三十三年（下）
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定，群議僉同，今方文書磨鍊，又難再議矣。
至於馬島之事，前因天朝指揮，議遣書幣，廷臣會議，其後攻之者，以是爲罪案。
爲今之計，隻在聖算採擇如何爾。
若天將一回，則事機一差。
今日一決，所關非輕。
敢稟上裁。
」傳曰：「允。
三千之軍，逍遙海上，衆心自危，一千之兵，留鎭京中，其情頗爲不厭。
三千旣請而不得焉，今難再請。
方對壘揮討賊之戈，固無搖尾之道，旣罷戰，納叩關之忱，宜有肯頷之權。
依啓辭，可示于天將稟處。
此事，須與李德馨議處。
」 ○藝文館待敎權泰一書啓：「臣以香山實錄考出事，承命下去，本月十六日，與記事官洪翼俊，同議開庫，章敬王後上徽號，諡號及加上諡曲折査考，已先馳啓。
且臣披閱之際，適見文宗大王朝實錄一編。
其粧外面，題曰第十一卷，而觀其內，第九卷也。
九卷則疊有之，十一卷全無。
此必當初印出分藏之際，籤秩錯訒而相換也。
其編內所載一二月事蹟，則今後無從可考，極爲痛憫。
前史闕逸，事關非輕，敢啓。
」傳曰：「知道。
」 ○傳曰：「李德馨命招引見。
上禦便殿，判中樞府事李德馨、承旨金時獻入侍。
上曰：」近日久不見卿。
「德馨曰：」亂後七八年，戎馬驅馳，多有積傷，水火不濟，夜不能寐累年在告，不能供職，惶恐。
「上曰：」爲國事勤勞，宜其有病。
可調理出仕矣。
天兵盡撤，人情洶懼。
予意雖少留兵，賊必不知其多少，而我國因以爲恃矣，備邊司，以餉銀之故，不願留之。
百爾思之，不可不留，餉銀亦爲幷請。
且提督計開銀餉，難知眞的。
卿之問答時，可以措辭乎？且提督以爲：『千兵之餉，此處可辦，而今則何以幷請天朝乎？則當答以我國初意，可以辦出，及見計開，難以準數，故幷請矣。
「德馨曰：」天兵盡撤，國勢十分危迫，故前陳所懷耳。
臣今見提督，則當盡言遑遑悶迫之事矣。
但餉銀一半，則恐難言之。
折色則請於天朝，而鹽菜，則我國爲之何如？「上曰：」前者議者，或雲一半之請，未安，全請爲當雲。
蓋半請而後日動兵，專責餉銀，則至難矣。
「德馨曰：」此過慮，而不爲誠實也。
「上曰：」此奏請，不必爲之乎？不得不爲乎？德馨曰：「此請，不可不爲。
天朝，三千之請，爲詭辭，至於有以促大命之語，爲厭苦雲。
今當請兵，以破其說，而以爲後日之地矣。
」上曰：「銀餉至難，奈何？」德馨曰：「鹽菜，則以紬布爲之事，當上於奏文可矣。
」上曰：「此與予意一半之辦，同。
我國當竭力爲之可也。
」德馨曰：「頃者十萬大軍，當以威逐賊徒，而今乃不然，以乞和送之。
其時入送質官，以天使稱之。
茅、劉之事，極爲晻黯，小邦當受其厄。
小臣意，三四千留此以威敵，而了結此事何如？欲於提督處言及矣。
小臣獨進問答，則爲之矣，如有問，則戶、兵曹判書，同去何如？」上曰：「可矣。
」仍示提督揭帖，時獻曰：「頃見韓孝純收議，南方之民，各養天兵，則千兵不難留矣。
不必專責於田結雲。
此理極有理矣。
」罷黜。
○以姜璨爲左承旨，〈爲人庸暗輕踈，且有心疾，而極爲時輩所重。
〉呂祐吉爲司憲府掌令，趙守翼爲弘文館副修撰，李顯英爲司憲府持平，柳惺爲承政院注書。
〈李山海之壻也。
其妻病將死，斷指以啗之。
〉 8月30日 ○庚子，四道都體察使李元翼啓曰：「臣曾以體察，在南中三年，百事潰裂，狼狽奔還。
數年來，痼疾在身，神精消耗，計慮茫然。
此前時爲甚。
其不可再膺重命，不獨臣自知之，實人人之所共知。
千萬意外，聞有旨下，驚慮恐怖，心魂飛越，不知所以爲計。
旣受嚴命，不敢有他辭，以瀆聖聽，唯當作速前赴，以顚仆爲期。
第臣病昏若此，必資僚郞之相助，或可有濟。
修撰姜籤，嘗與臣同事久，備諳南邊之事情，以從事官帶去，伏聞以風力官，將往西路。
風力官，他人亦可爲。
惶恐敢啓。
」答曰：「非不知獨賢之勞，國事至此，開府南中，鎭撫措置，節制策應，非卿不可。
昔張浚，視師江上，士勇氣百倍。
所以有此再命，而心實未安焉。
姜籤事依啓。
」〈史臣曰：「甚矣！人主之易惑而難悟也。
自上非不知元翼之忠亮淸勤，赤心爲國，而一爲邪議所惑，則棄斥如遺，曾莫之眷，及今再命體察，雖有溫言盛意，是亦外貌，假爲善善不能用，郭之所以亡也。
良可於悒。
」〉○備忘記傳于金時獻曰：「此冊古經與否，從容詳覽以啓。
此冊隻書《本義》。
《程傳》添入如何？常時《周易》中《本義》，連書於《程傳》之下，似爲未穩。
《本義》他行別書似當。
且先書《本義》，而後書《程傳》如何？四書之註，不拘於其人之先後，以發揮本傳爲主。
今《周易》先書《本義》，後書《程傳》，未爲不可。
若隻書《本義》，而盡去《程傳》，則恐不爲當，而似爲闕略。
且此冊中所謂附錄纂註，不過後人推演之說。
如不至於緊要，則徒煩，竝削去何如？若以爲不可削去，則細書於《程傳》之下如何？竝參酌以啓可矣。
」〈史臣曰：「《昜》者，觀陰陽消長之理，知進退存亡之義，固非淺見謏聞，所能會也。
」〉○上禦便殿，引見李德馨。
上曰；「卿見提督，其意如何？請四五千雲者，何意？銀餉亦幷請乎？德馨曰：」大人見臣所言，不過此處人，厭天兵，使之速去，此後請兵至難。
若本折色，爾國辦出，則手下兵卽留，不然則惟有撤去耳。
臣答曰：『小民輩，無有遠慮者，雖或有之，今此盡撤，人皆遑遑，而以餉銀之故，不得多請留兵。
今有人得病，得一器水則生，不得則死。
其忍惜一器水乎？大人，當終始拯救可也。
』提督曰：『前日咨文誤語者以治罪，而明日奏文，始可得請矣。
「上曰：」然則何以爲之？「德馨曰：」自上各別揭帖，而奏文明日製示如何？「上曰：」衙門中揭帖，雖有如此之辭，難以治罪爲奏矣。
無已則依前請三千可乎？「德馨曰：」請三千兵可矣。
「上曰：」以米餉倭子之言，無理極甚。
中原人浮言，最是長技，極爲未安。
卿與備邊司他大臣，相議爲之。
奏文草示之可也。
「上曰：」楊經理，志槪氣骨最高，雖難待接，而此人可以辦事者也。
雖有怒意，開陳得釋。
天下有事，必此人當之矣。
若萬經理，則不能建事之人也。
衙門雖有貪鄙之事，不無下人之所爲也。
「德馨曰：」楊經理，志骨甚好。
嘗自許曰：『皇上忠臣，中原男子。
』萬經理，以賂任將，眞貪汚之人也。
「上曰：」訓鍊都監，近來解弛。
卿今爲提督，勉力可也。
「德馨曰：」將官，必有後路遷轉之階，然後乃可爲之。
「上曰：」我國制度不好。
前朝累用數十萬兵，今則數萬兵，不能收集，此制度之使然也。
「德馨曰：」武弁不競，如宋之末，而論議則盛矣。
「上曰：」言論，虛事矣。
「德馨曰：」京中當立五營操鍊，則強幹弱技，一以禦邊，一以守衛，最好矣。
前日武學最好，而今則棄置，不過休紙公事。
「上曰：」今則但治水兵，而忘陸兵，誤矣。
且在西路，見城池不祥，無理處多矣。
「罷黜。
九月 9月1日 ○朔辛醜，上在貞陵洞行宮。
○領相李恒福、左相李憲國、右相金命元等啓曰：「樸子羽，與樸尙義、李懿信及術官等，終日論難，所見終是矛盾。
各人所論，大槪書啓矣，大要，尙義以爲：『水破之說，不用則已矣，若用其說，此山似難用之。
』與子羽所論略同。
術官等以爲：『胡舜申之法，或有不用處，今世行用。
如壬山辰水破之類，例不拘忌。
』懿信以爲：『但當論其山形向背而已，不必拘忌於舜申水破之說雲。
』臣等隻憑術官之口，難以折衷，而或以爲：『術家所論，支節多端，茫昧難信。
』或以爲：『旣有人言，則似爲未安。
』所係極重，與原任大臣，更議處置何如？」答曰：「依啓。
非但術官而已，知風水會議之員，各各書啓。
」 ○大司諫樸弘老〈爲人闇邪，曾爲關西方伯，多有不廉之譏。
〉等箚子： 伏見大行王妃之喪，禮制必求合宜，或慮因循僭擬之失，斷自聖衷，至敎以幹名犯分，非常也。
豈於吾身，親自僭之？大哉王言！其欲守禮正名之意，至矣盡矣，在廷臣僚，率多偸靡。
』徒泥遵舊之習，不思反經之義，稱後稱陵一事，未免承謬之歸，可勝惜哉？且曰隨後爲之雲爾，則是不過隱諱天朝之耳目。
伏願殿下，亟賜更議之命，毋拂人情天理焉。
噫！天兵盡撤，國無所特，自強之策，一日爲急，而中外沓沓，玩愒歲月，架漏姑息，誠可痛心。
爲今日計者，必曰設鎭峙糧，選將鍊卒，而所患者，規畫處置之無方耳。
於三道之中，各設太鎭，爲之擇仁智勇敢之將，使之統率，嚴其賞罰，則其束伍之目，訓鍊之方，自有主將措置之如何耳。
伏願殿下，勿以天兵之撤，爲自沮，而急講備禦之方，以圖恢復之基焉。
若委任大臣，重選守令，洞察邪正之分，振立紀綱之本，亶在殿下奮發大爲之志耳。
伏願殿下，留神焉。
答箚曰：「省箚，良用嘉焉。
當體念。
」 ○備邊司啓曰：馬島之賊，抵死求和，不遺餘力。
今適義智、調信之緻書，姑且措辭以答曰：『爾馬島，在壬辰之前，備將秀吉，將爲入寇之計，一一馳報，本國嘉爾誠意，緣何一朝，自爲先鋒，以負本國平日豢養之恩情？甚可惡。
前此屢次乞款，節續緻書，似亦有誠，今若盡數刷還被擄男婦，竭誠自效，則本國亦當許其自新之路而處之』雲。
以此爲答何如？「傳曰：」允。
但馬島，備將秀吉入寇之計，一一馳報雲，其時但言將欲作賊於大明雲，無一言入寇我邦之告。
此言非但失實，至以不負前日向國之心，嘉爾誠意，則尤爲未穩。
兇賊奸狀，不須稱道，然此則在於臨時措辭之如何耳。
「 ○義禁府啓曰：「尹仁伯上疏據，黃廷彧父子罪狀，臺諫所論，專以疏中所謂僞書而發之。
其時外議，亦有兩樣。
一雲稱殿下於賊酋，不稱臣於本國，罪難容貸。
一雲不能死義則然矣，而書狀所稱，則又有別件諺書雲：『被脅爲此，爲斷案，則未知如何雲。
』事係重大，自下有難容議。
議大臣定奪施行何如？」傳曰：「允。
」領中樞府事崔興深議：「以其書狀言之，則罪固難貸。
今所謂眞假之書，別件諺書，如有査考辨明之端，則猶或可據，而若無憑據之路，而隻以尹仁伯陳疏，恐難容議。
」海原府院君尹鬥壽議：「黃廷彧父子事，臣在義州行在，見其上達狀啓，封裏紙索中，詳陳賊勢雲雲。
其紙索片片解粘，字行橫書，文理可見，至以王子在此，未敢卽死爲言。
元狀啓內，不論此等事。
今所謂書有眞假，亦有諺書雲，似與行在所達之書同意也。
被擄之後，唯有一死，而以有付托，不能徑決。
所謂不能死義者，恐是眞的斷案。
」領敦寧府事李元翼、行判中樞府事李德馨議：「陷沒賊中之事，其間情形，未可的知，而又無文書，可以査考，臣不敢臆料斷議。
」領相李恒福議：「黃廷彧父子在獄時，臣適忝禁府，議以爲，受命陷賊，不能死義，誠有罪矣，至論以背國降賊，窮訊不已，則未安雲。
今欲議之，必得明文，乃可斷定。
事在賊中，無人灼見，罪係重大，何敢臆意爲言。
」左相李憲國議：「臣於變初、扈駕西行，廷彧父子，賊中被執所爲之事，其情形末由知之，且無文書可憑，尤難臆料，而以尹仁伯之疏觀之，則其辭雖爲如是，近來陳疏者，亦不無有意而爲之者，恐難憑信。
」右相金命元議：「黃廷彧父子推鞫之時，臣冒忝禁府。
其時之議，若以陷賊不死爲罪，則固難辭，論以背國降賊，則爲未安矣。
」議入，隻踏啓字，而無發落。
史臣曰：「黃廷彧者，貪愚縱恣，一鄙夫也。
適値機會，僥倖得功於宗係之改，濫躋崇班，而且恃子赫國婚之勢，肆行貪黷，罔有紀極，而赫也之愚狂險驕，人皆側目。
當壬辰亂，初與金貴榮等，奉王子避鋒于關嶺也，恣行殺戮，責辦供億，居民之牛馬財産，盡數掠奪，至於機杼織組之資，亦皆取去，所過之處，如經寇賊焚蕩。
塞民之強悍，勢所造叛脅縛。
其陷于賊中也，屈伏拜跪，一循賊令，至其書狀，稱秀吉以殿下，不書臣於本國。
豈以其心，甘於叛君降賊而然耶？特以被賊之脅，而畏死偸生，無所不至，自陷于叛君降賊之罪也。
身爲勳舊大臣，義當一死，而託以王子之陪護，苟全頑命，曾犬彘之不若。
其曰依其言，僞書以送，而有別件書狀者，蓋亦托辭，而果若如是，安可依其言，而書殿下於賊酋，不稱臣於本國乎？唯當以死拒之，而義不可以行詭詐於其間也。
淸正，賊酋之最黠者也。
熟察二王子之素失民心，廷彧等之?庸無能，盡爲放還，以圖行計於我邦，而廷彧父子，自以其功，嘗有詩曰：『洪皓無王子，蘇卿有二兒。
』隱然自許，過於洪皓、蘇武。
其縱恣無所忌憚，蓋如此。
人神所共憤，覆載所不容者，其此人之謂乎！諫臣累請依律定罪，自上曲爲庇護，而如鄭琢、金命元輩，逢迎將順，緩其獄事，遂寘輕典，安置數載，遽命放還田裡，諍臣爭之不得。
嗚呼！當時諍臣，有嫉惡如讎之人，而見無禮於其君，如鷹鸇逐烏雀之心者乎？不過因循偸靡，苟且塞責之具臣耳。
身負大罪，偃仰飮喙，已蒙難蒙之恩，而於身已雲幸矣，而及今用事執權之輩，皆曩時黨類，而一家之人，又取重於時論，故生心於免罪復職之計，遂自撰疏，啗誘尹仁伯而上之。
仁伯者，無知遠方一褊卒耳。
非若士大夫之公論，而其呈政院也，爲承旨者，至於招見慰問嘉奬，是不過廷彧之黨也。
命議大臣也，皆含糊論議，不敢直斥其罪，亦不敢救解。
雖以尹鬥壽之爲人，亦以爲不能死義，爲眞的斷案，畏公議也。
獨於李憲國之議，有曰：『近來陳疏者，必有其意而爲之。
』可謂質直無隱矣。
且其上書三公也，自比於程嬰、杵臼、三仁、蘇武，無復有羞憚之心，而至有知我罪我之言，籲可駭矣。
其所撰述一錄，記其在賊中不屈折虜之事也。
不屈折虜之如是勇烈，而何其書關白殿下，而不稱臣於本國乎？其計可謂巧而愚矣。
噫！司敗失刑，王法不擧，使天下萬世之罪人，公然縱恣橫行於白日之下，而莫之治，時事可知。
可勝痛哉。
」 9月2日 ○壬寅，海原府院君尹鬥壽、領敦寧府事李元翼、行判中樞府事李德馨、領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元、吏曹判書韓應寅、禮曹判書李好閔、禮曹參判柳永吉、右尹成泳、兵曹參判韓浚謙、禮曹參議柳寅吉、右承旨金時獻等啓曰：「臣等更與術官等，反覆商議，各自主持，辭語愈窮，而論辨愈力，各於諸家中，拈出可證之文，極力相爭。
臣等聽之愈詳，而猶不能決定。
蓋以術家之說，門戶甚多，互相不同，諸家所論，吉兇相雜，其論吉兇者，不患無辭。
若閭閻私葬，則例多取其所長，而略其枝節，於此兩論可以立斷矣，至於國用之地，則臣等所當緻謹緻誠之處，一有人言，何可以臆見，輕易斷定？恭俟睿裁。
術官及樸尙義所論，竝爲書啓。
」答曰：「今爭辨之說，相克雲者，隻在於胡舜申書乎？他術家亦有之乎？且樸子羽疏中，非但此也，亦有靑龍背走金釵之說。
靑龍背走，雖非術官，凡人亦可易見。
回啓。
」尹鬥壽等回啓曰：「相克之說，隻在於胡舜申書，未見於他書，各人所答，大槪相同。
至於靑龍，子羽以爲背走無情，他人以爲無背走之形。
前日臣等看審所見，有情雖不及白虎，而亦不至於背走而爲咎也。
他穴移用之說，初出於子羽之疏，而子羽所答，與疏意有異，故各其所言，竝爲書啓。
答曰：」金釵之說，予未知之。
樸尙義處，相剋之說，在於何處乎，移用則用於何處，令樸尙義，別筆親自書呈。
「 ○備忘記，傳于尹根壽曰：「葉靖國，通解地理。
如此之人，得見爲難。
欲問宮闕布置形勢，措辭請留經理，則經理卽令留之，而葉也自以爲，我乃軍門管下，非經理所挽留，欲隨西下雲。
卿宜往見，緻予請留繾綣之意可矣。
且此術官等，爭其術，互相是非，誰知烏之雌雄者？但予則常以爲我國，本無術士，寧有曉達地脈哉？今宜以術官相爭之言，往質於葉之前，請親往看因山之形，其吉兇是非，自可知矣。
卿與葉相知，且善華語，可以親自問答，故如是言之。
」〈史臣曰：「山陵，國之大事也。
所當緻敬緻謹，不敢有一毫未盡之事也。
必擇其山脈之縈回，水勢之屈曲，藏風向陽，無空缺處，乃可用耳。
若其方位去來之吉兇，年月日時之拘忌，特末也、僞也。
凡匹婦匹夫，有命定於初服，而貧賤富貴，無非在天，難可以徼福於風水之間矣，而況國祚長短，王室隆替，此何等事，而區區專諉於風水，而必合方位去來年月日時，而後用之乎？若果是國祚可延，王室可隆，則聖人必先詳說之矣。
我聖上，聰明睿智，天縱冠古，其於送終之禮，必盡禮文，而今玆國恤，已命大臣禮官，奔走審定，擇其山脈縈回，水勢屈曲，藏風向陽，無空缺處，而徵發八道之軍，監董就役，死傷者幾七十人，而五千餘名，役過四旬，而功已就矣。
夫樸子羽者，粗識文字，而曉解地理，則人無聞者，而且逞己能，遽進數行之疏，大臣禮官，愕眙惶駭，而不敢言，自上信惑，而命下更議也，怪妄之樸尙義，自以當初，不與於看審之時，故附會子羽之說，而諸術官，相與爭詰，互相矛盾，而大臣禮官，相顧看面，無以決定其說。
靑烏。
錦囊之術，固難得解，而此亦可以理斷。
抱川之山水，則縈回屈曲，藏風向陽，無少空缺，眞國葬可用之地矣。
亂後民力，竭盡無餘，五千名四十日之役，豈可空棄，而五日之期，不可踰越，以此力爭，而他日禍福，則有不可計較於心中矣。
皆以先朝，奸臣構陷殺戮於山陵之役，故含糊循默，一稟睿裁，而自上亦不能以理決斷，懇請葉靖國、李文通等，往來看審，而莫適所從，五月之期，倐然已過，而中外人心，洶洶不定，至於三處，就役而旋棄，天下萬古，寧有是事耶？果可謂緻敬緻謹，無一毫未盡之事耶？善乎鄭逑上疏，竭忠無隱，眞可謂鳳鳴朝陽，而不得見用，良可惜哉！」〉○卯時，雷動電光。
9月3日 ○癸卯，慶尙監司金信元書狀，禮安地，八月十五日，地震，自北至南，聲如雷吼。
○司憲府啓曰：「豐基爲郡，非但嶺南文獻之地，且有賜額書院，故自前其守，必以文官差遣者，其意有在。
亂後或有以蔭官差送之時，物情以爲不當，不可仍以爲例。
新郡守韓詮，請命遞差，以文官擇差。
忠淸道水使李純信，性本貪濫，到處恣意攫取。
曾爲邊將時，偸竊之物，累船載來，現露見敗，物情至今痛憤。
及授本職之後，未及赴任，而軍卒聞聲缺望，皆有愁嘆之色。
到任未及數旬，已多強愎之政，群情渙散，頓無保存之勢。
如此之人，不可付以重地。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
李純信事，徐當發落。
」仍傳曰：「李純信，赴任未久，遞差事，問于備邊司。
」 ○摠護使李憲國啓曰：「今此因山，功役過半，而不幸有此子羽之疏，許多術官，爭辨不已，雖令大臣會議，而不解風水，難斷其說。
不小國葬之山，如有不吉之言，則臣子何忍聞而忽之？勿用此山，改蔔他原，以爲萬世之宅幸甚。
」答曰：「大槪用與不用中，其說旣載於術書，則當初具由啓稟定之可也，而無一言及此，不小大事，踈錯甚矣。
然不可輕易改蔔。
明日卿等，須懇請葉靖國往觀，又令樸尙義，更爲看山以定。
」 ○司諫院啓曰：「世道日卑，人心不淑，巧飾詐僞，賭得虛名者，比比有之，而守令爲尤甚。
弊習至此，誠可痛心。
中和府使金台佐，前爲安山郡守時，徒懷要譽之計，不念奉公之義，凡幹正供之應納者、雜物之別定者，全然不捧，以爲苟悅之資，無知小民，自幸目前之無役，使無實之譽，誤徹宸聽，至蒙褒陞之命。
其計則固已遂矣，奈公家之事何？及赴中和之後，進取一念，猶且不怠，其所作爲，率循安山之轍，中和之民，亦墜於術中，或稱道於禦史，冀以上聞，或來訴於備邊司，願納米石，賀得賢守，而米終不至。
事出非情，此可知矣。
頃遭國恤，有司悶其財竭，令各道各官，收合米布，以補償役之價。
此誠苟且無謂之甚，而旣令之後，則爲臣子者，不可不盡其心，而台佐。
乃以麤木三端，敢爲上送。
其矯情幹譽，慢蔑朝廷之罪，大矣。
請命罷職不敍。
國綱解弛，人不畏法，使罪關國家者，久逭常刑。
其逮捕之擧，在所不已，而罪人趙景祿在逃之日，將他女人，代以正妻，而該邑守令，不辨眞假，朦朧拿送，極爲駭愕。
其時瑞山郡守，請命拿鞫。
本道監司及拿來禁府都事，亦不能緻察，不無其責。
竝命推考治罪。
」答曰：「依啓。
金台佐，不允。
」 9月4日 ○甲辰，備忘記，傳于術官會議處曰：「大槪此大事，而或以爲可用，或以爲不可用，相與爭之者，無非爲國事也。
有何彼此乎？雖此是而彼非，彼是而此非，予何罪之乎？爾等須平心論辨，各盡其術，毋畏罪毋相猜，但當以國事終吉，爲意。
