三十七年（上）
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，盡充軍伍，係是新規，率爾擧行爲難。
軍官久留作弊之事，曾因禦史狀啓，嚴加禁斷事，已爲行移，前官軍官後官，勿爲仍帶事，令本道監司，渡海時譏察，如有違令者，北邊充軍何如？」啓。
依允。
點馬以有名文臣擇遣，兼廉訪民弊，守令賢否。
○領議政尹承勳，上辭職箚子曰： 臣稟受素弱，蒲柳早衰，種種諸疾，發作無常，而下部不仁之證，近年益甚，久坐不能卒起，久立便緻顚仆。
病根旣痼，心氣亦傷，公私憂撓，精神昏耗，遇事茫然，有若醉癡，今日所爲，經夜輒忘。
闒葺一身，兼有此疾，軀殼雖存，何異行屍？忝冒台鉉，一年于玆，備員充位，醜拙百出。
每竊循省，惕然自恧，早欲披肝，乞蒙恩遞，而適値聖候愆和，方在調攝之中，此非臣子引疾之時，屢發還止，以至今日，而時事不幸，相臣相繼遞免，首揆之除，遽及臣身，憂懼倍前，心恙輒加。
以如此之身，受如此之任，是猶責駑駘以千裡，求視聽於盲聾。
其何能濟國事，而扶世道乎？夫三公，雖曰一體，折衷群議，裁決庶務，都在首相。
臣才局不稱，今姑不論，而精神筋力，亦有所不逮。
臣何敢冒昧苟據，上負聖明，下妨賢路乎？臣從前冒居，非曰能堪，到今請辭，亦非循例。
誠以責愈大，而望則輕，位益隆，而病則深，無一分可堪精力。
此臣之所以蹙之不安，不得不籲呼於聖聽者也。
伏願聖慈，曲諒微悰，亟賜鐫改，不勝幸甚。
仍乞聖明，依宋朝故事，年雖未滿，憐身衰病，特許緻仕，得以投閑，以保餘生，則自今至死之年，皆殿下生育之恩也。
答曰：「省箚。
卿可合，何遽爲如此之言？宜勿辭。
」 ○高太監浚，送差官鄭景栢、羅榮等，來督磁靑紙。
○順和君??殺人。
〈??自脫圍籬之後，益肆兇虐，出入街衢，遇人輒殺。
是日又殺兩女子，極其慘毒。
朝野莫不震駭，而時，上方護王子，有敢言者，輒加重斥。
以此，臺官不敢論，宰相不敢言。
〉○以樸震元爲成均館直講，呂大老爲宗廟令，成佑吉爲北道虞候，閔閱道爲訓戎僉使。
5月26日 ○丙子，右議政奇自獻，上箚辭職曰： 伏以，相臣，爲人主股肱。
治道之汚隆，國家之興替，常由於相臣之得人與不得人。
必也其才其德，爲一世所屬望者，居是位，然後國體嚴，而朝廷尊。
是以，古之帝王，於置相之際，必倍加愼擇焉。
微臣愚劣庸劣，無一可觀，而久廁顯列，猶不被斥，已累乎聖上知人之明，而今此大拜之命，乃反猥及臣身。
其以爲學行，可以儀表乎百僚乎？力量可以坐鎭流俗乎？識見可以有所施設乎？無一於此，非但臣亦自知，固國人之所共知也。
雖因大臣蔔薦，實則有乖輿情。
百責所萃，臣豈能堪？夫始焉擇之不愼，則名器不重。
豈不爲異日之悔乎？況今天災時變，層現疊出，艱虞溢目，有所悉斁。
雖使宏才碩德之人當之，猶患難救，而乃至如臣者，亦冒據台鼎，則是不幾於使蝦蚊而負丘山乎？除目一下，瞻聆盡駭。
臣誠憂憫，不知所出，屛伏私室，有若負罪者也。
是宜公論激發，而尙不擧劾者，必欲微臣之自處也。
古語曰：「官不必備，唯其人。
」雖庶官末職，誠不可不擇。
相臣是何等職任，而可以授之於非其人乎？其必有折足覆餗之虞。
臣之狼狽，雖不可顧，其奈國事何哉？伏願聖明，察臣危懇，亟收成命，改蔔賢能，以新具瞻。
答曰：「卿可合。
宜勿辭就職。
」 ○黃海道觀察使鄭賜湖狀啓，五月初八日申時，遂安地，雨雹交下，大如榛子，移時而止。
兩麥及禾穀，盡爲損傷，極爲慘酷事。
啓下禮曹。
〈賜湖，性剛愎，且有偏護奸黨之罪。
〉○慶尙道觀察使李時發狀啓，旱災太甚，伽倻山、虧弗山、王屹山等處，祈雨香祝幣下送事。
啓下禮曹。
5月27日 ○丁醜，日暈午時未時。
○上不豫。
○以宋言愼爲吏曹判書。
〈爲政，有不公之誚，且有欲用洪汝諄之議，時人以此非之。
〉 5月28日 ○戊寅，義禁府啓目白士霖，慶尙道東萊府釜山浦流三千裡充軍。
「〈史臣曰：」敗軍棄城，按律應誅。
白士霖，在丁酉，守黃石山城，乘夜縋城，全家潛出，使數郡士民，皆被屠戮，則當其時斬首梟竿，以肅軍政可也，而不此之行，拿訊累年，久容喘息，已失刑矣，而今以旱災，至參審理之類，失刑之中，又失刑矣。
可勝嘆哉？「〉○右議政奇自獻 伏以，議政之職，位冠百僚。
惟黃髮老成之人，乃爲可合。
臣則後進驟陞之人也。
其何敢晏然承當，而有若可合者然哉？其爲不合，自知甚明。
謂其才果合是職乎？謂其德可合是職乎？環顧其中，無一可合，而年亦不高，尤爲不合。
旣知其不合，則當辭之甚勤，冀蒙愈允，煩瀆之嫌，有不暇避也。
我朝以來，以驟陞辭議政者，亦頗有之。
姑擧其一二言之，則如崔恒、尹子雲之輩，年皆五十九，而猶以驟陞辭焉，世祖、成宗，卽皆許遞。
以此言之，則今臣年纔四十三。
其不及崔恒、尹子雲者，又十六年矣。
其不可登之於廟堂也，明矣。
近來亦雖有於臣之年，爲議政者，而此則乃勳名之人，豈如微臣之空踈無狀，最出群臣之下者哉？然且以其出身之初計之，則十有九年而後，方爲議政。
雖加臣四年，而猶不可謂不速。
況臣之出身，則今纔十五年。
有何特異之事，而驟陞至此乎？其不可冒居具瞻之地也，亦明矣。
卽今黃髮老成之中，必不無宿望之人，而臣之不合，乃膺簡命，用過其器，而緻其顚躓者，豈聖明保全微臣之道哉？以此終難就職，須至再瀆天聽。
伏願聖明，察臣情實，亟令鐫改，以重相職，以尊國體，不勝幸甚。
取進止。
〈時新拜，故有是箚。
〉答曰：「再省上箚，具悉卿懇。
卿豈不堪，何拘老少？宜勿姑辭，速可就職。
」 ○江原道觀察使徐仁元狀啓： 鐵原府使趙仁徵馳報內，日氣凄寒，飛蠅蜂蝶，不能運飛，十八日夜，燕雛盡爲凍死雲雲。
詮次善啓。
5月29日 ○己卯，憲府來啓曰：「近來紀綱解弛，人不畏法，濫率衙眷之禁，前後非止一再。
全羅兵使吳定邦，當初下去之時，乘有屋轎者三人，其餘所率，不知其幾。
及其到鎭，貽弊百端，加之以刑杖太過，闔境嗷嗷，人不堪其苦。
至於設宴纏頭之需，親舊濟窮之資，盡爲責出於列邑，所聞騰播，莫不駭憤。
如此之人，不可一日付閫帥之任。
請命罷職。
評事之任，彈壓列鎭，所係甚重。
前日諫院之啓請擇遣，其意有在。
新授平安評事李馨遠，性本踈拙，且無名稱，物議皆以爲不合。
請命遞差，以曾經臺侍之人，十分擇遣。
」答曰：「依啓。
」 ○備忘記，傳于政院曰：「監司率眷，法外之事，已爲不當，徐當處之。
兵使乃爲法外率眷，故前後作弊如此。
輕改舊章，未有不貽弊者。
兵使率眷事，依前日臺諫所啓，革罷可也，言于兵曹回啓。
」 六月 6月1日 ○朔庚辰，上在貞陵洞行宮。
○朝，王世子問安。
○右議政奇自獻啓曰：「累瀆天聽，尙未許遞，徒增猥濫，臣罪尤重。
臣素無學識，且乏器局，其於六卿之職，涯分已踰，常懷隕越，措躬無地。
況此三公之任，決非可堪。
豈夢寐之所曾到，亦豈人望之所及者哉？百爾思之，終不近似，心神怖悸，食息不寧也。
當此艱虞之日，置相共理之擧，在所當愼。
豈宜不惜鼎鼐之重，以授愚陋淺劣之臣乎？是誠聖政之一大累。
瞻聆必多，扼腕在列，誰不解體？伏望察臣情實，速收前命，以重名器，以尊朝廷。
」答曰：「卿誠非不堪，何必固辭？宜勿辭，勉輔寡昧。
」 6月2日 ○辛巳，朝，王世子問安。
○以柳根〈性敏有文才。
〉爲議政府左參贊，李瑩爲司饔院正，洪湜爲弘文館典翰，樸震元爲世子侍講院輔德，柳希奮爲弘文館副應敎，李順慶爲掌樂院僉正，宋錫慶、金止男爲禮曹佐郞，金光燁爲成均館典籍，李英爲全羅兵使，安宗祿爲吉州牧使，尹暄爲三陟府使，金禮直爲龍川郡守，趙穆爲所江僉使，姜克裕爲牙山縣監，申景逸爲淸安縣監，權吉爲求禮縣監，李惺爲鹹鏡都事，兪昔曾爲平安評事。
○未時，日暈。
○備忘記：「韓明璉壯士，百戰場中，斬賊無算，出萬死以報國。
今蹉跌陷入流放之典。
此非有深情於其間，不過無識誤犯之緻。
聞明璉有九十老母，朝暮且死。
棄其將死之母，遠配釜山，母子各天一涯，其所往來者，惟魂夢依依耳。
予不忍於此。
鳥盡弓藏，古人所戒；金作贖刑，亦前代之所嘗有。
欲令明璉贖流，以示予意於將士如何？議啓言于禁府。
」 6月3日 ○壬午，朝，王世子問安。
○慶尙道生員臣金允安等 伏以，惟我東方，文獻無徵，經歷數千載，號爲眞儒者，鮮有其人，至于我列聖相承，崇奬儒臣，以爲多士之標準，故有以道學自任者，前後輩出，以啓我蒙學之士，使之知有向方。
此無非列聖敎育振作之恩，而其所以倡而明之者，亦皆儒臣親切開導之力，則其扶彜衛道之功，不可以言語形容者，而其中卓然純粹，一出於正者，有若五臣焉，豈非所謂一代之眞儒，後學之師範乎？至如李彥迪之邃學懿行，一國之人，尊敬信服，無有異辭。
臣等於彥迪，爲同道之人，雖時有先後，未及親炙於其門，而其所聞見，或有深於他人者矣。
臣等每以未得從祀聖廟，爲斯文之不幸矣。
頃聞在泮儒生之疏請，適在廟宇新成之日，臣等擧皆拭目，佇見縟儀，而徒非靳賜兪音，至以未安之敎，反下於政院。
此固千萬意慮之所不到，大小惶駭，罔知其由。
臣等竊念殿下，於平日或有所疑於彥迪之行事，而偶際從祀之請，設疑問難，直窮到底，以示人臣守身行道之大方，則其所以責備大賢之道，至矣盡矣。
第以聖明之下，一言爲法。
嚴旨一降，大缺衆望，而群疑所集，士趨不定，此實斯文之大可憂者。
臣等嶺外懜學，蹤跡孤遠。
來叩天閽，甚有瀆擾之嫌，而憂時愛君之誠，不以踈遠而有間，則千裡裹足，濫陳危悃者，亦有所不得已也。
夫彥迪之學問心跡，泮疏已陳其梗槪矣，玉堂已論其首末矣。
聖明，亦開心見誠，優納群議，則從前遠近之疑惑者，固已有解釋之地矣。
今不必辨論此少曲折，若持訟而求直者然，臣等伏覩前後聖批，其所未足於彥迪者，豈不以如彥迪之賢，遭際遇之隆，進不能毅然特立，彈壓禍機，退不能見幾勇往，潔身山林，忍見芟刈抱蔓之禍，延及無辜，而循默旅隨，莫或救止，以孤先王倚屬之意歟？嗚呼！循其跡，而議其事，則誠有如聖敎者矣，救其心，而考其實，則亦有所大不然者。
忠臣事君，不一其道；所遇之變，不一其時，而大聖論人，各有攸當，故三仁之行不同，而同出於至誠惻怛之心，則同謂之仁，甯武子當國之亂，周旋其間，不避艱險，則特稱其不可及。
凡君子之臨亂處變，要在自靖，而盡其道而已。
安危成敗，有不容人力者，亦將如之何哉？嗚呼！彥迪之所遇，果何時耶？一遇於中廟，而遽遭鼎湖之慟；再遇於孝陵，而又値洮頮之變。
奸邪得乘其垂簾之日，讒說易行於新服之時，宗社之危，僅如一髮。
高蹈遠引，時有不可，則黽勉危朝，輔導嗣君，必中正以居之，從容以持之，啓迪君心，而潛消禍機，然後奸謀可沮，宗社可扶。
如病勢尫羸之極，遽投以猛劑，則病源未拔，而大命先絶。
善醫者，察其脈、導其血，時其方藥，漸回元氣，然後針石可施也。
是以正色立朝，辭意雍容，擧措之際，不失其正，而群小有所嚴憚，兩殿有所倚重。
至於忠順堂入侍之日，事機已至叵測，而猶以專心所事，事當顯明等語，直犯雷霆之威，慈殿亦且包容，以爲卿言固然，生禍士林，非所疑也。
群奸亦不敢大肆其兇計，三臣之罪，止於竄逐，及其囊書造捏，桂林亡命，大禍滔天，勢不可遏，而三臣駢首就戮，士林爲魚爲肉，則權橃讜直之論、白仁傑密旨之啓，雖澟若秋霜，可質神明，而適足以撩虺蛇之頭矣。
向靡彥迪周旋調護之力，則竊恐三臣之見殺，不待李德應之誣服，而鳳城之罹冤，亦不待丁未秋之告變矣。
昔周公遭鴟鴞之變，而狼跋東土，二公在朝，不急辨明者，冀王之感發，而自悟也。
至如宋朝熙寧之間，蘇軾、張戩等，敢言不諱，而相繼斥去，明道則從容談笑，欲回安石之偏見。
然則不辦流言，是豈有疑於元聖；不非新法，又豈避禍於當時哉？良以理其末者，不若正其本；治其流者，不若塞其源，當此之時，面折庭爭非難，而協輔兩殿爲難；伸雪冤枉爲輕，而保護宗社爲重。
彥迪身處危疑之地，又遭宮掖之變，將來之禍，有不可知，則其所憂，豈止於誅殺大臣、禁防王子而已哉？故進說於慈殿，則以輔養敎導爲急，而又以講學明理，親賢遠奸，惓惓於嗣王。
其言似迂而實近，似緩而實切，豈比狷介一切之士，遇事輒諫，自效於一時而已哉？謹按彥迪集中，有乙巳秋擬上箚藁。
其中極論兄弟友愛之道，而至擧前日面對之事，以證其意，則其未得上進者，雖曰：「遇遯焚藁之意，而其面對所論之事，則亦不至泯沒於後世之耳目矣。
然則其不能力辨其冤者，蓋以其時鳳城之罪，止於禁防。
不無激觸，而遂重其禍耳。
如此則彥迪之苦心忍性，盤桓而不能去者，豈有他腸，惟冀其感悟二聖，使其禍不至於顚覆，則其懇懇之忠，蓋亦至矣。
豈必留正、陳宜中之臨難苟避，然後乃謂之得爲臣之道哉，及其力不能有爲，而亦沒奈何於其間，則訊杖大小之說，非謂以此爲可以少緩淫刑之禍，而深憂至痛，不能自抑，有此雲雲，則彥迪之心事，可謂慼矣。
若其錄勳一事，雖以權橃之觸忤，亦不得免焉。
彼以忠順堂入侍之故，竝加其勳號，其勢固未得脫去。
是以辭勳箋中，以取譏當世、貽笑萬年之語，以暴其本心，而孤忠去國，論削隨至。
此果彥迪有之乎？然則西塞之行，勢所不免，而安置之律，有甚於付處之權橃，則其觸忤於奸兇，不但如橃而已。
白首窮涯，丹心益堅，嘗以事君親有未誠，爲按上自戒之辭，則其一向愛君，無所怨悔，亦足可見，而如《九經衍義》、《進修八規》及《求仁錄》、《奉先雜儀》等書，皆其謫中所撰，則其確然自守，夷險如一，而以道自任，死生不貳者，雖在古人，亦無以加矣。
若其易置《大學》章句，則董槐、王栢、方孝孺，已有此論，而所見相符，則非始於彥迪也。
蓋彥迪，積學玩索之餘，有得於心，而求諸經義，或因舊本，或依程子編次，參以己見，求正於後之君子，是豈鑿空杜撰，立異於朱子之論也？臣等竊觀玉堂箚子批答，則虛其懷抱，發其淵衷，以示前日下敎之意，或未能得其，詳而盡其實，則益見大聖人處事應物之際，固皆廓然大公，而無一毫私吝之念，或介於其間矣。
臣等鹹仰右文之盛意，而亦不任感激之至矣。
我皇明高皇帝，命去孟子位版，小臣錢唐，扺死敢諫，甘於受箭而不悔，高皇帝卽覺悟，遂仍其舊，比如日月重明，萬景俱曜。
興學之化，固無少嫌於高皇，而孟子之道，亦無毫髮之損益，則聖人所作爲，固非常情之所可測。
伏願殿下，察彥迪之學問，有得於涵養之餘，哀彥迪之忠誠，調護於危亂之際，益篤好賢之誠，毋替崇奬之典，使一世之士，有所矜式，而興起焉，則國家幸甚，斯文幸甚。
答曰：」省疏具悉，良用嘉焉。
「 6月4日 ○癸未，朝，王世子問安。
○憲府啓曰：「大司憲樸承宗、掌令南晫、元虎智、持平姜籀、申慄，竝引嫌而退。
當初承宗等，許多官吏請推之時，文簿之間，偶然忘卻，而南晫、姜籀，則不參於初啓之日，而元虎智、申慄之不爲退待者，實爲感激於聖批而然。
不可以此，輕遞言官。
請命出仕。
」答曰：「依啓。
」 6月5日 ○甲申，上不豫。
○朝，王世子問安。
○慶尙道生員金允安等，又上疏曰： 伏以，臣等嶺海遐蹤，亂離餘生，久未聞道，孤陋益甚，雖其秉彜好德之天，不全鑠於兵火之中，而其所以辨釋儒臣之行事，啓發聖心之所疑者，意義未暢，辭語不的，大乖獻上之忱，瞻仰天門，隻俟斧鉞之至，不意聖度包容，特賜寬假。
天章一降，群疑渙釋，賢人心事，復歸無過之地。
是知聖人之心，日月如也，至公無私，萬目鹹覩。
臣等聚首相賀曰：「跋涉遠來，大事已了，歸見父老，亦將有辭，充然有得，不食而飽矣。
