三十八年（下）
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念；不以盡忠國事爲意，士習至此，誠可寒心。
伏願殿下，克盡躬行，心得之實，推以爲敎，廣求一代明經之儒，責以敬敷。
凡所以養士之規、取士之方，默浮藻而明心學；先德行而後文藝，則士習不期正，而自正矣，惟聖明留意焉。
其五曰：選將帥。
臣等聞，將者，三軍之司命，而國家之成敗係焉。
故歷代匡復之君，必得名將，倚以爲幹城；爲將者，亦以敵愾之難，爲己任。
我國家經亂以來，未聞有一將，陷一賊陣，以濟時艱，至于今日，北門鎖鑰，不得其人，興兵不時，師徒敗績，可勝痛哉？昔漢之擊魏也，以韓信爲大將；以灌嬰爲騎卒將；以曹參爲步卒將，皆非敵將之所能當，勝敗之形，已定於出師之前。
今則除拜之際，不問人器，惟視請托，分差列鎭，虛擁旌旄，或一聞邊警，顚倒改易；倉卒遇賊，驚駭敗遁。
至於喪師之將，首領猶保；剝卒之帥，官爵愈顯。
用之若是，而欲望其不以兵與敵，不亦難乎？伏願殿，下至誠求賢，不循文具，特令廟堂，廣求所知，下書方伯，擢薦茂才。
儲養、簡拔，必隨其才，某可爲大將、某可爲褊將、某可爲突擊將，豫令於無事之時，需用於緩急之際，則外侮可禦，邊備可熄矣。
且今水、陸節度，十有四鎭，爪期易滿，逐年交遞，以有限之人才，何能盡得其人乎？我世宗朝兵使河敬復，五年不遞。
苟得其人，久任責成，宜法祖宗，惟聖明留意焉。
其六曰：修軍政。
兵以衛國，非兵難以禦侮。
故，戎爲國之大事，無虞之世，猶不可緩，況今經大亂之餘，朝夕待變之日乎？自古喪敗之國，必須久於休養，方可蓄力制敵。
越句踐之待二十年；燕昭王之待三十年，是也。
我國經變，亦踰十年，未知民之生聚幾何、兵之敎訓幾何、糗糧幾何、器械幾何、討賊復讎之期，當待幾何年乎？廟堂定算，雖不敢知，臣等嘗聞，南邊所恃，在舟師，而收拾散亡，僅編兵伍，單戶無保，廢農赴戍，納價除番，賣盡田土，怨讟盈路，逃散相繼。
西北所恃，惟在土兵，而王化遼遠，邊臣貪苛，剝膚推髓，蕩失家産，南逃北走，散之四方，六鎭七邑，已成空虛。
噫！內而禁衛齟齬；外而邊備踈虞，積衰之餘，日就削弱。
不復自強爲務，有或言及治兵則必曰：『無兵無餉。
』付之無可奈何，猶謂國有人乎？齊桓敎士三萬，橫行天下，我國雖甚殘敗，豈無三萬兵乎？近來私賤濫觴而良民縮，閑遊日衆，而兵簿虛，浮費日廣，而軍餉匱，祛此三弊則兵食自然俱足，惟在有司，措置得宜耳。
伏願殿下，奮然振發，毋事姑息、毋拘常規，隨時變通，大修軍政，以緻張皇之成，則邊圉有備，國勢自壯矣，惟聖明留意焉。
其七曰：恤民。
臣伏聞，民惟邦本，本固邦寧。
本不固而保其邦者，未之有也。
天兵撤後，自上屢降德音，蠲賦減租，其恤民之誠，可謂至矣，凡在瞻聆，孰不感泣？前後有司，奉行不誠，向年正貢雖減，而別定反加；今年貢案雖毀，而名目尙多。
至於人參，係幹進獻，雖不可已，而徵價百倍，爲民痼疚，剜心之痛，可忍言哉？且近來民心，猶有所尤甚。
以其穡事稍稔，而今年則長夏積潦，田穀全無；初秋暴風，粳稻盡枯。
加以水災所被，田疇蕩覆，西成無望，民皆荷擔而立，民事至此，誠非細慮。
噫！貢賦之重、掊克之慘、徵發之煩、輸輓之勞、防納之害、宮奴縱暴之弊、內奴隣族之患，種種病民，荼毒萬端。
哀我赤子，僅活於萬死之餘，澤未及霑，弊日益滋，息肩無期，怨苦極天。
殿下深拱九重，雖聞民瘼，而豈能盡知倒懸之急，一至於此哉？伏願殿下，擴不忍人之心、行不忍人之政，以盡父母斯民之責，則孑遺其蘇，邦本庶。
固矣臣等抑有一說，長吏數易，亦一民弊。
交印未久，惠不及施，而陞之以善治；坐席未暖，害不及著，而黜之以不治，或未踰時；或未終歲。
遞易之頻，有同傳舍，民疲於送迎、官破於費耗，漢臣黃覇所論，正中時病。
苟能精於差除，久於任用善治，則增秩賜金，必待屢褒而後陞；不治則降秩減俸，必待屢貶而後罷，則民蒙實惠，官有實效矣。
嗚呼！正心，所謂綱也，紀綱以下，則所謂目，其綱擧則其目張矣。
若不先正一心，以立治道之綱，而徒區區責效於衆目之張，則事事而求之，將不勝其效矣。
伏願殿下，更加留意焉。
答曰：「省箚，所陳誠爲急務。
具見忠讜，良用嘉焉。
當爲體念。
」以弘文館箚子，傳于政院曰：「箚中有可行之事，察而行事，言于備邊司。
」 ○以權悏爲大司憲，吳億齡爲成均館大司成，韓壽民爲工曹參議，李?〈爲人輕妄，到處見敗。
〉爲司?寺正，李德泂爲司憲府執義，柳希奮爲弘文館應敎，權泰一爲弘文館校理，申之悌爲司憲府持平，申橈〈始通顯路。
〉爲司憲府持平，李好義爲弘文館副修撰，黃敬中爲弘文館副修撰，蔡慶先爲弘文館修撰，李好信爲侍講院說書，樸顔賢爲弘文館著作，鄭廣成爲弘文館正字，權??爲定平府使，鄭仁涵〈爲人庸殘。
〉爲盈德縣令。
7月28日 ○庚子，朝，王世子問安。
7月29日 ○辛醜，備邊司啓曰：「卽者淮陽府使嚴仁述牒呈于本司，有雲：『本月二十日夜，大水猝至，頃刻之間，府內居民及公私庫、軍器房、客館、衙舍一時沈沒，府使與吏民登山，僅以身免。
過一晝夜，水乃始退，滿目白沙，有同海潮往來之處，海上白鳥，爲風所驅，無數來集，水災之慘，前古所無。
』雲。
臣等竊念，淮陽爲府，在於鎭嶺之界，實是北路喉舌之地，莫慘之水害，遽出於將士往來之處，變異至此，極爲寒心。
本道觀察使時未到界，凡幹運轉、接濟之策，不可不及時指揮。
本府隣近郡邑甚少，本道則隻有金城縣在於後，鹹鏡道則安邊府在於前。
而如春川、楊口等邑，稍有米穀，而皆在三四日程外，今若責令運米於本府，則兩邑之民，亦難堪命。
爲今之計，自北道出來將士，則到安邊府，定都會放糧，越淮陽，直到金城縣；自京下去將士，則於金城縣放糧，越淮陽，直到安邊府，勿令責辦支糧於新經水災之地，以爲蘇息之路，在所不已。
但金城亦極殘敗，以本縣之力，決難支吾一日。
春川、楊口，距淮陽頗遠；距金城稍近，春川會計付米二十五石、楊口會計付米十五石，令本道都事，劃令輸入于金城縣，使之專委往來將士放糧之用，淮陽雖不爲支放，而如遇使臣止宿，則亦不可不爲支供，春川米二十石、楊口米四石，亦令趁時輸給爲當。
本府新經大患，恤民之典，不可不急急擧行。
令該曹商量處置，以慰民心爲當。
此意，移文知會于本道及鹹鏡道觀察使處何如？」傳曰：「允。
」 7月30日 ○壬寅，朝，王世子問安。
○諫院啓曰：「近來參下官圖出六品者，例付高品軍職，以謀他日之捷徑，行私滅公之弊，莫此爲甚。
副司果李??以禮賓參奉，閑官換差之際，遽付本職，其爲無恥幹進極矣，請命改正。
今後參下官應付軍職者，毋得越品，以杜濫觴之弊。
海南縣監姜譓，濫率不當率之衙眷，貽弊多端，闔境怨咨，請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○政院〈行都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳夢寅、有文才、左副承旨具義剛、右副承旨鄭穀、同副承旨李善復。
〉啓曰：「自上邇年，長在藥餌調攝之中，久廢視事，下情悶鬱。
頃日經筵取稟之命一下，群下莫不欣欣有喜色，佇待開筵之有日。
而但來月望前，有受針擇日，不可不更加攝養以待其時。
視事取稟，姑俟受針之後，似爲宜當，何以爲之？敢稟。
」答曰：「隻朝講。
」 史臣曰：「人主之學與不學，而一國之安危係焉。
故，勉強學問，則德日新，而萬事理焉；怠棄學問，則德日虧，而萬事隳哉，人主之學固不重哉？今者玉候纔復於三年之後，而先降開筵之兪音，此，聖學孜孜之心，而實國家文治之會也。
」 ○寧越居幼學房元祿等上疏，訴冤事。
史臣曰：「監司者，守令之根本；守令者，百姓之父母也。
苟非其人，民安得措手足乎？是時韓德遠爲方伯，而性本昏昧，不察民瘼，以緻一境之怨咨。
李有訓亦以乃父餘蔭，驟升郡守，而賦煩役重，民不堪其苦。
故，越險千裡，來詐九重，將焉用監司、守令哉？」}} ○以樸承宗爲司憲府大司憲，權悏特拜全羅道監司，姜德瑞爲濟用監正，柳穡爲司憲府持平，趙曄爲戶曹正郞，李植立爲禮曹佐郞，李士慶爲刑曹佐郞，李俔爲藝文館檢閱，李雲龍爲慶尙道右水使兼統制使〈爲人素擅武才，備諳語邊事。
自兵亂之後，慷慨赴敵，頗有戰功，南方之人，至今稱之。
故，以授統制之任焉。
〉，宋裕祚爲臨陂縣令，李宜兄爲茂朱縣監。
八月 8月1日 ○朔癸卯，上在貞陵洞行宮。
有朝講。
○卯時，經筵。
上禦別殿，領事沈喜壽、特進官申磼、金睟同知事許頊、參贊官洪湜、參贊官宋應洵、司諫柳永謹、掌令李忠養、記事官李惕、典經奇協、記事官任章、李俔入侍。
讀《周易》睽卦。
上曰：「『見惡人無咎。
』雲，雖惡人，可以見乎？」喜壽曰：「見惡人，非必見惡人之謂，必見惡人然後，可警而無咎耳。
」上曰：「惡人不可見。
若欲避咎而見之，則必有難處之事矣。
若將浼焉，而絶之可也。
何以雲：『見惡人無咎。
』耶？」喜壽曰：「化姦兇爲善良；革仇敵爲親厚之意也。
包弘之量，蓋如此矣。
」上曰：「不嚴惡人，則邦國必危。
爲國家者，尤不可使在於朝廷，故，古之帝堯，放諸四兇。
」上曰：「『遇主于巷。
』何義耶？」喜壽曰：「『遇主于巷。
』君臣上下，必情意交孚然後，可以成濟睽之功矣。
此，甚美也。
」論經纔訖，喜壽曰：「國家之運，尙爲不幸。
頃日北變孔棘，朝廷上下，莫不憂悶。
調兵、運糧，遠近騷然。
第以農事將稔，庶有西成之望，而人心太愚，過自以爲喜幸。
夏則別無災害，秋霖則稍似過多，然而不至傷穀雲。
而今此風水之災，近古所無之變也。
大槪五六十年以來，庚辰水患雖多，而不至於如此也。
八道之被災，雖未及盡聞，江原道名山，亦爲崩頹雲。
此雖未得詳知，而道說如此矣。
江陵公私家舍，盡爲漂沈，百餘人亦渰死雲，而襄陽等邑，亦被水災，蓋自寧越上流之水，皆有汎濫橫流之患，故百年千章之巨木，拔根而漂流，巖石亦爲崩頹。
禾穀則地卑處，盡爲覆沙；高燥處，亦被水害，或如沈菹之狀；或如枯荻之形。
其川翻浦落，難以計數。
就箭串所見處言之，限今年許耕處，禾穀比前茂盛，而盡爲損傷，郊草亦皆沈水枯損，而近日因雨稍洗雲。
大槪野無靑草、田無菜物，災變之甚，未有如今日者也。
東北方尤甚，海邊白鳥，流集於抱川、鐵原、漣川等處，積死於路傍。
沿路郡縣，被災慘酷，蕩敗無形。
軍兵赴北之路，將無收拾措置之策，調兵、運糧，勢甚難矣。
星辰之變，莫非可虞之災，而今日之災，譴示非虛，不知緣何而可救也。
伏願自上，十分惕念，恐懼修省，以盡應天之道，幸甚幸甚。
且以朝廷任人之事言之，則如小臣者，豈可堪具瞻之任乎？臣之不稱，非但前日已盡陳達，入侍諸臣，孰不知之乎？冒忝匪據，久妨賢路，絶無涓埃之裨益，碌碌庸庸，素餐而居。
今宜改蔔賢良，以責爕理之任。
自上恐懼修省之道，蓋亦至矣，而今日之災，至於如此者，豈無其由乎？秩卑庶官，亦不可不擇其人，而況爰立之相乎？相得其人然後，百事可措矣。
如臣不才，不可一日在位，級級遞免爲當。
今玆之災變，亦莫非陰陽失爕之所緻，而天妖地怪，疊見層出，脫有緩急，將何以策應乎？」忠養曰：「小臣自京畿上來，歷見一路，則大木斯拔，禾穀盡偃，頓無西成之望。
天戒如此，必須廣開言路，以回天心。
」永謹曰：「貢案修正，前日未及爲之矣。
災變若此，貢物蠲減宜當。
敬差官下去時，各別傳敎，必須從實爲之。
至於方物，有不貲之弊，藩臣雖不可不爲方物，而然其中或有不關之物，其價極重，若裁減則民可得蒙一分之惠矣。
」喜壽曰：「被災尤甚處，給復、減租等事，勿以例事爲之，另加惠恤宜當。
救荒等事，莫非當今之急務，而令該曹，趁時擧行幸甚。
方物裁減事，累次傳敎，在下之人，孰不知之乎？雖至於不重之物，價甚騰踴，且以方物，而防納之事甚多。
亂離以後，征利無數，言之痛矣。
自上若欲痛革，則可以痛革矣。
頃者諫院箚雲：『四維不張，國乃滅亡。
』雲。
四維若亡，則何以爲國乎？」永謹曰：「亂離之後，所當儉素，而今之奢侈，罔有紀極。
市井之人，衣錦衣、曳錦履，飮食、衣服奢侈，實甚於平昔。
小臣曾爲憲府官時，刑訊下吏，使之捉緻，而下吏用私，不爲捉來，雖爲臺諫，亦無如之何矣。
」喜壽曰：「古人雲：『奢侈之害，甚於天災。
』臺諫乃一時持風憲者也，而臺諫亦不得禁制，雖至於刑訊，而亦不從令，極爲痛愕。
爲今之計，惟願自上，奮發天綱，痛革痼弊，則可以制下矣。
四十餘年恭儉之德，人孰不知，而一朝侈風，若此其甚，是，未可知也。
非但此也，征繕兵器，禦侮之事也，民必不怨；賦斂頻督，國計之乏也，民莫不知，而人心離散，怨讟日興，臣不敢知何策可救。
壬辰之前，人心之渙散，不至於如此，而壬辰之變，猶尙如彼，況今日之人心，有甚於壬辰者乎？必須收拾人心，使之固結，廣開言路，使上下相通宜當。
方物之言，則永謹之啓，其當矣。
方物乃人臣享上之禮，雖不可廢，然諸道可減之物減之，鹹鏡方物，尤宜裁減也。
今之水災，時未詳知，而大槪鹹興亦被水災，萬歲橋亦爲漂流。
古人雲：『春澇則夏旱。
』而今以春澇見之，夏不至於甚旱。
南關，六月久旱，而比者大水猝至雲，調兵、運糧，恐難如計。
大槪今年失稔尤甚，戶、兵曹木綿，雖已入送，而未知何以則可能貿穀而爲糧乎。
且近日精擇軍兵事，申飭京外，而人心玩愒，慢不動念，各邑置簿，徒擁虛籍。
自京中及各道抄發者，亦多老殘之混雜，或中路代身逢點。
當初亦以瘡病者充送，徒費糧糗，無補實用，該司無以爲策，而監司亦無如之何。
在今稍安之時，猶尙如此，而況於危急之時乎？」湜曰：「北變之後，人民餘存者，十僅一二。
至於會寧城中，前日則千餘戶，而今則隻二三百戶雲，雖或添防，而若非元居人，則難可率爾完實。
當今之計，莫如盡徙村民，團聚城中，以應倉卒之變矣。
」喜壽曰：「土民則今雖刷還，而亦懷逃散之心；藩胡則投入深處，絶無形狀雲雲。
」睟曰：「今此之災，古所未聞。
自上修省之道，非在下之臣，所敢容喙，而在下之人，亦莫不有過。
士大夫及諸宮下人等，作弊甚多，災異之作，豈無所由乎？途路之言，雖未盡信，而折木、山崩之變，振古亦罕。
諸臣盡爲陳弊，固無所更達矣。
然而，此非可娛之時，而時俗以崇飮爲事，閭閻間聲樂不絶，人心之不淑，可知矣。