」 ○備邊司啓曰：「李純信，赴任未久，閫帥之職，似難輕改，但前爲水使時，旣被臺評而得罪，今又如是論啓，勢難仍在其職。
遞差爲當。
」傳曰：「允。
此意，言司憲府。
」 ○司諫院前啓，中和府使金台佐罷職不敍事。
天兵久戍我國，勞苦甚多。
今其還也，不可不犒慰以遣之。
頃因政院啓辭，備酒饌饋餉事，已爲啓下，而數日來，千把摠以下，率軍丁先往者連續，尙未聞犒慰之擧。
使聖上待天兵盛意，將無所施。
情禮俱欠，殊極未安。
戶曹及經理。
接待兩都監色郞廳，竝推考。
凡回還天兵，詳細聞見，無論多少，一一饋餉，以緻慰勞之意。
「答曰：」依啓。
「 ○前行副護軍鄭逑上疏曰： 伏以，臣竊聞因山大役，庶將就緖，而有樸子羽姓名人，以水火忌克之說，謂不利於宅兆，將具疏以聞，而摠護使李憲國，不勝憂駭，先自陳啓，命前日術官等，令與面辨。
以此人心驚惑，遠近洶洶。
樸尙義，自以不與於初，附會張皇，遂爲沮撓之計。
夫風水之說，非臣所知，今日曲折，亦不得詳，而憂國愚忠，誠有弸中，而不能自遏者，敢冒陳於聖明之前，以明子羽之術，全不足取信，願聖鑑之有以下察焉。
臣嘗聞地理之家，其所以爲說者，有二焉。
相賓主拱揖之勢，定龜雀龍虎之形，審聚散離合之情，求融結關鎖之密，此山家之所宗也。
用八卦幹支之數，寓推排參錯之妙，建方位向背之名，著逆順吉兇之象，此又山家之所參取也。
外此而論禍福於山高山卑之間，談利害於水去水來之際，生克衰旺之說，世益滋蔓，枝葉注腳，有不勝其多端，令人茫然，而莫之的從，皆出於不經之書，而爲誑惑世道之資，實非山家之所與，故與胡舜申五行書之類，謂之《滅蠻徑》言。
緣此而有蠻夷滅亡之禍也。
然則子羽之說，其亦滅蠻之糟粕，而爲山家之所擯者乎？大抵先儒於地理之說，明有定論。
朱子於《家禮》，載程頤之言，以爲地之美，則神靈安，而子孫盛，地之惡則反是。
所謂地之美者，土色之光潤，草木之茂盛，乃其驗也，而拘忌者，感於擇地之方位，決日之吉兇，不亦戾乎？故朱熹之論，專主山回水抱，而不取某山某水之說。
羅大經，宋末名儒也。
亦以古之蔔其宅兆者，乃謹重親之遺體，其所精擇，不過欲其山水回合，草木茂盛，使親之遺體，得安耳。
人之生也，夭壽賢愚，性分已定。
豈天命反爲所轉移乎？至於司馬光，則當祖父之喪，以諸父惑於術士，不信光之言，將棄先人舊葬，而亂昭穆之序，光旣不能辨，則厚賂術士，保誑諸父，令稱譽舊榮，得行其計，而以禮葬焉。
其後家世極其隆顯，光以此，益不信術者之言，引此說，以垂訓後世。
臣不能全記本文，而大槪如是。
風水家紛紛之說，其言不足聽，蓋如是矣。
臣自關西入來之時，伏聞命儒臣之曉解地理者，與術人等，相與商礭，擇定吉地。
臣雖不識山經，亦不得目見，而竊以爲，旣有儒臣參證，又取裁於睿斷，則術輩應不得全肆己見，今日之擧，當爲萬世準則。
不謂大役垂畢，吉日已迫，人心已定，神道將安，而忽爲人所沮，將緻誤大事，延退吉月，其爲深憂極悶，孰有甚於是哉？樸子羽之爲人，臣曾知之，而曉解地理，則未之聞，今日疏中之言，亦未得聞其如何，然豈非收拾胡舜申之論，而爲之說者乎？況樸尙義之術，亦不過同一土苴也。
如朝廷有紀綱，豈宜有是事哉？李憲國，大臣也。
一言足以破惑，何遽爲所動，乃敢上煩震聞，使擧國之人，心膽墜地也哉？大臣而不免如此。
況諸術官等，孰能自執己見，不爲所撓乎？將使蔔他地，則不知更有吉地，十分恰當，而無復有子羽者乎？若又山旣蔔、事將畢，而有如樸子羽者，更眩他說，則又將如之何哉？子羽設使自信其術，欲爲國仰售，則寧不有一言，請獻於未定之日乎？臣之所言，隻爲樸子羽追聒之言，不足爲據，至其爲山之眞可合與否，則臣亦豈敢取必於所未覩哉？臣之所痛者，隻是蔔吉已久，爲役過半，而遽爲人一言所沮，坐取狼狽，旣不及吉日之期，遑遑奔走於改蔔，有同初喪之日，不惟一國臣民所共憂惑，亦將爲滿城唐人所笑，亦將爲後世識者所議。
且因山重役，雖在太平安堵之日，財力耗竭，民生困悴，有爲隣國之所窺覘。
況此十載喪亂之餘，孑遺之人，囂然無復有生理者乎？天兵接待，猶無以支堪，叫囂墜突之狀，處處不忍。
天又降割，遽遭罔極之痛，遂使垂成之民，更努萬死之力，仰奉厚送之至意，今旣更無一毫之有餘矣。
如前日之所蔔，果未爲盡善，而將更得吉地，則他固不暇計矣，夫旣聚盡一國之名師，與諸公卿，反覆詳盡，更無餘蘊，而忽有此疑違不決，臣竊恐禮文五月之期，忽焉已過，垂盡將死之民，有如彎弓引滿之餘，更無分外可開之勢。
且今南北之憂，不知朝夕如何，人皆荷擔遑遑，意外難料之憂，亦豈全不爲之慮及哉？伏願殿下，俯納臣言，以爲此非臣百慮之一得，實程、朱正論之緖餘，而山家形勢坐向之說，亦不外焉。
曲說當不足取信，而下臣疏，令大臣議決，且令於《山經》中，胡舜申《滅蠻經》，不足所信之論，與水破已然，成敗不驗之實，一一摘出，詳錄以啓，則臣言庶幾不爲欺罔矣。
臣抑有所獻焉，《禮》曰：「殯而附於身者，必誠必愼，勿之有悔焉可矣；葬而附於棺者，必誠必愼，勿之有悔焉可矣。
」孟子曰：「惟送終，可以當大事。
」天下之大事，孰有過於送終？臣愚以爲，在今日襄奏之大禮，凡所以送終附棺之事，則盡必誠必愼之道，無所不用其極，民生之竭、國事之危，皆不得計矣。
其餘虛文外儀，空費無甚益之所需，則在有司竭忠之誠，雖不敢一言請損，而以聖上保民節用之心，特命務從簡約，以副我大行王妃平日好儉之聖德，則其所以爲惠於斯民、爲法於後世者，豈不甚盛矣乎？伏惟聖上，有以諒察焉。
疏入，例爲啓下。
9月5日 ○乙巳，都承旨李尙毅等啓曰：「昨夜雷電，有甚夏月，坤軸震驚，氣象愁慘。
當此收聲之節，變怪異常。
天人一理，顯微無間，災不虛生，必有所召。
天兵近將撤回，中外倍切憂虞。
湖、嶺無保障可恃，西北有山戎伺釁，將來之事，有未可知者。
天之譴告，實出仁愛。
伏願聖上，益加修省，求言延訪，以盡弭災之道。
惶恐敢啓。
」傳曰：「依啓。
」 ○上禦便殿，引見四道都體察使李元翼、副使韓孝純、左承旨姜燦入侍。
上曰：「卿以國事，獨賢未安。
」元翼曰：「筋力所支，敢不盡誠？但前者受命，僨敗而歸。
今承重寄，不勝悶迫。
」上曰：「卿欲何言乎？毋隱。
」元翼曰：「在此未知彼間形勢，當往觀後，狀啓以達矣。
」上曰：「釜山倭營極好雲。
守之何如？」元翼曰：「無人以守之。
聞天兵房子，男女極多，故移文監司，使之安集。
若賜糧食留之，則可爲土着矣。
且陸兵不可偏廢，而聞右兵使，絶無手下兵雲。
極爲憫望。
爲今之計，朝廷姑停雜事，侵責於南方，以收人心爲當。
」上曰：「擇其山城好處，以爲兵營，儲峙糧餉，進戰退守，恃此爲固可也。
」元翼曰：「臣意亦以爲，平地城，不可以堅守，故務爲山城之役。
曩在丁酉，一時潰散，不勝痛心。
」上曰：「凡事不可以成敗論也。
擇其可守之城，十分措置，期於必守可也。
」元翼曰：「驅遠方農民，以守城郭，宜其臨亂潰散。
若以其土之民，訓鍊入守，則可矣。
」上曰：「如土兵之制，可矣。
」元翼曰：「臣意，亦欲如土兵之制，給田居於城底，有事則入守，無事則訓鍊，則自不至於臨陣潰散矣。
」上曰：「免其本役，可以爲之。
」元翼曰：「募聚上道之民，其本役一切蠲免。
雖案付騎、步兵，亦減下其本案，皆籍爲土兵可矣。
但水軍官屬，不可許矣。
」上曰：「卿言可矣。
且驛路凋弊，邊報不通，宜速蘇復可也。
」元翼曰：「依上敎勉力，而驛子絶無，悶望。
」上曰：「守令必擇賢者，而吏曹全不擇送，濫率衙眷，何以蘇殘？痛禁可也。
」元翼曰：「前者罷其不治守令，而後來代之者，反不如前，其後，無如之何。
朝廷擇送可矣。
」上曰：「我國制度，未盡處多矣。
我國小地，設三百六十邑，安得龔、黃以爲守哉？且吏曹亦爲循私。
宜減省其邑，差二人，治民治兵可也。
兵寓於農，雖曰好制，而我國則無兵，隻驅農民以戰，宜其敗也。
宜分兵農，各別擇兵，給衣給食，逐日操鍊，則可以緩急有用矣。
」元翼曰：「人心安於故習。
州縣合倂之後，未久復立矣。
」上曰：「予亦空言，而難以行之矣。
」上曰：「卿下去，凡事可以斟酌處之、勉之。
賜弓矢環刀于元翼、孝純，夜二鼓罷黜。
9月6日 ○丙午，司憲府前啓曰：『忠淸水使李純信罷職事』，答曰：「不允。
」 ○總護使李憲國、觀象監提調韓應寅、禮曹判書李好閔啓曰：「經亂之後，術士之知名者，散亡殆盡。
今之所謂金汝堅、金德元、宋健，以後生末識，未能諳熟。
所謂李懿信者，亦是方外新人，不知國用之規。
至於樸尙義，則屢招不來，終緻拿問。
其術業，人或稱之，而不解文字，難於取信。
自上亦知我國無精通地理，固請葉靖國審定，而看山之法，頗與我國之法不同。
以此取信，決斷莫重莫大之事，人皆難之，衆言沸騰，愈往愈甚。
何必以多言之地，強定因山，以貽後悔哉？我朝三次遷〈英陵、禧陵、靖陵。
〉陵，皆因人言。
國事之不幸，可勝言哉？今者襄事未完，人言如此，雖欲強用，他日之患，恐不能終無也。
請勿遲疑，速下睿旨，命招諸大臣及政府六卿，各令獻議，以決可否宜當。
」答曰：「以看審事出去，姑待此而觀之。
」 ○以姜綖爲輔德，姜籤爲弘文館校理，李?爲侍講院文學，成晉善爲弘文館修撰，閔中男爲中和府使〈爲人庸劣貪鄙，曾爲承旨，人多譏之。
〉李必榮爲豐基郡守。
○三更，電光。
9月7日 ○丁未，萬經理回禮。
○上幸孫中軍所館處接見，仍幸宋遊擊〈德隆〉所館處。
○司諫院啓曰：「備邊司堂上及京畿監司推考事，前啓。
答曰：」不允。
「 9月8日 ○戊申，海平府院君尹根壽等，看山後入來，啓曰：「臣等昨日，請葉靖國點穴，則靖國曰：『此是亥山巳向，雖富貴，但不久遠。
』回程時，到五裡許，地名加次裡，靖國極口稱贊：『此是十分的長陵不如也。
』長陵者，成祖皇帝之陵，而在天壽山，風水極好雲。
樸尙義以爲，宜作辛坐乙向。
樸子羽，自以己意，另盡於他紙，擅示靖國，靖國卽發怒，手歐子羽至破笠子。
因指其圖曰：『外靑龍，此是中斷者乎？』見其圖，則果作中斷之形，而靑龍則實隆隆無低凹處矣。
新得之山，果如靖國所言，則係是吉地，而兌金山，今年不可用，極爲悶慮。
靖國所書別紙及畫圖，竝入啓。
」答曰：「知道。
」仍傳曰：「三公及原任大臣命招。
」 ○總護使李憲國啓曰：「臣年近八十，衰病方深。
遭此總護使所任，氣力憊瘁，精神耗喪，初喪大斂時，猶不辦衣襨件稱，未安莫甚。
因山點穴之事，雖曰臣等，不知地理門戶，而徒信術官之言，以至踈錯，深恨至今賒死，以重莫大之罪也。
請命亟賜遞罷本職，公私幸甚。
」 9月9日 ○己酉，傳曰：「天將看山時，樸子羽間與而犯之，使天將生怒雲。
子羽有何地理之知，而枉作圖形，緻怒於天將？其汎濫極爲過甚。
樸子羽拿鞫。
」 9月10日 ○庚戌，上幸弘濟院，餞慰萬經理。
○尹鬥壽、李憲國等啓曰：「新坪右長穴不用之意，昨已盡達，葉靖國亦以爲，《洪範》五行論之，則今年爲年克雲。
尤不可用。
葬期漸緩，一日爲急，群情不勝悶鬱。
請亟賜睿斷，改蔔他山。
」答曰：「依啓。
」 9月11日 ○辛亥，司憲府啓曰：「因山之役，在所不已，掌事之員，各自及期催董，勿令稽緩，固其宜也。
如或指揮失宜，緻傷人命，則殊非聖上子視人民之意也。
頃者新坪之役，遠來軍丁，得病而斃者頗多，已可矜恤，而石役之際，或犯夜昏，或昧地勢，惟知催趲，不念傷人，以緻一時壓死，至於數十。
其於聞見，極爲慘惻。
其該掌郞廳，不可不治。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 9月12日 ○壬子，辰時，上幸韓同知〈初命〉所館處，仍幸李中軍〈香〉所館處。
○韓同知回禮，上時禦所接見。
○經理接伴使韓應寅書狀：「經理行次，梧木院止宿，竝定官喬桐，則隻送數三下人，縣監則終始不現。
漣川縣監，曾已出站，而忽然逃避，支供之事，不成模形，尤爲駭愕。
李惟弘、辛宗遠罪狀，朝廷處置。
」傳曰：「此書狀付守令，竝拿鞫。
使之預先知委，而至於如此。
京畿監司竝拿鞫。
」 ○月暈，自夜一更，至三更。
9月13日 ○癸醜，上幸陳參將〈蠶〉所館處接見。
○備忘記曰：「聞釜山極目空虛雲。
不可不爲之所。
慶尙道舟師格軍所屬外，諸色軍及勿論公私賤，擇其丁壯，無遺抄發，自齎糧，相替入防于釜山。
此時豈可計公私賤？如是爲之議定事，言于備邊司。
我國武士，不識兵書，不知古人用兵之術。
以如此之人，欲禦勍敵，難矣。
《孫子》一部書，亦足以粗解韜略。
成川《十一家註孫子》闆甚好。
斯速多數印出，擇年少武士，嚴立課程，敎訓可矣。
今而勸兵書，聞者必笑。
雖然三年之艾，若不求之，則無治病之日矣。
縱不能收効於目前，他日未必無助。
且不但此也，如《紀効新書》緊要之條，亦宜精抄，武士敎誨，試講論賞。
大槪都監，不但敎以銃砲刀槍之技，如此事，竝察而擧行，如何？言于訓鍊都監。
天將大衙門，今皆撤還。
一路諸事，盡心至誠，當倍加於初來之時。
守令輩，其偃然退在，或巧爲逃避，以蹈怠慢之習，由於監司之不能嚴飭之故。
今此經理之行，京畿守令，或退在、或逃避。
監司韓德遠拿來，以正其罪。
卿知此意，凡事極力措置，守令如此者，卽須嚴加杖罰，以盡接待之禮事，下諭于黃海、平安道。
」 ○以沈喜壽，爲行禮曹判書，〈爲人無直截之風，俯仰隨時，有苟容之譏。
〉南以信，爲京畿觀察使，〈爲人輕浮，無他才德，驟陞宰列，嗜酒好色，且有不廉之譏。
〉沈悅爲吏曹正郞，樸東說爲弘文館修撰，洪慶臣爲成均館直講，樸汝樑爲藝文館撿閱，申應榘爲利川府使。
〈爲人奸巧，矯情幹譽，且恃姻家之勢，肆行貪悋之事，眞邪人也。
〉 9月14日 ○甲寅，陳參將，回禮而出。
○上幸杜副使〈潛〉所館處。
○摠護使李憲國啓曰：「該官等看審之地，〈成泳等，看山入來。
〉安山所足古介、高陽仇知道，樸尙義、李懿信，皆以爲可用，而仇知道尤好雲。
似當爲先取用，而成泳等所見，兩處於國用，恐幷不合雲。
依前例更審爲當。
」答曰：「依啓。
」仍傳曰：「仇知道，江水入來雲，深可慮也。
不少之事，至於如此。
東西畿一日程內，士大夫有名墓山，必有之矣。
問之術官，一一無遺往審，如不能得，則仇知道可用，而江水入來，可慮與否，看審以來。
」回啓曰：「禮曹堂上及觀象監提調，率地理官，畿內士大夫墓山往審矣。
」答曰：「依啓。
士大夫有名墓山，使相地官，各各書啓。
此人等雖有好山，而不無隱諱之理，山者不可隱匿。
若隱好山，而後若現露，則下禁府重治事，曉諭于術官，各各書啓。
」〈史臣曰：「君視臣如手足，臣視君如腹心。
豈可割手足，而心腹得其安哉？況掘發塚墓，極罪之刑，而無故掘發乃祖乃父之墓，則爲其子孫者之心，爲如何哉？自古山陵之用，無世無之，而未聞掘發塚墓而用之者。
如我朝之制也，人心恟恟，怨苦騰沸，氣象愁慘，莫保朝夕，可勝嘆哉？」〉○摠護使李憲國啓曰：「今此該官等看審之地，安山所足古介、高陽仇知道、高陽郡基、同郡金千齡、富平李慶曇等墓山，請以他曉解者發送，而今時曉解人員，未易博訪。
鄭逑頗解雲。
請以此人，竝爲往審。
」答曰：「依啓。
」 ○摠護使李憲國啓曰：「臣明日因山再審時，禮曹參判柳永吉、因山都監提調李忠元、行護軍鄭逑、樸尙義、金汝堅、在京曉解地理成泳、金時獻、李懿信及他術官帶同，東西畿內有名士族墓山，無遺初審以啓。
且聞禮曹堂上，隻有一員，與臣同往再審處。
此時禮官，不可無也。
請令政院處置。
」答曰：「依啓。
」 9月15日 ○乙卯，有政。
○上幸南大門外，餞慰韓同知。
○備忘記，傳于政院曰：「國喪未葬，臣子奔走遑遑之時，豈可言病？身爲禮官，至於呈告沐浴，此無異不顧母喪。
柳寅吉給由勿施。
政院，在出納之地，如此事，所當緻察可也。
」 ○正言李成祿來啓曰：「外貢收納時，所謂作紙，該曹代徵木綿。
侵民之弊，在平時，已爲濫觴。
喪亂之後，此等弊習，竝爲蕩滌，而自上年，仍復舊規。
生靈困悴，未有甚於此時，雖係進上正供之物，亦多蠲除以優恤之。
況此作紙，初不關國用，而徵督甚急，下吏因緣刁蹬，民之怨苦日甚。
限數年蘇息間，姑依亂後規，一切停罷，以施一分之惠。
監察李彥直、金德馨，俱以麤鄙發身，人皆賤之。
分臺糾察之任，不可付之此人。
請幷命遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○以洪進爲行禮曹判書。
〈沈喜壽呈病不出，蓋憚山陵不定，喪葬多事故也。
洪進爲人，暗邪昏殘，前日自上有洪進鬥筲之敎。
眞明見也。
〉 9月16日 ○丙辰，藥房都提調金命元等。
問安，答曰：「知道。
」 ○杜副使，〈潛〉回禮上時禦所。
○傳于黃廷喆曰：「京畿監司拿來時，何不送密符乎？」黃廷喆啓曰：「京畿監司韓德遠拿來時，當送密符，而其日有擧動，怱擾之中，不能詳察，未及送之矣。
」傳曰：「如此事，察爲之。
」〈廷喆昏庸輕率，不能詳察，以兵房承旨，於拿來監司時，旣不送密符，及下問之後，又不知待罪。
如此而可堪喉舌之任乎？德遠所當更稟就拿，而不復辨密符之有無，徑自就獄，可謂失體矣。
〉 9月17日 ○丁巳，司憲府啓曰：「因山之役，見壞於垂畢之際，國事之不幸，莫甚於此，而改蔔之後，又未卽定，五月之期，倐焉將迫，輿情痛憫，曷有極哉？擇兆一事，在臣子，非不盡心，而惟其術人，所策不同，各主其學，甲可乙否，紛紛爭辨，空費日字。
如高陽之仇知浦、安山之所足峴，各人所見之不同，亦一驗也。
我國家地理之設，正爲今日用，乃使二三外人，亦與看山之事，蓋慮術官之策，有所未精，欲使無毫髮未盡者也。
但術官及外人所見，如白黑之各異。
臣等雖未知孰爲精通，而必待各人所言之相符，然後始定，則雖終歲窮年，恐無結局之期。
請依先王朝專任術官故事，斯速擇定。
」答曰：「國之大事，當集衆議。
徒委術官，使外人不參，亦難。
當察而處之。
」 9月18日 ○戊午，摠護使李憲國、工曹判書李忠元、禮曹參判柳永吉、行司直鄭逑等啓曰：「臣等偕尹根壽、楊文成，一時看審仇知道，則文成以爲：『非帝王之氣，又無靑龍雲』，但樸尙義、李懿信，則皆雲可爲國用矣。
臣等承上敎，江水漲入，幷爲看審，則詢諸一老，庚辰之水，侵犯山趾雲，鄭逑以爲：『形勢單薄，結局淺促雲雲。
』人之意見，矛盾如此，不勝悶迫。
恭竢睿斷。
」答曰：「不見靖陵乎？水患可慮。
」 9月19日 ○己未，掌令尹暘來啓曰：「持平李顯英、大司憲奇自獻、掌令呂祐吉、持平宋英耉，幷引嫌而退。
疾病之來，人所難免病未能供職，則其勢不得不呈告。
玆前奇自獻、宋英耉、呂祐吉呈辭，皆緣實病而然，固非托稱者之比，何可諉諸國恤之後，而不有所分別於其間乎？但李顯英之未參班行，雖出於病勢，不得不爾。
旣無受由之事，諫院上啓辭，請令申勑，而糾撿之責，係是本府之任。
不可自謂無失，而糾正他人。
勢難仍在其職，請李顯英遞差，奇自獻、宋英耉、呂祐吉，幷命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○以樸東望爲司憲府持平，〈爲人庸劣，不合諫臣之職。
〉樸東說爲弘文館副校理，李顯英爲弘文館修撰。
9月20日 ○庚申，上幸立巖洞，餞慰杜副使。
9月21日 ○辛酉，巳時，上幸李提督所館。
上曰：「譚都司軍兵一千，請留釜山。
」提督曰：「若留之，則船闆腐敗，當改造，工役甚大，故似難矣。
且餉銀，若不措備，則所留之兵，必作亂，故前日計開所用餉銀者，乃老成計也。
」上曰：「小邦咨揭中，措語失當，故製述陪臣，已令鞫問矣。
寧有勞擾，又焉有厭惡之事乎？」提督曰：「此意，當說與中朝士大夫間矣。
但馬兵多擾害，雖士大夫，亦多見辱，故如是言之，以緻咨文措語之失矣。
」上曰：「此小邦，不知事體所緻也。
雖馬兵，豈至於勞擾乎？」提督曰：「此言乃國王厚德。
我則明白知之。
請行茶禮。
」提督曰：「衙門郞中及小通事，竝陞職何如？」上曰：「從命。
請行酒禮。
」提督曰：「陳參將軍兵餉銀，必須速給，可以撤回矣。
