚懸絶。
元定役軍五千名外，加四千名，令兵曹定送何如？」傳曰：「允。
」 10月18日 ○戊子，傳于金時獻曰：「葬時忌年克之事，我國士大夫，亦忌年克乎？若不得已拘忌年克雲，則天朝皆用於天壽山雲。
列聖昇遐，豈有適然，而皆適年克之理乎？此意政院知之，則回啓，不知則問於某處以啓。
」回啓曰：「年克之事，不可以士大夫之事，援例於國用。
中原天壽山事，臣等亦不能詳知。
此兩件事，令禮曹聞見回啓。
」傳曰：「允。
」 ○戶曹啓曰：「義州爲府，實與上國接界，少失隄防，則必緻惹起事端之患。
平時潛商有禁，法制至嚴，經亂以後，天朝大小之人，遍滿國中，所以隄防禁斷，更無可施之地。
今則天兵撤回，所當嚴飭邊疆，切勿生事。
中江開市，亦宜停罷，事係重大，請令備邊司議處。
」傳曰：「此是予意，故前日中江開市停罷事，議于備邊司，移咨于經理，厥後未聞批下矣。
今諸衙門，皆已撤還。
買賣禁斷事，方欲下書本道。
今啓辭甚當。
別無更議事，將此啓辭之意，下書于監司及義州府尹處，我國商賈人等，一切驅逐，令下之後，猶潛伏如前者，便與其許接主人，而捉囚啓聞，後日或現於禦史擲奸，或出於所聞，則卿亦未免責罰。
凡赴京越江時，法外禁物，竝加禁斷，唐人及我國人，亦不許冒禁往來，嚴其上下疆域。
此一節，書於下諭中。
」 ○訓鍊都監啓曰：「哨官金佶所領百名定送，日日請學，靖國深居大平館之內，嚴其門禁，不肯出見，隻使門下人稱名，謂之練兵千總，又以四五人，謂之敎師，就倉洞空地，試其武藝，相與稱讃而已，一勢一法，莫敢指揮，但請五日一試。
所謂千總及敎師等，皆是逃兵之不知技藝者也。
靖國方掛榜于南大門，招集逃兵。
以此諸處逃軍，日日來集。
末梢之弊，尤爲可慮。
敢啓。
」傳曰：「知道。
」 10月19日 ○己醜，上幸沈州判〈思賢〉所館處接見，行茶酒禮，給禮單。
「 ○備忘記，傳于吏批曰：「樸尙義，元是前朝官，而聞老於地理，李懿信亦頗博於其學。
國家旣置相地之術，此二人，各付東班職，俾不得退在其鄕。
」 ○正言李成祿來啓曰：「誥命冕服，不可一日無者。
兵火喪亂之後，繼有師命，事多搶攘，未遑題請。
屬今時事稍定，至於朝臣章服，旣已復舊，而自上尙欠命服之加，凡遇大禮，未免苟簡，豈非未安之甚乎？請命有司，亟議題請。
」答曰：「今朝臣之服，非冕服之時之服也。
冕服旣降之後，恐有妨礙，然令禮曹議啓。
」 ○尹根壽待罪。
備忘記曰：「欲留靖國，是予之意，辭以鍊兵，都監之謀，初不料其溫雅之度似欠，而張皇之手漸滑也。
雖然遇事而不能耐，本國之性也。
姑且耐之，觀其所爲，不患難處。
卿無與於其間者，何爲惶恐？宜勿待罪。
」 ○以禮曹南關王廟守直公事，傳曰：「天朝尙三足尊，故猶可以釋子守之，我國則異於是，以髡首守直，非但事體未穩，殘僧氣力，其能守護？必尋春者朝夕焉，牧羊者踐踏焉，其流必至於作爲迎神淫褻之所。
陳將軍經始之意，左矣，而關雲長磊磊落落之靈，必不屑於此。
終不過靑嶂綠樹間，巋然一廢廟，甚可慮也。
可倣纛所例式，定訓鍊院官，率軍士若幹，相遞守直，圖所以永遠之規事，更爲議啓。
」 ○備邊司啓曰：「葉靖國，私聚逃兵，無故做出別件事端。
若不謹之始，後日之憂，恐不至於今日也。
且聞靖國所知者，非鍊兵之事，乃是軍中所用占候雜術。
又欲自聚天兵，尤非我國之意也。
今當直以我國當初本意，隨事直陳，而言天朝落後之兵，不可留此，且將經理、提督、通判捕捉逃兵文書，一一示之何如？敢啓。
」傳曰：「允。
於葉處措辭，則不可徒言其看山請來之意。
當以看山事，固所請來，而八陣之法，亦願學得。
但必待多發軍兵，然後學之，是非小邦殘弊者之所能也。
意與事違，勢難請敎雲雲。
且我國人心，薄於蟬翼，見葉之所爲，必生厭惡，丁寧蔑待。
愼勿如是，終始款待以送可也。
」 ○以金尙容爲承政院右承旨，宋應洵爲議政府撿詳，權慶祐爲水原府使。
10月20日 ○庚寅，沈州判〈思賢〉回禮而出。
○備忘記曰：「關廟，以訓鍊院官守直事，傳敎矣，更思，控弦矒學之輩，必不知了然於神，可敬而不可慢，或至於隳其職。
不如差出參奉，以奉香火。
此雖事係新立，廟旣肇建，守護之官。
不得不隨之而添設。
言于禮曹，竝議。
」 ○戶曹啓曰：「當初陳遊擊所送，關廟助役銀子二百兩內，工役軍人賞與及彩色貿易雜物之價，則猶可以湍川銀子題給，至於赴京之行，唐物貿易，則必以唐銀，方可貿之雲，故自前推移換用。
目今本曹銀子，尙有九百八十餘兩。
道士僧人二名，各十兩，擇品好唐銀，卽已題給。
敢啓。
」傳曰：「此僧道盤纏，則雖以某金給之何害？但遊擊，前日送白金幾兩于予，約爲之買土田，以供香火。
此金，卽遊擊之金，非該曹所敢覬覦者也。
夫受人之財，許人以諾，而不唯不成其志踐其言，乃反私用之，此匹夫之所深恥。
況堂堂帝王乎？不圖有司，乃爲此細人之行，甚可辱也。
設令遊擊聞之，其謂我國何如哉？斯速以他金充其數，速買田畓，屬于關王廟，以供其香火。
」 10月21日 ○辛卯，同知樸東亮上疏。
略曰： 豬峴之山，風水吉兇，臣不能知之，但聞補土處，多至八十餘尺雲。
當冬補土，雖極堅築，及春和一到，土脈退陷，則不知將何以處之？以此人心洶洶，皆言此地，不合國葬。
如不得已，則獨墻可用，而當初樸子羽妖妄之說，如有大臣毅然折之，則國事壞了，寧至此耶？雲雲。
傳曰：「此上疏，摠護使命招示之。
」 ○李憲國啓曰：「伏見樸東亮疏辭，則專以任事諸臣，於國母之喪，果可謂無所不用其至，而心得以安乎？大加詆斥。
臣冒忝摠護之使，不勝惶懼，無以措躬。
大抵豬峴，以文通、尙義，俱極稱讃，自上欲用於此，第以與先王園寢頗異，故臣曾與他大臣議啓，至於補土處，多至八十尺之意，已盡啓達，自上信其文通、尙義之說，相符，下敎丁寧。
今者東亮歸咎於補土，且以子羽獻疏之日，大臣毅然當之，不撓於邪說，則國事壞了，寧至此耶？不過見怵於禍福之說，前後詆詬，無非極斥。
臣以何顔，冒據大臣之列乎？臣自少至此，從仕朝端，曾無苟容怵禍之事，而到此垂死之年，人言如此，則不然，葬事莫大莫重，如聞不吉之語，則安敢以不關，不爲之動哉？此臣所以因子羽將疏，而先達者也。
臣老妄至此，不可冒據。
請速賜睿斷，罷免臣職，以授賢德之人，公私幸甚。
」答曰：「豈可如是？宜勿辭。
所謂毅然之說，未知其說，欲使毅然不動於不吉不祥之說乎？雖知其兇，而欲令葬之乎？若然則是謂頑然，非毅然矣。
昔丁謂葬眞宗於絶地，何以異此乎？今東亮，掇拾鄭逑緖餘，歸咎大臣，予未知其意。
聞君母葬地之不吉，欲令改圖，必得其吉地而葬之，非忠於國者，不能也。
若以此爲咎，設於後日，不幸有姦人之所作，而其誰肯出一言而正之？貽後日之弊，慢君父之喪，必此說俑之也。
大槪日期漸遠，某山中，斯速襄葬可矣。
大喪未葬，日夜疚懷，今又人言如此，嗟乎！人之生於世也，死得吉地，葬及其期，亦未易也。
塵世之事，有如此夫！」回啓曰：「伏見聖批『日夜疚懷，』不勝哀痛。
不幸見棄初占因山，豬峴又以補土之多，氷凍之時，堅築爲難，人皆緻疑。
人言之出，何可止之？是豈慢君父之喪，必此說俑之之理乎？臣竊恐此敎一下，四方傳播，人心疑沮，言路從此阻塞，而莫之通也。
大抵豬峴補土之患，人無不慮，外議紛紜，臣亦聞之。
豈獨一東亮言之而已？第以一日爲急，而人言如此，不勝悶慮，不知所以處之。
敢稟。
」答曰：「外議如此，則何必用此山？日期亦遠矣。
獨墻子坐午向，則今年當用雲。
其山用之如何？」回啓：「請他大臣命招會議何如？」答曰：「依啓。
」 ○李恒福、金命元啓曰：「因山未定，外議百出。
至於定山，臣等同議，臣亦任其責。
伏見樸東亮疏辭，讀未終篇，魂不附體。
人臣於此，萬有忽焉，而安於其心，則雖萬死難贖。
今承命來詣，不勝惶恐待罪。
」答曰：「勿待罪。
」李恒福、李憲國、金命元啓曰：「自夏徂冬，歷遍諸山，皆棄不用，而近來所餘者，隻是獨墻，而爲文通所貶，兼有今年大歲之忌，今承上敎，當定以爲用矣。
但今日，術官與該官，俱未齊會。
今已夜深，明日更會，詳盡商確，定奪施行。
」答曰：「依啓。
」 ○禮曹啓曰：「平時正至朝賀及郊廟大禮，自上冕服之時，則百官俱以朝服攝事，而亂後庶事，不成形樣。
今日朝臣章服，不可謂復舊，誠如上敎，然不可以朝臣，未及復舊之故，竝廢自上禮服。
誥命冕服之請，似不可已。
冕服旣降之後，則朝臣章服，當復漸次措備，恐不至於有所妨礙，敢啓。
」傳曰：「誥冕之請，誠不可不及于時，但今日當以枕戈待朝爲先，冕服之請，當在其後，朝臣等時服，尙不能措備，萬一誥冕旣降，朝臣朝服未備之際，猝然有天使迎命等事，于斯時也，將若之何？恐緻狼狽。
妨礙之敎，所以不能無也。
此等曲折，更察而處之。
」 ○禮曹啓曰：「天朝進獻方物，自有恒貢定規。
二百年來，至誠事大之義，誠非偶然，亂後物力殘缺，不成形樣。
隨其所備，以充其數，故多寡不等，色目亦闕，極爲未安。
今則天兵盡撤，庶事略定。
況此進獻大事，不可尙亂後之例除。
未能卒備者外，令該曹，竝以平時舊規，磨鍊何如？」傳曰：「允。
今後依平時例磨鍊，今後若踵謬例，有司當受慢上之罪。
預知之。
」 ○弘文館副提學奇自獻、修撰李顯英、成晉善、副修撰趙守翼、尹暄等上疏曰： 伏以日者，雷聲動作，有鬱怒奮擊之氣，電光閃爍，如金蛇飛騰之狀。
非常之變，再出於一月之內。
夫雷者，上天至怒之威也。
雖當春夏發見之時，迅雷，則聖人猶爲之必變。
況在天地閉塞，萬物藏蟄之時，而不寧不令者乎？考諸月令，仲春之月，雷乃發聲，仲秋之月，雷乃收聲。
以此言之，則九月之雷，固已爲變，而至於十月而雷，則乃變之尤者也。
夫天之見異，所以戒勑人君者也。
古先哲王，嚴於自儆，故其遇災也，常以爲人事之所召，後世之君，樂於自怒，故其遇災也，常以爲天數之適然。
治亂存亡之分，未有不基於此者也。
漢臣董仲舒有言曰：「國家將有失道之敗，天乃先出災異以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尙不知變易，傷敗乃至。
」此可見天心之仁愛，無所不至也。
上天杳茫，雖若無與於人事，變不徒然，必有其繇。
在殿下側身修省之道，豈容有所輕忽簡誣，不思所以弭之之術乎？況無災而不戒，無救於緻亂，有災而能戒，不害於爲治。
吉兇之分，顧在於應之之如何耳，可不謹乎？我殿下之敬天恤民，勵精圖治，誠不讓於古之聖帝明王，是宜咎徵永銷，嘉瑞沓臻，而天之示變，乃至於此，臣等竊以爲怪也。
古人言：「冬月之雷，憂在嗣歲。
」雖不知前頭之應，將在於何事，而上天必不虛應，禍福各以類至，豈不大可畏乎哉？當其雷發之後，大臣隨卽請免，而聖明又下兢惕之敎，其所以畏天之威者，可謂至矣。
然而視諸應天以實，不以文者，則亦擧古規而止耳，循常事而止耳。
以此動人，猶且不可，而況於天乎？臣等遠稽前史，近考聖明，則以災異求言，比比有之。
若以至誠求之，如有可用，雖在芻蕘而必擇焉，不徒如前日之文具而已，則其於改紀之政，所補不細矣。
且在《易》之《泰》曰：「上下交而其志同。
」其《否》曰：「上下不交而天下無邦。
」交則泰，不交則否，此必然之理也。
近緣國家多事，接待天將，日不暇給，群下進見之時甚罕。
是雖時勢之使然，恐爲聖朝之欠事也。
今則國有憂恤，雖不得遽開經筵，天兵幾盡撤還。
玉趾勞動，不至如向時之頻煩，倘於燕閑之日，特許引接，使大臣侍臣，環侍左右，接以誠意，假以溫言，詢以民生之疾苦，訪以朝政之得失，有猷使達，有懷使陳，則咫尺威顔，疇敢不盡其言？殆見螢爝之光，或有以仰補日月之明。
伏願殿下，益廣言路，博通下情，深求召異緻和之本，則今此之災，無非玉成我聖德，庶幾上帝鬼神，收還威怒，而至治可興矣。
臣等職忝論思，補蔑絲毫。
適値天變之作，敢陳聾瞽之說。
取進止。
10月22日 ○壬辰，備忘記曰：「生民休戚，係守令。
守令之不職者，嚴加貶黜，法外濫率衙屬，多接客人，一切斷禁，摘發重治。
守令之不職，由於監司。
卿等各自惕勵，盡心職事，下書于八道監司。
接伴官等，或因唐將所請，論賞，不爲請之，則不爲論賞者，亦有之。
令吏曹，査覈前後接伴使以下，其未及論賞者，使之均一施賞。
」 ○領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元啓曰：「獨墻，大歲當忌之說，初出於李文通，而我國術官中，惟日官南應年，擧選擇要略之語書呈，其餘術官等皆以爲：『隻忌於修造家宅而已，至於新蔔墳山，例不拘忌雲』，我國行用之規，則似不當忌。
且此山，若過冬至，則變運爲年克，必須冬至前，急急畢役，乃可爲用雲。
冬至拒今隻隔二十四日，不勝憂悶。
新蔔楊州尹殷輔墓山，術官及樸尙義，亦皆稱讃，於國用，似爲無妨。
敢啓。
」答曰：「幷知道。
年克大歲，俱不計，獨墻山速定，役事速爲之。
○摠護使李憲國啓曰：「今此葬事，外議紛紜，又以年克之說，別生他議，則他日人心，安得不爲之動搖乎？莫如竭力措置，變運前爲之。
不得已以冬至前擇日，急急下玄宮，他如石物及亭子閣等事，雖冬至後爲之無妨。
但各道役軍過期不來，極爲悶迫。
請別遣宣傳官，持標信，卽日馳往，催來何如？」答曰：「依啓。
」 ○訓鍊都監啓曰：「今月二十日，葉靖國，令哨官金佶，聚兵于慕華館，吾將習陣雲。
其日平明，金佶哨軍，齊會于慕華館，判官韓嶠同往等候，至午後，靖國不往，隻以買賣的一名，稱爲中軍老爺，呼唱辟人，率千摠及敎師五六人，到慕華館習陣，摸樣略如都監所習陣法，而不成頭緖，旋卽罷陣曰：『非三萬或三千，不可成陣形。
』因試技藝，袖手傍觀，隻自稱讃曰：『更無可學雲雲。
』定送哨軍，徒勞無益，又責令定送軍人伺候，頗有侵責之端。
自今哨軍，姑勿定送。
」傳曰：「允。
」 10月23日 ○癸巳，禮曹啓曰：「大行王妃贈諡冊寶改銘旌，擇日擧行事，啓下已久，但改銘旌之事，旣無古禮可據之文。
此禮，必是我國自來遵行之禮，而昭憲、恭惠、章敬王後時儀軌，香山《實錄》，亦不載此。
前問仁順王後時題主官韓準處，則隻言發引臨時，改書銘旌之事，而改排節次，則未能記憶雲。
今此改銘旌時，難以輕議，竝令大臣會議定奪。
且改書銘旌之後，前排銘旌，或燒火或埋置，竝令議大臣施行何如？」傳曰：「允。
」 ○命注書李幼淵、內官崔彥俊、待敎李稢、內官趙龜壽，擲奸于社稷署、宗廟署。
傳曰：「宗廟社稷官員與部將皆無，事甚駭愕。
竝下禁府推鞫。
」 ○備邊司啓曰：「獨墻葬期太迫，近處私墓，不可不趁期掘遷。
李好閔家墓外，尹吉元等諸人，或多至七八者有之雲。
節迫氷凍，以今時私家人力，雖加迫促，必未易掘。
其中最近於正穴之墓，令都監，與遷柩之人，助力掘出，使得趁期遷移，似爲便當。
」傳曰：「允。
」 ○傳于金時獻曰：「遷葬人處，無緻賻，前例乎？令該司察爲。
」 10月24日 ○甲午，以二品以上薦擧單子，備忘記曰：「此人等，隨才授任。
如守令及初入仕之人，可以此先用之。
若僨事不職，則自有坐擧主之法矣。
此意言于吏曹。
」〈文武蔭官被薦者，幾二百餘人，但所薦者，皆已所親昵薦之，未見草野奇才異行之人。
當時宰執之竊位，可知矣。
〉○正言洪瑞鳳來啓曰：「政府郞官，極一時淸選，固不可人人而授之。
檢詳宋應詢，筮仕之初，以納粟發迹，曾所歷敭，已取笑侮。
及授本職，物情尤駭，請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○禮曹啓曰：「遷葬人，緻賻前例，問于可知之人，則自平時，皆有別樣恩典，原係禮葬之人，則官給葬具、軍人、灰石、米石雲。
此時士夫，貧薄皆甚，許多發掘之擧，出於急迫，尤未及措備，情事極爲矜惻。
本曹方欲授例啓稟，聖敎及此，不勝感激，敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○尹鬥壽、李恒福、李憲國、金命元啓曰：「改銘旌，當章聖懿仁王後榟宮書塡，而舊銘旌，則文定王後時，葬於木樻，埋置於後苑淨潔處。
依此例爲之宜當，敢啓。
」答曰：「依啓。
文定王後事，不知矣，設使後苑埋置，似爲褻慢。
後苑燒火何如？」回啓曰：「或燒或理，皆非禮經不載。
以一時情理參商，則上敎允當。
依上敎燒火爲當。
」答曰：「依啓。
」 ○禮曹啓曰：「誥命冕服事，傳敎矣。
伏承聖敎，極其丁寧，皆臣等所未及思。
誥命之請，雖少遲時月，亦無未及之事。
姑待後日，更爲講定何如？」傳曰：「允。
勢可以準備之人，則一邊準備可也，姑待其間，卽爲奏請。
若自下未及措備，而奏請卽下，自上不可獨戴而出也。
」 10月25日 ○乙未，兵曹參判韓浚謙〈爲人有才華量局可用，而性且緩弛，無撿束之事，乏剸煩之才。
曾爲嶺南方伯，事多不治。
〉啓曰：「臣忝貳本兵，數月之間，奔走因山之役，至於本司之務，關曠居多。
今將再赴山役，臣所授兵曹參判，請命改差。
」傳曰：「依啓。
」 ○因山都監啓曰：「前日豬峴定山時，補土浩大，故役軍四千名，加啓請矣。
今此獨墻山，則補土不至甚多，加定四千名，減二千名，令該曹，改磨鍊施行何如？」傳曰：「允。
」 ○行護軍趙庭芝上疏。
略曰： 長湍尹鬥壽墓山，甚合國用，而至有發言於賓廳者，而大臣畏鬥壽之威權，不爲擧論。
三司不言，皆是護黨背君。
擧朝欺罔，臣不勝痛惋。
敢此直陳，固知言發禍至，必被陷害，但欲使後日，知聖朝有直臣耳雲雲。
疏入，啓下。
〈史臣曰：「庭芝爲人，昏妄輕邪，曾附洪汝諄，驟陞喉舌之任，處事謬妄，用心傾巧，人皆唾罵。
今進此疏，欲網打一時之人。
夫以鬥壽之家，子孫隆盛，一代罕有。
以此人或言其墓山之吉，而長湍去京甚遠，絶無擧論於國葬之間，而庭芝卽搆捏以爲：『有發言於賓廳，而隱不直達雲。
』其計可謂巧而慘矣。
疏入，若自上嚴辭斥之，則萋斐之態，必自襲伏，而例踏啓下，不無執狐疑於擧朝之不言，可勝嘆哉？且夫積德累善，門戶隆慶，而其終，尙未免禍敗之事如霍氏，有定策之大勳，而終無噍類，楊家有和睦之美行，而竟覆宗祀。
若是其盛滿之難久也。
今者尹氏，無德無善，而隆盛則過於前數人。
亂後士大夫，皆不免貧乏，而尹家則豪侈無比，可知爲富之不仁矣兄弟以勳臣，居一品之列，四子皆登科，布淸顯之路，長孫尙翁主爲駙馬，其餘諸姪諸孫，皆爲守令，又時方執權用事，一門之盛，可謂極矣。
天道害盈，鬼神禍滿。
爲尹氏者，可不懼哉？庭芝之疏，亦窺伺極盛，必衰而發，可不愼歟。
」〉 10月26日 ○丙申，海原府院君尹鬥壽啓曰：「小臣先世之墓，自麗時，葬于長湍地，距開城一息，去王城五息。
第以當初不在擧論看審之中，小臣亦不解風水，不能知合用於國用與否矣。
今者趙庭芝上疏，極陳小臣墳，可合國用，而至曰：『畏其威勢，不爲擧論。
』若是則臣是權臣之尤者。
臣聞來，髮竪身戰，罔知所出。
國家因山之事，是何等大事，而爲臣子者，何敢有一毫他意於其間？至於葉將之請留，欲掩其山之美雲，此則情理之所未得到者。
今旣有人言，請亟命看審定奪，以破國人之惑，少紓小臣之禍，不勝幸甚。
惶恐伏地待罪。
」答曰：「其言豈皆足數？宜勿待罪。
」 ○李恒福、李憲國、金命元啓曰：「國有大事，人心疑惑，意外群言疊現，間出一人陳疏。