」喜壽曰：「民之憔悴，莫甚於此時，聲音不絶於閭裡。
自上若不禁戢，則其何以止之乎？」上曰：「今世之崇飮者如是耶？」喜壽曰：「然矣。
」睟曰：「外方則宴樂，無異平日雲矣。
」永謹曰：「黃州、公州，殺牛甚多，一月所屠，幾至十餘。
徵米民間，貿牛而用，以爲定式。
公州乃監司所在處，而尤甚雲，摘發懲治爲當矣。
」上曰：「如此等事，憲府自爾禁之。
」睟曰：「士大夫，氣習頓變。
士大夫如此，奈如之何？」喜壽曰：「貢物防納事，實是巨弊，而膏肓之疾也。
若一分蠲減，則民生稍蘇矣。
」睟曰：「外方民生之困，專在於此矣。
」喜壽曰：「諸宮之事，自上豈能盡爲洞燭乎？士大夫亦有爲之者雲。
」睟曰：「聞其言則似若不爲是事者，而終不能踐其言矣。
」喜壽曰：「雖不能踐其言，而發此言者，稍善於他人矣。
」睟曰：「大槪廉恥都喪矣。
」磼曰：「小臣方忝禁府矣，按獄之體，自有次序。
而宋應琦年少奸濫之人，當初銀子區處時，無一錢自占雲。
故自上洞燭，旣以：『豈有不自占之理？』下敎矣。
宋應琦招辭曰：『給張太白、傳姜籀、給李雲長，傳文勵，給任翊臣，傳蔡衡』雲，則張太白、李雲長、任翊臣取服然後，姜籀等刑推，乃按獄之體也。
今則張太白等方爲發明，而姜籀等一時刑推，非但獄體不當，而必有後弊矣。
且宋應琦前招，與今番承服之招各異。
故，仍請加刑，而第未知以何招取實也。
臣之意，按獄之體如是，不當，故敢達矣。
」喜壽曰：「此是萬古所未聞之事。
蓋自設諫官以後，安有如此事乎？不測之言，出於士大夫之間，故士大夫莫不蒙其愧恥，而不得更議於其間矣。
凡人雖不能以淸白律身，豈有爲臺諫，而受銀子之理乎？行路之人亦指士大夫曰：『此人亦出銀聲』雲。
以此，縉紳之臣，莫敢開口，而獄事乃至於如此矣。
宋應琦，乃大姦人也。
三臺諫豈至於如是無狀乎？今玆風水之變，亦不無冤枉之所緻，別爲審理宜當。
」湜曰：「右人等推案，小臣方在院中出納時，見之則果違格例，而大槪亦有疑端。
張太白若給銀於姜籀，則渠方在死地，終始固諱，此一疑端。
姜籀若受銀於太白，則渠爲持平時，力主退狀，此亦疑端也。
此，前古所未有之事，士大夫亦恥言之。
故雖知其如此，而不敢開口矣。
」頊曰：「各官災傷，例於七月望前審定，謂之靑草都目。
而今年風水之災，卒作於靑草踏驗之後，若循例發遣敬差官，一從當初都目而覆審，則瞥然看過之際，未得其實，而被災之民，重困於虛稅之納，其勢將不得保存矣。
宜下書各道監司，使之更爲踏驗，甚尤其被災處，雖不得全免其稅，一從被災分數，而詳審徵納，則垂死之民，得蒙朝廷分外恩澤矣。
」喜壽曰：「在前田穀雖或不稔，而畓穀則稍可食矣。
而今年則田與畓皆失稔，飢民之塡壑，非朝則夕。
若不別樣處置，則無以濟之矣。
」上曰：「《實錄》印出，今幾何乎？」喜壽曰：「今冬幾畢，而似未及矣。
」上曰：「所謂傳書，何事耶？」喜壽曰傳寫於粉闆也。
「上曰：」從速書印爲當。
郞官必擇任可也。
若以庸雜之人苟充，則不可說也。
我國之人詳明者少，故謄書之時，多有誤字雲。
萬一失實，則不是細事。
「頊曰：」重其事，故初校正後，爲大校正矣。
「上曰：」雖未見其冊，大槪冊體甚大雲。
此非可讀之書，簡便爲當矣。
前代之史記，事不必煩，所編不至多。
而我國之史，卷帙甚多，一代史幾至累百卷，此，未知其可也。
且秘史久出於外，甚爲非便，從速畢印可也。
「喜壽曰：」非但郞官見之，下人亦皆見之矣。
「上曰：」我國人素多浮薄，郞官須擇任有識人可也。
「上曰：」中朝則秘藏其史，使一國之人，亦不得見之。
斯速精印，藏置于名山可也。
「應洵曰：」今玆風水之災，近古所無，而諸臣等陳達已盡矣，大槪自上恐懼修省，應天以實。
且以古語言之：『人君一心合天，何事不濟？』雲，伏願勿以天道爲悠遠，益加修省之道。
昔齊景公一言，熒惑退舍；太戊修德，祥桑枯死，感應之期，捷於影響。
伏願自上應天以實德；撫民以實惠。
被災尤甚處，宣布德音，減租給復，使惠澤遠及窮民。
而亦宜廣開言路，以盡修省之道。
災傷在國法，乃公私皆便之事也。
近來敬差官之遣，徒爲貽弊，而民不得蒙實惠，被災尤甚處，則敬差官莫如不遣矣。
金睟所達奢侈之害，正中時弊。
飮食、衣服之侈，罔有紀極，而加以燕飮無常，上自公鄕，下至閭庶，修禊之事，亦至濫觴。
至於儒生等，因生員進士恩門宴，捉緻各官下人，徵督米布，此非今時所可爲之事，一切禁斷宜當。
且北方之警變非常，故朝廷已爲軫念防備，而四方則無高山、大川之限隔，若有意外之變，則不無長驅之勢。
矧今江邊人民流散，而空虛，邊備極踈，將何以禦之乎？其中理山尤甚闆蕩，而人參之徵納，倍蓰於他；內奴之督侵，比前甚多，旣無當身，則徵及隣族。
以此，庶民怨讟，一境空虛雲，速爲變通爲當。
「喜壽曰：」內奴，前日則八十餘名，而今之存者，隻七名。
以此，侵徵之弊，延及時存之民，江邊一帶，盡爲棄邑，而理山爲甚雲。
「應洵曰：」自上礪精圖治之事，朝廷諸臣，孰不知之？然而以宋事觀之，則聲容盛而武備衰，論建多而成？銜效少方今之事，少無實效矣。
且近來國用虛竭，必須省費，而如實錄廳、訓鍊都監、《璿源錄》廳，則皆是不得已之事，而勢不可廢也。
如韓、柳文撰集事，則文藝之事，似非今日之急務。
臣之意，撰集廳徐徐爲之宜當。
「喜壽曰：」求言之事，至於末世，徒爲文具而不誠，必須以實德，應天可也。
其言之善者，則無不嘉納，而採用矣，以言而得罪者幾希。
故，今世之人以諱言爲得計，是可寒心者也。
今宜廣開言路，收拾人心，至誠求言，勿以文具而廢焉，則在下之人，豈無盡言者乎？「應洵曰：」北道吉州、鏡城紅花貢物，民甚苦之。
事變稍定間，蠲減宜當。
今此之災，在昔所未聞之變異也。
孔庭廟栢，爲風拔去，而開城府文廟喬木，自前朝流傳者，亦爲風所拔。
災不虛生，而人心亦洶擾，必須降德音，以施實惠幸甚。
「上曰：」在昔以災異，延訪宰臣，在列者莫不各陳所懷。
而安自裕以大司憲，默無一言，終乃有言曰：『今之人有言曰：「法非自法，片紙乃法也。
」雲，其言甚未安也。
因片紙及行下，而不能行法，小臣之意，則若無片紙、行下則百事可爲。
』雲雲而退，左右縮頸而退矣。
予今亦以爲，片紙、行下，不無於此時也。
予聞其安自裕之言，而不忘于懷矣。
雖奢侈等事、或防納貢物等事，莫不由於片紙、行下而然。
雖承傳之事，豈能如是汲汲擧行乎？片紙、行下則不敢淹滯，而奉行如流矣。
予非謂吏判也，勿以辭害意可也。
凡事莫不因關節，而爲害矣。
予言非所當言，而亦知有傷於人君之量也。
但以一事，行下至於千百丈，如是而何以爲之乎？雖良法善政，何以行於其間乎？郞官雖或有執法者，不過咄嗟，而無以有爲矣。
「喜壽曰：」今承聖敎，至爲感激。
臣亦不免此弊矣。
癸酉年間，鄭惟一啓曰：『私之一字，充滿天地間。
』雲雲，亦此意也。
安自裕，樸直之人也。
故其言也，亦如此耳。
其時自上問于惟一曰：『承旨則不爲關節乎？』惟一對曰：『小臣亦爲之。
』雲雲，天顔笑而有如此傳敎。
故，其後莫敢爲關節矣。
今日乃吉日也。
今承傳敎，一堂之中孰不感激乎？庚子年間，憲府入啓一切勿爲片紙事，其時傳敎之語蓋多，而其翌日未聞無關節也。
今則親承玉音，孰不感激乎？「上曰：」以用人之事言之，吏判在彼矣，果無片紙耶？奢侈、防納等事，觸處皆有其弊，至於調兵、運糧，亦無不及矣。
若無片紙，何事不成？大明人有詩雲：『講筵無日不唐、虞。
』此必有所見而然，蓋退朝則未聞有行唐、虞之事也。
予言勿以辭害意也。
「喜壽曰：」曺植雲：『我國以吏胥必亡。
』雲雲，今則以關節必亡矣。
「上曰：」若無片紙，凡弊端，可從此而袪矣。
「睟曰：」片紙、行下，亦有用有不用者矣。
「上曰：」何謂耶？睟曰：「有勢則用之；無勢則不用。
」〈史臣曰：「都兪一堂，必咨啓沃之言而後，交修不逮，以輔台德。
今於片紙之言，祗以無勢之妄說，煩瀆天聽，此，非獨取笑於當時，貽譏於後世，將焉用彼哉？」〉喜壽曰：「關節之弊久矣。
至於今日，其弊滋甚，外方之事，亦皆以片劄爲之矣。
特令嚴勑，一切禁斷宜當。
」睟曰：「親承傳敎，自此以後，夫焉有更爲關節者乎？」上曰：「頻數宴遊之言，頃於備邊司草記，無心而書之矣。
雖在昇平時，宴遊作樂，未免虛浪，況今經亂之日乎？予不能含蓄，當盡言矣。
去春花時，宰相亦多遊宴，潼關新陷，將士軍兵，肝惱塗地。
主辱臣死，古有其言，雖不能死，大槪臣子之道如此，而其時宰相，作樂燕飮，扶醉而歸，雖爲老親而然，豈是今日之美事乎？江上船遊，亦不當於今日矣。
宗廟何在，而君上亦何在乎？日以崇飮爲美事；日以銜盃爲高緻，其弊不可說也。
古者如有嗜酒失性者，則臺諫論劾，而今則無聞。
大槪論駁則其人亦知恥而戒之矣。
人之飮酒者，必以喪失威儀爲好事，是可怪也。
祖宗朝有敎書，其書刻而印出者，予亦少時見之矣。
今時則必以善飮，互相推尊，以爲能事，未聞以文詞，相勉強者也。
此乃末世之弊習，豈是今日之美事乎？凡人未知必喪德，而又喪其精神矣。
醫家雲：『嗜酒者必夭死。
』斯言豈虛誕哉？予不必以宰相之飮酒過度爲言也，祗擧末流之弊習，而言之耳。
予不顧子之過，而責人如是，左右之臣，勿以辭害意可也。
」宋應洵曰：「關節、宴飮之弊，皆當今切中之弊也。
在列諸臣，豈敢更爲宴飮，而更爲關節乎？聖敎至此，感激無任。
」上曰：「災變之事，非特害穀而已，恐有隱憂也。
其風雨，起自鹹鏡道，鹹鏡道若如是被災，則軍興之日，慮其難處之事。
」應洵曰：「淮陽乃咽喉之地，而變異若此，極可慮也。
」〈史臣曰：「有災而修德，則災反爲祥；無災而自恃，則祥反爲災其災、其祥，不僭如是。
故當今之憂，不在於東北之爲災，而在於修德之如何耳。
」〉上曰：「業已被災，無以爲計。
當今之務，莫如勤恤飢民而已。
鹹鏡道之事，尤可慮也。
我國邊城若失保，則內地無固守處，故六鎭若不守，則有難處之事矣。
」喜壽曰：「六鎭若失保，則南關亦無以保矣。
」上曰：「彼胡兵力，雖未詳知，而若與西賊相連，則無可禦之勢矣。
天下之事，無不自微而起矣。
備邊司必須各別施措然後，可以有爲。
西北安保，則一國從此安矣。
若事出後則雖欲收拾，功倍而事不如意矣。
」喜壽曰：「備邊司亦未嘗不慮其如此事矣。
且李時發陳箚事，亦已擧行，而其中內奴作隊事，則小臣雖未得歷見本道事，蓋聞之，有實內奴，瓦家居生亦多雲。
一道安保然後，豐沛之鄕可保矣。
」上曰：「勢難則不可不爲，但守令必須擇遣。
定平新倅，可合將帥者乎？」喜壽曰：「前爲豐川倅，而以災傷見遞，爲人開明矣。
」上曰：「軍機之秘不可言，而第於此處言之耳。
此胡非尋常之比。
渠雲：『行營鍾城，若被陷則南關可以易得。
』雲雲之說，似爲殊常。
大槪鏡城行營若然則南關必望風而瓦解矣。
未知吉州，可以守禦處乎？我國之人不讀兵書、陣法，唯操弓習騎而已。
不知兵書，故觸事則仆，有如盲人之行路，豈有一武將知某處可守，而某處可截乎？中原人則武將皆知文矣。
」磼曰：「鏡城以南無可以據險處矣。
吉州亦平原，而無可固守處也。
」上曰：「我國之人，素無遠慮，如城池等，本不修築矣。
」〈史臣曰：「兩界，一國之根本，而賊路之要衝。
其祖宗設險關防之意，豈不重哉？近來爲監、兵使者，徒知肥己之謀，而不察防備之機，以賄賂厚薄，爲黜陟；以城池高深，爲餘事，以緻西北之空虛，可不痛哉？」〉○憲府啓曰：「執義李德泂、掌令李德溫、持平申之悌以：『凡推考，若曰色郞廳雲，則例爲幷擧正郞、佐郞矣。
今此傳旨，隻曰當該郞廳，而禮曹方物公事，則佐郞柳?終始次知，故本曹如是現告雲雲。
此事雖在臣等未參本府之前，已爲緘問，故仍爲入啓，而矇不緻察之失，在所難免。
』幷引嫌而退。
郞廳現告之事，在於李德泂等未除本府之前，則因其緘問，依例入啓，其失不在於德泂等，不可以此，輕遞言官。
請執義李德泂、掌令李德溫、持平申之悌竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○獻納柳惺啓曰：「今此冬至使方物封裹，禮曹當前期三日，磨鍊啓下，而其日乃翁主納幣之日也。
進排各衙門，應有奔走之事，故以前期二日，磨鍊入啓蒙允。
其公事成貼時，臣卽本曹正郞，而適以兼司書，入直講院。
本曹下吏，以臣其時不爲同參之故，應推人員現告時，隻以佐郞現告，亦不俱由來告，故臣不得趁時引避，所失大矣。
今因憲府避嫌，伏聞正、佐郞竝推之命。
臣方在應推之中，勢難仍冒，請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○江原道監司韓德遠啓曰：「寧越郡守李有訓牒呈內：『自本月十七日，或雨或晴，東風連日大吹，海中白鷗，蔽天飛來，所見極爲駭怪。
其後二十日二更，大雨如注，洪濤巨浪，不意衝入，邑居官舍、軍器及許多公廨，一時沈沒於水底，郡守艱難避去。
翌朝水退則客舍上房及東樓，僅得餘存，其他大、小公廨，盡爲漂去。
居民家舍一百三十九幕，亦爲漂流，牛、馬、鷄、犬，殆盡溺死。
禾穀、草樹，或爲拔去，或爲枯損，盡爲白沙之場，所見慘不忍言。
』旌善郡守李汝機牒呈內：『本月二十日夜半，不意大小橫流，官舍、公衙、司倉、鄕校及邑內居民四十餘幕，全數漂失，人物二十餘名，亦爲溺死。
邑內舊基，唯一白沙場而已。
』春川府使崔鐵堅牒呈內：『同月二十日夜，山流急出，直衝昭陽岸上，亭樓撥毀，所見慘惔。
其餘泛濫，橫遍四野，人物或爲漂去，廬舍盡數頹落。
百穀埋損，沙石覆沒，一無靑草。
至於漂屋浮積，不知其數，想必上流之禍，無異於此。
而雞、犬鳴吠於浮屋之中，亦有着枷罪人仍溺漂來。
至如白鷗，委趐不飛，或癡或倒，所見愁慘。
登高遠望，則哭聲相聞，此，萬倍庚午之水矣。
』平昌郡守金浩牒呈內：『本月二十日，大雨如注，東北風暴作，水邊居民十餘幕，盡爲漂失。
早晩各穀，盡數擺落，無望西成，變異非常。
』原州牧使金庭睦〈爲人平易。
〉牒呈內：『十九日雨勢大作，東北風大起，拔木揚沙，屋瓦皆飛，一境禾穀，盡爲損傷。
沿江居民爲水漂沒，被災慘酷，前古所無。
』橫城、麟蹄等官，風水之災，亦爲慘酷雲雲。
」啓下該司。
○備忘記曰：「古者有慶則賀。
予素多疾病，頃年忽然得瘖病，百藥不治，實不料更接臣僚也。
不能視朝，于今三載，今日始開經筵，無乃上天不卽專棄之，平生罪戾，或有所少贖者歟。