」上曰：「京倉之米，當速給。
」提督曰：「聞國王，善寫大字雲。
此一奇逢也。
以積善堂書給何如？」上曰：「恐塵大人之覽，不敢。
」提督曰：「請勿辭，須書給。
當爲子孫傳家之寶，以寓景慕之意。
」上曰：「不敢。
」提督曰：「前已見之，請勿辭。
」上曰：「如此累言，不勝惶恐，當書呈。
」提督曰：「當掛諸正堂，以爲傳家之寶。
」又曰：「京城太闊，難於守城。
皇城則周圍四十裡，而十二萬守之，猶不足。
況此京城，五六十裡乎？若更築狹小，則可爲根本不拔之基矣。
」上曰：「小邦形勢如此，雖知其太闊，而不知所爲。
」提督曰：「築於平地，則可守矣。
雖築於山，無兵則難守矣。
」 ○司諫院啓曰：「秉筆之任，一時淸選，不可人人而授之。
檢閱樸汝樑，門微望輕，不合本職。
請命遞差。
本月十八日，百官頒料時，分臺監察及本監官員，屍居其職，使泛濫下人，恣行偸竊，而曚不緻察，見聞駭愕。
同參監察及該官，竝命罷職。
亂離以後，仕路溷濁，官爵猥濫。
軍器寺僉正郭珪，發身冗雜，初無履歷，而遽陞京官四品，已極駭怪。
當此國恤多事之時，棄其職務，公然下鄕，閱月不還。
請命罷職。
」答曰：「竝依啓。
」 ○備邊司，以政院所啓，向化胡人，勿許近京容接事，回啓曰：「政院啓辭，不無所見，但此輩雖居近京之地，似無潛通動靜之理。
依所願使之住接不妨。
」傳曰：「允。
」〈史臣曰：「北狄之性，喜人怒獸，反側無常，非我族類。
自先代以來，爲不牧之民。
雖款塞請居，不可以徙居內地也，決矣。
今者政院所啓之辭，其防微慮遠之意，至深且切矣。
廟堂大臣，皆在備邊之司，訏謨經國，其責莫重，而斥其經遠之謨，乃進姑息之說，竟使鱗介，易我衣裳，神州赤縣，變作氈毳之場，可勝痛哉？」〉○尹根壽啓曰：「陶通判所言術士一人，李淳風子孫，令小臣尋見事，傳敎矣。
臣往見通判，則通判於別紙，略書其人姓名，示臣，仍令門下葉相公稱名人，同往見之。
葉於路上，言及此人，在天朝，以相地名高。
通判感國王厚待之意，薦擧此人雲。
臣往見於其下處，則李文通手書兩紙，與臣竝通判。
書示別紙入啓。
且文通出示所謂羅經者，有如我國輪圖之制，而特詳細其內外面，各樣俱備。
自言此是唐時一家流傳之法雲。
敢竝啓。
」答曰：「知道。
所謂羅經，乃冊乎？何物耶？與此人，偕往看審新坪及葉也新得之山，且問年月禁忌。
」回啓曰：「羅經，大槪如輪圖之狀，而差大如小盤，又有測日影之制矣。
看審新坪及新得之山事，問于摠護使，處之何如？」答曰：「依啓。
幸偕往看審，則必先送禮單厚待，然後可矣。
9月22日 ○壬戌，上幸吳都司所館。
都司曰：「趙古元叛於浙江，黨與布滿一路，將至十萬餘兵。
今已擒楊應龍，元古亦將擒矣。
但太子未行冠禮，而開礦取斂，此可憂也。
金德時，不足憂也，隻恐向東方取糧也。
」上曰：「如是軫念，感激之至。
聞金德時迫近小邦雲。
其兵幾何，強弱幾許，那裏人也？」都司曰：「德時，遼東餘丁也。
前日所率數百餘名，與撻子相連，幾至二萬，逃兵且盡入矣。
距貴邦義州四百裡，昌城尤近矣。
」上曰：「叛形已具，何不蕩平？」上顧謂曰：「注書，詳細書之，下備邊司。
」都司曰：「金德時，有十二歲兒，以七寶開之，惑衆曰：『此東方眞主也。
』若驅之則不北走撻，必東走朝鮮，故朝廷憚於用兵，欲誘而解散也。
」都司曰：「酒已足，請辭。
」乃進禮單。
上曰：「壁上大字，誰人之書法乎？」都司答曰：「行人司行人王成海所書。
」巳時，吳都司回禮于時禦所。
○巳時，上幸張遊擊〈良相〉所館。
上與遊擊，行再拜就座。
○備忘記，傳于李尙毅曰：「小時輕薄，果好古人之筆迹，而專不知其法。
時或效而書之，不過爲一時戲玩，輒自笑，手毀之，以資遺鬱，蓋予兼有心疾故也。
初未嘗示人，如題額屛簇，平生一不書之。
此則左右侍側者之所共知，不知緣何，落於天將之耳？詐許遊擊、陶通判，則至以爲平日曾見之雲，事甚可怪。
前日邢軍門、楊經理等前揭帖，則此大事，不可不親書，且下人書之，則恐緻疑天將，故不得不手書之。
生祠堂題額，則初爲戴中軍所逼，使書於畫軸上，予力辭之，至於備邊司啓請，而亦不從之，戴也大怒而去，至發不遜之語。
恐以我國，不欲報其恩，深銜之，故以曾所示他紙之書，懸於廟。
此則隻感恩中國所爲，固無妨也。
提督大人，使予書其堂名，對面急遽之間，三辭而不得免焉。
予欲以陪臣書呈，而或以爲不可，竟唯唯而退，此事竊以爲不可，人君不可以曲藝示人。
且使予書聖賢古則，付之座壁而觀覽，則猶或可也，不可使予書其堂名，而憂患疾病之中，棄筆久矣。
況近日憂悒勞病，一息僅存，氣力萎薾，今雖寫出，必不成字樣。
一爲書給，必傳示諸公卿文士，傳笑天朝，非細事也。
然工拙，則不須論也。
恐於事體未穩也。
依初予言，以陪臣書呈則似便，此事政院議啓，或問于大臣。
」回啓曰：「問于大臣，處之何如？」傳曰：「依啓。
」 9月23日 ○癸亥，上幸賈遊擊〈祥〉所館處。
○張遊擊〈良相〉回禮而出。
○賈遊擊回禮而出。
○海平府院君尹根壽啓曰：「臣昨夕，往見李文通，請速往相地，又言國王，頗有可問之辭。
我國地理，且鮮書籍，願出示秘訣，許其繕寫，且請依樣許造羅經，則文通隨問寫答，又言舍弟，二十五日，隨張遊擊起身，俺當於其日送行，方往觀山雲。
且求通官幇子，其所書別紙，敢入啓。
」答曰：「知道。
所求之人，依所願定送禮單，已爲啓下。
禮物則卽送，且言于都監，各別厚待。
且言當傳術業雲，詳明地官，往學羅經及繕寫事，竝依啓。
且前聞葉靖國，往審抱川時，暫見而來雲。
前所見山及其近處他山，亦竝詳審。
國事如此，卿須盡心爲之。
」 ○忠淸監司張晩書狀：「沔川、瑞山、公州等地，今月初五日，暴風雨雹，大如鷄卵，未獲百穀，盡爲損傷，變異非常，極爲慘惻。
」 9月24日 ○甲子，摠護使李憲國啓曰：「禮曹判書洪進等，看山後入來。
東道有國用可合三處雲，臣今日，卽往再審。
敢啓。
」答曰：「依啓。
卿近以國事，勤勞用心，極爲未安。
日寒路遠，登降高山，亦爲未安。
此阿多介，路次持往可也。
」 ○上親書積善堂三大字，送于李提督。
〈承勛〉都承旨李尙毅等，請勿書送，上不從。
提督又求某年月日，朝鮮國王禦諱書，安禦寶，上從之。
○傳于李尙毅曰：「提督扇子所書之詩，使予次韻書送雲。
予則不可爲，領相能文章，筆亦好矣。
提督來此，持去大臣之詩見之，則似好，於事體亦好。
領相親製書之以入，則予當將此意，作揭帖送呈矣。
此意言于領相。
」 9月25日 ○乙醜，有政。
○林州判來詣闕。
上接見，行茶酒禮，給禮單。
○正言李成祿來啓曰：「大司憲奇自獻、持平樸東望、執義尹暒、掌令尹暘、呂祐吉、持平宋英耉，竝引嫌而退。
崔鐵堅之身有重病，人所共知。
其欲去近侍之列者，實出於公論，自獻之立異，雖無他意於其間，特以少時數日受學之故，有所持難，似欠直截之風。
因其公議，爭之不已，自是言官之體，豈有可避之嫌？請大司憲奇自獻遞差，持平樸東望、執義尹暒以下，竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○以吳億齡爲大司憲。
〈爲人佳士。
〉○以金澤龍爲成均館典籍。
〈爲人庸愚麤鄙，險陂昏劣，門係至賤，鄕裡皆賤惡之。
頃附鄭經世，出入兩司，人皆唾罵。
〉○備忘記：『其賊東方眞主之說，極爲兇慘。
無乃欲爲東渡鴨江之計，故爲此說，以惑其衆耶？此賊切勿輕視，須過慮可也。
預爲措備，或緻無事，於國何害。
萬一不幸，其可悔乎？天兵西撤，金賊東來，事將何如？予觀西方一路，坦坦大路，無一阨險可恃處。
如城子之形，防備之疏，前已縷縷言之，今不須更擧矣。
如德時，若與老酋，左提右挈，俟河氷合，皷行而東，民潰於內，賊乘於後，事將不測。
非但此也，西路亦爲可慮。
今宜以李慶濬、韓明璉等，爲防禦使、助防將，預爲部署，以待遼東，擧措，庶不緻臨事蒼黃。
其道內守令不合之人遞差，以武將極擇。
傳敎矣。
臣等非敢輕視此賊但此賊，雖聚徒衆，屯據山谷，時無發動入寇之勢。
我國若欲先自聚兵，則有先事耗糧之患，欲臨時調喚，則有違機不及之虞，故姑以本道守令，入防於要害處，又擇形勢之地，設爲重鎭，作爲聲勢，待其氷合，且觀賊之動靜，欲以團聚武士，以爲策應之計，今承上敎，果爲宜當。
但防禦使，與他將不同，今以李慶濬，防禦使差下，在此待變，合氷臨時下送，堂上一人，稱爲助防將，急速下送，屯住平壤，聞變馳援，似爲宜當。
守令可遞與否，卽爲下諭，査察馳啓後處置。
敢啓。
「傳曰：」允雲雲。
西方之民，困於迎送轉輸，民力竭矣。
自變作以來，國家之所以資倚，以爲恢復之根柢者，皆此方之力也。
今玆天兵盡撤，民之喘息始定，慰撫之政，不可不施。
或蠲除其役，或擧行某事，酙酌議處。
定州牧使，姑以李慶濬除授，使之操鍊揀選，陰爲之備，如或有事，卽轉爲防禦使。
此一款，更議施行。
凡事防備諸事，專責監兵使，若緻僨事，必治不饒，預爲申飭施行。
「 9月26日 ○丙寅，上幸陳參將所館處。
○備邊司啓曰：「大賊屯邊，天兵壓境，我國物力，燋煎於兩陣之間，擧國臣民，立腳不定，喘息未休。
今大賊已退，天兵將撤，國內空虛，藩籬四撤，正如獨坐空山，無人衛護，一聞吟嘯，便卽驚心，民心未定，本根未立。
今日急務，惟當與民休息，靜以遵養，稍得瘡痍蘇起，呻吟息肩，公私蓋藏，少有所賴，然後守國制敵之具，乃可以次第議之矣。
第以搶攘八年，事多渙散，不得不及時區處，有所整頓，不得不及時革除，以慰民心者，不可諉之於未遑，而不爲之講究也。
臣等各以一得之愚，私自講究，姑撮其要，條錄于後，以稟睿裁。
天兵盡撤，擧動稀闊，時於燕閒，引接臣等，各以愚見，反覆陳稟，親承面敎，不勝幸甚。
一，經理以下，數三大衙門及善後久戍之軍，已盡撤回，似當別遣陳謝。
一，丁酉以前各色逋欠，該曹參商抄出，入啓蕩滌。
今天兵已撤，姑限數年，與民休息之意，竝爲枚擧，別爲敎書，布告中外，慰諭民心，似爲宜當。
一，經變以後，都城空虛，天兵盡撤，人心危懼，雖係京籍，流移四散者，尙多有之。
今欲使之復業，非可以抑勒強驅。
惟是大家巨族，爲士民之倡，因亂避地，散在外方者甚多。
今宜下書外方，使之來尋舊業，衛護王京。
其間人才之沈滯者，所當趁卽收用，而多在罷散之中。
亦令該曹，磨鍊啓稟，別爲敍用，廣開用人之路，似爲宜當。
一，富商大賈，因亂散處，而不戀故居者，亦多有之。
凡所責辦，專靠市民，而市肆空虛，亦非細慮。
今宜行移外方，京商之散處者，一一摘發，使還舊業。
一，京畿，不得濫開場市者，畿甸之民，各以土産，來京換貿，則京中畿甸，相依爲賴也。
近來京畿設場，其數愈繁，物貨流通之路，益滯而不達。
宜令京畿監司，除開城外，一禁京畿場市，似爲宜當。
一，兵曹別聚外方之閑散武士，名曰武勇，分爲七番，其規甚善。
令該曹，當番不來者，一一重治。
且令戶曹，量給番料，其參下人員，則令本廳，造冊計仕，歲末移本院，通用當番之仕，以開遷轉之路，似爲宜當。
一，軍士上番，自有定制，而頃因大軍在京，大小衙門幇子，兵曹計無奈何，各色諸軍，竝皆合番，一年之內，四度上番，一番役價，多至六七匹，終至流移者，前後相望。
令兵曹，速罷合番之規，一依舊番，似爲宜當。
一，中外各衙門印信，經亂散失，一不修造，或用木印，印迹易剜，殊非傳信防姦之意也。
令該曹，鳩集材料，及時鑄造宜當。
一，百官章服，所以爲文章，而辨貴賤也。
自祖宗朝，著爲定制，各有等級，其意有在，而隨意製造，務相華美，不復知有上下等級。
人心士風，至此寒心。
所當刻期痛革，而第今物力單薄，若使一切急罷，則求以抑奢，而反益傷財。
宜令禮官，預定期限，自明年國喪小祥後，凡堂下官，絶不得衣絲，各服土産紬苧緜布等衣，以復舊制。
一，八道貢案，自平時，已有不均之議，經亂以後，該曹參酌創定，旋因多事，未及結末。
宜令戶曹，專掌句管，新舊貢案及甲午詳定之數，與備邊司堂上中若幹員，同參議于大臣，及時纂定宜當。
一，田制一亂，貢賦不均，國家稅入，因而減縮，今國無一時之畜，其何以爲國？量田之事，雖不可輕議，宜令該曹，量爲事目，責令監司，親董守令，從其時起之數，各自打量，每年隨起隨量，移報監司，使之轉啓，災傷敬差官發遣時，該曹抽牲一邑，無遺打量，如有違錯，重罰其官，逐年如是，則經界漸次歸正，而稅入自然有裕矣。
一，各官皆有常平之穀，以賑貧民，且有衙料，以供其官。
經變以後，穀物蕩然，爲官守者，隨時輕重，無端出賦於民，以爲衙供，取之無節。
宜令該司，別爲事目，令各官，計其田結，定限收租，漸次積貯，以爲元穀，別擇邑內陳地，作爲屯田，以供衙料，定其田制，毋得濫耕，侵及良民，似爲宜當。
一，其人之弊，前後言者非一。
辛卯年，別爲受敎，令各道監司，親自督納，別定差使員，納于工曹，工曹照數，下該司，已成公事，而變後，因循舊弊。
今宜申飭各司及各道，一依辛卯受敎施行。
一，京江舟師之役，日久生弊，終至於抑勒居民，束伍使喚，三江之怨苦日甚。
江狹舟大，實無所用。
今宜革罷舟師，大船則送于京畿水營，以爲待變之用宜當。
一，楊經理在京時，責令我國，及時屯田，以供軍儲。
我國因一時之督責，分定於外方，以爲塞責之計。
因此本司，別有屯田廳。
軍興之際，不無所利，而亦不無小民之弊。
今已罷兵，幷罷屯田，似爲宜當。
」答曰：「允。
章服等制，自有法典，而近來奢僭不忌，至於下人亦然，予常以爲駭。
此事則自有禁典，而責在憲府。
時習之如此者，憲府不職之緻也。
憲府何不察其職？朝官則論駁，庶人則推訊乎？守令衙供等事，自有法典，但當治其法外泛濫滑手之人而已。
若許別爲屯田，必有大弊。
舟師之設，不無其意，如有弊端，去其弊而已。
若至革罷，則未知如何？更議。
」 9月27日 ○丁卯，上幸慕華館，餞慰李提督。
〈承勛〉○司憲府啓曰：「右副承旨崔鐵堅遞差事，前啓。
」答曰：「不允。
」 ○義州府尹許頊書狀：「淸河妖賊金德時動靜，打聽回來言內，賊徒爲緣糧絶，乘夜下山，入於官軍，張參政給免死帖，使之各散。
所持糗糧，皆屑木皮葉，雜以糠粃，散亡者三分之一。
德時糧物已絶，勢甚窮蹙雲矣。
」 ○備忘記，傳于政院曰：「予親爲力勸世子從權，世子勉強不得已從命矣。
此意知悉。
自亂後，新立苟且之政，與夫事目等事，係幹訓鍊都監外，一切革罷事，承傳捧之。
此時無異軍中，不可視同平日。
習陣錬才事，累朔廢弛，殊爲不可，似非枕戈之意。
雖卒哭前何害？令該曹，議定禁軍之規，自有法典，而兵曹不爲修擧。
令兵曹察行。
且依法都試不才者，竝依前規汰去，肅淸禁旅，一依法典施行，言于兵曹。
今此撤兵，由於承文院之所作爲。
我國素稱粗習文字，而國事終以文字壞之，極爲痛甚。
其製述官許徵，不可以公罪饒之。
削職。
」 9月28日 ○戊辰，因山都監，以摠護使意啓曰：「臣竊聞健元陵、光陵火巢內，有可用之隴。
今者禮曹判書洪進等看山時，備細看審宜當。
敢啓。
」傳曰：「陵內，不可爲之。
」 9月29日 ○己巳，有政。
○尹根壽啓曰：「臣同李文通，到抱川加次裡之山。
同山，是辛坐乙向，飛鳳沖宵形，有興旺盛長之象，甚稱之。
至新坪相之曰：『此地非不美，比之辛山，亦是魯、衛之政。
所嫌腹內有圓山。
若鋤剝而去，可無他虞。
但亥山巳向，今年不可用。
』雲。
又相李好閔墓山曰：『此是燒天蠟燭形，其精神聚頂，宜葬高處。
』但辭有抑揚，所書別紙竝入啓。
」答曰：「徐當發落。
但聞此人，欲速歸雲。
前者葉靖國，我國不能善爲周旋，而終失之。
此人若又速歸，則刹羅矣。
某條以予意，緻辭請留。
若不能留，則一二日內，景福宮基，使視之。
定國都城制闊大，何以則可以狹小之乎？且言于該司，各別厚待，某條請留可也。
」 ○掌令呂祐吉來啓曰：「閫帥之任，其責甚重，必以才望素著，有所履歷者差送，然後可以彈壓諸鎭，無緩急僨事之患。
京畿水使李世曾，本以庸劣無才之人，年且衰耗，僥倖科第。
前爲理山郡守時，恣行貪虐，一境嗷嗷。
自知物議喧騰，潛圖遞還，及授本職，猶不懲艾，屍居度日，專事肥己。
如此之人，不可付諸重責。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○諫院來啓曰：「一自喪亂之後，公私赤立，軍興竭乏，無以爲計。
有司因一時目前之急，其規畫設施之際，未免爲瑣屑苟且之事，今日出一令，明日立一目，號令節目旁午，而傷財病民已極。
幸而伏覩昨日備忘記，有變後法外新立苟且之政，與夫事目，一切革罷之敎。
其軫念民生，祛弊釐正之意，至矣盡矣。
凡在瞻聆，孰不感激？當天兵留成之日，縱有科外徵督之擧，民亦知事不獲已，今者大兵新撤，經費不繁，此正汔可少休之秋。
頃日戶曹，將丁酉以上各樣逋次，請爲蠲減者，亦此意也。
朝家勤恤之政如此，而若不廣加布諭，則遐方小民，安得而盡知之？請以備忘之意，作爲敎書，竝及戶曹蠲減之事，誕告中外，以示曠蕩之恩。
」答曰：「依啓。
」 ○一更，流星出車府星上，入危星下，狀如拳，尾長三四尺許，色靑。
9月30日 ○庚午，命注書李幼淵，摘奸義禁府。
○海平府院君尹根壽、都承旨李尙毅啓曰：「臣等承傳敎，請李文通，同進景福宮基，則文通下羅經於光化門內禦路上曰：『此地宜建正殿。
』又言『康寧殿舊基，地勢頗高，宜建三層樓閣，以降伏白虎之山雲。
所書別紙，敢入啓。
」傳曰：「知道。
」 ○備邊司啓曰：「前因喬桐縣民呈狀，前縣監李惟弘，誠心撫摩，及阻風闕進，情或可恕之狀，自初來到，逐日呼訴，出於誠心。
近日本縣大小人民，掘地結幕于本司門外，凡官出入，赤心呼訴，今聞又爲上疏。
若此情願，似當有權時別樣之擧。
特命仍任，似爲無妨。
」傳曰：「非但不可饒貸，守令進退，不可因小民之所訴，以長其習。
」 ○備邊司啓曰：「舟師之設，臣等亦知其微意，而隻以目前民怨，啓達矣，今承下敎，姑爲仍存，略就弊端，而減之爲當。
守令衙祿，法典自有其由，而自平時，隻靠常平耗穀，今無元穀出處，不爲區處，諉以蕩敗，取民無節。
民生之困悴，多由於此。
州府郡縣屯田之數，令該曹，差次量定，監司隨事檢勑，俾無濫觴之弊。
若待元穀有裕，而耗數。
可以供一衙之用，則自當隨時漸復舊規。
敢啓。
」答曰：「允。
今此守令屯田事，若在法應行之事，則可爲，若法外之事，則不可施行。
」 冬十月 10月1日 ○朔辛未，上在貞陵洞行宮。
設備寒具于殯殿。
百官陪祭。
○經理接伴使韓應寅書狀：「遼東妖賊金得時，已於九月十九日，官軍蕩平，得時生擒，因創緻死雲矣。
」 ○傳于摠護使：「樸元宗墓山，用與不用間，請李文通，今明日內看審。
」 ○海原府院君尹鬥壽、領相李恒福、左相李憲國、右相金命元、海平君尹根壽、禮判洪進、工判李忠元、左尹成泳、觀象監提調鄭逑啓曰：「今此東西道所看之山，甚多，論議各相不同，臣等容易斷定爲難。
第有一說，前日諸術官等，皆以李好閔家墓山，爲可用。
今此諸山，若不及於李好閔墓山者，不必再審。
其中比擬於李好閔山，而差勝者，當爲再審，故與術官等，一一商礭，則皆以爲廣州李增家墓山、陽川金應南墓山、富平睦昇平墓山，雖在圖畫之列，皆不及李好閔墓山，已於書啓山論，論之詳矣雲，今不必再審。
其中交河縣後山平丘，樸元宗墓山，術官皆以爲勝於好閔墓山。
抱川加次裡，則李文通。
亦以爲吉雲。
此三處，似當在再審之中。
姑就此而論之，則平丘、抱川兩處，似當最吉之地，而術官與唐人、術業不同。
今適有使唐人再審之命，姑待文通再審於平丘後，方可定矣。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」 10月2日 ○壬申，尹根壽啓曰：「李文通，相楊州陶穴裡樸仲善墓山，以爲不好雲。
」答曰：「知道。
」 ○備忘記，傳曰：「平壤他日，幸作行都。
今術士唐人李文通過去之時，卿宜要請，凡山川形勢，宮室布置，方所向背與夫城池之制，一應吉兇曲折，卿其親與之同審共看，詳悉問答，圖形記錄，秘密馳啓事，平安監司處下諭。