輒改一山，過時愆期，以至於此。
伏見趙庭芝疏，至以護黨背君不忠之罪，斥之。
疏中所陳，臣等不必與之一一辨釋，而大槪緣臣等，懜於風水，不能裁定，累被人斥，不勝惶恐。
伏乞聖明，亟斥臣等，改蔔時望，快定聖斷，以鎭人心，不勝幸甚。
」答曰：「勿辭。
」再啓曰：「因山未定，計不得已，畿內私家墓山，令術官，各以聞見，書啓看審，而尹鬥壽墓山，則初不在術官等書啓，故不爲看審。
今見趙庭芝以爲：『此山，人皆曰可用。
』今更看審，以定取捨，以鎭人心何如？」答曰：「旣已定山，何必看審？」 ○李尙毅等啓曰：「相地官安平國等，自平壤來言，李文通周覽平壤城，立標木於鄕校新造基曰：『可建宮闕。
』雲，鄕校方造成，而還輟，人心不無搖動雲。
地官等所言如此，敢達。
」傳曰：「知道。
」 10月27日 ○丁酉，大司憲吳億齡、執義尹暒、掌令呂祐吉、持平宋英耉啓曰：「葬期已盡，因山未定，一國臣民，孰不痛心疾首，思有以得其吉地，使無一毫未盡之憾，而不幸國事一誤，群情疑惑，意外異論，乘時橫出，將欲惹起事端，使國母之葬，無時而可定。
人心至此，時事可知。
臣等伏見趙庭芝之疏，以爲尹鬥壽墓山，合於國用，而大臣不以直達，三司不論其罪，至以背君護黨，擧朝欺罔爲辭。
其合於國用之說，實臣等實所未聞，而今乃橫加醜詆，無所不至。
未知其意，終欲何爲？此聖明所洞燭，公論之所難掩，雖不足與之深辨，而亦莫非由於臣等無狀，緻令紛雜之說，至此無忌。
不可仍冒言地，請命罷斥臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○大司諫樸弘老、司諫申渫、獻納崔尙重、正言李成祿、洪瑞鳳啓曰：「國家不幸，中殿上賓，因山之蔔屢改，五月之期將過。
臣等固已痛迫，而遑遑者也。
至於尹鬥壽墓山，可合國用，而終不書啓之言，臣等初未嘗聞焉，則是無事可欺、無罪可論，而今見趙庭芝疏辭，顯斥三司，目之以欺罔，橫加譏詆，不遺餘力。
夫欺罔，人臣之大罪。
況以言爲責者乎？決不可仍冒，請命亟罷臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○以李尙毅爲兵曹參判，特命也。
尹暾爲承政院都承旨，樸震元爲司憲府持平，宋英耉爲吏曹佐郞，〈奸邪輕妄，傾巧側媚，且有心疾。
〉李弘冑爲吏曹佐郞，洪慶臣爲議政府舍人，丁允祐爲兵曹參議，李準爲安東府使。
10月28日 ○戊戌，弘文館箚子，兩司出仕事。
答曰：「依啓。
」 ○備邊司郞廳，以右議政金命元意啓曰：「臣於大軍出來後，屢見葉靖國，頗相親厚。
今月二十三日，葉都司，不意來到臣家，昨日臣往拜，問曰：『大人常言，得七十人，可以敎演奇法雲。
今未可得七十人而敎之乎？』卽欣然答曰：『此俺本意也。
隻將六十四人，而爲之。
其中齒豁鼻塞者，不可用，而行法時，應用紙燭，俺當自備。
貴國所爲，隻避雨假家與帳幕耳。
須擇深僻精潔處所，雖天兵，勿令見之。
此不過三日夜而止，過此則自知吾術之效不效矣』雲雲。
其言皆涉荒怪，其爲指示摸樣之際，自不覺其身之踴躍，卽書其方而授之。
臣看來尤怪，故封入。
臣之意，旣已請留，渠之欲試其術者如彼，令都監聽其分付，特許一試，知其所爲何如而處之，恐無不可。
敢啓。
」傳曰：「如是爲之，甚當。
」 10月29日 ○己亥，掌令呂祐吉來啓曰：「持平樸震元，今在平安道江界地。
斯速上來事，請下諭。
」答曰：「依啓。
」 ○摠護使李憲國啓曰：「臣卽見因山都監堂上李忠元等書啓，且聞相地官金汝堅之言，則自正穴處下，葬李國柱及其妻樸氏墳，皆有水氣，正穴上，入葬李友閔墳，水氣尤多，土性堅剛，必用斧釘而掘之雲。
大槪水濕如此，極爲未安，敢來以啓。
」答曰：「知道。
」 ○正言洪瑞鳳來啓曰：「頃日趙庭芝，以尹鬥壽墓山，爲可合國用，攻發人情外之說，至於陳疏。
因山未蔔，五閱月于玆，遑遑悶迫之狀，擧國同然。
若使庭芝，果有所爲國母葬，得吉地之誠，而眞知此山之爲好，則何不發言於未定之前，而乃敢陳疏於旣蔔之後乎？其設心造意，有不可測。
但因山之久而始定者，不過爲蔔吉地耳。
尹家之山，雖在五息之程，可用之言，發於疏中，卽當看審，以定取捨，亦不害爲愼重之意，而該曹諉以已定，泛然防啓，其不思甚矣。
請堂上色郞廳推考，令摠護使，更議處置。
」答曰：「山陵已定之後，看審何用？不爲看審之言，非該曹之言，乃予之言也。
」 ○禮曹啓曰：「因山石物事，議大臣處之事，傳敎矣、議于大臣，則領中樞府事崔興源。
行判中樞府事李德馨以爲：『前日收議時，已爲獻議，不容他議。
』領議政李恒福以爲：『或設或否，不係於時政與否，則亦不可取以爲據。
但遍閱諸陵，皆爲不設，而獨獻、康、泰三陵有設。
宜遵古例，勿設爲當。
伏惟上裁。
』左議政李憲國以爲：『當初啓辭，隻設石欄幹似當之意，已爲啓稟，不敢更議。
』右議政金命元以爲：『獻陵獨爲俱設，有不及知，而泰陵、康陵，皆有所據，故前日獻議時，似當依他各陵例，勿設屛風莎臺等石之意，妄爲陳達。
今無他意。
』海原府院君尹鬥壽，病不收議。
敢啓。
」傳曰：「知道。
10月30日 ○庚子，摠護使李憲國啓曰：「臣今日，先肅拜，明日早曉，出去因山處，但李國柱及友閔墳，皆有水氣雲。
正穴則來初二日，開金井後，可知矣，然其上下舊墳，水氣石氣如此，仍用國葬，極爲未安，正穴穿壙後，如有故，則尤爲難處。
日字漸延，事勢尤難，不勝悶慮。
楊州尹殷輔墓山，則已爲看審，而稍合國用雲。
其餘一日程私墓，則無不遍踏，皆多兇咎而棄之。
前日相地官等書啓中，南陽洪暹及名不知南察訪墓及南陽客舍後等處，與今之疏中所稱尹鬥壽墓山，請預遣該官，急急看審事來啓。
」答曰：「依啓。
南陽則勿爲。
」 十一月 11月1日 ○朔辛醜，上在貞陵洞行宮 ○右副承旨黃廷喆〈昏劣輕妄，不合喉舌之任。
〉啓曰：「諸上司，犯罪囚人，直爲下帖於典獄暑，使之捉囚，故以數少鎖匠，勢將難支。
自今以後，永革此弊何如？」傳曰：「允。
」 ○因山都監啓曰：「《五禮儀》內，哀冊贈玉贈帛，有函，而其餘明器服玩，則別無用函之語。
靖陵改葬儀軌，亦以石函三部，藏哀冊贈玉贈帛，而無明器服玩所藏石函，故當初商議，以哀冊贈玉贈帛用石函事，已爲定奪矣。
今聞匠人之言，每於國葬時，用石函九部雲。
若然則明器服玩，似當皆用石函，而工人之言，未可取信，且無文籍可據，難於臆定。
請令禮官，博考講定何如？」傳曰：「允。
靖陵改葬儀軌，不可引而爲例事，曾有傳敎，而每引此爲言，至爲不可。
後勿如是。
」 ○禮曹啓曰：「因山屛風石、沙臺石事，大臣收議入啓，知道事傳敎矣。
尹鬥壽議：『前者以勿設之意，獻議，而今則病不收議。
』李恒福、金命元，依古例勿設爲當。
崔興源、李德馨議：『從厚爲之無妨雲。
』李憲國，當初已令該曹，啓稟蒙允，不敢他議。
諸大臣之議，或未歸一，當從何議？敢稟。
」傳曰：「禮曹、摠護使，相議爲之。
」 11月2日 ○壬寅，因山都監，以摠護使意啓曰：「臣等昨日到因山，親審李國柱夫妻及李友閔墓，則果如都監啓辭，而李友閔墓槨內，貯水猶存，塚內三面，皆堅硬，小無土氣，全是石脈，紋隙橫錯，明有水氣滲入之痕，外槨底亦有水停滿。
且四面築灰，皆如和水，見之極爲未安。
今日開金井鑿地，更審正穴，則前後左右，石理重重，間有土，而土氣潤濕，與李友閔墓，大槪相同。
相距咫尺之地，雖穿壙到底，必無不同之理。
群議皆以爲不可用於國葬，此山決難用之。
臣等不勝憫迫，不知所以處之。
速賜睿斷，改蔔他山幸甚。
」傳曰：「此山不可用，速爲入來。
」 11月3日 ○癸卯，杜副使〈潛〉揭帖。
「不穀銜命東來，奄忽二載于貴國。
毫不補益，徒事叨縻，愧心忸顔，昕夕靡置。
西旋時，荷蒙祖帳郊原，慇勤留戀，且沿道館穀甚周，更屢承豐儀款燕，種種雅意，感激殊甚，有非隷楮所能悉者。
雲山異路，會晤無期，翹跂光儀，不勝縈結。
伏惟倍萬珍攝，以迓庥寵，眞冀切切。
沿海釜、巨諸處，一切險隘，懇祈增設軍兵，嚴加防戌，凡幹器械、巾帽等項，一如天朝體式，訓鍊修築，勉圖自強，無負皇家拯救之恩，吾輩炷祝之意。
是所望于左右者，廼區區之心，尤欲效其一二。
本道西來，見沿途險隘之處甚多，其形勝，尤莫過于平壤。
平壤，東臨浿江，依山爲城，誠爲天塹。
于此修築積聚，萬一有事，趨此自保，東向扼江而守，以拒敵衝，雖有數萬之倭，亦不能投鞭而過也。
義州，西臨大江，依山爲城，亦爲要地。
再于此修築積聚，鎭以親臣，屯以重兵，西向扼江而守，以通救兵來路。
此皆貴國吃緊至計，而又親賢遠奸，信賞必罰，淸心寡慾，尤所以端本澄源，而爲振衰起弊、復讎雪恥之要訣也。
義屬同舟，故不厭其喋喋者如此。
惟賢王，留心熟計焉。
」 ○正言李成祿來啓曰：「司僕寺僉正尹三聘，〈性本險毒，趙庭芝之疏，實此人敎之也。
〉爲人狡險，加以邪妄，傷人害物，乃其素性。
及授本職，專擅一司，脅制同僚，恣行汎濫之事，人皆莫敢誰何。
如此之人，不可不徵，請命罷職。
陽川縣監李齊容，非但年紀衰邁，前爲守令，到處不治，不可復爲臨民之官。
請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○摠護使李憲國啓曰：「獨墻因山，又有水石，終不得用。
此外皆多兇咎，更無可用之山，不勝憂慮，罔知所達。
隻於尹殷輔墓山，初審時，稍合國用雲，又安知有故與否哉？今日聞楊州，有琅城君姓韓墓山及趙士秀墓山。
距獨墻不遠之地，故遣該官，率相地官往看事，言送矣。
長湍尹鬥壽墓山看審，該官明當入來，則亦知其用否。
前日啓請陵內看審，未蒙允許。
更爲煩達，極爲惶恐，而群議皆以爲今到極處，更請看審似當，故不得不稟。
」答曰：「依啓。
」 11月4日 ○甲辰，有政。
傳于吏批曰：「各司官員數易，豈能察其任乎？守令雖非六曹郞官，猶可爲之。
使之久任察職。
」 ○以京畿監司南以信書狀，〈賈遊擊軍一船，見敗於風，死者四十餘人。
〉傳于尹暉曰：「觀此書狀，唐兵溺死，極爲駭愕。
唐將前作揭帖，緻慰溺死。
唐兵處緻祭事，察而爲之。
」 ○以鄭曄爲兵曹參知，金權爲司僕寺僉正，李志完爲侍講院司書，睦長欽爲藝文館奉敎，李善復爲待敎，鄭岦、洪命元爲撿閱，李馨郁爲東萊府使。
〈體察使狀啓，東萊，宜以有名望文官差遣，故李馨郁以侍講院輔德，除拜是任，爲人庸拙，更無才略，而見擯於時論，故除此職，關防重地，豈此人所堪？一時執權者，以愛憎用人，盡如此。
〉 11月6日 ○丙午，總護使李憲國啓曰：「李廷龜等，往看趙土秀及琅城君韓堢等墓山，而其日夕，臣啓請健元陵內支山，竝爲看審事，卽送禮曹郞廳，達夜知委，則郞廳，初四日朝，見判書於松山韓堢堡墓所，而言之雲。
初四日午前，直到光陵看審後，當還健元陵竝看，則健元陵去京至近，今日早，當復命，則可與參議柳寅吉等，所看長湍尹鬥壽家墓山，擇定因山可用處，而今已過午，前送看山人員未還。
不知其果有事故與否，深以爲怪。
如此急迫之事，何敢分晝夜馳驅？事之稽滯，殊爲未便。
請令該曹，發送禁軍給馬，使之催促爲當。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」 11月7日 ○丁未，以洪遵爲司諫院獻納。
○總護使李憲國。
〈無學術才格。
〉啓曰：「今此東道兩陵內看審處及趙士秀墓山，至於長湍尹鬥壽家墓山等，書啓單子，自上已爲禦覽，此等處中，聖裁斷定命下，然後政府卽當覆審，故敢稟。
」答曰：「先啓外意。
」憲國回啓曰：「因山不幸屢改，國家莫重莫大之事，必與諸大臣，商議啓稟以定。
請卽命招會議。
」答曰：「依啓。
」 ○領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元〈初非過人之才，而性稟寬和，未嘗與人有崖異，故無大惡之者，名論亦不重。
〉啓曰：「臣等伏見該官等書啓圖形及術官等山論，則琅城君墓山，則不足再議矣。
該官等及術官等所見，皆以健元陵第五崗酉坐卯向之原，爲第一，又以第一第二崗爲次。
此外陵內可用之原，又非一二雲。
我國因山，昌、敬、禧、孝、恭、順等諸陵，皆有一山同用之規。
此亦依古例，取用於健元陵內，允合情禮，所當先爲覆審矣。
其餘光陵，亦有兩處可用之原，而比之於健元陵內新得之原，則似爲不及。
如趙士秀家墓山形勢格局，又下於光陵新占之原，又有衆塚，一原多至十七雲，穿破山脈，似無全氣。
西道尹鬥壽家墓山，則該官與術官等，以爲元非大局，又非力量長遠之地。
此等三處，似不必覆審。
今當先審健元陵內新蔔之原，萬一有欠，則更審於此等三處，似爲得宜。
臣等之意如此，故敢啓。
」答曰：「健元陵新蔔之原，在火巢內乎？火巢外乎？一山同用之陵，亦在火巢內外與否，竝爲察啓。
」恒福等回啓曰：「昌、敬、禧、孝、恭、順諸陵，皆在火巢之內，今此健元陵新蔔三原，亦俱在火巢內雲，顯陵亦在健元陵火巢之內雲矣。
」答曰：「知道。
前啓辭依啓。
此山李懿信不見雲，今則帶往同審。
」 ○司憲府啓曰：「國綱日解，人多玩法，雖有朝廷命令，纔出國門，旋卽廢弛，徒爲畫餠不飽之歸，極爲寒心。
往在丁酉年間，該曹因啓下公事，凡出使人員往來迎送之際，刷馬從人支供饌品，隨其職秩高下，各有定數，移文各道，使之畫一遵奉，而日月漸久，廢格不行。
奉使、公差人等，其所責立人馬，冒濫太甚，少不如意，鞭笞狼藉，爲守令者，怯於威令，雖知非法，俛首塞責而已。
當此民窮力竭之日，發一馬、徵一夫，動關民弊，而不顧朝廷禁令，貽害列邑，一至於此，事甚駭愕。
請今後奉使公差人等，所把人馬，一依前日事目，申明擧行，如有如前濫把者，令本道監司，査覈啓聞，從重科罪。
軍器寺直長梁成海，爲人庸劣，目不識字，所掌之事，矇然不知。
武庫，多事之地，決難堪任。
請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○諫院啓曰：「昆陽郡守趙光瑛，本以微賤之人，冒占科第，武斷鄕曲，脅制居民，侵奪田畓，一鄕之人，視如虺蠍。
前爲邊將，剝割軍卒，惟事肥己，人皆唾鄙。
乙未、丙申年間，爲黃海監營軍官，媚悅監司，營中雜物，公然入己。
戊戌年間，又爲黃海兵使軍官，適値徵兵抄軍之日，行遍列邑，丁壯有實者，受牛馬而放之，以老弱貧殘者，苟充其數，群怨朋興，所聞謄播。
主將知其罪惡，將欲寘諸軍法，自知難免，逃身上京，奔走賄賂，至圖官職，濫授臨民之官。
顯被臺評，曾未幾何，旋得此郡，聞者驚怪。
自赴任之後，益肆奸猾手段，刑杖慘刻，徵索多目，惟以善事要譽爲能事，孑遺之民，幾盡流散。
此而不懲，誰可罪乎？光瑛之事，非但海西一道之人，無不痛憤，至於同僚中，亦有耳聞而目見之者。
罷職不敍，亦雲末減。
請勿留難，亟賜兪音。
」答曰：「依啓。
」仍傳于左副承旨黃廷喆曰：「光瑛若是，則何以除守令乎？除授時吏曹推考。
薦擧者，何人？亦爲察啓。
」 ○正言李成祿啓曰：「誥命冕服之請，不須連啓，姑竢後日處置之意，簡通于同僚，或以爲可停，或以爲不可停，屢度往復，論議不一，日已昏暮，未得入啓。
臣之所失大矣。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
〈史臣曰：」成祿意以爲，不須連啓，則然矣，豈有諫官，緣昏暮而未及啓事者乎？昔趙光祖論罷昭格署，伏閤通宵，蒙允乃出。
諫官之道，當如是也。
「〉 11月8日 ○戊申，司諫申渫〈本性瑣瑣，明小暗大。
〉啓曰：「誥冕之請，昨日城上所，以旣已通情，停之爲當之意，簡通於同僚。
臣意以爲，誥命冕服，受之天子，其在侯度，誠不可一日而無者。
事體若是其重大，故上年使臣之赴京也，禮部亦以在所當爲，使之呈文，將擬轉奏。
中朝之人，已知其喪失，而累經歲年，久無國書之請。
雖因幹戈搶攘，未遑及此，而天朝之怪訝，則想已多矣。
目今時事稍定，豈可以群下朝衣難備之故，廢君父應加之命服乎？言官據禮啓請，若以通情爲幸，旋卽止之，則反不免塞責之歸，有乖論事之體。
以此往復數次，久不回報，意其仍爲論執，而至日暮，始通書於臣，令明日更議，竟不連啓。
旣不連啓，則是停之也。
今見正言李成祿避嫌之辭，所謂論議不一，未及入啓者，實自臣始。
臣旣不免爲有無於同僚，又令同僚，因此避嫌，不可靦然仍冒，請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」〈退待物論。
〉○正言李成祿啓曰：「以誥命冕服不可不請之意，前後論啓，而自上已令該曹議處，故臣卽通簡，以爲此事，旣已通情，不須連啓，停之似當，諸僚亦皆以爲可停，獨司諫申渫以爲：『此事重大，不可遽爲停啓』，屢回往復之際，日已昏暮。
若待更通，而後入啓，則將至夜半。
臣不得已以未及入啓之意，引避而已。
今見申渫避嫌之辭，則至以不能爲有無於同僚爲言。
皆由臣之處事率爾，不能取信於同僚之緻。
不可仍冒，請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」〈退待物論〉○大司憲吳億齡啓曰：「臣伏見軍器寺啓辭，上年以弓角三百張，分定於黃海道，造弓上送事下書，而迄未受去。
其時監司請推矣，以日月考之，下書在於上年十月二十八日，其時監司，臣實當之。
身在應推之中，勢難在職。
請命罷遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」〈退待物論。
〉○備邊司啓曰：「張遊擊、賈遊擊。
吳都司，因風勢不順，不得西歸，將有守凍之計，分駐于延安、喬桐、三和等地。
當有遣官緻慰之事，令該曹速爲擧行。
」傳曰：「允。
」〈時，本國移咨經理。
略曰；「三營水兵，爲緣氷梁仍駐不發。
該支口糧鹽菜之價，其數甚多。
百計料理，決難繼辦。
仍査義州所諸小米四萬餘石，已經四年，幾至腐朽。
煩乞貴院許令小邦，克期搬運，速換大米，以補水兵口糧鹽菜之價雲雲。
〉○慶尙監司金信元，以都體察使李元翼病重，馳狀以聞，命遣醫齎藥而救之。
11月9日 ○己酉，領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元，回自健元陵啓曰：「臣等昨日，與該官與術官等，往審健元陵新蔔三原，反覆泛鐵，商議形勢坐向，與初審時，皆無異同。
大槪爲山不甚高大，而支分泒別，各成堂局，原原平正，面面深邃，朝對環擁，龍虎拱挹，坐而顧眄，如在重掩聯疊之中，四無虛缺之地，眞天作壽山。
國初建都之始，旁搜名山，以爲累代玄宮之所，意蓋有在。
俗傳太祖三年，率神僧無學，親審陵寢，得一山，可用累世雲雲。
此說出於太宗朝宰相金敬叔《周官六翼》之書雲，而臣等未及考見，雖未敢定以爲信說，而參以所見，似非浪傳。
今所新蔔三原，特無拘忌，今明年可用之地耳。
若傳之後世，而無拘忌之相値，則可用之原，不止於此，如欲依天朝天壽山例，傳之累代，而次第爲用，則非此難得。
臣等所見，不得不幷啓。
第其中第五岡，樸尙義以爲：『三岡之中，形勢當爲第一，而酉金之山，水破於乙地，以胡舜申之說觀之，則乙爲火也。
』金汝堅所論，似或有邪說雲者，蓋慮有如子羽之說也。