君父嬰病三年，始乃視朝世子當率群臣，緻賀禮則然矣。
賀之爲不爲，固無所損益於予身，亦非不知此言之發，反有所嫌，隻恐禮有所欠也。
昔明廟，甲子年間違豫不視朝。
翌年李浚慶等率百官，似爲緻賀。
處事之道，惟觀事理之當然，安問前例之有無？予雖愚，寧能欲受賀，而發此言耶？孔子曰：『前言戲之耳。
』是，聖人亦未嘗無戲言也，予之此言，亦不過戲之而已。
諸承旨，乃予之近臣。
古之人君，不言於諸臣者，或引入近臣而言之。
政院隻知之，勿以辭害意，又不必傳於他人。
」 8月2日 ○甲辰，朝，王世子問安。
○禮曹啓曰：「自上數年以來，玉候違豫，久在調攝之中，臣子憂遑悶迫之情，曷嘗少弛？今者聖候平復，至禦經筵，實宗社臣民之慶。
凡在瞻聆，莫不歡欣，至有驚喜，而不禁感涕者，擧國臣民，陳賀至情，有不能自已。
東宮率百官，進箋陳賀禮節，今日內磨鍊擧行。
大臣之意，亦如此，敢啓。
」答曰：「勿。
」〈史臣曰：「玉候康寧於三載之後，實宗社無疆之慶。
乃臣民歡欣之日，而禮官矇然不察，不卽請陳賀之禮，及見備忘然後，今始來啓，使莫大縟儀，趁不擧行，其昏昧不職之責，烏可免乎？」〉○領議政柳永慶、左議政奇自獻〈性度寬弘，早負德望。
〉右議政沈喜壽等啓曰：「聖候未寧，于今三年，幸賴天地默佑，玉體平復，至開講筵，豈但一國臣民歡忭而已？實廟社莫大之慶也。
有司之啓請陳賀者，固出於情禮之不可廢者，而未蒙允許，群情莫不缺然。
請勿留難，速令擧行。
」答曰：「冒忝之地，旣重疾病，亦未暇計。
雖或開筵，病未永差，何況今日天災沓臻，此非可賀之時。
已領諸卿之意，賀則決不可爲。
」 ○禮曹啓曰：「自上久在調攝，于今三載，群下不勝憫鬱，今者上天眷佑，神明扶相，玉候平寧，講筵復開，實宗社無疆之休，其欲陳賀之情，自不能已。
東宮下令丁寧；大臣誠意至懇，而伏承勿施之敎，在庭臣僚，不勝缺望。
請依前啓辭，磨鍊施行，少伸群下區區之賀。
」傳曰：「此非段必爲之事。
昨日偶然與近臣言及，蓋亦妄矣。
此言必傳及於有司。
且爲之則當於卽日爲之，今已過。
如是再啓，深領群意，此與已賀一般，何必爲焉？且病根猶在，常懼復發，亦不可謂之平寧。
」 ○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「伏承聖批，臣等不勝悶鬱之至。
自古國有喜慶之事，則必有陳賀之禮。
昔在癸巳年間，?中廟患腫，累月乃瘳。
其時有司及大臣，啓請陳賀，得蒙允許。
己未年間，明廟因禦馬驚逸，玉候未寧，及其平復開筵，有司大臣啓請陳賀，亦爲蒙允。
此乃先王朝已行之事也。
其時，不但行禮，至於大霈恩典，誠以玉體康寧，慶關宗社故也。
今者自上累年調攝之餘，所患之證已爲平復，至禦講筵，區區群下之情，皆以爲聖候快復，莫不感悅。
申賀一節，揆之情禮，誠不可廢也。
且聖敎至曰：『此非可賀之時。
』聖上遇災修省之意，則至矣盡矣，在臣僚喜慶無涯之心，此禮決不容不行。
伏望俯亮下情，亟命擧行。
」答曰：「事貴隨時，不必拘於前例，可已而不已，亦非合禮。
此誠不必爲之事，宜勿爲。
」 ○政院〈行都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳夢寅、左副承旨具義剛、右副承旨鄭穀、同副承旨李善復。
〉啓曰：「自上調攝，今已三載，朝野遑悶之餘，幸賴天地默佑、祖宗葉相，聖體平寧，講筵新開，此豈但一國臣民之慶？實是宗社萬世之福，凡在瞻聆，擧切懽忭，區區願賀之忱，自不能已。
聖批累下，大小缺望。
臣等職忝近密，群下之情，不敢不達，惶恐敢啓。
」傳曰：「已諭大臣。
」 ○晝，王世子問安。
○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「伏承聖批，臣等且惶且悶，不知所達。
臣等雖無狀，豈敢以不必爲之事，強請於君父之前乎？自上三年藥餌之餘，玉候快復，至於開筵展讀，非但擧國臣民欣忭之情，自不能已，祖宗在天之靈，亦必喜悅於冥冥之中，國家之慶，孰大於此？臣等區區之請，非有拘於前例，而必欲行之者也。
一番申賀，實臣子情禮之當然。
伏願亟命擧行，以副輿情。
」答曰：「盡諭之。
」 ○憲府啓曰：「西部主簿黃昱，身在衣冠之列，親自持杖，歐打上司下人，凡在見聞，莫不駭愕，請命罷職。
鏡城判官崔東式本以嗜酒之人，不念朝廷擇遣之意，到任之後，沈湎度日。
且其所率無賴子弟，縱奸府妓，貽弊多端，請命罷職。
碧沙察訪安聃壽，性本迂踈，不治馬政。
且行非理之事，使近營之驛，日就凋弊，請命罷職。
」答曰：「允。
」 ○以韓孝純爲判中樞府事，尹泂爲戶曹判書，〈頃以守陵官，例陞宰秩。
〉樸東亮爲平安監司，金玄成爲尙衣院正，〈隻有善書之才。
〉權慶祐爲司諫院獻納，崔起南爲侍講院文學，宋仁及爲兵曹佐郞，〈曾以乃父象賢之功，已出六品蔭職。
故登科未幾，乃拜本職。
〉○因昨夜大殿備忘，下令曰：「自上數年以來，玉候違豫，久在調攝之中，臣子憂惶悶迫之情，曷嘗少弛？今者聖候平復，至禦經筵，宗社臣民之慶大矣。
忭賀之心，實切于中，而餘見事不敏，未及言之。
今可傳諭師傅前，陳賀之儀，速爲擧行。
」 ○又下令曰：「餘聞祖宗朝，國有大慶，世子率群臣，進豐呈上壽雲。
今者玉候平復，至於開筵，臣民之慶，孰大於此禮？少紓臣子區區忭賀稱慶之意，此意言于禮曹，講定擧行。
」 ○晝，王世子詣兩殿問安後，以陳賀事，自內再上箚。
8月3日 ○乙巳，王世子問安。
○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「臣等連日詣闕，仰瀆天聽，極知未安，而情激于中，有不能自止者焉。
頃年玉體愆和，進藥而不見效；受鍼而亦無效，下情之悶迫，曷有極哉？幸賴天地神靈默佑於冥冥之中，玉候平復，講筵復開，展讀如常，此，國家莫大之慶。
百僚區區申賀之禮，烏可廢乎？此乃先王朝已行之規，而先王未寧，日月不久，而平復之後，尙且受賀。
今者玉候違豫，平復於三年之後，臣民喜幸之心，爲如何哉？伏願聖上，曲察下情，亟下兪音，不勝幸甚。
」答曰：「又爲來啓，至爲未安。
可爲之事，則爲之，亦何害焉？不必強爲，不從。
此實不必爲之事，宜勿擾騷。
」 ○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「臣等請此一事，至於四啓，誠意淺薄，尙未蒙允，不勝悶鬱之至。
聖躬違豫之時，群下憂遑罔極之情何如，而今者玉候平復，至禦經筵，群下懽欣踴躍之心，亦何如也？因群下之至情，欲擧享上之常禮，此豈不可爲、不必爲之事乎？非但祖宗朝已行前例爲然，其在古昔，莫不行之，此實臣子不可廢之禮，故，不避煩擾，敢此更瀆。
伏願俯察輿情，亟下兪音。
」答曰：「一場騷擾，無故而起，不獨不安於私心，實爲有駭於見聞。
可已而不已，亦非情禮之得中者，宜鎭靜，勿爲騷擾。
」 ○政府陳賀再啓曰：「聖候愆和之初，大小臣僚莫不遑遑悶迫。
一日二日，常切乃瘳之望，而醫藥趁未奏效，至於三載之久。
幸賴天地、祖宗之默佑、顯相，以緻今日之快愈，至於開曠廢之講筵；接外庭之臣僚，瞻聆所及，朝野胥悅，國家之所可賀者，又有大於此者乎？雖無古事之可據，而猶可創爲於今日，況前昔已行之禮，在史牒可考者乎？聖批至以『一場騷擾』爲敎，尤不勝惶悶鬱抑之至。
今日臣等之請，實出於情禮之不可已者，伏願聖上，特下一兪，俾伸群下區區喜悅之情，不勝幸甚。
」答曰：「已受心賀，此已至矣。
何必煩文之禮於外庭然後，謂之賀乎？況當災變之日，甚非所宜。
病亦時未永瘳，稱賀實非其時，宜斟酌勿爲更啓。
」 ○憲府啓曰：「自上玉體欠安，經年調攝之餘，幸賴天地神祗，默佑保護，以緻平復，至禦經筵，則宗社、臣民之慶，孰有大於此哉？爲禮官者，所當援古縟儀，卽日啓請陳賀，以伸群下瞻聆懽忭之至情，慢不擧行，使莫盛之禮，踰日不行，物情莫不憤鬱。
禮曹堂上、郞廳，請竝命推考。
且大臣將一國輿情，累次陳達，而兪音尙閟，朝野缺望。
伏願俯察群情，快從陳賀之請。
」答曰：「因此一事，不料憲府之又來啓，誠爲失中。
此一節，或可以爲之，亦可以不必爲。
初非大段關緊之事，勿爲追論爲當。
禮曹出於偶然之事，豈可推考乎？竝不允。
」 ○諫院啓曰：「自上久在調攝之中，群下悶迫之情，曷有其極？目今皇天保佑，玉候平寧，至禦經筵，實宗社莫大之慶。
陳賀一節，該曹所當前期講定，而開筵翌日，始爲啓請，稽緩之失，不可不治。
請禮曹堂上、郞廳、竝命推考。
進賀之禮，亟從大臣之請，以副臣民之望。
」答曰：「禮曹不須推考。
賀亦不可爲，勿爲騷擾。
」 ○政府陳賀三啓曰：「區區下情，前後啓辭，已盡陳達，而未蒙允許，反以煩文爲敎，臣等尤不勝悶鬱之至。
臣子之於君父，不安節則憂；復其常則喜，此實出於天理人情之所固有者也。
情之所在，禮隨以生，奉箋稱慶，欣忭于庭，節文之不可廢者，豈可謂之煩文，而不爲乎？若以爲，自上修省之日，而竝與臣子應行之禮，而廢之則豈非失宜之甚者乎？臣等反覆酌量，以情以禮，不容不行。
伏願聖上，亟命擧行，俾申下情。
」答曰：「已諒諸卿之意，此實無異於受賀。
何必強爲不必爲之事？如是累啓，至爲未安。
不得從之。
」 ○政府陳賀四啓曰：「臣等屢瀆聖聽，尙未蒙允，此必臣等辭不達意而然也。
夫以臣子之至情，爲君父玉候平復而陳賀，自是情禮之不容已者。
臣等雖無狀，安敢以不必爲之事，強請於不可爲之時乎？以情以禮，斷不可已。
今若以瀆擾爲未安，不敢更請，使應行之禮，闕而不擧，則豈非未安之甚乎？伏願聖明，俯察下情，亟命擧行。
」答曰：「此時陳賀，極爲未安。
何必爲不必爲之事？宜勿以不爲爲未安。
」 ○政院〈都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳夢寅、左副承旨具義剛、右副承旨鄭穀、同副承旨李善復。
〉啓曰：「臣等伏以，今此進賀之擧，實非創始於今日顯有祖宗朝已行之事，誠以於禮所當然，而群情不可違也。
自上三年違豫之久，一國臣民，擧皆遑遑悶迫，而幸賴天地神人之默佑，一朝平復，至於開筵展讀，宗社之慶，孰有大於此者乎？瞻聆所曁，無不歡忻忭躍，繼之以涕洟，區區申賀之情，不容自已。
臣等忝居近密，豈敢以不當爲之事，瀆擾於君父之前乎？大小同辭，顒望若此，惶恐更稟。
」傳曰：「不可爲。
」 ○弘文館箚曰： 伏以，自上久在違豫之中，藥餌鍼砭，俱未見效，群下遑遑悶迫之情，曷有窮已？幸賴上天眷顧、祖宗默佑，玉候康復，講筵重開，三年憂慮之餘，得見天日之光，非但大小臣僚莫不懽忭，至於閭巷小民，擧皆欣欣，庶幾無疾之喜，遍於遠邇，豈徒臣民之福？實宗社無疆之休也。
舞蹈稱慶之願，固出於臣子之至情。
大臣、禮官之陳請；政院、臺諫之交章，其於情禮，在所難遏，而況有先朝已行之例，獨於今日其可已乎？伏願亟賜一兪，以答輿望。
取進止。
答曰：「省箚。
已諭于大臣等矣。
」 ○夜，雲蔽客星，不得看候。
○王世子詣兩殿問安後，以陳賀事，自內進三箚。
○入番達曰：「師傅招臣好信，轉達曰：『陳賀之事，昨日三啓，今又四啓，而皆未回天，更爲啓辭，亦爲惶恐，不知其所處。
』敢此稟達。
」答曰：「此乃國家盛禮，而餘見事不敏，未卽傳諭該官，修擧縟儀，伏地惶恐，罔知攸措。
連日竭誠籲呼，而未蒙允許，餘亦不勝悶鬱之至。
惟願賢師傅、諸宰，更殫誠懇，極力陳啓，圖回天聽，不勝幸甚。
然，商議善處。
」 ○下令曰：「頃者?中廟朝《實錄》所紀、仁廟在東宮時傳敎及凡幹所爲之事，詳密謄書以入矣。
其所進之冊，無?中廟平復後，仁廟請賀一節，無乃落書乎？或《實錄》中不紀乎？今可記憶，則詳細回達，隻兼說書知之，勿爲傳示他人可矣。
」 8月4日 ○丙午，朝，王世子問安。
○卯時，上禦別殿，領事柳永慶、知事柳根、〈爲人頗有文名，故以授華國之任焉。
〉特進官洪可臣、吳億齡、參贊官柳寅吉、執義李德泂、檢討官李好義、侍讀官成俊耉、正言李克信、記事官睦大欽、記事官任章、李俔入侍。
上講《周易》睽卦。
上曰：「說弧下，何不懸吐也？豕本汚穢之物，而泥土又加之，可見鬼載車之形耶？噬膚者，不可詳知也。
此卦，大抵遇睽乖時也。
」柳根曰：「此，初言其睽離而後，言其合也。
」上曰：「中朝有來姓者，蜀人也，精通《周易》，卿其聞否？」柳根曰：「宋有楊萬裡者，作《周易傳》，異於《程傳》矣。
」上曰：「噬膚者，非謂噬而傷之也，本語則欲其相親也。
」李德泂曰：「劉禪、孔明之相得，類此也。
」好義曰：「槪言其君臣相得也。
」德泂曰：「鬼載車之語，乃始踈終親之義也。
」永慶曰：「屢設講筵，伏問玉候。
」德泂曰：「玉候平復，經筵再設，陳賀之禮，不可不行。
」克信曰：「玉候平復，而禮官不請陳賀，極爲未安。
」俊耉曰：「王候平寧，臣民之幸。
大臣、兩司具請陳賀，情禮宜當。
速宜允可。
」上曰：「禮曹不可以推考，此時不可陳賀。
」德泂曰：「此非尋常之慶，不可不賀。
」永慶曰：「手上曾有浮氣，伏未知永差與否。
」上曰：「或浮，或歇。
未可趁期其速愈。
」永慶曰：「今年暑濕甚酷，鍼未見效，湯藥之每進，亦不可也。
此乃醫官之言矣。
」上曰：「鍼醫留處，近京之地則不徒治吾之疾，至於士大夫、庶人之病，亦皆治之，特以遠方之人，留京甚難。
渠雖庸劣，不除守令等職，使之不容於京，未穩之甚者，姑置之京中爲可。
」柳寅吉曰：「牧民則庸不可爲也。
使給祿留京，則可矣。
」永慶曰：「南嶸之老母，在於南中，故未能強使之留京矣。
」永慶曰：「近來北道事，朝夕可虞。
本道物力蕩盡，他道亦然，調兵、運糧等事，不知如何而可也。
內地及六鎭城機，皆不堅完，賊若再犯，則國家之辱，不得免矣。
」上曰：「六鎭一潰，則後難收復。
猶古之嶽飛，當杜充守楊州之時以爲：『此日不收，則後有潰散之患。
』六鎭者，我國之脊也。
脊固則背有所恃；腹背俱潰則其餘幾何？備邊司極力顧念爲可。
我國城池，不成模樣，李時彥狀啓以爲：『若有事變，則祝天守城而已。
』古者王欽若『修齋誦經』之語，不幸近之。
夫守城之法，有替番之制、有結陣之制、有遊軍之制，呂文煥守元兵六年，用此道也。
我國之人，皆不知兵書，可嘆！〈史臣曰：」昔者員公，作人陣而兵勢極壯；尹鐸守三闆，而敵不敢犯。