」第以竊有所懷，三宿遲回，而抑恐籲號之煩，時或不可，今將卷而懷之，則心事慼矣。
夫從祀一事，乃國家之大題目，而儒士之第一義也。
其陞祀與否，無絲毫損益於先賢，而其在尊師重道之義，固不可一任放過，以孤萬世之公論，則賢關多士之血誠陳列者，勢有所不得已也。
臣等邈在偏方，音響相阻，旣未能同參伴疏，又不得別具鄕章，三十年來，得罪斯文，多矣。
凡國人之親切，而薰沐者，莫如我朝之儒先，則所謂金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彥迪、李滉，卽其人焉。
夫五臣之邃學懿行，或見於當時之文籍，或在於後世之耳目，而亦具於前後儒疏，今必欲毛擧緖餘，而言之不剩則贅矣。
竊念從祀之典，乃帝王所以崇報功德，表準多士，而爲國家之元氣也。
若於此擧，而有所慊焉，則斯道終何所托，而亦不幾於熄歟？伏惟殿下，雖當危亂之時，而亦且留心經籍，銳意講道，高明之見，已到十分地頭，上可以接先聖之道緖，下可以啓後王之表的，則快擧祀典，昭揭人文者，此固殿下之責，而況今祀宇新成，妥享有期，苾芬之祀，此正其時矣。
每委愼重，謙而又謙，使斯文莫重之事，不得有所歸宿，臣等竊恐，日月逾邁，而重爲後人之永惜也。
臣等將理弊屣，遠辭君父，一出都門，五雲千裡。
所懷不盡，隻有危涕，若蒙俯採愚衷，特擧曠世盛典，則臣等雖顚死丘園，亦有餘榮。
答曰：「省疏具見尊賢之意。
但此事，後日朝廷，當從容議處，難以輕擧。
」仍備忘記曰：「此疏內儒生，皆留時京中乎？嶺南儒生，跋涉遠來，今將還歸，闕庭廷試慰遣。
」 6月6日 ○乙酉，上不豫。
○朝，王世子問安。
○政院啓曰：「今玆之旱，視古且甚，三農垂邁，一雨尙靳，草枿盡萎，禾稼可知，川澤絶源可疇。
四方同然，京城尤甚。
西成望絶，民事誠可寒心。
衆災沓臻之餘，又復如此，或者天怒，未已而愈震，深可懼也。
凡係祈禱之典，有司靡不畢擧，然恃此望雨，恐未可必也。
伏乞聖上愍惻之心，默孚之誠，宜無所不用其極，而事之著見於外者，容有可議。
政敎豈盡修擧，痼弊豈盡除去，幽冤豈盡伸理？若此之類，應不一二。
伏望聖明，另加警惕，發自淵衷，詢及廟堂，苟屬消弭，無或少遺，以解天怒，以蘇民生，以延無疆之命，不勝幸甚。
臣等。
誠愚昧，忝衛近地，目見慘變，區區憂慮，惶恐敢啓。
」〈尹暾草也。
〉傳曰：「旱災如此，民事極可慮。
無非不辟之緻，徒增兢惕。
啓辭誠有然矣。
」 ○慶尙道觀察使李時發狀啓，義興縣有黃雀生雛，其中一首，赤眼而毛羽雪白。
前古所未見之物，極爲殊常雲。
○又狀啓曰： 「龍宮居高應鬥，本以簪纓之裔，學不知名，貧不資生，而性本純孝，奉養雙親，少不離側，當此急亂、奴僕散亡之時，躬親薪水，終不小怠。
癸巳春，先喪其母，親自負土，棺槨以埋葬，極其誠孝。
獨有病父，不能運步，擔攜東西，傭乞以養，或代軍番，捧價繼養，生還故址，自手耕農，孝誠尤篤，至於事其三寸，亦如其父，大小人民，莫不欽贊。
草溪記官鄭希凱，非但愛養其母，異於凡人，善事養叔父及父妾。
父妾有子女，而友愛深至，無父母幼少姪子及四寸等，別爲撫養。
其爲人之孝悌，大槪如此，而其間奉養其親事狀，難以一一枚擧，而其母亂離之後，目病成盲，自是之後，愛養尤篤，保之如嬰兒，至於飮食之際，必自手調盡其滋味，且以營吏，每臨立番出去之時，不忍離側，眷慕彷徨，久不能捨歸，至以其腮，奉戞母腮，不忍別去之狀，見之者墮淚，聞之者歎服，鄕隣皆咄咄稱道。
晉州居尹忠寬，家有七十偏母，平居能盡其誠，奉養不怠，孝行素著。
上年十二月初九日，半夜失火，母在烈焰中，忠寬奔冒直入，抱持其母，未及出來，力盡同燒。
鄕閭聚觀，莫不流涕。
如此之人，各別褒奬，以爲聳觀之地事。
啓下禮曹。
○以慶尙道觀察使狀啓中，柳??定配事，備忘記曰：「柳??定配，二月十五日啓下。
東萊不過十許日程途，而四月二十二日現身雲。
是何以耶？且到接日時過限，趁不到付，及啓聞。
本府以何故，不爲催促，亦無一言？問于禁府。
」 ○司諫院大司諫成以文、司諫李德泂、正言柳時行、李民寏等上箚曰： 伏以，臣等俱以無狀，待罪諫職。
頃承求言之敎，擬進聾瞽之說，適値玉候欠寧，久在調攝之中，憂惶悶鬱，未敢煩瀆矣。
昨聞下敎，勿藥有徵。
臣民上下，孰不歡抃？想自上愼疾利病之方，必無所不用其極，而忽於小愈，古人所戒。
伏願聖上，頤神養靜，淸心省念，使元氣長旺，風邪永絶，則吾東方億萬年無窮之休，其自今更始矣。
嗚呼！國事之艱危，時政之闕失，廟堂諸臣，講之熟矣，今不必縷陳，而目今農月，旱暵太甚，來牟已枯，禾苗盡焦，哀我民生，大命近止。
悶雨祈神，非一非再，而凄其以風，雲自西郊。
畿甸、湖、嶺之間，盡爲赤地，瘡痍甫集，擧將顚壑。
九重宵旰，側身修行，固無所不至，而奈何天災之作，至此酷也？夫天人一理，感應固昭，則今日旱魃之災，實由於民怨之極。
其所以病民之事，難以悉數，就其中，最不堪者言之，則進獻之蔘，爲今日第一弊瘼。
採之於山，本非童羖之出，而務擇其大，實所難繼。
一斤之直，多至於木綿五十餘端，則民生膏血，於玆竭矣。
十室九空，在在皆然。
於聖上至誠事大，雖竭一國之力，在所當爲，而弊至於此，難以恝視。
若不及今變通，則邦本先顚，貢獻無繼。
宜令有司，急速講定，以寬一分之惠。
且列邑恒貢，自有常典，而諸司吏胥，刁蹬操縱，侵嚇萬端，或憑其勢家巨室之請囑，防納濫徵者，比比有之。
積弊成痼，亂後尤甚，豈不痛哉？閭閻市井之怨苦，無非宮隷之橫恣；窮村下戶之毒楚，實係守宰之侵漁。
喁喁嗷嗷，如在水火，而無所赴愬，則視聽自我之天，寧不譴告災異，而仁愛聖明也哉？伏望殿下，勿尙虛文，務推實惠，其於蠧民之政，侵民之輩，一切痛革而嚴禁，則一國民生，如解倒懸之急，而措之袵席之上。
夫如是，則天心可享，災異永消矣。
嗚呼！一女懷冤，尙緻三年之旱，則救災之道，伸冤爲先。
頃因朝著之不靖，前後被錮，非止一二，而彼一時喜事輕浮，有以緻之，則固渠輩之所自取也。
然初非關係於綱常，而天道累變，大赦薦經，而尙未蕩滌，則雖欲自新其路，無由向隅。
明時，永隔天日，豈非聖代之一冤枉也？日昨下敎，伸理冤獄，至原重囚，而許多廢錮之輩，獨不蒙雷雨之澤，實是欠典。
伏願詢之廟堂，斷自震衷，滌瑕舍垢，開釋冤鬱，則此實消災之亦一道也。
惟聖明留意焉。
臣等不勝屛營隕越之至。
〈可言之事，惟此而已耶？〉 答曰：「省箚，良用嘉焉。
旱災切迫，此由不辟之緻，言念民生，徒增憂惕。
當體念察處。
」仍備忘記曰：「箚中，有有司當爲之事，下該司察處。
其中宮奴作弊事，前日已傳敎，令憲府察處。
自是憲府之任，憲府何不痛治，緻令如此？難可謂能察其職矣。
」 6月7日 ○丙戌，大司憲樸承宗、執義文勵、掌令元虎智、持平姜籀、申慄啓曰：「臣等伏見昨日下政院之敎，臣等俱以無狀，待罪風憲，不能糾察弊端，緻勤聖敎，臣等不職之罪著矣。
不可靦然仍冒。
請命遞斥臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」〈承宗等退待物論。
〉 史臣曰：「當此之時，王子橫恣不法，白日殺人者有之，掠奪民財者有之，以緻民心離散，邦本日搖。
承宗等，身爲風憲之官，旣不能毅然論列，及承下敎，隻以不能糾察弊端爲辭。
是何疲軟之若是耶？」 ○諫院啓曰：「大司憲以下，引嫌而退。
臺諫所論，隻因風聞而發，聞有先後，處有遲速。
察而治之，固無不可。
樸承宗等，別無可避之嫌。
請竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○同知義禁府事黃佑漢，以昨日柳??事待罪，傳曰：「柳??可謂權重。
勿待罪。
」〈時，承旨皆相顧吐舌，佑漢惶恐戰慄。
後竟以此，遞禁府。
〉○嶺南儒生，闕庭廷試，賜金允安等分數有差。
○觀象監啓曰：「今六月初六日夜一更，金星。
形如半月。
而差小，動盪芒氣四出，甚盛如扇撩，色赤。
芒氣與軒轅星相連，如貫珠然，良久其形漸細，而句曲移時，乃復本形。
看更官不得看候。
請推考重治。
」傳曰：「允。
」 6月8日 ○丁亥，上不豫。
○朝，王世子問安。
○憲府啓曰：「罪人定配，自有日限。
柳??押去東萊之時，淹滯數朔，而押去之人，無意推治，及承上敎，是乃請推羅將，極爲駭愕。
禁府前後堂上，請竝命推考。
本月初六日夜，有金星之變，至於提調親見，而觀象監看更官員，無緣闕直，不爲占視。
其畔次昏迷之罪，不可不重治。
請命拿推。
」答曰：「依啓。
」 ○因義禁府柳??押去羅將推考事，上特命罷都事韓汝沃。
○備邊司密啓曰：「惟政不可不送之事，傳敎矣。
惟政等馬島不送，在所不已，而探倭唐官，絡繹出來，事機與前稍異。
若不自我先報，而因差官所報，得聞此事，則日後不無意外之慮。
智正之回還，當有咨報於鎭江。
此咨末端，略及惟政爲偵探入送之意似當。
惟政之去，脅往日本，臣等亦嘗有此慮。
今承聖敎，更爲思量，彼方憑藉家康，因要通好。
我國之人，旣入其境，則脅與俱往，亦不可謂必無。
然惟政，一僧人，且無國書，雖被脅往，與朝家差送，事體自別。
若能臨時察機，善爲應變，則似不至於大段所害。
彼若始以偕往日本爲言，當答之曰：『爾島密邇我國，屢緻誠款。
餘本山人，素以慈悲爲心。
聞爾島有玄蘇者，亦以慈悲爲心，欲通彼此之情，以成先師普濟之志，故涉海遠來，隻爲爾島而已。
至於日本，初無可往之義。
餘往何爲？』如是爲辭而拒之，彼若強脅，勢不可已，則雖不得不往，而日本之人，若有所問，亦當答之曰：『當初入來之意，隻爲開諭馬島，以濟生靈而已。
此外之事，非山僧所知也。
』終始以此意，觀勢酬應，如有意外脅迫之事，但當抵死固拒，無貽辱國之患可也。
以此指授入送，仍令詳探彼中情形以來，恐合機宜。
敢啓。
」〈詳探賊中形情，不貽國家羞辱，此固莫大之任，一緇髡果能當之耶？〉傳曰：「然矣。
似有脅去之慮，然非我所送，似無害義。
因此入去日本，偵探賊情，不無其益。
與賊相對，賊中事勢，漠然不知，亦爲未穩。
孫文彧似已越江，凡事預察整齊，孫文彧來到，卽與惟政偕送，毋使智賊久留，似便。
」 6月9日 ○戊子，朝，王世子問安。
○備邊司密啓曰：「惟政入送之事，今已定奪。
待孫文彧上來，卽當與橘倭，一時渡海矣。
惟政及帶去僧人裝束之備，已自本司，大槪措給，然一行諸具，多自嶺南備去。
必須預先下去，可以整理。
姑令惟政，從近日爲先發去，往留於兵曹營中，而書契則孫文彧下去時，隨後齎送爲便。
通官金孝舜、樸大根，當爲差往。
此兩人及孫文彧治裝之物，令該曹，量宜題給宜當。
且惟政之行，雖當具報於鎭江，而探倭委官，方住釜山。
其所見處，不必乘舟下去。
若自金海竹島乘船，與橘倭俱會于多大浦等處，候風開洋，則事勢似便。
慶尙監司處，將此意行文知會，而前日橘倭出來時，刷還人口論賞，白米六十石題給。
今亦一依此數給送事，竝爲知委何如？」傳曰：「允。
以國事海島入歸，一行裝資，從優題給。
前日日本入去時，其賜給之物，極爲優厚。
雖不可比此行，雖免日本之歸，凡事參詳，題給之物，指授之事，務要周備。
」 6月10日 ○己醜，朝，王世子問安。
○玉堂上箚曰： 伏以，臣等伏見，比年以來，二氣乖和，五行失度，天災物怪，式月斯生。
殿下一心寅畏，側身修省，其於欽若克享之道，誠無所不用其極，宜乎天怒少紓，咎徵漸殄，而又於玆者，恒陽爲虐，自春徂夏，炎炎罔沮，井泉盡涸，禾稼卒癢，孑遺生民，大命近止。
耳目所及，亢旱之災，未有若此之酷者也。
到此地頭，雖一雨三日，方數千裡，西成之望，固已缺矣。
爲民父母者，其寧忍於此耶？惟彼災孽之作，孰非亂亡之兆耶？然而氣類之感，輕重靡常，禍害之應，遲速或殊，豈如旱暵慘之，立見焦爛，民之死生，判於目前也？兵興之後，科斂無制，上之取下，剝盡膏血，窮閻騷屑之狀，有不可忍言，而隻緣歲比有登，得保今日，不幸去歲失稔，今年愈甚。
國以民爲本，民以食爲天。
民天若此，邦本何恃？言念及玆，其亦急矣。
嗚呼！天人之際，間不容髮。
必有人事失於下，然後天變應於上。
此乃理之不忒者也。
惟玆之旱，雖不可指爲某事之應，而今之國事，百孔千瘡。
其足以召災緻沴者，不一其說，就其大略而言之，風敎之陵夷，紀綱之闆蕩，民生之怨苦，言路之杜塞，未有甚於此時。
前後進言之臣，固已歷陳無餘，而殿下頃者，亦嘗詢及公卿，聞之詳而講之熟矣。
殿下於此，苟能虛心採納，隨事釐正，以盡格天之實，則消弭之方，不外乎此，而酬應之際，或未免訑訑之歸，布置施措，終不過應文責實而止，無惑乎天心未孚，大戾薦降也。
噫！古之因旱進言者，莫不以理冤枉、釋淹滯爲急。
誠以一夫幽鬱，亦能感傷和氣也。
國家不幸，變故相尋，泉壤之下，至冤未盡昭雪；搢紳之間，人才亦多廢棄。
此皆公議之所已發，而聖鑑之所俯燭也。
臣等非敢以此的指爲緻災之由，人心所在，天意可見，豈非感應之一道也？伏願殿下，勿謂天災之屢現而勿狃，勿謂時事之已去而自沮，以至公無私，爲行政之要，以至誠不息，爲應天之本。
如欲兼聽廣納，以爲側身之助，則試以前日宰臣言官所論，更加紬繹，深存體念，苟其出於忠愛之至言，雖逆耳，必求諸道，唯以遜志爲戒，則其於轉移之際，神采灌注，冥冥之天，亦可默回於殿下方寸中，而今日之災，有不足慮矣。
臣等俱以無狀，待罪經幄，玉候違豫，久廢開筵，無由一望淸光，以罄區區之懷，敢陳瞽說，庸備暬禦之箴。
答曰：「今年旱災切急，誠可悶迫。
咎微所召，責在不辟。
言念民事，心焉如割。
當更加體念。
」 ○成均館生員李瀞等上疏曰： 伏以頃者，將五臣從祀事，封疏叫闔，冀擧崇報之典，而言不足達意，誠不足動天，不能回殿下之聽，而殿下又於李彥迪之事，反有意外之敎。
臣等奉讀聖批，聚首驚惶，略陳其梗槪，而不敢連章累牘，以強聒於殿下者，誠願殿下，三思於燕閑之中，庶幾從容而閑悟也。
及其玉堂諸臣，上箚具陳，則殿下。
固已開心加察，以示丁寧之意。
目今嶺南儒生，披肝瀝血，來叩天門，而殿下。
又能嘉納，而優容之，是知殿下之疑，將自此可釋，而彥迪之光明正大之心迹，庶得暴白於四聰之下矣。
此誠臣等之幸也，第念群情之所以顒望於殿下者，在從祀一事，而殿下一向留難，又下他日議處之敎。
竊未知今日之難於輕擧者，何歟，他日之可以議處者，何歟？此臣等之不能無惑於聖敎，而抑恐殿下，尙未渙然於釋疑之心也。
嗚呼！彥迪學問粹正，道學宏厚，以一身抱君民之責，而荷兩朝知遇之恩，平生經濟之志，庶幾有施於斯世，而東民無祿，二聖繼陟，群兇當國，禍機已發，則其所以輔翼嗣王，扶護士林，以周旋於其間，而不欲高蹈遠引，以潔身爲高者，蓋其愛君憂國之心，出於至誠，而正色危朝，特立於群兇之際，爲一時士林之所倚重，則此芑等所以磨牙含毒，必欲置之死，而西塞之遷，特出於母後之寬典也。
雖天不悔禍，使大賢不得伸其救時之志，而其惓惓汲汲之本心，炳燿日星，昭在於國人之耳目，則其禍之不得救，天也，而吾心之自靖者，在己。
君子強爲善而已，吾於彼，何哉？是以，雖在遷謫之中，戀闕之心，未嘗一日而忘于懷，孜孜講學之餘，其所以著書立言者，必以格君心爲本，而遺書一篇，尤見其懇懇之意，則其謀國以忠，死而後已，而夷險一節，素乎患難，無入而不自得者，誠不愧於古君子矣。