術官則皆以爲，以天地正位論之，則乙元屬木，而胡舜申獨以從子爲火，其勢不旺，與酉金自不相妨，而況舜申亦不言酉金乙火之忌。
子羽所說，創爲類推之說耳。
前已破決，不可爲拘忌雲，故臣等與術官等，商議泛鐵立標，點成單穴之制而來。
且李懿信，則獨以第二岡，爲最吉之地，極其稱讃，故亦爲泛鐵立標矣。
第二第一兩岡，則皆成一穴，而兩岡相距，僅四五十步。
名雖二岡，實同一原，亦是奇異之地。
或以爲二岡隻穴，勢甚便順，而路從健元陵紅門內丁字閣，迤東欹側而入，下人出入之際，與陵所太逼，似爲未安，定以第五岡爲用宜當。
或以爲，雖以閭閻私家之制論之，祖子孫同原入葬，則葬時役人出入，勢所必然，而旣祭告其由，則其於安神妥靈之道，似無所妨。
況從第二岡靑龍後，回從山腰而開路，其於木石輸運，亦爲便益雲。
此說亦甚有理。
臣等旣以第五岡定用矣。
第一第二兩岡，?邃則優於第五岡，而人之所論如上所雲，故竝附于此，以俟睿裁。
」答曰：「胡舜申之說，天朝旣以革罷雲。
予已令勿爲擧論，更勿論之。
但聞第五岡，無樹木，則野中往來人，皆可望見雲。
此言若然，似爲未盡。
第一第二兩岡，出入於丁字閣前，何害之有？但與太祖陵太逼雲。
其當與不當，更爲議啓。
」啓曰：「伏承下敎，前日李之芳墓山看審時，望見大路之說，自上明有傳敎，故臣等每於定山之時，常存此念。
今此第五岡，若去樹木，與前面遠野，一角隱隱遙望，而無突露淺狹之氣，故欲定爲用矣。
至於第一第二兩岡，雖近於太祖陵，以山勢論之，則太祖陵，當爲主，而第一第二兩岡，支分而成穴，勢順而形便，此則決無所妨。
臣等所謂，丁字閣前出入未安之言，非指常時，因祭祀出入之謂也，赴役之時，輸運木石，呼耶聲震，此甚未安，故欲開路於新岡東北邊山腰，以爲輸入木石之路，畢役之後，卽防塞，以全山勢事，自下已爲議定矣。
」答曰：「大臣議定後日之計，亦當量爲。
役夫出入事，予於前啓，已知之矣。
」啓曰：「第一第二岡，最在幽深重疊之中，且成天然左右之穴，其於後日之計，亦爲竝美難得之地。
上敎旣已如此，以此兩岡，順方位而用之宜當。
」答曰：「順方位而用之之說，何謂耶？」啓曰：「穴成左右，而男位在右，女位在左，則左穴，今當用之矣。
」答曰：「或雲第一岡，不及於第二岡雲。
此說是乎？神道則尙右矣，而必須如是葬乎？察而回啓。
」啓曰：「兩岡長短坐向相等，而同在一局之內，人之所見，無大差異於其間，強欲優劣，則論議亦不相同。
或雲以天朝行用之法論之，則第一岡，亥來而成壬坐，天朝尤貴於亥龍，第一岡爲優。
或雲第二岡形勢，比一岡尤爲明麗，第二岡爲優雲，而其中李懿信，尤稱之。
若點一原，則左右方位，不可移易。
今成兩岡，各爲一局之形，左右之位，似非大關，而第以萬世長遠之慮論之，則雖成兩岡，丁字閣，當設於一處。
旣成一閣，左右之位，與本岡方位交換，則亦似未安，故初以順方位爲便之意，敢爲啓達矣。
若有一時之命，則雖與常規有異，亦不至於大段妨害。
惟在聖斷。
」答曰：「別無大段優劣，何必換其方位？予則不知，大臣議定。
」啓曰：「兩岡優劣，互有異同，諸人所論，參錯相等。
依前啓辭，今用第二岡，兼順方位，允合情勢。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」〈自樸子羽倡說之後，山家之論，互相牴牾，畿內百裡之地，士夫墳山，無不遍看，豬峴、獨墻之役，朝更而夕變，役夫飢凍，悲號道路，加以失志屛伏之輩，旁觀伺隙，將動朝廷，人心疑懼，中外遑遑，至是始定於陵內，朝野翕然，人忘其勞矣。
〉〈史臣曰：「我太祖得健元陵，光廟得光陵，皆非不爲萬世計，而後世不得遵其美意，陵寢遍於畿甸，長爲識者憂者，何也？不但牽制山家之說，初因列聖欲自我始，久而襲謬而成制也。
今上當章聖蔔葬之日，特用於健元陵內，又以爲後日計，其亦國家重恢之兆歟！然閔汝慶鄭逑之疏，皆不見用，淹延半年之餘，竟出於不得已，籲可惜也。
」〉○憲府啓曰：「大司憲吳億齡，以軍器寺啓辭，引嫌而退。
臺諫體貌，與庶官有異。
旣因該司啓辭，方在應推之中，則固難因在其職。
請遞差。
天兵撤還之後，都下空虛，國門之外，火賊橫行，恣其刼掠，略無顧忌。
閭閻不能安定，誠非細慮。
爲捕盜大將者，所當申嚴巡伏，設機尋捕，而例視尋常，不爲檢飭，至爲非矣。
請大將推考，令該曹加定軍人，各別禁戢。
」答曰：「依啓。
」 ○領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元啓曰：「臣等曾聞都體察使李元翼，年衰羸弱，勞悴已甚，不無因素緻傷之理，而今見金信元狀啓，證勢似重。
雖用藥餌，若不開素，必難差復。
任事大臣，脫緻難救，事極未安。
旣有所聞，敢啓。
」答曰：「宜當遣某官，諭之開素。
」〈有旨曰：「今觀金信元狀啓，知卿患病證勢彌留，脾胃大敗，飮食專減雲。
勞淬之極，不無因素緻傷之理。
至爲可慮。
必須開素後，可望調治。
玆遣史官馳諭，卿其卽爲開素，以副予意。
」〉○諫院來啓曰：「司諫申渫、正言李成祿，以誥冕一事，竝引嫌而退。
誥冕之請，事係重大，自本院論啓，前後非一，則不可謂塞責而已。
該曹之所以姑竢後日雲者，亦不無其意，則非必固爭之事。
連啓停啓之間，論議互有異同，一再往復，不害爲可否相齊之義，至於不待僚議之歸一，徒以日暮未及入啓之意，徑自引嫌，其停其啓，無所據矣。
雖無他意於其間，未免率爾之失。
言官旣有所失，勢難在職。
請正言李成祿遞差。
司諫申渫，別無可避之嫌，請出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○因山都監啓曰：「因山之役，適此隆冬，各道起送之軍，纔到京城，私自代立，逃躱相繼，留在之人，偏受凍傷，極爲可慮。
令領軍差使員等，各率軍人，直赴役所，限準朔使之點檢赴役事，令該曹，知委施行何如？」傳曰：「允。
」 ○諫院啓曰：「臣等以誥命冕服，不可不請之意，前後論啓而伏承聖批，已爲議定，不須更議爲敎。
臣等竊惑焉。
夫冕服，受之天子，承事宗廟，誠不可一日無者。
豈可以群下未備朝服之故，有所持難哉？輕重所在，終不容已，請亟命有司，更議施行。
」答曰：「依啓。
」 11月10日 ○庚戌，有政。
以樸東亮爲司憲府大司憲，韓浚謙爲同知春秋館事，尹安性爲同副承旨，鄭協爲議政府檢詳，李潗〈人以麤妄譏之。
〉爲正言，金堯立〈正國之孫。
上嘗以善寫才士稱之，至是耄矣。
〉爲持平，樸東望爲文學，李志完爲司書。
○都體察使李元翼馳啓曰：「巨濟一島，臣雖未及看審，而往在丙申年，入閑山島，望見形勢，今以所議之說，參以臆見，其謂土地磽确，賊來就縳，亦大有理。
但此島在一面衝要之地。
本縣旣不得撤移，而獨移水營於內邊，雖使入防於風和時，本縣之勢，自至孤危。
姑爲仍舊似便。
左水營，則頃日巡到時，看審其形止。
臣意亦與所議之意，相同。
開春卽令搬撤，而水使仍前待變於釜山，似當。
」啓下備邊司，依狀啓施行啓，依允。
11月11日 ○辛亥，誕日。
大臣〈海原府院君尹鬥壽爲班首。
〉東西班二品以上、六曹、政院、玉堂、藝文館問安，答曰：「知道。
」 ○領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元啓曰：「因山覆審之時，第二岡之左，又有第三第四兩岡，而小東則又有一岡。
李懿信與臣等，移上第三岡，卽爲冷鐵，又欲立標，臣等以爲：『旣得第一第二兩岡，其第三第四岡，不必又爲立標，隻泛鐵而來矣。
』今旣定用於第二岡，則樸尙義、李懿信，相議以爲：第一岡，分於健元陵之脅而爲支，豐廣不及二岡，左右兩脅，形不均平，未見朝山，比於第二，不無優劣之差。
』大抵擇地之法，當以右位爲重。
今用第二岡，則其第一岡，猶未若二岡之完備盡美。
今番若擇第三第四兩岡之中，山形坐向水破皆同，而擇日所忌，且無變更，隻差有補土之功而已，空此第二岡，以爲後日之計，則昨日啓稟方位亦順，而方爲盡善而盡備。
以此來告於臣等。
此言果爲有理，臣等更思，亦爲有理。
更爲看審，移用宜當。
一局之內，穴原甚多，非如他山單穴獨壠之比，推移擇用，地有餘裕，反覆選擇，務要極盡。
敢此煩啓。
」答曰：「予亦聞第二岡，優於第一岡，故左右方位與優劣，予固問之矣。
不小之事，更加磨琢，不亦善乎？今用第三第四岡，何妨？」 ○義禁府〈申點、李光庭、尹承吉。
〉啓曰：「以李光嶽、趙安民、李彥俊等公事，傳曰：『此罪幾何？問啓事傳敎矣。
』李光缶之罪，《大明律》，對制上書詐不以實條，凡對制及奏事上書，詐不以實者，杖一百、徒三年矣。
但傳旨之末，有欺罔君父之語。
此則一罪也。
比擬用之，則情法不相稱，詐不以實之條，乃正律矣。
且趙安民、李彥俊之罪，《大明律》知情藏匿罪人條，凡知人犯罪事發，官司差人追喚，而藏匿在家，不行捕告者，減罪人罪一等。
《名例律》親屬相爲容隱，凡同居大功以上親及外祖父母、外孫、妻之父母、女壻、若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相爲容隱，奴婢雇工人，爲家長隱者，皆勿論，其小功以下相容隱者，減凡人三等，無服之親，減一等雲。
趙安民，以期親勿論，李彥俊，以無服之親，減凡人一等，則應伏徒三年之律。
敢啓。
」傳于同副承旨尹安性曰：「考此草記，法當勿論之人，則勿論，當蒙杖一百、徒三年之人，則除加刑照律。
」 ○禮曹〈判書李廷龜、參判柳永吉、參議柳寅吉。
〉啓曰：「伏見諫院啓辭，誥冕之請，不可小緩，誠非偶然。
今此陳謝使之行，兼爲移咨奏請，則非但涉於苟簡，事體不重，不可不別遣奏請使臣。
急速差出，歲後發遣何如？」傳曰：「允。
」 ○都體察使李元翼馳〈十一月初四日成貼。
〉啓曰：「驛路措置之事，臣於榻前，受命下來，而百爾思量，未得可行之策。
各驛蕩敗，丁酉亂後，爲尤甚，馬匹備立固難，而各驛無人，尤爲難處。
驛吏卒，自有世傳之規，固難以他色人，無端移定，其中彼此疑似，可以屬驛者，各條開錄矣。
驛吏娶各司奴婢所生子女，雖不得爲驛吏良役，而以驛卒奴婢，例屬驛使喚何如事，驛吏所生女人，嫁各司奴所生子女，依驛吏娶公私賤所生子例，施行何如事，驛吏所生女，嫁良夫所生子女屬驛事，曾有法例，今更申明擧行何如事，驛卒娶各司奴婢所生子女，屬驛使喚何如事，各司奴婢與驛吏卒，或隣近居接，或族屬同居，驛役相助者，雖未得永定，而依驛卒例，抄名啓聞，復戶免貢，使之助役何如事，移來移去，無役人等，與驛吏卒隣近族屬驛役相助者，依驛卒例復戶，以助驛役何如事，已上六條，令兵曹，急速定奪，可行條件，捧承傳擧行。
」啓下兵曹，兵曹回啓曰：「此法一立，則終爲八道通行之規。
該司擅自定奪爲難，令備邊司，議大臣講定後，施行何如？」啓，依允。
「 ○通判陶〈良性〉移揭。
其略，一曰修險阨，二曰築城池，三曰造戰船，四曰備器械，五曰整衣甲，六曰增烽堠。
以上六款，誠力行之，禦倭之術，已不外此。
但朝鮮，有一積病。
今應亟救者，何也？天下未有當兵無糧而久戍者，亦未有獲功無賞而捐軀者。
且臨急調取農民，自負糧食而至，食盡卽回，此可以言兵乎？仕官大家，俱不當兵，惟小戶奴家當兵，而拘於國制，不得授官。
雖斬獲名酋多級，不過賞布數匹而已，此可以皷人用命爭先乎？武功之不振，良有根曲，不可一一救藥也。
本國旣不用銀，每兵月給食米四鬥五升，歲給衣布六匹，綿花四斤，夏衣布三匹，斯可以練矣。
凡獲軍功者，不論斬絞軍徒，一體陞官不欲者，賞銀五十兩人，斯勇於立功矣。
如此而武功不振者，未之有也。
要在本國必行也。
「傳于左副承旨黃廷喆曰：」謄書下該司，此本還入。
「 11月12日 ○壬子，禮曹啓曰：「法典內，王妃父母、嬪、貴人、大君王子君及夫人、公主、翁主及儀賓宗親從二品以上、文武官從一品以上及功臣，禮葬雲，而亂後公家，物力蕩敗，廢而不行。
雖不能盡依平時之例，似當從略擧行，使有存羊之義。
惶恐敢稟。
」傳曰：「允。
」 ○忠淸道觀察使張晩〈非有士林淸望，文章籌略，特以常材凡品，頗有才局，登第十年，緻位方伯，在湖西，亦以辦職聞。
〉馳啓曰：「公州牧使金尙寯牒呈：『兼四道都體察使關內：「兵亂以後，文敎專廢，後生士子，養育無方。
今當各邑糧匱之時，給料居齋，雖似勢難，而各官於各裡各村，擇其稍有興行者，不拘多少，使之奬率士人，講習敎訓，期於成效雲雲。
」郡邑之中，本州爲大牧，依全州、羅州之例，提督差出，以便敎養事牒呈。
』相考，果爲有補於養育。
令廟堂議處施行。
」啓下禮曹，禮曹回啓曰：「提督屬校之官，雖非法典所載，而十餘年前，因經筵官所啓，別爲差出，使之檢勑敎誨。
其實有成效與否，雖未可知，當初設立之意，誠非偶然。
公州乃湖西大牧，依狀啓復設，令吏曹，別擇有名望文官，差出下送，俾專敎育之任何如？」啓依允。
11月13日 ○癸醜，〈四更，月暈。
〉○命右議政金命元，代行陳謝拜表禮於南別宮。
〈以宮中有疫也。
陳謝使，閔夢龍。
〉○領議政李恒福、左議政李憲國，回自因山啓曰：「昨日與該官及術官等，更審第三第四岡，則第四岡，子坐午向，年運有忌，今不可用。
第三岡則壬坐丙向，無所拘忌，泛鐵立標，仍爲尺量，則自正穴中心，至後面石欄幹，應除地者，高十二尺，自東邊石欄幹，至曲墻之基，補土十五尺，高八尺，自西邊石欄幹，至曲墻，補土十尺，高六尺，自石欄幹前面，至儀物排說處，補土之長，六十尺，高十尺。
此則從健元陵之制，如是尺量矣。
該官等遍審諸陵，其儀物排設之地，長短廣狹，元無定規，各相不同。
必因穴原山勢，而爲之裁定，不必一一依此尺量，而爲之也。
敢啓。
」答曰：「知道。
依啓。
11月14日 ○甲寅，備邊司啓曰：「往在癸巳年冬，大駕自海州還都，兵曹慮士大夫冬月入城，栖依無所，知委于城中民庶，使之一一許接事啓請，則自上恐有因此奪占之弊，丁寧下敎，故一行侍衛之人，不敢公然據占，私相借貸而已。
日久法弛，弊漸橫生，據占之習，甚至如公家依幕之爲。
其中或以人情，自相借貸者，則已不必論矣，如依勢抑勒，使本主失所者，請令漢城府及五部，隨現繩糾，俾不得如前橫恣，亦令法官，隨所聞擧劾事，捧承傳施行何如？」傳曰：「允。
」 11月15日 ○乙卯，摠護使李憲國、因山都監提調尹自新、〈從微至顯，無事業可稱。
〉李忠元、〈以善寫稱，爲人無儀，處事疎脫。
〉韓浚謙、禮曹判書李廷龜啓曰：「今此因山之役，政當嚴冱之時，補土之處，左右前三面，又爲高廣。
以凍土塡補，傾危之地，雖極力堅築，開春土融，必至陷縮，更起新役，亦甚未安。
或以爲：『文武石以下儀物，今姑輸入於陵下，明春排設宜當雲。
』或以爲：『葬後石物，係是儀衛，姑依禮文排設，雖有陷縮動退之患，臨時改設，亦以爲當雲。
』此實萬世安宅，不可不十分緻謹。
將此兩款，明日議大臣定奪，恐或無妨。
敢此啓稟。
」答曰：「依啓。
」 11月16日 ○丙辰，上幸南別宮，行冬至望闕禮。
○海原府院君尹鬥壽、〈癸亥見敗於李樑，壬辰之亂，自謫所召拜相。
平居以豪侈自奉，人以不廉議之。
〉行判中樞府事李德馨、領議政李恒福、右議政金命元啓曰：「因山石物，明春排設及依禮文排設兩款，議大臣定奪事，啓下矣。
陵上之事，貴在堅固，時月進退，似非大關。
冬節補土，當春陷縮，勢所必至。
臣等之意，待明春，觀其堅固與否，然後排設，無所不可。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」 ○義禁府啓曰：「李光嶽照律事，判下。
今當照律，而前日下問時，《大明律》，凡對制及奏事上書詐不以實者，杖一百、徒三年矣。
但傳旨之末，有欺罔君父之語。
此則一罪也。
比擬用之，則情法不相稱，何以爲之？敢啓。
」傳曰：「啓辭則然矣，但傳旨內，旣有欺罔君父之語，當據傳旨照律。
若因所見，有所低昻，則恐有後弊，減死照律可矣。
」 ○都體察使李元翼馳〈十一月初九日成貼。
〉啓曰：「邊上養兵事，糧餉則依戶曹公事，當以田稅俵給，而召集民人，作爲土兵，事勢極難，未易成就。
東萊則從事官留在，募得二百餘戶，陸續到接，待募畢後，成籍上送計料矣。
左右兵營，則今方檢飭指揮，而到接者不多，頭緖未成，至爲悶慮。
臣受命下來，先入嶺中，未及往巡湖南。
李弘老〈時爲全羅監司。
爲人浮雜，見賤於士林。
〉到星州，與之面議，則嶺南，邊地一空，不得不爲此擧，湖南沿海，人物稍集，聚民作爲土兵，其勢不便。
依前監司狀啓，〈略曰：」全州、南原及兵營等處，各以所屬軍兵，分番操鍊，隻近邊一處，聚集民兵數百，屯住鍊習，以田稅給料爲便。
「雲。
〉施行爲當。
國家經用，無所依辦，湖南田稅，當入度支，而光陽等處若幹邑，則令監司，量宜除出，留置本道，以爲不時之用。
湖南沿海，賊來竊發，無處不可，而以近日事勢言之，壬辰以來，東萊一帶海口各處，爲賊船常所往來之路。
彼賊旣無憚我之心，棄常所往來之路，而繞出於不曾諳熟之處，未可知其必然，嶺南左右道，舟師單弱，風和時，令統制使，進住南海近處，兼察湖嶺防備，令忠淸水、虞候，領舟師，以爲聲援，水使則待變於本道，似爲便當。
諸色軍士，或已準實役、或年限已過、或廢疾者，本官竝項封送于兵、水使，親審除軍，自是流來法例，而兵亂之後，事勢蒼黃，兵、水使，遠在邊上，內地各邑，衰老、廢病、貧丐無依之徒，不能自緻於兵、水營，或年過七十，或全身不收者，猶在軍簿，按簿督防，侵及隣族，冤號載路，極爲心寒。
今之監司，與平時不同，職兼巡察節制，各鎭，宜令監司，量一道道路遠近，分爲三兩處，定都會，與兵、水使相會？調聚應除之人，卽爲覈實擧行後，道內各官人物殘盛，分辨等第，一年歲抄，某邑則幾名，定爲式例，下三道一樣擧行便否，備邊司商量指揮。
」啓下備邊司，依狀啓施行，啓依允。
○平安道觀察使徐渻馳啓曰：「義州爲府，實與上國接界，少失堤防，必緻惹事之患。
臣跟隨經理到義州，留十餘日，與府尹許頊相議，頊言：『中江開市，日月已久，弊端已生。
當初開市之際，日中而會，日昃而罷，兩平交易，別無鬪爭之事，近日以來，例於日沒時會市，日黑而罷，互相攘奪。
若此不已，則難處之患，必在一日之內，當啓請朝廷。
痛加禁斷矣。
』今此有旨內事意，實爲先獲邊臣慮遠之情，〈十月十九日，有中江禁市密旨。
〉所當劃卽施行，而愚臣所見，揆之事理，深有所未安。
曩者壬辰之變，宗社灰燼，車駕西遷，國勢岌岌，莫保朝夕，而賴聖上平日事大至誠之效，特蒙聖天子欽恤下國之至恩，興復疆域，保有宗社。
自今以後，國家千萬年之業，實是天朝所賜。
至於軍少則請兵，餉竭則請糧，天朝戶、兵衙門，不以藩邦猥屑之請，閉關絶之，有請必從，無願不遂，不知調遣幾十萬兵，放散幾百萬銀，漕轉幾千萬穀。
漢、唐之際，雖設都護，而特被皇朝恩典者，無如我朝鮮之厚且大矣。
頃日蓄積蕩然，創立開布，則非天朝勒令爲之者矣。
今者大兵雖撤，將官尙有未盡回者，各衙門差官，尙有往來者，把江委官，尙未叫回，收稅差官，未及撤還，而我國先下一切逐商之令，及其開場之日，了無形影，則不但買賣者瞋怪，把江委官。
鎭江城遊擊輩，必且怪怒，或將謂我國，忘天將生死肉骨之大恩，而輕負之也。