此，左氏所謂：『衆心成城。
』者也。
今者李時言，徒知城機之完實爲禦敵之良策，不知和協軍卒爲勝敵之奇謀，至於『祝天守城』之語，煩瀆天聽，將非其人之誚，烏可免乎？「〉永慶曰：」李時彥去時，以城子修築事，言送矣。
「上曰：」京砲手黃彥，被擄而還，胡地形勢及兵機，必知之。
令備邊司問啓。
「永慶曰：」如許部落去淸河堡，三日程雲雲矣。
「上曰：」賊酋之名，人各言之，何如是其多耶？「永慶曰：」夏古爲小酋所擄，因爲壻雲。
「上曰：」自祖宗朝，重西北方者，意有在矣。
而祖宗朝則未有如此之強虜也。
「上曰：」此賊最難當者，是所謂：『反遲而禍大。
』萬一西北俱發，而我力分則無可奈何。
「永慶曰：」老酋之猝發，未可知，夏古伊兇謀，亦難測矣，此賊甚可慮也。
「上曰：」自備邊司，移咨天朝衙門，開諭賊胡之策最良。
其於義理，亦不悖，胡人庶可畏戢矣。
「柳根曰：」胡人本無統領，今則合勢，將有大患，移咨之策，甚善矣。
且北道糧餉入送事，使小臣察之。
小臣往在丁醜年，歙谷守。
其時權擘曰：『北道糧餉，豫爲措入可也。
江原道亇商船，非如他處之舟檝，所載僅至二十餘石。
所運之米甚少，而中道靡費則實倍。
此，轉運之極難也。
』我國有事則暫有訑設，而否則便休。
北道陸路不邇，以此，亦可豫措矣。
「永慶曰：」今此風水之災猝發，若自北道來者，愈可駭也。
嶺東、安邊等處，人多死亡。
古人有雲：『風水，夷狄橫行之徵也。
』「上曰：」江原、鹹鏡等道，爲一國保障之地。
今乃如此，則兩道之被災可慘。
但當此時，隻修人事而已，奈何奈何？「永慶曰：」隻修人事爲當。
「上曰：」江原境接北道，徑先抄兵，則似爲騷擾。
武士、山尺中，有才可用之人，從容豫抄，以爲將來之用事，監司處言送。
觀我國將帥所爲及書狀等事，全未知兵書，可駭，文臣亦無知兵書者。
兵書亦古文也，何爲不讀？古人曰：『《孫子》與《周易》同。
』古人誠可謂知文矣。
「可臣曰：」中原將官，雖庸者，皆知兵書矣。
「柳根曰：」西北賊一時俱發，則勢難式遏。
防備之事，不可少緩。
「永慶曰：」李守一深得北道人心，若差遣大處守令，則可矣。
祖宗朝李萬壽爲安州牧使時，多有籌邊之策，其此之謂歟！「上又曰：」宜當。
「上曰：」阿黨介，偸巨之子耶？此非尋常庸賊之比也。
「柳根曰：」孛土乃孝貞之孫雲。
自壬辰後，北道則置諸相忘地，軍卒侵困於邊將之匪人，死亡之外，投入賊中者亦多。
宜別遣禦史，鹹布德意。
自前木綿之入送雖頻，而不爲盡給，折半以貿皮物，馴緻彼人之怒。
李友直則不然，皆給之，人到于今稱之，胡人例以淸白人爲懼雲矣。
「永慶曰：」藩胡、盡爲擄去，其勢極熾也，卓鬥亦被繫而去雲。
或曰：『藩胡移入內地，其計誤。
』「上曰：」此計則甚不好矣。
禦史纔還矣。
「可臣曰：」民財之殫竭，未有甚於今日。
而京中則處處歌舞，家家土木，刀鉅之聲，不絶於閭閻，衣服之侈，無異於平時。
王子、翁主第宅，則不得不已，然間閣則可以定限，亟加禁斷事。
「傳曰：」爲難。
「可臣曰：」今此水災，千章巨木，蔽江漂下，有勢家捉置江上民家，因使輸運，民不堪其苦，宜速處置事。
「傳曰：」言于該曹。
「永慶曰：」今此風水之災，振古所無。
嶺東、嶺西受害最酷，人民死傷、廬屋漂落，矜恤之典不可少緩，斯速擧行事。
「上曰：」允。
「永慶曰：」嶺東海水泛濫，多侵民家雲雲。
「可臣曰：」江陵地海水漲溢尤甚雲雲。
「寅吉曰：」江陵城外十裡許，有大水漲溢，流入公廨，人物百餘名溺死雲雲。
「上曰：」襄陽、杆城等官，無水災乎？「億齡曰：」嶺東被災尤甚。
死者可弔、生者可恤，別樣安撫，收拾人心，爲今日之急務。
貢物徭役等事，別爲除去事。
且監、兵使營納色目頗多，無異於貢物之督納。
裁減之事，下諭於監、兵使，則百姓之蒙利多矣。
「上曰：」卿意則好矣。
監、兵營必有不得已爲之之事，然可以裁減者，減之可也。
「永慶曰：」北道若有難，則江原道爲先繼援，而但無兵使，若以守令可領兵者，差送則爲當。
「上曰：」監司處，自備邊司，將此意言送。
「德泂曰：」可臣所奏：『王子、翁主第宅間閣定限。
』事，當矣。
此外有宰相第宅過侈者，至於花草、怪石，自遠方求請而來者多矣。
臺諫有欲論啓者，而或有妨礙之事，未而能也。
自今士大夫間閣，亦爲定限爲當。
宗廟尙未重修，如此等弊，宜先祛之。
「上曰：」摘奸毀撤則不可，當身自可斟酌可也。
如看花翫草，細瑣之事，法司從容禁斷可也。
「俊耉曰：」凡事務收人心可矣。
今者風水之災，不可以某事爲某事之應，而但可修省宜當。
淮陽多有海鷗來死者雲，甚可怪也。
「上曰：」其曲折更言之。
「俊耉曰：」海鷗飛來陸地，則此非祥也，況今踰嶺乎？聖上至誠事大之心，移爲敬天之實可矣。
昔景公一言，妖星三徙，況在我聖上，豈無動天之誠乎？「永慶曰：」東海之鷗，與北海之鷗，狀體頗不同。
北鷗則其大如鵾，而今之出來淮陽者，或雲東海鷗也。
「億齡曰：」不獨海鷗踰嶺而來，衆鳥亦來雲。
且閭閻有言：『去辛卯七月有大風，自南來者，丁酉年亦如之，此甚不吉兆。
』雲矣。
「上曰：」不可以此言之。
大風不獨前者有之，倭變後亦有之，不可以南北之有風，而南北有兵象也。
我國人心極輕，胥動浮言，不宜爲如此之言。
大槪一時之災，自然而然者，隻修人事而已。
以近來事試言之。
釜山近處大風忽起，戰艦皆破，唐將皆爲驚駭。
厥後別無所事，尤不可以此言之。
「永慶曰：」自盡其人事而已。
「可臣曰：」小臣以刑曹堂上，詳知其獄事，則驛子金景珍等以冤枉事，累年被囚，多受刑訊，宜亟分揀事。
「傳曰：」議處。
「可臣曰：」校生林琥以濫入場中，受刑累次。
元非死罪，若至於死，則不無冤滯矣。
「上曰：」濫入場中，如式年初試，則或以爲觀光而入之，至入於覆試，則借述情狀，明白無疑。
受刑而不爲承服，甚爲過甚，不可輕釋。
「柳根曰：」小臣以其時試官，參見則此人以名紙入納，而稱以四祖不書，還爲持去，更不納之。
窮問厥由，則濫入無疑。
「永慶曰：」初試則或有雜人冒入之時，未聞有冒入於覆試也。
「可臣曰：」詳問之則渠言初試俱中雲雲，而小臣欲見其所謂初試入格名紙，則其進士試名紙，題則『執酒謝恩』而朱草及本草，皆有批點，塡之以三七。
以此觀之，奸僞分明。
大槪渠本鄕人也，不過以此，要免賤爲役者也。
「上曰：」渠欲免役則稱爲初試足矣，而至於覆試則何爲而入之耶？「可臣曰：」小臣明知其不知文者也。
「上曰：」渠之不知文，卿何以知之耶？「可臣曰：」見其所謂初試試券，則文不成形，故知之矣。
且見其爲人，有似土塊矣。
「永慶曰：」李時彥要得武庫弓子數百張，斯速下送，以及防秋宜當。
「上曰：」允。
「永慶曰：」累達啓辭，至爲惶恐。
下情必以賀爲可，若蒙允兪，則臣民之幸，何如耳？「上曰：」大臣以不關事，堅執至此，深爲未安。
予病未全蘇，雖今日而如是，抑恐明日之何如也。
「永慶曰：」玉候平復，經筵再設。
以此下情，皆欲上賀矣。
「柳根曰：」上體平復，及設經筵之後，該曹不卽陳賀，則果有罪矣。
而群下之情，悶鬱如此，速宜允可，幸甚幸甚。
雖節日，猶足上賀，況此平復之後，尤不可無賀禮之擧矣。
「上曰：」得失成敗，全不關焉。
事非大段而如此，不可。
「永慶曰：」祖宗朝亦有陳賀之典，尤不可容闕也。
「 ○憲府啓曰：「自上玉候平寧，講筵重開，宗社之慶，孰大於此？卽日懽忭稱賀，群下至情，在所不已。
而爲該曹者，不卽啓請，其不察職事甚矣。
堂上、郞廳，請竝命推考。
」答曰：「允。
」 ○政府陳賀事啓曰：「君父違豫，而復常也，國家典禮，不可闕而不擧。
臣子至情，終難抑而不伸。
事或可已，則臣等亦安敢強爲瀆擾哉？此，臣等所以屢瀆天聽，而不知止者也。
伏願俯察下情，亟命擧行。
」答曰：「如是啓之甚煩，反爲未安。
當爲勉從。
」 ○禮曹啓曰：「以陳賀節次磨鍊單子入啓，傳曰：『別無頒敎之事，頒敎節次勿爲。
』事，傳敎矣。
」 ○政院以禮曹意啓曰：「國有大慶，而百官旣已陳賀，則自古及今，不可無頒敎之節，所以同慶於中外也。
自上玉候違豫，憂遑悶迫之情，中外同然。
三載之後，聖體平復，朝廷陳賀，亦當曉諭中外，以慰中外臣民之心，揆之情禮，斷不容已。
以此意，略爲敎書，布告宜當。
大臣之意如此，敢稟。
」傳曰：「常時陳賀多矣。
陳賀之時，不必皆有敎書，且有敎書，則似當有肆赦之節。
肆赦古人所戒，未知可爲否也。
更議于大臣，處之。
」 ○政院以禮曹言啓曰：「議于大臣，則皆以爲：『聖候平復於三年調攝之餘，一國之慶，孰大於是？肆赦固古人所戒，上敎誠爲允當。
但自古無赦。
則已，若有時爲之，則如此大慶之日，不施渙霈之典，更待何事而施之乎？然，此係恩典，不敢擅議，唯在上裁。
』雲，敢啓。
」答曰：「赦。
」 ○義禁府啓曰：「弑姑白隻及閔彥龍，已爲拿囚。
依前例，三省推鞫何如？」傳曰：「允。
」〈史臣曰：「紀綱壞，而人倫漸斁；正俗遠，而淫風大熾，至於以婦而刃弑其姑；以壻而淫蒸妻母。
此，萬古所未有之變也，言之醜也。
」〉○政院以委官言啓曰：「罪人白隻等，三省推鞫事，命下矣。
初五日至初八日，連有釋奠祭、社稷大祭、風雲震雨等祭齋戒日及行祭日，推鞫刑訊，似爲未安。
社稷祭，不行刑鞫，則明有前例，而如釋奠、風雲雷雨等祭，則未有可據之例，何以爲之？敢稟。
」傳曰：「過後爲之，似不妨。
」 ○鹹鏡道巡邊使李時言馳啓曰：「穩城府使鄭沆牒呈內：『今七月二十一日，府境深處，石乙將介送胡甫乙之、土昨隻來告內：「卓鬥乙，前日忽賊等妻子，盡數捉去。
」』賊情難測，前啓請鳥銃及小小火器，令該司急急下送事。
」啓下備邊司。
○世子臣謹上箋稱賀曰： 申命用休，誕膺歷年之悠久，勿藥有喜，鹹仰視朝之淸明，臣子之心，愛戴奚極？恭惟，正倫立極、盛德洪烈、至誠大義、格天熙運，主上殿下，至仁育物，盛德在躬。
建中緻和，庶民率歸於錫福；體信達順，六氣何得以爲菑？果釋無妄之憂；快覩非常之慶。
伏念，臣敬深屬屬、誠切愉愉，問寢雞鳴，望九天之孔邇，呼嵩鰲抃，與百僚而同歡。
臣無任望天仰聖，激切屛營之至。
謹奉箋稱賀以聞。
柳根製進。
○政府率百官，謹上箋稱賀曰： 百靈協祥，宜無妄之獲豫，一人有慶，緻含氣之同懽。
肆循彜章，庸申抃賀。
恭惟，正倫立極、盛德洪烈、至誠大義、格天熙運，主上殿下，得位得祿，作君作師。
自養觀頣瘳，豈假於瞑眩？惟極斂福，運益茂於隆熙。
旣迓永命之休，載彰祈天之實。
伏念，臣等欣逢嘉會，猥廁具僚，廣廈細氈，仰威顔於咫尺；南箕北鬥，祝聖算於萬千。
臣等不勝激切屛營之至，謹上箋，稱賀以進。
○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書： 王若曰：昔者疾，今則愈，幸免獲戾于天。
民有辜，予所矜，豈無推恩之地？屬玆欣欣相告之際，擴爾區區自新之秋。
頃緣節宣之乖方，屢罹寒暑而爲違。
不圖徼福於宗社，乃蒙默佑於神明。
藥物是須，忽覺沈綿之去體，講筵斯闢，重見左右之沃心。
言念癢痾之切身，盍思顚連之無告？宜擧斯而加彼，庶更始之自今。
自本月初四日昧爽以前，除謀反、大逆、謀叛，子孫謀殺歐罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，蠱毒魘魅，關係國家綱常，贓汚、強竊盜、雜犯死罪外，徒流、付處、安置、充軍，已發覺、未發覺，已決正、未決正，已至配所、未至配所，鹹宥除之。
敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。
在官者各加一資，資窮者代加。
嗚呼！經綸濟屯，正値有爲之會，雷雨作解，願施竝生之仁。
故玆敎示，想宜知悉。
柳根製進。
傳曰：「前事考之，日已暮矣，不須拘於前例，流以下赦，在官者各加一資。
」 ○大殿朝講後，王世子詣兩殿問安，仍於問安廳，以陳賀事上箚，蒙允。
「 ○三更三點，王世子率百官，進箋大殿，陳賀禮畢後，仍詣內殿，上緻辭，陳賀後，夕問安，四更四點還宮。
8月5日 ○丁未，王世子問安。
8月6日 ○戊申，行都承旨洪湜敬奉傳旨：「予以否德，叨承丕緖，遭時蹇厄，禍慘邦國。
幸賴祖宗之靈、皇上之恩，再造舊基。
收拾餘燼，日夜祗懼，思所以轉危爲安，而民怨於下；天怒於上，和氣緻愆，陰殄作慝。
恒宿隕、客曜出；冬雷作、太白見，旱乾連年，飢饉薦仍。
木石之怪、禽獸之妖，凡示譴于下者，不一而足。
乃於頃者，狂風疾興，飛石飄瓦，大木摧拔，秋霖繼下，勢若傾河，衆川暴至，駕出陵原，官廨私舍，漂蕩殆盡。
山民野氓，流屍相續，高燥之地，魚鱉遊焉。
黍稷粳稌，蕩如滌場，倉庾儲貯，亦爲泥土。
言之至此，若隕淵谷。
曙星未見，瞿然求衣，更漏屢傳，尙未就席。
深思厥由，孰非緣予？若淺大川，浩無畔岸。
惟予遠邇大小民人，矧惟執事、世官諸臣；矧惟股肱、心膂守宰、牧伯；矧惟左右前後耳目之臣；矧惟廊廟大臣，惟予有愆，若予闕政，鹹盡指摘，毋或蓋覆。
紀綱頹歟；賞罰乖歟？人彜斁歟；言路杜歟？女謁入歟；苞苴集歟？大夫饞歟；守令貪歟？軍律解歟；邊圉壞歟？朝論攜歟；臣隣睽歟？人才亡歟；憸夫昌歟？冤獄濫歟；枉訟甚歟？私情勝歟；公道闕歟？人心慝歟；士習薄歟？若予薪膽之中，或事姑息歟？對越之際，或弛敬飭歟？儉德或不愼歟；奢侈或未抑歟？予惟，天人之間，不容累參，感應一理，如響傳谷。
一人之懜，何以周知？三年疾恙，一人萬機，此言翼翼，罔敢少忽，而傷和緻乖，何乃斯酷？予實不德，言之恧然。
疇若予采？庶賴群策，惟摭衆善，或補予愆、雖天棄予，人其負予？上自寡躬有闕，下逮朝政有疵，事無鉅細，一一以陳。
繼自今，予其類事逐條，銘心課施，用追前失。
玆惟政府，其體予至懷，曉諭中外，使各盡言無諱事，下議政府。
」〈史臣曰：「上有求言之誠，而下有盡言之實，固其然也。
今者王子，作弊於閭閻，賄賂公行於白日，此，莫非當今之鉅弊，而求言之中，未見如是之說，則其可謂求之以誠乎？」〉 8月7日 ○己酉，王世子問安。
○行都承旨洪湜以禮曹言啓曰：「今八月初四日朝講，領事柳永慶啓曰：『今此風水之災，近古所無。
嶺東、嶺西受害最酷，人民死傷、廬屋漂蕩，聞來極爲慘惻。
矜恤之典不可少緩，斯速擧行。