嗚呼！心迹之昭昭，言行之卓卓，若是其正大光明，而生不得救禍於當時，歿不得就信於今日，則雖於彥迪之賢，固不爲之損益，而斯文之不幸，臣等之至痛，宜如何哉？嗚呼！我朝自祖宗以來，崇儒重道，盡《菁莪》作育之化，而至于文宗大王，追奬鄭夢周，以示後學之向方，於是豪傑之士，蔚然輩出，有若金宏弼、鄭汝昌、趙光祖三臣，俱以精微純粹之學，或倡於前，或繼於後，使中原文獻之傳，得以大盛於東方，而國家不幸，奇禍相仍，以至于己卯，而斯文之厄極矣。
士林摧傷，儒風掃蕩，以讀書窮理爲禍胎，以格緻誠正爲諱言，趨向之貿貿，日歸於長夜之域。
於是時也，微彥迪起而倡之，以繼光祖之緖，則己卯已折之士氣，安得復振於乙巳之前，而後學誰與依歸，國脈將何所恃哉？噫！彥迪旣終身於遐壤矣，李滉又不得有爲於時矣。
是以，其學之傳於世者不盛，寢降寢衰，至于今泯泯，而世無道德學問，爲一世師表，如五賢者出而救之，則其作興振起之責，唯在殿下之身。
殿下當追奬彥迪之賢，痛釋前日之疑，而崇報五賢，亟擧縟儀，以新一代之觀瞻，以正多士之趨向，使先王培植之士氣，得以復興於今日，而殿下持疑至此，失其可疑之時，而必曰姑待於他日，則將何以慰答群情，鼓舞後學，而興文敎之治哉？臣等竊念，近者玉候失寧，方在調攝之中，固知紛紛陳瀆，此非其時，而誠以士氣之盛衰，乃國家安危治亂之大本。
殿下際此艱危之時，不盡培植之道，則斯文日喪，吾道無托，而他日之弊，有不可勝言者。
此所以冒昧至此，而不憚煩者也。
伏願殿下，明照群情，博採公論，察彥迪之賢，而釋疑焉，擧從祀之典，而崇報焉，使五臣竝享於苾芬之祀，則斯文幸甚，國家幸甚。
答曰：「累陳疏章，具見誠懇。
從祀重事，當從容處之，未可輕擧。
」 6月11日 ○庚寅，王世子，朝問安。
○忠淸道觀察使李弘老狀啓，五月十三日酉時，尼山地震，自西向東，燕歧地震，自南向東。
本月初三日醜時，淸州地震再度，自西向東雲。
6月12日 ○辛卯，朝，王世子問安。
○司憲府上箚曰： 伏以，邦運不幸，災眚薦至，自春徂夏，旱魃爲虐。
若過數日不雨，則將見赤地千裡之慘矣，幸賴聖明一念之誠，得以上格，霈然三日，蘇此百穀。
雖成湯六責之禱，何以過此？第念正當東作之日，枯盡南畝之麥，民生之艱，此時爲急。
弭災保民之道，寧可少忽乎？聖上每見臣僚章箚，必引咎自責。
臣等有以見燕閑之中，宵旰之憂，念玆在玆罔或間斷，而旣能以此，上回天心，久旱而雨。
推此一誠，何災不消？臣等不勝歡抃之餘，仍自伏念，難諶者天，易失者民。
民心所在，天意可知。
《易》曰：「天地以順動，故日月不過，四時不忒。
」聖人以順動，故刑罰淸而民服。
自古帝王，得乎民，而不得乎天者，未之有也，不得乎民，而能享天心者，亦未之有也。
蓋莫高者天，至卑者民。
其勢邈然，似不相涉，而視聽自我，毫髮不差，故古人或比之民嵓。
可不畏哉？嗚呼！災不虛生，惟人所召。
人事失於下，天變應於上。
比年災異之多，雖不敢指爲某事之應，而人事之失，恐或緻此也。
今我聖上，一心憂勤，勞民之令，一切停廢，病民之政，罔不釐革，留意民事，可謂至矣。
然而民之困瘁日極，民之怨懟日深，此皆諸臣不敏，不能宣廣德意之緻，而抑恐深痼之弊，有所未盡祛而然也。
臣等職忝風憲，未及論列，而諫諍之臣，論思之地，言之已盡，罄竭底蘊。
臣等不敢復有覶縷，〈苟哉言也。
〉以煩天聽，而區區誠意，要不外此矣。
況今山戎伺釁，海寇脅和，虞憂之端，不一而足，時勢之難，甚於曩時。
朝廷之上，規畫之際，惟以姑息爲守邦之長策，彌文爲飾治之良具，恐難以此爲謂之自強，而能上弭天怒，下鎭民心，坐消禍萠於將來也。
噫！人材，爲治之利器，而不無陻鬱；民心，立國之元氣，而喁喁載路。
今日之務，隻在於廣收人材，厚結民心而已。
昔魏相爲漢相，日閱賈誼等章疏，開卷施行。
況我聖上，以不世出之資，當大有爲之時，可不思所以採用前後讜論，以裨治道乎？伏願殿下，勿以天道窅冥，而忽於寅畏，勿謂時數偶然，而狃於尋常，應天以實，愛民以誠，操存省察，日加不息之功，政事施措，務出至公之地，而使忠言敢諫之士，能得自盡於四聰之下，則情意交達，上下相孚，和氣之至，自然感應，而亦可以消災弭患於默運中矣。
伏願聖明留意焉。
〈言辭苟且，論議疲柔。
〉 答曰：「近來災變連綿，旱災尤酷，天之示警，豈無所召？恒切兢惕，若隕淵谷。
省箚良用嘉焉。
當更加體念。
」 6月13日 ○壬辰，朝，王世子問安。
6月14日 ○癸巳，朝，王世子問安。
○政院問安，答曰：「證則一樣。
瀉白散，時方服之，而無效。
每爲如是問安，極爲未安。
勿爲問安。
」 ○高太監差官鐵九奏、萬尙賢等來。
〈督磁靑紙也。
〉 6月15日 ○甲午，朝，王世子問安。
○禮曹啓曰：「伏見鐵九奏等，賫到太府信票，則語多未安。
若此不已，亦不無因緣生事之弊，極爲可慮。
此紙造辦固難，而我國吏匠，亦但諉唐人督辦苛急，輒懷厭薄，不思盡力，兼欲憑依責剩，以圖奸利，故費力多，而所辦少。
此弊亦當先察。
本紙原辦六百張，而加定四百張，通共止一千張，信票雲一萬五千張雲，此未滿十分之一。
其勢雖渴一國之力，不得不加辦。
令該曹商量，停當其用臘竝油一節。
必無此事，而戒責如此，無知工匠，如有潛行造行之事，則另加禁察，無令緻藝國體，務期細膩瑩日。
且不受價消息，太府亦已聞之，至曰：『可動支買精奇方物』雲。
彼旣如是說道，則我國勢難終拒。
令接待所，以上供之物，小邦不敢言價，而太府所敎如此，亦不敢違越。
姑此存留以待之意，措辭說與于差官何如？」傳曰：「允。
太府曾遣人累有所求，予必令精美厚應，又必款待差官，意蓋有以，而憂未嘗不在於隱。
有司之能體予意，有何人哉？今忽逢彼之怒，至於如此，每讀一句，令人墜膽。
內相之權，威行中外，禦史臺省，悉趨下風，呼吸足以變霜露。
予之所憂，非一二端矣。
旣係幹進供之用，則我之緻力，在所必誠。
雖使鐵輪，旋于頂上，猶未辭。
我國人性至慢，得之於有生之先，又自喪亂以來，將蕩敗二字，作爲住職居官之楯，能以此字禦人，不亦異乎？凡各司，各自有提調。
居常等閑，不盡其職，則非原初譯官之意。
今此造紙之事，責之於本司提調可矣。
」 6月16日 ○乙未，太白，見於午地。
○朝，王世子問安。
○開城府生員金秋等上疏。
略曰： 我聖朝愷悌作人之美，不讓三代。
有若五儒臣者，相踵而出，繼絶學、贊微言，倡明道學，蔚爲一代宗師，學者至今，仰之如泰山北鬥。
頃者在泮諸章甫，瀝血叫閽，則聖批有若少之之意於李彥迪一人，逢掖抗章，玉堂上箚，溫喩丁寧，聖心已釋然矣。
伏願殿下，渙彥迪於無過之地，合與金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李滉等，命列於廟饗，則斯文有所依歸，後學有所矜式。
答曰：「重禮，當出自朝廷。
未可輕擧。
」 6月17日 ○丙申，太白見於午地。
○朝，王世子問安。
○中朝鎭江城指揮使差人佟國文等，碧潼居民拿去事，持牌文出來于義州雲。
〈碧潼人，與漢人相詰故也。
〉○持平申慄來〈座目同前。
〉啓曰：「喪人金靈呈稱：『其父汝嵂，去五月夜間，被害於賊。
賊魁洪德龍，現捉于高陽郡，推詰之時，援引坡州居人金得仁等。
卽秘密移關，而牧使洪思斅，無意嚴緝，隻送金得仁于高陽，其子愛男，便自解放雲。
近來人心，悖惡日甚，德龍以汝嵂孽屬至親，懷嫌賊害，極其兇慘，聞者莫不痛愕。
愛男是德龍花妻同生，其參預兇謀，斷無可疑，而思斅無端放釋，難免護賊之罪。
請先罷後推。
六鎭一帶，虞憂比甚，而訓戎最號重地。
新僉使閔閱道，雖稍有善射之名，性本顚妄，加以酗酒，前爲惠山僉使時，苛虐無比，土兵盡散，不識事體，蔑待主將，以此見敗而還。
今不可復爲鎭將，緻悞邊事。
請命遞差，十分擇遣。
」答曰：「依啓。
」 6月18日 ○丁酉，未時，太白見於午地。
○朝，王世子問安。
6月19日 ○戊戌，朝，王世子問安。
○有政。
傳于吏批曰：「司僕提調、尙衣提調有闕。
司僕提調，則延興府院君差下，尙衣提調，則以駙馬擬望。
且北道守令、邊將，勿爲尋常，極擇差出。
他守令，亦勿尋常，極擇差出。
」〈史臣曰：「擇守令者，愛民之至也；謹邊將者，保邦之計也。
而國舅、駙馬，命差提調，猶未免乎私也。
」〉○裴興立爲知訓鍊院事，宋應洵爲兵曹參知，權昐爲弘文校理，宋錫慶爲持平，姜籀爲直講，宋碩祚爲奉敎，金大德爲待敎，許鏛爲坡州牧使，〈有才行。
〉趙存性爲楊州牧使，金德海爲珍山郡守，玄極爲訓戎僉使，黃履中爲明川縣監。
○賓廳啓曰：「扈從、征倭兩功臣，分號更議事，命下矣。
自辛醜年錄勳議勘之時，兩功臣，分而爲二，已經稟定，勳號各爲磨鍊啓下，而至壬寅年秋間，始有合錄之議，其時，卽請旨改定奪。
或分或合，初無大段利害，而今者言官，論啓請分，此亦一時公論所發，似當依此爲之。
敢稟。
前日元單子，付標應削者，有二十七人。
今旣依前公事施行事，允下。
此人等，當在減去之中，其後追錄鄭運、洪汝栗、李奉貞、鄭景信等四人，似當幷削。
何以爲之？敢稟。
」答曰：「依啓。
」 ○賓廳再啓曰：「兩功臣分號事，允下矣。
前日啓下元單子內，應削人付標入啓候，禦覽還下，分書兩單以啓爲當，但此錄勳，乃一國莫大擧措。
始事四年，尙未勘畢，而臺論再發，仍削無常，事體有妨。
臣等不敢更爲容喙，而其間有不得不達者，征倭武將，盡行削去，則仍存者，隻李舜臣、權慄、元均及高彥伯四人，而權應銖以下諸將，俱不得參。
從事戎陣，終始勳勞者，必緻解體，而將重失武士之心，所係非細，不可容易勘定。
何以爲之敢稟。
」答曰：「奈何。
」 ○賓廳三啓曰：「當初兩功臣，合而爲一，元數太多，故等第時，分四等磨鍊啓下矣，今則已爲分號，而被削者亦多，四等參錄人，合於三等。
請兵糧使臣，移送於征倭之類，似爲宜當，第此使臣等，得請兵糧，參錄勳籍，固其宜也。
壬辰亂初，申點在玉河館，得聞倭變，號哭請兵中朝，始有發兵之議。
其後大兵陸續出來者，皆此人盡力發端之功也。
比諸後頭請兵者，輕重自別，而後者得參，而點則見削，似屬未妥。
且臣等，終有所不安於心者，不得不煩稟。
征倭武將收錄者，隻四人而已，其他如權應銖之於永川，有收復之功；李億祺之於舟師，趙儆之於幸州，有勝捷之功，金時敏、李光嶽之於晉州，李廷馣之於延安，皆有全城之功。
此皆表表可紀者，而俱被削去。
以功言之，則當在見錄之中，而取舍如此，他日武士之解體，不可不慮也。
大抵爲人臣者，有勳勞，則記名盟府，賜以鐵券者，非但賞一時之功，乃所以勸後人也。
今若削錄失宜，重失人心，則其於國家，所損非細。
願自上參酌裁處，不勝幸甚。
且兩功臣合錄時，李舜臣、權慄、元均，參於一等，今無更議，鄭期遠、權悏、柳思瑗、高彥伯，參於三等，而今已分號，此四人亦當爲三等，則二等無可錄之人，以當初三等參錄者，陞爲二等，殊爲未穩。
何以爲之敢稟。
」答曰：「予不能詳知，大臣參酌。
且以三等，陞爲二等，不妨。
」 ○賓廳四啓曰：「伏承聖敎，臣等不勝惶恐未安之至。
臣等前後，不避煩瀆，有所雲雲者，隻陳所懷，冀自上酌處耳。
錄勳是何等大事，而臣等擅自參酌乎？唯在睿裁而已。
但扈從功臣四等參錄人，合於三等，及請兵糧使臣，移送征倭事，未奉聖旨，未知何以爲之。
不得已更稟。
」答曰：「依啓。
且功臣所稟事，則前後論啓允下，予難於更議。
大臣如有未盡之懷，則不妨更爲參酌。
惟貴至當，何嫌焉。
」 ○憲府啓曰：「空闕舊基，無知之輩，恣意出入，至於宴飮。
臣等遣人察視，則本月十八日初昏，東山直稱雲，男女八九名，唱歌會飮。
此人等，雖應入空闕之人，乃於舊內至嚴之地，褻慢如是，極爲痛憤，當直部將，無意禁止，亦甚駭愕。
請命罷職。
民生困瘁，實由於守令之貪虐，數易之弊，有不可計。
慶州判官閔宗慶，自赴任之後，以掊民利己之爲務，侵督工匠，造辦私用，至於上官應用之物，中間橫占，聞者莫不駭愕。
松禾縣監權韌，性拙手生，政令顚倒，吏夤爲奸，民甚怨苦，到任未久，且多不謹之誚。
請竝命罷職。
造紙暑所管，比來極重，而別提李楊休，人物迂劣，暑中之事，慢不省察。
請命遞差，其代擇出。
啓下之藥，雖非進禦之比，爲醫官者，所當盡心，及期劑進，而至於淹置二十餘日，其緩慢之習，不可不重治。
當該醫官，請命拿鞫定罪。
」答曰：「依啓。
醫官，豈可每爲拿鞫？今則隻推考。
」仍傳于政院曰：「東山直男女八九名，囚禁治罪，內苑內官，竝爲推考。
」 6月20日 ○己亥，未時，太白見於午地。
○朝，王世子問安。
○左邊捕盜大將啓曰：「頃日楊州地西海郞止宿，會寧貢布掠奪之賊，窮極尋蹤，時未捕捉，而但聞會寧人所言，止宿家主人，似有知情之狀，隣裡之人，亦不相救。
家主億隻與切隣士元等八名，軍官發遣捕捉矣。
又有一訓鍊都監軍李終斤稱名，鞍具騎馬者，蔔物棄置處，終日趑趄，不肯離去，行止荒唐大槪推問，則招辭亦多違端。
各別嚴鞫何如？同日東大門外大野院近處，男女逢刃緻死者，此必其賊所爲。
且兼司僕李大根，以賊人辭連，捕捉囚禁禁軍，故敢啓。
」傳曰：「知道。
自廳窮問跟尋，期捕其賊。
」 6月21日 ○庚子，未時，太白現於未地。
○朝，王世子問安。
○賓廳、元勳大臣〈李恒福、尹承勳、柳永慶、奇自獻。
〉啓曰：「以功臣等第單子，大臣更爲參酌事，傳敎矣。
臣等之意無他，隻以武將之曾已見錄者，盡被削去，爲未安耳。
終始枕戈，忘身力戰者，非止一二，而李舜臣、元均外，隻取高彥伯一人而已。
其他權應銖輩，顯有可紀之功，而俱不得參。
名爲錄勳，埋沒至此，何以激勸戰士之心，而有所奮勵哉？非徒不能激勸，反緻缺望而解體，他日緩急，難以責效，所爭雖小，所關甚大。
至於申點，則天朝發兵援救，皆此人始發其端之功，而反居焦頭爛額之下，故臣等於昨日，有不得已之啓，唯在睿裁而已。
且扈從中，亦不無一二可議者。
臣等不敢終默，昨欲啓之，而惶不敢發。
亦願自上幷賜裁酌，容臣等更議停當，不勝幸甚。
敢啓。
」答曰：「此外將士，實無摧陷力戰之功。
設有守城之勞，一處之戰，以右事言之，如此者，未必至於丹書鐵券。
臺諫之所論，爲不可，但予則以人君，以爲渠輩，雖無大功，欲俱收幷錄，慰一時之人，爲後日之地，故初不從之耳。
啓意甚當。
武將及扈從類，可議者書啓。
且征倭功臣號，更思之，保節翊運等語，似未十分襯貼。
保節之語，不若如仗義等語，翊運之語，未知何以則可也。
且扈從功臣號中，如一等，或幷與二等，欲加決策等語，蓋以乞天兵，討仇賊而驅除之，非是武將之所爲，亦非逃走旁觀者之所爲，則今日東土之得爲今日者，實扈從諸臣之功。
此乃實績，所以欲加此語耳。
幷議啓。
」 ○再啓曰：「伏承聖敎，臣等不勝感激之至。
臣等非不知亂後諸將，實無摧鋒陷敵之功，旣有錄勳之擧，則其中功勞最優者，不可不錄，以爲激勸戰士之地。
此亦隻取一時之功而已，豈可與論於古人豐功偉烈哉？但旣錄而還削，緻缺武士之心。
所係非細，故臣等就其中得表表可稱者，權應銖、李億祺、趙儆、金時敏、李光嶽、李廷馣六人以啓之，伏候聖裁矣。
今者更就六人中，反覆參商，則趙儆以權慄中軍，有幸州勝捷之功，李光嶽、與金時敏，同力守晉城，故俱得參勳籍，而今則李舜臣、元均管下將士，皆被減削，而獨取趙儆、李光嶽，似爲未妥。
此兩人雖不錄亦可。
唯在聖斷。