」 ○壬申，李恒福、李憲國、金命元等啓曰：「伏見李文通手書，則以樸仲善墓山，爲不好雲。
唐人術業，當初不取則已，旣令看審，而所言如此，則我國術官，雖雲吉地，仍爲用之，亦甚未安。
昨日臣等議定者，有平丘、抱川、交河三處。
今之所餘者，隻交河加次裡而已。
交河縣後山，旣曰可用，則文通西還時，歷見交河雲，雖令示之無妨。
通事李民省、地理官樸尙義，明日偕文通發送，看審宜當。
但無該官，似爲未便。
觀象監提調鄭逑，領進亦當。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」仍傳曰：「聞樸仲善山，除地理，大槪低微後虛，肩亦虛，且單山雲。
然乎？」回啓曰：「問于看審術官等，則祖宗山極高，主山後玄武水環抱，水後又有大山，故非單山，靑龍白虎，皆不虛雲，而樸尙義以爲：『白虎下面，低而成路，隻於此處望見而登，正穴，則不見，以此言之，右肩亦似不虛矣。
」答曰：「知道。
」 10月3日 ○癸酉，行冬享大祭于宗廟。
○備忘記，傳于政院曰：「前聞空名告身，似於諸司，預爲成貼莊之雲。
空名告身一事，或爲朝臣，竊弄王章，或爲奸吏，舞術囊橐。
凡成貼空名告身，許通、免役、免賤等帖，政院一一査考，取來焚之。
」〈史臣曰：「亂後軍需，無以措辦，隻用空名告身，以募布粟。
奴隷下賤，皆帶僉知之號，無知蠢氓，至得參判之資。
名器至此，墜地而掃如矣。
自上洞燭時弊，卽令收聚未賣告身而焚之，甚剛斷也，而敎之以朝臣竊弄王章，則待臣下，不已薄乎？若有竊弄者，則所當隨現痛治，而槪稱以朝臣，則爲朝臣者，不亦羞恥乎？」〉○備忘記曰：「置郵而傳命，有國之不可已者。
自變後，驛路廢絶，傳命之際，或以禁軍、或以擺撥，中滯不達，甚非細事。
此意，前於都體察使下去時，親言之矣。
唐兵留此之時，爲其所侵，雖不可說，及今撤還之後，可以擧矣。
某條設策，各驛斯速復設事，言于兵曹，用賢爲治之要。
今正二品以上，各堂下文臣、武臣、蔭官，各數三人、或四五人，不拘人數，薦擧以聞。
兵以衛國。
我國以無兵之國，隻有上番軍士，而中間奴隷之輩，各自代立，極爲駭愕。
兵而如此，何以爲國？平日亦有代立之弊，故上番軍士，容貌年歲憑考，講其四祖之規，有司時時摘發啓治，變後未聞有此。
今後另加摘發，痛治其代立及本人，或充軍、或施某罰，一以嚴軍令，一以實邊方，別爲公事事，言于兵曹。
」 ○卯辰時，四方沈霧。
○以李慶涵爲承政院同副承旨，以李時彥爲戶曹參議。
10月4日 ○甲戌，傳曰：「世子嬪，産室排設。
」傳曰：「此時外方，何可送栗木敬差官乎？非不得已，則勿爲下送，不得已，則速令往還，使不得留連外方作弊可矣。
此曲折，問于該司。
」 ○備邊司啓曰：「貢案修正，事體重大。
土産有無，古今亦異，不可在京懸度。
必須文移諸道監司，往復商量，然後可以定奪施行。
事目當隨後磨鍊啓下，而郞廳八員，所當爲先差出，使之分掌八道，專管文書，而如此莫重之事，當集衆思。
堂上似爲不足，三員幷爲加書啓。
」傳曰：「知道。
」仍傳曰：「貢案，姑爲草創用之，貢案，此時何能爲乎？」 10月5日 ○乙亥，尹根壽啓曰：「李文通，昨日相視交河縣內，所謂廨後子水山之東邊，地名豬峴之地，以爲極吉之地。
案山是平天冠形，主峯卽禦坐雲，以爲坐是亥龍，用壬丙之向雲。
樸尙義，甚稱美之，他術官，則不然。
且李文通私語通官李民省曰：『新坪，何人相之耶？』答以我國人所相也。
又問『加次裡，何人相之耶？』答曰：『中朝人所相也。
』文通曰：」新坪，若去其明堂前小山，則亦可用也。
中朝人，要用自己所相之山，故毀新坪，可謂惡心腸也。
』見臣其言亦然。
所聞如此，不敢不啓。
「答曰：」幷知道。
渠之言，用不用間，何無術官書啓乎？文通所相之山，我國術官，亦當書啓。
「 ○觀象監提調鄭逑啓曰：「交河縣廨東豬峴山，李文通，自爲尋得，極口稱讃，而李懿信、宋崙、安平國、宋健等，皆以爲，旣非正脈融結，穴又偏頗橫斜不正，明堂偏側，至爲可疑雲。
樸尙義，不爲明言，泛稱好好，臣之所見，亦似未安於國用。
謹以書啓。
」傳曰：「知道。
」 ○以李廷龜爲禮曹判書，柳根爲戶曹判書，奇自獻爲弘文館副提學，洪進爲議政府左參贊。
10月6日 ○丙子，戶曹判書柳根〈性本輕躁，且乏容量，殊非遠大之器。
〉啓曰：「度支爲職，實掌邦賦，其在平時，猶難其選。
況今闆蕩之餘乎？生財之道，須以量入爲出，爲先各道計會，邈然不知，養士之方，亦以忠信重祿爲大，百僚散料，停止已久，度支之任，幾乎廢矣。
臣本迂愚，自筮仕之初，未嘗留意於此等事，人亦不以期之。
今若不量才器，冒昧居之，及其僨事，後悔何追？卽今寇賊纔退，民未息肩，正如大病之人，委頓床席，元氣澌盡，喘息奄奄。
雖使稍進粥糜，久久將息，猶患難支。
況動之搖之，其何能保？此臣所大懼也。
伏願聖明，亟賜鐫改，以授其人。
」傳曰：「勿辭。
」 10月7日 ○丁醜，掌令尹暘來啓曰：「前東萊府使金遵階拿鞫，海南縣監元守義罷職事，前啓。
」答曰：「依啓。
」 ○李恒福等啓曰：「臣等伏見成泳書啓，交河三處山隴，皆似可用。
依前日啓辭，臣等明日，與禮曹判書李廷龜等，同往覆審。
敢啓。
」答曰：「雖得三處，當以唐人所定處用之，他穴，不可用。
」 ○禮曹判書李廷龜啓曰：「臣本空疎無用，驟躋宰列，尋常職事，尙懼不稱。
矧此宗伯之長，必重一時之選，苟非贍學，博練典章，誠不可一日冒據。
臣之庸劣，聖明所燭，而矒暗不曉事，最其本性。
加以兩年地官，才力不逮，精神耗鑠，至於引經據義，演定儀章，則決非臣所可承當。
何況山園未蔔，襄事愆期，上下遑遑，寢食不寧？風水之說，縱非人人所能知，而全然扞格，不曉向方，則臣爲甚焉。
見人談山，有似說夢，默坐備員，其不能與聞緖論，參定吉兇明矣。
臣非避事，亦非開讓，區區至懇，實出肝膈。
伏願聖慈，特免其職。
」傳曰：「勿辭。
」 ○行忠武衛司直鄭逑：「伏以臣以無識，猥蒙恩使，當國事至急之日，不敢爲揣分請辭之計，唯以殫勞効力爲幸，振策癃疾，黽勉馳驅，今二十日矣。
踏遍畿內東西近程所閱歷，幾至三十有餘所，而未見有一可合處。
重疊幽邃，固不敢望，而回抱藏風之地，亦不易得，日月流邁，五月將盡，擧國臣民之遑遑，固不暇言，而臣之不侫，旣側有司之後，其憂煎渴涸，食息不能自寧者，臣豈有紀極哉？人有言曰：『旣不專任術官令人，與唐人幷參。
所以議論各異，不得歸一，而不能早定。
』此亦固然矣。
然臣意則以爲，眞龍吉地，實所罕鍾。
環京師百有餘裡，而自祖宗園寢已安，迨過十有餘焉，則地固有限矣。
安得每有盡善恰當，無不慊於我國術官與外人與唐人之所見哉？不得不就其中，各隨所見，執而爲定，故我之所當然，彼以爲病，彼之所是，我以爲非，非曠蕩則必迫促，非峭露則必卑微。
以臣前後所見，斷未有臣民所共恰然於君親之眞宅者。
以臣所已見，推其所未見，則決有未可得之理，臣豈勝悶迫焉？前日大臣與該官相聚，終日媕婀，竟未有得，夜分空罷。
臣退伏私室，益增鬱憫，寢不能寐，不知所以爲國獻忠，敢將一得之愚，略條二事，冒萬死而仰稟焉。
自臣從初奉命看山之日，人之見新坪者，每到新見之山，必曰：『捨新坪，而來相此地，豈不乖哉？』曰：『此豈若新坪之深邃哉，新坪之藏風向陽哉，鬱鬱蔥蔥，如有所蘊蓄者哉？』曰：『初入洞口，不覺使人神爽氣竦，欣然如有得。
』夫新坪，臣未嘗一見，而人言如是，雖未見，而竊意其必優於近來所見諸山也。
臣不敢故爲張皇，以誣天日，臣之前後所聞於人人者，如是矣。
臣經涉兩旬，旣有山盡目窮之嘆，則不勝憂迫，以爲設使新坪，眞爲可合，則初緣樸子羽之妖言，重被葉靖國之荒說，至於無故見棄，而連日徊徨於不成形局之地。
李文通，唐人中最號曉解，而稱道不已，至有以惡心腸，斥罵誣毀之人，而人不能解惑，豈不冤哉？臣不自揆，欲將此意，申瀆聖聰。
此豈獨臣心哉？人皆有此心，而惶恐而不敢焉，蓋爲國母，思欲擇善地而奉安者，實天理人情之所不容自已也。
昨者上問下及，廟堂諸臣，爲大行王妃，旣不得有勝於新坪者，則臣之愚意，謂宜渙然將順，亟就大事，而所回啓者，不過曰已棄之地，不可用也。
不知當初所棄者，果出於人心否？天意否？妖言一發，不免爲計較禍福之所動。
天心未之生疑，而輒以速蔔他地，累請不已，已非人心之所厭，今旣累月矣，尙未得吉地，猶諉彼以已棄之地。
臣不知捨已棄之地，更有他勝已棄之地否？微臣之惑，到此滋甚。
伏願特訪前後看山諸臣，則公論卽定矣。
庶幾速斷大事，使一國之臣民，釋然脫此憂虞，則實《大易》『不遠復，無秪悔』之義也。
且伏念此時，若得加新坪一分之地，則誠幸矣。
他不足計，旣不得加焉，竟出其下，而虛棄數十萬人力，當此寒冱之日，重發彫瘵之民，氷雪交亂，土石俱凍，旣無以盡誠信之道，而民且困頓顚隮矣。
國家禍福，未有出於邦本之外，則亦豈不深可慮哉？若自上惻然垂敎，以爲不幸而遭此變故，已殫我民力，雖得好地，將至重困吾民，豈予心所忍？新坪如不至不可，予不欲更問吉兇。
宜仍用其地，以紓我孑遺之民，則孰不感激涕泣，爲殿下欲死哉？斯其爲一國無疆之福，恐非靑烏子極吉善地，所能換得也。
伏願聖明，有以留念於愚臣瀝血之懇焉。
古人葬，必用昭穆，所以序親親也。
明旣有同堂之樂，幽豈獨遠於人情？此古人之至意，而皇朝之奉諸陵於天壽一山者，想必出於高皇帝之遺命，則其高卓之見，實同符古人，豈不爲萬世法程哉？竊聞當初，自上下敎曰：『欲得深僻穴多，他日可爲族葬者。
』臣不勝感激，以爲聖上此心，卽高皇帝之心，亦我先祖先王之心也。
術者或以爲：『天無二日，家無二尊，則山豈有二穴？』必求單壠獨穴，必欲使玄宅之居，寂寞孤獨。
揆之人情，恐非所宜。
』今者聖慮及此，正宜群臣贊而成之，以開我東方無前之美擧，而未聞有以警咳於聖德之下，臣竊痛之。
盡善之事，貴於得行，何間前後？旣未有以新得矣，特命於先王園寢內，占得豐厚之原，則宜必愈於新山之蔔，而所以極聖明之孝思，慰先王遺靈者，其於情理，尤無以間然矣。
豈不甚光顯哉？伏願聖明之有以留意焉。
此臣所謂二事者也。
倘蒙命擇於斯二者，則實爲莫大之事，至幸也。
新坪雖非園寢親切之比，而旣在東道，與諸陵相近。
況復有泰、康兩陵，譬諸西道海曲之遠，其不相懸矣乎？臣竊惟大行王妃在天之靈，豈不隱然有慰於斯哉？故臣以爲，今日之計，新坪當先，不然則莫如求先王園寢之內。
蓋新坪則人心未忘，而用力垂畢，睿斷不疑，特取於人謂已棄之地，則雲陰自消，天日赫然。
大聖人所作爲，豈不出於尋常萬萬哉？臣甚愚陋，唯有愛君之誠，出於天性。
不敢以少須臾，而弛憂於中心，故玆不避鈇鉞之嚴，用仰冒於雷霆之下。
伏紙淚下，不勝忉忉。
伏惟聖明，有以裁擇焉。
」 10月8日 ○戊寅，弘文館箚子，因山速定事。
答箚曰：「具見忠懇。
但事係莫重，亦出於君母，必誠必愼之意。
有朱子之說，姑退無妨。
今已畢看，將定之矣。
」 ○備忘記曰：「順和君之定配于水原，以其近京而路直，其所作弊之事，可得而易聞也。
今者適以賜物事，遣人廉問，則其所作弊非一，而列置刑杖，擅刑下人，鄕吏二人，方受刑將死。
極爲駭愕。
以守土之官，非但不爲嚴束，刑杖之具，恣其取去，緻令無辜之民，受其殘虐，而凡作弊之狀，不爲報于監司，轉聞于上，至於下去數日之後，喪人處，乃以雉鷄納供，其蔑法悖妄，要媚無狀極矣。
府使崔山立拿來推鞫。
且作弊之事，陪奴無不知之，奴子亦爲拿來治罪。
崔山立罷黜，就臺諫侍從官中，另擇剛正守法之人。
差遣。
」 10月9日 ○己卯，上幸張遊擊〈良臣〉所館處接見，行茶禮，進禮單。
○李恒福等啓曰：「臣等昨日往交河，直到李文通所點豬峴山尺量，則前面補土處，縱長可八十尺，補處甚高，客土過多，似爲未安。
且文通之法，不循科臼，不用凡例，其所稱道者，皆非常人凡眼所能測知，而我國自來遵用之法，亦有定式。
今以我國之規觀之，則穴道不正，隻是偏側山支滾下之地而已，案對朝從，雖似明麗，與山脈所向，不爲正對，內龍虎低陷，左右皆虛。
唯樸尙義以爲：『此是蟠龍之形，似無所欠，而術官則終以爲欠。
』若如文通之言，則墳形與主隴橫歪，而龍尾後，專虛無蔽。
隻此一事，未敢遽以爲可用矣。
臣等旣承再覆之命，諸臣所見，不敢不達。
」答曰：「予意，是非間欲用此處，外議欲用何處乎？」回啓曰：「今以傳敎之意，反覆商確，則樸尙義，以爲可用，宋崙之意，以爲縣後山可用，金德元、金汝堅，欲用新坪。
術官之意，別錄以啓。
成泳、鄭逑，則自爲啓達。
」 ○成泳啓曰：「從文通定向，引繩而察之，則墳形橫坐，不枕主龍，虎遠而且低，藏風未洽。
諉以唐人所見用之，則恐爲無據。
」 ○鄭逑啓曰：「此山不可用。
請於陵內，擇用何如？」答曰：「新坪，有兇不可用。
予意已諭。
此外更無他意。
」 ○左承旨姜燦啓曰：「戶曹，空名告身，一萬一百三十四丈，塡名不用告身，一百九丈，帖文七十二丈。
訓鍊都監，五百十九丈，亦有塡名者，問于各司郞廳，則塡名後，軍糧不納，故還收上。
撿察使齎來二百九十一丈，備邊司七百五十四丈，兵曹五十二丈，收聚燒火。
吏曹則傳敎前，已爲燒之矣。
」傳曰：「知道。
」 10月10日 ○庚辰，上幸賈遊擊所館接見，行茶酒禮，贈禮單。
○張遊擊回禮而出。
○賈遊擊回禮而出。
○傳于金時獻曰：「山陵之事，一日爲急，而何如是緩緩乎？交河李文通所點山用之事，捧承傳，且諸事察爲。
」 ○李恒福、李憲國、金命元等啓曰：「我國因山審定之法，與士大夫墓山之規，自別，非惟形勢向背之爲必須，先看穴道豐廣，可安儀物，明堂寬敞，可設齋宮，龍虎分明，拱揖如法，然後可合於國用也。
今此豬峴，龍虎低陷，龍尾後，專虛無蔽，則形勢向背，又不如常規，而兼有穴道偏頗不正，後與左右皆虛，受風之欠，當爲補土者，多至八十尺。
當冬補土，地力未全，隧道前面，專用客土，當春土融，脫有退縮之患，其於國事，悔無所及。
隻以文通一時之言，遽定國母之葬，竊觀衆情，終有所未安，而今當定用，衆情如此，不敢不達。
」答曰：「此地非獨唐人之言，術官樸尙義，亦以爲好矣，則何疑乎？若以鄭逑、成泳之輩，謂之學貫天人，吐辭爲經，則予信之，若以爲曉解堪輿之術，則不但予不信之，人亦笑之。
予亦能通地理矣。
左邊有一山突然，是爲靑龍，右邊有一山兀然，是爲白虎，前面有一山屹然，是爲朱雀，後面有一山嶐然，是爲玄武，其下有一小丘，是爲正穴，可以葬矣。
是我國諸人之地理也。
如此則孰不能之？夫以管豹之見，妄談玄奧，是何異坐井而窺天？今乃雜聚糟粕末學，各逞其見，爭長競短，有如群兒之戲，人固不知量也。
夫地理之術，必也上通天文，兼能望氣，然後可以妙達地脈。
未審我國之人，有可以能此者乎？此予所以自平日，斷然以爲：『我國無地理之術者也。
』耕當問于老農，兵當問于老將。
何以異此？他處有可用之地，則何必於此地用之，予見如彼，卿等議定可矣。
」 ○備忘記，傳于政院曰：「接待天將，其禮至嚴。
自上方與天將相對，爲侍者，所當肅敬壓氣，色勃足躩，不敢萠一毫惰慢之意。
今日天將接待時，或相語喧譁不已，甚至肆然唾咦，聲至左右，有若雜人群聚之狀。
此豈秩秩禮義之意乎？唐將謂之何哉？近來政院。
凡事慢弛，此亦不能糾檢之緻也、後勿如是。
」 ○傳于李慶涵曰：「交河新蔔之地，有勢士大夫墳墓多入雲。
某某入之乎？無遺漏書啓事，監司處下書。
〈自上，疑其群下堅執勿用，故下此敎。
於是三公，皆恐懼以爲可用。
將焉用彼相哉？〉○以潭陽府使望，傳于吏批曰：「潭陽府使，無乃以武臣差送可乎？文臣差送，亦無妨乎？大槪凡守令差除之時，勿爲放過，操心爲之。
」 ○以文弘道爲水原府使。
○三公啓曰：「當初順和君定配時，臣欲有所啓，而伏見聖旨切峻，明斷天啓。
其忍愛從法，昭揭倫紀之意，至嚴且深，有難以因時順勢之說，敢幹王法。
後漸聞見，則其不悛自恣之狀，逾益甚焉，而本府之勢，將由是而蕩然。
未論物力，其人吏受杖者，前後不可計，而幾死者數矣。
蓋去京差遠，無人約束，易以放恣，而外方愚民，氣勢所壓，尤難堪耐。
雖使主倅，百分剛正，必無所施其法度，而刑杖之具，雉鷄之供，亦必非出於要媚之計，而或有所不得自由者，蓋喪性已久，有難以平人責之。
勒而束之，抑而強行，不唯難便，變且橫生。
竊聞前府使崔山立，治民奉公，俱得其宜，頗有聲稱。
路傍殘破大府，至今保存者，多其力也。
獨於此事，似無蔑法悖妄之理，必其勢所難，而遲延至今耳。
今雖十換守宰，恐無所益。
不如還緻京中，別擇室屋，高其垣墻，嚴其門禁，使不敢自恣，且使無賴下人，不得肆意出入，則其於因時順勢之道，似爲兩得，而臣等前日，欲有所啓者，此也。
今因上敎，不敢不達。
」答曰：「知道。
」 10月11日 ○辛巳，李恒福、李憲國、金命元等啓曰：「臣等今次覆審時，樸尙義適得一隴，以爲形勢似備，朝從甚好雲。
臣等往觀之，形勢比豬峴差勝。
臣等之意，若用此穴，則庶幾爲可。
不然豐壤李好閔墓山，雖有李文通花發早凋之貶，亦非大段兇咎。
此兩處，猶可擇用。
敢此稟裁。
」答曰：「樸尙義何以知之？他人書啓，有之則竝入之。
此乃縣後山一局內乎？」回啓曰：「今此新得之穴，縣後山白虎之支，堂局則稍異，而大槪不甚相遠。
」備忘記，親筆答曰：「今見諸術官之論，交河倉後之山，皆以爲不吉。
且聞正穴，逼於白虎，偏頗狹隘，非但不合於國用，見李文通之所書，其處長房敗絶。
王者所居，豈如此冷落乎雲雲。
此處同是一局之內，如此之地，決不可用。
大槪新坪，則非但樸子羽、樸尙義，言其兇，葉靖國，乃是審定皇朝之人，似是術高者，而以新坪爲死鰻劍脊之狀。
右長穴，僅有子孫雲，則孫以後可知矣。
李文通，則以右長穴爲兇。
雖請看，不顧而去。
加次裡則穴道平低，在於鹹鏡道往來大路之邊。
豈可葬君父於路傍？其欲防塞道路者，不思之甚也。
千萬歲，至於戌會，朝鮮國防之乎？〈杜牧有詩曰：」一種靑山荒草裏，路人期拜漢文陵。
「然則灞陵亦在路傍可知矣。
光武曰：」安敢遠期十年爲葬：「而豈可遠計於千萬歲之外哉？〉此兩處，皆決不可用，交河又如此，他無可合處，其餘近日看審之處，譬如人，鬥筲之器，何足取哉？今所餘者，隻有李好閔墓山，而聞其處，不能作雙墳，至有花發早凋，葬後國家，財乏民貧之說雲，則亦非吉地。
又聞其傍，有兩穴，而閔家之山，則長生水破，我國之所忌，鳳城君之山，文通以爲兇。
他日此兩穴，皆難用之。
今雖用其處，隻可做一穴矣。
事勢如此，予亦不知所處矣。
夫五月而葬，禮也。
過期不葬，謂之何哉？然姑用李好閔之墓山，速擧諸事如何？議啓。
」回啓曰：「伏承下敎，臣等聚首惶悶，亦不知以處。
相與反覆可否，有一說焉。
豬峴，臣等所論，隻將我國流來舊規，而唐人妙處，非我國凡眼所及。
葉靖國，已旣入來，宜令往審，若與文通相符，則臣等定爲國用，亦有可據，而爲幸也。
急請靖國，明日往審，處之何如？」答曰：「此是危道。
葉靖國之的言與否，未可知也。
其處葉將棄之，依啓辭，令試看之。
但多接唐人，猜忌所長，使不知文通之所點可也。
我國人輕薄，宜令善爲隱諱，而處之。
」 ○李恒福等啓曰：「頃日九月之雷，已非常災。
臣等方切憂懼，卽日天又示警。
方當閉塞之月，天雷又甚，豈非臣等無狀，忝冒非據，有以緻之歟？伏乞聖明，亟斥臣等，改蔔賢德，以答天譴，以濟艱難。
」答曰：「災不虛生，良由不辟，徒切兢惕。
卿等皆賢相，宜勿辭。
」 ○戶曹啓曰：「臣等竊見戊戌年五月十六日，有備忘記：『今糧餉垂絶，天兵有枵腹之憂，至於百官，不得受散料。
此豈獨有司之罪乎？實由予冒居之緻。
不覺淚下。
一日再食足矣。
不必三時。
該司供上米，減半進排，且內米少儲，今下五十石，明日令戶曹受去。
』雲。
聖敎一下，孰不感泣？今則天兵已盡撤回。
上供之米，請一依舊例，施行何如？」傳曰：「允。
」 ○右承旨金時獻〈爲人昏庸偏執，且有心疾。
曾爲湖西方伯，多有乖謬之事。