』事，傳曰：『允。
』特進官洪可臣啓曰：『近來民生，無處不困。
及至風水之災，受害尤酷，當今之急務，不過曰收拾民心，而矜恤之典，若不擧行，朝廷惻怛之念、聖上惠鮮之澤，果安在哉？宜令該官，亟施恤典。
』事，傳曰：『允。
』」 ○右副承旨鄭穀啓曰：「問于宣傳官李勗則『去月十九日齎去有旨，傳付于慶源府兵使巡到處，二十日還到會寧境豐山驛，則風雨一時發作。
及到富寧，則風水之患頗甚，丘陵崩夷，田畓盡爲覆沙，最高處雖僅免沈水，爲風所傷損。
明川、吉州、端川，水災比於鏡城則稍歇，而水災則與鏡城無異。
利城、北靑、洪原、鹹興、定平、永興、高原、文川等地風水災，比鏡城稍歇，安邊、淮陽則頗甚於鏡城。
金化、金城、楊州、抱川以風災，禾穀太半受傷，水災則不至於甚矣。
赴防軍則江原道出身等，去七月二十九日到利城，京中一當百，今月初一日到鹹興，火砲等物則或由直路、或由間道，故未得相値。
蓋由山頂，避水而還，故未果逢。
』雲矣。
」傳曰：「鹹鏡一路，農事大槪何如耶？更問以啓。
」回啓曰：「更問于宣傳官李勗則『當初風水災前，鹹鏡一路禾穀，處處盛實，其中會寧、富寧、慶源等官田穀尤盛。
今此風水災，一道同然，而爲半覆沙枯損。
富寧風水俱不甚，鏡城覆沙最甚，明川、吉州、端川、利城、北靑等官風災甚，而水災歇，鏡城、洪原頗歇。
鹹興則前日已逢水災，覆沙尤甚，文川、德源、高原等官，雨水漲入官舍近處，風災則不甚。
安邊田畓覆沙已甚，淮陽則官舍二處及最高民家外，其餘邑內，盡爲覆沙，頓無人家痕跡。
大槪直路所見如是，一道列邑農事好不好，不得詳知。
』雲矣。
」傳曰：「知道。
」〈史臣曰：「天視自我民視；天聽自我民聽。
故災不虛生，必由人興。
今玆風水之災，自北而來，此必慈愛之天，示譴于是也，可不懼哉；可不愼哉？」〉○以吳定邦爲慶尙右兵使，丁好善爲成均館司藝，趙中立爲安嶽縣監，沈彥明爲刑曹正郞，〈前爲關西守令時，累被臺駁。
〉李惕爲司憲府監察，安旭爲刑曹佐郞，羅訒爲刑曹佐郞，李守一爲吉州牧使，李宗誠爲原州牧使，金尙憲爲鏡城判官，〈前爲銓郞，任意通塞。
〉李士慶爲北道評事，李基卨爲司?寺正。
〈爲人以孝行，得除蔭職。
〉 8月8日 ○庚戌，王世子問安。
○江原道監司韓德遠馳啓曰：「旌善郡守李汝機牒呈內：『今七月二十日，大水不意橫流時，本郡鄕校東。
西齋、明倫堂，盡數漂失，聖殿遺存，殿內四壁，全數漂落，位版一時漂流。
社稷位版
伏願殿下，克盡躬行，心得之實，推以爲敎，廣求一代明經之儒，責以敬敷。
凡所以養士之規、取士之方，默浮藻而明心學；先德行而後文藝，則士習不期正，而自正矣，惟聖明留意焉。
其五曰：選將帥。
臣等聞，將者，三軍之司命，而國家之成敗係焉。
故歷代匡復之君，必得名將，倚以爲幹城；爲將者，亦以敵愾之難，爲己任。
我國家經亂以來，未聞有一將，陷一賊陣，以濟時艱，至于今日，北門鎖鑰，不得其人，興兵不時，師徒敗績，可勝痛哉？昔漢之擊魏也，以韓信爲大將；以灌嬰爲騎卒將；以曹參爲步卒將，皆非敵將之所能當，勝敗之形，已定於出師之前。
今則除拜之際，不問人器，惟視請托，分差列鎭，虛擁旌旄，或一聞邊警，顚倒改易；倉卒遇賊，驚駭敗遁。
至於喪師之將，首領猶保；剝卒之帥，官爵愈顯。
用之若是，而欲望其不以兵與敵，不亦難乎？伏願殿，下至誠求賢，不循文具，特令廟堂，廣求所知，下書方伯，擢薦茂才。
儲養、簡拔，必隨其才，某可爲大將、某可爲褊將、某可爲突擊將，豫令於無事之時，需用於緩急之際，則外侮可禦，邊備可熄矣。
且今水、陸節度，十有四鎭，爪期易滿，逐年交遞，以有限之人才，何能盡得其人乎？我世宗朝兵使河敬復，五年不遞。
苟得其人，久任責成，宜法祖宗，惟聖明留意焉。
其六曰：修軍政。
兵以衛國，非兵難以禦侮。
故，戎爲國之大事，無虞之世，猶不可緩，況今經大亂之餘，朝夕待變之日乎？自古喪敗之國，必須久於休養，方可蓄力制敵。
越句踐之待二十年；燕昭王之待三十年，是也。
我國經變，亦踰十年，未知民之生聚幾何、兵之敎訓幾何、糗糧幾何、器械幾何、討賊復讎之期，當待幾何年乎？廟堂定算，雖不敢知，臣等嘗聞，南邊所恃，在舟師，而收拾散亡，僅編兵伍，單戶無保，廢農赴戍，納價除番，賣盡田土，怨讟盈路，逃散相繼。
西北所恃，惟在土兵，而王化遼遠，邊臣貪苛，剝膚推髓，蕩失家産，南逃北走，散之四方，六鎭七邑，已成空虛。
噫！內而禁衛齟齬；外而邊備踈虞，積衰之餘，日就削弱。
不復自強爲務，有或言及治兵則必曰：『無兵無餉。
』付之無可奈何，猶謂國有人乎？齊桓敎士三萬，橫行天下，我國雖甚殘敗，豈無三萬兵乎？近來私賤濫觴而良民縮，閑遊日衆，而兵簿虛，浮費日廣，而軍餉匱，祛此三弊則兵食自然俱足，惟在有司，措置得宜耳。
伏願殿下，奮然振發，毋事姑息、毋拘常規，隨時變通，大修軍政，以緻張皇之成，則邊圉有備，國勢自壯矣，惟聖明留意焉。
其七曰：恤民。
臣伏聞，民惟邦本，本固邦寧。
本不固而保其邦者，未之有也。
天兵撤後，自上屢降德音，蠲賦減租，其恤民之誠，可謂至矣，凡在瞻聆，孰不感泣？前後有司，奉行不誠，向年正貢雖減，而別定反加；今年貢案雖毀，而名目尙多。
至於人參，係幹進獻，雖不可已，而徵價百倍，爲民痼疚，剜心之痛，可忍言哉？且近來民心，猶有所尤甚。
以其穡事稍稔，而今年則長夏積潦，田穀全無；初秋暴風，粳稻盡枯。
加以水災所被，田疇蕩覆，西成無望，民皆荷擔而立，民事至此，誠非細慮。
噫！貢賦之重、掊克之慘、徵發之煩、輸輓之勞、防納之害、宮奴縱暴之弊、內奴隣族之患，種種病民，荼毒萬端。
哀我赤子，僅活於萬死之餘，澤未及霑，弊日益滋，息肩無期，怨苦極天。
殿下深拱九重，雖聞民瘼，而豈能盡知倒懸之急，一至於此哉？伏願殿下，擴不忍人之心、行不忍人之政，以盡父母斯民之責，則孑遺其蘇，邦本庶。
固矣臣等抑有一說，長吏數易，亦一民弊。
交印未久，惠不及施，而陞之以善治；坐席未暖，害不及著，而黜之以不治，或未踰時；或未終歲。
遞易之頻，有同傳舍，民疲於送迎、官破於費耗，漢臣黃覇所論，正中時病。
苟能精於差除，久於任用善治，則增秩賜金，必待屢褒而後陞；不治則降秩減俸，必待屢貶而後罷，則民蒙實惠，官有實效矣。
嗚呼！正心，所謂綱也，紀綱以下，則所謂目，其綱擧則其目張矣。
若不先正一心，以立治道之綱，而徒區區責效於衆目之張，則事事而求之，將不勝其效矣。
伏願殿下，更加留意焉。
答曰：「省箚，所陳誠爲急務。
具見忠讜，良用嘉焉。
當爲體念。
」以弘文館箚子，傳于政院曰：「箚中有可行之事，察而行事，言于備邊司。
」 ○以權悏爲大司憲，吳億齡爲成均館大司成，韓壽民爲工曹參議，李?〈爲人輕妄，到處見敗。
〉爲司?寺正，李德泂爲司憲府執義，柳希奮爲弘文館應敎，權泰一爲弘文館校理，申之悌爲司憲府持平，申橈〈始通顯路。
〉爲司憲府持平，李好義爲弘文館副修撰，黃敬中爲弘文館副修撰，蔡慶先爲弘文館修撰，李好信爲侍講院說書，樸顔賢爲弘文館著作，鄭廣成爲弘文館正字，權??爲定平府使，鄭仁涵〈爲人庸殘。
〉爲盈德縣令。
7月28日 ○庚子，朝，王世子問安。
7月29日 ○辛醜，備邊司啓曰：「卽者淮陽府使嚴仁述牒呈于本司，有雲：『本月二十日夜，大水猝至，頃刻之間，府內居民及公私庫、軍器房、客館、衙舍一時沈沒，府使與吏民登山，僅以身免。
過一晝夜，水乃始退，滿目白沙，有同海潮往來之處，海上白鳥，爲風所驅，無數來集，水災之慘，前古所無。
』雲。
臣等竊念，淮陽爲府，在於鎭嶺之界，實是北路喉舌之地，莫慘之水害，遽出於將士往來之處，變異至此，極爲寒心。
本道觀察使時未到界，凡幹運轉、接濟之策，不可不及時指揮。
本府隣近郡邑甚少，本道則隻有金城縣在於後，鹹鏡道則安邊府在於前。
而如春川、楊口等邑，稍有米穀，而皆在三四日程外，今若責令運米於本府，則兩邑之民，亦難堪命。
爲今之計，自北道出來將士，則到安邊府，定都會放糧，越淮陽，直到金城縣；自京下去將士，則於金城縣放糧，越淮陽，直到安邊府，勿令責辦支糧於新經水災之地，以爲蘇息之路，在所不已。
但金城亦極殘敗，以本縣之力，決難支吾一日。
春川、楊口，距淮陽頗遠；距金城稍近，春川會計付米二十五石、楊口會計付米十五石，令本道都事，劃令輸入于金城縣，使之專委往來將士放糧之用，淮陽雖不爲支放，而如遇使臣止宿，則亦不可不爲支供，春川米二十石、楊口米四石，亦令趁時輸給爲當。
本府新經大患，恤民之典，不可不急急擧行。
令該曹商量處置，以慰民心爲當。
此意，移文知會于本道及鹹鏡道觀察使處何如？」傳曰：「允。
」 7月30日 ○壬寅，朝，王世子問安。
○諫院啓曰：「近來參下官圖出六品者，例付高品軍職，以謀他日之捷徑，行私滅公之弊，莫此爲甚。
副司果李??以禮賓參奉，閑官換差之際，遽付本職，其爲無恥幹進極矣，請命改正。
今後參下官應付軍職者，毋得越品，以杜濫觴之弊。
海南縣監姜譓，濫率不當率之衙眷，貽弊多端，闔境怨咨，請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○政院〈行都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳夢寅、有文才、左副承旨具義剛、右副承旨鄭穀、同副承旨李善復。
〉啓曰：「自上邇年，長在藥餌調攝之中，久廢視事，下情悶鬱。
頃日經筵取稟之命一下，群下莫不欣欣有喜色，佇待開筵之有日。
而但來月望前，有受針擇日，不可不更加攝養以待其時。
視事取稟，姑俟受針之後，似爲宜當，何以爲之？敢稟。
」答曰：「隻朝講。
」 史臣曰：「人主之學與不學，而一國之安危係焉。
故，勉強學問，則德日新，而萬事理焉；怠棄學問，則德日虧，而萬事隳哉，人主之學固不重哉？今者玉候纔復於三年之後，而先降開筵之兪音，此，聖學孜孜之心，而實國家文治之會也。
」 ○寧越居幼學房元祿等上疏，訴冤事。
史臣曰：「監司者，守令之根本；守令者，百姓之父母也。
苟非其人，民安得措手足乎？是時韓德遠爲方伯，而性本昏昧，不察民瘼，以緻一境之怨咨。
李有訓亦以乃父餘蔭，驟升郡守，而賦煩役重，民不堪其苦。
故，越險千裡，來詐九重，將焉用監司、守令哉？」}} ○以樸承宗爲司憲府大司憲，權悏特拜全羅道監司，姜德瑞爲濟用監正，柳穡爲司憲府持平，趙曄爲戶曹正郞，李植立爲禮曹佐郞，李士慶爲刑曹佐郞，李俔爲藝文館檢閱，李雲龍爲慶尙道右水使兼統制使〈爲人素擅武才，備諳語邊事。
自兵亂之後，慷慨赴敵，頗有戰功，南方之人，至今稱之。
故，以授統制之任焉。
〉，宋裕祚爲臨陂縣令，李宜兄爲茂朱縣監。
八月 8月1日 ○朔癸卯，上在貞陵洞行宮。
有朝講。
○卯時，經筵。
上禦別殿，領事沈喜壽、特進官申磼、金睟同知事許頊、參贊官洪湜、參贊官宋應洵、司諫柳永謹、掌令李忠養、記事官李惕、典經奇協、記事官任章、李俔入侍。
讀《周易》睽卦。
上曰：「『見惡人無咎。
』雲，雖惡人，可以見乎？」喜壽曰：「見惡人，非必見惡人之謂，必見惡人然後，可警而無咎耳。
」上曰：「惡人不可見。
若欲避咎而見之，則必有難處之事矣。
若將浼焉，而絶之可也。
何以雲：『見惡人無咎。
』耶？」喜壽曰：「化姦兇爲善良；革仇敵爲親厚之意也。
包弘之量，蓋如此矣。
」上曰：「不嚴惡人，則邦國必危。
爲國家者，尤不可使在於朝廷，故，古之帝堯，放諸四兇。
」上曰：「『遇主于巷。
』何義耶？」喜壽曰：「『遇主于巷。
』君臣上下，必情意交孚然後，可以成濟睽之功矣。
此，甚美也。
」論經纔訖，喜壽曰：「國家之運，尙爲不幸。
頃日北變孔棘，朝廷上下，莫不憂悶。
調兵、運糧，遠近騷然。
第以農事將稔，庶有西成之望，而人心太愚，過自以爲喜幸。
夏則別無災害，秋霖則稍似過多，然而不至傷穀雲。
而今此風水之災，近古所無之變也。
大槪五六十年以來，庚辰水患雖多，而不至於如此也。
八道之被災，雖未及盡聞，江原道名山，亦爲崩頹雲。
此雖未得詳知，而道說如此矣。
江陵公私家舍，盡爲漂沈，百餘人亦渰死雲，而襄陽等邑，亦被水災，蓋自寧越上流之水，皆有汎濫橫流之患，故百年千章之巨木，拔根而漂流，巖石亦爲崩頹。
禾穀則地卑處，盡爲覆沙；高燥處，亦被水害，或如沈菹之狀；或如枯荻之形。
其川翻浦落，難以計數。
就箭串所見處言之，限今年許耕處，禾穀比前茂盛，而盡爲損傷，郊草亦皆沈水枯損，而近日因雨稍洗雲。
大槪野無靑草、田無菜物，災變之甚，未有如今日者也。
東北方尤甚，海邊白鳥，流集於抱川、鐵原、漣川等處，積死於路傍。
沿路郡縣，被災慘酷，蕩敗無形。
軍兵赴北之路，將無收拾措置之策，調兵、運糧，勢甚難矣。
星辰之變，莫非可虞之災，而今日之災，譴示非虛，不知緣何而可救也。
伏願自上，十分惕念，恐懼修省，以盡應天之道，幸甚幸甚。
且以朝廷任人之事言之，則如小臣者，豈可堪具瞻之任乎？臣之不稱，非但前日已盡陳達，入侍諸臣，孰不知之乎？冒忝匪據，久妨賢路，絶無涓埃之裨益，碌碌庸庸，素餐而居。
今宜改蔔賢良，以責爕理之任。
自上恐懼修省之道，蓋亦至矣，而今日之災，至於如此者，豈無其由乎？秩卑庶官，亦不可不擇其人，而況爰立之相乎？相得其人然後，百事可措矣。
如臣不才，不可一日在位，級級遞免爲當。
今玆之災變，亦莫非陰陽失爕之所緻，而天妖地怪，疊見層出，脫有緩急，將何以策應乎？」忠養曰：「小臣自京畿上來，歷見一路，則大木斯拔，禾穀盡偃，頓無西成之望。
天戒如此，必須廣開言路，以回天心。
」永謹曰：「貢案修正，前日未及爲之矣。
災變若此，貢物蠲減宜當。
敬差官下去時，各別傳敎，必須從實爲之。
至於方物，有不貲之弊，藩臣雖不可不爲方物，而然其中或有不關之物，其價極重，若裁減則民可得蒙一分之惠矣。
」喜壽曰：「被災尤甚處，給復、減租等事，勿以例事爲之，另加惠恤宜當。
救荒等事，莫非當今之急務，而令該曹，趁時擧行幸甚。
方物裁減事，累次傳敎，在下之人，孰不知之乎？雖至於不重之物，價甚騰踴，且以方物，而防納之事甚多。
亂離以後，征利無數，言之痛矣。
自上若欲痛革，則可以痛革矣。
頃者諫院箚雲：『四維不張，國乃滅亡。
』雲。
四維若亡，則何以爲國乎？」永謹曰：「亂離之後，所當儉素，而今之奢侈，罔有紀極。