勳號下字，果未襯貼，誠如上敎。
去保節二字，代以仗義，而決策等語添入亦當。
翊運之語，亦爲未妥，此則隨後改定以啓爲當。
但乞天兵、討仇賊，皆出於聖算，而自上事大之誠，有以感動天朝而然耳。
扈從諸臣，豈有分寸可紀之勞，而偃然當此盛號乎？已勘定八字，其於臣子分義，亦已過矣，恐不必更加他語。
臣等之意如此，敢啓。
」又啓曰：「今者，伏承武將及扈從類，可議者書啓之敎。
武將則大槪書啓矣。
左議政柳永慶，以其己名在可議之中，引嫌不參。
臣等獨自議啓，似爲未安。
何以爲之敢稟。
」答曰：「允。
此六人，依所啓竝錄。
趙儆以權慄麾下錄之，則李、元二大將麾下，亦取數人幷錄，則平均矣，如是爲之。
且陸將中，雖無摧陷之功，亦不可全然棄之。
如李時言，以驍將，終始討賊，有汗馬之勞。
平壤賊敗還之際，似於中路截殺，及島山之戰，皆有其勞。
若棄之，則此亦過矣。
然予茫昧未能記憶，察爲可矣。
且勳號，據實而直言之，初非架空濫褒。
予則當其時，徒爲出奔而已。
豈可過爲避讓，歸之於上，不居其功乎？不可不如是加之耳。
」又答曰：「左議政以爲嫌而避，則他相可議處矣。
」 ○三啓曰：「扈從諸臣中，崔興源、李元翼、柳永慶等，大駕西幸前數日，奉使西路，迎駕於中途，仍爲扈從，宣力効勞，不下於諸臣，而隻以奉命先行之故，幷在削去之類。
司謁鄭景信，以大駕在義州時，爲假任，故不得參於錄勳，無問受任眞假，終始扈從，則明矣。
此人等，皆在可議之中。
何以爲之？申點事，昨日已盡陳達，今不敢再瀆。
唯在上裁。
」又啓曰：「伏承聖敎，李舜臣、元均二大將麾下將士，當初見錄者，各兩人，而權俊、李純信，則舜臣管下也，李雲龍、禹緻績，則元均管下也。
此四人，皆有海上之捷，而論其優劣，則臣等未有的見，亦無文籍可據。
若幷爲收錄，則其數似濫；欲爲取舍，則同功一體，輕重難分。
此間處置極難，何以爲之？李時言，素有驍將之稱，以黃海道防禦使，當平壤賊敗還之際，果有中路截殺之事，但其所截殺者，至今人言甚多，議者不以時言爲功。
若獨取此人於衆削之中，則偶語之輩，必爲之憤惋。
何以爲之？且勳號，不得已添入，則決策之決字，不如協字之爲穩。
以協策二字，添人於一二等，似爲宜當。
敢啓。
」答曰：「允。
不得已者外，臺諫之言，旣已允下，違之爲難。
鄭景信，臺諫以爲不可，似難追錄，申點依議。
元、李海上之功，固優於權慄。
權慄麾下則錄之，二將麾下則不錄，此不妥。
四人如不錄之，則不得已趙儆削之，然不若五人幷錄。
且陸將中，無一人參之似過。
如李時言、樸晉之輩，豈無其功？其錄其削，更議參酌，務使得中。
駕馭武將，以收其心，不可不緻慮。
」 ○四啓曰：「伏承聖敎，褊裨之削錄，當視主將功勞之多少。
舟師之功，比之權慄，則固已優矣，而管下將士，無一人參錄，則果似未妥。
權俊之於李純信，李雲龍之於禹緻績，其功旣無優劣，不可一取一舍。
幷與趙儆而錄，恐無所妨。
李時言、樸晉，則雖有其功，其他一體之人，非止一二，而獨取此兩人，似違酬勞之典。
此臣等之所以爲難者也。
大抵今此功臣削錄之際，一失其宜，則所損非細。
不可不詳審處之也。
陸將中權應銖等，旣已參錄，此外恐不可多取。
何以爲之敢稟。
」又啓曰：「申點依鄭期遠等例，移送於征倭之類爲當。
且分號之後，翊運功臣二等，無可錄之人，故當初合錄時，三等參錄，鄭期遠、權悏等，陞爲二等矣，今則申點、權應銖、金時敏、李廷馣、李億祺等，以二等參錄之人，旣已仍存，依前錄於二等，而鄭期遠、權悏，還降於三等，其他仍存者，幷依前分等施行宜當。
扈從等第單子內，仍存者，隻三人，故當爲付標以啓矣，翊運單子，則添入者甚多，改書以入何如？」答曰：「幷依啓。
」 ○千秋使韓壽民，六月初八日，行到遼東都司衙門，掌印大人劉應迪謂曰：「冊封王世子事，禮部行文撫院，撫院行文本司。
俺等據貴國咨文，報撫院，則撫院已準了。
」雲。
○政院啓曰：「椽房以上，書單子給之，其餘，令接待所，分給何如？」傳曰：「或宴禮或禮單，遊擊處，則屢爲之亦可，標下人處，無前例之事，如是爲之，唐官援此爲前例，則無前例之事。
何以爲之。
」 ○功臣都監啓曰：「扈從功臣號，初以扈聖入啓，而因聖敎，改以扈從矣。
此雖出於謙謙之意，於群下陪扈之心，則皆以爲仍用聖字得宜雲。
在宋故例，亦有扈聖衛聖之號。
依前啓請，仍用聖字何如？翊運之號，改以武靖似當。
敢啓。
」傳曰：「允。
靖字過矣。
」 6月22日 ○辛醜，未時，太白見於巳地。
○僧人惟政來拜辭。
〈以和事，將往對馬島也。
〉傳曰：「惟政今日下直。
凡事已爲指授乎？一一指授，無有踈漏事，言于備邊司。
」 ○有政。
〈都目。
〉傳于吏批曰：「守令擇擬，初入仕不可不愼。
承傳之人，淹置不行，此最不可。
如非其人，自當駁之，一一擧行。
」 ○禮曹啓以八月十九日，行三功臣會盟祭。
○以李忠元爲同知中樞府事，韓孝純爲僉知中樞府事，〈性淳謹然以少廉。
〉鄭光績爲判決事，宋駿爲禮曹參議，鄭文孚爲僉知中樞府事，〈躁而麤。
〉吳百齡爲司成，趙正立爲舍人，柳澗爲弘文校理，奇薰爲訓鍊院正，權詗爲司宰監僉正，曺胤禧爲軍資監僉正，黃是爲直講，丁好善爲吏曹正郞，金光燁爲直講，尹煌爲禮曹正郞，李淳爲訓鍊院副正，閔慶基爲弘文館修撰，柳慶宗爲禮曹佐郞，南復圭爲禮曹佐郞，趙誠立爲禮曹佐郞，成仁耉爲刑曹佐郞，沈光世爲監察，金興祥爲監察，梁嶷爲監察，洪奉先爲監察，宋碩祚爲注書，金大德爲奉敎，丁好寬、黃敬中爲待敎，羅紉、閔機爲典籍，李廷馨爲楊州牧使，沈悅爲江華府使，李慶千爲平壤庶尹，李挺生爲郭山郡守，〈挺生，武夫之富者；郭山，西方之饒邑。
〉鄭大用爲樂安郡守，宋瑄爲谷山郡守，柳仲龍爲忠淸都事，樸承祖爲三登縣令，洪稙爲江界判官，李祥龍爲會寧判官，沈旭爲洪州判官，曺珹爲慶州判官，鄭汝忠爲牛峯縣令，閔汝信爲高山察訪，柳悌爲松禾縣監，洪邁爲砥平縣令，金榮國爲靑陽縣監，鄭弘佐爲迎曙察訪，李自澄爲南海縣令。
6月23日 ○壬寅，朝，王世子問安。
6月24日 ○癸卯，朝，王世子問安。
○江原道觀察使徐仁元狀啓： 杆城黑蟲，大於土中，狀如三眠蠶，喫損禾穀，不得立苗者居半。
高城則付種之後，淒風冷雨，澟若霜秋，六月初三日，大雷雨，黃黑飛蝗，遍落於田疇，損食無餘，數三日之內，田野有如灰燼之地，一境老弱，仰天號哭。
江陵以北，襄陽、通川、歙谷等地，亦淫雨連月，百穀被傷。
三陟，凄風連吹，亢陽極酷，麰麥枯損，所見慘惻。
原州、橫城、金化、淮陽、洪川、麟蹄、春川、旌善及他餘各官，皆大旱之餘，得此大雨，而田畓已盡焦傷，雖得雨澤，無望西成。
今年農事大無，救荒節次，預先措置事。
○兵曹啓曰：「靑坡驛吏金繼珍，出入宮家，縱臾作弊，使驛裡盡爲逃避，至於闕門外立待馬，仍緻累日闕立。
其情狀已極駭愕，而因嫌誣訴。
同驛吏池永壽，亦至逢杖殞命，尤爲痛憤。
繼珍則今方捕捉矣，但當此唐官絡繹，傳命旁午之時，立待之馬，累日闕立，必緻緩急違悞，而宮家之事，自本曹禁斷無路，極爲可慮。
隨現隨報，各別嚴禁事，法司及宗簿寺，捧承傳，另加擧行何如？」傳曰：「此宮家，何宮乎？」 6月25日 ○甲辰，未時，太白見於巳地。
夜一更，流星出角星上，入南方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。
二更，流星出候星下，入尾星下，狀如鉢，尾長五六尺許，色赤。
○朝，王世子問安。
○初四日子醜時，丹陽郡地震，自北向南。
○大司憲樸承宗、執義文勵、掌令南晫、元虎智、持平申慄啓曰：「臣等俱以無狀，待罪風憲，閭閻貽弊之事，非不隨聞糾治，而頃日靑坡驛吏，縱臾作亂，一裡空虛。
臣等不勝駭愕。
卽發吏緝捕，則本人已爲逃匿。
今方般問可疑處，期於必捕，以正其罪矣，至於驛吏，無辜冤死，臣等昨見兵曹啓辭，纔始得聞。
此無非臣等不職之緻。
屢勤聖敎，不可靦然仍冒。
請命罷斥臣等之職。
」〈史臣曰：「旣不能直言，又從而爲之辭，臺官之風采，掃地盡矣。
」〉答曰：「勿辭。
退待物論。
」 ○諫院啓曰：「大司憲以下，引嫌而退。
發吏跟尋，期於必捕，則斯得正罪，自可按律處之，而驛吏之死，纔得聞之，勢未及糾治，別無可避之嫌。
請幷命出仕。
靑陽縣監金榮國，素以善針著名。
當此玉候未寧之時，不可遠赴外邑，而其人輕妄，曾爲守令，多有不治之誚。
請命遞差。
訓戎爲鎭，乃賊路要衝之地，不可不極擇差送，而新僉使玄極，曾爲邊將，侵虐軍卒，聞者莫不痛惋。
如此之人，不可復授關北重鎭。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○憲府啓曰：「京外奸騙無籍之徒，或投屬、或假稱，擾害閭閻者，臣等隨聞捉挐，從輕重論罪，前後非一，而至於無辜被殺者，雖有所聞，道途之傳，時或失實，必從容聞見，審得其實，然後直據事狀論執，庶無顚錯之失，故臣等區區之意，蓋出於此，而職忝風憲重地，不能先事糾正，以緻弊端，近來益甚，厚負我聖上至公無私之盛意，不可一日在職明矣。
今者諫院，強請出仕，此必過慮紛紜而然也，臣等更將何顔，仍冒臺府？請命罷斥臣等之職。
」答曰：「足見卿等周詳不妄之意。
但民怨至深，則此亦法府當察處。
豈至於辭避乎？可勿辭，而法司速爲下令各部，凡被殺被侵人，皆許赴訴于本府，爲之伸理可也。
」 ○大封功名，以自京城至義州，終始隨駕者，爲扈聖功臣，分爲三等，錫號有差；以征倭諸將及請兵糧使臣，爲宣武功臣，分三等，錫號有差；以討平李夢鶴，爲淸難功臣，分三等，錫號有差。
其扈聖一等，李恒福、鄭崐壽，爲忠勤貞亮竭誠效節協力扈聖功臣；二等，信城君珝、定遠君琈、李元翼、尹鬥壽、沈友勝、李好閔、尹根壽、柳成龍、金應南、李山甫、柳根、李忠元、洪進、李??、柳永慶、李幼澄、樸東亮、沈岱、樸崇元、鄭姬藩、李光庭、崔興源、沈忠謙、尹自新、韓淵、海豐君耆、順義君景溫、順寧君景儉、申磼、安滉、具宬，爲忠勤貞亮効節協策扈聖功臣；三等，鄭琢、李憲國、柳希霖、李有中、任發英、奇孝福、崔應淑、崔賓、吳定邦、李應順、節愼正壽崐、宋康、高曦、姜綑、內侍金起文、內侍崔彥俊、內侍閔希謇、醫官許浚、李延祿、理馬金應壽、理馬吳緻雲、內侍金鳳、內侍金郞輔、內侍安彥鳳、內侍樸忠敬、內侍林祐、內侍金應昌、內侍鄭漢璣、內侍樸春成、內侍金禮楨、內侍金秀源、內侍申應瑞、內侍辛大容、內侍金璽信、內侍趙龜、壽醫官李公沂、內侍梁子儉、內侍白應範、內侍崔潤榮內侍金俊榮、內侍鄭大吉、內侍金繼韓、內侍樸夢周、李士恭、柳肇生、楊舜民、慶宗智、內需司別坐崔世俊、司謁洪澤、理馬全龍、理馬李春國、理馬吳連、理馬李希齡，爲忠勤貞亮扈聖功臣，各賜爵封君，凡八十六人，而內侍二十四人，理馬六人，醫官二人，別坐司謁又二人。
其宣武一等，李舜臣、權慄、元均三大將，爲効忠仗義迪毅協力宣武功臣；二等，申點、權應銖、金時敏、李廷馣、李億祺，爲効忠仗義協力宣武功臣；三等，鄭期遠、權悏、柳思瑗、高彥伯、李光嶽、趙儆、權俊、李純信、奇孝謹、李雲龍，爲効忠仗義宣武功臣，各賜爵封君，凡十八人。
其淸難一等，洪可臣，爲奮忠出氣合謀迪毅淸難功臣；二等，樸名賢、崔湖，爲奮忠出氣迪毅淸難功臣；三等辛景行、林得義，爲奮忠出氣淸難功臣，各賜爵封君，凡五人。
史臣曰：「國家値壬辰之變，宗社顚覆，乘輿播遷，禍及園陵，毒被生靈。
所可道也，言之慘也。
幸賴皇恩遠暢，八路重新，則在人君賞功酬勞之典，似不可已也，而扈從之臣，至錄八十餘人，而中官二十四人，僕隷之賤，又不是二十餘人，則不亦濫乎？至於潢池弄兵之賊，不過州郡嘯聚之徒也，則其所以攻之者，烏足爲功也？丹書鐵券之設，初豈若此之苟也？嗚呼！金應南之辛卯赴京也，力辨庭臣之論，以實狀奏聞，終緻皇上之監臨，則其功固大矣。
申點在中原，聞國家被兵，七日不食，號泣請兵，則天兵之發，果誰之功歟？鄭崐壽有請兵請糧之功，李好閔有專掌辭命之功，李舜臣、元均、權慄，有血戰之功。
其時三公，稍有決策之事，必不得已，則錄此數人可也。
」 6月26日 ○乙巳，未時，太白見於巳地。
○弘文館上箚曰： 伏以大司憲樸承宗等、大司諫成以文等，幷引嫌而退。
〈啓辭見上。
〉宮家作弊，近來尤甚，中外小民，怨呼極天。
試以頃日順和君??之事言之，親自持劍，作挐閭閻，殘刑酷杖，無所不至。
先聲所及，士女驚散，竄伏幽屛，有若避亂者然。
投屬無賴之輩，乘時偸竊，市廛家産，因此蕩失者，何限？至於靑坡驛吏，縱臾作亂之狀，被杖殞斃之說，播在人口，非一日矣。
況前後聖敎丁寧，使之糾治，法府之官，所當將順美意之不暇，而循默度日，竟無一言。
其可謂能察職事乎？聖敎所謂不察職事，若罔聞知者，正中今日之病矣。
耳目之官，俱有言責，隨事論列，乃其職也。
諫院曾不一言及此，不可謂無所失，而且於處置憲府之時，亦未免苟且乖當之歸。
請樸承宗以下，成以文以下，請命遞差。
答曰：「依啓。
」 ○崔登科、鐵九奏、萬尙賢等還。
○以樸弘老爲大司憲，樸承宗爲同知中樞府事，成以文爲禮曹參議，宋駿爲大司諫，黃是爲執義，李好義、權詗爲掌令，趙中立爲持平，李久澄爲獻納，文勵爲直講，蔡慶先爲正言，趙濈爲正言，元虎智爲典籍，丁好寬爲奉敎，裵龍吉爲待敎，南振輝爲靑陽縣監，郭珪爲金化縣令，李自海爲驪州敎授。
6月27日 ○丙午，懿仁王後忌辰。
○弘文館啓曰：「伏以，持平姜籀，引嫌而退。
宮家之弊，日滋月蔓，凡所以戕人病民，可駭可愕之事，在在皆然，且非朝夕之緻，則近日??家之所爲，特其緖餘耳。
第今聖敎之所發端，臺諫之所引嫌，方在於??，而杖斃驛吏，乃其已著之事也。
姜籀之解臺官，旣在其前，未及糾治，勢使之然。
其與見在言責之地，終始不言者，爲有間矣。
不可以此追論旣往，以啓騷擾之端。
持平姜籀請命出仕。
取進止。
」答曰：「依啓。
」 ○未時，太白見於巳地。
夜二更，飛星出天弁星，入天掊星下，狀如拳，長可一丈，色赤。
三更流星，出天紀星下，入西方天際，狀如桃，尾長八九尺許，色白。
6月28日 ○丁未，明宗大王忌辰。
○王世子，以齒齦及耳頰浮痛，受針。
○未時，太白見於巳地。
6月29日 ○戊申，憲府啓曰：「順和君??，身負罪戾，城外安置者，有年矣，未有放釋之命，而無端跳出。
當初有司，不能防閑之罪，可勝言哉？自是厥後，未聞有悔過自新之意，而益肆狂暴之氣，或奪掠民財，或殘傷人命者，日滋月甚，至於今日，則無晝無夜，隳突閭閻，以杖與刃，殺死者衆。
此雖由於喪心狂惑之緻，而哀此民人，亦獨何辜？凡被殺被侵者，皆許赴訴于本府，已有成命。
此則自當隨現隨覈，以爲伸理之地。
聖明之下，孰有匹夫匹婦之不獲哉？第??之爲患於閭閻，民之痛迫於被毒，一日爲急。
況旣犯安置之律，而任意行走，有同平人，邦憲旣已斁矣。
若不及今，有所處置，則日後之患，有難形言。
請仍前城外安置，使不得出入。
」答曰：「此子自少時，其性質，異於人，予已知今日，必有如此，恒疚心隱憂。
近或聞其一二，極駭極愕，耳不可聞，而口不可言。
羞辱國家，貽害民生，豈非予之罪乎？予以何面目，可否於啓辭乎？然旣已如是論之，當依朝廷所處。
」 6月30日 ○己酉，藥房啓曰：「暑雨蒸鬱，未審聖候，調攝何如？咽喉失音等證，午前少無差減乎？近日藥物，頻數替易，恐無專一之效。