〉啓曰：「臣伏見內下《周易》，考其分篇次第，乃是朱子所探呂祖謙古經，而缺六篇。
其註解凡例，則以《本義》爲主，書於經文之下，又取朱
至於馬島之事，前因天朝指揮，議遣書幣，廷臣會議，其後攻之者，以是爲罪案。
爲今之計，隻在聖算採擇如何爾。
若天將一回，則事機一差。
今日一決，所關非輕。
敢稟上裁。
」傳曰：「允。
三千之軍，逍遙海上，衆心自危，一千之兵，留鎭京中，其情頗爲不厭。
三千旣請而不得焉，今難再請。
方對壘揮討賊之戈，固無搖尾之道，旣罷戰，納叩關之忱，宜有肯頷之權。
依啓辭，可示于天將稟處。
此事，須與李德馨議處。
」 ○藝文館待敎權泰一書啓：「臣以香山實錄考出事，承命下去，本月十六日，與記事官洪翼俊，同議開庫，章敬王後上徽號，諡號及加上諡曲折査考，已先馳啓。
且臣披閱之際，適見文宗大王朝實錄一編。
其粧外面，題曰第十一卷，而觀其內，第九卷也。
九卷則疊有之，十一卷全無。
此必當初印出分藏之際，籤秩錯訒而相換也。
其編內所載一二月事蹟，則今後無從可考，極爲痛憫。
前史闕逸，事關非輕，敢啓。
」傳曰：「知道。
」 ○傳曰：「李德馨命招引見。
上禦便殿，判中樞府事李德馨、承旨金時獻入侍。
上曰：」近日久不見卿。
「德馨曰：」亂後七八年，戎馬驅馳，多有積傷，水火不濟，夜不能寐累年在告，不能供職，惶恐。
「上曰：」爲國事勤勞，宜其有病。
可調理出仕矣。
天兵盡撤，人情洶懼。
予意雖少留兵，賊必不知其多少，而我國因以爲恃矣，備邊司，以餉銀之故，不願留之。
百爾思之，不可不留，餉銀亦爲幷請。
且提督計開銀餉，難知眞的。
卿之問答時，可以措辭乎？且提督以爲：『千兵之餉，此處可辦，而今則何以幷請天朝乎？則當答以我國初意，可以辦出，及見計開，難以準數，故幷請矣。
「德馨曰：」天兵盡撤，國勢十分危迫，故前陳所懷耳。
臣今見提督，則當盡言遑遑悶迫之事矣。
但餉銀一半，則恐難言之。
折色則請於天朝，而鹽菜，則我國爲之何如？「上曰：」前者議者，或雲一半之請，未安，全請爲當雲。
蓋半請而後日動兵，專責餉銀，則至難矣。
「德馨曰：」此過慮，而不爲誠實也。
「上曰：」此奏請，不必爲之乎？不得不爲乎？德馨曰：「此請，不可不爲。
天朝，三千之請，爲詭辭，至於有以促大命之語，爲厭苦雲。
今當請兵，以破其說，而以爲後日之地矣。
」上曰：「銀餉至難，奈何？」德馨曰：「鹽菜，則以紬布爲之事，當上於奏文可矣。
」上曰：「此與予意一半之辦，同。
我國當竭力爲之可也。
」德馨曰：「頃者十萬大軍，當以威逐賊徒，而今乃不然，以乞和送之。
其時入送質官，以天使稱之。
茅、劉之事，極爲晻黯，小邦當受其厄。
小臣意，三四千留此以威敵，而了結此事何如？欲於提督處言及矣。
小臣獨進問答，則爲之矣，如有問，則戶、兵曹判書，同去何如？」上曰：「可矣。
」仍示提督揭帖，時獻曰：「頃見韓孝純收議，南方之民，各養天兵，則千兵不難留矣。
不必專責於田結雲。
此理極有理矣。
」罷黜。
○以姜璨爲左承旨，〈爲人庸暗輕踈，且有心疾，而極爲時輩所重。
〉呂祐吉爲司憲府掌令，趙守翼爲弘文館副修撰，李顯英爲司憲府持平，柳惺爲承政院注書。
〈李山海之壻也。
其妻病將死，斷指以啗之。
〉 8月30日 ○庚子，四道都體察使李元翼啓曰：「臣曾以體察，在南中三年，百事潰裂，狼狽奔還。
數年來，痼疾在身，神精消耗，計慮茫然。
此前時爲甚。
其不可再膺重命，不獨臣自知之，實人人之所共知。
千萬意外，聞有旨下，驚慮恐怖，心魂飛越，不知所以爲計。
旣受嚴命，不敢有他辭，以瀆聖聽，唯當作速前赴，以顚仆爲期。
第臣病昏若此，必資僚郞之相助，或可有濟。
修撰姜籤，嘗與臣同事久，備諳南邊之事情，以從事官帶去，伏聞以風力官，將往西路。
風力官，他人亦可爲。
惶恐敢啓。
」答曰：「非不知獨賢之勞，國事至此，開府南中，鎭撫措置，節制策應，非卿不可。
昔張浚，視師江上，士勇氣百倍。
所以有此再命，而心實未安焉。
姜籤事依啓。
」〈史臣曰：「甚矣！人主之易惑而難悟也。
自上非不知元翼之忠亮淸勤，赤心爲國，而一爲邪議所惑，則棄斥如遺，曾莫之眷，及今再命體察，雖有溫言盛意，是亦外貌，假爲善善不能用，郭之所以亡也。
良可於悒。
」〉○備忘記傳于金時獻曰：「此冊古經與否，從容詳覽以啓。
此冊隻書《本義》。
《程傳》添入如何？常時《周易》中《本義》，連書於《程傳》之下，似爲未穩。
《本義》他行別書似當。
且先書《本義》，而後書《程傳》如何？四書之註，不拘於其人之先後，以發揮本傳爲主。
今《周易》先書《本義》，後書《程傳》，未爲不可。
若隻書《本義》，而盡去《程傳》，則恐不爲當，而似爲闕略。
且此冊中所謂附錄纂註，不過後人推演之說。
如不至於緊要，則徒煩，竝削去何如？若以爲不可削去，則細書於《程傳》之下如何？竝參酌以啓可矣。
」〈史臣曰：「《昜》者，觀陰陽消長之理，知進退存亡之義，固非淺見謏聞，所能會也。
」〉○上禦便殿，引見李德馨。
上曰；「卿見提督，其意如何？請四五千雲者，何意？銀餉亦幷請乎？德馨曰：」大人見臣所言，不過此處人，厭天兵，使之速去，此後請兵至難。
若本折色，爾國辦出，則手下兵卽留，不然則惟有撤去耳。
臣答曰：『小民輩，無有遠慮者，雖或有之，今此盡撤，人皆遑遑，而以餉銀之故，不得多請留兵。
今有人得病，得一器水則生，不得則死。
其忍惜一器水乎？大人，當終始拯救可也。
』提督曰：『前日咨文誤語者以治罪，而明日奏文，始可得請矣。
「上曰：」然則何以爲之？「德馨曰：」自上各別揭帖，而奏文明日製示如何？「上曰：」衙門中揭帖，雖有如此之辭，難以治罪爲奏矣。
無已則依前請三千可乎？「德馨曰：」請三千兵可矣。
「上曰：」以米餉倭子之言，無理極甚。
中原人浮言，最是長技，極爲未安。
卿與備邊司他大臣，相議爲之。
奏文草示之可也。
「上曰：」楊經理，志槪氣骨最高，雖難待接，而此人可以辦事者也。
雖有怒意，開陳得釋。
天下有事，必此人當之矣。
若萬經理，則不能建事之人也。
衙門雖有貪鄙之事，不無下人之所爲也。
「德馨曰：」楊經理，志骨甚好。
嘗自許曰：『皇上忠臣，中原男子。
』萬經理，以賂任將，眞貪汚之人也。
「上曰：」訓鍊都監，近來解弛。
卿今爲提督，勉力可也。
「德馨曰：」將官，必有後路遷轉之階，然後乃可爲之。
「上曰：」我國制度不好。
前朝累用數十萬兵，今則數萬兵，不能收集，此制度之使然也。
「德馨曰：」武弁不競，如宋之末，而論議則盛矣。
「上曰：」言論，虛事矣。
「德馨曰：」京中當立五營操鍊，則強幹弱技，一以禦邊，一以守衛，最好矣。
前日武學最好，而今則棄置，不過休紙公事。
「上曰：」今則但治水兵，而忘陸兵，誤矣。
且在西路，見城池不祥，無理處多矣。
「罷黜。
九月 9月1日 ○朔辛醜，上在貞陵洞行宮。
○領相李恒福、左相李憲國、右相金命元等啓曰：「樸子羽，與樸尙義、李懿信及術官等，終日論難，所見終是矛盾。
各人所論，大槪書啓矣，大要，尙義以爲：『水破之說，不用則已矣，若用其說，此山似難用之。
』與子羽所論略同。
術官等以爲：『胡舜申之法，或有不用處，今世行用。
如壬山辰水破之類，例不拘忌。
』懿信以爲：『但當論其山形向背而已，不必拘忌於舜申水破之說雲。
』臣等隻憑術官之口，難以折衷，而或以爲：『術家所論，支節多端，茫昧難信。
』或以爲：『旣有人言，則似爲未安。
』所係極重，與原任大臣，更議處置何如？」答曰：「依啓。
非但術官而已，知風水會議之員，各各書啓。
」 ○大司諫樸弘老〈爲人闇邪，曾爲關西方伯，多有不廉之譏。
〉等箚子： 伏見大行王妃之喪，禮制必求合宜，或慮因循僭擬之失，斷自聖衷，至敎以幹名犯分，非常也。
豈於吾身，親自僭之？大哉王言！其欲守禮正名之意，至矣盡矣，在廷臣僚，率多偸靡。
』徒泥遵舊之習，不思反經之義，稱後稱陵一事，未免承謬之歸，可勝惜哉？且曰隨後爲之雲爾，則是不過隱諱天朝之耳目。
伏願殿下，亟賜更議之命，毋拂人情天理焉。
噫！天兵盡撤，國無所特，自強之策，一日爲急，而中外沓沓，玩愒歲月，架漏姑息，誠可痛心。
爲今日計者，必曰設鎭峙糧，選將鍊卒，而所患者，規畫處置之無方耳。
於三道之中，各設太鎭，爲之擇仁智勇敢之將，使之統率，嚴其賞罰，則其束伍之目，訓鍊之方，自有主將措置之如何耳。
伏願殿下，勿以天兵之撤，爲自沮，而急講備禦之方，以圖恢復之基焉。
若委任大臣，重選守令，洞察邪正之分，振立紀綱之本，亶在殿下奮發大爲之志耳。
伏願殿下，留神焉。
答箚曰：「省箚，良用嘉焉。
當體念。
」 ○備邊司啓曰：馬島之賊，抵死求和，不遺餘力。
今適義智、調信之緻書，姑且措辭以答曰：『爾馬島，在壬辰之前，備將秀吉，將爲入寇之計，一一馳報，本國嘉爾誠意，緣何一朝，自爲先鋒，以負本國平日豢養之恩情？甚可惡。
前此屢次乞款，節續緻書，似亦有誠，今若盡數刷還被擄男婦，竭誠自效，則本國亦當許其自新之路而處之』雲。
以此爲答何如？「傳曰：」允。
但馬島，備將秀吉入寇之計，一一馳報雲，其時但言將欲作賊於大明雲，無一言入寇我邦之告。
此言非但失實，至以不負前日向國之心，嘉爾誠意，則尤爲未穩。
兇賊奸狀，不須稱道，然此則在於臨時措辭之如何耳。
「 ○義禁府啓曰：「尹仁伯上疏據，黃廷彧父子罪狀，臺諫所論，專以疏中所謂僞書而發之。
其時外議，亦有兩樣。
一雲稱殿下於賊酋，不稱臣於本國，罪難容貸。
一雲不能死義則然矣，而書狀所稱，則又有別件諺書雲：『被脅爲此，爲斷案，則未知如何雲。
』事係重大，自下有難容議。
議大臣定奪施行何如？」傳曰：「允。
」領中樞府事崔興深議：「以其書狀言之，則罪固難貸。
今所謂眞假之書，別件諺書，如有査考辨明之端，則猶或可據，而若無憑據之路，而隻以尹仁伯陳疏，恐難容議。
」海原府院君尹鬥壽議：「黃廷彧父子事，臣在義州行在，見其上達狀啓，封裏紙索中，詳陳賊勢雲雲。
其紙索片片解粘，字行橫書，文理可見，至以王子在此，未敢卽死爲言。
元狀啓內，不論此等事。
今所謂書有眞假，亦有諺書雲，似與行在所達之書同意也。
被擄之後，唯有一死，而以有付托，不能徑決。
所謂不能死義者，恐是眞的斷案。
」領敦寧府事李元翼、行判中樞府事李德馨議：「陷沒賊中之事，其間情形，未可的知，而又無文書，可以査考，臣不敢臆料斷議。
」領相李恒福議：「黃廷彧父子在獄時，臣適忝禁府，議以爲，受命陷賊，不能死義，誠有罪矣，至論以背國降賊，窮訊不已，則未安雲。
今欲議之，必得明文，乃可斷定。
事在賊中，無人灼見，罪係重大，何敢臆意爲言。
」左相李憲國議：「臣於變初、扈駕西行，廷彧父子，賊中被執所爲之事，其情形末由知之，且無文書可憑，尤難臆料，而以尹仁伯之疏觀之，則其辭雖爲如是，近來陳疏者，亦不無有意而爲之者，恐難憑信。
」右相金命元議：「黃廷彧父子推鞫之時，臣冒忝禁府。
其時之議，若以陷賊不死爲罪，則固難辭，論以背國降賊，則爲未安矣。
」議入，隻踏啓字，而無發落。
史臣曰：「黃廷彧者，貪愚縱恣，一鄙夫也。
適値機會，僥倖得功於宗係之改，濫躋崇班，而且恃子赫國婚之勢，肆行貪黷，罔有紀極，而赫也之愚狂險驕，人皆側目。
當壬辰亂，初與金貴榮等，奉王子避鋒于關嶺也，恣行殺戮，責辦供億，居民之牛馬財産，盡數掠奪，至於機杼織組之資，亦皆取去，所過之處，如經寇賊焚蕩。
塞民之強悍，勢所造叛脅縛。
其陷于賊中也，屈伏拜跪，一循賊令，至其書狀，稱秀吉以殿下，不書臣於本國。
豈以其心，甘於叛君降賊而然耶？特以被賊之脅，而畏死偸生，無所不至，自陷于叛君降賊之罪也。
身爲勳舊大臣，義當一死，而託以王子之陪護，苟全頑命，曾犬彘之不若。
其曰依其言，僞書以送，而有別件書狀者，蓋亦托辭，而果若如是，安可依其言，而書殿下於賊酋，不稱臣於本國乎？唯當以死拒之，而義不可以行詭詐於其間也。
淸正，賊酋之最黠者也。
熟察二王子之素失民心，廷彧等之?庸無能，盡爲放還，以圖行計於我邦，而廷彧父子，自以其功，嘗有詩曰：『洪皓無王子，蘇卿有二兒。
』隱然自許，過於洪皓、蘇武。
其縱恣無所忌憚，蓋如此。
人神所共憤，覆載所不容者，其此人之謂乎！諫臣累請依律定罪，自上曲爲庇護，而如鄭琢、金命元輩，逢迎將順，緩其獄事，遂寘輕典，安置數載，遽命放還田裡，諍臣爭之不得。
嗚呼！當時諍臣，有嫉惡如讎之人，而見無禮於其君，如鷹鸇逐烏雀之心者乎？不過因循偸靡，苟且塞責之具臣耳。
身負大罪，偃仰飮喙，已蒙難蒙之恩，而於身已雲幸矣，而及今用事執權之輩，皆曩時黨類，而一家之人，又取重於時論，故生心於免罪復職之計，遂自撰疏，啗誘尹仁伯而上之。
仁伯者，無知遠方一褊卒耳。
非若士大夫之公論，而其呈政院也，爲承旨者，至於招見慰問嘉奬，是不過廷彧之黨也。
命議大臣也，皆含糊論議，不敢直斥其罪，亦不敢救解。
雖以尹鬥壽之爲人，亦以爲不能死義，爲眞的斷案，畏公議也。
獨於李憲國之議，有曰：『近來陳疏者，必有其意而爲之。
』可謂質直無隱矣。
且其上書三公也，自比於程嬰、杵臼、三仁、蘇武，無復有羞憚之心，而至有知我罪我之言，籲可駭矣。
其所撰述一錄，記其在賊中不屈折虜之事也。
不屈折虜之如是勇烈，而何其書關白殿下，而不稱臣於本國乎？其計可謂巧而愚矣。
噫！司敗失刑，王法不擧，使天下萬世之罪人，公然縱恣橫行於白日之下，而莫之治，時事可知。
可勝痛哉。
」 9月2日 ○壬寅，海原府院君尹鬥壽、領敦寧府事李元翼、行判中樞府事李德馨、領議政李恒福、左議政李憲國、右議政金命元、吏曹判書韓應寅、禮曹判書李好閔、禮曹參判柳永吉、右尹成泳、兵曹參判韓浚謙、禮曹參議柳寅吉、右承旨金時獻等啓曰：「臣等更與術官等，反覆商議，各自主持，辭語愈窮，而論辨愈力，各於諸家中，拈出可證之文，極力相爭。
臣等聽之愈詳，而猶不能決定。
蓋以術家之說，門戶甚多，互相不同，諸家所論，吉兇相雜，其論吉兇者，不患無辭。
若閭閻私葬，則例多取其所長，而略其枝節，於此兩論可以立斷矣，至於國用之地，則臣等所當緻謹緻誠之處，一有人言，何可以臆見，輕易斷定？恭俟睿裁。
術官及樸尙義所論，竝爲書啓。
」答曰：「今爭辨之說，相克雲者，隻在於胡舜申書乎？他術家亦有之乎？且樸子羽疏中，非但此也，亦有靑龍背走金釵之說。
靑龍背走，雖非術官，凡人亦可易見。
回啓。
」尹鬥壽等回啓曰：「相克之說，隻在於胡舜申書，未見於他書，各人所答，大槪相同。
至於靑龍，子羽以爲背走無情，他人以爲無背走之形。
前日臣等看審所見，有情雖不及白虎，而亦不至於背走而爲咎也。
他穴移用之說，初出於子羽之疏，而子羽所答，與疏意有異，故各其所言，竝爲書啓。
答曰：」金釵之說，予未知之。
樸尙義處，相剋之說，在於何處乎，移用則用於何處，令樸尙義，別筆親自書呈。
「 ○備忘記，傳于尹根壽曰：「葉靖國，通解地理。
如此之人，得見爲難。
欲問宮闕布置形勢，措辭請留經理，則經理卽令留之，而葉也自以爲，我乃軍門管下，非經理所挽留，欲隨西下雲。
卿宜往見，緻予請留繾綣之意可矣。
且此術官等，爭其術，互相是非，誰知烏之雌雄者？但予則常以爲我國，本無術士，寧有曉達地脈哉？今宜以術官相爭之言，往質於葉之前，請親往看因山之形，其吉兇是非，自可知矣。
卿與葉相知，且善華語，可以親自問答，故如是言之。
」〈史臣曰：「山陵，國之大事也。
所當緻敬緻謹，不敢有一毫未盡之事也。
必擇其山脈之縈回，水勢之屈曲，藏風向陽，無空缺處，乃可用耳。
若其方位去來之吉兇，年月日時之拘忌，特末也、僞也。
凡匹婦匹夫，有命定於初服，而貧賤富貴，無非在天，難可以徼福於風水之間矣，而況國祚長短，王室隆替，此何等事，而區區專諉於風水，而必合方位去來年月日時，而後用之乎？若果是國祚可延，王室可隆，則聖人必先詳說之矣。
我聖上，聰明睿智，天縱冠古，其於送終之禮，必盡禮文，而今玆國恤，已命大臣禮官，奔走審定，擇其山脈縈回，水勢屈曲，藏風向陽，無空缺處，而徵發八道之軍，監董就役，死傷者幾七十人，而五千餘名，役過四旬，而功已就矣。
夫樸子羽者，粗識文字，而曉解地理，則人無聞者，而且逞己能，遽進數行之疏，大臣禮官，愕眙惶駭，而不敢言，自上信惑，而命下更議也，怪妄之樸尙義，自以當初，不與於看審之時，故附會子羽之說，而諸術官，相與爭詰，互相矛盾，而大臣禮官，相顧看面，無以決定其說。
靑烏。
錦囊之術，固難得解，而此亦可以理斷。
抱川之山水，則縈回屈曲，藏風向陽，無少空缺，眞國葬可用之地矣。
亂後民力，竭盡無餘，五千名四十日之役，豈可空棄，而五日之期，不可踰越，以此力爭，而他日禍福，則有不可計較於心中矣。
皆以先朝，奸臣構陷殺戮於山陵之役，故含糊循默，一稟睿裁，而自上亦不能以理決斷，懇請葉靖國、李文通等，往來看審，而莫適所從，五月之期，倐然已過，而中外人心，洶洶不定，至於三處，就役而旋棄，天下萬古，寧有是事耶？果可謂緻敬緻謹，無一毫未盡之事耶？善乎鄭逑上疏，竭忠無隱，眞可謂鳳鳴朝陽，而不得見用，良可惜哉！」〉○卯時，雷動電光。
9月3日 ○癸卯，慶尙監司金信元書狀，禮安地，八月十五日，地震，自北至南，聲如雷吼。
○司憲府啓曰：「豐基爲郡，非但嶺南文獻之地，且有賜額書院，故自前其守，必以文官差遣者，其意有在。
亂後或有以蔭官差送之時，物情以爲不當，不可仍以爲例。
新郡守韓詮，請命遞差，以文官擇差。
忠淸道水使李純信，性本貪濫，到處恣意攫取。
曾爲邊將時，偸竊之物，累船載來，現露見敗，物情至今痛憤。
及授本職之後，未及赴任，而軍卒聞聲缺望，皆有愁嘆之色。
到任未及數旬，已多強愎之政，群情渙散，頓無保存之勢。
如此之人，不可付以重地。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
李純信事，徐當發落。
」仍傳曰：「李純信，赴任未久，遞差事，問于備邊司。
」 ○摠護使李憲國啓曰：「今此因山，功役過半，而不幸有此子羽之疏，許多術官，爭辨不已，雖令大臣會議，而不解風水，難斷其說。
不小國葬之山，如有不吉之言，則臣子何忍聞而忽之？勿用此山，改蔔他原，以爲萬世之宅幸甚。
」答曰：「大槪用與不用中，其說旣載於術書，則當初具由啓稟定之可也，而無一言及此，不小大事，踈錯甚矣。
然不可輕易改蔔。
明日卿等，須懇請葉靖國往觀，又令樸尙義，更爲看山以定。
」 ○司諫院啓曰：「世道日卑，人心不淑，巧飾詐僞，賭得虛名者，比比有之，而守令爲尤甚。
弊習至此，誠可痛心。
中和府使金台佐，前爲安山郡守時，徒懷要譽之計，不念奉公之義，凡幹正供之應納者、雜物之別定者，全然不捧，以爲苟悅之資，無知小民，自幸目前之無役，使無實之譽，誤徹宸聽，至蒙褒陞之命。
其計則固已遂矣，奈公家之事何？及赴中和之後，進取一念，猶且不怠，其所作爲，率循安山之轍，中和之民，亦墜於術中，或稱道於禦史，冀以上聞，或來訴於備邊司，願納米石，賀得賢守，而米終不至。
事出非情，此可知矣。
頃遭國恤，有司悶其財竭，令各道各官，收合米布，以補償役之價。
此誠苟且無謂之甚，而旣令之後，則爲臣子者，不可不盡其心，而台佐。
乃以麤木三端，敢爲上送。
其矯情幹譽，慢蔑朝廷之罪，大矣。
請命罷職不敍。
國綱解弛，人不畏法，使罪關國家者，久逭常刑。
其逮捕之擧，在所不已，而罪人趙景祿在逃之日，將他女人，代以正妻，而該邑守令，不辨眞假，朦朧拿送，極爲駭愕。
其時瑞山郡守，請命拿鞫。
本道監司及拿來禁府都事，亦不能緻察，不無其責。
竝命推考治罪。
」答曰：「依啓。
金台佐，不允。
」 9月4日 ○甲辰，備忘記，傳于術官會議處曰：「大槪此大事，而或以爲可用，或以爲不可用，相與爭之者，無非爲國事也。
有何彼此乎？雖此是而彼非，彼是而此非，予何罪之乎？爾等須平心論辨，各盡其術，毋畏罪毋相猜，但當以國事終吉，爲意。
」 ○備邊司啓曰：「李純信，赴任未久，閫帥之職，似難輕改，但前爲水使時，旣被臺評而得罪，今又如是論啓，勢難仍在其職。