市井之人，衣錦衣、曳錦履，飮食、衣服奢侈，實甚於平昔。
小臣曾爲憲府官時，刑訊下吏，使之捉緻，而下吏用私，不爲捉來，雖爲臺諫，亦無如之何矣。
」喜壽曰：「古人雲：『奢侈之害，甚於天災。
』臺諫乃一時持風憲者也，而臺諫亦不得禁制，雖至於刑訊，而亦不從令，極爲痛愕。
爲今之計，惟願自上，奮發天綱，痛革痼弊，則可以制下矣。
四十餘年恭儉之德，人孰不知，而一朝侈風，若此其甚，是，未可知也。
非但此也，征繕兵器，禦侮之事也，民必不怨；賦斂頻督，國計之乏也，民莫不知，而人心離散，怨讟日興，臣不敢知何策可救。
壬辰之前，人心之渙散，不至於如此，而壬辰之變，猶尙如彼，況今日之人心，有甚於壬辰者乎？必須收拾人心，使之固結，廣開言路，使上下相通宜當。
方物之言，則永謹之啓，其當矣。
方物乃人臣享上之禮，雖不可廢，然諸道可減之物減之，鹹鏡方物，尤宜裁減也。
今之水災，時未詳知，而大槪鹹興亦被水災，萬歲橋亦爲漂流。
古人雲：『春澇則夏旱。
』而今以春澇見之，夏不至於甚旱。
南關，六月久旱，而比者大水猝至雲，調兵、運糧，恐難如計。
大槪今年失稔尤甚，戶、兵曹木綿，雖已入送，而未知何以則可能貿穀而爲糧乎。
且近日精擇軍兵事，申飭京外，而人心玩愒，慢不動念，各邑置簿，徒擁虛籍。
自京中及各道抄發者，亦多老殘之混雜，或中路代身逢點。
當初亦以瘡病者充送，徒費糧糗，無補實用，該司無以爲策，而監司亦無如之何。
在今稍安之時，猶尙如此，而況於危急之時乎？」湜曰：「北變之後，人民餘存者，十僅一二。
至於會寧城中，前日則千餘戶，而今則隻二三百戶雲，雖或添防，而若非元居人，則難可率爾完實。
當今之計，莫如盡徙村民，團聚城中，以應倉卒之變矣。
」喜壽曰：「土民則今雖刷還，而亦懷逃散之心；藩胡則投入深處，絶無形狀雲雲。
」睟曰：「今此之災，古所未聞。
自上修省之道，非在下之臣，所敢容喙，而在下之人，亦莫不有過。
士大夫及諸宮下人等，作弊甚多，災異之作，豈無所由乎？途路之言，雖未盡信，而折木、山崩之變，振古亦罕。
諸臣盡爲陳弊，固無所更達矣。
然而，此非可娛之時，而時俗以崇飮爲事，閭閻間聲樂不絶，人心之不淑，可知矣。
」喜壽曰：「民之憔悴，莫甚於此時，聲音不絶於閭裡。
自上若不禁戢，則其何以止之乎？」上曰：「今世之崇飮者如是耶？」喜壽曰：「然矣。
」睟曰：「外方則宴樂，無異平日雲矣。
」永謹曰：「黃州、公州，殺牛甚多，一月所屠，幾至十餘。
徵米民間，貿牛而用，以爲定式。
公州乃監司所在處，而尤甚雲，摘發懲治爲當矣。
」上曰：「如此等事，憲府自爾禁之。
」睟曰：「士大夫，氣習頓變。
士大夫如此，奈如之何？」喜壽曰：「貢物防納事，實是巨弊，而膏肓之疾也。
若一分蠲減，則民生稍蘇矣。
」睟曰：「外方民生之困，專在於此矣。
」喜壽曰：「諸宮之事，自上豈能盡爲洞燭乎？士大夫亦有爲之者雲。
」睟曰：「聞其言則似若不爲是事者，而終不能踐其言矣。
」喜壽曰：「雖不能踐其言，而發此言者，稍善於他人矣。
」睟曰：「大槪廉恥都喪矣。
」磼曰：「小臣方忝禁府矣，按獄之體，自有次序。
而宋應琦年少奸濫之人，當初銀子區處時，無一錢自占雲。
故自上洞燭，旣以：『豈有不自占之理？』下敎矣。
宋應琦招辭曰：『給張太白、傳姜籀、給李雲長，傳文勵，給任翊臣，傳蔡衡』雲，則張太白、李雲長、任翊臣取服然後，姜籀等刑推，乃按獄之體也。
今則張太白等方爲發明，而姜籀等一時刑推，非但獄體不當，而必有後弊矣。
且宋應琦前招，與今番承服之招各異。
故，仍請加刑，而第未知以何招取實也。
臣之意，按獄之體如是，不當，故敢達矣。
」喜壽曰：「此是萬古所未聞之事。
蓋自設諫官以後，安有如此事乎？不測之言，出於士大夫之間，故士大夫莫不蒙其愧恥，而不得更議於其間矣。
凡人雖不能以淸白律身，豈有爲臺諫，而受銀子之理乎？行路之人亦指士大夫曰：『此人亦出銀聲』雲。
以此，縉紳之臣，莫敢開口，而獄事乃至於如此矣。
宋應琦，乃大姦人也。
三臺諫豈至於如是無狀乎？今玆風水之變，亦不無冤枉之所緻，別爲審理宜當。
」湜曰：「右人等推案，小臣方在院中出納時，見之則果違格例，而大槪亦有疑端。
張太白若給銀於姜籀，則渠方在死地，終始固諱，此一疑端。
姜籀若受銀於太白，則渠爲持平時，力主退狀，此亦疑端也。
此，前古所未有之事，士大夫亦恥言之。
故雖知其如此，而不敢開口矣。
」頊曰：「各官災傷，例於七月望前審定，謂之靑草都目。
而今年風水之災，卒作於靑草踏驗之後，若循例發遣敬差官，一從當初都目而覆審，則瞥然看過之際，未得其實，而被災之民，重困於虛稅之納，其勢將不得保存矣。
宜下書各道監司，使之更爲踏驗，甚尤其被災處，雖不得全免其稅，一從被災分數，而詳審徵納，則垂死之民，得蒙朝廷分外恩澤矣。
」喜壽曰：「在前田穀雖或不稔，而畓穀則稍可食矣。
而今年則田與畓皆失稔，飢民之塡壑，非朝則夕。
若不別樣處置，則無以濟之矣。
」上曰：「《實錄》印出，今幾何乎？」喜壽曰：「今冬幾畢，而似未及矣。
」上曰：「所謂傳書，何事耶？」喜壽曰傳寫於粉闆也。
「上曰：」從速書印爲當。
郞官必擇任可也。
若以庸雜之人苟充，則不可說也。
我國之人詳明者少，故謄書之時，多有誤字雲。
萬一失實，則不是細事。
「頊曰：」重其事，故初校正後，爲大校正矣。
「上曰：」雖未見其冊，大槪冊體甚大雲。
此非可讀之書，簡便爲當矣。
前代之史記，事不必煩，所編不至多。
而我國之史，卷帙甚多，一代史幾至累百卷，此，未知其可也。
且秘史久出於外，甚爲非便，從速畢印可也。
「喜壽曰：」非但郞官見之，下人亦皆見之矣。
「上曰：」我國人素多浮薄，郞官須擇任有識人可也。
「上曰：」中朝則秘藏其史，使一國之人，亦不得見之。
斯速精印，藏置于名山可也。
「應洵曰：」今玆風水之災，近古所無，而諸臣等陳達已盡矣，大槪自上恐懼修省，應天以實。
且以古語言之：『人君一心合天，何事不濟？』雲，伏願勿以天道爲悠遠，益加修省之道。
昔齊景公一言，熒惑退舍；太戊修德，祥桑枯死，感應之期，捷於影響。
伏願自上應天以實德；撫民以實惠。
被災尤甚處，宣布德音，減租給復，使惠澤遠及窮民。
而亦宜廣開言路，以盡修省之道。
災傷在國法，乃公私皆便之事也。
近來敬差官之遣，徒爲貽弊，而民不得蒙實惠，被災尤甚處，則敬差官莫如不遣矣。
金睟所達奢侈之害，正中時弊。
飮食、衣服之侈，罔有紀極，而加以燕飮無常，上自公鄕，下至閭庶，修禊之事，亦至濫觴。
至於儒生等，因生員進士恩門宴，捉緻各官下人，徵督米布，此非今時所可爲之事，一切禁斷宜當。
且北方之警變非常，故朝廷已爲軫念防備，而四方則無高山、大川之限隔，若有意外之變，則不無長驅之勢。
矧今江邊人民流散，而空虛，邊備極踈，將何以禦之乎？其中理山尤甚闆蕩，而人參之徵納，倍蓰於他；內奴之督侵，比前甚多，旣無當身，則徵及隣族。
以此，庶民怨讟，一境空虛雲，速爲變通爲當。
「喜壽曰：」內奴，前日則八十餘名，而今之存者，隻七名。
以此，侵徵之弊，延及時存之民，江邊一帶，盡爲棄邑，而理山爲甚雲。
「應洵曰：」自上礪精圖治之事，朝廷諸臣，孰不知之？然而以宋事觀之，則聲容盛而武備衰，論建多而成？銜效少方今之事，少無實效矣。
且近來國用虛竭，必須省費，而如實錄廳、訓鍊都監、《璿源錄》廳，則皆是不得已之事，而勢不可廢也。
如韓、柳文撰集事，則文藝之事，似非今日之急務。
臣之意，撰集廳徐徐爲之宜當。
「喜壽曰：」求言之事，至於末世，徒爲文具而不誠，必須以實德，應天可也。
其言之善者，則無不嘉納，而採用矣，以言而得罪者幾希。
故，今世之人以諱言爲得計，是可寒心者也。
今宜廣開言路，收拾人心，至誠求言，勿以文具而廢焉，則在下之人，豈無盡言者乎？「應洵曰：」北道吉州、鏡城紅花貢物，民甚苦之。
事變稍定間，蠲減宜當。
今此之災，在昔所未聞之變異也。
孔庭廟栢，爲風拔去，而開城府文廟喬木，自前朝流傳者，亦爲風所拔。
災不虛生，而人心亦洶擾，必須降德音，以施實惠幸甚。
「上曰：」在昔以災異，延訪宰臣，在列者莫不各陳所懷。
而安自裕以大司憲，默無一言，終乃有言曰：『今之人有言曰：「法非自法，片紙乃法也。
」雲，其言甚未安也。
因片紙及行下，而不能行法，小臣之意，則若無片紙、行下則百事可爲。
』雲雲而退，左右縮頸而退矣。
予今亦以爲，片紙、行下，不無於此時也。
予聞其安自裕之言，而不忘于懷矣。
雖奢侈等事、或防納貢物等事，莫不由於片紙、行下而然。
雖承傳之事，豈能如是汲汲擧行乎？片紙、行下則不敢淹滯，而奉行如流矣。
予非謂吏判也，勿以辭害意可也。
凡事莫不因關節，而爲害矣。
予言非所當言，而亦知有傷於人君之量也。
但以一事，行下至於千百丈，如是而何以爲之乎？雖良法善政，何以行於其間乎？郞官雖或有執法者，不過咄嗟，而無以有爲矣。
「喜壽曰：」今承聖敎，至爲感激。
臣亦不免此弊矣。
癸酉年間，鄭惟一啓曰：『私之一字，充滿天地間。
』雲雲，亦此意也。
安自裕，樸直之人也。
故其言也，亦如此耳。
其時自上問于惟一曰：『承旨則不爲關節乎？』惟一對曰：『小臣亦爲之。
』雲雲，天顔笑而有如此傳敎。
故，其後莫敢爲關節矣。
今日乃吉日也。
今承傳敎，一堂之中孰不感激乎？庚子年間，憲府入啓一切勿爲片紙事，其時傳敎之語蓋多，而其翌日未聞無關節也。
今則親承玉音，孰不感激乎？「上曰：」以用人之事言之，吏判在彼矣，果無片紙耶？奢侈、防納等事，觸處皆有其弊，至於調兵、運糧，亦無不及矣。
若無片紙，何事不成？大明人有詩雲：『講筵無日不唐、虞。
』此必有所見而然，蓋退朝則未聞有行唐、虞之事也。
予言勿以辭害意也。
「喜壽曰：」曺植雲：『我國以吏胥必亡。
』雲雲，今則以關節必亡矣。
「上曰：」若無片紙，凡弊端，可從此而袪矣。
「睟曰：」片紙、行下，亦有用有不用者矣。
「上曰：」何謂耶？睟曰：「有勢則用之；無勢則不用。
」〈史臣曰：「都兪一堂，必咨啓沃之言而後，交修不逮，以輔台德。
今於片紙之言，祗以無勢之妄說，煩瀆天聽，此，非獨取笑於當時，貽譏於後世，將焉用彼哉？」〉喜壽曰：「關節之弊久矣。
至於今日，其弊滋甚，外方之事，亦皆以片劄爲之矣。
特令嚴勑，一切禁斷宜當。
」睟曰：「親承傳敎，自此以後，夫焉有更爲關節者乎？」上曰：「頻數宴遊之言，頃於備邊司草記，無心而書之矣。
雖在昇平時，宴遊作樂，未免虛浪，況今經亂之日乎？予不能含蓄，當盡言矣。
去春花時，宰相亦多遊宴，潼關新陷，將士軍兵，肝惱塗地。
主辱臣死，古有其言，雖不能死，大槪臣子之道如此，而其時宰相，作樂燕飮，扶醉而歸，雖爲老親而然，豈是今日之美事乎？江上船遊，亦不當於今日矣。
宗廟何在，而君上亦何在乎？日以崇飮爲美事；日以銜盃爲高緻，其弊不可說也。
古者如有嗜酒失性者，則臺諫論劾，而今則無聞。
大槪論駁則其人亦知恥而戒之矣。
人之飮酒者，必以喪失威儀爲好事，是可怪也。
祖宗朝有敎書，其書刻而印出者，予亦少時見之矣。
今時則必以善飮，互相推尊，以爲能事，未聞以文詞，相勉強者也。
此乃末世之弊習，豈是今日之美事乎？凡人未知必喪德，而又喪其精神矣。
醫家雲：『嗜酒者必夭死。
』斯言豈虛誕哉？予不必以宰相之飮酒過度爲言也，祗擧末流之弊習，而言之耳。
予不顧子之過，而責人如是，左右之臣，勿以辭害意可也。
」宋應洵曰：「關節、宴飮之弊，皆當今切中之弊也。
在列諸臣，豈敢更爲宴飮，而更爲關節乎？聖敎至此，感激無任。
」上曰：「災變之事，非特害穀而已，恐有隱憂也。
其風雨，起自鹹鏡道，鹹鏡道若如是被災，則軍興之日，慮其難處之事。
」應洵曰：「淮陽乃咽喉之地，而變異若此，極可慮也。
」〈史臣曰：「有災而修德，則災反爲祥；無災而自恃，則祥反爲災其災、其祥，不僭如是。
故當今之憂，不在於東北之爲災，而在於修德之如何耳。
」〉上曰：「業已被災，無以爲計。
當今之務，莫如勤恤飢民而已。
鹹鏡道之事，尤可慮也。
我國邊城若失保，則內地無固守處，故六鎭若不守，則有難處之事矣。
」喜壽曰：「六鎭若失保，則南關亦無以保矣。
」上曰：「彼胡兵力，雖未詳知，而若與西賊相連，則無可禦之勢矣。
天下之事，無不自微而起矣。
備邊司必須各別施措然後，可以有爲。
西北安保，則一國從此安矣。
若事出後則雖欲收拾，功倍而事不如意矣。
」喜壽曰：「備邊司亦未嘗不慮其如此事矣。
且李時發陳箚事，亦已擧行，而其中內奴作隊事，則小臣雖未得歷見本道事，蓋聞之，有實內奴，瓦家居生亦多雲。
一道安保然後，豐沛之鄕可保矣。
」上曰：「勢難則不可不爲，但守令必須擇遣。
定平新倅，可合將帥者乎？」喜壽曰：「前爲豐川倅，而以災傷見遞，爲人開明矣。
」上曰：「軍機之秘不可言，而第於此處言之耳。
此胡非尋常之比。
渠雲：『行營鍾城，若被陷則南關可以易得。
』雲雲之說，似爲殊常。
大槪鏡城行營若然則南關必望風而瓦解矣。
未知吉州，可以守禦處乎？我國之人不讀兵書、陣法，唯操弓習騎而已。
不知兵書，故觸事則仆，有如盲人之行路，豈有一武將知某處可守，而某處可截乎？中原人則武將皆知文矣。
」磼曰：「鏡城以南無可以據險處矣。
吉州亦平原，而無可固守處也。
」上曰：「我國之人，素無遠慮，如城池等，本不修築矣。
」〈史臣曰：「兩界，一國之根本，而賊路之要衝。
其祖宗設險關防之意，豈不重哉？近來爲監、兵使者，徒知肥己之謀，而不察防備之機，以賄賂厚薄，爲黜陟；以城池高深，爲餘事，以緻西北之空虛，可不痛哉？」〉○憲府啓曰：「執義李德泂、掌令李德溫、持平申之悌以：『凡推考，若曰色郞廳雲，則例爲幷擧正郞、佐郞矣。
今此傳旨，隻曰當該郞廳，而禮曹方物公事，則佐郞柳?終始次知，故本曹如是現告雲雲。
此事雖在臣等未參本府之前，已爲緘問，故仍爲入啓，而矇不緻察之失，在所難免。
』幷引嫌而退。
郞廳現告之事，在於李德泂等未除本府之前，則因其緘問，依例入啓，其失不在於德泂等，不可以此，輕遞言官。
請執義李德泂、掌令李德溫、持平申之悌竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○獻納柳惺啓曰：「今此冬至使方物封裹，禮曹當前期三日，磨鍊啓下，而其日乃翁主納幣之日也。