臣等尤用憫慮，敢來問安。
」答曰：「一樣矣，勿爲問安。
」 ○酉時，太白見於未地。
軍官久留作弊之事，曾因禦史狀啓，嚴加禁斷事，已爲行移，前官軍官後官，勿爲仍帶事，令本道監司，渡海時譏察，如有違令者，北邊充軍何如？」啓。
依允。
點馬以有名文臣擇遣，兼廉訪民弊，守令賢否。
○領議政尹承勳，上辭職箚子曰： 臣稟受素弱，蒲柳早衰，種種諸疾，發作無常，而下部不仁之證，近年益甚，久坐不能卒起，久立便緻顚仆。
病根旣痼，心氣亦傷，公私憂撓，精神昏耗，遇事茫然，有若醉癡，今日所爲，經夜輒忘。
闒葺一身，兼有此疾，軀殼雖存，何異行屍？忝冒台鉉，一年于玆，備員充位，醜拙百出。
每竊循省，惕然自恧，早欲披肝，乞蒙恩遞，而適値聖候愆和，方在調攝之中，此非臣子引疾之時，屢發還止，以至今日，而時事不幸，相臣相繼遞免，首揆之除，遽及臣身，憂懼倍前，心恙輒加。
以如此之身，受如此之任，是猶責駑駘以千裡，求視聽於盲聾。
其何能濟國事，而扶世道乎？夫三公，雖曰一體，折衷群議，裁決庶務，都在首相。
臣才局不稱，今姑不論，而精神筋力，亦有所不逮。
臣何敢冒昧苟據，上負聖明，下妨賢路乎？臣從前冒居，非曰能堪，到今請辭，亦非循例。
誠以責愈大，而望則輕，位益隆，而病則深，無一分可堪精力。
此臣之所以蹙之不安，不得不籲呼於聖聽者也。
伏願聖慈，曲諒微悰，亟賜鐫改，不勝幸甚。
仍乞聖明，依宋朝故事，年雖未滿，憐身衰病，特許緻仕，得以投閑，以保餘生，則自今至死之年，皆殿下生育之恩也。
答曰：「省箚。
卿可合，何遽爲如此之言？宜勿辭。
」 ○高太監浚，送差官鄭景栢、羅榮等，來督磁靑紙。
○順和君??殺人。
〈??自脫圍籬之後，益肆兇虐，出入街衢，遇人輒殺。
是日又殺兩女子，極其慘毒。
朝野莫不震駭，而時，上方護王子，有敢言者，輒加重斥。
以此，臺官不敢論，宰相不敢言。
〉○以樸震元爲成均館直講，呂大老爲宗廟令，成佑吉爲北道虞候，閔閱道爲訓戎僉使。
5月26日 ○丙子，右議政奇自獻，上箚辭職曰： 伏以，相臣，爲人主股肱。
治道之汚隆，國家之興替，常由於相臣之得人與不得人。
必也其才其德，爲一世所屬望者，居是位，然後國體嚴，而朝廷尊。
是以，古之帝王，於置相之際，必倍加愼擇焉。
微臣愚劣庸劣，無一可觀，而久廁顯列，猶不被斥，已累乎聖上知人之明，而今此大拜之命，乃反猥及臣身。
其以爲學行，可以儀表乎百僚乎？力量可以坐鎭流俗乎？識見可以有所施設乎？無一於此，非但臣亦自知，固國人之所共知也。
雖因大臣蔔薦，實則有乖輿情。
百責所萃，臣豈能堪？夫始焉擇之不愼，則名器不重。
豈不爲異日之悔乎？況今天災時變，層現疊出，艱虞溢目，有所悉斁。
雖使宏才碩德之人當之，猶患難救，而乃至如臣者，亦冒據台鼎，則是不幾於使蝦蚊而負丘山乎？除目一下，瞻聆盡駭。
臣誠憂憫，不知所出，屛伏私室，有若負罪者也。
是宜公論激發，而尙不擧劾者，必欲微臣之自處也。
古語曰：「官不必備，唯其人。
」雖庶官末職，誠不可不擇。
相臣是何等職任，而可以授之於非其人乎？其必有折足覆餗之虞。
臣之狼狽，雖不可顧，其奈國事何哉？伏願聖明，察臣危懇，亟收成命，改蔔賢能，以新具瞻。
答曰：「卿可合。
宜勿辭就職。
」 ○黃海道觀察使鄭賜湖狀啓，五月初八日申時，遂安地，雨雹交下，大如榛子，移時而止。
兩麥及禾穀，盡爲損傷，極爲慘酷事。
啓下禮曹。
〈賜湖，性剛愎，且有偏護奸黨之罪。
〉○慶尙道觀察使李時發狀啓，旱災太甚，伽倻山、虧弗山、王屹山等處，祈雨香祝幣下送事。
啓下禮曹。
5月27日 ○丁醜，日暈午時未時。
○上不豫。
○以宋言愼爲吏曹判書。
〈爲政，有不公之誚，且有欲用洪汝諄之議，時人以此非之。
〉 5月28日 ○戊寅，義禁府啓目白士霖，慶尙道東萊府釜山浦流三千裡充軍。
「〈史臣曰：」敗軍棄城，按律應誅。
白士霖，在丁酉，守黃石山城，乘夜縋城，全家潛出，使數郡士民，皆被屠戮，則當其時斬首梟竿，以肅軍政可也，而不此之行，拿訊累年，久容喘息，已失刑矣，而今以旱災，至參審理之類，失刑之中，又失刑矣。
可勝嘆哉？「〉○右議政奇自獻 伏以，議政之職，位冠百僚。
惟黃髮老成之人，乃爲可合。
臣則後進驟陞之人也。
其何敢晏然承當，而有若可合者然哉？其爲不合，自知甚明。
謂其才果合是職乎？謂其德可合是職乎？環顧其中，無一可合，而年亦不高，尤爲不合。
旣知其不合，則當辭之甚勤，冀蒙愈允，煩瀆之嫌，有不暇避也。
我朝以來，以驟陞辭議政者，亦頗有之。
姑擧其一二言之，則如崔恒、尹子雲之輩，年皆五十九，而猶以驟陞辭焉，世祖、成宗，卽皆許遞。
以此言之，則今臣年纔四十三。
其不及崔恒、尹子雲者，又十六年矣。
其不可登之於廟堂也，明矣。
近來亦雖有於臣之年，爲議政者，而此則乃勳名之人，豈如微臣之空踈無狀，最出群臣之下者哉？然且以其出身之初計之，則十有九年而後，方爲議政。
雖加臣四年，而猶不可謂不速。
況臣之出身，則今纔十五年。
有何特異之事，而驟陞至此乎？其不可冒居具瞻之地也，亦明矣。
卽今黃髮老成之中，必不無宿望之人，而臣之不合，乃膺簡命，用過其器，而緻其顚躓者，豈聖明保全微臣之道哉？以此終難就職，須至再瀆天聽。
伏願聖明，察臣情實，亟令鐫改，以重相職，以尊國體，不勝幸甚。
取進止。
〈時新拜，故有是箚。
〉答曰：「再省上箚，具悉卿懇。
卿豈不堪，何拘老少？宜勿姑辭，速可就職。
」 ○江原道觀察使徐仁元狀啓： 鐵原府使趙仁徵馳報內，日氣凄寒，飛蠅蜂蝶，不能運飛，十八日夜，燕雛盡爲凍死雲雲。
詮次善啓。
5月29日 ○己卯，憲府來啓曰：「近來紀綱解弛，人不畏法，濫率衙眷之禁，前後非止一再。
全羅兵使吳定邦，當初下去之時，乘有屋轎者三人，其餘所率，不知其幾。
及其到鎭，貽弊百端，加之以刑杖太過，闔境嗷嗷，人不堪其苦。
至於設宴纏頭之需，親舊濟窮之資，盡爲責出於列邑，所聞騰播，莫不駭憤。
如此之人，不可一日付閫帥之任。
請命罷職。
評事之任，彈壓列鎭，所係甚重。
前日諫院之啓請擇遣，其意有在。
新授平安評事李馨遠，性本踈拙，且無名稱，物議皆以爲不合。
請命遞差，以曾經臺侍之人，十分擇遣。
」答曰：「依啓。
」 ○備忘記，傳于政院曰：「監司率眷，法外之事，已爲不當，徐當處之。
兵使乃爲法外率眷，故前後作弊如此。
輕改舊章，未有不貽弊者。
兵使率眷事，依前日臺諫所啓，革罷可也，言于兵曹回啓。
」 六月 6月1日 ○朔庚辰，上在貞陵洞行宮。
○朝，王世子問安。
○右議政奇自獻啓曰：「累瀆天聽，尙未許遞，徒增猥濫，臣罪尤重。
臣素無學識，且乏器局，其於六卿之職，涯分已踰，常懷隕越，措躬無地。
況此三公之任，決非可堪。
豈夢寐之所曾到，亦豈人望之所及者哉？百爾思之，終不近似，心神怖悸，食息不寧也。
當此艱虞之日，置相共理之擧，在所當愼。
豈宜不惜鼎鼐之重，以授愚陋淺劣之臣乎？是誠聖政之一大累。
瞻聆必多，扼腕在列，誰不解體？伏望察臣情實，速收前命，以重名器，以尊朝廷。
」答曰：「卿誠非不堪，何必固辭？宜勿辭，勉輔寡昧。
」 6月2日 ○辛巳，朝，王世子問安。
○以柳根〈性敏有文才。
〉爲議政府左參贊，李瑩爲司饔院正，洪湜爲弘文館典翰，樸震元爲世子侍講院輔德，柳希奮爲弘文館副應敎，李順慶爲掌樂院僉正，宋錫慶、金止男爲禮曹佐郞，金光燁爲成均館典籍，李英爲全羅兵使，安宗祿爲吉州牧使，尹暄爲三陟府使，金禮直爲龍川郡守，趙穆爲所江僉使，姜克裕爲牙山縣監，申景逸爲淸安縣監，權吉爲求禮縣監，李惺爲鹹鏡都事，兪昔曾爲平安評事。
○未時，日暈。
○備忘記：「韓明璉壯士，百戰場中，斬賊無算，出萬死以報國。
今蹉跌陷入流放之典。
此非有深情於其間，不過無識誤犯之緻。
聞明璉有九十老母，朝暮且死。
棄其將死之母，遠配釜山，母子各天一涯，其所往來者，惟魂夢依依耳。
予不忍於此。
鳥盡弓藏，古人所戒；金作贖刑，亦前代之所嘗有。
欲令明璉贖流，以示予意於將士如何？議啓言于禁府。
」 6月3日 ○壬午，朝，王世子問安。
○慶尙道生員臣金允安等 伏以，惟我東方，文獻無徵，經歷數千載，號爲眞儒者，鮮有其人，至于我列聖相承，崇奬儒臣，以爲多士之標準，故有以道學自任者，前後輩出，以啓我蒙學之士，使之知有向方。
此無非列聖敎育振作之恩，而其所以倡而明之者，亦皆儒臣親切開導之力，則其扶彜衛道之功，不可以言語形容者，而其中卓然純粹，一出於正者，有若五臣焉，豈非所謂一代之眞儒，後學之師範乎？至如李彥迪之邃學懿行，一國之人，尊敬信服，無有異辭。
臣等於彥迪，爲同道之人，雖時有先後，未及親炙於其門，而其所聞見，或有深於他人者矣。
臣等每以未得從祀聖廟，爲斯文之不幸矣。
頃聞在泮儒生之疏請，適在廟宇新成之日，臣等擧皆拭目，佇見縟儀，而徒非靳賜兪音，至以未安之敎，反下於政院。
此固千萬意慮之所不到，大小惶駭，罔知其由。
臣等竊念殿下，於平日或有所疑於彥迪之行事，而偶際從祀之請，設疑問難，直窮到底，以示人臣守身行道之大方，則其所以責備大賢之道，至矣盡矣。
第以聖明之下，一言爲法。
嚴旨一降，大缺衆望，而群疑所集，士趨不定，此實斯文之大可憂者。
臣等嶺外懜學，蹤跡孤遠。
來叩天閽，甚有瀆擾之嫌，而憂時愛君之誠，不以踈遠而有間，則千裡裹足，濫陳危悃者，亦有所不得已也。
夫彥迪之學問心跡，泮疏已陳其梗槪矣，玉堂已論其首末矣。
聖明，亦開心見誠，優納群議，則從前遠近之疑惑者，固已有解釋之地矣。
今不必辨論此少曲折，若持訟而求直者然，臣等伏覩前後聖批，其所未足於彥迪者，豈不以如彥迪之賢，遭際遇之隆，進不能毅然特立，彈壓禍機，退不能見幾勇往，潔身山林，忍見芟刈抱蔓之禍，延及無辜，而循默旅隨，莫或救止，以孤先王倚屬之意歟？嗚呼！循其跡，而議其事，則誠有如聖敎者矣，救其心，而考其實，則亦有所大不然者。
忠臣事君，不一其道；所遇之變，不一其時，而大聖論人，各有攸當，故三仁之行不同，而同出於至誠惻怛之心，則同謂之仁，甯武子當國之亂，周旋其間，不避艱險，則特稱其不可及。
凡君子之臨亂處變，要在自靖，而盡其道而已。
安危成敗，有不容人力者，亦將如之何哉？嗚呼！彥迪之所遇，果何時耶？一遇於中廟，而遽遭鼎湖之慟；再遇於孝陵，而又値洮頮之變。
奸邪得乘其垂簾之日，讒說易行於新服之時，宗社之危，僅如一髮。
高蹈遠引，時有不可，則黽勉危朝，輔導嗣君，必中正以居之，從容以持之，啓迪君心，而潛消禍機，然後奸謀可沮，宗社可扶。
如病勢尫羸之極，遽投以猛劑，則病源未拔，而大命先絶。
善醫者，察其脈、導其血，時其方藥，漸回元氣，然後針石可施也。
是以正色立朝，辭意雍容，擧措之際，不失其正，而群小有所嚴憚，兩殿有所倚重。
至於忠順堂入侍之日，事機已至叵測，而猶以專心所事，事當顯明等語，直犯雷霆之威，慈殿亦且包容，以爲卿言固然，生禍士林，非所疑也。
群奸亦不敢大肆其兇計，三臣之罪，止於竄逐，及其囊書造捏，桂林亡命，大禍滔天，勢不可遏，而三臣駢首就戮，士林爲魚爲肉，則權橃讜直之論、白仁傑密旨之啓，雖澟若秋霜，可質神明，而適足以撩虺蛇之頭矣。
向靡彥迪周旋調護之力，則竊恐三臣之見殺，不待李德應之誣服，而鳳城之罹冤，亦不待丁未秋之告變矣。
昔周公遭鴟鴞之變，而狼跋東土，二公在朝，不急辨明者，冀王之感發，而自悟也。
至如宋朝熙寧之間，蘇軾、張戩等，敢言不諱，而相繼斥去，明道則從容談笑，欲回安石之偏見。
然則不辦流言，是豈有疑於元聖；不非新法，又豈避禍於當時哉？良以理其末者，不若正其本；治其流者，不若塞其源，當此之時，面折庭爭非難，而協輔兩殿爲難；伸雪冤枉爲輕，而保護宗社爲重。
彥迪身處危疑之地，又遭宮掖之變，將來之禍，有不可知，則其所憂，豈止於誅殺大臣、禁防王子而已哉？故進說於慈殿，則以輔養敎導爲急，而又以講學明理，親賢遠奸，惓惓於嗣王。
其言似迂而實近，似緩而實切，豈比狷介一切之士，遇事輒諫，自效於一時而已哉？謹按彥迪集中，有乙巳秋擬上箚藁。
其中極論兄弟友愛之道，而至擧前日面對之事，以證其意，則其未得上進者，雖曰：「遇遯焚藁之意，而其面對所論之事，則亦不至泯沒於後世之耳目矣。
然則其不能力辨其冤者，蓋以其時鳳城之罪，止於禁防。
不無激觸，而遂重其禍耳。
如此則彥迪之苦心忍性，盤桓而不能去者，豈有他腸，惟冀其感悟二聖，使其禍不至於顚覆，則其懇懇之忠，蓋亦至矣。
豈必留正、陳宜中之臨難苟避，然後乃謂之得爲臣之道哉，及其力不能有爲，而亦沒奈何於其間，則訊杖大小之說，非謂以此爲可以少緩淫刑之禍，而深憂至痛，不能自抑，有此雲雲，則彥迪之心事，可謂慼矣。
若其錄勳一事，雖以權橃之觸忤，亦不得免焉。
彼以忠順堂入侍之故，竝加其勳號，其勢固未得脫去。
是以辭勳箋中，以取譏當世、貽笑萬年之語，以暴其本心，而孤忠去國，論削隨至。
此果彥迪有之乎？然則西塞之行，勢所不免，而安置之律，有甚於付處之權橃，則其觸忤於奸兇，不但如橃而已。
白首窮涯，丹心益堅，嘗以事君親有未誠，爲按上自戒之辭，則其一向愛君，無所怨悔，亦足可見，而如《九經衍義》、《進修八規》及《求仁錄》、《奉先雜儀》等書，皆其謫中所撰，則其確然自守，夷險如一，而以道自任，死生不貳者，雖在古人，亦無以加矣。
若其易置《大學》章句，則董槐、王栢、方孝孺，已有此論，而所見相符，則非始於彥迪也。
蓋彥迪，積學玩索之餘，有得於心，而求諸經義，或因舊本，或依程子編次，參以己見，求正於後之君子，是豈鑿空杜撰，立異於朱子之論也？臣等竊觀玉堂箚子批答，則虛其懷抱，發其淵衷，以示前日下敎之意，或未能得其，詳而盡其實，則益見大聖人處事應物之際，固皆廓然大公，而無一毫私吝之念，或介於其間矣。
臣等鹹仰右文之盛意，而亦不任感激之至矣。
我皇明高皇帝，命去孟子位版，小臣錢唐，扺死敢諫，甘於受箭而不悔，高皇帝卽覺悟，遂仍其舊，比如日月重明，萬景俱曜。
興學之化，固無少嫌於高皇，而孟子之道，亦無毫髮之損益，則聖人所作爲，固非常情之所可測。
伏願殿下，察彥迪之學問，有得於涵養之餘，哀彥迪之忠誠，調護於危亂之際，益篤好賢之誠，毋替崇奬之典，使一世之士，有所矜式，而興起焉，則國家幸甚，斯文幸甚。
答曰：」省疏具悉，良用嘉焉。
「 6月4日 ○癸未，朝，王世子問安。
○憲府啓曰：「大司憲樸承宗、掌令南晫、元虎智、持平姜籀、申慄，竝引嫌而退。
當初承宗等，許多官吏請推之時，文簿之間，偶然忘卻，而南晫、姜籀，則不參於初啓之日，而元虎智、申慄之不爲退待者，實爲感激於聖批而然。
不可以此，輕遞言官。
請命出仕。
」答曰：「依啓。
」 6月5日 ○甲申，上不豫。
○朝，王世子問安。
○慶尙道生員金允安等，又上疏曰： 伏以，臣等嶺海遐蹤，亂離餘生，久未聞道，孤陋益甚，雖其秉彜好德之天，不全鑠於兵火之中，而其所以辨釋儒臣之行事，啓發聖心之所疑者，意義未暢，辭語不的，大乖獻上之忱，瞻仰天門，隻俟斧鉞之至，不意聖度包容，特賜寬假。
天章一降，群疑渙釋，賢人心事，復歸無過之地。
是知聖人之心，日月如也，至公無私，萬目鹹覩。
臣等聚首相賀曰：「跋涉遠來，大事已了，歸見父老，亦將有辭，充然有得，不食而飽矣。
」第以竊有所懷，三宿遲回，而抑恐籲號之煩，時或不可，今將卷而懷之，則心事慼矣。