遞差爲當。
」傳曰：「允。
此意，言司憲府。
」 ○司諫院前啓，中和府使金台佐罷職不敍事。
天兵久戍我國，勞苦甚多。
今其還也，不可不犒慰以遣之。
頃因政院啓辭，備酒饌饋餉事，已爲啓下，而數日來，千把摠以下，率軍丁先往者連續，尙未聞犒慰之擧。
使聖上待天兵盛意，將無所施。
情禮俱欠，殊極未安。
戶曹及經理。
接待兩都監色郞廳，竝推考。
凡回還天兵，詳細聞見，無論多少，一一饋餉，以緻慰勞之意。
「答曰：」依啓。
「 ○前行副護軍鄭逑上疏曰： 伏以，臣竊聞因山大役，庶將就緖，而有樸子羽姓名人，以水火忌克之說，謂不利於宅兆，將具疏以聞，而摠護使李憲國，不勝憂駭，先自陳啓，命前日術官等，令與面辨。
以此人心驚惑，遠近洶洶。
樸尙義，自以不與於初，附會張皇，遂爲沮撓之計。
夫風水之說，非臣所知，今日曲折，亦不得詳，而憂國愚忠，誠有弸中，而不能自遏者，敢冒陳於聖明之前，以明子羽之術，全不足取信，願聖鑑之有以下察焉。
臣嘗聞地理之家，其所以爲說者，有二焉。
相賓主拱揖之勢，定龜雀龍虎之形，審聚散離合之情，求融結關鎖之密，此山家之所宗也。
用八卦幹支之數，寓推排參錯之妙，建方位向背之名，著逆順吉兇之象，此又山家之所參取也。
外此而論禍福於山高山卑之間，談利害於水去水來之際，生克衰旺之說，世益滋蔓，枝葉注腳，有不勝其多端，令人茫然，而莫之的從，皆出於不經之書，而爲誑惑世道之資，實非山家之所與，故與胡舜申五行書之類，謂之《滅蠻徑》言。
緣此而有蠻夷滅亡之禍也。
然則子羽之說，其亦滅蠻之糟粕，而爲山家之所擯者乎？大抵先儒於地理之說，明有定論。
朱子於《家禮》，載程頤之言，以爲地之美，則神靈安，而子孫盛，地之惡則反是。
所謂地之美者，土色之光潤，草木之茂盛，乃其驗也，而拘忌者，感於擇地之方位，決日之吉兇，不亦戾乎？故朱熹之論，專主山回水抱，而不取某山某水之說。
羅大經，宋末名儒也。
亦以古之蔔其宅兆者，乃謹重親之遺體，其所精擇，不過欲其山水回合，草木茂盛，使親之遺體，得安耳。
人之生也，夭壽賢愚，性分已定。
豈天命反爲所轉移乎？至於司馬光，則當祖父之喪，以諸父惑於術士，不信光之言，將棄先人舊葬，而亂昭穆之序，光旣不能辨，則厚賂術士，保誑諸父，令稱譽舊榮，得行其計，而以禮葬焉。
其後家世極其隆顯，光以此，益不信術者之言，引此說，以垂訓後世。
臣不能全記本文，而大槪如是。
風水家紛紛之說，其言不足聽，蓋如是矣。
臣自關西入來之時，伏聞命儒臣之曉解地理者，與術人等，相與商礭，擇定吉地。
臣雖不識山經，亦不得目見，而竊以爲，旣有儒臣參證，又取裁於睿斷，則術輩應不得全肆己見，今日之擧，當爲萬世準則。
不謂大役垂畢，吉日已迫，人心已定，神道將安，而忽爲人所沮，將緻誤大事，延退吉月，其爲深憂極悶，孰有甚於是哉？樸子羽之爲人，臣曾知之，而曉解地理，則未之聞，今日疏中之言，亦未得聞其如何，然豈非收拾胡舜申之論，而爲之說者乎？況樸尙義之術，亦不過同一土苴也。
如朝廷有紀綱，豈宜有是事哉？李憲國，大臣也。
一言足以破惑，何遽爲所動，乃敢上煩震聞，使擧國之人，心膽墜地也哉？大臣而不免如此。
況諸術官等，孰能自執己見，不爲所撓乎？將使蔔他地，則不知更有吉地，十分恰當，而無復有子羽者乎？若又山旣蔔、事將畢，而有如樸子羽者，更眩他說，則又將如之何哉？子羽設使自信其術，欲爲國仰售，則寧不有一言，請獻於未定之日乎？臣之所言，隻爲樸子羽追聒之言，不足爲據，至其爲山之眞可合與否，則臣亦豈敢取必於所未覩哉？臣之所痛者，隻是蔔吉已久，爲役過半，而遽爲人一言所沮，坐取狼狽，旣不及吉日之期，遑遑奔走於改蔔，有同初喪之日，不惟一國臣民所共憂惑，亦將爲滿城唐人所笑，亦將爲後世識者所議。
且因山重役，雖在太平安堵之日，財力耗竭，民生困悴，有爲隣國之所窺覘。
況此十載喪亂之餘，孑遺之人，囂然無復有生理者乎？天兵接待，猶無以支堪，叫囂墜突之狀，處處不忍。
天又降割，遽遭罔極之痛，遂使垂成之民，更努萬死之力，仰奉厚送之至意，今旣更無一毫之有餘矣。
如前日之所蔔，果未爲盡善，而將更得吉地，則他固不暇計矣，夫旣聚盡一國之名師，與諸公卿，反覆詳盡，更無餘蘊，而忽有此疑違不決，臣竊恐禮文五月之期，忽焉已過，垂盡將死之民，有如彎弓引滿之餘，更無分外可開之勢。
且今南北之憂，不知朝夕如何，人皆荷擔遑遑，意外難料之憂，亦豈全不爲之慮及哉？伏願殿下，俯納臣言，以爲此非臣百慮之一得，實程、朱正論之緖餘，而山家形勢坐向之說，亦不外焉。
曲說當不足取信，而下臣疏，令大臣議決，且令於《山經》中，胡舜申《滅蠻經》，不足所信之論，與水破已然，成敗不驗之實，一一摘出，詳錄以啓，則臣言庶幾不爲欺罔矣。
臣抑有所獻焉，《禮》曰：「殯而附於身者，必誠必愼，勿之有悔焉可矣；葬而附於棺者，必誠必愼，勿之有悔焉可矣。
」孟子曰：「惟送終，可以當大事。
」天下之大事，孰有過於送終？臣愚以爲，在今日襄奏之大禮，凡所以送終附棺之事，則盡必誠必愼之道，無所不用其極，民生之竭、國事之危，皆不得計矣。
其餘虛文外儀，空費無甚益之所需，則在有司竭忠之誠，雖不敢一言請損，而以聖上保民節用之心，特命務從簡約，以副我大行王妃平日好儉之聖德，則其所以爲惠於斯民、爲法於後世者，豈不甚盛矣乎？伏惟聖上，有以諒察焉。
疏入，例爲啓下。
9月5日 ○乙巳，都承旨李尙毅等啓曰：「昨夜雷電，有甚夏月，坤軸震驚，氣象愁慘。
當此收聲之節，變怪異常。
天人一理，顯微無間，災不虛生，必有所召。
天兵近將撤回，中外倍切憂虞。
湖、嶺無保障可恃，西北有山戎伺釁，將來之事，有未可知者。
天之譴告，實出仁愛。
伏願聖上，益加修省，求言延訪，以盡弭災之道。
惶恐敢啓。
」傳曰：「依啓。
」 ○上禦便殿，引見四道都體察使李元翼、副使韓孝純、左承旨姜燦入侍。
上曰：「卿以國事，獨賢未安。
」元翼曰：「筋力所支，敢不盡誠？但前者受命，僨敗而歸。
今承重寄，不勝悶迫。
」上曰：「卿欲何言乎？毋隱。
」元翼曰：「在此未知彼間形勢，當往觀後，狀啓以達矣。
」上曰：「釜山倭營極好雲。
守之何如？」元翼曰：「無人以守之。
聞天兵房子，男女極多，故移文監司，使之安集。
若賜糧食留之，則可爲土着矣。
且陸兵不可偏廢，而聞右兵使，絶無手下兵雲。
極爲憫望。
爲今之計，朝廷姑停雜事，侵責於南方，以收人心爲當。
」上曰：「擇其山城好處，以爲兵營，儲峙糧餉，進戰退守，恃此爲固可也。
」元翼曰：「臣意亦以爲，平地城，不可以堅守，故務爲山城之役。
曩在丁酉，一時潰散，不勝痛心。
」上曰：「凡事不可以成敗論也。
擇其可守之城，十分措置，期於必守可也。
」元翼曰：「驅遠方農民，以守城郭，宜其臨亂潰散。
若以其土之民，訓鍊入守，則可矣。
」上曰：「如土兵之制，可矣。
」元翼曰：「臣意，亦欲如土兵之制，給田居於城底，有事則入守，無事則訓鍊，則自不至於臨陣潰散矣。
」上曰：「免其本役，可以爲之。
」元翼曰：「募聚上道之民，其本役一切蠲免。
雖案付騎、步兵，亦減下其本案，皆籍爲土兵可矣。
但水軍官屬，不可許矣。
」上曰：「卿言可矣。
且驛路凋弊，邊報不通，宜速蘇復可也。
」元翼曰：「依上敎勉力，而驛子絶無，悶望。
」上曰：「守令必擇賢者，而吏曹全不擇送，濫率衙眷，何以蘇殘？痛禁可也。
」元翼曰：「前者罷其不治守令，而後來代之者，反不如前，其後，無如之何。
朝廷擇送可矣。
」上曰：「我國制度，未盡處多矣。
我國小地，設三百六十邑，安得龔、黃以爲守哉？且吏曹亦爲循私。
宜減省其邑，差二人，治民治兵可也。
兵寓於農，雖曰好制，而我國則無兵，隻驅農民以戰，宜其敗也。
宜分兵農，各別擇兵，給衣給食，逐日操鍊，則可以緩急有用矣。
」元翼曰：「人心安於故習。
州縣合倂之後，未久復立矣。
」上曰：「予亦空言，而難以行之矣。
」上曰：「卿下去，凡事可以斟酌處之、勉之。
賜弓矢環刀于元翼、孝純，夜二鼓罷黜。
9月6日 ○丙午，司憲府前啓曰：『忠淸水使李純信罷職事』，答曰：「不允。
」 ○總護使李憲國、觀象監提調韓應寅、禮曹判書李好閔啓曰：「經亂之後，術士之知名者，散亡殆盡。
今之所謂金汝堅、金德元、宋健，以後生末識，未能諳熟。
所謂李懿信者，亦是方外新人，不知國用之規。
至於樸尙義，則屢招不來，終緻拿問。
其術業，人或稱之，而不解文字，難於取信。
自上亦知我國無精通地理，固請葉靖國審定，而看山之法，頗與我國之法不同。
以此取信，決斷莫重莫大之事，人皆難之，衆言沸騰，愈往愈甚。
何必以多言之地，強定因山，以貽後悔哉？我朝三次遷〈英陵、禧陵、靖陵。
〉陵，皆因人言。
國事之不幸，可勝言哉？今者襄事未完，人言如此，雖欲強用，他日之患，恐不能終無也。
請勿遲疑，速下睿旨，命招諸大臣及政府六卿，各令獻議，以決可否宜當。
」答曰：「以看審事出去，姑待此而觀之。
」 ○以姜綖爲輔德，姜籤爲弘文館校理，李?爲侍講院文學，成晉善爲弘文館修撰，閔中男爲中和府使〈爲人庸劣貪鄙，曾爲承旨，人多譏之。
〉李必榮爲豐基郡守。
○三更，電光。
9月7日 ○丁未，萬經理回禮。
○上幸孫中軍所館處接見，仍幸宋遊擊〈德隆〉所館處。
○司諫院啓曰：「備邊司堂上及京畿監司推考事，前啓。
答曰：」不允。
「 9月8日 ○戊申，海平府院君尹根壽等，看山後入來，啓曰：「臣等昨日，請葉靖國點穴，則靖國曰：『此是亥山巳向，雖富貴，但不久遠。
』回程時，到五裡許，地名加次裡，靖國極口稱贊：『此是十分的長陵不如也。
』長陵者，成祖皇帝之陵，而在天壽山，風水極好雲。
樸尙義以爲，宜作辛坐乙向。
樸子羽，自以己意，另盡於他紙，擅示靖國，靖國卽發怒，手歐子羽至破笠子。
因指其圖曰：『外靑龍，此是中斷者乎？』見其圖，則果作中斷之形，而靑龍則實隆隆無低凹處矣。
新得之山，果如靖國所言，則係是吉地，而兌金山，今年不可用，極爲悶慮。
靖國所書別紙及畫圖，竝入啓。
」答曰：「知道。
」仍傳曰：「三公及原任大臣命招。
」 ○總護使李憲國啓曰：「臣年近八十，衰病方深。
遭此總護使所任，氣力憊瘁，精神耗喪，初喪大斂時，猶不辦衣襨件稱，未安莫甚。
因山點穴之事，雖曰臣等，不知地理門戶，而徒信術官之言，以至踈錯，深恨至今賒死，以重莫大之罪也。
請命亟賜遞罷本職，公私幸甚。
」 9月9日 ○己酉，傳曰：「天將看山時，樸子羽間與而犯之，使天將生怒雲。
子羽有何地理之知，而枉作圖形，緻怒於天將？其汎濫極爲過甚。
樸子羽拿鞫。
」 9月10日 ○庚戌，上幸弘濟院，餞慰萬經理。
○尹鬥壽、李憲國等啓曰：「新坪右長穴不用之意，昨已盡達，葉靖國亦以爲，《洪範》五行論之，則今年爲年克雲。
尤不可用。
葬期漸緩，一日爲急，群情不勝悶鬱。
請亟賜睿斷，改蔔他山。
」答曰：「依啓。
」 9月11日 ○辛亥，司憲府啓曰：「因山之役，在所不已，掌事之員，各自及期催董，勿令稽緩，固其宜也。
如或指揮失宜，緻傷人命，則殊非聖上子視人民之意也。
頃者新坪之役，遠來軍丁，得病而斃者頗多，已可矜恤，而石役之際，或犯夜昏，或昧地勢，惟知催趲，不念傷人，以緻一時壓死，至於數十。
其於聞見，極爲慘惻。
其該掌郞廳，不可不治。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 9月12日 ○壬子，辰時，上幸韓同知〈初命〉所館處，仍幸李中軍〈香〉所館處。
○韓同知回禮，上時禦所接見。
○經理接伴使韓應寅書狀：「經理行次，梧木院止宿，竝定官喬桐，則隻送數三下人，縣監則終始不現。
漣川縣監，曾已出站，而忽然逃避，支供之事，不成模形，尤爲駭愕。
李惟弘、辛宗遠罪狀，朝廷處置。
」傳曰：「此書狀付守令，竝拿鞫。
使之預先知委，而至於如此。
京畿監司竝拿鞫。
」 ○月暈，自夜一更，至三更。
9月13日 ○癸醜，上幸陳參將〈蠶〉所館處接見。
○備忘記曰：「聞釜山極目空虛雲。
不可不爲之所。
慶尙道舟師格軍所屬外，諸色軍及勿論公私賤，擇其丁壯，無遺抄發，自齎糧，相替入防于釜山。
此時豈可計公私賤？如是爲之議定事，言于備邊司。
我國武士，不識兵書，不知古人用兵之術。
以如此之人，欲禦勍敵，難矣。
《孫子》一部書，亦足以粗解韜略。
成川《十一家註孫子》闆甚好。
斯速多數印出，擇年少武士，嚴立課程，敎訓可矣。
今而勸兵書，聞者必笑。
雖然三年之艾，若不求之，則無治病之日矣。
縱不能收効於目前，他日未必無助。
且不但此也，如《紀効新書》緊要之條，亦宜精抄，武士敎誨，試講論賞。
大槪都監，不但敎以銃砲刀槍之技，如此事，竝察而擧行，如何？言于訓鍊都監。
天將大衙門，今皆撤還。
一路諸事，盡心至誠，當倍加於初來之時。
守令輩，其偃然退在，或巧爲逃避，以蹈怠慢之習，由於監司之不能嚴飭之故。
今此經理之行，京畿守令，或退在、或逃避。
監司韓德遠拿來，以正其罪。
卿知此意，凡事極力措置，守令如此者，卽須嚴加杖罰，以盡接待之禮事，下諭于黃海、平安道。
」 ○以沈喜壽，爲行禮曹判書，〈爲人無直截之風，俯仰隨時，有苟容之譏。
〉南以信，爲京畿觀察使，〈爲人輕浮，無他才德，驟陞宰列，嗜酒好色，且有不廉之譏。
〉沈悅爲吏曹正郞，樸東說爲弘文館修撰，洪慶臣爲成均館直講，樸汝樑爲藝文館撿閱，申應榘爲利川府使。
〈爲人奸巧，矯情幹譽，且恃姻家之勢，肆行貪悋之事，眞邪人也。
〉 9月14日 ○甲寅，陳參將，回禮而出。
○上幸杜副使〈潛〉所館處。
○摠護使李憲國啓曰：「該官等看審之地，〈成泳等，看山入來。
〉安山所足古介、高陽仇知道，樸尙義、李懿信，皆以爲可用，而仇知道尤好雲。
似當爲先取用，而成泳等所見，兩處於國用，恐幷不合雲。
依前例更審爲當。
」答曰：「依啓。
」仍傳曰：「仇知道，江水入來雲，深可慮也。
不少之事，至於如此。
東西畿一日程內，士大夫有名墓山，必有之矣。
問之術官，一一無遺往審，如不能得，則仇知道可用，而江水入來，可慮與否，看審以來。
」回啓曰：「禮曹堂上及觀象監提調，率地理官，畿內士大夫墓山往審矣。
」答曰：「依啓。
士大夫有名墓山，使相地官，各各書啓。
此人等雖有好山，而不無隱諱之理，山者不可隱匿。
若隱好山，而後若現露，則下禁府重治事，曉諭于術官，各各書啓。
」〈史臣曰：「君視臣如手足，臣視君如腹心。
豈可割手足，而心腹得其安哉？況掘發塚墓，極罪之刑，而無故掘發乃祖乃父之墓，則爲其子孫者之心，爲如何哉？自古山陵之用，無世無之，而未聞掘發塚墓而用之者。
如我朝之制也，人心恟恟，怨苦騰沸，氣象愁慘，莫保朝夕，可勝嘆哉？」〉○摠護使李憲國啓曰：「今此該官等看審之地，安山所足古介、高陽仇知道、高陽郡基、同郡金千齡、富平李慶曇等墓山，請以他曉解者發送，而今時曉解人員，未易博訪。
鄭逑頗解雲。
請以此人，竝爲往審。
」答曰：「依啓。
」 ○摠護使李憲國啓曰：「臣明日因山再審時，禮曹參判柳永吉、因山都監提調李忠元、行護軍鄭逑、樸尙義、金汝堅、在京曉解地理成泳、金時獻、李懿信及他術官帶同，東西畿內有名士族墓山，無遺初審以啓。
且聞禮曹堂上，隻有一員，與臣同往再審處。
此時禮官，不可無也。
請令政院處置。
」答曰：「依啓。
」 9月15日 ○乙卯，有政。
○上幸南大門外，餞慰韓同知。
○備忘記，傳于政院曰：「國喪未葬，臣子奔走遑遑之時，豈可言病？身爲禮官，至於呈告沐浴，此無異不顧母喪。
柳寅吉給由勿施。
政院，在出納之地，如此事，所當緻察可也。
」 ○正言李成祿來啓曰：「外貢收納時，所謂作紙，該曹代徵木綿。
侵民之弊，在平時，已爲濫觴。
喪亂之後，此等弊習，竝爲蕩滌，而自上年，仍復舊規。
生靈困悴，未有甚於此時，雖係進上正供之物，亦多蠲除以優恤之。
況此作紙，初不關國用，而徵督甚急，下吏因緣刁蹬，民之怨苦日甚。
限數年蘇息間，姑依亂後規，一切停罷，以施一分之惠。
監察李彥直、金德馨，俱以麤鄙發身，人皆賤之。
分臺糾察之任，不可付之此人。
請幷命遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○以洪進爲行禮曹判書。
〈沈喜壽呈病不出，蓋憚山陵不定，喪葬多事故也。
洪進爲人，暗邪昏殘，前日自上有洪進鬥筲之敎。
眞明見也。
〉 9月16日 ○丙辰，藥房都提調金命元等。
問安，答曰：「知道。
」 ○杜副使，〈潛〉回禮上時禦所。
○傳于黃廷喆曰：「京畿監司拿來時，何不送密符乎？」黃廷喆啓曰：「京畿監司韓德遠拿來時，當送密符，而其日有擧動，怱擾之中，不能詳察，未及送之矣。
」傳曰：「如此事，察爲之。
」〈廷喆昏庸輕率，不能詳察，以兵房承旨，於拿來監司時，旣不送密符，及下問之後，又不知待罪。
如此而可堪喉舌之任乎？德遠所當更稟就拿，而不復辨密符之有無，徑自就獄，可謂失體矣。
〉 9月17日 ○丁巳，司憲府啓曰：「因山之役，見壞於垂畢之際，國事之不幸，莫甚於此，而改蔔之後，又未卽定，五月之期，倐焉將迫，輿情痛憫，曷有極哉？擇兆一事，在臣子，非不盡心，而惟其術人，所策不同，各主其學，甲可乙否，紛紛爭辨，空費日字。
如高陽之仇知浦、安山之所足峴，各人所見之不同，亦一驗也。
我國家地理之設，正爲今日用，乃使二三外人，亦與看山之事，蓋慮術官之策，有所未精，欲使無毫髮未盡者也。
但術官及外人所見，如白黑之各異。
臣等雖未知孰爲精通，而必待各人所言之相符，然後始定，則雖終歲窮年，恐無結局之期。
請依先王朝專任術官故事，斯速擇定。
」答曰：「國之大事，當集衆議。
徒委術官，使外人不參，亦難。
當察而處之。
」 9月18日 ○戊午，摠護使李憲國、工曹判書李忠元、禮曹參判柳永吉、行司直鄭逑等啓曰：「臣等偕尹根壽、楊文成，一時看審仇知道，則文成以爲：『非帝王之氣，又無靑龍雲』，但樸尙義、李懿信，則皆雲可爲國用矣。
臣等承上敎，江水漲入，幷爲看審，則詢諸一老，庚辰之水，侵犯山趾雲，鄭逑以爲：『形勢單薄，結局淺促雲雲。
』人之意見，矛盾如此，不勝悶迫。
恭竢睿斷。
」答曰：「不見靖陵乎？水患可慮。
」 9月19日 ○己未，掌令尹暘來啓曰：「持平李顯英、大司憲奇自獻、掌令呂祐吉、持平宋英耉，幷引嫌而退。
疾病之來，人所難免病未能供職，則其勢不得不呈告。
玆前奇自獻、宋英耉、呂祐吉呈辭，皆緣實病而然，固非托稱者之比，何可諉諸國恤之後，而不有所分別於其間乎？但李顯英之未參班行，雖出於病勢，不得不爾。
旣無受由之事，諫院上啓辭，請令申勑，而糾撿之責，係是本府之任。
不可自謂無失，而糾正他人。
勢難仍在其職，請李顯英遞差，奇自獻、宋英耉、呂祐吉，幷命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○以樸東望爲司憲府持平，〈爲人庸劣，不合諫臣之職。
〉樸東說爲弘文館副校理，李顯英爲弘文館修撰。
9月20日 ○庚申，上幸立巖洞，餞慰杜副使。
9月21日 ○辛酉，巳時，上幸李提督所館。
上曰：「譚都司軍兵一千，請留釜山。
」提督曰：「若留之，則船闆腐敗，當改造，工役甚大，故似難矣。
且餉銀，若不措備，則所留之兵，必作亂，故前日計開所用餉銀者，乃老成計也。
」上曰：「小邦咨揭中，措語失當，故製述陪臣，已令鞫問矣。
寧有勞擾，又焉有厭惡之事乎？」提督曰：「此意，當說與中朝士大夫間矣。
但馬兵多擾害，雖士大夫，亦多見辱，故如是言之，以緻咨文措語之失矣。
」上曰：「此小邦，不知事體所緻也。
雖馬兵，豈至於勞擾乎？」提督曰：「此言乃國王厚德。
我則明白知之。
請行茶禮。
」提督曰：「衙門郞中及小通事，竝陞職何如？」上曰：「從命。
請行酒禮。
」提督曰：「陳參將軍兵餉銀，必須速給，可以撤回矣。
」上曰：「京倉之米，當速給。
」提督曰：「聞國王，善寫大字雲。
此一奇逢也。
