十五年
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（壬午）十五年大明萬曆十年
春正月
1月1日
○朔庚申，司憲府、司諫院合啓曰：「開極聖後，配乾極而主中壼，倫紀至嚴，名號截然。
其在祖宗朝，固無裁削貶降之擧，而祇奉之禮，一視齊陵，節序之享，旣戴於祀典，香祀之傳，必至於親行，而其於《龍飛禦天歌》，與神懿王後竝稱列書，而小無差等，則天經地義，名正言順，豈有一毫他議於其間？而當時任事之臣，不能據經論禮，因循掩置，寢遠寢忘，因山荒廢，陟降無所，將至於二百年之久，國家之不幸，孰有大於此乎？自古有國者，於前代帝王之陵，名臣之墓，尙且封植緻祭。
至如今日所載，大而山、川、嶽、瀆之靈，小而丘陵賁衍之神，微而折瘥無祀之鬼，莫不有澆賽之奠，肸蠁之感。
蓋人君爲廟社、百神之所主，凡天地之內幽顯之間，苟有一氣不得其平者，則皆人君所當惻念者也。
然則無故而廢萬世之廟享，棄一抔而不修，使先後之靈，冤鬱彷徨，而不知所托，是獨安於殿下之心乎？嗚呼！節序遷改，雨露興哀，牛醫夏畦之丘隴，香火遍滿，而聖後園陵，埋沒莫問。
思之至此，肝膈摧裂，雖知今日啓事之未安，而一日，急於一日，不然退默，敢此籲呼？伏願更加惕念亟賜兪允。
」答曰：「不允。
」 1月7日 ○丙寅，司憲府、司諫院合啓曰：「神德王後之事，關天理之存亡，係人紀之廢興，其義之重且大，可謂明矣。
臣等待罪言地，適當公議之沸騰，伏閤叫號，佇竢聖心之一悟，而自上聽之落落，牢拒日深，至有未安之敎，前後沓出，臣等聚首相顧，不勝鬱悒焉。
竊念國家之不幸，莫重於倫紀之墮缺，臣子痛悶莫甚於君親之幽冤，則今日之所不言所可爲者，果孰有大於追奉神德之一事者乎？名位堂堂，昭如日星，固宜竝享太廟，血食千秋，而講禮不審，遂緻湮沒，使廟主飄零，抔土荒涼，因循掩置，以迄于今。
人紀一缺，天理喪盡，殿下之明聖，非不洞燭乎此，而每諉諸先朝留難至此者，何哉？嗚呼？殿下重難之意，臣等亦知之矣。
第事體之重難者，又有大於殿下之所重難者，則臣等其忍坐視恝然，而不爲反覆諍論於殿下乎？理無不復，事必有待，克盡繼述之道，用光前烈之責，皆萃於今日。
伏願殿下，無憚逆耳，反求諸道更加三思，亟賜兪音。
」答曰：「不允。
」答再啓曰：「不允。
」答三啓曰：「可從之事，則其不從乎？今不可追論之事，更勿煩論。
」 1月11日 ○庚午，司憲府、司諫院合啓曰：「惟我神德，毋臨於開國之初，徽名美稱，炳然於記簿。
聖子神孫，無非太祖之後，嗣孰敢有異議於其間哉？議禮之臣，不體太宗之本意，杜撰一時非禮之禮，以貽臣民數百年之痛，國家之不幸，孰有大於此耶太宗之本意，則已著於間關奉禦之日，親傳香祝之時，顯顯明明，焉可誣也？而乃以一時議禮者之失，歸之於太宗，而不究其本意，留難於公論，則是小嫌反勝於大義，而民彜物則，由是而大泯亂也。
伏願亟從公論」答曰：「不允。
」 夏四月 4月21日 ○戊申，禮曹參判金繼輝入侍夕講，猝得病扶出，初更卒逝。
4月24日 ○辛亥，知事樸素立卒。
六月 6月5日 ○辛卯，右參贊李文馨卒。
○司諫院啓曰：「大司憲崔滉名論素輕，請改正。
」答曰：「不允。
」 6月8日 ○甲午，司諫院啓曰：「慶尙監司尹卓然，行己處事，多有物議。
及爲本職，多不謹；仁川府使李瓘，不治官事，請竝命罷職。
」答曰：「尹卓然、李瓘等，何事耶？城上所回啓曰：」尹卓然，以年少宰相，昧戒在得，廣占宅舍，喜使氣焰，隣裡之人，怨詈者多。
及爲本職，亦不謹，有贖木監司之譏；李瓘則玩揭度日，不事其事，民多怨咨，故敢啓。
「答曰：」尹卓然有才，任職居官，是以能察之人，風聞之劾，不必爲實，而所謂贖木，安有自取之理？此尤不近之言，不允。
李瓘罪目不明，亦不可輕遞，不允。
「 6月13日 ○己亥，司憲府啓曰：「洪州牧使林樞庸劣，請遞；昌寧縣監金鍵泛濫，請罷；井浦萬戶樸枝華貪鄙，請罷；注書鄭賜湖輕妄，請遞。
」答曰：「依啓。
」 ○三司追論貞陵事，乞與齊陵竝祔太廟。
直提學金宇顒，獨引《春秋》以爲諸候無二嫡，不可竝祔，隻宜封植園陵，酌殺儀節，建閣置官，略倣厚陵之制。
事竟不行。
秋七月 7月16日 ○辛未，靖陵丁字閣前，地勢卑下，每遇霖潦，江水泛溢，入于階下，自齋室乘舟以通往來，去年大臣、六卿等晉去，相其地勢，以玄宮所安之處，則地勢高峻，水氣不及，可於丁字閣前，以土石塡築隆高，使不侵於水，設都監，大發人丁赴役。