且法外禁物，如銀子獺皮等物，天朝之人，皆知産於我國，而一朝嚴禁，亦似未安。
臣之妄料，待明春水兵盡撤之後，陳列中江開市惹起事端之弊，移咨于遼東都司及撫安衙門，得其詳允而後，因之停罷，則揆之情理，似爲得體。
仍念江邊一帶，自義州至于理山，隔江相望之地。
唐人等築室墾田，八九月黃蔘採取之節，則乘其月黑人斷之時，互騎小船，潛相買賣於隱密之處，弊不可防。
今日當先嚴水上潛商之禁，捕得犯禁者，梟示境上，使人有所聞見，皆歸於中江之市，然後仍以停罷，事勢亦恐便益。
臣已將此意，通議于府尹臣許頊。
伏乞聖明，以臣所陳，特下備邊司，更議施行。
」啓下備邊司，依狀啓施行，啓依允。
11月17日 ○丁巳，憲府啓曰：「變亂以後，倫紀斁絶，廢喪棄親之輩，或列於士夫之間，而邦典未加，得保爵祿，淸朝羞辱，蓋已多矣。
順安縣令李承休，以獨子，當壬辰亂，初棄父獨出，終不尋見，遂使號乞道路，飢餓而死。
及聞其死又不奔往，衣服飮食，無異平人。
其敗倫之狀，國人所共憤。
如此之人，不可仍在衣冠之列。
請命削去仕版。
」答曰：「依啓。
」〈承休負人倫莫大之罪，至今幾十年。
其間除拜，極蔭官淸選何哉？良由世道澆漓，公議不行而然也。
宋諄嘗力護之，人或謂所以護己也。
〉 11月18日 ○戊午，戶曹啓曰：「忠信重祿，所以勸士，頒祿一事，載在法典。
本曹之務，此其大節目，所不可廢者也。
經變以後，事多苟簡，乃有給料之規。
今者又爲擧行於久停之餘，人人希望，各司啓請紛然。
名雖爲料，其路日廣，甚非可繼之道也。
若復頒祿之制，則吏、兵曹，自當成給祿牌。
法典有雲：『祿無越階。
』雖高品之人，亦隨見在職名而受祿。
此外又有一年兩等受祿者，亦有升降付祿者，其法至纖密也。
卽今國計蕩然，四孟朔頒祿，不可一依平時之例。
減省官員，軍職遞兒，皆不可加設，但當據今給料之數，而爲之科，量減磨鍊，啓下頒給，則米豆元數，必不增加於給料之時。
揆之事體，亦有條理。
徐待國計稍裕，然後更議添給，以爲復舊之漸。
今宜講究應行節目，自正月朔爲始擧行，米豆不足，則雖皮雜穀，亦可計數支給。
請議大臣，定奪施行。
」傳曰：「允。
」 ○都承旨尹暾、左承旨金尙容、右承旨金時獻、〈處心頗有表裏。
〉左副承旨黃廷喆、〈庸劣無儀，院吏皆竊笑之。
〉右副承旨尹暉、〈或議其少貞堅之操雲。
〉同副承旨尹安性等啓曰：「頃日伏見全羅監司李弘老書狀，〈有孫姓人，隱置幽僻，學習藥術之語〉所謂孫姓人，無乃是唐人，而未知當初，緣何有此事耶？天朝視我國，有同一家，我國之於天朝，事無大小，固當一以誠信，不可有一毫欺隱之事。
況今天朝之人，往來無間，我國之事，無微不察。
近來經理以下各衙門，以逃兵緝挐事，連送票文，李委官承寵，又以此事，方在城中，逃兵之就捕者，節續入來。
此輩若或傳相告引曰：『某甲在某州，某乙隱某處，而此則何不捉拿雲，則天朝聞之，必以我國爲招誘容隱。
平日自上，至誠事天朝之意，恐或因此有損，而萬一天朝，執此有詰責之端，則他日之患，有不可勝言者矣。
設使逃兵有傳習之術，亦可移咨請留，如葉靖國之爲，未爲不可。
何必私相容接，若是其苟且乎？事貴正直，不可許僞。
況幽隱之事，終必彰露。
前日花應春之事，天朝人，亦多有知之者。
不可每每如是，以貽後日之悔也。
臣等職忝近密，不容不達，惶恐敢啓。
」傳曰：「言于備邊司。
」 11月19日 ○己未，有政。
以鄭曄爲司諫院大司諫，以姜燦爲兵曹參議，以李睟光爲兵曹參知，以崔沂〈謹厚而有幹局。
〉爲宗簿寺正，以金玄成〈爲人古淡，以善寫名。
〉爲內資寺正，以蘇光震爲承政院注書，以宋鍚慶爲兵曹正郞，崔忠元爲佐郞，洪湜〈汝諄之族子也。
〉爲直講，金光燁〈尙州人，有文才。
〉爲典籍，以具義剛爲錦山郡守，柳潚爲長興判官，金緻爲海美縣監。
○備邊司，薦儒將柳拱辰等十六人。
〈呂祐吉、成安義、崔?、李效元、金廷睦、鄭協、沈悅、李尙信、洪遵、樸東說、李弘冑、尹安國、李?、洪瑞鳳、尹暄。
〉 11月20日 ○庚申，禮曹啓曰：「誥命冕服，今因臺諫所啓，當竝爲奏請矣。
但考祖宗朝故事，誥命，則列聖嗣位之初，天朝例卽遣使賜之，而冕服，則或有與誥命，一時竝賜之時，又或有別爲追賜之時，又有隻賜誥命，而不賜冕服之時。
以此觀之，則冕服之錫，出於一時之特恩，而非如誥命例賜之比。
是故《五禮儀》祭服圖說，稱冕服九章，永樂元年欽賜之制雲。
似是一番頒制，則依樣製造，弊而又改，永世遞傳之制也。
《五禮儀》嗣位條，成服禮訖，嗣王釋衰服，具冕服受賀，則其不待請於天朝明矣。
蓋諸侯九章之服，旣是不易之制，嗣位之君，當服應服之服，不必一一奏請於天朝而後，方可爲之也。
故平時尙方，有冕服匠人雲，自此製造，亦可知矣。
況仁廟、明廟及我聖上卽祚之初，皆隻有誥命之賜，而未聞有別請冕服之時。
今者誥命，則不可不急請，而至於冕服，則該官，自當依樣製造以進。
若以兵火之後，儀章制式，蕩然無存，有似新創之國，雖非定禮，不可不措辭別請雲，則未知如何，而至於與誥命，直爲竝請，有若依例應賜者然，則恐或涉於未安。
事係重大，議大臣定奪何如？」傳曰：「允。
」 11月21日 ○辛酉，遣內官及史官，摘奸于因山役所。
○持平金堯立來啓曰：「執義尹暒、掌令尹暘、呂祐吉，以所聞失實，竝引嫌而退。
金天鍚系泒，旣有仕宦之人，妻家切親，又在諫官之中，則其族系，似非微賤者，而然其本系至微之說，播在一鄕，有所難掩，則初不引嫌，蓋出於此，而元景詮造作無根之語雲者，實未知有何所據而發也。
尹暒等，所聞旣無失實之事，不可以此，輕遞言官，以啓搔擾之端。
請尹暒以下，幷命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○戶曹啓曰：「國恤之變，出於千萬意外，凡係應行節目，未有文籍之可考。
本曹慮有臨時窘迫之患，優數磨鍊，移文各道，或有已爲上送者，或有未及上送者，或有納于本曹者，或有納于該司者，或有直納于都監者。
若有餘數，當皆爲國用。
其中繕工監所納鐵物生熟麻等，其數頗多，若能一一査出，則外貢亦當量減，以紓民力。
大抵近來該司之官，鮮能察任，若或泛然放過，則恐至於遺失。
雖兼仕都監之員，亦可往來察任。
正之爲職，摠治一司之事。
令各司長官，統率僚屬，逐日坐起，其所出納之數，卽上重記事，捧承傳施行。
又令各道觀察使，査考今此國葬時，別蔔定物件上納之數，明白啓聞，以爲憑考之地，恐或便當。
」傳曰：「允。
」 11月22日 ○壬戌，司諫申渫啓曰：「前武臣兼宣傳官元景詮，性本兇陰，到處唯以隉虛害人爲能事，姑擧其近日表著者言之，金天鍚，乃臣妻家三寸姪女夫也。
其族系，自在高曾，代代仕宦，生進文科，亦非一二，紅、白牌及告身，今尙在焉，歷歷可考。
以此觀之，似不可謂之微賤，造作無根之語，謀陷百端。
同列間相傾之習，委爲可惡，故論啓請罷矣，傳聞之言，必不如文籍之爲可取信。
文籍果若不誣，則所謂微賤雲者，實出於無根之說。
今見憲府處置尹惺等之辭，以本院所論，爲未知有何所據而發雲，反加譏斥。
不可靦然仍冒，請命罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○獻納洪遵、正言李?、洪瑞鳳啓曰：「臣等前日，論兼宣傳官元景詮傾陷同僚之罪，實指金天鍚而發。
臣等初不知天錫之門地如何，而但司諫申渫，旣是天錫之妻家切親，則其族系，必所詳知。
同列相傾之習，亦甚可惡，故論啓請罷矣，今見憲府處置尹暒等啓辭，元景詮被論之事，有何所據，顯加譏斥。
不可靦然仍冒，請命遞斥臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○大司憲樸東亮、持平金堯立啓曰：「臣等亦知金天錫系派，代有朝官，而天錫初拜宣傳之日，本廳以其外系卑微，不爲許仕。
及其被論之後，一鄕之人，皆以爲快，則元景詮被論之事，似無所據，而尹暒等所聞，別無失實之嫌，故啓請出仕矣。
今見申渫啓辭，拈出天錫本族世系，爲之辨證。
臣等所聞，雖在於外家卑微，而豈敢自以爲是，處置他人乎？請遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○執義尹惺、掌令尹暘啓曰：「當初金天錫，系出微賤之論，出於風聞。
厥後又採外間之議，及其一鄕之言，以爲天錫父系，則無咎，母黨爲微賤，而今見申渫避嫌之辭，專力分疏，金天錫族派，極其辭說。
其意以爲：『臣等聽無根之言，輕論天錫。
言官被人譏斥，則不可靦然仍冒，又不可自以爲是，而處置他人。
』請命遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○禮曹啓曰：「以禮曹，京畿監司書狀粘目，傳曰：『旌門復戶之事，事體爲重，故法典，有年終報議政府爲之之例。
雖非年終，亦無不可，如不報議政府，則議大臣爲之似當事』傳敎矣。
法典內，孝友節義者，每歲抄，本曹錄啓奬勸，尤異者，旌門復戶雲，而亂後孝子烈婦及節士，其類頗多，自此如有特異者，則雖不待年終，而別爲啓請者，亦多有之。
今此金涵，則本道監司，再度狀啓，請令該曹，劃卽擧行，故如是回啓矣，今承聖敎，極爲允當。
待年終依他例，報政府施行何如？」傳曰：「允。
」 11月23日 ○癸亥，遣內官及史官，摘奸于義禁府、刑曹典獄。
○鄭曄仍啓曰：「司諫申渫、獻納洪遵、正言李?、洪瑞鳳、大司憲樸東亮、持平金堯立、執義尹暒、掌令尹暘，竝引嫌而退。
金天錫系派卑微之說，旣發於公論，而司諫申渫，以天錫妻家至切之親，探得言根，必劾其人，以啓搔擾之端。
獻納洪遵、正言李?、洪瑞鳳，則與不顧一家之嫌，探劾發言之人者，雖似有間，而不問天錫門地之如何，苟從涉私之論。
請司諫申渫、獻納洪遵、正言李?、洪瑞鳳，竝命遞差。
金天錫外系之卑微，顯有一鄕之論，至於夜拜宣傳之日，本廳亦不許仕，則執義尹暒、掌令尹暘等，當初所論，別無失實之嫌。
大司憲樸東亮、持平金堯立，處置同僚，亦無所失。
請大司憲樸東亮、執義尹暒、掌令尹暘、持平金堯立，竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○禮曹啓曰：「冕服奏請事，議于大臣，則領中樞府事崔興源、判中樞府事李德馨以爲：『祖宗朝欽賜冕服，班班可考。
當此再造之時，奏請命服，情禮宜當。
』海原府院君尹鬥壽以爲：『今我國家，專蒙皇上大恩，得爲再造。
冕服之請，雖爲禮儀所重，亦以明皇上恤小之至仁，奏請似不可已。
』領議政李恒福、右議政金命元、以爲：『冕服非例賜之物，則依法直請，果似未安，隻請誥命，似合事宜。
亂後匠人，必不具備，尙方製造，或不知樣，則勢當私造於天朝。
伏惟上裁。
』左議政李憲國以爲，：『誥命，則依例請之爲當，冕服，則我國從前有尙方規制。
但蕩敗之餘，不知所以製造之方，則當於奏請之時，令事知通事，周旋於上國，給價學得無妨。
』雲。
敢啓。
」傳曰：「禮曹察爲。
」 ○有政。
以尹暘爲司諫院司諫，李成祿爲獻納，成晉善爲正言，李顯英爲正言，趙翊爲司憲府掌令，洪瑞鳳、洪遵爲弘文館修撰。
11月24日 ○甲子，復以因山爲山陵，守園官爲守陵官，侍園官爲侍陵官。
〈從大臣議也。
〉〈史臣曰：「甚矣，正論之難行也！玉堂議爲主上期年之服，諫院論去王妃後陵之號，皆東方創見之論。
自上初以爲然，而竟不得施，惜哉！」〉○戶曹啓曰：「大兵撤回之餘，經費漸廣，納粟給帖一事，又爲停罷，前頭若有調用之事，則下手無策，不可不及今預爲之計。
臣等取考各道災傷成冊，則其中全羅道尤甚虛疎。
試以礪山郡言之，多有一二升落種之處。
亂後人力雖甚不給，安有一二升付種處乎？今年本曹，設爲分等之規，欲防漏報之弊，畢竟如此，實爲寒心。
今欲爲變通之擧，則未免加賦之歸，民情必駭。
近來每田一結，收米豆各一鬥，乃是已行之規，今則當爲革罷，隻奉大米，以備前頭不時之用。
明年若無大段調用，又能節用，稍有餘儲，則亦可移補於各道。
其人等緊關之役，萬一不爲預備，而乃令收米於穀貴之時，則亦無及矣。
臣等待罪度支，不勝憂慮。
敢啓。
」傳曰：「允。
」〈時，天下兵，集於國中，八年餘矣。
內外物力蕩殘，計無所出，朝廷責監司，監司督郡邑。
郡邑之誅求，皆出於民間，而以田結多少，定其鬥斛，一則曰戶曹布價，一則曰監司收米，一則曰禦史募穀，色目紛然，民不能記。
以此民相與謀，以縮其田結，爲良策。
下吏因緣增減，而守令亦不能禁。
經兵之地，田籍散失，以寡爲多，以起爲陳，莫有統紀。
田制之紊亂，極矣。
至是，分遣敬差官，欲有所釐正，而終不得猝變雲。
〉○焚空名告身帖。
〈因戶曹公事也。
〉〈史臣曰：「空名告身，蓋出於不得已，苟且莫甚焉。
唐時有執鞭，而今紫者，皆此類也，焚之宜矣。
然旣以此募糧餉、募器械，以濟緩急之用，而畢竟竝與已給者而役之，則其不免失信之歸矣。
」〉○戶曹請罷備邊司屯田，仍留郞廳，催捧今年未收之穀，上從之。
11月25日 ○乙醜，憲府啓曰：「順和君??，〈上之第四子也。
〉喪失心性，已爲難化之人。
自上割慈示法，特令放黜，使有所徵懼自戢，凡在瞻聆，孰不感激？第發配所之後，狂恣日甚，尙不知改，責之以無倫之事，小不如意，輒加苛虐之刑，無辜杖斃，逃避相踵，一府之人，皆懷疾告。
若不及今早爲區處，則非但畿內巨府，將爲蕩殘之地，抑有意外之變，上貽聖明之悔者，必不小矣。
如使置之輦轂之下，高其垣墻，嚴其門禁，使不得出入，則雖以喪心之甚，咫尺天威，必有所憚，而庶免他日難處之患。
請依前日大臣啓辭，急速擧行。
今日因山之役，遠道烏合之軍，或有纔赴役所而經還者，或有初不來現者，零星趨事，功未易就。
都監啓請差使員，領率仍留，意蓋出此，而旣自都監，隨現隨點，各其郞廳，分掌董役，則雖有差使員，似無所預於其間，而諸道守令，當此收糴之月，遠離官所，久不得還，許多官事，日就虛疎。
請各道差使員，使之還送。
」答曰：「輦轂之下，不可使入來，當置於本府，使不得出入。
差使員事，令摠護使議啓。
」〈時，水原府中人，畏順和之狂虐，無不投入，冀一日免死，府使坐堂，給事小童數人而已。
其後害益甚，府使避伏于遠村，邑裡蕭然，將爲棄邑矣。
順和君嘗謂臨海君曰：「吾雖輕妄歐打人，不若兄之奪人田宅臧獲。
」雲。
人亦以爲信然。
蓋臨海，輒以非道，橫掠民財，其毒爲尤酷焉。
〉〈史臣曰：「臺諫，固與大臣有異，順和殺人，自有其律。
爲臺諫者，據法直請可也，不知出此，徒規規於大臣之餘論，惡在其爲風憲也？
又節約程傳及諸儒之說，名之曰纂註，而又附於附錄之下。
今行世大全書，以《本義》，連書於《程傳》之下，必以年代爲先後，但《程傳》因今文，《本義》用古經，兩家之所取者旣異，而乃將《本義》，逐段截以相附，遂使章句破碎，《傳》、《義》混淆，其爲未穩，果如上敎。
但《程傳》雖非解《易》，《本義》又非他諸儒之比，不如姑盡取全文，雙行分註於經文之下，《本義》之前，而《本義》，則直以大字，書之之爲愈也。
至於附錄纂註，太涉繁文者，削亦不妨。
大槪《易》自費直、鄭玄、王弼，變亂古經之後，論《易》者，無慮數百家，至朱子、呂氏，僅然復古，而旋廢不行，寥寥千載，《古易》幾亡。
今遇聖學高明，卓越千古，慨然臨筵，思復古經，暗與羲、文、周、孔四聖人，傳授心《易》相符，實《易》道之大幸也。
臣庸陋，本不知《易》，謬承上敎，敢進瞽說，唯在睿擇。
」備忘記曰：「大槪予意，欲先書《本義》，次書《程傳》之之意也。
《程傳》不可闕矣。
且此冊印出之不易，姑以大字，依本文書寫，而添入《程傳》，至於附錄纂註，或仍或削，則其間取舍爲難，竝依本文，謄書音訓，添入宜當。
竝參酌謄書以入事，言于弘文館。
」 ○備邊司啓曰：「葉靖國回來之後，天朝逃兵落後之人，紛然向意，聞風願托者不一。
靖國若聚逃兵，成一衙門，則非唯弊端，亦非天朝應留之兵。
初欲相地，一轉而爲鍊兵之事，又再轉，而爲聚集天朝逃兵，則轉展之間，我國本意，都已沒盡，不可不謹之始。
此事曲折，尹根壽無不詳知，使於接待之際，當以當初本意陳諭，使靖國，曉然亦得知我國本意，無後日難處之患何如？」傳曰：「啓辭誠然矣。
但旣以鍊兵咨請，不可欺人。
靖國頗知八陣之法雲，抄出訓鍊都監，軍人傳習何妨？若不敎鍊，隻爲看山而送還，則恐爲未穩。
更議施行。
」 10月12日 ○壬午，備忘記：「水原府使崔山立，將順和君作弊事及刑推人，監司處，一一牒報雲。
其牒報取來以入事，言于禁府。
」 ○左參贊洪進箚子： 「臣自聞子喪，精神昏耗，疾病沈痼，本職及兼帶乞遞。
」 答箚曰：「聞卿哭子，良用惻然。
曾聞卿子，盡心國事，〈進之子名曰汝栗，爲人奸侫闇邪，與鄭士誠爲集慶殿參奉。
壬辰之亂，鄭士誠主倡負影幀，避賊于丹陽、堤川之間。
其後汝栗密通於父，在行朝時，倡言汝栗於同官逃走之後，戮力保護，其影幀得免雲，鄭士誠反爲革職，汝栗獨爲超遷。
人皆以爲奸巧陷人，而至於有一姦宰相，達於經筵，以汝栗盡力之事，故自上如是傳敎。
〉予爲惜之。
脩短有命，喪明之厄，古之聖賢所不免，卿宜寬心卿患病雲。
玆遞藥房提調，卿宜知悉。
」 ○傳曰：「防禦使，乃閫外之任，體貌至重，而敬差官處，行禮牒呈之事不當。
元是以守令兼防禦使，亦非古制，有傷事體。
令備邊司，更察爲之。
」 10月13日 ○癸未，正言李成祿來啓曰：「古者，葬期有制，天子七月，諸侯五月，不及而葬，謂之渴，過此而葬，謂之慢。
過與不及，均之爲失禮。
今玆內殿之喪，五月將盡，而因山之定，尙未有期，臣民之痛，可勝言哉？畿內之山，幾盡踏看，而人人各自爲說，是非相奪，吉兇互異，紛紛之議，愈往愈繁。
所謂吉地之合局，亦非不多，而畢竟疵痕百出，亦無一處可擬而用者。
若此不已，雖閱歲窮年，必無決定之日。
人情不寧，神道何遠？夫山家之說，歷代雖有，而各主門戶，旨意不同，故宗郭璞者，斥舜申，是淳風者，非越鳳。
其不能一其趣而同其好，亦理勢之必然也。
今以術官眇然之知，外人一得之見，雜之唐人，二三其眼，而欲聞歸一之路，以定十全之地，不亦左乎？國人所見之糟粕，雖不足信，而唐人術業之精粗，亦難得知。
設使其術果精，其爲我國，必緻重愼，實未可知。
將國家莫大之事，付之於過客之瞥眼，必欲取信於一言者，是求以愼重，而反輕忽之爲。
國母送終之禮，恐不若是也。
有喪必有葬，終不容但已，而惑於一二人荒昧之妖說，上下相持，耽延時月，其勢將至於踰年。
古今天下，寧有是理？不特有違禮制，大非貽厥之謀。
此豈平日所望於聖明者乎？術家之言，元是不經。
擇地而葬，隻取土色光潤，草木茂盛，藏風向陽之地。
不但用某山某水之說者，明有先儒定論，我國二百年通行之規，亦不外此。
請勿爲他說所撓，亟賜裁定，以襄大事。
」答曰：「因山事，予當商量爲之。
」 ○大行王妃贈諡冊寶禮，習儀于南別宮。
10月14日 ○甲申，上幸陶通判〈良性〉所館處接見，行茶禮酒禮，贈禮單。
○陶通判回禮而出。
○掌令呂祐吉來啓曰：「葬期久近，自有定制。
天子七月，諸侯五月，此古今通行不易之禮也。
今者大行之喪，已涉五月，而以風水拘忌之說，尙未定山，大禮愆期，群情悶迫，國事之不幸甚矣。