進排各衙門，應有奔走之事，故以前期二日，磨鍊入啓蒙允。
其公事成貼時，臣卽本曹正郞，而適以兼司書，入直講院。
本曹下吏，以臣其時不爲同參之故，應推人員現告時，隻以佐郞現告，亦不俱由來告，故臣不得趁時引避，所失大矣。
今因憲府避嫌，伏聞正、佐郞竝推之命。
臣方在應推之中，勢難仍冒，請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○江原道監司韓德遠啓曰：「寧越郡守李有訓牒呈內：『自本月十七日，或雨或晴，東風連日大吹，海中白鷗，蔽天飛來，所見極爲駭怪。
其後二十日二更，大雨如注，洪濤巨浪，不意衝入，邑居官舍、軍器及許多公廨，一時沈沒於水底，郡守艱難避去。
翌朝水退則客舍上房及東樓，僅得餘存，其他大、小公廨，盡爲漂去。
居民家舍一百三十九幕，亦爲漂流，牛、馬、鷄、犬，殆盡溺死。
禾穀、草樹，或爲拔去，或爲枯損，盡爲白沙之場，所見慘不忍言。
』旌善郡守李汝機牒呈內：『本月二十日夜半，不意大小橫流，官舍、公衙、司倉、鄕校及邑內居民四十餘幕，全數漂失，人物二十餘名，亦爲溺死。
邑內舊基，唯一白沙場而已。
』春川府使崔鐵堅牒呈內：『同月二十日夜，山流急出，直衝昭陽岸上，亭樓撥毀，所見慘惔。
其餘泛濫，橫遍四野，人物或爲漂去，廬舍盡數頹落。
百穀埋損，沙石覆沒，一無靑草。
至於漂屋浮積，不知其數，想必上流之禍，無異於此。
而雞、犬鳴吠於浮屋之中，亦有着枷罪人仍溺漂來。
至如白鷗，委趐不飛，或癡或倒，所見愁慘。
登高遠望，則哭聲相聞，此，萬倍庚午之水矣。
』平昌郡守金浩牒呈內：『本月二十日，大雨如注，東北風暴作，水邊居民十餘幕，盡爲漂失。
早晩各穀，盡數擺落，無望西成，變異非常。
』原州牧使金庭睦〈爲人平易。
〉牒呈內：『十九日雨勢大作，東北風大起，拔木揚沙，屋瓦皆飛，一境禾穀，盡爲損傷。
沿江居民爲水漂沒，被災慘酷，前古所無。
』橫城、麟蹄等官，風水之災，亦爲慘酷雲雲。
」啓下該司。
○備忘記曰：「古者有慶則賀。
予素多疾病，頃年忽然得瘖病，百藥不治，實不料更接臣僚也。
不能視朝，于今三載，今日始開經筵，無乃上天不卽專棄之，平生罪戾，或有所少贖者歟。
君父嬰病三年，始乃視朝世子當率群臣，緻賀禮則然矣。
賀之爲不爲，固無所損益於予身，亦非不知此言之發，反有所嫌，隻恐禮有所欠也。
昔明廟，甲子年間違豫不視朝。
翌年李浚慶等率百官，似爲緻賀。
處事之道，惟觀事理之當然，安問前例之有無？予雖愚，寧能欲受賀，而發此言耶？孔子曰：『前言戲之耳。
』是，聖人亦未嘗無戲言也，予之此言，亦不過戲之而已。
諸承旨，乃予之近臣。
古之人君，不言於諸臣者，或引入近臣而言之。
政院隻知之，勿以辭害意，又不必傳於他人。
」 8月2日 ○甲辰，朝，王世子問安。
○禮曹啓曰：「自上數年以來，玉候違豫，久在調攝之中，臣子憂遑悶迫之情，曷嘗少弛？今者聖候平復，至禦經筵，實宗社臣民之慶。
凡在瞻聆，莫不歡欣，至有驚喜，而不禁感涕者，擧國臣民，陳賀至情，有不能自已。
東宮率百官，進箋陳賀禮節，今日內磨鍊擧行。
大臣之意，亦如此，敢啓。
」答曰：「勿。
」〈史臣曰：「玉候康寧於三載之後，實宗社無疆之慶。
乃臣民歡欣之日，而禮官矇然不察，不卽請陳賀之禮，及見備忘然後，今始來啓，使莫大縟儀，趁不擧行，其昏昧不職之責，烏可免乎？」〉○領議政柳永慶、左議政奇自獻〈性度寬弘，早負德望。
〉右議政沈喜壽等啓曰：「聖候未寧，于今三年，幸賴天地默佑，玉體平復，至開講筵，豈但一國臣民歡忭而已？實廟社莫大之慶也。
有司之啓請陳賀者，固出於情禮之不可廢者，而未蒙允許，群情莫不缺然。
請勿留難，速令擧行。
」答曰：「冒忝之地，旣重疾病，亦未暇計。
雖或開筵，病未永差，何況今日天災沓臻，此非可賀之時。
已領諸卿之意，賀則決不可爲。
」 ○禮曹啓曰：「自上久在調攝，于今三載，群下不勝憫鬱，今者上天眷佑，神明扶相，玉候平寧，講筵復開，實宗社無疆之休，其欲陳賀之情，自不能已。
東宮下令丁寧；大臣誠意至懇，而伏承勿施之敎，在庭臣僚，不勝缺望。
請依前啓辭，磨鍊施行，少伸群下區區之賀。
」傳曰：「此非段必爲之事。
昨日偶然與近臣言及，蓋亦妄矣。
此言必傳及於有司。
且爲之則當於卽日爲之，今已過。
如是再啓，深領群意，此與已賀一般，何必爲焉？且病根猶在，常懼復發，亦不可謂之平寧。
」 ○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「伏承聖批，臣等不勝悶鬱之至。
自古國有喜慶之事，則必有陳賀之禮。
昔在癸巳年間，?中廟患腫，累月乃瘳。
其時有司及大臣，啓請陳賀，得蒙允許。
己未年間，明廟因禦馬驚逸，玉候未寧，及其平復開筵，有司大臣啓請陳賀，亦爲蒙允。
此乃先王朝已行之事也。
其時，不但行禮，至於大霈恩典，誠以玉體康寧，慶關宗社故也。
今者自上累年調攝之餘，所患之證已爲平復，至禦講筵，區區群下之情，皆以爲聖候快復，莫不感悅。
申賀一節，揆之情禮，誠不可廢也。
且聖敎至曰：『此非可賀之時。
』聖上遇災修省之意，則至矣盡矣，在臣僚喜慶無涯之心，此禮決不容不行。
伏望俯亮下情，亟命擧行。
」答曰：「事貴隨時，不必拘於前例，可已而不已，亦非合禮。
此誠不必爲之事，宜勿爲。
」 ○政院〈行都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳夢寅、左副承旨具義剛、右副承旨鄭穀、同副承旨李善復。
〉啓曰：「自上調攝，今已三載，朝野遑悶之餘，幸賴天地默佑、祖宗葉相，聖體平寧，講筵新開，此豈但一國臣民之慶？實是宗社萬世之福，凡在瞻聆，擧切懽忭，區區願賀之忱，自不能已。
聖批累下，大小缺望。
臣等職忝近密，群下之情，不敢不達，惶恐敢啓。
」傳曰：「已諭大臣。
」 ○晝，王世子問安。
○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「伏承聖批，臣等且惶且悶，不知所達。
臣等雖無狀，豈敢以不必爲之事，強請於君父之前乎？自上三年藥餌之餘，玉候快復，至於開筵展讀，非但擧國臣民欣忭之情，自不能已，祖宗在天之靈，亦必喜悅於冥冥之中，國家之慶，孰大於此？臣等區區之請，非有拘於前例，而必欲行之者也。
一番申賀，實臣子情禮之當然。
伏願亟命擧行，以副輿情。
」答曰：「盡諭之。
」 ○憲府啓曰：「西部主簿黃昱，身在衣冠之列，親自持杖，歐打上司下人，凡在見聞，莫不駭愕，請命罷職。
鏡城判官崔東式本以嗜酒之人，不念朝廷擇遣之意，到任之後，沈湎度日。
且其所率無賴子弟，縱奸府妓，貽弊多端，請命罷職。
碧沙察訪安聃壽，性本迂踈，不治馬政。
且行非理之事，使近營之驛，日就凋弊，請命罷職。
」答曰：「允。
」 ○以韓孝純爲判中樞府事，尹泂爲戶曹判書，〈頃以守陵官，例陞宰秩。
〉樸東亮爲平安監司，金玄成爲尙衣院正，〈隻有善書之才。
〉權慶祐爲司諫院獻納，崔起南爲侍講院文學，宋仁及爲兵曹佐郞，〈曾以乃父象賢之功，已出六品蔭職。
故登科未幾，乃拜本職。
〉○因昨夜大殿備忘，下令曰：「自上數年以來，玉候違豫，久在調攝之中，臣子憂惶悶迫之情，曷嘗少弛？今者聖候平復，至禦經筵，宗社臣民之慶大矣。
忭賀之心，實切于中，而餘見事不敏，未及言之。
今可傳諭師傅前，陳賀之儀，速爲擧行。
」 ○又下令曰：「餘聞祖宗朝，國有大慶，世子率群臣，進豐呈上壽雲。
今者玉候平復，至於開筵，臣民之慶，孰大於此禮？少紓臣子區區忭賀稱慶之意，此意言于禮曹，講定擧行。
」 ○晝，王世子詣兩殿問安後，以陳賀事，自內再上箚。
8月3日 ○乙巳，王世子問安。
○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「臣等連日詣闕，仰瀆天聽，極知未安，而情激于中，有不能自止者焉。
頃年玉體愆和，進藥而不見效；受鍼而亦無效，下情之悶迫，曷有極哉？幸賴天地神靈默佑於冥冥之中，玉候平復，講筵復開，展讀如常，此，國家莫大之慶。
百僚區區申賀之禮，烏可廢乎？此乃先王朝已行之規，而先王未寧，日月不久，而平復之後，尙且受賀。
今者玉候違豫，平復於三年之後，臣民喜幸之心，爲如何哉？伏願聖上，曲察下情，亟下兪音，不勝幸甚。
」答曰：「又爲來啓，至爲未安。
可爲之事，則爲之，亦何害焉？不必強爲，不從。
此實不必爲之事，宜勿擾騷。
」 ○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「臣等請此一事，至於四啓，誠意淺薄，尙未蒙允，不勝悶鬱之至。
聖躬違豫之時，群下憂遑罔極之情何如，而今者玉候平復，至禦經筵，群下懽欣踴躍之心，亦何如也？因群下之至情，欲擧享上之常禮，此豈不可爲、不必爲之事乎？非但祖宗朝已行前例爲然，其在古昔，莫不行之，此實臣子不可廢之禮，故，不避煩擾，敢此更瀆。
伏願俯察輿情，亟下兪音。
」答曰：「一場騷擾，無故而起，不獨不安於私心，實爲有駭於見聞。
可已而不已，亦非情禮之得中者，宜鎭靜，勿爲騷擾。
」 ○政府陳賀再啓曰：「聖候愆和之初，大小臣僚莫不遑遑悶迫。
一日二日，常切乃瘳之望，而醫藥趁未奏效，至於三載之久。
幸賴天地、祖宗之默佑、顯相，以緻今日之快愈，至於開曠廢之講筵；接外庭之臣僚，瞻聆所及，朝野胥悅，國家之所可賀者，又有大於此者乎？雖無古事之可據，而猶可創爲於今日，況前昔已行之禮，在史牒可考者乎？聖批至以『一場騷擾』爲敎，尤不勝惶悶鬱抑之至。
今日臣等之請，實出於情禮之不可已者，伏願聖上，特下一兪，俾伸群下區區喜悅之情，不勝幸甚。
」答曰：「已受心賀，此已至矣。
何必煩文之禮於外庭然後，謂之賀乎？況當災變之日，甚非所宜。
病亦時未永瘳，稱賀實非其時，宜斟酌勿爲更啓。
」 ○憲府啓曰：「自上玉體欠安，經年調攝之餘，幸賴天地神祗，默佑保護，以緻平復，至禦經筵，則宗社、臣民之慶，孰有大於此哉？爲禮官者，所當援古縟儀，卽日啓請陳賀，以伸群下瞻聆懽忭之至情，慢不擧行，使莫盛之禮，踰日不行，物情莫不憤鬱。
禮曹堂上、郞廳，請竝命推考。
且大臣將一國輿情，累次陳達，而兪音尙閟，朝野缺望。
伏願俯察群情，快從陳賀之請。
」答曰：「因此一事，不料憲府之又來啓，誠爲失中。
此一節，或可以爲之，亦可以不必爲。
初非大段關緊之事，勿爲追論爲當。
禮曹出於偶然之事，豈可推考乎？竝不允。
」 ○諫院啓曰：「自上久在調攝之中，群下悶迫之情，曷有其極？目今皇天保佑，玉候平寧，至禦經筵，實宗社莫大之慶。
陳賀一節，該曹所當前期講定，而開筵翌日，始爲啓請，稽緩之失，不可不治。
請禮曹堂上、郞廳、竝命推考。
進賀之禮，亟從大臣之請，以副臣民之望。
」答曰：「禮曹不須推考。
賀亦不可爲，勿爲騷擾。
」 ○政府陳賀三啓曰：「區區下情，前後啓辭，已盡陳達，而未蒙允許，反以煩文爲敎，臣等尤不勝悶鬱之至。
臣子之於君父，不安節則憂；復其常則喜，此實出於天理人情之所固有者也。
情之所在，禮隨以生，奉箋稱慶，欣忭于庭，節文之不可廢者，豈可謂之煩文，而不爲乎？若以爲，自上修省之日，而竝與臣子應行之禮，而廢之則豈非失宜之甚者乎？臣等反覆酌量，以情以禮，不容不行。
伏願聖上，亟命擧行，俾申下情。
」答曰：「已諒諸卿之意，此實無異於受賀。
何必強爲不必爲之事？如是累啓，至爲未安。
不得從之。
」 ○政府陳賀四啓曰：「臣等屢瀆聖聽，尙未蒙允，此必臣等辭不達意而然也。
夫以臣子之至情，爲君父玉候平復而陳賀，自是情禮之不容已者。
臣等雖無狀，安敢以不必爲之事，強請於不可爲之時乎？以情以禮，斷不可已。
今若以瀆擾爲未安，不敢更請，使應行之禮，闕而不擧，則豈非未安之甚乎？伏願聖明，俯察下情，亟命擧行。
」答曰：「此時陳賀，極爲未安。
何必爲不必爲之事？宜勿以不爲爲未安。
」 ○政院〈都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳夢寅、左副承旨具義剛、右副承旨鄭穀、同副承旨李善復。
〉啓曰：「臣等伏以，今此進賀之擧，實非創始於今日顯有祖宗朝已行之事，誠以於禮所當然，而群情不可違也。
自上三年違豫之久，一國臣民，擧皆遑遑悶迫，而幸賴天地神人之默佑，一朝平復，至於開筵展讀，宗社之慶，孰有大於此者乎？瞻聆所曁，無不歡忻忭躍，繼之以涕洟，區區申賀之情，不容自已。
臣等忝居近密，豈敢以不當爲之事，瀆擾於君父之前乎？大小同辭，顒望若此，惶恐更稟。
」傳曰：「不可爲。
」 ○弘文館箚曰： 伏以，自上久在違豫之中，藥餌鍼砭，俱未見效，群下遑遑悶迫之情，曷有窮已？幸賴上天眷顧、祖宗默佑，玉候康復，講筵重開，三年憂慮之餘，得見天日之光，非但大小臣僚莫不懽忭，至於閭巷小民，擧皆欣欣，庶幾無疾之喜，遍於遠邇，豈徒臣民之福？實宗社無疆之休也。
舞蹈稱慶之願，固出於臣子之至情。
大臣、禮官之陳請；政院、臺諫之交章，其於情禮，在所難遏，而況有先朝已行之例，獨於今日其可已乎？伏願亟賜一兪，以答輿望。
取進止。
答曰：「省箚。
已諭于大臣等矣。
」 ○夜，雲蔽客星，不得看候。
○王世子詣兩殿問安後，以陳賀事，自內進三箚。
○入番達曰：「師傅招臣好信，轉達曰：『陳賀之事，昨日三啓，今又四啓，而皆未回天，更爲啓辭，亦爲惶恐，不知其所處。
』敢此稟達。
」答曰：「此乃國家盛禮，而餘見事不敏，未卽傳諭該官，修擧縟儀，伏地惶恐，罔知攸措。
連日竭誠籲呼，而未蒙允許，餘亦不勝悶鬱之至。
惟願賢師傅、諸宰，更殫誠懇，極力陳啓，圖回天聽，不勝幸甚。
然，商議善處。
」 ○下令曰：「頃者?中廟朝《實錄》所紀、仁廟在東宮時傳敎及凡幹所爲之事，詳密謄書以入矣。
其所進之冊，無?中廟平復後，仁廟請賀一節，無乃落書乎？或《實錄》中不紀乎？今可記憶，則詳細回達，隻兼說書知之，勿爲傳示他人可矣。
」 8月4日 ○丙午，朝，王世子問安。
○卯時，上禦別殿，領事柳永慶、知事柳根、〈爲人頗有文名，故以授華國之任焉。
〉特進官洪可臣、吳億齡、參贊官柳寅吉、執義李德泂、檢討官李好義、侍讀官成俊耉、正言李克信、記事官睦大欽、記事官任章、李俔入侍。