夫從祀一事，乃國家之大題目，而儒士之第一義也。
其陞祀與否，無絲毫損益於先賢，而其在尊師重道之義，固不可一任放過，以孤萬世之公論，則賢關多士之血誠陳列者，勢有所不得已也。
臣等邈在偏方，音響相阻，旣未能同參伴疏，又不得別具鄕章，三十年來，得罪斯文，多矣。
凡國人之親切，而薰沐者，莫如我朝之儒先，則所謂金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彥迪、李滉，卽其人焉。
夫五臣之邃學懿行，或見於當時之文籍，或在於後世之耳目，而亦具於前後儒疏，今必欲毛擧緖餘，而言之不剩則贅矣。
竊念從祀之典，乃帝王所以崇報功德，表準多士，而爲國家之元氣也。
若於此擧，而有所慊焉，則斯道終何所托，而亦不幾於熄歟？伏惟殿下，雖當危亂之時，而亦且留心經籍，銳意講道，高明之見，已到十分地頭，上可以接先聖之道緖，下可以啓後王之表的，則快擧祀典，昭揭人文者，此固殿下之責，而況今祀宇新成，妥享有期，苾芬之祀，此正其時矣。
每委愼重，謙而又謙，使斯文莫重之事，不得有所歸宿，臣等竊恐，日月逾邁，而重爲後人之永惜也。
臣等將理弊屣，遠辭君父，一出都門，五雲千裡。
所懷不盡，隻有危涕，若蒙俯採愚衷，特擧曠世盛典，則臣等雖顚死丘園，亦有餘榮。
答曰：「省疏具見尊賢之意。
但此事，後日朝廷，當從容議處，難以輕擧。
」仍備忘記曰：「此疏內儒生，皆留時京中乎？嶺南儒生，跋涉遠來，今將還歸，闕庭廷試慰遣。
」 6月6日 ○乙酉，上不豫。
○朝，王世子問安。
○政院啓曰：「今玆之旱，視古且甚，三農垂邁，一雨尙靳，草枿盡萎，禾稼可知，川澤絶源可疇。
四方同然，京城尤甚。
西成望絶，民事誠可寒心。
衆災沓臻之餘，又復如此，或者天怒，未已而愈震，深可懼也。
凡係祈禱之典，有司靡不畢擧，然恃此望雨，恐未可必也。
伏乞聖上愍惻之心，默孚之誠，宜無所不用其極，而事之著見於外者，容有可議。
政敎豈盡修擧，痼弊豈盡除去，幽冤豈盡伸理？若此之類，應不一二。
伏望聖明，另加警惕，發自淵衷，詢及廟堂，苟屬消弭，無或少遺，以解天怒，以蘇民生，以延無疆之命，不勝幸甚。
臣等。
誠愚昧，忝衛近地，目見慘變，區區憂慮，惶恐敢啓。
」〈尹暾草也。
〉傳曰：「旱災如此，民事極可慮。
無非不辟之緻，徒增兢惕。
啓辭誠有然矣。
」 ○慶尙道觀察使李時發狀啓，義興縣有黃雀生雛，其中一首，赤眼而毛羽雪白。
前古所未見之物，極爲殊常雲。
○又狀啓曰： 「龍宮居高應鬥，本以簪纓之裔，學不知名，貧不資生，而性本純孝，奉養雙親，少不離側，當此急亂、奴僕散亡之時，躬親薪水，終不小怠。
癸巳春，先喪其母，親自負土，棺槨以埋葬，極其誠孝。
獨有病父，不能運步，擔攜東西，傭乞以養，或代軍番，捧價繼養，生還故址，自手耕農，孝誠尤篤，至於事其三寸，亦如其父，大小人民，莫不欽贊。
草溪記官鄭希凱，非但愛養其母，異於凡人，善事養叔父及父妾。
父妾有子女，而友愛深至，無父母幼少姪子及四寸等，別爲撫養。
其爲人之孝悌，大槪如此，而其間奉養其親事狀，難以一一枚擧，而其母亂離之後，目病成盲，自是之後，愛養尤篤，保之如嬰兒，至於飮食之際，必自手調盡其滋味，且以營吏，每臨立番出去之時，不忍離側，眷慕彷徨，久不能捨歸，至以其腮，奉戞母腮，不忍別去之狀，見之者墮淚，聞之者歎服，鄕隣皆咄咄稱道。
晉州居尹忠寬，家有七十偏母，平居能盡其誠，奉養不怠，孝行素著。
上年十二月初九日，半夜失火，母在烈焰中，忠寬奔冒直入，抱持其母，未及出來，力盡同燒。
鄕閭聚觀，莫不流涕。
如此之人，各別褒奬，以爲聳觀之地事。
啓下禮曹。
○以慶尙道觀察使狀啓中，柳??定配事，備忘記曰：「柳??定配，二月十五日啓下。
東萊不過十許日程途，而四月二十二日現身雲。
是何以耶？且到接日時過限，趁不到付，及啓聞。
本府以何故，不爲催促，亦無一言？問于禁府。
」 ○司諫院大司諫成以文、司諫李德泂、正言柳時行、李民寏等上箚曰： 伏以，臣等俱以無狀，待罪諫職。
頃承求言之敎，擬進聾瞽之說，適値玉候欠寧，久在調攝之中，憂惶悶鬱，未敢煩瀆矣。
昨聞下敎，勿藥有徵。
臣民上下，孰不歡抃？想自上愼疾利病之方，必無所不用其極，而忽於小愈，古人所戒。
伏願聖上，頤神養靜，淸心省念，使元氣長旺，風邪永絶，則吾東方億萬年無窮之休，其自今更始矣。
嗚呼！國事之艱危，時政之闕失，廟堂諸臣，講之熟矣，今不必縷陳，而目今農月，旱暵太甚，來牟已枯，禾苗盡焦，哀我民生，大命近止。
悶雨祈神，非一非再，而凄其以風，雲自西郊。
畿甸、湖、嶺之間，盡爲赤地，瘡痍甫集，擧將顚壑。
九重宵旰，側身修行，固無所不至，而奈何天災之作，至此酷也？夫天人一理，感應固昭，則今日旱魃之災，實由於民怨之極。
其所以病民之事，難以悉數，就其中，最不堪者言之，則進獻之蔘，爲今日第一弊瘼。
採之於山，本非童羖之出，而務擇其大，實所難繼。
一斤之直，多至於木綿五十餘端，則民生膏血，於玆竭矣。
十室九空，在在皆然。
於聖上至誠事大，雖竭一國之力，在所當爲，而弊至於此，難以恝視。
若不及今變通，則邦本先顚，貢獻無繼。
宜令有司，急速講定，以寬一分之惠。
且列邑恒貢，自有常典，而諸司吏胥，刁蹬操縱，侵嚇萬端，或憑其勢家巨室之請囑，防納濫徵者，比比有之。
積弊成痼，亂後尤甚，豈不痛哉？閭閻市井之怨苦，無非宮隷之橫恣；窮村下戶之毒楚，實係守宰之侵漁。
喁喁嗷嗷，如在水火，而無所赴愬，則視聽自我之天，寧不譴告災異，而仁愛聖明也哉？伏望殿下，勿尙虛文，務推實惠，其於蠧民之政，侵民之輩，一切痛革而嚴禁，則一國民生，如解倒懸之急，而措之袵席之上。
夫如是，則天心可享，災異永消矣。
嗚呼！一女懷冤，尙緻三年之旱，則救災之道，伸冤爲先。
頃因朝著之不靖，前後被錮，非止一二，而彼一時喜事輕浮，有以緻之，則固渠輩之所自取也。
然初非關係於綱常，而天道累變，大赦薦經，而尙未蕩滌，則雖欲自新其路，無由向隅。
明時，永隔天日，豈非聖代之一冤枉也？日昨下敎，伸理冤獄，至原重囚，而許多廢錮之輩，獨不蒙雷雨之澤，實是欠典。
伏願詢之廟堂，斷自震衷，滌瑕舍垢，開釋冤鬱，則此實消災之亦一道也。
惟聖明留意焉。
臣等不勝屛營隕越之至。
〈可言之事，惟此而已耶？〉 答曰：「省箚，良用嘉焉。
旱災切迫，此由不辟之緻，言念民生，徒增憂惕。
當體念察處。
」仍備忘記曰：「箚中，有有司當爲之事，下該司察處。
其中宮奴作弊事，前日已傳敎，令憲府察處。
自是憲府之任，憲府何不痛治，緻令如此？難可謂能察其職矣。
」 6月7日 ○丙戌，大司憲樸承宗、執義文勵、掌令元虎智、持平姜籀、申慄啓曰：「臣等伏見昨日下政院之敎，臣等俱以無狀，待罪風憲，不能糾察弊端，緻勤聖敎，臣等不職之罪著矣。
不可靦然仍冒。
請命遞斥臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」〈承宗等退待物論。
〉 史臣曰：「當此之時，王子橫恣不法，白日殺人者有之，掠奪民財者有之，以緻民心離散，邦本日搖。
承宗等，身爲風憲之官，旣不能毅然論列，及承下敎，隻以不能糾察弊端爲辭。
是何疲軟之若是耶？」 ○諫院啓曰：「大司憲以下，引嫌而退。
臺諫所論，隻因風聞而發，聞有先後，處有遲速。
察而治之，固無不可。
樸承宗等，別無可避之嫌。
請竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○同知義禁府事黃佑漢，以昨日柳??事待罪，傳曰：「柳??可謂權重。
勿待罪。
」〈時，承旨皆相顧吐舌，佑漢惶恐戰慄。
後竟以此，遞禁府。
〉○嶺南儒生，闕庭廷試，賜金允安等分數有差。
○觀象監啓曰：「今六月初六日夜一更，金星。
形如半月。
而差小，動盪芒氣四出，甚盛如扇撩，色赤。
芒氣與軒轅星相連，如貫珠然，良久其形漸細，而句曲移時，乃復本形。
看更官不得看候。
請推考重治。
」傳曰：「允。
」 6月8日 ○丁亥，上不豫。
○朝，王世子問安。
○憲府啓曰：「罪人定配，自有日限。
柳??押去東萊之時，淹滯數朔，而押去之人，無意推治，及承上敎，是乃請推羅將，極爲駭愕。
禁府前後堂上，請竝命推考。
本月初六日夜，有金星之變，至於提調親見，而觀象監看更官員，無緣闕直，不爲占視。
其畔次昏迷之罪，不可不重治。
請命拿推。
」答曰：「依啓。
」 ○因義禁府柳??押去羅將推考事，上特命罷都事韓汝沃。
○備邊司密啓曰：「惟政不可不送之事，傳敎矣。
惟政等馬島不送，在所不已，而探倭唐官，絡繹出來，事機與前稍異。
若不自我先報，而因差官所報，得聞此事，則日後不無意外之慮。
智正之回還，當有咨報於鎭江。
此咨末端，略及惟政爲偵探入送之意似當。
惟政之去，脅往日本，臣等亦嘗有此慮。
今承聖敎，更爲思量，彼方憑藉家康，因要通好。
我國之人，旣入其境，則脅與俱往，亦不可謂必無。
然惟政，一僧人，且無國書，雖被脅往，與朝家差送，事體自別。
若能臨時察機，善爲應變，則似不至於大段所害。
彼若始以偕往日本爲言，當答之曰：『爾島密邇我國，屢緻誠款。
餘本山人，素以慈悲爲心。
聞爾島有玄蘇者，亦以慈悲爲心，欲通彼此之情，以成先師普濟之志，故涉海遠來，隻爲爾島而已。
至於日本，初無可往之義。
餘往何爲？』如是爲辭而拒之，彼若強脅，勢不可已，則雖不得不往，而日本之人，若有所問，亦當答之曰：『當初入來之意，隻爲開諭馬島，以濟生靈而已。
此外之事，非山僧所知也。
』終始以此意，觀勢酬應，如有意外脅迫之事，但當抵死固拒，無貽辱國之患可也。
以此指授入送，仍令詳探彼中情形以來，恐合機宜。
敢啓。
」〈詳探賊中形情，不貽國家羞辱，此固莫大之任，一緇髡果能當之耶？〉傳曰：「然矣。
似有脅去之慮，然非我所送，似無害義。
因此入去日本，偵探賊情，不無其益。
與賊相對，賊中事勢，漠然不知，亦爲未穩。
孫文彧似已越江，凡事預察整齊，孫文彧來到，卽與惟政偕送，毋使智賊久留，似便。
」 6月9日 ○戊子，朝，王世子問安。
○備邊司密啓曰：「惟政入送之事，今已定奪。
待孫文彧上來，卽當與橘倭，一時渡海矣。
惟政及帶去僧人裝束之備，已自本司，大槪措給，然一行諸具，多自嶺南備去。
必須預先下去，可以整理。
姑令惟政，從近日爲先發去，往留於兵曹營中，而書契則孫文彧下去時，隨後齎送爲便。
通官金孝舜、樸大根，當爲差往。
此兩人及孫文彧治裝之物，令該曹，量宜題給宜當。
且惟政之行，雖當具報於鎭江，而探倭委官，方住釜山。
其所見處，不必乘舟下去。
若自金海竹島乘船，與橘倭俱會于多大浦等處，候風開洋，則事勢似便。
慶尙監司處，將此意行文知會，而前日橘倭出來時，刷還人口論賞，白米六十石題給。
今亦一依此數給送事，竝爲知委何如？」傳曰：「允。
以國事海島入歸，一行裝資，從優題給。
前日日本入去時，其賜給之物，極爲優厚。
雖不可比此行，雖免日本之歸，凡事參詳，題給之物，指授之事，務要周備。
」 6月10日 ○己醜，朝，王世子問安。
○玉堂上箚曰： 伏以，臣等伏見，比年以來，二氣乖和，五行失度，天災物怪，式月斯生。
殿下一心寅畏，側身修省，其於欽若克享之道，誠無所不用其極，宜乎天怒少紓，咎徵漸殄，而又於玆者，恒陽爲虐，自春徂夏，炎炎罔沮，井泉盡涸，禾稼卒癢，孑遺生民，大命近止。
耳目所及，亢旱之災，未有若此之酷者也。
到此地頭，雖一雨三日，方數千裡，西成之望，固已缺矣。
爲民父母者，其寧忍於此耶？惟彼災孽之作，孰非亂亡之兆耶？然而氣類之感，輕重靡常，禍害之應，遲速或殊，豈如旱暵慘之，立見焦爛，民之死生，判於目前也？兵興之後，科斂無制，上之取下，剝盡膏血，窮閻騷屑之狀，有不可忍言，而隻緣歲比有登，得保今日，不幸去歲失稔，今年愈甚。
國以民爲本，民以食爲天。
民天若此，邦本何恃？言念及玆，其亦急矣。
嗚呼！天人之際，間不容髮。
必有人事失於下，然後天變應於上。
此乃理之不忒者也。
惟玆之旱，雖不可指爲某事之應，而今之國事，百孔千瘡。
其足以召災緻沴者，不一其說，就其大略而言之，風敎之陵夷，紀綱之闆蕩，民生之怨苦，言路之杜塞，未有甚於此時。
前後進言之臣，固已歷陳無餘，而殿下頃者，亦嘗詢及公卿，聞之詳而講之熟矣。
殿下於此，苟能虛心採納，隨事釐正，以盡格天之實，則消弭之方，不外乎此，而酬應之際，或未免訑訑之歸，布置施措，終不過應文責實而止，無惑乎天心未孚，大戾薦降也。
噫！古之因旱進言者，莫不以理冤枉、釋淹滯爲急。
誠以一夫幽鬱，亦能感傷和氣也。
國家不幸，變故相尋，泉壤之下，至冤未盡昭雪；搢紳之間，人才亦多廢棄。
此皆公議之所已發，而聖鑑之所俯燭也。
臣等非敢以此的指爲緻災之由，人心所在，天意可見，豈非感應之一道也？伏願殿下，勿謂天災之屢現而勿狃，勿謂時事之已去而自沮，以至公無私，爲行政之要，以至誠不息，爲應天之本。
如欲兼聽廣納，以爲側身之助，則試以前日宰臣言官所論，更加紬繹，深存體念，苟其出於忠愛之至言，雖逆耳，必求諸道，唯以遜志爲戒，則其於轉移之際，神采灌注，冥冥之天，亦可默回於殿下方寸中，而今日之災，有不足慮矣。
臣等俱以無狀，待罪經幄，玉候違豫，久廢開筵，無由一望淸光，以罄區區之懷，敢陳瞽說，庸備暬禦之箴。
答曰：「今年旱災切急，誠可悶迫。
咎微所召，責在不辟。
言念民事，心焉如割。
當更加體念。
」 ○成均館生員李瀞等上疏曰： 伏以頃者，將五臣從祀事，封疏叫闔，冀擧崇報之典，而言不足達意，誠不足動天，不能回殿下之聽，而殿下又於李彥迪之事，反有意外之敎。
臣等奉讀聖批，聚首驚惶，略陳其梗槪，而不敢連章累牘，以強聒於殿下者，誠願殿下，三思於燕閑之中，庶幾從容而閑悟也。
及其玉堂諸臣，上箚具陳，則殿下。
固已開心加察，以示丁寧之意。
目今嶺南儒生，披肝瀝血，來叩天門，而殿下。
又能嘉納，而優容之，是知殿下之疑，將自此可釋，而彥迪之光明正大之心迹，庶得暴白於四聰之下矣。
此誠臣等之幸也，第念群情之所以顒望於殿下者，在從祀一事，而殿下一向留難，又下他日議處之敎。
竊未知今日之難於輕擧者，何歟，他日之可以議處者，何歟？此臣等之不能無惑於聖敎，而抑恐殿下，尙未渙然於釋疑之心也。
嗚呼！彥迪學問粹正，道學宏厚，以一身抱君民之責，而荷兩朝知遇之恩，平生經濟之志，庶幾有施於斯世，而東民無祿，二聖繼陟，群兇當國，禍機已發，則其所以輔翼嗣王，扶護士林，以周旋於其間，而不欲高蹈遠引，以潔身爲高者，蓋其愛君憂國之心，出於至誠，而正色危朝，特立於群兇之際，爲一時士林之所倚重，則此芑等所以磨牙含毒，必欲置之死，而西塞之遷，特出於母後之寬典也。
雖天不悔禍，使大賢不得伸其救時之志，而其惓惓汲汲之本心，炳燿日星，昭在於國人之耳目，則其禍之不得救，天也，而吾心之自靖者，在己。
君子強爲善而已，吾於彼，何哉？是以，雖在遷謫之中，戀闕之心，未嘗一日而忘于懷，孜孜講學之餘，其所以著書立言者，必以格君心爲本，而遺書一篇，尤見其懇懇之意，則其謀國以忠，死而後已，而夷險一節，素乎患難，無入而不自得者，誠不愧於古君子矣。