以積善堂書給何如？」上曰：「恐塵大人之覽，不敢。
」提督曰：「請勿辭，須書給。
當爲子孫傳家之寶，以寓景慕之意。
」上曰：「不敢。
」提督曰：「前已見之，請勿辭。
」上曰：「如此累言，不勝惶恐，當書呈。
」提督曰：「當掛諸正堂，以爲傳家之寶。
」又曰：「京城太闊，難於守城。
皇城則周圍四十裡，而十二萬守之，猶不足。
況此京城，五六十裡乎？若更築狹小，則可爲根本不拔之基矣。
」上曰：「小邦形勢如此，雖知其太闊，而不知所爲。
」提督曰：「築於平地，則可守矣。
雖築於山，無兵則難守矣。
」 ○司諫院啓曰：「秉筆之任，一時淸選，不可人人而授之。
檢閱樸汝樑，門微望輕，不合本職。
請命遞差。
本月十八日，百官頒料時，分臺監察及本監官員，屍居其職，使泛濫下人，恣行偸竊，而曚不緻察，見聞駭愕。
同參監察及該官，竝命罷職。
亂離以後，仕路溷濁，官爵猥濫。
軍器寺僉正郭珪，發身冗雜，初無履歷，而遽陞京官四品，已極駭怪。
當此國恤多事之時，棄其職務，公然下鄕，閱月不還。
請命罷職。
」答曰：「竝依啓。
」 ○備邊司，以政院所啓，向化胡人，勿許近京容接事，回啓曰：「政院啓辭，不無所見，但此輩雖居近京之地，似無潛通動靜之理。
依所願使之住接不妨。
」傳曰：「允。
」〈史臣曰：「北狄之性，喜人怒獸，反側無常，非我族類。
自先代以來，爲不牧之民。
雖款塞請居，不可以徙居內地也，決矣。
今者政院所啓之辭，其防微慮遠之意，至深且切矣。
廟堂大臣，皆在備邊之司，訏謨經國，其責莫重，而斥其經遠之謨，乃進姑息之說，竟使鱗介，易我衣裳，神州赤縣，變作氈毳之場，可勝痛哉？」〉○尹根壽啓曰：「陶通判所言術士一人，李淳風子孫，令小臣尋見事，傳敎矣。
臣往見通判，則通判於別紙，略書其人姓名，示臣，仍令門下葉相公稱名人，同往見之。
葉於路上，言及此人，在天朝，以相地名高。
通判感國王厚待之意，薦擧此人雲。
臣往見於其下處，則李文通手書兩紙，與臣竝通判。
書示別紙入啓。
且文通出示所謂羅經者，有如我國輪圖之制，而特詳細其內外面，各樣俱備。
自言此是唐時一家流傳之法雲。
敢竝啓。
」答曰：「知道。
所謂羅經，乃冊乎？何物耶？與此人，偕往看審新坪及葉也新得之山，且問年月禁忌。
」回啓曰：「羅經，大槪如輪圖之狀，而差大如小盤，又有測日影之制矣。
看審新坪及新得之山事，問于摠護使，處之何如？」答曰：「依啓。
幸偕往看審，則必先送禮單厚待，然後可矣。
9月22日 ○壬戌，上幸吳都司所館。
都司曰：「趙古元叛於浙江，黨與布滿一路，將至十萬餘兵。
今已擒楊應龍，元古亦將擒矣。
但太子未行冠禮，而開礦取斂，此可憂也。
金德時，不足憂也，隻恐向東方取糧也。
」上曰：「如是軫念，感激之至。
聞金德時迫近小邦雲。
其兵幾何，強弱幾許，那裏人也？」都司曰：「德時，遼東餘丁也。
前日所率數百餘名，與撻子相連，幾至二萬，逃兵且盡入矣。
距貴邦義州四百裡，昌城尤近矣。
」上曰：「叛形已具，何不蕩平？」上顧謂曰：「注書，詳細書之，下備邊司。
」都司曰：「金德時，有十二歲兒，以七寶開之，惑衆曰：『此東方眞主也。
』若驅之則不北走撻，必東走朝鮮，故朝廷憚於用兵，欲誘而解散也。
」都司曰：「酒已足，請辭。
」乃進禮單。
上曰：「壁上大字，誰人之書法乎？」都司答曰：「行人司行人王成海所書。
」巳時，吳都司回禮于時禦所。
○巳時，上幸張遊擊〈良相〉所館。
上與遊擊，行再拜就座。
○備忘記，傳于李尙毅曰：「小時輕薄，果好古人之筆迹，而專不知其法。
時或效而書之，不過爲一時戲玩，輒自笑，手毀之，以資遺鬱，蓋予兼有心疾故也。
初未嘗示人，如題額屛簇，平生一不書之。
此則左右侍側者之所共知，不知緣何，落於天將之耳？詐許遊擊、陶通判，則至以爲平日曾見之雲，事甚可怪。
前日邢軍門、楊經理等前揭帖，則此大事，不可不親書，且下人書之，則恐緻疑天將，故不得不手書之。
生祠堂題額，則初爲戴中軍所逼，使書於畫軸上，予力辭之，至於備邊司啓請，而亦不從之，戴也大怒而去，至發不遜之語。
恐以我國，不欲報其恩，深銜之，故以曾所示他紙之書，懸於廟。
此則隻感恩中國所爲，固無妨也。
提督大人，使予書其堂名，對面急遽之間，三辭而不得免焉。
予欲以陪臣書呈，而或以爲不可，竟唯唯而退，此事竊以爲不可，人君不可以曲藝示人。
且使予書聖賢古則，付之座壁而觀覽，則猶或可也，不可使予書其堂名，而憂患疾病之中，棄筆久矣。
況近日憂悒勞病，一息僅存，氣力萎薾，今雖寫出，必不成字樣。
一爲書給，必傳示諸公卿文士，傳笑天朝，非細事也。
然工拙，則不須論也。
恐於事體未穩也。
依初予言，以陪臣書呈則似便，此事政院議啓，或問于大臣。
」回啓曰：「問于大臣，處之何如？」傳曰：「依啓。
」 9月23日 ○癸亥，上幸賈遊擊〈祥〉所館處。
○張遊擊〈良相〉回禮而出。
○賈遊擊回禮而出。
○海平府院君尹根壽啓曰：「臣昨夕，往見李文通，請速往相地，又言國王，頗有可問之辭。
我國地理，且鮮書籍，願出示秘訣，許其繕寫，且請依樣許造羅經，則文通隨問寫答，又言舍弟，二十五日，隨張遊擊起身，俺當於其日送行，方往觀山雲。
且求通官幇子，其所書別紙，敢入啓。
」答曰：「知道。
所求之人，依所願定送禮單，已爲啓下。
禮物則卽送，且言于都監，各別厚待。
且言當傳術業雲，詳明地官，往學羅經及繕寫事，竝依啓。
且前聞葉靖國，往審抱川時，暫見而來雲。
前所見山及其近處他山，亦竝詳審。
國事如此，卿須盡心爲之。
」 ○忠淸監司張晩書狀：「沔川、瑞山、公州等地，今月初五日，暴風雨雹，大如鷄卵，未獲百穀，盡爲損傷，變異非常，極爲慘惻。
」 9月24日 ○甲子，摠護使李憲國啓曰：「禮曹判書洪進等，看山後入來。
東道有國用可合三處雲，臣今日，卽往再審。
敢啓。
」答曰：「依啓。
卿近以國事，勤勞用心，極爲未安。
日寒路遠，登降高山，亦爲未安。
此阿多介，路次持往可也。
」 ○上親書積善堂三大字，送于李提督。
〈承勛〉都承旨李尙毅等，請勿書送，上不從。
提督又求某年月日，朝鮮國王禦諱書，安禦寶，上從之。
○傳于李尙毅曰：「提督扇子所書之詩，使予次韻書送雲。
予則不可爲，領相能文章，筆亦好矣。
提督來此，持去大臣之詩見之，則似好，於事體亦好。
領相親製書之以入，則予當將此意，作揭帖送呈矣。
此意言于領相。
」 9月25日 ○乙醜，有政。
○林州判來詣闕。
上接見，行茶酒禮，給禮單。
○正言李成祿來啓曰：「大司憲奇自獻、持平樸東望、執義尹暒、掌令尹暘、呂祐吉、持平宋英耉，竝引嫌而退。
崔鐵堅之身有重病，人所共知。
其欲去近侍之列者，實出於公論，自獻之立異，雖無他意於其間，特以少時數日受學之故，有所持難，似欠直截之風。
因其公議，爭之不已，自是言官之體，豈有可避之嫌？請大司憲奇自獻遞差，持平樸東望、執義尹暒以下，竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○以吳億齡爲大司憲。
〈爲人佳士。
〉○以金澤龍爲成均館典籍。
〈爲人庸愚麤鄙，險陂昏劣，門係至賤，鄕裡皆賤惡之。
頃附鄭經世，出入兩司，人皆唾罵。
〉○備忘記：『其賊東方眞主之說，極爲兇慘。
無乃欲爲東渡鴨江之計，故爲此說，以惑其衆耶？此賊切勿輕視，須過慮可也。
預爲措備，或緻無事，於國何害。
萬一不幸，其可悔乎？天兵西撤，金賊東來，事將何如？予觀西方一路，坦坦大路，無一阨險可恃處。
如城子之形，防備之疏，前已縷縷言之，今不須更擧矣。
如德時，若與老酋，左提右挈，俟河氷合，皷行而東，民潰於內，賊乘於後，事將不測。
非但此也，西路亦爲可慮。
今宜以李慶濬、韓明璉等，爲防禦使、助防將，預爲部署，以待遼東，擧措，庶不緻臨事蒼黃。
其道內守令不合之人遞差，以武將極擇。
傳敎矣。
臣等非敢輕視此賊但此賊，雖聚徒衆，屯據山谷，時無發動入寇之勢。
我國若欲先自聚兵，則有先事耗糧之患，欲臨時調喚，則有違機不及之虞，故姑以本道守令，入防於要害處，又擇形勢之地，設爲重鎭，作爲聲勢，待其氷合，且觀賊之動靜，欲以團聚武士，以爲策應之計，今承上敎，果爲宜當。
但防禦使，與他將不同，今以李慶濬，防禦使差下，在此待變，合氷臨時下送，堂上一人，稱爲助防將，急速下送，屯住平壤，聞變馳援，似爲宜當。
守令可遞與否，卽爲下諭，査察馳啓後處置。
敢啓。
「傳曰：」允雲雲。
西方之民，困於迎送轉輸，民力竭矣。
自變作以來，國家之所以資倚，以爲恢復之根柢者，皆此方之力也。
今玆天兵盡撤，民之喘息始定，慰撫之政，不可不施。
或蠲除其役，或擧行某事，酙酌議處。
定州牧使，姑以李慶濬除授，使之操鍊揀選，陰爲之備，如或有事，卽轉爲防禦使。
此一款，更議施行。
凡事防備諸事，專責監兵使，若緻僨事，必治不饒，預爲申飭施行。
「 9月26日 ○丙寅，上幸陳參將所館處。
○備邊司啓曰：「大賊屯邊，天兵壓境，我國物力，燋煎於兩陣之間，擧國臣民，立腳不定，喘息未休。
今大賊已退，天兵將撤，國內空虛，藩籬四撤，正如獨坐空山，無人衛護，一聞吟嘯，便卽驚心，民心未定，本根未立。
今日急務，惟當與民休息，靜以遵養，稍得瘡痍蘇起，呻吟息肩，公私蓋藏，少有所賴，然後守國制敵之具，乃可以次第議之矣。
第以搶攘八年，事多渙散，不得不及時區處，有所整頓，不得不及時革除，以慰民心者，不可諉之於未遑，而不爲之講究也。
臣等各以一得之愚，私自講究，姑撮其要，條錄于後，以稟睿裁。
天兵盡撤，擧動稀闊，時於燕閒，引接臣等，各以愚見，反覆陳稟，親承面敎，不勝幸甚。
一，經理以下，數三大衙門及善後久戍之軍，已盡撤回，似當別遣陳謝。
一，丁酉以前各色逋欠，該曹參商抄出，入啓蕩滌。
今天兵已撤，姑限數年，與民休息之意，竝爲枚擧，別爲敎書，布告中外，慰諭民心，似爲宜當。
一，經變以後，都城空虛，天兵盡撤，人心危懼，雖係京籍，流移四散者，尙多有之。
今欲使之復業，非可以抑勒強驅。
惟是大家巨族，爲士民之倡，因亂避地，散在外方者甚多。
今宜下書外方，使之來尋舊業，衛護王京。
其間人才之沈滯者，所當趁卽收用，而多在罷散之中。
亦令該曹，磨鍊啓稟，別爲敍用，廣開用人之路，似爲宜當。
一，富商大賈，因亂散處，而不戀故居者，亦多有之。
凡所責辦，專靠市民，而市肆空虛，亦非細慮。
今宜行移外方，京商之散處者，一一摘發，使還舊業。
一，京畿，不得濫開場市者，畿甸之民，各以土産，來京換貿，則京中畿甸，相依爲賴也。
近來京畿設場，其數愈繁，物貨流通之路，益滯而不達。
宜令京畿監司，除開城外，一禁京畿場市，似爲宜當。
一，兵曹別聚外方之閑散武士，名曰武勇，分爲七番，其規甚善。
令該曹，當番不來者，一一重治。
且令戶曹，量給番料，其參下人員，則令本廳，造冊計仕，歲末移本院，通用當番之仕，以開遷轉之路，似爲宜當。
一，軍士上番，自有定制，而頃因大軍在京，大小衙門幇子，兵曹計無奈何，各色諸軍，竝皆合番，一年之內，四度上番，一番役價，多至六七匹，終至流移者，前後相望。
令兵曹，速罷合番之規，一依舊番，似爲宜當。
一，中外各衙門印信，經亂散失，一不修造，或用木印，印迹易剜，殊非傳信防姦之意也。
令該曹，鳩集材料，及時鑄造宜當。
一，百官章服，所以爲文章，而辨貴賤也。
自祖宗朝，著爲定制，各有等級，其意有在，而隨意製造，務相華美，不復知有上下等級。
人心士風，至此寒心。
所當刻期痛革，而第今物力單薄，若使一切急罷，則求以抑奢，而反益傷財。
宜令禮官，預定期限，自明年國喪小祥後，凡堂下官，絶不得衣絲，各服土産紬苧緜布等衣，以復舊制。
一，八道貢案，自平時，已有不均之議，經亂以後，該曹參酌創定，旋因多事，未及結末。
宜令戶曹，專掌句管，新舊貢案及甲午詳定之數，與備邊司堂上中若幹員，同參議于大臣，及時纂定宜當。
一，田制一亂，貢賦不均，國家稅入，因而減縮，今國無一時之畜，其何以爲國？量田之事，雖不可輕議，宜令該曹，量爲事目，責令監司，親董守令，從其時起之數，各自打量，每年隨起隨量，移報監司，使之轉啓，災傷敬差官發遣時，該曹抽牲一邑，無遺打量，如有違錯，重罰其官，逐年如是，則經界漸次歸正，而稅入自然有裕矣。
一，各官皆有常平之穀，以賑貧民，且有衙料，以供其官。
經變以後，穀物蕩然，爲官守者，隨時輕重，無端出賦於民，以爲衙供，取之無節。
宜令該司，別爲事目，令各官，計其田結，定限收租，漸次積貯，以爲元穀，別擇邑內陳地，作爲屯田，以供衙料，定其田制，毋得濫耕，侵及良民，似爲宜當。
一，其人之弊，前後言者非一。
辛卯年，別爲受敎，令各道監司，親自督納，別定差使員，納于工曹，工曹照數，下該司，已成公事，而變後，因循舊弊。
今宜申飭各司及各道，一依辛卯受敎施行。
一，京江舟師之役，日久生弊，終至於抑勒居民，束伍使喚，三江之怨苦日甚。
江狹舟大，實無所用。
今宜革罷舟師，大船則送于京畿水營，以爲待變之用宜當。
一，楊經理在京時，責令我國，及時屯田，以供軍儲。
我國因一時之督責，分定於外方，以爲塞責之計。
因此本司，別有屯田廳。
軍興之際，不無所利，而亦不無小民之弊。
今已罷兵，幷罷屯田，似爲宜當。
」答曰：「允。
章服等制，自有法典，而近來奢僭不忌，至於下人亦然，予常以爲駭。
此事則自有禁典，而責在憲府。
時習之如此者，憲府不職之緻也。
憲府何不察其職？朝官則論駁，庶人則推訊乎？守令衙供等事，自有法典，但當治其法外泛濫滑手之人而已。
若許別爲屯田，必有大弊。
舟師之設，不無其意，如有弊端，去其弊而已。
若至革罷，則未知如何？更議。
」 9月27日 ○丁卯，上幸慕華館，餞慰李提督。
〈承勛〉○司憲府啓曰：「右副承旨崔鐵堅遞差事，前啓。
」答曰：「不允。
」 ○義州府尹許頊書狀：「淸河妖賊金德時動靜，打聽回來言內，賊徒爲緣糧絶，乘夜下山，入於官軍，張參政給免死帖，使之各散。
所持糗糧，皆屑木皮葉，雜以糠粃，散亡者三分之一。
德時糧物已絶，勢甚窮蹙雲矣。
」 ○備忘記，傳于政院曰：「予親爲力勸世子從權，世子勉強不得已從命矣。
此意知悉。
自亂後，新立苟且之政，與夫事目等事，係幹訓鍊都監外，一切革罷事，承傳捧之。
此時無異軍中，不可視同平日。
習陣錬才事，累朔廢弛，殊爲不可，似非枕戈之意。
雖卒哭前何害？令該曹，議定禁軍之規，自有法典，而兵曹不爲修擧。
令兵曹察行。
且依法都試不才者，竝依前規汰去，肅淸禁旅，一依法典施行，言于兵曹。
今此撤兵，由於承文院之所作爲。
我國素稱粗習文字，而國事終以文字壞之，極爲痛甚。
其製述官許徵，不可以公罪饒之。
削職。
」 9月28日 ○戊辰，因山都監，以摠護使意啓曰：「臣竊聞健元陵、光陵火巢內，有可用之隴。
今者禮曹判書洪進等看山時，備細看審宜當。
敢啓。
」傳曰：「陵內，不可爲之。
」 9月29日 ○己巳，有政。
○尹根壽啓曰：「臣同李文通，到抱川加次裡之山。
同山，是辛坐乙向，飛鳳沖宵形，有興旺盛長之象，甚稱之。
至新坪相之曰：『此地非不美，比之辛山，亦是魯、衛之政。
所嫌腹內有圓山。
若鋤剝而去，可無他虞。
但亥山巳向，今年不可用。
』雲。
又相李好閔墓山曰：『此是燒天蠟燭形，其精神聚頂，宜葬高處。
』但辭有抑揚，所書別紙竝入啓。
」答曰：「徐當發落。
但聞此人，欲速歸雲。
前者葉靖國，我國不能善爲周旋，而終失之。
此人若又速歸，則刹羅矣。
某條以予意，緻辭請留。
若不能留，則一二日內，景福宮基，使視之。
定國都城制闊大，何以則可以狹小之乎？且言于該司，各別厚待，某條請留可也。
」 ○掌令呂祐吉來啓曰：「閫帥之任，其責甚重，必以才望素著，有所履歷者差送，然後可以彈壓諸鎭，無緩急僨事之患。
京畿水使李世曾，本以庸劣無才之人，年且衰耗，僥倖科第。
前爲理山郡守時，恣行貪虐，一境嗷嗷。
自知物議喧騰，潛圖遞還，及授本職，猶不懲艾，屍居度日，專事肥己。
如此之人，不可付諸重責。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○諫院來啓曰：「一自喪亂之後，公私赤立，軍興竭乏，無以爲計。
有司因一時目前之急，其規畫設施之際，未免爲瑣屑苟且之事，今日出一令，明日立一目，號令節目旁午，而傷財病民已極。
幸而伏覩昨日備忘記，有變後法外新立苟且之政，與夫事目，一切革罷之敎。
其軫念民生，祛弊釐正之意，至矣盡矣。
凡在瞻聆，孰不感激？當天兵留成之日，縱有科外徵督之擧，民亦知事不獲已，今者大兵新撤，經費不繁，此正汔可少休之秋。
頃日戶曹，將丁酉以上各樣逋次，請爲蠲減者，亦此意也。
朝家勤恤之政如此，而若不廣加布諭，則遐方小民，安得而盡知之？請以備忘之意，作爲敎書，竝及戶曹蠲減之事，誕告中外，以示曠蕩之恩。
」答曰：「依啓。
」 ○一更，流星出車府星上，入危星下，狀如拳，尾長三四尺許，色靑。
9月30日 ○庚午，命注書李幼淵，摘奸義禁府。
○海平府院君尹根壽、都承旨李尙毅啓曰：「臣等承傳敎，請李文通，同進景福宮基，則文通下羅經於光化門內禦路上曰：『此地宜建正殿。
』又言『康寧殿舊基，地勢頗高，宜建三層樓閣，以降伏白虎之山雲。
所書別紙，敢入啓。
」傳曰：「知道。
」 ○備邊司啓曰：「前因喬桐縣民呈狀，前縣監李惟弘，誠心撫摩，及阻風闕進，情或可恕之狀，自初來到，逐日呼訴，出於誠心。
近日本縣大小人民，掘地結幕于本司門外，凡官出入，赤心呼訴，今聞又爲上疏。
若此情願，似當有權時別樣之擧。
特命仍任，似爲無妨。
」傳曰：「非但不可饒貸，守令進退，不可因小民之所訴，以長其習。
」 ○備邊司啓曰：「舟師之設，臣等亦知其微意，而隻以目前民怨，啓達矣，今承下敎，姑爲仍存，略就弊端，而減之爲當。
守令衙祿，法典自有其由，而自平時，隻靠常平耗穀，今無元穀出處，不爲區處，諉以蕩敗，取民無節。
民生之困悴，多由於此。
州府郡縣屯田之數，令該曹，差次量定，監司隨事檢勑，俾無濫觴之弊。
若待元穀有裕，而耗數。
可以供一衙之用，則自當隨時漸復舊規。
敢啓。
」答曰：「允。
今此守令屯田事，若在法應行之事，則可爲，若法外之事，則不可施行。
」 冬十月 10月1日 ○朔辛未，上在貞陵洞行宮。
設備寒具于殯殿。
百官陪祭。
○經理接伴使韓應寅書狀：「遼東妖賊金得時，已於九月十九日，官軍蕩平，得時生擒，因創緻死雲矣。
」 ○傳于摠護使：「樸元宗墓山，用與不用間，請李文通，今明日內看審。
」 ○海原府院君尹鬥壽、領相李恒福、左相李憲國、右相金命元、海平君尹根壽、禮判洪進、工判李忠元、左尹成泳、觀象監提調鄭逑啓曰：「今此東西道所看之山，甚多，論議各相不同，臣等容易斷定爲難。
第有一說，前日諸術官等，皆以李好閔家墓山，爲可用。
今此諸山，若不及於李好閔墓山者，不必再審。
其中比擬於李好閔山，而差勝者，當爲再審，故與術官等，一一商礭，則皆以爲廣州李增家墓山、陽川金應南墓山、富平睦昇平墓山，雖在圖畫之列，皆不及李好閔墓山，已於書啓山論，論之詳矣雲，今不必再審。
其中交河縣後山平丘，樸元宗墓山，術官皆以爲勝於好閔墓山。
抱川加次裡，則李文通。
亦以爲吉雲。
此三處，似當在再審之中。
姑就此而論之，則平丘、抱川兩處，似當最吉之地，而術官與唐人、術業不同。
今適有使唐人再審之命，姑待文通再審於平丘後，方可定矣。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」 10月2日 ○壬申，尹根壽啓曰：「李文通，相楊州陶穴裡樸仲善墓山，以爲不好雲。
」答曰：「知道。
」 ○備忘記，傳曰：「平壤他日，幸作行都。
今術士唐人李文通過去之時，卿宜要請，凡山川形勢，宮室布置，方所向背與夫城池之制，一應吉兇曲折，卿其親與之同審共看，詳悉問答，圖形記錄，秘密馳啓事，平安監司處下諭。
」 ○壬申，李恒福、李憲國、金命元等啓曰：「伏見李文通手書，則以樸仲善墓山，爲不好雲。