臣子之葬其君親，其欲擇其吉，以爲萬世安厝之計何限，而所謂擇地者，唯取其土地之光潤、草木之茂盛、形勢之回抱、向背之分明。
如此而葬，可以無憾矣。
至於風水之說，則其事怳惚，其術微妙，知之不易，驗之甚難。
焉可以此爲泥，踰時過期，以取違禮害義之譏？我國術官，得其糟粕者蓋寡，而天朝之人，善自矜伐，雖自謂其術精妙，如郭璞、李淳風者，而亦豈可遽謂眞知實得，委以國家莫重之事乎？自因山改蔔之後，日月亦已久矣，而至今未得一地者，唯以參用雜人，各執所見，彼此矛楯，紛紛論議，徒爲聚訟之資耳。
今欲使葉靖國，參於其間，取決於其口。
臣等恐自此衆論尤益掣肘，雖終歲窮年，而了無審定之日也。
千乘之國，君母之喪，此何等大事，而大臣媕婀不決，自上一向遲疑，未知襄事何時而可完？此無非時習積誤臨事退縮，至於國家大事，亦莫肯一意擔當。
言之至此，誠可寒心。
畿內諸山，踏驗殆盡。
雖唐人術官之言，互相牴牾，未免兇咎處，而論其形勢向背，則豈無一二彼善於此，足爲國用之地乎？唯在自上與大臣，黜去群議，早定大事而已。
請於所審諸山中，取其多吉少疵之處，而急速擇定，葉靖國，請勿使參審。
」答曰：「國之大事，自當與大臣議定，不須紛紛論之。
葉靖國，不可不請看。
」 ○以李睟光爲兵曹參議，成以文爲黃海道觀察使。
○鵝川君李增卒。
10月15日 ○乙酉，上幸慕華館，餞慰陶通判。
○掌令尹暘來啓曰：「請勿使葉靖國參審因山事，前啓。
」答曰：「不允。
」 ○李恒福、李憲國、金命元等啓曰：「豬峴形勢，文通極口稱讃，而若參以我國行用之規，差異而恐有未盡之意，欲請靖國，以觀論議之歸一，今聞靖國，遷延不往，而日期奄迫，事將狼狽。
此憲國，悶迫遑遑，計無奈何，有自上宜早斷之請也。
今觀鄭逑狀啓，加勿羅爲可用雲，而若欲用文通之說，則勢難等待。
靖國仍用豬峴，亦出於不得已之計，唯在聖斷。
」答曰：「自上早斷以豬峴雲。
自上不爲早斷，定以豬峴乎？以人言多而然。
好否未知之廣州，誰爲過江而用之乎？李好閔家山及豬峴二山中議定。
」回啓曰：「廣州則無論吉兇，勢難用之矣。
李好閔墓山，則文通所雲疵病不一，而其中花發早凋之說，後來益覺未安。
我國術官等，欲以子坐午向爲定，則文通堅執不可，定爲癸坐丁向。
今年爲空亡向，明年亦爲年克。
事勢如此，而前日上敎，亦多未安。
臣等何敢強請仍用，以貽後日未盡之恨哉？此臣等之所以於仍用豬峴之論，不敢堅執前議，請賜聖斷者也。
敢啓。
」備忘記曰：「予亦不知當用何處，但予則素笑我國地理，如前所雲。
偏見已錮，故不能自解。
所以欲用豬峴，然則如彼，故其後欲用李好閔墓山事，已爲傳敎矣。
取唐人之法，則豬峴可矣，取鄕人之術，則獨墻可矣。
宜擇於斯二者。
獨墻亦似非可棄之地。
其唐其鄕，惟卿等議定。
旣不能起郭、李於九原，又難以定龜筮於協吉。
斷大事、決大議，深有望於卿等焉。
幽明一理，凡事莫不有命於其間。
」回啓曰：「伏承下敎，畿內諸山，已盡疵點，而今之所餘，隻此兩山。
兩山之中，獨墻則文通所論疵病，終始未安，豬峴則前日術官所論，隻是外面形勢之不如常規，而文通所稱者，極其吉福。
就此兩山而論之，不得不從文通之說而用之。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」 ○五更，木星入紫微垣。
10月16日 ○丙戌，吳經歷、〈道行〉楊參謀，〈喬林〉來詣闕。
上接見，行茶酒禮，給禮單。
○領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元啓曰：「冬雷之變，一月疊現。
上天告警，丁寧若是。
災異策免，厥有古典。
今當更化之日，想望維新之政，不宜使匪人，久此忝竊，以速災譴。
何惜懿斷，以重違天心？伏乞早斥臣等，以開賢路。
」備忘記曰：「天變疊現，罔非冒居之緻，上畏下懼，不任兢惕。
宜勿辭。
〈史臣曰：」大兵纔撤，呻吟未息，因山愆期，人心洶洶。
爲相臣者，所當憊精疲神，竭力盡誠，以扶危亡之運，而洩洩沓沓，旅進旅退。
遭此天譴，隻知辭免，不過塞責之古例，而自上亦不能修省答譴，而徒以言語例答，更無側身之實。
延訪之事，上下如此，而安能興衰撥亂，以迓天命也哉？「〉 10月17日 ○丁亥，命領議政李恒福，贈大行王妃諡冊寶于殯殿。
〈諡曰懿仁。
〉○因山都監啓曰：「新蔔交河豬峴，補土功役之浩大，什倍於新坪，又以年尅之故，必經冬至，乃可始役，餘日不多，尤爲窘迫。
且大浮石，取用於曹溪，距交河，幾至四息程。
轉運人力，比新坪亦甚懸絶。
元定役軍五千名外，加四千名，令兵曹定送何如？」傳曰：「允。
」 10月18日 ○戊子，傳于金時獻曰：「葬時忌年克之事，我國士大夫，亦忌年克乎？若不得已拘忌年克雲，則天朝皆用於天壽山雲。
列聖昇遐，豈有適然，而皆適年克之理乎？此意政院知之，則回啓，不知則問於某處以啓。
」回啓曰：「年克之事，不可以士大夫之事，援例於國用。
中原天壽山事，臣等亦不能詳知。
此兩件事，令禮曹聞見回啓。
」傳曰：「允。
」 ○戶曹啓曰：「義州爲府，實與上國接界，少失隄防，則必緻惹起事端之患。
平時潛商有禁，法制至嚴，經亂以後，天朝大小之人，遍滿國中，所以隄防禁斷，更無可施之地。
今則天兵撤回，所當嚴飭邊疆，切勿生事。
中江開市，亦宜停罷，事係重大，請令備邊司議處。
」傳曰：「此是予意，故前日中江開市停罷事，議于備邊司，移咨于經理，厥後未聞批下矣。
今諸衙門，皆已撤還。
買賣禁斷事，方欲下書本道。
今啓辭甚當。
別無更議事，將此啓辭之意，下書于監司及義州府尹處，我國商賈人等，一切驅逐，令下之後，猶潛伏如前者，便與其許接主人，而捉囚啓聞，後日或現於禦史擲奸，或出於所聞，則卿亦未免責罰。
凡赴京越江時，法外禁物，竝加禁斷，唐人及我國人，亦不許冒禁往來，嚴其上下疆域。
此一節，書於下諭中。
」 ○訓鍊都監啓曰：「哨官金佶所領百名定送，日日請學，靖國深居大平館之內，嚴其門禁，不肯出見，隻使門下人稱名，謂之練兵千總，又以四五人，謂之敎師，就倉洞空地，試其武藝，相與稱讃而已，一勢一法，莫敢指揮，但請五日一試。
所謂千總及敎師等，皆是逃兵之不知技藝者也。
靖國方掛榜于南大門，招集逃兵。
以此諸處逃軍，日日來集。
末梢之弊，尤爲可慮。
敢啓。
」傳曰：「知道。
」 10月19日 ○己醜，上幸沈州判〈思賢〉所館處接見，行茶酒禮，給禮單。
「 ○備忘記，傳于吏批曰：「樸尙義，元是前朝官，而聞老於地理，李懿信亦頗博於其學。
國家旣置相地之術，此二人，各付東班職，俾不得退在其鄕。
」 ○正言李成祿來啓曰：「誥命冕服，不可一日無者。
兵火喪亂之後，繼有師命，事多搶攘，未遑題請。
屬今時事稍定，至於朝臣章服，旣已復舊，而自上尙欠命服之加，凡遇大禮，未免苟簡，豈非未安之甚乎？請命有司，亟議題請。
」答曰：「今朝臣之服，非冕服之時之服也。
冕服旣降之後，恐有妨礙，然令禮曹議啓。
」 ○尹根壽待罪。
備忘記曰：「欲留靖國，是予之意，辭以鍊兵，都監之謀，初不料其溫雅之度似欠，而張皇之手漸滑也。
雖然遇事而不能耐，本國之性也。
姑且耐之，觀其所爲，不患難處。
卿無與於其間者，何爲惶恐？宜勿待罪。
」 ○以禮曹南關王廟守直公事，傳曰：「天朝尙三足尊，故猶可以釋子守之，我國則異於是，以髡首守直，非但事體未穩，殘僧氣力，其能守護？必尋春者朝夕焉，牧羊者踐踏焉，其流必至於作爲迎神淫褻之所。
陳將軍經始之意，左矣，而關雲長磊磊落落之靈，必不屑於此。
終不過靑嶂綠樹間，巋然一廢廟，甚可慮也。
可倣纛所例式，定訓鍊院官，率軍士若幹，相遞守直，圖所以永遠之規事，更爲議啓。
」 ○備邊司啓曰：「葉靖國，私聚逃兵，無故做出別件事端。
若不謹之始，後日之憂，恐不至於今日也。
且聞靖國所知者，非鍊兵之事，乃是軍中所用占候雜術。
又欲自聚天兵，尤非我國之意也。
今當直以我國當初本意，隨事直陳，而言天朝落後之兵，不可留此，且將經理、提督、通判捕捉逃兵文書，一一示之何如？敢啓。
」傳曰：「允。
於葉處措辭，則不可徒言其看山請來之意。
當以看山事，固所請來，而八陣之法，亦願學得。
但必待多發軍兵，然後學之，是非小邦殘弊者之所能也。
意與事違，勢難請敎雲雲。
且我國人心，薄於蟬翼，見葉之所爲，必生厭惡，丁寧蔑待。
愼勿如是，終始款待以送可也。
」 ○以金尙容爲承政院右承旨，宋應洵爲議政府撿詳，權慶祐爲水原府使。
10月20日 ○庚寅，沈州判〈思賢〉回禮而出。
○備忘記曰：「關廟，以訓鍊院官守直事，傳敎矣，更思，控弦矒學之輩，必不知了然於神，可敬而不可慢，或至於隳其職。
不如差出參奉，以奉香火。
此雖事係新立，廟旣肇建，守護之官。
不得不隨之而添設。
言于禮曹，竝議。
」 ○戶曹啓曰：「當初陳遊擊所送，關廟助役銀子二百兩內，工役軍人賞與及彩色貿易雜物之價，則猶可以湍川銀子題給，至於赴京之行，唐物貿易，則必以唐銀，方可貿之雲，故自前推移換用。
目今本曹銀子，尙有九百八十餘兩。
道士僧人二名，各十兩，擇品好唐銀，卽已題給。
敢啓。
」傳曰：「此僧道盤纏，則雖以某金給之何害？但遊擊，前日送白金幾兩于予，約爲之買土田，以供香火。
此金，卽遊擊之金，非該曹所敢覬覦者也。
夫受人之財，許人以諾，而不唯不成其志踐其言，乃反私用之，此匹夫之所深恥。
況堂堂帝王乎？不圖有司，乃爲此細人之行，甚可辱也。
設令遊擊聞之，其謂我國何如哉？斯速以他金充其數，速買田畓，屬于關王廟，以供其香火。
」 10月21日 ○辛卯，同知樸東亮上疏。
略曰： 豬峴之山，風水吉兇，臣不能知之，但聞補土處，多至八十餘尺雲。
當冬補土，雖極堅築，及春和一到，土脈退陷，則不知將何以處之？以此人心洶洶，皆言此地，不合國葬。
如不得已，則獨墻可用，而當初樸子羽妖妄之說，如有大臣毅然折之，則國事壞了，寧至此耶？雲雲。
傳曰：「此上疏，摠護使命招示之。
」 ○李憲國啓曰：「伏見樸東亮疏辭，則專以任事諸臣，於國母之喪，果可謂無所不用其至，而心得以安乎？大加詆斥。
臣冒忝摠護之使，不勝惶懼，無以措躬。
大抵豬峴，以文通、尙義，俱極稱讃，自上欲用於此，第以與先王園寢頗異，故臣曾與他大臣議啓，至於補土處，多至八十尺之意，已盡啓達，自上信其文通、尙義之說，相符，下敎丁寧。
今者東亮歸咎於補土，且以子羽獻疏之日，大臣毅然當之，不撓於邪說，則國事壞了，寧至此耶？不過見怵於禍福之說，前後詆詬，無非極斥。
臣以何顔，冒據大臣之列乎？臣自少至此，從仕朝端，曾無苟容怵禍之事，而到此垂死之年，人言如此，則不然，葬事莫大莫重，如聞不吉之語，則安敢以不關，不爲之動哉？此臣所以因子羽將疏，而先達者也。
臣老妄至此，不可冒據。
請速賜睿斷，罷免臣職，以授賢德之人，公私幸甚。
」答曰：「豈可如是？宜勿辭。
所謂毅然之說，未知其說，欲使毅然不動於不吉不祥之說乎？雖知其兇，而欲令葬之乎？若然則是謂頑然，非毅然矣。
昔丁謂葬眞宗於絶地，何以異此乎？今東亮，掇拾鄭逑緖餘，歸咎大臣，予未知其意。
聞君母葬地之不吉，欲令改圖，必得其吉地而葬之，非忠於國者，不能也。
若以此爲咎，設於後日，不幸有姦人之所作，而其誰肯出一言而正之？貽後日之弊，慢君父之喪，必此說俑之也。
大槪日期漸遠，某山中，斯速襄葬可矣。
大喪未葬，日夜疚懷，今又人言如此，嗟乎！人之生於世也，死得吉地，葬及其期，亦未易也。
塵世之事，有如此夫！」回啓曰：「伏見聖批『日夜疚懷，』不勝哀痛。
不幸見棄初占因山，豬峴又以補土之多，氷凍之時，堅築爲難，人皆緻疑。
人言之出，何可止之？是豈慢君父之喪，必此說俑之之理乎？臣竊恐此敎一下，四方傳播，人心疑沮，言路從此阻塞，而莫之通也。
大抵豬峴補土之患，人無不慮，外議紛紜，臣亦聞之。
豈獨一東亮言之而已？第以一日爲急，而人言如此，不勝悶慮，不知所以處之。
敢稟。
」答曰：「外議如此，則何必用此山？日期亦遠矣。
獨墻子坐午向，則今年當用雲。
其山用之如何？」回啓：「請他大臣命招會議何如？」答曰：「依啓。
」 ○李恒福、金命元啓曰：「因山未定，外議百出。
至於定山，臣等同議，臣亦任其責。
伏見樸東亮疏辭，讀未終篇，魂不附體。
人臣於此，萬有忽焉，而安於其心，則雖萬死難贖。
今承命來詣，不勝惶恐待罪。
」答曰：「勿待罪。
」李恒福、李憲國、金命元啓曰：「自夏徂冬，歷遍諸山，皆棄不用，而近來所餘者，隻是獨墻，而爲文通所貶，兼有今年大歲之忌，今承上敎，當定以爲用矣。
但今日，術官與該官，俱未齊會。
今已夜深，明日更會，詳盡商確，定奪施行。
」答曰：「依啓。
」 ○禮曹啓曰：「平時正至朝賀及郊廟大禮，自上冕服之時，則百官俱以朝服攝事，而亂後庶事，不成形樣。
今日朝臣章服，不可謂復舊，誠如上敎，然不可以朝臣，未及復舊之故，竝廢自上禮服。
誥命冕服之請，似不可已。
冕服旣降之後，則朝臣章服，當復漸次措備，恐不至於有所妨礙，敢啓。
」傳曰：「誥冕之請，誠不可不及于時，但今日當以枕戈待朝爲先，冕服之請，當在其後，朝臣等時服，尙不能措備，萬一誥冕旣降，朝臣朝服未備之際，猝然有天使迎命等事，于斯時也，將若之何？恐緻狼狽。
妨礙之敎，所以不能無也。
此等曲折，更察而處之。
」 ○禮曹啓曰：「天朝進獻方物，自有恒貢定規。
二百年來，至誠事大之義，誠非偶然，亂後物力殘缺，不成形樣。
隨其所備，以充其數，故多寡不等，色目亦闕，極爲未安。
今則天兵盡撤，庶事略定。
況此進獻大事，不可尙亂後之例除。
未能卒備者外，令該曹，竝以平時舊規，磨鍊何如？」傳曰：「允。
今後依平時例磨鍊，今後若踵謬例，有司當受慢上之罪。
預知之。
」 ○弘文館副提學奇自獻、修撰李顯英、成晉善、副修撰趙守翼、尹暄等上疏曰： 伏以日者，雷聲動作，有鬱怒奮擊之氣，電光閃爍，如金蛇飛騰之狀。
非常之變，再出於一月之內。
夫雷者，上天至怒之威也。
雖當春夏發見之時，迅雷，則聖人猶爲之必變。
況在天地閉塞，萬物藏蟄之時，而不寧不令者乎？考諸月令，仲春之月，雷乃發聲，仲秋之月，雷乃收聲。
以此言之，則九月之雷，固已爲變，而至於十月而雷，則乃變之尤者也。
夫天之見異，所以戒勑人君者也。
古先哲王，嚴於自儆，故其遇災也，常以爲人事之所召，後世之君，樂於自怒，故其遇災也，常以爲天數之適然。
治亂存亡之分，未有不基於此者也。
漢臣董仲舒有言曰：「國家將有失道之敗，天乃先出災異以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尙不知變易，傷敗乃至。
」此可見天心之仁愛，無所不至也。
上天杳茫，雖若無與於人事，變不徒然，必有其繇。
在殿下側身修省之道，豈容有所輕忽簡誣，不思所以弭之之術乎？況無災而不戒，無救於緻亂，有災而能戒，不害於爲治。
吉兇之分，顧在於應之之如何耳，可不謹乎？我殿下之敬天恤民，勵精圖治，誠不讓於古之聖帝明王，是宜咎徵永銷，嘉瑞沓臻，而天之示變，乃至於此，臣等竊以爲怪也。
古人言：「冬月之雷，憂在嗣歲。
」雖不知前頭之應，將在於何事，而上天必不虛應，禍福各以類至，豈不大可畏乎哉？當其雷發之後，大臣隨卽請免，而聖明又下兢惕之敎，其所以畏天之威者，可謂至矣。
然而視諸應天以實，不以文者，則亦擧古規而止耳，循常事而止耳。
以此動人，猶且不可，而況於天乎？臣等遠稽前史，近考聖明，則以災異求言，比比有之。
若以至誠求之，如有可用，雖在芻蕘而必擇焉，不徒如前日之文具而已，則其於改紀之政，所補不細矣。
且在《易》之《泰》曰：「上下交而其志同。
」其《否》曰：「上下不交而天下無邦。
」交則泰，不交則否，此必然之理也。
近緣國家多事，接待天將，日不暇給，群下進見之時甚罕。
是雖時勢之使然，恐爲聖朝之欠事也。
今則國有憂恤，雖不得遽開經筵，天兵幾盡撤還。
玉趾勞動，不至如向時之頻煩，倘於燕閑之日，特許引接，使大臣侍臣，環侍左右，接以誠意，假以溫言，詢以民生之疾苦，訪以朝政之得失，有猷使達，有懷使陳，則咫尺威顔，疇敢不盡其言？殆見螢爝之光，或有以仰補日月之明。
伏願殿下，益廣言路，博通下情，深求召異緻和之本，則今此之災，無非玉成我聖德，庶幾上帝鬼神，收還威怒，而至治可興矣。
臣等職忝論思，補蔑絲毫。
適値天變之作，敢陳聾瞽之說。
取進止。
10月22日 ○壬辰，備忘記曰：「生民休戚，係守令。
守令之不職者，嚴加貶黜，法外濫率衙屬，多接客人，一切斷禁，摘發重治。
守令之不職，由於監司。
卿等各自惕勵，盡心職事，下書于八道監司。
接伴官等，或因唐將所請，論賞，不爲請之，則不爲論賞者，亦有之。
令吏曹，査覈前後接伴使以下，其未及論賞者，使之均一施賞。
」 ○領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元啓曰：「獨墻，大歲當忌之說，初出於李文通，而我國術官中，惟日官南應年，擧選擇要略之語書呈，其餘術官等皆以爲：『隻忌於修造家宅而已，至於新蔔墳山，例不拘忌雲』，我國行用之規，則似不當忌。
且此山，若過冬至，則變運爲年克，必須冬至前，急急畢役，乃可爲用雲。
冬至拒今隻隔二十四日，不勝憂悶。
新蔔楊州尹殷輔墓山，術官及樸尙義，亦皆稱讃，於國用，似爲無妨。
敢啓。
」答曰：「幷知道。
年克大歲，俱不計，獨墻山速定，役事速爲之。
○摠護使李憲國啓曰：「今此葬事，外議紛紜，又以年克之說，別生他議，則他日人心，安得不爲之動搖乎？莫如竭力措置，變運前爲之。
不得已以冬至前擇日，急急下玄宮，他如石物及亭子閣等事，雖冬至後爲之無妨。
但各道役軍過期不來，極爲悶迫。
請別遣宣傳官，持標信，卽日馳往，催來何如？」答曰：「依啓。
」 ○訓鍊都監啓曰：「今月二十日，葉靖國，令哨官金佶，聚兵于慕華館，吾將習陣雲。
其日平明，金佶哨軍，齊會于慕華館，判官韓嶠同往等候，至午後，靖國不往，隻以買賣的一名，稱爲中軍老爺，呼唱辟人，率千摠及敎師五六人，到慕華館習陣，摸樣略如都監所習陣法，而不成頭緖，旋卽罷陣曰：『非三萬或三千，不可成陣形。
』因試技藝，袖手傍觀，隻自稱讃曰：『更無可學雲雲。
』定送哨軍，徒勞無益，又責令定送軍人伺候，頗有侵責之端。
自今哨軍，姑勿定送。
」傳曰：「允。
」 10月23日 ○癸巳，禮曹啓曰：「大行王妃贈諡冊寶改銘旌，擇日擧行事，啓下已久，但改銘旌之事，旣無古禮可據之文。
此禮，必是我國自來遵行之禮，而昭憲、恭惠、章敬王後時儀軌，香山《實錄》，亦不載此。
前問仁順王後時題主官韓準處，則隻言發引臨時，改書銘旌之事，而改排節次，則未能記憶雲。
今此改銘旌時，難以輕議，竝令大臣會議定奪。
且改書銘旌之後，前排銘旌，或燒火或埋置，竝令議大臣施行何如？」傳曰：「允。
」 ○命注書李幼淵、內官崔彥俊、待敎李稢、內官趙龜壽，擲奸于社稷署、宗廟署。
傳曰：「宗廟社稷官員與部將皆無，事甚駭愕。
竝下禁府推鞫。
」 ○備邊司啓曰：「獨墻葬期太迫，近處私墓，不可不趁期掘遷。
李好閔家墓外，尹吉元等諸人，或多至七八者有之雲。