今年雨水，所築處多頹落，
其在祖宗朝，固無裁削貶降之擧，而祇奉之禮，一視齊陵，節序之享，旣戴於祀典，香祀之傳，必至於親行，而其於《龍飛禦天歌》，與神懿王後竝稱列書，而小無差等，則天經地義，名正言順，豈有一毫他議於其間？而當時任事之臣，不能據經論禮，因循掩置，寢遠寢忘，因山荒廢，陟降無所，將至於二百年之久，國家之不幸，孰有大於此乎？自古有國者，於前代帝王之陵，名臣之墓，尙且封植緻祭。
至如今日所載，大而山、川、嶽、瀆之靈，小而丘陵賁衍之神，微而折瘥無祀之鬼，莫不有澆賽之奠，肸蠁之感。
蓋人君爲廟社、百神之所主，凡天地之內幽顯之間，苟有一氣不得其平者，則皆人君所當惻念者也。
然則無故而廢萬世之廟享，棄一抔而不修，使先後之靈，冤鬱彷徨，而不知所托，是獨安於殿下之心乎？嗚呼！節序遷改，雨露興哀，牛醫夏畦之丘隴，香火遍滿，而聖後園陵，埋沒莫問。
思之至此，肝膈摧裂，雖知今日啓事之未安，而一日，急於一日，不然退默，敢此籲呼？伏願更加惕念亟賜兪允。
」答曰：「不允。
」 1月7日 ○丙寅，司憲府、司諫院合啓曰：「神德王後之事，關天理之存亡，係人紀之廢興，其義之重且大，可謂明矣。
臣等待罪言地，適當公議之沸騰，伏閤叫號，佇竢聖心之一悟，而自上聽之落落，牢拒日深，至有未安之敎，前後沓出，臣等聚首相顧，不勝鬱悒焉。
竊念國家之不幸，莫重於倫紀之墮缺，臣子痛悶莫甚於君親之幽冤，則今日之所不言所可爲者，果孰有大於追奉神德之一事者乎？名位堂堂，昭如日星，固宜竝享太廟，血食千秋，而講禮不審，遂緻湮沒，使廟主飄零，抔土荒涼，因循掩置，以迄于今。
人紀一缺，天理喪盡，殿下之明聖，非不洞燭乎此，而每諉諸先朝留難至此者，何哉？嗚呼？殿下重難之意，臣等亦知之矣。
第事體之重難者，又有大於殿下之所重難者，則臣等其忍坐視恝然，而不爲反覆諍論於殿下乎？理無不復，事必有待，克盡繼述之道，用光前烈之責，皆萃於今日。
伏願殿下，無憚逆耳，反求諸道更加三思，亟賜兪音。
」答曰：「不允。
」答再啓曰：「不允。
」答三啓曰：「可從之事，則其不從乎？今不可追論之事，更勿煩論。
」 1月11日 ○庚午，司憲府、司諫院合啓曰：「惟我神德，毋臨於開國之初，徽名美稱，炳然於記簿。
聖子神孫，無非太祖之後，嗣孰敢有異議於其間哉？議禮之臣，不體太宗之本意，杜撰一時非禮之禮，以貽臣民數百年之痛，國家之不幸，孰有大於此耶太宗之本意，則已著於間關奉禦之日，親傳香祝之時，顯顯明明，焉可誣也？而乃以一時議禮者之失，歸之於太宗，而不究其本意，留難於公論，則是小嫌反勝於大義，而民彜物則，由是而大泯亂也。
伏願亟從公論」答曰：「不允。
」 夏四月 4月21日 ○戊申，禮曹參判金繼輝入侍夕講，猝得病扶出，初更卒逝。
4月24日 ○辛亥，知事樸素立卒。
六月 6月5日 ○辛卯，右參贊李文馨卒。
○司諫院啓曰：「大司憲崔滉名論素輕，請改正。
」答曰：「不允。
」 6月8日 ○甲午，司諫院啓曰：「慶尙監司尹卓然，行己處事，多有物議。
及爲本職，多不謹；仁川府使李瓘，不治官事，請竝命罷職。
」答曰：「尹卓然、李瓘等，何事耶？城上所回啓曰：」尹卓然，以年少宰相，昧戒在得，廣占宅舍，喜使氣焰，隣裡之人，怨詈者多。
及爲本職，亦不謹，有贖木監司之譏；李瓘則玩揭度日，不事其事，民多怨咨，故敢啓。
「答曰：」尹卓然有才，任職居官，是以能察之人，風聞之劾，不必爲實，而所謂贖木，安有自取之理？此尤不近之言，不允。
李瓘罪目不明，亦不可輕遞，不允。
「 6月13日 ○己亥，司憲府啓曰：「洪州牧使林樞庸劣，請遞；昌寧縣監金鍵泛濫，請罷；井浦萬戶樸枝華貪鄙，請罷；注書鄭賜湖輕妄，請遞。
」答曰：「依啓。
」 ○三司追論貞陵事，乞與齊陵竝祔太廟。
直提學金宇顒，獨引《春秋》以爲諸候無二嫡，不可竝祔，隻宜封植園陵，酌殺儀節，建閣置官，略倣厚陵之制。
事竟不行。
秋七月 7月16日 ○辛未，靖陵丁字閣前，地勢卑下，每遇霖潦，江水泛溢，入于階下，自齋室乘舟以通往來，去年大臣、六卿等晉去，相其地勢，以玄宮所安之處，則地勢高峻，水氣不及，可於丁字閣前，以土石塡築隆高，使不侵於水，設都監，大發人丁赴役。
今年雨水，所築處多頹落，