嗚呼！心迹之昭昭，言行之卓卓，若是其正大光明，而生不得救禍於當時，歿不得就信於今日，則雖於彥迪之賢，固不爲之損益，而斯文之不幸，臣等之至痛，宜如何哉？嗚呼！我朝自祖宗以來，崇儒重道，盡《菁莪》作育之化，而至于文宗大王，追奬鄭夢周，以示後學之向方，於是豪傑之士，蔚然輩出，有若金宏弼、鄭汝昌、趙光祖三臣，俱以精微純粹之學，或倡於前，或繼於後，使中原文獻之傳，得以大盛於東方，而國家不幸，奇禍相仍，以至于己卯，而斯文之厄極矣。
士林摧傷，儒風掃蕩，以讀書窮理爲禍胎，以格緻誠正爲諱言，趨向之貿貿，日歸於長夜之域。
於是時也，微彥迪起而倡之，以繼光祖之緖，則己卯已折之士氣，安得復振於乙巳之前，而後學誰與依歸，國脈將何所恃哉？噫！彥迪旣終身於遐壤矣，李滉又不得有爲於時矣。
是以，其學之傳於世者不盛，寢降寢衰，至于今泯泯，而世無道德學問，爲一世師表，如五賢者出而救之，則其作興振起之責，唯在殿下之身。
殿下當追奬彥迪之賢，痛釋前日之疑，而崇報五賢，亟擧縟儀，以新一代之觀瞻，以正多士之趨向，使先王培植之士氣，得以復興於今日，而殿下持疑至此，失其可疑之時，而必曰姑待於他日，則將何以慰答群情，鼓舞後學，而興文敎之治哉？臣等竊念，近者玉候失寧，方在調攝之中，固知紛紛陳瀆，此非其時，而誠以士氣之盛衰，乃國家安危治亂之大本。
殿下際此艱危之時，不盡培植之道，則斯文日喪，吾道無托，而他日之弊，有不可勝言者。
此所以冒昧至此，而不憚煩者也。
伏願殿下，明照群情，博採公論，察彥迪之賢，而釋疑焉，擧從祀之典，而崇報焉，使五臣竝享於苾芬之祀，則斯文幸甚，國家幸甚。
答曰：「累陳疏章，具見誠懇。
從祀重事，當從容處之，未可輕擧。
」 6月11日 ○庚寅，王世子，朝問安。
○忠淸道觀察使李弘老狀啓，五月十三日酉時，尼山地震，自西向東，燕歧地震，自南向東。
本月初三日醜時，淸州地震再度，自西向東雲。
6月12日 ○辛卯，朝，王世子問安。
○司憲府上箚曰： 伏以，邦運不幸，災眚薦至，自春徂夏，旱魃爲虐。
若過數日不雨，則將見赤地千裡之慘矣，幸賴聖明一念之誠，得以上格，霈然三日，蘇此百穀。
雖成湯六責之禱，何以過此？第念正當東作之日，枯盡南畝之麥，民生之艱，此時爲急。
弭災保民之道，寧可少忽乎？聖上每見臣僚章箚，必引咎自責。
臣等有以見燕閑之中，宵旰之憂，念玆在玆罔或間斷，而旣能以此，上回天心，久旱而雨。
推此一誠，何災不消？臣等不勝歡抃之餘，仍自伏念，難諶者天，易失者民。
民心所在，天意可知。
《易》曰：「天地以順動，故日月不過，四時不忒。
」聖人以順動，故刑罰淸而民服。
自古帝王，得乎民，而不得乎天者，未之有也，不得乎民，而能享天心者，亦未之有也。
蓋莫高者天，至卑者民。
其勢邈然，似不相涉，而視聽自我，毫髮不差，故古人或比之民嵓。
可不畏哉？嗚呼！災不虛生，惟人所召。
人事失於下，天變應於上。
比年災異之多，雖不敢指爲某事之應，而人事之失，恐或緻此也。
今我聖上，一心憂勤，勞民之令，一切停廢，病民之政，罔不釐革，留意民事，可謂至矣。
然而民之困瘁日極，民之怨懟日深，此皆諸臣不敏，不能宣廣德意之緻，而抑恐深痼之弊，有所未盡祛而然也。
臣等職忝風憲，未及論列，而諫諍之臣，論思之地，言之已盡，罄竭底蘊。
臣等不敢復有覶縷，〈苟哉言也。
〉以煩天聽，而區區誠意，要不外此矣。
況今山戎伺釁，海寇脅和，虞憂之端，不一而足，時勢之難，甚於曩時。
朝廷之上，規畫之際，惟以姑息爲守邦之長策，彌文爲飾治之良具，恐難以此爲謂之自強，而能上弭天怒，下鎭民心，坐消禍萠於將來也。
噫！人材，爲治之利器，而不無陻鬱；民心，立國之元氣，而喁喁載路。
今日之務，隻在於廣收人材，厚結民心而已。
昔魏相爲漢相，日閱賈誼等章疏，開卷施行。
況我聖上，以不世出之資，當大有爲之時，可不思所以採用前後讜論，以裨治道乎？伏願殿下，勿以天道窅冥，而忽於寅畏，勿謂時數偶然，而狃於尋常，應天以實，愛民以誠，操存省察，日加不息之功，政事施措，務出至公之地，而使忠言敢諫之士，能得自盡於四聰之下，則情意交達，上下相孚，和氣之至，自然感應，而亦可以消災弭患於默運中矣。
伏願聖明留意焉。
〈言辭苟且，論議疲柔。
〉 答曰：「近來災變連綿，旱災尤酷，天之示警，豈無所召？恒切兢惕，若隕淵谷。
省箚良用嘉焉。
當更加體念。
」 6月13日 ○壬辰，朝，王世子問安。
6月14日 ○癸巳，朝，王世子問安。
○政院問安，答曰：「證則一樣。
瀉白散，時方服之，而無效。
每爲如是問安，極爲未安。
勿爲問安。
」 ○高太監差官鐵九奏、萬尙賢等來。
〈督磁靑紙也。
〉 6月15日 ○甲午，朝，王世子問安。
○禮曹啓曰：「伏見鐵九奏等，賫到太府信票，則語多未安。
若此不已，亦不無因緣生事之弊，極爲可慮。
此紙造辦固難，而我國吏匠，亦但諉唐人督辦苛急，輒懷厭薄，不思盡力，兼欲憑依責剩，以圖奸利，故費力多，而所辦少。
此弊亦當先察。
本紙原辦六百張，而加定四百張，通共止一千張，信票雲一萬五千張雲，此未滿十分之一。
其勢雖渴一國之力，不得不加辦。
令該曹商量，停當其用臘竝油一節。
必無此事，而戒責如此，無知工匠，如有潛行造行之事，則另加禁察，無令緻藝國體，務期細膩瑩日。
且不受價消息，太府亦已聞之，至曰：『可動支買精奇方物』雲。
彼旣如是說道，則我國勢難終拒。
令接待所，以上供之物，小邦不敢言價，而太府所敎如此，亦不敢違越。
姑此存留以待之意，措辭說與于差官何如？」傳曰：「允。
太府曾遣人累有所求，予必令精美厚應，又必款待差官，意蓋有以，而憂未嘗不在於隱。
有司之能體予意，有何人哉？今忽逢彼之怒，至於如此，每讀一句，令人墜膽。
內相之權，威行中外，禦史臺省，悉趨下風，呼吸足以變霜露。
予之所憂，非一二端矣。
旣係幹進供之用，則我之緻力，在所必誠。
雖使鐵輪，旋于頂上，猶未辭。
我國人性至慢，得之於有生之先，又自喪亂以來，將蕩敗二字，作爲住職居官之楯，能以此字禦人，不亦異乎？凡各司，各自有提調。
居常等閑，不盡其職，則非原初譯官之意。
今此造紙之事，責之於本司提調可矣。
」 6月16日 ○乙未，太白，見於午地。
○朝，王世子問安。
○開城府生員金秋等上疏。
略曰： 我聖朝愷悌作人之美，不讓三代。
有若五儒臣者，相踵而出，繼絶學、贊微言，倡明道學，蔚爲一代宗師，學者至今，仰之如泰山北鬥。
頃者在泮諸章甫，瀝血叫閽，則聖批有若少之之意於李彥迪一人，逢掖抗章，玉堂上箚，溫喩丁寧，聖心已釋然矣。
伏願殿下，渙彥迪於無過之地，合與金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李滉等，命列於廟饗，則斯文有所依歸，後學有所矜式。
答曰：「重禮，當出自朝廷。
未可輕擧。
」 6月17日 ○丙申，太白見於午地。
○朝，王世子問安。
○中朝鎭江城指揮使差人佟國文等，碧潼居民拿去事，持牌文出來于義州雲。
〈碧潼人，與漢人相詰故也。
〉○持平申慄來〈座目同前。
〉啓曰：「喪人金靈呈稱：『其父汝嵂，去五月夜間，被害於賊。
賊魁洪德龍，現捉于高陽郡，推詰之時，援引坡州居人金得仁等。
卽秘密移關，而牧使洪思斅，無意嚴緝，隻送金得仁于高陽，其子愛男，便自解放雲。
近來人心，悖惡日甚，德龍以汝嵂孽屬至親，懷嫌賊害，極其兇慘，聞者莫不痛愕。
愛男是德龍花妻同生，其參預兇謀，斷無可疑，而思斅無端放釋，難免護賊之罪。
請先罷後推。
六鎭一帶，虞憂比甚，而訓戎最號重地。
新僉使閔閱道，雖稍有善射之名，性本顚妄，加以酗酒，前爲惠山僉使時，苛虐無比，土兵盡散，不識事體，蔑待主將，以此見敗而還。
今不可復爲鎭將，緻悞邊事。
請命遞差，十分擇遣。
」答曰：「依啓。
」 6月18日 ○丁酉，未時，太白見於午地。
○朝，王世子問安。
6月19日 ○戊戌，朝，王世子問安。
○有政。
傳于吏批曰：「司僕提調、尙衣提調有闕。
司僕提調，則延興府院君差下，尙衣提調，則以駙馬擬望。
且北道守令、邊將，勿爲尋常，極擇差出。
他守令，亦勿尋常，極擇差出。
」〈史臣曰：「擇守令者，愛民之至也；謹邊將者，保邦之計也。
而國舅、駙馬，命差提調，猶未免乎私也。
」〉○裴興立爲知訓鍊院事，宋應洵爲兵曹參知，權昐爲弘文校理，宋錫慶爲持平，姜籀爲直講，宋碩祚爲奉敎，金大德爲待敎，許鏛爲坡州牧使，〈有才行。
〉趙存性爲楊州牧使，金德海爲珍山郡守，玄極爲訓戎僉使，黃履中爲明川縣監。
○賓廳啓曰：「扈從、征倭兩功臣，分號更議事，命下矣。
自辛醜年錄勳議勘之時，兩功臣，分而爲二，已經稟定，勳號各爲磨鍊啓下，而至壬寅年秋間，始有合錄之議，其時，卽請旨改定奪。
或分或合，初無大段利害，而今者言官，論啓請分，此亦一時公論所發，似當依此爲之。
敢稟。
前日元單子，付標應削者，有二十七人。
今旣依前公事施行事，允下。
此人等，當在減去之中，其後追錄鄭運、洪汝栗、李奉貞、鄭景信等四人，似當幷削。
何以爲之？敢稟。
」答曰：「依啓。
」 ○賓廳再啓曰：「兩功臣分號事，允下矣。
前日啓下元單子內，應削人付標入啓候，禦覽還下，分書兩單以啓爲當，但此錄勳，乃一國莫大擧措。
始事四年，尙未勘畢，而臺論再發，仍削無常，事體有妨。
臣等不敢更爲容喙，而其間有不得不達者，征倭武將，盡行削去，則仍存者，隻李舜臣、權慄、元均及高彥伯四人，而權應銖以下諸將，俱不得參。
從事戎陣，終始勳勞者，必緻解體，而將重失武士之心，所係非細，不可容易勘定。
何以爲之敢稟。
」答曰：「奈何。
」 ○賓廳三啓曰：「當初兩功臣，合而爲一，元數太多，故等第時，分四等磨鍊啓下矣，今則已爲分號，而被削者亦多，四等參錄人，合於三等。
請兵糧使臣，移送於征倭之類，似爲宜當，第此使臣等，得請兵糧，參錄勳籍，固其宜也。
壬辰亂初，申點在玉河館，得聞倭變，號哭請兵中朝，始有發兵之議。
其後大兵陸續出來者，皆此人盡力發端之功也。
比諸後頭請兵者，輕重自別，而後者得參，而點則見削，似屬未妥。
且臣等，終有所不安於心者，不得不煩稟。
征倭武將收錄者，隻四人而已，其他如權應銖之於永川，有收復之功；李億祺之於舟師，趙儆之於幸州，有勝捷之功，金時敏、李光嶽之於晉州，李廷馣之於延安，皆有全城之功。
此皆表表可紀者，而俱被削去。
以功言之，則當在見錄之中，而取舍如此，他日武士之解體，不可不慮也。
大抵爲人臣者，有勳勞，則記名盟府，賜以鐵券者，非但賞一時之功，乃所以勸後人也。
今若削錄失宜，重失人心，則其於國家，所損非細。
願自上參酌裁處，不勝幸甚。
且兩功臣合錄時，李舜臣、權慄、元均，參於一等，今無更議，鄭期遠、權悏、柳思瑗、高彥伯，參於三等，而今已分號，此四人亦當爲三等，則二等無可錄之人，以當初三等參錄者，陞爲二等，殊爲未穩。
何以爲之敢稟。
」答曰：「予不能詳知，大臣參酌。
且以三等，陞爲二等，不妨。
」 ○賓廳四啓曰：「伏承聖敎，臣等不勝惶恐未安之至。
臣等前後，不避煩瀆，有所雲雲者，隻陳所懷，冀自上酌處耳。
錄勳是何等大事，而臣等擅自參酌乎？唯在睿裁而已。
但扈從功臣四等參錄人，合於三等，及請兵糧使臣，移送征倭事，未奉聖旨，未知何以爲之。
不得已更稟。
」答曰：「依啓。
且功臣所稟事，則前後論啓允下，予難於更議。
大臣如有未盡之懷，則不妨更爲參酌。
惟貴至當，何嫌焉。
」 ○憲府啓曰：「空闕舊基，無知之輩，恣意出入，至於宴飮。
臣等遣人察視，則本月十八日初昏，東山直稱雲，男女八九名，唱歌會飮。
此人等，雖應入空闕之人，乃於舊內至嚴之地，褻慢如是，極爲痛憤，當直部將，無意禁止，亦甚駭愕。
請命罷職。
民生困瘁，實由於守令之貪虐，數易之弊，有不可計。
慶州判官閔宗慶，自赴任之後，以掊民利己之爲務，侵督工匠，造辦私用，至於上官應用之物，中間橫占，聞者莫不駭愕。
松禾縣監權韌，性拙手生，政令顚倒，吏夤爲奸，民甚怨苦，到任未久，且多不謹之誚。
請竝命罷職。
造紙暑所管，比來極重，而別提李楊休，人物迂劣，暑中之事，慢不省察。
請命遞差，其代擇出。
啓下之藥，雖非進禦之比，爲醫官者，所當盡心，及期劑進，而至於淹置二十餘日，其緩慢之習，不可不重治。
當該醫官，請命拿鞫定罪。
」答曰：「依啓。
醫官，豈可每爲拿鞫？今則隻推考。
」仍傳于政院曰：「東山直男女八九名，囚禁治罪，內苑內官，竝爲推考。
」 6月20日 ○己亥，未時，太白見於午地。
○朝，王世子問安。
○左邊捕盜大將啓曰：「頃日楊州地西海郞止宿，會寧貢布掠奪之賊，窮極尋蹤，時未捕捉，而但聞會寧人所言，止宿家主人，似有知情之狀，隣裡之人，亦不相救。
家主億隻與切隣士元等八名，軍官發遣捕捉矣。
又有一訓鍊都監軍李終斤稱名，鞍具騎馬者，蔔物棄置處，終日趑趄，不肯離去，行止荒唐大槪推問，則招辭亦多違端。
各別嚴鞫何如？同日東大門外大野院近處，男女逢刃緻死者，此必其賊所爲。
且兼司僕李大根，以賊人辭連，捕捉囚禁禁軍，故敢啓。
」傳曰：「知道。
自廳窮問跟尋，期捕其賊。
」 6月21日 ○庚子，未時，太白現於未地。
○朝，王世子問安。
○賓廳、元勳大臣〈李恒福、尹承勳、柳永慶、奇自獻。
〉啓曰：「以功臣等第單子，大臣更爲參酌事，傳敎矣。
臣等之意無他，隻以武將之曾已見錄者，盡被削去，爲未安耳。
終始枕戈，忘身力戰者，非止一二，而李舜臣、元均外，隻取高彥伯一人而已。
其他權應銖輩，顯有可紀之功，而俱不得參。
名爲錄勳，埋沒至此，何以激勸戰士之心，而有所奮勵哉？非徒不能激勸，反緻缺望而解體，他日緩急，難以責效，所爭雖小，所關甚大。
至於申點，則天朝發兵援救，皆此人始發其端之功，而反居焦頭爛額之下，故臣等於昨日，有不得已之啓，唯在睿裁而已。
且扈從中，亦不無一二可議者。
臣等不敢終默，昨欲啓之，而惶不敢發。
亦願自上幷賜裁酌，容臣等更議停當，不勝幸甚。
敢啓。
」答曰：「此外將士，實無摧陷力戰之功。
設有守城之勞，一處之戰，以右事言之，如此者，未必至於丹書鐵券。
臺諫之所論，爲不可，但予則以人君，以爲渠輩，雖無大功，欲俱收幷錄，慰一時之人，爲後日之地，故初不從之耳。
啓意甚當。
武將及扈從類，可議者書啓。
且征倭功臣號，更思之，保節翊運等語，似未十分襯貼。
保節之語，不若如仗義等語，翊運之語，未知何以則可也。
且扈從功臣號中，如一等，或幷與二等，欲加決策等語，蓋以乞天兵，討仇賊而驅除之，非是武將之所爲，亦非逃走旁觀者之所爲，則今日東土之得爲今日者，實扈從諸臣之功。
此乃實績，所以欲加此語耳。
幷議啓。
」 ○再啓曰：「伏承聖敎，臣等不勝感激之至。
臣等非不知亂後諸將，實無摧鋒陷敵之功，旣有錄勳之擧，則其中功勞最優者，不可不錄，以爲激勸戰士之地。
此亦隻取一時之功而已，豈可與論於古人豐功偉烈哉？但旣錄而還削，緻缺武士之心。
所係非細，故臣等就其中得表表可稱者，權應銖、李億祺、趙儆、金時敏、李光嶽、李廷馣六人以啓之，伏候聖裁矣。
今者更就六人中，反覆參商，則趙儆以權慄中軍，有幸州勝捷之功，李光嶽、與金時敏，同力守晉城，故俱得參勳籍，而今則李舜臣、元均管下將士，皆被減削，而獨取趙儆、李光嶽，似爲未妥。
此兩人雖不錄亦可。
唯在聖斷。
勳號下字，果未襯貼，誠如上敎。
去保節二字，代以仗義，而決策等語添入亦當。