節迫氷凍，以今時私家人力，雖加迫促，必未易掘。
其中最近於正穴之墓，令都監，與遷柩之人，助力掘出，使得趁期遷移，似爲便當。
」傳曰：「允。
」 ○傳于金時獻曰：「遷葬人處，無緻賻，前例乎？令該司察爲。
」 10月24日 ○甲午，以二品以上薦擧單子，備忘記曰：「此人等，隨才授任。
如守令及初入仕之人，可以此先用之。
若僨事不職，則自有坐擧主之法矣。
此意言于吏曹。
」〈文武蔭官被薦者，幾二百餘人，但所薦者，皆已所親昵薦之，未見草野奇才異行之人。
當時宰執之竊位，可知矣。
〉○正言洪瑞鳳來啓曰：「政府郞官，極一時淸選，固不可人人而授之。
檢詳宋應詢，筮仕之初，以納粟發迹，曾所歷敭，已取笑侮。
及授本職，物情尤駭，請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○禮曹啓曰：「遷葬人，緻賻前例，問于可知之人，則自平時，皆有別樣恩典，原係禮葬之人，則官給葬具、軍人、灰石、米石雲。
此時士夫，貧薄皆甚，許多發掘之擧，出於急迫，尤未及措備，情事極爲矜惻。
本曹方欲授例啓稟，聖敎及此，不勝感激，敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○尹鬥壽、李恒福、李憲國、金命元啓曰：「改銘旌，當章聖懿仁王後榟宮書塡，而舊銘旌，則文定王後時，葬於木樻，埋置於後苑淨潔處。
依此例爲之宜當，敢啓。
」答曰：「依啓。
文定王後事，不知矣，設使後苑埋置，似爲褻慢。
後苑燒火何如？」回啓曰：「或燒或理，皆非禮經不載。
以一時情理參商，則上敎允當。
依上敎燒火爲當。
」答曰：「依啓。
」 ○禮曹啓曰：「誥命冕服事，傳敎矣。
伏承聖敎，極其丁寧，皆臣等所未及思。
誥命之請，雖少遲時月，亦無未及之事。
姑待後日，更爲講定何如？」傳曰：「允。
勢可以準備之人，則一邊準備可也，姑待其間，卽爲奏請。
若自下未及措備，而奏請卽下，自上不可獨戴而出也。
」 10月25日 ○乙未，兵曹參判韓浚謙〈爲人有才華量局可用，而性且緩弛，無撿束之事，乏剸煩之才。
曾爲嶺南方伯，事多不治。
〉啓曰：「臣忝貳本兵，數月之間，奔走因山之役，至於本司之務，關曠居多。
今將再赴山役，臣所授兵曹參判，請命改差。
」傳曰：「依啓。
」 ○因山都監啓曰：「前日豬峴定山時，補土浩大，故役軍四千名，加啓請矣。
今此獨墻山，則補土不至甚多，加定四千名，減二千名，令該曹，改磨鍊施行何如？」傳曰：「允。
」 ○行護軍趙庭芝上疏。
略曰： 長湍尹鬥壽墓山，甚合國用，而至有發言於賓廳者，而大臣畏鬥壽之威權，不爲擧論。
三司不言，皆是護黨背君。
擧朝欺罔，臣不勝痛惋。
敢此直陳，固知言發禍至，必被陷害，但欲使後日，知聖朝有直臣耳雲雲。
疏入，啓下。
〈史臣曰：「庭芝爲人，昏妄輕邪，曾附洪汝諄，驟陞喉舌之任，處事謬妄，用心傾巧，人皆唾罵。
今進此疏，欲網打一時之人。
夫以鬥壽之家，子孫隆盛，一代罕有。
以此人或言其墓山之吉，而長湍去京甚遠，絶無擧論於國葬之間，而庭芝卽搆捏以爲：『有發言於賓廳，而隱不直達雲。
』其計可謂巧而慘矣。
疏入，若自上嚴辭斥之，則萋斐之態，必自襲伏，而例踏啓下，不無執狐疑於擧朝之不言，可勝嘆哉？且夫積德累善，門戶隆慶，而其終，尙未免禍敗之事如霍氏，有定策之大勳，而終無噍類，楊家有和睦之美行，而竟覆宗祀。
若是其盛滿之難久也。
今者尹氏，無德無善，而隆盛則過於前數人。
亂後士大夫，皆不免貧乏，而尹家則豪侈無比，可知爲富之不仁矣兄弟以勳臣，居一品之列，四子皆登科，布淸顯之路，長孫尙翁主爲駙馬，其餘諸姪諸孫，皆爲守令，又時方執權用事，一門之盛，可謂極矣。
天道害盈，鬼神禍滿。
爲尹氏者，可不懼哉？庭芝之疏，亦窺伺極盛，必衰而發，可不愼歟。
」〉 10月26日 ○丙申，海原府院君尹鬥壽啓曰：「小臣先世之墓，自麗時，葬于長湍地，距開城一息，去王城五息。
第以當初不在擧論看審之中，小臣亦不解風水，不能知合用於國用與否矣。
今者趙庭芝上疏，極陳小臣墳，可合國用，而至曰：『畏其威勢，不爲擧論。
』若是則臣是權臣之尤者。
臣聞來，髮竪身戰，罔知所出。
國家因山之事，是何等大事，而爲臣子者，何敢有一毫他意於其間？至於葉將之請留，欲掩其山之美雲，此則情理之所未得到者。
今旣有人言，請亟命看審定奪，以破國人之惑，少紓小臣之禍，不勝幸甚。
惶恐伏地待罪。
」答曰：「其言豈皆足數？宜勿待罪。
」 ○李恒福、李憲國、金命元啓曰：「國有大事，人心疑惑，意外群言疊現，間出一人陳疏。
輒改一山，過時愆期，以至於此。
伏見趙庭芝疏，至以護黨背君不忠之罪，斥之。
疏中所陳，臣等不必與之一一辨釋，而大槪緣臣等，懜於風水，不能裁定，累被人斥，不勝惶恐。
伏乞聖明，亟斥臣等，改蔔時望，快定聖斷，以鎭人心，不勝幸甚。
」答曰：「勿辭。
」再啓曰：「因山未定，計不得已，畿內私家墓山，令術官，各以聞見，書啓看審，而尹鬥壽墓山，則初不在術官等書啓，故不爲看審。
今見趙庭芝以爲：『此山，人皆曰可用。
』今更看審，以定取捨，以鎭人心何如？」答曰：「旣已定山，何必看審？」 ○李尙毅等啓曰：「相地官安平國等，自平壤來言，李文通周覽平壤城，立標木於鄕校新造基曰：『可建宮闕。
』雲，鄕校方造成，而還輟，人心不無搖動雲。
地官等所言如此，敢達。
」傳曰：「知道。
」 10月27日 ○丁酉，大司憲吳億齡、執義尹暒、掌令呂祐吉、持平宋英耉啓曰：「葬期已盡，因山未定，一國臣民，孰不痛心疾首，思有以得其吉地，使無一毫未盡之憾，而不幸國事一誤，群情疑惑，意外異論，乘時橫出，將欲惹起事端，使國母之葬，無時而可定。
人心至此，時事可知。
臣等伏見趙庭芝之疏，以爲尹鬥壽墓山，合於國用，而大臣不以直達，三司不論其罪，至以背君護黨，擧朝欺罔爲辭。
其合於國用之說，實臣等實所未聞，而今乃橫加醜詆，無所不至。
未知其意，終欲何爲？此聖明所洞燭，公論之所難掩，雖不足與之深辨，而亦莫非由於臣等無狀，緻令紛雜之說，至此無忌。
不可仍冒言地，請命罷斥臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○大司諫樸弘老、司諫申渫、獻納崔尙重、正言李成祿、洪瑞鳳啓曰：「國家不幸，中殿上賓，因山之蔔屢改，五月之期將過。
臣等固已痛迫，而遑遑者也。
至於尹鬥壽墓山，可合國用，而終不書啓之言，臣等初未嘗聞焉，則是無事可欺、無罪可論，而今見趙庭芝疏辭，顯斥三司，目之以欺罔，橫加譏詆，不遺餘力。
夫欺罔，人臣之大罪。
況以言爲責者乎？決不可仍冒，請命亟罷臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○以李尙毅爲兵曹參判，特命也。
尹暾爲承政院都承旨，樸震元爲司憲府持平，宋英耉爲吏曹佐郞，〈奸邪輕妄，傾巧側媚，且有心疾。
〉李弘冑爲吏曹佐郞，洪慶臣爲議政府舍人，丁允祐爲兵曹參議，李準爲安東府使。
10月28日 ○戊戌，弘文館箚子，兩司出仕事。
答曰：「依啓。
」 ○備邊司郞廳，以右議政金命元意啓曰：「臣於大軍出來後，屢見葉靖國，頗相親厚。
今月二十三日，葉都司，不意來到臣家，昨日臣往拜，問曰：『大人常言，得七十人，可以敎演奇法雲。
今未可得七十人而敎之乎？』卽欣然答曰：『此俺本意也。
隻將六十四人，而爲之。
其中齒豁鼻塞者，不可用，而行法時，應用紙燭，俺當自備。
貴國所爲，隻避雨假家與帳幕耳。
須擇深僻精潔處所，雖天兵，勿令見之。
此不過三日夜而止，過此則自知吾術之效不效矣』雲雲。
其言皆涉荒怪，其爲指示摸樣之際，自不覺其身之踴躍，卽書其方而授之。
臣看來尤怪，故封入。
臣之意，旣已請留，渠之欲試其術者如彼，令都監聽其分付，特許一試，知其所爲何如而處之，恐無不可。
敢啓。
」傳曰：「如是爲之，甚當。
」 10月29日 ○己亥，掌令呂祐吉來啓曰：「持平樸震元，今在平安道江界地。
斯速上來事，請下諭。
」答曰：「依啓。
」 ○摠護使李憲國啓曰：「臣卽見因山都監堂上李忠元等書啓，且聞相地官金汝堅之言，則自正穴處下，葬李國柱及其妻樸氏墳，皆有水氣，正穴上，入葬李友閔墳，水氣尤多，土性堅剛，必用斧釘而掘之雲。
大槪水濕如此，極爲未安，敢來以啓。
」答曰：「知道。
」 ○正言洪瑞鳳來啓曰：「頃日趙庭芝，以尹鬥壽墓山，爲可合國用，攻發人情外之說，至於陳疏。
因山未蔔，五閱月于玆，遑遑悶迫之狀，擧國同然。
若使庭芝，果有所爲國母葬，得吉地之誠，而眞知此山之爲好，則何不發言於未定之前，而乃敢陳疏於旣蔔之後乎？其設心造意，有不可測。
但因山之久而始定者，不過爲蔔吉地耳。
尹家之山，雖在五息之程，可用之言，發於疏中，卽當看審，以定取捨，亦不害爲愼重之意，而該曹諉以已定，泛然防啓，其不思甚矣。
請堂上色郞廳推考，令摠護使，更議處置。
」答曰：「山陵已定之後，看審何用？不爲看審之言，非該曹之言，乃予之言也。
」 ○禮曹啓曰：「因山石物事，議大臣處之事，傳敎矣、議于大臣，則領中樞府事崔興源。
行判中樞府事李德馨以爲：『前日收議時，已爲獻議，不容他議。
』領議政李恒福以爲：『或設或否，不係於時政與否，則亦不可取以爲據。
但遍閱諸陵，皆爲不設，而獨獻、康、泰三陵有設。
宜遵古例，勿設爲當。
伏惟上裁。
』左議政李憲國以爲：『當初啓辭，隻設石欄幹似當之意，已爲啓稟，不敢更議。
』右議政金命元以爲：『獻陵獨爲俱設，有不及知，而泰陵、康陵，皆有所據，故前日獻議時，似當依他各陵例，勿設屛風莎臺等石之意，妄爲陳達。
今無他意。
』海原府院君尹鬥壽，病不收議。
敢啓。
」傳曰：「知道。
10月30日 ○庚子，摠護使李憲國啓曰：「臣今日，先肅拜，明日早曉，出去因山處，但李國柱及友閔墳，皆有水氣雲。
正穴則來初二日，開金井後，可知矣，然其上下舊墳，水氣石氣如此，仍用國葬，極爲未安，正穴穿壙後，如有故，則尤爲難處。
日字漸延，事勢尤難，不勝悶慮。
楊州尹殷輔墓山，則已爲看審，而稍合國用雲。
其餘一日程私墓，則無不遍踏，皆多兇咎而棄之。
前日相地官等書啓中，南陽洪暹及名不知南察訪墓及南陽客舍後等處，與今之疏中所稱尹鬥壽墓山，請預遣該官，急急看審事來啓。
」答曰：「依啓。
南陽則勿爲。
」 十一月 11月1日 ○朔辛醜，上在貞陵洞行宮 ○右副承旨黃廷喆〈昏劣輕妄，不合喉舌之任。
〉啓曰：「諸上司，犯罪囚人，直爲下帖於典獄暑，使之捉囚，故以數少鎖匠，勢將難支。
自今以後，永革此弊何如？」傳曰：「允。
」 ○因山都監啓曰：「《五禮儀》內，哀冊贈玉贈帛，有函，而其餘明器服玩，則別無用函之語。
靖陵改葬儀軌，亦以石函三部，藏哀冊贈玉贈帛，而無明器服玩所藏石函，故當初商議，以哀冊贈玉贈帛用石函事，已爲定奪矣。
今聞匠人之言，每於國葬時，用石函九部雲。
若然則明器服玩，似當皆用石函，而工人之言，未可取信，且無文籍可據，難於臆定。
請令禮官，博考講定何如？」傳曰：「允。
靖陵改葬儀軌，不可引而爲例事，曾有傳敎，而每引此爲言，至爲不可。
後勿如是。
」 ○禮曹啓曰：「因山屛風石、沙臺石事，大臣收議入啓，知道事傳敎矣。
尹鬥壽議：『前者以勿設之意，獻議，而今則病不收議。
』李恒福、金命元，依古例勿設爲當。
崔興源、李德馨議：『從厚爲之無妨雲。
』李憲國，當初已令該曹，啓稟蒙允，不敢他議。
諸大臣之議，或未歸一，當從何議？敢稟。
」傳曰：「禮曹、摠護使，相議爲之。
」 11月2日 ○壬寅，因山都監，以摠護使意啓曰：「臣等昨日到因山，親審李國柱夫妻及李友閔墓，則果如都監啓辭，而李友閔墓槨內，貯水猶存，塚內三面，皆堅硬，小無土氣，全是石脈，紋隙橫錯，明有水氣滲入之痕，外槨底亦有水停滿。
且四面築灰，皆如和水，見之極爲未安。
今日開金井鑿地，更審正穴，則前後左右，石理重重，間有土，而土氣潤濕，與李友閔墓，大槪相同。
相距咫尺之地，雖穿壙到底，必無不同之理。
群議皆以爲不可用於國葬，此山決難用之。
臣等不勝憫迫，不知所以處之。
速賜睿斷，改蔔他山幸甚。
」傳曰：「此山不可用，速爲入來。
」 11月3日 ○癸卯，杜副使〈潛〉揭帖。
「不穀銜命東來，奄忽二載于貴國。
毫不補益，徒事叨縻，愧心忸顔，昕夕靡置。
西旋時，荷蒙祖帳郊原，慇勤留戀，且沿道館穀甚周，更屢承豐儀款燕，種種雅意，感激殊甚，有非隷楮所能悉者。
雲山異路，會晤無期，翹跂光儀，不勝縈結。
伏惟倍萬珍攝，以迓庥寵，眞冀切切。
沿海釜、巨諸處，一切險隘，懇祈增設軍兵，嚴加防戌，凡幹器械、巾帽等項，一如天朝體式，訓鍊修築，勉圖自強，無負皇家拯救之恩，吾輩炷祝之意。
是所望于左右者，廼區區之心，尤欲效其一二。
本道西來，見沿途險隘之處甚多，其形勝，尤莫過于平壤。
平壤，東臨浿江，依山爲城，誠爲天塹。
于此修築積聚，萬一有事，趨此自保，東向扼江而守，以拒敵衝，雖有數萬之倭，亦不能投鞭而過也。
義州，西臨大江，依山爲城，亦爲要地。
再于此修築積聚，鎭以親臣，屯以重兵，西向扼江而守，以通救兵來路。
此皆貴國吃緊至計，而又親賢遠奸，信賞必罰，淸心寡慾，尤所以端本澄源，而爲振衰起弊、復讎雪恥之要訣也。
義屬同舟，故不厭其喋喋者如此。
惟賢王，留心熟計焉。
」 ○正言李成祿來啓曰：「司僕寺僉正尹三聘，〈性本險毒，趙庭芝之疏，實此人敎之也。
〉爲人狡險，加以邪妄，傷人害物，乃其素性。
及授本職，專擅一司，脅制同僚，恣行汎濫之事，人皆莫敢誰何。
如此之人，不可不徵，請命罷職。
陽川縣監李齊容，非但年紀衰邁，前爲守令，到處不治，不可復爲臨民之官。
請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○摠護使李憲國啓曰：「獨墻因山，又有水石，終不得用。
此外皆多兇咎，更無可用之山，不勝憂慮，罔知所達。
隻於尹殷輔墓山，初審時，稍合國用雲，又安知有故與否哉？今日聞楊州，有琅城君姓韓墓山及趙士秀墓山。
距獨墻不遠之地，故遣該官，率相地官往看事，言送矣。
長湍尹鬥壽墓山看審，該官明當入來，則亦知其用否。
前日啓請陵內看審，未蒙允許。
更爲煩達，極爲惶恐，而群議皆以爲今到極處，更請看審似當，故不得不稟。
」答曰：「依啓。
」 11月4日 ○甲辰，有政。
傳于吏批曰：「各司官員數易，豈能察其任乎？守令雖非六曹郞官，猶可爲之。
使之久任察職。
」 ○以京畿監司南以信書狀，〈賈遊擊軍一船，見敗於風，死者四十餘人。
〉傳于尹暉曰：「觀此書狀，唐兵溺死，極爲駭愕。
唐將前作揭帖，緻慰溺死。
唐兵處緻祭事，察而爲之。
」 ○以鄭曄爲兵曹參知，金權爲司僕寺僉正，李志完爲侍講院司書，睦長欽爲藝文館奉敎，李善復爲待敎，鄭岦、洪命元爲撿閱，李馨郁爲東萊府使。
〈體察使狀啓，東萊，宜以有名望文官差遣，故李馨郁以侍講院輔德，除拜是任，爲人庸拙，更無才略，而見擯於時論，故除此職，關防重地，豈此人所堪？一時執權者，以愛憎用人，盡如此。
〉 11月6日 ○丙午，總護使李憲國啓曰：「李廷龜等，往看趙土秀及琅城君韓堢等墓山，而其日夕，臣啓請健元陵內支山，竝爲看審事，卽送禮曹郞廳，達夜知委，則郞廳，初四日朝，見判書於松山韓堢堡墓所，而言之雲。
初四日午前，直到光陵看審後，當還健元陵竝看，則健元陵去京至近，今日早，當復命，則可與參議柳寅吉等，所看長湍尹鬥壽家墓山，擇定因山可用處，而今已過午，前送看山人員未還。
不知其果有事故與否，深以爲怪。
如此急迫之事，何敢分晝夜馳驅？事之稽滯，殊爲未便。
請令該曹，發送禁軍給馬，使之催促爲當。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」 11月7日 ○丁未，以洪遵爲司諫院獻納。
○總護使李憲國。
〈無學術才格。
〉啓曰：「今此東道兩陵內看審處及趙士秀墓山，至於長湍尹鬥壽家墓山等，書啓單子，自上已爲禦覽，此等處中，聖裁斷定命下，然後政府卽當覆審，故敢稟。
」答曰：「先啓外意。
」憲國回啓曰：「因山不幸屢改，國家莫重莫大之事，必與諸大臣，商議啓稟以定。
請卽命招會議。
」答曰：「依啓。
」 ○領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元〈初非過人之才，而性稟寬和，未嘗與人有崖異，故無大惡之者，名論亦不重。
〉啓曰：「臣等伏見該官等書啓圖形及術官等山論，則琅城君墓山，則不足再議矣。
該官等及術官等所見，皆以健元陵第五崗酉坐卯向之原，爲第一，又以第一第二崗爲次。
此外陵內可用之原，又非一二雲。
我國因山，昌、敬、禧、孝、恭、順等諸陵，皆有一山同用之規。
此亦依古例，取用於健元陵內，允合情禮，所當先爲覆審矣。
其餘光陵，亦有兩處可用之原，而比之於健元陵內新得之原，則似爲不及。
如趙士秀家墓山形勢格局，又下於光陵新占之原，又有衆塚，一原多至十七雲，穿破山脈，似無全氣。
西道尹鬥壽家墓山，則該官與術官等，以爲元非大局，又非力量長遠之地。
此等三處，似不必覆審。
今當先審健元陵內新蔔之原，萬一有欠，則更審於此等三處，似爲得宜。
臣等之意如此，故敢啓。
」答曰：「健元陵新蔔之原，在火巢內乎？火巢外乎？一山同用之陵，亦在火巢內外與否，竝爲察啓。
」恒福等回啓曰：「昌、敬、禧、孝、恭、順諸陵，皆在火巢之內，今此健元陵新蔔三原，亦俱在火巢內雲，顯陵亦在健元陵火巢之內雲矣。
」答曰：「知道。
前啓辭依啓。
此山李懿信不見雲，今則帶往同審。
」 ○司憲府啓曰：「國綱日解，人多玩法，雖有朝廷命令，纔出國門，旋卽廢弛，徒爲畫餠不飽之歸，極爲寒心。
往在丁酉年間，該曹因啓下公事，凡出使人員往來迎送之際，刷馬從人支供饌品，隨其職秩高下，各有定數，移文各道，使之畫一遵奉，而日月漸久，廢格不行。
奉使、公差人等，其所責立人馬，冒濫太甚，少不如意，鞭笞狼藉，爲守令者，怯於威令，雖知非法，俛首塞責而已。
當此民窮力竭之日，發一馬、徵一夫，動關民弊，而不顧朝廷禁令，貽害列邑，一至於此，事甚駭愕。
請今後奉使公差人等，所把人馬，一依前日事目，申明擧行，如有如前濫把者，令本道監司，査覈啓聞，從重科罪。
軍器寺直長梁成海，爲人庸劣，目不識字，所掌之事，矇然不知。
武庫，多事之地，決難堪任。
請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○諫院啓曰：「昆陽郡守趙光瑛，本以微賤之人，冒占科第，武斷鄕曲，脅制居民，侵奪田畓，一鄕之人，視如虺蠍。
前爲邊將，剝割軍卒，惟事肥己，人皆唾鄙。
乙未、丙申年間，爲黃海監營軍官，媚悅監司，營中雜物，公然入己。
戊戌年間，又爲黃海兵使軍官，適値徵兵抄軍之日，行遍列邑，丁壯有實者，受牛馬而放之，以老弱貧殘者，苟充其數，群怨朋興，所聞謄播。
主將知其罪惡，將欲寘諸軍法，自知難免，逃身上京，奔走賄賂，至圖官職，濫授臨民之官。
顯被臺評，曾未幾何，旋得此郡，聞者驚怪。
自赴任之後，益肆奸猾手段，刑杖慘刻，徵索多目，惟以善事要譽爲能事，孑遺之民，幾盡流散。