唐人術業，當初不取則已，旣令看審，而所言如此，則我國術官，雖雲吉地，仍爲用之，亦甚未安。
昨日臣等議定者，有平丘、抱川、交河三處。
今之所餘者，隻交河加次裡而已。
交河縣後山，旣曰可用，則文通西還時，歷見交河雲，雖令示之無妨。
通事李民省、地理官樸尙義，明日偕文通發送，看審宜當。
但無該官，似爲未便。
觀象監提調鄭逑，領進亦當。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」仍傳曰：「聞樸仲善山，除地理，大槪低微後虛，肩亦虛，且單山雲。
然乎？」回啓曰：「問于看審術官等，則祖宗山極高，主山後玄武水環抱，水後又有大山，故非單山，靑龍白虎，皆不虛雲，而樸尙義以爲：『白虎下面，低而成路，隻於此處望見而登，正穴，則不見，以此言之，右肩亦似不虛矣。
」答曰：「知道。
」 10月3日 ○癸酉，行冬享大祭于宗廟。
○備忘記，傳于政院曰：「前聞空名告身，似於諸司，預爲成貼莊之雲。
空名告身一事，或爲朝臣，竊弄王章，或爲奸吏，舞術囊橐。
凡成貼空名告身，許通、免役、免賤等帖，政院一一査考，取來焚之。
」〈史臣曰：「亂後軍需，無以措辦，隻用空名告身，以募布粟。
奴隷下賤，皆帶僉知之號，無知蠢氓，至得參判之資。
名器至此，墜地而掃如矣。
自上洞燭時弊，卽令收聚未賣告身而焚之，甚剛斷也，而敎之以朝臣竊弄王章，則待臣下，不已薄乎？若有竊弄者，則所當隨現痛治，而槪稱以朝臣，則爲朝臣者，不亦羞恥乎？」〉○備忘記曰：「置郵而傳命，有國之不可已者。
自變後，驛路廢絶，傳命之際，或以禁軍、或以擺撥，中滯不達，甚非細事。
此意，前於都體察使下去時，親言之矣。
唐兵留此之時，爲其所侵，雖不可說，及今撤還之後，可以擧矣。
某條設策，各驛斯速復設事，言于兵曹，用賢爲治之要。
今正二品以上，各堂下文臣、武臣、蔭官，各數三人、或四五人，不拘人數，薦擧以聞。
兵以衛國。
我國以無兵之國，隻有上番軍士，而中間奴隷之輩，各自代立，極爲駭愕。
兵而如此，何以爲國？平日亦有代立之弊，故上番軍士，容貌年歲憑考，講其四祖之規，有司時時摘發啓治，變後未聞有此。
今後另加摘發，痛治其代立及本人，或充軍、或施某罰，一以嚴軍令，一以實邊方，別爲公事事，言于兵曹。
」 ○卯辰時，四方沈霧。
○以李慶涵爲承政院同副承旨，以李時彥爲戶曹參議。
10月4日 ○甲戌，傳曰：「世子嬪，産室排設。
」傳曰：「此時外方，何可送栗木敬差官乎？非不得已，則勿爲下送，不得已，則速令往還，使不得留連外方作弊可矣。
此曲折，問于該司。
」 ○備邊司啓曰：「貢案修正，事體重大。
土産有無，古今亦異，不可在京懸度。
必須文移諸道監司，往復商量，然後可以定奪施行。
事目當隨後磨鍊啓下，而郞廳八員，所當爲先差出，使之分掌八道，專管文書，而如此莫重之事，當集衆思。
堂上似爲不足，三員幷爲加書啓。
」傳曰：「知道。
」仍傳曰：「貢案，姑爲草創用之，貢案，此時何能爲乎？」 10月5日 ○乙亥，尹根壽啓曰：「李文通，昨日相視交河縣內，所謂廨後子水山之東邊，地名豬峴之地，以爲極吉之地。
案山是平天冠形，主峯卽禦坐雲，以爲坐是亥龍，用壬丙之向雲。
樸尙義，甚稱美之，他術官，則不然。
且李文通私語通官李民省曰：『新坪，何人相之耶？』答以我國人所相也。
又問『加次裡，何人相之耶？』答曰：『中朝人所相也。
』文通曰：」新坪，若去其明堂前小山，則亦可用也。
中朝人，要用自己所相之山，故毀新坪，可謂惡心腸也。
』見臣其言亦然。
所聞如此，不敢不啓。
「答曰：」幷知道。
渠之言，用不用間，何無術官書啓乎？文通所相之山，我國術官，亦當書啓。
「 ○觀象監提調鄭逑啓曰：「交河縣廨東豬峴山，李文通，自爲尋得，極口稱讃，而李懿信、宋崙、安平國、宋健等，皆以爲，旣非正脈融結，穴又偏頗橫斜不正，明堂偏側，至爲可疑雲。
樸尙義，不爲明言，泛稱好好，臣之所見，亦似未安於國用。
謹以書啓。
」傳曰：「知道。
」 ○以李廷龜爲禮曹判書，柳根爲戶曹判書，奇自獻爲弘文館副提學，洪進爲議政府左參贊。
10月6日 ○丙子，戶曹判書柳根〈性本輕躁，且乏容量，殊非遠大之器。
〉啓曰：「度支爲職，實掌邦賦，其在平時，猶難其選。
況今闆蕩之餘乎？生財之道，須以量入爲出，爲先各道計會，邈然不知，養士之方，亦以忠信重祿爲大，百僚散料，停止已久，度支之任，幾乎廢矣。
臣本迂愚，自筮仕之初，未嘗留意於此等事，人亦不以期之。
今若不量才器，冒昧居之，及其僨事，後悔何追？卽今寇賊纔退，民未息肩，正如大病之人，委頓床席，元氣澌盡，喘息奄奄。
雖使稍進粥糜，久久將息，猶患難支。
況動之搖之，其何能保？此臣所大懼也。
伏願聖明，亟賜鐫改，以授其人。
」傳曰：「勿辭。
」 10月7日 ○丁醜，掌令尹暘來啓曰：「前東萊府使金遵階拿鞫，海南縣監元守義罷職事，前啓。
」答曰：「依啓。
」 ○李恒福等啓曰：「臣等伏見成泳書啓，交河三處山隴，皆似可用。
依前日啓辭，臣等明日，與禮曹判書李廷龜等，同往覆審。
敢啓。
」答曰：「雖得三處，當以唐人所定處用之，他穴，不可用。
」 ○禮曹判書李廷龜啓曰：「臣本空疎無用，驟躋宰列，尋常職事，尙懼不稱。
矧此宗伯之長，必重一時之選，苟非贍學，博練典章，誠不可一日冒據。
臣之庸劣，聖明所燭，而矒暗不曉事，最其本性。
加以兩年地官，才力不逮，精神耗鑠，至於引經據義，演定儀章，則決非臣所可承當。
何況山園未蔔，襄事愆期，上下遑遑，寢食不寧？風水之說，縱非人人所能知，而全然扞格，不曉向方，則臣爲甚焉。
見人談山，有似說夢，默坐備員，其不能與聞緖論，參定吉兇明矣。
臣非避事，亦非開讓，區區至懇，實出肝膈。
伏願聖慈，特免其職。
」傳曰：「勿辭。
」 ○行忠武衛司直鄭逑：「伏以臣以無識，猥蒙恩使，當國事至急之日，不敢爲揣分請辭之計，唯以殫勞効力爲幸，振策癃疾，黽勉馳驅，今二十日矣。
踏遍畿內東西近程所閱歷，幾至三十有餘所，而未見有一可合處。
重疊幽邃，固不敢望，而回抱藏風之地，亦不易得，日月流邁，五月將盡，擧國臣民之遑遑，固不暇言，而臣之不侫，旣側有司之後，其憂煎渴涸，食息不能自寧者，臣豈有紀極哉？人有言曰：『旣不專任術官令人，與唐人幷參。
所以議論各異，不得歸一，而不能早定。
』此亦固然矣。
然臣意則以爲，眞龍吉地，實所罕鍾。
環京師百有餘裡，而自祖宗園寢已安，迨過十有餘焉，則地固有限矣。
安得每有盡善恰當，無不慊於我國術官與外人與唐人之所見哉？不得不就其中，各隨所見，執而爲定，故我之所當然，彼以爲病，彼之所是，我以爲非，非曠蕩則必迫促，非峭露則必卑微。
以臣前後所見，斷未有臣民所共恰然於君親之眞宅者。
以臣所已見，推其所未見，則決有未可得之理，臣豈勝悶迫焉？前日大臣與該官相聚，終日媕婀，竟未有得，夜分空罷。
臣退伏私室，益增鬱憫，寢不能寐，不知所以爲國獻忠，敢將一得之愚，略條二事，冒萬死而仰稟焉。
自臣從初奉命看山之日，人之見新坪者，每到新見之山，必曰：『捨新坪，而來相此地，豈不乖哉？』曰：『此豈若新坪之深邃哉，新坪之藏風向陽哉，鬱鬱蔥蔥，如有所蘊蓄者哉？』曰：『初入洞口，不覺使人神爽氣竦，欣然如有得。
』夫新坪，臣未嘗一見，而人言如是，雖未見，而竊意其必優於近來所見諸山也。
臣不敢故爲張皇，以誣天日，臣之前後所聞於人人者，如是矣。
臣經涉兩旬，旣有山盡目窮之嘆，則不勝憂迫，以爲設使新坪，眞爲可合，則初緣樸子羽之妖言，重被葉靖國之荒說，至於無故見棄，而連日徊徨於不成形局之地。
李文通，唐人中最號曉解，而稱道不已，至有以惡心腸，斥罵誣毀之人，而人不能解惑，豈不冤哉？臣不自揆，欲將此意，申瀆聖聰。
此豈獨臣心哉？人皆有此心，而惶恐而不敢焉，蓋爲國母，思欲擇善地而奉安者，實天理人情之所不容自已也。
昨者上問下及，廟堂諸臣，爲大行王妃，旣不得有勝於新坪者，則臣之愚意，謂宜渙然將順，亟就大事，而所回啓者，不過曰已棄之地，不可用也。
不知當初所棄者，果出於人心否？天意否？妖言一發，不免爲計較禍福之所動。
天心未之生疑，而輒以速蔔他地，累請不已，已非人心之所厭，今旣累月矣，尙未得吉地，猶諉彼以已棄之地。
臣不知捨已棄之地，更有他勝已棄之地否？微臣之惑，到此滋甚。
伏願特訪前後看山諸臣，則公論卽定矣。
庶幾速斷大事，使一國之臣民，釋然脫此憂虞，則實《大易》『不遠復，無秪悔』之義也。
且伏念此時，若得加新坪一分之地，則誠幸矣。
他不足計，旣不得加焉，竟出其下，而虛棄數十萬人力，當此寒冱之日，重發彫瘵之民，氷雪交亂，土石俱凍，旣無以盡誠信之道，而民且困頓顚隮矣。
國家禍福，未有出於邦本之外，則亦豈不深可慮哉？若自上惻然垂敎，以爲不幸而遭此變故，已殫我民力，雖得好地，將至重困吾民，豈予心所忍？新坪如不至不可，予不欲更問吉兇。
宜仍用其地，以紓我孑遺之民，則孰不感激涕泣，爲殿下欲死哉？斯其爲一國無疆之福，恐非靑烏子極吉善地，所能換得也。
伏願聖明，有以留念於愚臣瀝血之懇焉。
古人葬，必用昭穆，所以序親親也。
明旣有同堂之樂，幽豈獨遠於人情？此古人之至意，而皇朝之奉諸陵於天壽一山者，想必出於高皇帝之遺命，則其高卓之見，實同符古人，豈不爲萬世法程哉？竊聞當初，自上下敎曰：『欲得深僻穴多，他日可爲族葬者。
』臣不勝感激，以爲聖上此心，卽高皇帝之心，亦我先祖先王之心也。
術者或以爲：『天無二日，家無二尊，則山豈有二穴？』必求單壠獨穴，必欲使玄宅之居，寂寞孤獨。
揆之人情，恐非所宜。
』今者聖慮及此，正宜群臣贊而成之，以開我東方無前之美擧，而未聞有以警咳於聖德之下，臣竊痛之。
盡善之事，貴於得行，何間前後？旣未有以新得矣，特命於先王園寢內，占得豐厚之原，則宜必愈於新山之蔔，而所以極聖明之孝思，慰先王遺靈者，其於情理，尤無以間然矣。
豈不甚光顯哉？伏願聖明之有以留意焉。
此臣所謂二事者也。
倘蒙命擇於斯二者，則實爲莫大之事，至幸也。
新坪雖非園寢親切之比，而旣在東道，與諸陵相近。
況復有泰、康兩陵，譬諸西道海曲之遠，其不相懸矣乎？臣竊惟大行王妃在天之靈，豈不隱然有慰於斯哉？故臣以爲，今日之計，新坪當先，不然則莫如求先王園寢之內。
蓋新坪則人心未忘，而用力垂畢，睿斷不疑，特取於人謂已棄之地，則雲陰自消，天日赫然。
大聖人所作爲，豈不出於尋常萬萬哉？臣甚愚陋，唯有愛君之誠，出於天性。
不敢以少須臾，而弛憂於中心，故玆不避鈇鉞之嚴，用仰冒於雷霆之下。
伏紙淚下，不勝忉忉。
伏惟聖明，有以裁擇焉。
」 10月8日 ○戊寅，弘文館箚子，因山速定事。
答箚曰：「具見忠懇。
但事係莫重，亦出於君母，必誠必愼之意。
有朱子之說，姑退無妨。
今已畢看，將定之矣。
」 ○備忘記曰：「順和君之定配于水原，以其近京而路直，其所作弊之事，可得而易聞也。
今者適以賜物事，遣人廉問，則其所作弊非一，而列置刑杖，擅刑下人，鄕吏二人，方受刑將死。
極爲駭愕。
以守土之官，非但不爲嚴束，刑杖之具，恣其取去，緻令無辜之民，受其殘虐，而凡作弊之狀，不爲報于監司，轉聞于上，至於下去數日之後，喪人處，乃以雉鷄納供，其蔑法悖妄，要媚無狀極矣。
府使崔山立拿來推鞫。
且作弊之事，陪奴無不知之，奴子亦爲拿來治罪。
崔山立罷黜，就臺諫侍從官中，另擇剛正守法之人。
差遣。
」 10月9日 ○己卯，上幸張遊擊〈良臣〉所館處接見，行茶禮，進禮單。
○李恒福等啓曰：「臣等昨日往交河，直到李文通所點豬峴山尺量，則前面補土處，縱長可八十尺，補處甚高，客土過多，似爲未安。
且文通之法，不循科臼，不用凡例，其所稱道者，皆非常人凡眼所能測知，而我國自來遵用之法，亦有定式。
今以我國之規觀之，則穴道不正，隻是偏側山支滾下之地而已，案對朝從，雖似明麗，與山脈所向，不爲正對，內龍虎低陷，左右皆虛。
唯樸尙義以爲：『此是蟠龍之形，似無所欠，而術官則終以爲欠。
』若如文通之言，則墳形與主隴橫歪，而龍尾後，專虛無蔽。
隻此一事，未敢遽以爲可用矣。
臣等旣承再覆之命，諸臣所見，不敢不達。
」答曰：「予意，是非間欲用此處，外議欲用何處乎？」回啓曰：「今以傳敎之意，反覆商確，則樸尙義，以爲可用，宋崙之意，以爲縣後山可用，金德元、金汝堅，欲用新坪。
術官之意，別錄以啓。
成泳、鄭逑，則自爲啓達。
」 ○成泳啓曰：「從文通定向，引繩而察之，則墳形橫坐，不枕主龍，虎遠而且低，藏風未洽。
諉以唐人所見用之，則恐爲無據。
」 ○鄭逑啓曰：「此山不可用。
請於陵內，擇用何如？」答曰：「新坪，有兇不可用。
予意已諭。
此外更無他意。
」 ○左承旨姜燦啓曰：「戶曹，空名告身，一萬一百三十四丈，塡名不用告身，一百九丈，帖文七十二丈。
訓鍊都監，五百十九丈，亦有塡名者，問于各司郞廳，則塡名後，軍糧不納，故還收上。
撿察使齎來二百九十一丈，備邊司七百五十四丈，兵曹五十二丈，收聚燒火。
吏曹則傳敎前，已爲燒之矣。
」傳曰：「知道。
」 10月10日 ○庚辰，上幸賈遊擊所館接見，行茶酒禮，贈禮單。
○張遊擊回禮而出。
○賈遊擊回禮而出。
○傳于金時獻曰：「山陵之事，一日爲急，而何如是緩緩乎？交河李文通所點山用之事，捧承傳，且諸事察爲。
」 ○李恒福、李憲國、金命元等啓曰：「我國因山審定之法，與士大夫墓山之規，自別，非惟形勢向背之爲必須，先看穴道豐廣，可安儀物，明堂寬敞，可設齋宮，龍虎分明，拱揖如法，然後可合於國用也。
今此豬峴，龍虎低陷，龍尾後，專虛無蔽，則形勢向背，又不如常規，而兼有穴道偏頗不正，後與左右皆虛，受風之欠，當爲補土者，多至八十尺。
當冬補土，地力未全，隧道前面，專用客土，當春土融，脫有退縮之患，其於國事，悔無所及。
隻以文通一時之言，遽定國母之葬，竊觀衆情，終有所未安，而今當定用，衆情如此，不敢不達。
」答曰：「此地非獨唐人之言，術官樸尙義，亦以爲好矣，則何疑乎？若以鄭逑、成泳之輩，謂之學貫天人，吐辭爲經，則予信之，若以爲曉解堪輿之術，則不但予不信之，人亦笑之。
予亦能通地理矣。
左邊有一山突然，是爲靑龍，右邊有一山兀然，是爲白虎，前面有一山屹然，是爲朱雀，後面有一山嶐然，是爲玄武，其下有一小丘，是爲正穴，可以葬矣。
是我國諸人之地理也。
如此則孰不能之？夫以管豹之見，妄談玄奧，是何異坐井而窺天？今乃雜聚糟粕末學，各逞其見，爭長競短，有如群兒之戲，人固不知量也。
夫地理之術，必也上通天文，兼能望氣，然後可以妙達地脈。
未審我國之人，有可以能此者乎？此予所以自平日，斷然以爲：『我國無地理之術者也。
』耕當問于老農，兵當問于老將。
何以異此？他處有可用之地，則何必於此地用之，予見如彼，卿等議定可矣。
」 ○備忘記，傳于政院曰：「接待天將，其禮至嚴。
自上方與天將相對，爲侍者，所當肅敬壓氣，色勃足躩，不敢萠一毫惰慢之意。
今日天將接待時，或相語喧譁不已，甚至肆然唾咦，聲至左右，有若雜人群聚之狀。
此豈秩秩禮義之意乎？唐將謂之何哉？近來政院。
凡事慢弛，此亦不能糾檢之緻也、後勿如是。
」 ○傳于李慶涵曰：「交河新蔔之地，有勢士大夫墳墓多入雲。
某某入之乎？無遺漏書啓事，監司處下書。
〈自上，疑其群下堅執勿用，故下此敎。
於是三公，皆恐懼以爲可用。
將焉用彼相哉？〉○以潭陽府使望，傳于吏批曰：「潭陽府使，無乃以武臣差送可乎？文臣差送，亦無妨乎？大槪凡守令差除之時，勿爲放過，操心爲之。
」 ○以文弘道爲水原府使。
○三公啓曰：「當初順和君定配時，臣欲有所啓，而伏見聖旨切峻，明斷天啓。
其忍愛從法，昭揭倫紀之意，至嚴且深，有難以因時順勢之說，敢幹王法。
後漸聞見，則其不悛自恣之狀，逾益甚焉，而本府之勢，將由是而蕩然。
未論物力，其人吏受杖者，前後不可計，而幾死者數矣。
蓋去京差遠，無人約束，易以放恣，而外方愚民，氣勢所壓，尤難堪耐。
雖使主倅，百分剛正，必無所施其法度，而刑杖之具，雉鷄之供，亦必非出於要媚之計，而或有所不得自由者，蓋喪性已久，有難以平人責之。
勒而束之，抑而強行，不唯難便，變且橫生。
竊聞前府使崔山立，治民奉公，俱得其宜，頗有聲稱。
路傍殘破大府，至今保存者，多其力也。
獨於此事，似無蔑法悖妄之理，必其勢所難，而遲延至今耳。
今雖十換守宰，恐無所益。
不如還緻京中，別擇室屋，高其垣墻，嚴其門禁，使不敢自恣，且使無賴下人，不得肆意出入，則其於因時順勢之道，似爲兩得，而臣等前日，欲有所啓者，此也。
今因上敎，不敢不達。
」答曰：「知道。
」 10月11日 ○辛巳，李恒福、李憲國、金命元等啓曰：「臣等今次覆審時，樸尙義適得一隴，以爲形勢似備，朝從甚好雲。
臣等往觀之，形勢比豬峴差勝。
臣等之意，若用此穴，則庶幾爲可。
不然豐壤李好閔墓山，雖有李文通花發早凋之貶，亦非大段兇咎。
此兩處，猶可擇用。
敢此稟裁。
」答曰：「樸尙義何以知之？他人書啓，有之則竝入之。
此乃縣後山一局內乎？」回啓曰：「今此新得之穴，縣後山白虎之支，堂局則稍異，而大槪不甚相遠。
」備忘記，親筆答曰：「今見諸術官之論，交河倉後之山，皆以爲不吉。
且聞正穴，逼於白虎，偏頗狹隘，非但不合於國用，見李文通之所書，其處長房敗絶。
王者所居，豈如此冷落乎雲雲。
此處同是一局之內，如此之地，決不可用。
大槪新坪，則非但樸子羽、樸尙義，言其兇，葉靖國，乃是審定皇朝之人，似是術高者，而以新坪爲死鰻劍脊之狀。
右長穴，僅有子孫雲，則孫以後可知矣。
李文通，則以右長穴爲兇。
雖請看，不顧而去。
加次裡則穴道平低，在於鹹鏡道往來大路之邊。
豈可葬君父於路傍？其欲防塞道路者，不思之甚也。
千萬歲，至於戌會，朝鮮國防之乎？〈杜牧有詩曰：」一種靑山荒草裏，路人期拜漢文陵。
「然則灞陵亦在路傍可知矣。
光武曰：」安敢遠期十年爲葬：「而豈可遠計於千萬歲之外哉？〉此兩處，皆決不可用，交河又如此，他無可合處，其餘近日看審之處，譬如人，鬥筲之器，何足取哉？今所餘者，隻有李好閔墓山，而聞其處，不能作雙墳，至有花發早凋，葬後國家，財乏民貧之說雲，則亦非吉地。
又聞其傍，有兩穴，而閔家之山，則長生水破，我國之所忌，鳳城君之山，文通以爲兇。
他日此兩穴，皆難用之。
今雖用其處，隻可做一穴矣。
事勢如此，予亦不知所處矣。
夫五月而葬，禮也。
過期不葬，謂之何哉？然姑用李好閔之墓山，速擧諸事如何？議啓。
」回啓曰：「伏承下敎，臣等聚首惶悶，亦不知以處。
相與反覆可否，有一說焉。
豬峴，臣等所論，隻將我國流來舊規，而唐人妙處，非我國凡眼所及。
葉靖國，已旣入來，宜令往審，若與文通相符，則臣等定爲國用，亦有可據，而爲幸也。
急請靖國，明日往審，處之何如？」答曰：「此是危道。
葉靖國之的言與否，未可知也。
其處葉將棄之，依啓辭，令試看之。
但多接唐人，猜忌所長，使不知文通之所點可也。
我國人輕薄，宜令善爲隱諱，而處之。
」 ○李恒福等啓曰：「頃日九月之雷，已非常災。
臣等方切憂懼，卽日天又示警。
方當閉塞之月，天雷又甚，豈非臣等無狀，忝冒非據，有以緻之歟？伏乞聖明，亟斥臣等，改蔔賢德，以答天譴，以濟艱難。
」答曰：「災不虛生，良由不辟，徒切兢惕。
卿等皆賢相，宜勿辭。
」 ○戶曹啓曰：「臣等竊見戊戌年五月十六日，有備忘記：『今糧餉垂絶，天兵有枵腹之憂，至於百官，不得受散料。
此豈獨有司之罪乎？實由予冒居之緻。
不覺淚下。
一日再食足矣。
不必三時。
該司供上米，減半進排，且內米少儲，今下五十石，明日令戶曹受去。
』雲。
聖敎一下，孰不感泣？今則天兵已盡撤回。
上供之米，請一依舊例，施行何如？」傳曰：「允。
」 ○右承旨金時獻〈爲人昏庸偏執，且有心疾。
曾爲湖西方伯，多有乖謬之事。
〉啓曰：「臣伏見內下《周易》，考其分篇次第，乃是朱子所探呂祖謙古經，而缺六篇。
其註解凡例，則以《本義》爲主，書於經文之下，又取朱