翊運之語，亦爲未妥，此則隨後改定以啓爲當。
但乞天兵、討仇賊，皆出於聖算，而自上事大之誠，有以感動天朝而然耳。
扈從諸臣，豈有分寸可紀之勞，而偃然當此盛號乎？已勘定八字，其於臣子分義，亦已過矣，恐不必更加他語。
臣等之意如此，敢啓。
」又啓曰：「今者，伏承武將及扈從類，可議者書啓之敎。
武將則大槪書啓矣。
左議政柳永慶，以其己名在可議之中，引嫌不參。
臣等獨自議啓，似爲未安。
何以爲之敢稟。
」答曰：「允。
此六人，依所啓竝錄。
趙儆以權慄麾下錄之，則李、元二大將麾下，亦取數人幷錄，則平均矣，如是爲之。
且陸將中，雖無摧陷之功，亦不可全然棄之。
如李時言，以驍將，終始討賊，有汗馬之勞。
平壤賊敗還之際，似於中路截殺，及島山之戰，皆有其勞。
若棄之，則此亦過矣。
然予茫昧未能記憶，察爲可矣。
且勳號，據實而直言之，初非架空濫褒。
予則當其時，徒爲出奔而已。
豈可過爲避讓，歸之於上，不居其功乎？不可不如是加之耳。
」又答曰：「左議政以爲嫌而避，則他相可議處矣。
」 ○三啓曰：「扈從諸臣中，崔興源、李元翼、柳永慶等，大駕西幸前數日，奉使西路，迎駕於中途，仍爲扈從，宣力効勞，不下於諸臣，而隻以奉命先行之故，幷在削去之類。
司謁鄭景信，以大駕在義州時，爲假任，故不得參於錄勳，無問受任眞假，終始扈從，則明矣。
此人等，皆在可議之中。
何以爲之？申點事，昨日已盡陳達，今不敢再瀆。
唯在上裁。
」又啓曰：「伏承聖敎，李舜臣、元均二大將麾下將士，當初見錄者，各兩人，而權俊、李純信，則舜臣管下也，李雲龍、禹緻績，則元均管下也。
此四人，皆有海上之捷，而論其優劣，則臣等未有的見，亦無文籍可據。
若幷爲收錄，則其數似濫；欲爲取舍，則同功一體，輕重難分。
此間處置極難，何以爲之？李時言，素有驍將之稱，以黃海道防禦使，當平壤賊敗還之際，果有中路截殺之事，但其所截殺者，至今人言甚多，議者不以時言爲功。
若獨取此人於衆削之中，則偶語之輩，必爲之憤惋。
何以爲之？且勳號，不得已添入，則決策之決字，不如協字之爲穩。
以協策二字，添人於一二等，似爲宜當。
敢啓。
」答曰：「允。
不得已者外，臺諫之言，旣已允下，違之爲難。
鄭景信，臺諫以爲不可，似難追錄，申點依議。
元、李海上之功，固優於權慄。
權慄麾下則錄之，二將麾下則不錄，此不妥。
四人如不錄之，則不得已趙儆削之，然不若五人幷錄。
且陸將中，無一人參之似過。
如李時言、樸晉之輩，豈無其功？其錄其削，更議參酌，務使得中。
駕馭武將，以收其心，不可不緻慮。
」 ○四啓曰：「伏承聖敎，褊裨之削錄，當視主將功勞之多少。
舟師之功，比之權慄，則固已優矣，而管下將士，無一人參錄，則果似未妥。
權俊之於李純信，李雲龍之於禹緻績，其功旣無優劣，不可一取一舍。
幷與趙儆而錄，恐無所妨。
李時言、樸晉，則雖有其功，其他一體之人，非止一二，而獨取此兩人，似違酬勞之典。
此臣等之所以爲難者也。
大抵今此功臣削錄之際，一失其宜，則所損非細。
不可不詳審處之也。
陸將中權應銖等，旣已參錄，此外恐不可多取。
何以爲之敢稟。
」又啓曰：「申點依鄭期遠等例，移送於征倭之類爲當。
且分號之後，翊運功臣二等，無可錄之人，故當初合錄時，三等參錄，鄭期遠、權悏等，陞爲二等矣，今則申點、權應銖、金時敏、李廷馣、李億祺等，以二等參錄之人，旣已仍存，依前錄於二等，而鄭期遠、權悏，還降於三等，其他仍存者，幷依前分等施行宜當。
扈從等第單子內，仍存者，隻三人，故當爲付標以啓矣，翊運單子，則添入者甚多，改書以入何如？」答曰：「幷依啓。
」 ○千秋使韓壽民，六月初八日，行到遼東都司衙門，掌印大人劉應迪謂曰：「冊封王世子事，禮部行文撫院，撫院行文本司。
俺等據貴國咨文，報撫院，則撫院已準了。
」雲。
○政院啓曰：「椽房以上，書單子給之，其餘，令接待所，分給何如？」傳曰：「或宴禮或禮單，遊擊處，則屢爲之亦可，標下人處，無前例之事，如是爲之，唐官援此爲前例，則無前例之事。
何以爲之。
」 ○功臣都監啓曰：「扈從功臣號，初以扈聖入啓，而因聖敎，改以扈從矣。
此雖出於謙謙之意，於群下陪扈之心，則皆以爲仍用聖字得宜雲。
在宋故例，亦有扈聖衛聖之號。
依前啓請，仍用聖字何如？翊運之號，改以武靖似當。
敢啓。
」傳曰：「允。
靖字過矣。
」 6月22日 ○辛醜，未時，太白見於巳地。
○僧人惟政來拜辭。
〈以和事，將往對馬島也。
〉傳曰：「惟政今日下直。
凡事已爲指授乎？一一指授，無有踈漏事，言于備邊司。
」 ○有政。
〈都目。
〉傳于吏批曰：「守令擇擬，初入仕不可不愼。
承傳之人，淹置不行，此最不可。
如非其人，自當駁之，一一擧行。
」 ○禮曹啓以八月十九日，行三功臣會盟祭。
○以李忠元爲同知中樞府事，韓孝純爲僉知中樞府事，〈性淳謹然以少廉。
〉鄭光績爲判決事，宋駿爲禮曹參議，鄭文孚爲僉知中樞府事，〈躁而麤。
〉吳百齡爲司成，趙正立爲舍人，柳澗爲弘文校理，奇薰爲訓鍊院正，權詗爲司宰監僉正，曺胤禧爲軍資監僉正，黃是爲直講，丁好善爲吏曹正郞，金光燁爲直講，尹煌爲禮曹正郞，李淳爲訓鍊院副正，閔慶基爲弘文館修撰，柳慶宗爲禮曹佐郞，南復圭爲禮曹佐郞，趙誠立爲禮曹佐郞，成仁耉爲刑曹佐郞，沈光世爲監察，金興祥爲監察，梁嶷爲監察，洪奉先爲監察，宋碩祚爲注書，金大德爲奉敎，丁好寬、黃敬中爲待敎，羅紉、閔機爲典籍，李廷馨爲楊州牧使，沈悅爲江華府使，李慶千爲平壤庶尹，李挺生爲郭山郡守，〈挺生，武夫之富者；郭山，西方之饒邑。
〉鄭大用爲樂安郡守，宋瑄爲谷山郡守，柳仲龍爲忠淸都事，樸承祖爲三登縣令，洪稙爲江界判官，李祥龍爲會寧判官，沈旭爲洪州判官，曺珹爲慶州判官，鄭汝忠爲牛峯縣令，閔汝信爲高山察訪，柳悌爲松禾縣監，洪邁爲砥平縣令，金榮國爲靑陽縣監，鄭弘佐爲迎曙察訪，李自澄爲南海縣令。
6月23日 ○壬寅，朝，王世子問安。
6月24日 ○癸卯，朝，王世子問安。
○江原道觀察使徐仁元狀啓： 杆城黑蟲，大於土中，狀如三眠蠶，喫損禾穀，不得立苗者居半。
高城則付種之後，淒風冷雨，澟若霜秋，六月初三日，大雷雨，黃黑飛蝗，遍落於田疇，損食無餘，數三日之內，田野有如灰燼之地，一境老弱，仰天號哭。
江陵以北，襄陽、通川、歙谷等地，亦淫雨連月，百穀被傷。
三陟，凄風連吹，亢陽極酷，麰麥枯損，所見慘惻。
原州、橫城、金化、淮陽、洪川、麟蹄、春川、旌善及他餘各官，皆大旱之餘，得此大雨，而田畓已盡焦傷，雖得雨澤，無望西成。
今年農事大無，救荒節次，預先措置事。
○兵曹啓曰：「靑坡驛吏金繼珍，出入宮家，縱臾作弊，使驛裡盡爲逃避，至於闕門外立待馬，仍緻累日闕立。
其情狀已極駭愕，而因嫌誣訴。
同驛吏池永壽，亦至逢杖殞命，尤爲痛憤。
繼珍則今方捕捉矣，但當此唐官絡繹，傳命旁午之時，立待之馬，累日闕立，必緻緩急違悞，而宮家之事，自本曹禁斷無路，極爲可慮。
隨現隨報，各別嚴禁事，法司及宗簿寺，捧承傳，另加擧行何如？」傳曰：「此宮家，何宮乎？」 6月25日 ○甲辰，未時，太白見於巳地。
夜一更，流星出角星上，入南方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。
二更，流星出候星下，入尾星下，狀如鉢，尾長五六尺許，色赤。
○朝，王世子問安。
○初四日子醜時，丹陽郡地震，自北向南。
○大司憲樸承宗、執義文勵、掌令南晫、元虎智、持平申慄啓曰：「臣等俱以無狀，待罪風憲，閭閻貽弊之事，非不隨聞糾治，而頃日靑坡驛吏，縱臾作亂，一裡空虛。
臣等不勝駭愕。
卽發吏緝捕，則本人已爲逃匿。
今方般問可疑處，期於必捕，以正其罪矣，至於驛吏，無辜冤死，臣等昨見兵曹啓辭，纔始得聞。
此無非臣等不職之緻。
屢勤聖敎，不可靦然仍冒。
請命罷斥臣等之職。
」〈史臣曰：「旣不能直言，又從而爲之辭，臺官之風采，掃地盡矣。
」〉答曰：「勿辭。
退待物論。
」 ○諫院啓曰：「大司憲以下，引嫌而退。
發吏跟尋，期於必捕，則斯得正罪，自可按律處之，而驛吏之死，纔得聞之，勢未及糾治，別無可避之嫌。
請幷命出仕。
靑陽縣監金榮國，素以善針著名。
當此玉候未寧之時，不可遠赴外邑，而其人輕妄，曾爲守令，多有不治之誚。
請命遞差。
訓戎爲鎭，乃賊路要衝之地，不可不極擇差送，而新僉使玄極，曾爲邊將，侵虐軍卒，聞者莫不痛惋。
如此之人，不可復授關北重鎭。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○憲府啓曰：「京外奸騙無籍之徒，或投屬、或假稱，擾害閭閻者，臣等隨聞捉挐，從輕重論罪，前後非一，而至於無辜被殺者，雖有所聞，道途之傳，時或失實，必從容聞見，審得其實，然後直據事狀論執，庶無顚錯之失，故臣等區區之意，蓋出於此，而職忝風憲重地，不能先事糾正，以緻弊端，近來益甚，厚負我聖上至公無私之盛意，不可一日在職明矣。
今者諫院，強請出仕，此必過慮紛紜而然也，臣等更將何顔，仍冒臺府？請命罷斥臣等之職。
」答曰：「足見卿等周詳不妄之意。
但民怨至深，則此亦法府當察處。
豈至於辭避乎？可勿辭，而法司速爲下令各部，凡被殺被侵人，皆許赴訴于本府，爲之伸理可也。
」 ○大封功名，以自京城至義州，終始隨駕者，爲扈聖功臣，分爲三等，錫號有差；以征倭諸將及請兵糧使臣，爲宣武功臣，分三等，錫號有差；以討平李夢鶴，爲淸難功臣，分三等，錫號有差。
其扈聖一等，李恒福、鄭崐壽，爲忠勤貞亮竭誠效節協力扈聖功臣；二等，信城君珝、定遠君琈、李元翼、尹鬥壽、沈友勝、李好閔、尹根壽、柳成龍、金應南、李山甫、柳根、李忠元、洪進、李??、柳永慶、李幼澄、樸東亮、沈岱、樸崇元、鄭姬藩、李光庭、崔興源、沈忠謙、尹自新、韓淵、海豐君耆、順義君景溫、順寧君景儉、申磼、安滉、具宬，爲忠勤貞亮効節協策扈聖功臣；三等，鄭琢、李憲國、柳希霖、李有中、任發英、奇孝福、崔應淑、崔賓、吳定邦、李應順、節愼正壽崐、宋康、高曦、姜綑、內侍金起文、內侍崔彥俊、內侍閔希謇、醫官許浚、李延祿、理馬金應壽、理馬吳緻雲、內侍金鳳、內侍金郞輔、內侍安彥鳳、內侍樸忠敬、內侍林祐、內侍金應昌、內侍鄭漢璣、內侍樸春成、內侍金禮楨、內侍金秀源、內侍申應瑞、內侍辛大容、內侍金璽信、內侍趙龜、壽醫官李公沂、內侍梁子儉、內侍白應範、內侍崔潤榮內侍金俊榮、內侍鄭大吉、內侍金繼韓、內侍樸夢周、李士恭、柳肇生、楊舜民、慶宗智、內需司別坐崔世俊、司謁洪澤、理馬全龍、理馬李春國、理馬吳連、理馬李希齡，爲忠勤貞亮扈聖功臣，各賜爵封君，凡八十六人，而內侍二十四人，理馬六人，醫官二人，別坐司謁又二人。
其宣武一等，李舜臣、權慄、元均三大將，爲効忠仗義迪毅協力宣武功臣；二等，申點、權應銖、金時敏、李廷馣、李億祺，爲効忠仗義協力宣武功臣；三等，鄭期遠、權悏、柳思瑗、高彥伯、李光嶽、趙儆、權俊、李純信、奇孝謹、李雲龍，爲効忠仗義宣武功臣，各賜爵封君，凡十八人。
其淸難一等，洪可臣，爲奮忠出氣合謀迪毅淸難功臣；二等，樸名賢、崔湖，爲奮忠出氣迪毅淸難功臣；三等辛景行、林得義，爲奮忠出氣淸難功臣，各賜爵封君，凡五人。
史臣曰：「國家値壬辰之變，宗社顚覆，乘輿播遷，禍及園陵，毒被生靈。
所可道也，言之慘也。
幸賴皇恩遠暢，八路重新，則在人君賞功酬勞之典，似不可已也，而扈從之臣，至錄八十餘人，而中官二十四人，僕隷之賤，又不是二十餘人，則不亦濫乎？至於潢池弄兵之賊，不過州郡嘯聚之徒也，則其所以攻之者，烏足爲功也？丹書鐵券之設，初豈若此之苟也？嗚呼！金應南之辛卯赴京也，力辨庭臣之論，以實狀奏聞，終緻皇上之監臨，則其功固大矣。
申點在中原，聞國家被兵，七日不食，號泣請兵，則天兵之發，果誰之功歟？鄭崐壽有請兵請糧之功，李好閔有專掌辭命之功，李舜臣、元均、權慄，有血戰之功。
其時三公，稍有決策之事，必不得已，則錄此數人可也。
」 6月26日 ○乙巳，未時，太白見於巳地。
○弘文館上箚曰： 伏以大司憲樸承宗等、大司諫成以文等，幷引嫌而退。
〈啓辭見上。
〉宮家作弊，近來尤甚，中外小民，怨呼極天。
試以頃日順和君??之事言之，親自持劍，作挐閭閻，殘刑酷杖，無所不至。
先聲所及，士女驚散，竄伏幽屛，有若避亂者然。
投屬無賴之輩，乘時偸竊，市廛家産，因此蕩失者，何限？至於靑坡驛吏，縱臾作亂之狀，被杖殞斃之說，播在人口，非一日矣。
況前後聖敎丁寧，使之糾治，法府之官，所當將順美意之不暇，而循默度日，竟無一言。
其可謂能察職事乎？聖敎所謂不察職事，若罔聞知者，正中今日之病矣。
耳目之官，俱有言責，隨事論列，乃其職也。
諫院曾不一言及此，不可謂無所失，而且於處置憲府之時，亦未免苟且乖當之歸。
請樸承宗以下，成以文以下，請命遞差。
答曰：「依啓。
」 ○崔登科、鐵九奏、萬尙賢等還。
○以樸弘老爲大司憲，樸承宗爲同知中樞府事，成以文爲禮曹參議，宋駿爲大司諫，黃是爲執義，李好義、權詗爲掌令，趙中立爲持平，李久澄爲獻納，文勵爲直講，蔡慶先爲正言，趙濈爲正言，元虎智爲典籍，丁好寬爲奉敎，裵龍吉爲待敎，南振輝爲靑陽縣監，郭珪爲金化縣令，李自海爲驪州敎授。
6月27日 ○丙午，懿仁王後忌辰。
○弘文館啓曰：「伏以，持平姜籀，引嫌而退。
宮家之弊，日滋月蔓，凡所以戕人病民，可駭可愕之事，在在皆然，且非朝夕之緻，則近日??家之所爲，特其緖餘耳。
第今聖敎之所發端，臺諫之所引嫌，方在於??，而杖斃驛吏，乃其已著之事也。
姜籀之解臺官，旣在其前，未及糾治，勢使之然。
其與見在言責之地，終始不言者，爲有間矣。
不可以此追論旣往，以啓騷擾之端。
持平姜籀請命出仕。
取進止。
」答曰：「依啓。
」 ○未時，太白見於巳地。
夜二更，飛星出天弁星，入天掊星下，狀如拳，長可一丈，色赤。
三更流星，出天紀星下，入西方天際，狀如桃，尾長八九尺許，色白。
6月28日 ○丁未，明宗大王忌辰。
○王世子，以齒齦及耳頰浮痛，受針。
○未時，太白見於巳地。
6月29日 ○戊申，憲府啓曰：「順和君??，身負罪戾，城外安置者，有年矣，未有放釋之命，而無端跳出。
當初有司，不能防閑之罪，可勝言哉？自是厥後，未聞有悔過自新之意，而益肆狂暴之氣，或奪掠民財，或殘傷人命者，日滋月甚，至於今日，則無晝無夜，隳突閭閻，以杖與刃，殺死者衆。
此雖由於喪心狂惑之緻，而哀此民人，亦獨何辜？凡被殺被侵者，皆許赴訴于本府，已有成命。
此則自當隨現隨覈，以爲伸理之地。
聖明之下，孰有匹夫匹婦之不獲哉？第??之爲患於閭閻，民之痛迫於被毒，一日爲急。
況旣犯安置之律，而任意行走，有同平人，邦憲旣已斁矣。
若不及今，有所處置，則日後之患，有難形言。
請仍前城外安置，使不得出入。
」答曰：「此子自少時，其性質，異於人，予已知今日，必有如此，恒疚心隱憂。
近或聞其一二，極駭極愕，耳不可聞，而口不可言。
羞辱國家，貽害民生，豈非予之罪乎？予以何面目，可否於啓辭乎？然旣已如是論之，當依朝廷所處。
」 6月30日 ○己酉，藥房啓曰：「暑雨蒸鬱，未審聖候，調攝何如？咽喉失音等證，午前少無差減乎？近日藥物，頻數替易，恐無專一之效。
臣等尤用憫慮，敢來問安。
」答曰：「一樣矣，勿爲問安。
」 ○酉時，太白見於未地。