此而不懲，誰可罪乎？光瑛之事，非但海西一道之人，無不痛憤，至於同僚中，亦有耳聞而目見之者。
罷職不敍，亦雲末減。
請勿留難，亟賜兪音。
」答曰：「依啓。
」仍傳于左副承旨黃廷喆曰：「光瑛若是，則何以除守令乎？除授時吏曹推考。
薦擧者，何人？亦爲察啓。
」 ○正言李成祿啓曰：「誥命冕服之請，不須連啓，姑竢後日處置之意，簡通于同僚，或以爲可停，或以爲不可停，屢度往復，論議不一，日已昏暮，未得入啓。
臣之所失大矣。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
〈史臣曰：」成祿意以爲，不須連啓，則然矣，豈有諫官，緣昏暮而未及啓事者乎？昔趙光祖論罷昭格署，伏閤通宵，蒙允乃出。
諫官之道，當如是也。
「〉 11月8日 ○戊申，司諫申渫〈本性瑣瑣，明小暗大。
〉啓曰：「誥冕之請，昨日城上所，以旣已通情，停之爲當之意，簡通於同僚。
臣意以爲，誥命冕服，受之天子，其在侯度，誠不可一日而無者。
事體若是其重大，故上年使臣之赴京也，禮部亦以在所當爲，使之呈文，將擬轉奏。
中朝之人，已知其喪失，而累經歲年，久無國書之請。
雖因幹戈搶攘，未遑及此，而天朝之怪訝，則想已多矣。
目今時事稍定，豈可以群下朝衣難備之故，廢君父應加之命服乎？言官據禮啓請，若以通情爲幸，旋卽止之，則反不免塞責之歸，有乖論事之體。
以此往復數次，久不回報，意其仍爲論執，而至日暮，始通書於臣，令明日更議，竟不連啓。
旣不連啓，則是停之也。
今見正言李成祿避嫌之辭，所謂論議不一，未及入啓者，實自臣始。
臣旣不免爲有無於同僚，又令同僚，因此避嫌，不可靦然仍冒，請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」〈退待物論。
〉○正言李成祿啓曰：「以誥命冕服不可不請之意，前後論啓，而自上已令該曹議處，故臣卽通簡，以爲此事，旣已通情，不須連啓，停之似當，諸僚亦皆以爲可停，獨司諫申渫以爲：『此事重大，不可遽爲停啓』，屢回往復之際，日已昏暮。
若待更通，而後入啓，則將至夜半。
臣不得已以未及入啓之意，引避而已。
今見申渫避嫌之辭，則至以不能爲有無於同僚爲言。
皆由臣之處事率爾，不能取信於同僚之緻。
不可仍冒，請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」〈退待物論〉○大司憲吳億齡啓曰：「臣伏見軍器寺啓辭，上年以弓角三百張，分定於黃海道，造弓上送事下書，而迄未受去。
其時監司請推矣，以日月考之，下書在於上年十月二十八日，其時監司，臣實當之。
身在應推之中，勢難在職。
請命罷遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」〈退待物論。
〉○備邊司啓曰：「張遊擊、賈遊擊。
吳都司，因風勢不順，不得西歸，將有守凍之計，分駐于延安、喬桐、三和等地。
當有遣官緻慰之事，令該曹速爲擧行。
」傳曰：「允。
」〈時，本國移咨經理。
略曰；「三營水兵，爲緣氷梁仍駐不發。
該支口糧鹽菜之價，其數甚多。
百計料理，決難繼辦。
仍査義州所諸小米四萬餘石，已經四年，幾至腐朽。
煩乞貴院許令小邦，克期搬運，速換大米，以補水兵口糧鹽菜之價雲雲。
〉○慶尙監司金信元，以都體察使李元翼病重，馳狀以聞，命遣醫齎藥而救之。
11月9日 ○己酉，領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元，回自健元陵啓曰：「臣等昨日，與該官與術官等，往審健元陵新蔔三原，反覆泛鐵，商議形勢坐向，與初審時，皆無異同。
大槪爲山不甚高大，而支分泒別，各成堂局，原原平正，面面深邃，朝對環擁，龍虎拱挹，坐而顧眄，如在重掩聯疊之中，四無虛缺之地，眞天作壽山。
國初建都之始，旁搜名山，以爲累代玄宮之所，意蓋有在。
俗傳太祖三年，率神僧無學，親審陵寢，得一山，可用累世雲雲。
此說出於太宗朝宰相金敬叔《周官六翼》之書雲，而臣等未及考見，雖未敢定以爲信說，而參以所見，似非浪傳。
今所新蔔三原，特無拘忌，今明年可用之地耳。
若傳之後世，而無拘忌之相値，則可用之原，不止於此，如欲依天朝天壽山例，傳之累代，而次第爲用，則非此難得。
臣等所見，不得不幷啓。
第其中第五岡，樸尙義以爲：『三岡之中，形勢當爲第一，而酉金之山，水破於乙地，以胡舜申之說觀之，則乙爲火也。
』金汝堅所論，似或有邪說雲者，蓋慮有如子羽之說也。
術官則皆以爲，以天地正位論之，則乙元屬木，而胡舜申獨以從子爲火，其勢不旺，與酉金自不相妨，而況舜申亦不言酉金乙火之忌。
子羽所說，創爲類推之說耳。
前已破決，不可爲拘忌雲，故臣等與術官等，商議泛鐵立標，點成單穴之制而來。
且李懿信，則獨以第二岡，爲最吉之地，極其稱讃，故亦爲泛鐵立標矣。
第二第一兩岡，則皆成一穴，而兩岡相距，僅四五十步。
名雖二岡，實同一原，亦是奇異之地。
或以爲二岡隻穴，勢甚便順，而路從健元陵紅門內丁字閣，迤東欹側而入，下人出入之際，與陵所太逼，似爲未安，定以第五岡爲用宜當。
或以爲，雖以閭閻私家之制論之，祖子孫同原入葬，則葬時役人出入，勢所必然，而旣祭告其由，則其於安神妥靈之道，似無所妨。
況從第二岡靑龍後，回從山腰而開路，其於木石輸運，亦爲便益雲。
此說亦甚有理。
臣等旣以第五岡定用矣。
第一第二兩岡，?邃則優於第五岡，而人之所論如上所雲，故竝附于此，以俟睿裁。
」答曰：「胡舜申之說，天朝旣以革罷雲。
予已令勿爲擧論，更勿論之。
但聞第五岡，無樹木，則野中往來人，皆可望見雲。
此言若然，似爲未盡。
第一第二兩岡，出入於丁字閣前，何害之有？但與太祖陵太逼雲。
其當與不當，更爲議啓。
」啓曰：「伏承下敎，前日李之芳墓山看審時，望見大路之說，自上明有傳敎，故臣等每於定山之時，常存此念。
今此第五岡，若去樹木，與前面遠野，一角隱隱遙望，而無突露淺狹之氣，故欲定爲用矣。
至於第一第二兩岡，雖近於太祖陵，以山勢論之，則太祖陵，當爲主，而第一第二兩岡，支分而成穴，勢順而形便，此則決無所妨。
臣等所謂，丁字閣前出入未安之言，非指常時，因祭祀出入之謂也，赴役之時，輸運木石，呼耶聲震，此甚未安，故欲開路於新岡東北邊山腰，以爲輸入木石之路，畢役之後，卽防塞，以全山勢事，自下已爲議定矣。
」答曰：「大臣議定後日之計，亦當量爲。
役夫出入事，予於前啓，已知之矣。
」啓曰：「第一第二岡，最在幽深重疊之中，且成天然左右之穴，其於後日之計，亦爲竝美難得之地。
上敎旣已如此，以此兩岡，順方位而用之宜當。
」答曰：「順方位而用之之說，何謂耶？」啓曰：「穴成左右，而男位在右，女位在左，則左穴，今當用之矣。
」答曰：「或雲第一岡，不及於第二岡雲。
此說是乎？神道則尙右矣，而必須如是葬乎？察而回啓。
」啓曰：「兩岡長短坐向相等，而同在一局之內，人之所見，無大差異於其間，強欲優劣，則論議亦不相同。
或雲以天朝行用之法論之，則第一岡，亥來而成壬坐，天朝尤貴於亥龍，第一岡爲優。
或雲第二岡形勢，比一岡尤爲明麗，第二岡爲優雲，而其中李懿信，尤稱之。
若點一原，則左右方位，不可移易。
今成兩岡，各爲一局之形，左右之位，似非大關，而第以萬世長遠之慮論之，則雖成兩岡，丁字閣，當設於一處。
旣成一閣，左右之位，與本岡方位交換，則亦似未安，故初以順方位爲便之意，敢爲啓達矣。
若有一時之命，則雖與常規有異，亦不至於大段妨害。
惟在聖斷。
」答曰：「別無大段優劣，何必換其方位？予則不知，大臣議定。
」啓曰：「兩岡優劣，互有異同，諸人所論，參錯相等。
依前啓辭，今用第二岡，兼順方位，允合情勢。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」〈自樸子羽倡說之後，山家之論，互相牴牾，畿內百裡之地，士夫墳山，無不遍看，豬峴、獨墻之役，朝更而夕變，役夫飢凍，悲號道路，加以失志屛伏之輩，旁觀伺隙，將動朝廷，人心疑懼，中外遑遑，至是始定於陵內，朝野翕然，人忘其勞矣。
〉〈史臣曰：「我太祖得健元陵，光廟得光陵，皆非不爲萬世計，而後世不得遵其美意，陵寢遍於畿甸，長爲識者憂者，何也？不但牽制山家之說，初因列聖欲自我始，久而襲謬而成制也。
今上當章聖蔔葬之日，特用於健元陵內，又以爲後日計，其亦國家重恢之兆歟！然閔汝慶鄭逑之疏，皆不見用，淹延半年之餘，竟出於不得已，籲可惜也。
」〉○憲府啓曰：「大司憲吳億齡，以軍器寺啓辭，引嫌而退。
臺諫體貌，與庶官有異。
旣因該司啓辭，方在應推之中，則固難因在其職。
請遞差。
天兵撤還之後，都下空虛，國門之外，火賊橫行，恣其刼掠，略無顧忌。
閭閻不能安定，誠非細慮。
爲捕盜大將者，所當申嚴巡伏，設機尋捕，而例視尋常，不爲檢飭，至爲非矣。
請大將推考，令該曹加定軍人，各別禁戢。
」答曰：「依啓。
」 ○領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元啓曰：「臣等曾聞都體察使李元翼，年衰羸弱，勞悴已甚，不無因素緻傷之理，而今見金信元狀啓，證勢似重。
雖用藥餌，若不開素，必難差復。
任事大臣，脫緻難救，事極未安。
旣有所聞，敢啓。
」答曰：「宜當遣某官，諭之開素。
」〈有旨曰：「今觀金信元狀啓，知卿患病證勢彌留，脾胃大敗，飮食專減雲。
勞淬之極，不無因素緻傷之理。
至爲可慮。
必須開素後，可望調治。
玆遣史官馳諭，卿其卽爲開素，以副予意。
」〉○諫院來啓曰：「司諫申渫、正言李成祿，以誥冕一事，竝引嫌而退。
誥冕之請，事係重大，自本院論啓，前後非一，則不可謂塞責而已。
該曹之所以姑竢後日雲者，亦不無其意，則非必固爭之事。
連啓停啓之間，論議互有異同，一再往復，不害爲可否相齊之義，至於不待僚議之歸一，徒以日暮未及入啓之意，徑自引嫌，其停其啓，無所據矣。
雖無他意於其間，未免率爾之失。
言官旣有所失，勢難在職。
請正言李成祿遞差。
司諫申渫，別無可避之嫌，請出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○因山都監啓曰：「因山之役，適此隆冬，各道起送之軍，纔到京城，私自代立，逃躱相繼，留在之人，偏受凍傷，極爲可慮。
令領軍差使員等，各率軍人，直赴役所，限準朔使之點檢赴役事，令該曹，知委施行何如？」傳曰：「允。
」 ○諫院啓曰：「臣等以誥命冕服，不可不請之意，前後論啓而伏承聖批，已爲議定，不須更議爲敎。
臣等竊惑焉。
夫冕服，受之天子，承事宗廟，誠不可一日無者。
豈可以群下未備朝服之故，有所持難哉？輕重所在，終不容已，請亟命有司，更議施行。
」答曰：「依啓。
」 11月10日 ○庚戌，有政。
以樸東亮爲司憲府大司憲，韓浚謙爲同知春秋館事，尹安性爲同副承旨，鄭協爲議政府檢詳，李潗〈人以麤妄譏之。
〉爲正言，金堯立〈正國之孫。
上嘗以善寫才士稱之，至是耄矣。
〉爲持平，樸東望爲文學，李志完爲司書。
○都體察使李元翼馳啓曰：「巨濟一島，臣雖未及看審，而往在丙申年，入閑山島，望見形勢，今以所議之說，參以臆見，其謂土地磽确，賊來就縳，亦大有理。
但此島在一面衝要之地。
本縣旣不得撤移，而獨移水營於內邊，雖使入防於風和時，本縣之勢，自至孤危。
姑爲仍舊似便。
左水營，則頃日巡到時，看審其形止。
臣意亦與所議之意，相同。
開春卽令搬撤，而水使仍前待變於釜山，似當。
」啓下備邊司，依狀啓施行啓，依允。
11月11日 ○辛亥，誕日。
大臣〈海原府院君尹鬥壽爲班首。
〉東西班二品以上、六曹、政院、玉堂、藝文館問安，答曰：「知道。
」 ○領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元啓曰：「因山覆審之時，第二岡之左，又有第三第四兩岡，而小東則又有一岡。
李懿信與臣等，移上第三岡，卽爲冷鐵，又欲立標，臣等以爲：『旣得第一第二兩岡，其第三第四岡，不必又爲立標，隻泛鐵而來矣。
』今旣定用於第二岡，則樸尙義、李懿信，相議以爲：第一岡，分於健元陵之脅而爲支，豐廣不及二岡，左右兩脅，形不均平，未見朝山，比於第二，不無優劣之差。
』大抵擇地之法，當以右位爲重。
今用第二岡，則其第一岡，猶未若二岡之完備盡美。
今番若擇第三第四兩岡之中，山形坐向水破皆同，而擇日所忌，且無變更，隻差有補土之功而已，空此第二岡，以爲後日之計，則昨日啓稟方位亦順，而方爲盡善而盡備。
以此來告於臣等。
此言果爲有理，臣等更思，亦爲有理。
更爲看審，移用宜當。
一局之內，穴原甚多，非如他山單穴獨壠之比，推移擇用，地有餘裕，反覆選擇，務要極盡。
敢此煩啓。
」答曰：「予亦聞第二岡，優於第一岡，故左右方位與優劣，予固問之矣。
不小之事，更加磨琢，不亦善乎？今用第三第四岡，何妨？」 ○義禁府〈申點、李光庭、尹承吉。
〉啓曰：「以李光嶽、趙安民、李彥俊等公事，傳曰：『此罪幾何？問啓事傳敎矣。
』李光缶之罪，《大明律》，對制上書詐不以實條，凡對制及奏事上書，詐不以實者，杖一百、徒三年矣。
但傳旨之末，有欺罔君父之語。
此則一罪也。
比擬用之，則情法不相稱，詐不以實之條，乃正律矣。
且趙安民、李彥俊之罪，《大明律》知情藏匿罪人條，凡知人犯罪事發，官司差人追喚，而藏匿在家，不行捕告者，減罪人罪一等。
《名例律》親屬相爲容隱，凡同居大功以上親及外祖父母、外孫、妻之父母、女壻、若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相爲容隱，奴婢雇工人，爲家長隱者，皆勿論，其小功以下相容隱者，減凡人三等，無服之親，減一等雲。
趙安民，以期親勿論，李彥俊，以無服之親，減凡人一等，則應伏徒三年之律。
敢啓。
」傳于同副承旨尹安性曰：「考此草記，法當勿論之人，則勿論，當蒙杖一百、徒三年之人，則除加刑照律。
」 ○禮曹〈判書李廷龜、參判柳永吉、參議柳寅吉。
〉啓曰：「伏見諫院啓辭，誥冕之請，不可小緩，誠非偶然。
今此陳謝使之行，兼爲移咨奏請，則非但涉於苟簡，事體不重，不可不別遣奏請使臣。
急速差出，歲後發遣何如？」傳曰：「允。
」 ○都體察使李元翼馳〈十一月初四日成貼。
〉啓曰：「驛路措置之事，臣於榻前，受命下來，而百爾思量，未得可行之策。
各驛蕩敗，丁酉亂後，爲尤甚，馬匹備立固難，而各驛無人，尤爲難處。
驛吏卒，自有世傳之規，固難以他色人，無端移定，其中彼此疑似，可以屬驛者，各條開錄矣。
驛吏娶各司奴婢所生子女，雖不得爲驛吏良役，而以驛卒奴婢，例屬驛使喚何如事，驛吏所生女人，嫁各司奴所生子女，依驛吏娶公私賤所生子例，施行何如事，驛吏所生女，嫁良夫所生子女屬驛事，曾有法例，今更申明擧行何如事，驛卒娶各司奴婢所生子女，屬驛使喚何如事，各司奴婢與驛吏卒，或隣近居接，或族屬同居，驛役相助者，雖未得永定，而依驛卒例，抄名啓聞，復戶免貢，使之助役何如事，移來移去，無役人等，與驛吏卒隣近族屬驛役相助者，依驛卒例復戶，以助驛役何如事，已上六條，令兵曹，急速定奪，可行條件，捧承傳擧行。
」啓下兵曹，兵曹回啓曰：「此法一立，則終爲八道通行之規。
該司擅自定奪爲難，令備邊司，議大臣講定後，施行何如？」啓，依允。
「 ○通判陶〈良性〉移揭。
其略，一曰修險阨，二曰築城池，三曰造戰船，四曰備器械，五曰整衣甲，六曰增烽堠。
以上六款，誠力行之，禦倭之術，已不外此。
但朝鮮，有一積病。
今應亟救者，何也？天下未有當兵無糧而久戍者，亦未有獲功無賞而捐軀者。
且臨急調取農民，自負糧食而至，食盡卽回，此可以言兵乎？仕官大家，俱不當兵，惟小戶奴家當兵，而拘於國制，不得授官。
雖斬獲名酋多級，不過賞布數匹而已，此可以皷人用命爭先乎？武功之不振，良有根曲，不可一一救藥也。
本國旣不用銀，每兵月給食米四鬥五升，歲給衣布六匹，綿花四斤，夏衣布三匹，斯可以練矣。
凡獲軍功者，不論斬絞軍徒，一體陞官不欲者，賞銀五十兩人，斯勇於立功矣。
如此而武功不振者，未之有也。
要在本國必行也。
「傳于左副承旨黃廷喆曰：」謄書下該司，此本還入。
「 11月12日 ○壬子，禮曹啓曰：「法典內，王妃父母、嬪、貴人、大君王子君及夫人、公主、翁主及儀賓宗親從二品以上、文武官從一品以上及功臣，禮葬雲，而亂後公家，物力蕩敗，廢而不行。
雖不能盡依平時之例，似當從略擧行，使有存羊之義。
惶恐敢稟。
」傳曰：「允。
」 ○忠淸道觀察使張晩〈非有士林淸望，文章籌略，特以常材凡品，頗有才局，登第十年，緻位方伯，在湖西，亦以辦職聞。
〉馳啓曰：「公州牧使金尙寯牒呈：『兼四道都體察使關內：「兵亂以後，文敎專廢，後生士子，養育無方。
今當各邑糧匱之時，給料居齋，雖似勢難，而各官於各裡各村，擇其稍有興行者，不拘多少，使之奬率士人，講習敎訓，期於成效雲雲。
」郡邑之中，本州爲大牧，依全州、羅州之例，提督差出，以便敎養事牒呈。
』相考，果爲有補於養育。
令廟堂議處施行。
」啓下禮曹，禮曹回啓曰：「提督屬校之官，雖非法典所載，而十餘年前，因經筵官所啓，別爲差出，使之檢勑敎誨。
其實有成效與否，雖未可知，當初設立之意，誠非偶然。
公州乃湖西大牧，依狀啓復設，令吏曹，別擇有名望文官，差出下送，俾專敎育之任何如？」啓依允。
11月13日 ○癸醜，〈四更，月暈。
〉○命右議政金命元，代行陳謝拜表禮於南別宮。
〈以宮中有疫也。
陳謝使，閔夢龍。
〉○領議政李恒福、左議政李憲國，回自因山啓曰：「昨日與該官及術官等，更審第三第四岡，則第四岡，子坐午向，年運有忌，今不可用。
第三岡則壬坐丙向，無所拘忌，泛鐵立標，仍爲尺量，則自正穴中心，至後面石欄幹，應除地者，高十二尺，自東邊石欄幹，至曲墻之基，補土十五尺，高八尺，自西邊石欄幹，至曲墻，補土十尺，高六尺，自石欄幹前面，至儀物排說處，補土之長，六十尺，高十尺。
此則從健元陵之制，如是尺量矣。
該官等遍審諸陵，其儀物排設之地，長短廣狹，元無定規，各相不同。
必因穴原山勢，而爲之裁定，不必一一依此尺量，而爲之也。
敢啓。
」答曰：「知道。
依啓。
11月14日 ○甲寅，備邊司啓曰：「往在癸巳年冬，大駕自海州還都，兵曹慮士大夫冬月入城，栖依無所，知委于城中民庶，使之一一許接事啓請，則自上恐有因此奪占之弊，丁寧下敎，故一行侍衛之人，不敢公然據占，私相借貸而已。
日久法弛，弊漸橫生，據占之習，甚至如公家依幕之爲。
其中或以人情，自相借貸者，則已不必論矣，如依勢抑勒，使本主失所者，請令漢城府及五部，隨現繩糾，俾不得如前橫恣，亦令法官，隨所聞擧劾事，捧承傳施行何如？」傳曰：「允。
」 11月15日 ○乙卯，摠護使李憲國、因山都監提調尹自新、〈從微至顯，無事業可稱。
〉李忠元、〈以善寫稱，爲人無儀，處事疎脫。
〉韓浚謙、禮曹判書李廷龜啓曰：「今此因山之役，政當嚴冱之時，補土之處，左右前三面，又爲高廣。
以凍土塡補，傾危之地，雖極力堅築，開春土融，必至陷縮，更起新役，亦甚未安。
或以爲：『文武石以下儀物，今姑輸入於陵下，明春排設宜當雲。
』或以爲：『葬後石物，係是儀衛，姑依禮文排設，雖有陷縮動退之患，臨時改設，亦以爲當雲。
』此實萬世安宅，不可不十分緻謹。
將此兩款，明日議大臣定奪，恐或無妨。
敢此啓稟。
」答曰：「依啓。
」 11月16日 ○丙辰，上幸南別宮，行冬至望闕禮。
○海原府院君尹鬥壽、〈癸亥見敗於李樑，壬辰之亂，自謫所召拜相。
平居以豪侈自奉，人以不廉議之。
〉行判中樞府事李德馨、領議政李恒福、右議政金命元啓曰：「因山石物，明春排設及依禮文排設兩款，議大臣定奪事，啓下矣。
陵上之事，貴在堅固，時月進退，似非大關。
冬節補土，當春陷縮，勢所必至。
臣等之意，待明春，觀其堅固與否，然後排設，無所不可。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」 ○義禁府啓曰：「李光嶽照律事，判下。
今當照律，而前日下問時，《大明律》，凡對制及奏事上書詐不以實者，杖一百、徒三年矣。
但傳旨之末，有欺罔君父之語。
此則一罪也。
比擬用之，則情法不相稱，何以爲之？敢啓。
」傳曰：「啓辭則然矣，但傳旨內，旣有欺罔君父之語，當據傳旨照律。
若因所見，有所低昻，則恐有後弊，減死照律可矣。
」 ○都體察使李元翼馳〈十一月初九日成貼。
〉啓曰：「邊上養兵事，糧餉則依戶曹公事，當以田稅俵給，而召集民人，作爲土兵，事勢極難，未易成就。
東萊則從事官留在，募得二百餘戶，陸續到接，待募畢後，成籍上送計料矣。
左右兵營，則今方檢飭指揮，而到接者不多，頭緖未成，至爲悶慮。
臣受命下來，先入嶺中，未及往巡湖南。
李弘老〈時爲全羅監司。
爲人浮雜，見賤於士林。
〉到星州，與之面議，則嶺南，邊地一空，不得不爲此擧，湖南沿海，人物稍集，聚民作爲土兵，其勢不便。
依前監司狀啓，〈略曰：」全州、南原及兵營等處，各以所屬軍兵，分番操鍊，隻近邊一處，聚集民兵數百，屯住鍊習，以田稅給料爲便。
「雲。
〉施行爲當。
國家經用，無所依辦，湖南田稅，當入度支，而光陽等處若幹邑，則令監司，量宜除出，留置本道，以爲不時之用。
湖南沿海，賊來竊發，無處不可，而以近日事勢言之，壬辰以來，東萊一帶海口各處，爲賊船常所往來之路。
彼賊旣無憚我之心，棄常所往來之路，而繞出於不曾諳熟之處，未可知其必然，嶺南左右道，舟師單弱，風和時，令統制使，進住南海近處，兼察湖嶺防備，令忠淸水、虞候，領舟師，以爲聲援，水使則待變於本道，似爲便當。
諸色軍士，或已準實役、或年限已過、或廢疾者，本官竝項封送于兵、水使，親審除軍，自是流來法例，而兵亂之後，事勢蒼黃，兵、水使，遠在邊上，內地各邑，衰老、廢病、貧丐無依之徒，不能自緻於兵、水營，或年過七十，或全身不收者，猶在軍簿，按簿督防，侵及隣族，冤號載路，極爲心寒。
今之監司，與平時不同，職兼巡察節制，各鎭，宜令監司，量一道道路遠近，分爲三兩處，定都會，與兵、水使相會？調聚應除之人，卽爲覈實擧行後，道內各官人物殘盛，分辨等第，一年歲抄，某邑則幾名，定爲式例，下三道一樣擧行便否，備邊司商量指揮。
」啓下備邊司，依狀啓施行，啓依允。
○平安道觀察使徐渻馳啓曰：「義州爲府，實與上國接界，少失堤防，必緻惹事之患。
臣跟隨經理到義州，留十餘日，與府尹許頊相議，頊言：『中江開市，日月已久，弊端已生。
當初開市之際，日中而會，日昃而罷，兩平交易，別無鬪爭之事，近日以來，例於日沒時會市，日黑而罷，互相攘奪。
若此不已，則難處之患，必在一日之內，當啓請朝廷。
痛加禁斷矣。
』今此有旨內事意，實爲先獲邊臣慮遠之情，〈十月十九日，有中江禁市密旨。
〉所當劃卽施行，而愚臣所見，揆之事理，深有所未安。
曩者壬辰之變，宗社灰燼，車駕西遷，國勢岌岌，莫保朝夕，而賴聖上平日事大至誠之效，特蒙聖天子欽恤下國之至恩，興復疆域，保有宗社。
自今以後，國家千萬年之業，實是天朝所賜。
至於軍少則請兵，餉竭則請糧，天朝戶、兵衙門，不以藩邦猥屑之請，閉關絶之，有請必從，無願不遂，不知調遣幾十萬兵，放散幾百萬銀，漕轉幾千萬穀。
漢、唐之際，雖設都護，而特被皇朝恩典者，無如我朝鮮之厚且大矣。
頃日蓄積蕩然，創立開布，則非天朝勒令爲之者矣。
今者大兵雖撤，將官尙有未盡回者，各衙門差官，尙有往來者，把江委官，尙未叫回，收稅差官，未及撤還，而我國先下一切逐商之令，及其開場之日，了無形影，則不但買賣者瞋怪，把江委官。
鎭江城遊擊輩，必且怪怒，或將謂我國，忘天將生死肉骨之大恩，而輕負之也。
且法外禁物，如銀子獺皮等物，天朝之人，皆知産於我國，而一朝嚴禁，亦似未安。
臣之妄料，待明春水兵盡撤之後，陳列中江開市惹起事端之弊，移咨于遼東都司及撫安衙門，得其詳允而後，因之停罷，則揆之情理，似爲得體。
仍念江邊一帶，自義州至于理山，隔江相望之地。
唐人等築室墾田，八九月黃蔘採取之節，則乘其月黑人斷之時，互騎小船，潛相買賣於隱密之處，弊不可防。
今日當先嚴水上潛商之禁，捕得犯禁者，梟示境上，使人有所聞見，皆歸於中江之市，然後仍以停罷，事勢亦恐便益。
臣已將此意，通議于府尹臣許頊。
伏乞聖明，以臣所陳，特下備邊司，更議施行。
」啓下備邊司，依狀啓施行，啓依允。
11月17日 ○丁巳，憲府啓曰：「變亂以後，倫紀斁絶，廢喪棄親之輩，或列於士夫之間，而邦典未加，得保爵祿，淸朝羞辱，蓋已多矣。
順安縣令李承休，以獨子，當壬辰亂，初棄父獨出，終不尋見，遂使號乞道路，飢餓而死。
及聞其死又不奔往，衣服飮食，無異平人。
其敗倫之狀，國人所共憤。
如此之人，不可仍在衣冠之列。
請命削去仕版。
」答曰：「依啓。
」〈承休負人倫莫大之罪，至今幾十年。
其間除拜，極蔭官淸選何哉？良由世道澆漓，公議不行而然也。
宋諄嘗力護之，人或謂所以護己也。
〉 11月18日 ○戊午，戶曹啓曰：「忠信重祿，所以勸士，頒祿一事，載在法典。
本曹之務，此其大節目，所不可廢者也。
經變以後，事多苟簡，乃有給料之規。
今者又爲擧行於久停之餘，人人希望，各司啓請紛然。
名雖爲料，其路日廣，甚非可繼之道也。
若復頒祿之制，則吏、兵曹，自當成給祿牌。
法典有雲：『祿無越階。
』雖高品之人，亦隨見在職名而受祿。
此外又有一年兩等受祿者，亦有升降付祿者，其法至纖密也。
卽今國計蕩然，四孟朔頒祿，不可一依平時之例。
減省官員，軍職遞兒，皆不可加設，但當據今給料之數，而爲之科，量減磨鍊，啓下頒給，則米豆元數，必不增加於給料之時。
揆之事體，亦有條理。
徐待國計稍裕，然後更議添給，以爲復舊之漸。
今宜講究應行節目，自正月朔爲始擧行，米豆不足，則雖皮雜穀，亦可計數支給。
請議大臣，定奪施行。
」傳曰：「允。
」 ○都承旨尹暾、左承旨金尙容、右承旨金時獻、〈處心頗有表裏。
〉左副承旨黃廷喆、〈庸劣無儀，院吏皆竊笑之。
〉右副承旨尹暉、〈或議其少貞堅之操雲。
〉同副承旨尹安性等啓曰：「頃日伏見全羅監司李弘老書狀，〈有孫姓人，隱置幽僻，學習藥術之語〉所謂孫姓人，無乃是唐人，而未知當初，緣何有此事耶？天朝視我國，有同一家，我國之於天朝，事無大小，固當一以誠信，不可有一毫欺隱之事。
況今天朝之人，往來無間，我國之事，無微不察。
近來經理以下各衙門，以逃兵緝挐事，連送票文，李委官承寵，又以此事，方在城中，逃兵之就捕者，節續入來。
此輩若或傳相告引曰：『某甲在某州，某乙隱某處，而此則何不捉拿雲，則天朝聞之，必以我國爲招誘容隱。
平日自上，至誠事天朝之意，恐或因此有損，而萬一天朝，執此有詰責之端，則他日之患，有不可勝言者矣。
設使逃兵有傳習之術，亦可移咨請留，如葉靖國之爲，未爲不可。
何必私相容接，若是其苟且乎？事貴正直，不可許僞。
況幽隱之事，終必彰露。
前日花應春之事，天朝人，亦多有知之者。
不可每每如是，以貽後日之悔也。
臣等職忝近密，不容不達，惶恐敢啓。
」傳曰：「言于備邊司。
」 11月19日 ○己未，有政。
以鄭曄爲司諫院大司諫，以姜燦爲兵曹參議，以李睟光爲兵曹參知，以崔沂〈謹厚而有幹局。
〉爲宗簿寺正，以金玄成〈爲人古淡，以善寫名。
〉爲內資寺正，以蘇光震爲承政院注書，以宋鍚慶爲兵曹正郞，崔忠元爲佐郞，洪湜〈汝諄之族子也。
〉爲直講，金光燁〈尙州人，有文才。
〉爲典籍，以具義剛爲錦山郡守，柳潚爲長興判官，金緻爲海美縣監。
○備邊司，薦儒將柳拱辰等十六人。
〈呂祐吉、成安義、崔?、李效元、金廷睦、鄭協、沈悅、李尙信、洪遵、樸東說、李弘冑、尹安國、李?、洪瑞鳳、尹暄。
〉 11月20日 ○庚申，禮曹啓曰：「誥命冕服，今因臺諫所啓，當竝爲奏請矣。
但考祖宗朝故事，誥命，則列聖嗣位之初，天朝例卽遣使賜之，而冕服，則或有與誥命，一時竝賜之時，又或有別爲追賜之時，又有隻賜誥命，而不賜冕服之時。
以此觀之，則冕服之錫，出於一時之特恩，而非如誥命例賜之比。
是故《五禮儀》祭服圖說，稱冕服九章，永樂元年欽賜之制雲。
似是一番頒制，則依樣製造，弊而又改，永世遞傳之制也。
《五禮儀》嗣位條，成服禮訖，嗣王釋衰服，具冕服受賀，則其不待請於天朝明矣。
蓋諸侯九章之服，旣是不易之制，嗣位之君，當服應服之服，不必一一奏請於天朝而後，方可爲之也。
故平時尙方，有冕服匠人雲，自此製造，亦可知矣。
況仁廟、明廟及我聖上卽祚之初，皆隻有誥命之賜，而未聞有別請冕服之時。
今者誥命，則不可不急請，而至於冕服，則該官，自當依樣製造以進。
若以兵火之後，儀章制式，蕩然無存，有似新創之國，雖非定禮，不可不措辭別請雲，則未知如何，而至於與誥命，直爲竝請，有若依例應賜者然，則恐或涉於未安。
事係重大，議大臣定奪何如？」傳曰：「允。
」 11月21日 ○辛酉，遣內官及史官，摘奸于因山役所。
○持平金堯立來啓曰：「執義尹暒、掌令尹暘、呂祐吉，以所聞失實，竝引嫌而退。
金天鍚系泒，旣有仕宦之人，妻家切親，又在諫官之中，則其族系，似非微賤者，而然其本系至微之說，播在一鄕，有所難掩，則初不引嫌，蓋出於此，而元景詮造作無根之語雲者，實未知有何所據而發也。
尹暒等，所聞旣無失實之事，不可以此，輕遞言官，以啓搔擾之端。
請尹暒以下，幷命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○戶曹啓曰：「國恤之變，出於千萬意外，凡係應行節目，未有文籍之可考。
本曹慮有臨時窘迫之患，優數磨鍊，移文各道，或有已爲上送者，或有未及上送者，或有納于本曹者，或有納于該司者，或有直納于都監者。
若有餘數，當皆爲國用。
其中繕工監所納鐵物生熟麻等，其數頗多，若能一一査出，則外貢亦當量減，以紓民力。
大抵近來該司之官，鮮能察任，若或泛然放過，則恐至於遺失。
雖兼仕都監之員，亦可往來察任。
正之爲職，摠治一司之事。
令各司長官，統率僚屬，逐日坐起，其所出納之數，卽上重記事，捧承傳施行。
又令各道觀察使，査考今此國葬時，別蔔定物件上納之數，明白啓聞，以爲憑考之地，恐或便當。
」傳曰：「允。
」 11月22日 ○壬戌，司諫申渫啓曰：「前武臣兼宣傳官元景詮，性本兇陰，到處唯以隉虛害人爲能事，姑擧其近日表著者言之，金天鍚，乃臣妻家三寸姪女夫也。
其族系，自在高曾，代代仕宦，生進文科，亦非一二，紅、白牌及告身，今尙在焉，歷歷可考。
以此觀之，似不可謂之微賤，造作無根之語，謀陷百端。
同列間相傾之習，委爲可惡，故論啓請罷矣，傳聞之言，必不如文籍之爲可取信。
文籍果若不誣，則所謂微賤雲者，實出於無根之說。
今見憲府處置尹惺等之辭，以本院所論，爲未知有何所據而發雲，反加譏斥。
不可靦然仍冒，請命罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○獻納洪遵、正言李?、洪瑞鳳啓曰：「臣等前日，論兼宣傳官元景詮傾陷同僚之罪，實指金天鍚而發。
臣等初不知天錫之門地如何，而但司諫申渫，旣是天錫之妻家切親，則其族系，必所詳知。
同列相傾之習，亦甚可惡，故論啓請罷矣，今見憲府處置尹暒等啓辭，元景詮被論之事，有何所據，顯加譏斥。
不可靦然仍冒，請命遞斥臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○大司憲樸東亮、持平金堯立啓曰：「臣等亦知金天錫系派，代有朝官，而天錫初拜宣傳之日，本廳以其外系卑微，不爲許仕。
及其被論之後，一鄕之人，皆以爲快，則元景詮被論之事，似無所據，而尹暒等所聞，別無失實之嫌，故啓請出仕矣。
今見申渫啓辭，拈出天錫本族世系，爲之辨證。
臣等所聞，雖在於外家卑微，而豈敢自以爲是，處置他人乎？請遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○執義尹惺、掌令尹暘啓曰：「當初金天錫，系出微賤之論，出於風聞。
厥後又採外間之議，及其一鄕之言，以爲天錫父系，則無咎，母黨爲微賤，而今見申渫避嫌之辭，專力分疏，金天錫族派，極其辭說。
其意以爲：『臣等聽無根之言，輕論天錫。
言官被人譏斥，則不可靦然仍冒，又不可自以爲是，而處置他人。
』請命遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○禮曹啓曰：「以禮曹，京畿監司書狀粘目，傳曰：『旌門復戶之事，事體爲重，故法典，有年終報議政府爲之之例。
雖非年終，亦無不可，如不報議政府，則議大臣爲之似當事』傳敎矣。
法典內，孝友節義者，每歲抄，本曹錄啓奬勸，尤異者，旌門復戶雲，而亂後孝子烈婦及節士，其類頗多，自此如有特異者，則雖不待年終，而別爲啓請者，亦多有之。
今此金涵，則本道監司，再度狀啓，請令該曹，劃卽擧行，故如是回啓矣，今承聖敎，極爲允當。
待年終依他例，報政府施行何如？」傳曰：「允。
」 11月23日 ○癸亥，遣內官及史官，摘奸于義禁府、刑曹典獄。
○鄭曄仍啓曰：「司諫申渫、獻納洪遵、正言李?、洪瑞鳳、大司憲樸東亮、持平金堯立、執義尹暒、掌令尹暘，竝引嫌而退。
金天錫系派卑微之說，旣發於公論，而司諫申渫，以天錫妻家至切之親，探得言根，必劾其人，以啓搔擾之端。
獻納洪遵、正言李?、洪瑞鳳，則與不顧一家之嫌，探劾發言之人者，雖似有間，而不問天錫門地之如何，苟從涉私之論。
請司諫申渫、獻納洪遵、正言李?、洪瑞鳳，竝命遞差。
金天錫外系之卑微，顯有一鄕之論，至於夜拜宣傳之日，本廳亦不許仕，則執義尹暒、掌令尹暘等，當初所論，別無失實之嫌。
大司憲樸東亮、持平金堯立，處置同僚，亦無所失。
請大司憲樸東亮、執義尹暒、掌令尹暘、持平金堯立，竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○禮曹啓曰：「冕服奏請事，議于大臣，則領中樞府事崔興源、判中樞府事李德馨以爲：『祖宗朝欽賜冕服，班班可考。
當此再造之時，奏請命服，情禮宜當。
』海原府院君尹鬥壽以爲：『今我國家，專蒙皇上大恩，得爲再造。
冕服之請，雖爲禮儀所重，亦以明皇上恤小之至仁，奏請似不可已。
』領議政李恒福、右議政金命元、以爲：『冕服非例賜之物，則依法直請，果似未安，隻請誥命，似合事宜。
亂後匠人，必不具備，尙方製造，或不知樣，則勢當私造於天朝。
伏惟上裁。
』左議政李憲國以爲，：『誥命，則依例請之爲當，冕服，則我國從前有尙方規制。
但蕩敗之餘，不知所以製造之方，則當於奏請之時，令事知通事，周旋於上國，給價學得無妨。
』雲。
敢啓。
」傳曰：「禮曹察爲。
」 ○有政。
以尹暘爲司諫院司諫，李成祿爲獻納，成晉善爲正言，李顯英爲正言，趙翊爲司憲府掌令，洪瑞鳳、洪遵爲弘文館修撰。
11月24日 ○甲子，復以因山爲山陵，守園官爲守陵官，侍園官爲侍陵官。
〈從大臣議也。
〉〈史臣曰：「甚矣，正論之難行也！玉堂議爲主上期年之服，諫院論去王妃後陵之號，皆東方創見之論。
自上初以爲然，而竟不得施，惜哉！」〉○戶曹啓曰：「大兵撤回之餘，經費漸廣，納粟給帖一事，又爲停罷，前頭若有調用之事，則下手無策，不可不及今預爲之計。
臣等取考各道災傷成冊，則其中全羅道尤甚虛疎。
試以礪山郡言之，多有一二升落種之處。
亂後人力雖甚不給，安有一二升付種處乎？今年本曹，設爲分等之規，欲防漏報之弊，畢竟如此，實爲寒心。
今欲爲變通之擧，則未免加賦之歸，民情必駭。
近來每田一結，收米豆各一鬥，乃是已行之規，今則當爲革罷，隻奉大米，以備前頭不時之用。
明年若無大段調用，又能節用，稍有餘儲，則亦可移補於各道。
其人等緊關之役，萬一不爲預備，而乃令收米於穀貴之時，則亦無及矣。
臣等待罪度支，不勝憂慮。
敢啓。
」傳曰：「允。
」〈時，天下兵，集於國中，八年餘矣。
內外物力蕩殘，計無所出，朝廷責監司，監司督郡邑。
郡邑之誅求，皆出於民間，而以田結多少，定其鬥斛，一則曰戶曹布價，一則曰監司收米，一則曰禦史募穀，色目紛然，民不能記。
以此民相與謀，以縮其田結，爲良策。
下吏因緣增減，而守令亦不能禁。
經兵之地，田籍散失，以寡爲多，以起爲陳，莫有統紀。
田制之紊亂，極矣。
至是，分遣敬差官，欲有所釐正，而終不得猝變雲。
〉○焚空名告身帖。
〈因戶曹公事也。
〉〈史臣曰：「空名告身，蓋出於不得已，苟且莫甚焉。
唐時有執鞭，而今紫者，皆此類也，焚之宜矣。
然旣以此募糧餉、募器械，以濟緩急之用，而畢竟竝與已給者而役之，則其不免失信之歸矣。
」〉○戶曹請罷備邊司屯田，仍留郞廳，催捧今年未收之穀，上從之。
11月25日 ○乙醜，憲府啓曰：「順和君??，〈上之第四子也。
〉喪失心性，已爲難化之人。
自上割慈示法，特令放黜，使有所徵懼自戢，凡在瞻聆，孰不感激？第發配所之後，狂恣日甚，尙不知改，責之以無倫之事，小不如意，輒加苛虐之刑，無辜杖斃，逃避相踵，一府之人，皆懷疾告。
若不及今早爲區處，則非但畿內巨府，將爲蕩殘之地，抑有意外之變，上貽聖明之悔者，必不小矣。
如使置之輦轂之下，高其垣墻，嚴其門禁，使不得出入，則雖以喪心之甚，咫尺天威，必有所憚，而庶免他日難處之患。
請依前日大臣啓辭，急速擧行。
今日因山之役，遠道烏合之軍，或有纔赴役所而經還者，或有初不來現者，零星趨事，功未易就。
都監啓請差使員，領率仍留，意蓋出此，而旣自都監，隨現隨點，各其郞廳，分掌董役，則雖有差使員，似無所預於其間，而諸道守令，當此收糴之月，遠離官所，久不得還，許多官事，日就虛疎。
請各道差使員，使之還送。
」答曰：「輦轂之下，不可使入來，當置於本府，使不得出入。
差使員事，令摠護使議啓。
」〈時，水原府中人，畏順和之狂虐，無不投入，冀一日免死，府使坐堂，給事小童數人而已。
其後害益甚，府使避伏于遠村，邑裡蕭然，將爲棄邑矣。
順和君嘗謂臨海君曰：「吾雖輕妄歐打人，不若兄之奪人田宅臧獲。
」雲。
人亦以爲信然。
蓋臨海，輒以非道，橫掠民財，其毒爲尤酷焉。
〉〈史臣曰：「臺諫，固與大臣有異，順和殺人，自有其律。
爲臺諫者，據法直請可也，不知出此，徒規規於大臣之餘論，惡在其爲風憲也？