上講《周易》睽卦。
上曰：「說弧下，何不懸吐也？豕本汚穢之物，而泥土又加之，可見鬼載車之形耶？噬膚者，不可詳知也。
此卦，大抵遇睽乖時也。
」柳根曰：「此，初言其睽離而後，言其合也。
」上曰：「中朝有來姓者，蜀人也，精通《周易》，卿其聞否？」柳根曰：「宋有楊萬裡者，作《周易傳》，異於《程傳》矣。
」上曰：「噬膚者，非謂噬而傷之也，本語則欲其相親也。
」李德泂曰：「劉禪、孔明之相得，類此也。
」好義曰：「槪言其君臣相得也。
」德泂曰：「鬼載車之語，乃始踈終親之義也。
」永慶曰：「屢設講筵，伏問玉候。
」德泂曰：「玉候平復，經筵再設，陳賀之禮，不可不行。
」克信曰：「玉候平復，而禮官不請陳賀，極爲未安。
」俊耉曰：「王候平寧，臣民之幸。
大臣、兩司具請陳賀，情禮宜當。
速宜允可。
」上曰：「禮曹不可以推考，此時不可陳賀。
」德泂曰：「此非尋常之慶，不可不賀。
」永慶曰：「手上曾有浮氣，伏未知永差與否。
」上曰：「或浮，或歇。
未可趁期其速愈。
」永慶曰：「今年暑濕甚酷，鍼未見效，湯藥之每進，亦不可也。
此乃醫官之言矣。
」上曰：「鍼醫留處，近京之地則不徒治吾之疾，至於士大夫、庶人之病，亦皆治之，特以遠方之人，留京甚難。
渠雖庸劣，不除守令等職，使之不容於京，未穩之甚者，姑置之京中爲可。
」柳寅吉曰：「牧民則庸不可爲也。
使給祿留京，則可矣。
」永慶曰：「南嶸之老母，在於南中，故未能強使之留京矣。
」永慶曰：「近來北道事，朝夕可虞。
本道物力蕩盡，他道亦然，調兵、運糧等事，不知如何而可也。
內地及六鎭城機，皆不堅完，賊若再犯，則國家之辱，不得免矣。
」上曰：「六鎭一潰，則後難收復。
猶古之嶽飛，當杜充守楊州之時以爲：『此日不收，則後有潰散之患。
』六鎭者，我國之脊也。
脊固則背有所恃；腹背俱潰則其餘幾何？備邊司極力顧念爲可。
我國城池，不成模樣，李時彥狀啓以爲：『若有事變，則祝天守城而已。
』古者王欽若『修齋誦經』之語，不幸近之。
夫守城之法，有替番之制、有結陣之制、有遊軍之制，呂文煥守元兵六年，用此道也。
我國之人，皆不知兵書，可嘆！〈史臣曰：」昔者員公，作人陣而兵勢極壯；尹鐸守三闆，而敵不敢犯。
此，左氏所謂：『衆心成城。
』者也。
今者李時言，徒知城機之完實爲禦敵之良策，不知和協軍卒爲勝敵之奇謀，至於『祝天守城』之語，煩瀆天聽，將非其人之誚，烏可免乎？「〉永慶曰：」李時彥去時，以城子修築事，言送矣。
「上曰：」京砲手黃彥，被擄而還，胡地形勢及兵機，必知之。
令備邊司問啓。
「永慶曰：」如許部落去淸河堡，三日程雲雲矣。
「上曰：」賊酋之名，人各言之，何如是其多耶？「永慶曰：」夏古爲小酋所擄，因爲壻雲。
「上曰：」自祖宗朝，重西北方者，意有在矣。
而祖宗朝則未有如此之強虜也。
「上曰：」此賊最難當者，是所謂：『反遲而禍大。
』萬一西北俱發，而我力分則無可奈何。
「永慶曰：」老酋之猝發，未可知，夏古伊兇謀，亦難測矣，此賊甚可慮也。
「上曰：」自備邊司，移咨天朝衙門，開諭賊胡之策最良。
其於義理，亦不悖，胡人庶可畏戢矣。
「柳根曰：」胡人本無統領，今則合勢，將有大患，移咨之策，甚善矣。
且北道糧餉入送事，使小臣察之。
小臣往在丁醜年，歙谷守。
其時權擘曰：『北道糧餉，豫爲措入可也。
江原道亇商船，非如他處之舟檝，所載僅至二十餘石。
所運之米甚少，而中道靡費則實倍。
此，轉運之極難也。
』我國有事則暫有訑設，而否則便休。
北道陸路不邇，以此，亦可豫措矣。
「永慶曰：」今此風水之災猝發，若自北道來者，愈可駭也。
嶺東、安邊等處，人多死亡。
古人有雲：『風水，夷狄橫行之徵也。
』「上曰：」江原、鹹鏡等道，爲一國保障之地。
今乃如此，則兩道之被災可慘。
但當此時，隻修人事而已，奈何奈何？「永慶曰：」隻修人事爲當。
「上曰：」江原境接北道，徑先抄兵，則似爲騷擾。
武士、山尺中，有才可用之人，從容豫抄，以爲將來之用事，監司處言送。
觀我國將帥所爲及書狀等事，全未知兵書，可駭，文臣亦無知兵書者。
兵書亦古文也，何爲不讀？古人曰：『《孫子》與《周易》同。
』古人誠可謂知文矣。
「可臣曰：」中原將官，雖庸者，皆知兵書矣。
「柳根曰：」西北賊一時俱發，則勢難式遏。
防備之事，不可少緩。
「永慶曰：」李守一深得北道人心，若差遣大處守令，則可矣。
祖宗朝李萬壽爲安州牧使時，多有籌邊之策，其此之謂歟！「上又曰：」宜當。
「上曰：」阿黨介，偸巨之子耶？此非尋常庸賊之比也。
「柳根曰：」孛土乃孝貞之孫雲。
自壬辰後，北道則置諸相忘地，軍卒侵困於邊將之匪人，死亡之外，投入賊中者亦多。
宜別遣禦史，鹹布德意。
自前木綿之入送雖頻，而不爲盡給，折半以貿皮物，馴緻彼人之怒。
李友直則不然，皆給之，人到于今稱之，胡人例以淸白人爲懼雲矣。
「永慶曰：」藩胡、盡爲擄去，其勢極熾也，卓鬥亦被繫而去雲。
或曰：『藩胡移入內地，其計誤。
』「上曰：」此計則甚不好矣。
禦史纔還矣。
「可臣曰：」民財之殫竭，未有甚於今日。
而京中則處處歌舞，家家土木，刀鉅之聲，不絶於閭閻，衣服之侈，無異於平時。
王子、翁主第宅，則不得不已，然間閣則可以定限，亟加禁斷事。
「傳曰：」爲難。
「可臣曰：」今此水災，千章巨木，蔽江漂下，有勢家捉置江上民家，因使輸運，民不堪其苦，宜速處置事。
「傳曰：」言于該曹。
「永慶曰：」今此風水之災，振古所無。
嶺東、嶺西受害最酷，人民死傷、廬屋漂落，矜恤之典不可少緩，斯速擧行事。
「上曰：」允。
「永慶曰：」嶺東海水泛濫，多侵民家雲雲。
「可臣曰：」江陵地海水漲溢尤甚雲雲。
「寅吉曰：」江陵城外十裡許，有大水漲溢，流入公廨，人物百餘名溺死雲雲。
「上曰：」襄陽、杆城等官，無水災乎？「億齡曰：」嶺東被災尤甚。
死者可弔、生者可恤，別樣安撫，收拾人心，爲今日之急務。
貢物徭役等事，別爲除去事。
且監、兵使營納色目頗多，無異於貢物之督納。
裁減之事，下諭於監、兵使，則百姓之蒙利多矣。
「上曰：」卿意則好矣。
監、兵營必有不得已爲之之事，然可以裁減者，減之可也。
「永慶曰：」北道若有難，則江原道爲先繼援，而但無兵使，若以守令可領兵者，差送則爲當。
「上曰：」監司處，自備邊司，將此意言送。
「德泂曰：」可臣所奏：『王子、翁主第宅間閣定限。
』事，當矣。
此外有宰相第宅過侈者，至於花草、怪石，自遠方求請而來者多矣。
臺諫有欲論啓者，而或有妨礙之事，未而能也。
自今士大夫間閣，亦爲定限爲當。
宗廟尙未重修，如此等弊，宜先祛之。
「上曰：」摘奸毀撤則不可，當身自可斟酌可也。
如看花翫草，細瑣之事，法司從容禁斷可也。
「俊耉曰：」凡事務收人心可矣。
今者風水之災，不可以某事爲某事之應，而但可修省宜當。
淮陽多有海鷗來死者雲，甚可怪也。
「上曰：」其曲折更言之。
「俊耉曰：」海鷗飛來陸地，則此非祥也，況今踰嶺乎？聖上至誠事大之心，移爲敬天之實可矣。
昔景公一言，妖星三徙，況在我聖上，豈無動天之誠乎？「永慶曰：」東海之鷗，與北海之鷗，狀體頗不同。
北鷗則其大如鵾，而今之出來淮陽者，或雲東海鷗也。
「億齡曰：」不獨海鷗踰嶺而來，衆鳥亦來雲。
且閭閻有言：『去辛卯七月有大風，自南來者，丁酉年亦如之，此甚不吉兆。
』雲矣。
「上曰：」不可以此言之。
大風不獨前者有之，倭變後亦有之，不可以南北之有風，而南北有兵象也。
我國人心極輕，胥動浮言，不宜爲如此之言。
大槪一時之災，自然而然者，隻修人事而已。
以近來事試言之。
釜山近處大風忽起，戰艦皆破，唐將皆爲驚駭。
厥後別無所事，尤不可以此言之。
「永慶曰：」自盡其人事而已。
「可臣曰：」小臣以刑曹堂上，詳知其獄事，則驛子金景珍等以冤枉事，累年被囚，多受刑訊，宜亟分揀事。
「傳曰：」議處。
「可臣曰：」校生林琥以濫入場中，受刑累次。
元非死罪，若至於死，則不無冤滯矣。
「上曰：」濫入場中，如式年初試，則或以爲觀光而入之，至入於覆試，則借述情狀，明白無疑。
受刑而不爲承服，甚爲過甚，不可輕釋。
「柳根曰：」小臣以其時試官，參見則此人以名紙入納，而稱以四祖不書，還爲持去，更不納之。
窮問厥由，則濫入無疑。
「永慶曰：」初試則或有雜人冒入之時，未聞有冒入於覆試也。
「可臣曰：」詳問之則渠言初試俱中雲雲，而小臣欲見其所謂初試入格名紙，則其進士試名紙，題則『執酒謝恩』而朱草及本草，皆有批點，塡之以三七。
以此觀之，奸僞分明。
大槪渠本鄕人也，不過以此，要免賤爲役者也。
「上曰：」渠欲免役則稱爲初試足矣，而至於覆試則何爲而入之耶？「可臣曰：」小臣明知其不知文者也。
「上曰：」渠之不知文，卿何以知之耶？「可臣曰：」見其所謂初試試券，則文不成形，故知之矣。
且見其爲人，有似土塊矣。
「永慶曰：」李時彥要得武庫弓子數百張，斯速下送，以及防秋宜當。
「上曰：」允。
「永慶曰：」累達啓辭，至爲惶恐。
下情必以賀爲可，若蒙允兪，則臣民之幸，何如耳？「上曰：」大臣以不關事，堅執至此，深爲未安。
予病未全蘇，雖今日而如是，抑恐明日之何如也。
「永慶曰：」玉候平復，經筵再設。
以此下情，皆欲上賀矣。
「柳根曰：」上體平復，及設經筵之後，該曹不卽陳賀，則果有罪矣。
而群下之情，悶鬱如此，速宜允可，幸甚幸甚。
雖節日，猶足上賀，況此平復之後，尤不可無賀禮之擧矣。
「上曰：」得失成敗，全不關焉。
事非大段而如此，不可。
「永慶曰：」祖宗朝亦有陳賀之典，尤不可容闕也。
「 ○憲府啓曰：「自上玉候平寧，講筵重開，宗社之慶，孰大於此？卽日懽忭稱賀，群下至情，在所不已。
而爲該曹者，不卽啓請，其不察職事甚矣。
堂上、郞廳，請竝命推考。
」答曰：「允。
」 ○政府陳賀事啓曰：「君父違豫，而復常也，國家典禮，不可闕而不擧。
臣子至情，終難抑而不伸。
事或可已，則臣等亦安敢強爲瀆擾哉？此，臣等所以屢瀆天聽，而不知止者也。
伏願俯察下情，亟命擧行。
」答曰：「如是啓之甚煩，反爲未安。
當爲勉從。
」 ○禮曹啓曰：「以陳賀節次磨鍊單子入啓，傳曰：『別無頒敎之事，頒敎節次勿爲。
』事，傳敎矣。
」 ○政院以禮曹意啓曰：「國有大慶，而百官旣已陳賀，則自古及今，不可無頒敎之節，所以同慶於中外也。
自上玉候違豫，憂遑悶迫之情，中外同然。
三載之後，聖體平復，朝廷陳賀，亦當曉諭中外，以慰中外臣民之心，揆之情禮，斷不容已。
以此意，略爲敎書，布告宜當。
大臣之意如此，敢稟。
」傳曰：「常時陳賀多矣。
陳賀之時，不必皆有敎書，且有敎書，則似當有肆赦之節。
肆赦古人所戒，未知可爲否也。
更議于大臣，處之。
」 ○政院以禮曹言啓曰：「議于大臣，則皆以爲：『聖候平復於三年調攝之餘，一國之慶，孰大於是？肆赦固古人所戒，上敎誠爲允當。
但自古無赦。
則已，若有時爲之，則如此大慶之日，不施渙霈之典，更待何事而施之乎？然，此係恩典，不敢擅議，唯在上裁。
』雲，敢啓。
」答曰：「赦。
」 ○義禁府啓曰：「弑姑白隻及閔彥龍，已爲拿囚。
依前例，三省推鞫何如？」傳曰：「允。
」〈史臣曰：「紀綱壞，而人倫漸斁；正俗遠，而淫風大熾，至於以婦而刃弑其姑；以壻而淫蒸妻母。
此，萬古所未有之變也，言之醜也。
」〉○政院以委官言啓曰：「罪人白隻等，三省推鞫事，命下矣。
初五日至初八日，連有釋奠祭、社稷大祭、風雲震雨等祭齋戒日及行祭日，推鞫刑訊，似爲未安。
社稷祭，不行刑鞫，則明有前例，而如釋奠、風雲雷雨等祭，則未有可據之例，何以爲之？敢稟。
」傳曰：「過後爲之，似不妨。
」 ○鹹鏡道巡邊使李時言馳啓曰：「穩城府使鄭沆牒呈內：『今七月二十一日，府境深處，石乙將介送胡甫乙之、土昨隻來告內：「卓鬥乙，前日忽賊等妻子，盡數捉去。
」』賊情難測，前啓請鳥銃及小小火器，令該司急急下送事。
」啓下備邊司。
○世子臣謹上箋稱賀曰： 申命用休，誕膺歷年之悠久，勿藥有喜，鹹仰視朝之淸明，臣子之心，愛戴奚極？恭惟，正倫立極、盛德洪烈、至誠大義、格天熙運，主上殿下，至仁育物，盛德在躬。
建中緻和，庶民率歸於錫福；體信達順，六氣何得以爲菑？果釋無妄之憂；快覩非常之慶。
伏念，臣敬深屬屬、誠切愉愉，問寢雞鳴，望九天之孔邇，呼嵩鰲抃，與百僚而同歡。
臣無任望天仰聖，激切屛營之至。
謹奉箋稱賀以聞。
柳根製進。
○政府率百官，謹上箋稱賀曰： 百靈協祥，宜無妄之獲豫，一人有慶，緻含氣之同懽。
肆循彜章，庸申抃賀。
恭惟，正倫立極、盛德洪烈、至誠大義、格天熙運，主上殿下，得位得祿，作君作師。
自養觀頣瘳，豈假於瞑眩？惟極斂福，運益茂於隆熙。
旣迓永命之休，載彰祈天之實。
伏念，臣等欣逢嘉會，猥廁具僚，廣廈細氈，仰威顔於咫尺；南箕北鬥，祝聖算於萬千。
臣等不勝激切屛營之至，謹上箋，稱賀以進。
○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書： 王若曰：昔者疾，今則愈，幸免獲戾于天。
民有辜，予所矜，豈無推恩之地？屬玆欣欣相告之際，擴爾區區自新之秋。
頃緣節宣之乖方，屢罹寒暑而爲違。
不圖徼福於宗社，乃蒙默佑於神明。
藥物是須，忽覺沈綿之去體，講筵斯闢，重見左右之沃心。
言念癢痾之切身，盍思顚連之無告？宜擧斯而加彼，庶更始之自今。
自本月初四日昧爽以前，除謀反、大逆、謀叛，子孫謀殺歐罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，蠱毒魘魅，關係國家綱常，贓汚、強竊盜、雜犯死罪外，徒流、付處、安置、充軍，已發覺、未發覺，已決正、未決正，已至配所、未至配所，鹹宥除之。
敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。
在官者各加一資，資窮者代加。
嗚呼！經綸濟屯，正値有爲之會，雷雨作解，願施竝生之仁。
故玆敎示，想宜知悉。
柳根製進。
傳曰：「前事考之，日已暮矣，不須拘於前例，流以下赦，在官者各加一資。
」 ○大殿朝講後，王世子詣兩殿問安，仍於問安廳，以陳賀事上箚，蒙允。
「 ○三更三點，王世子率百官，進箋大殿，陳賀禮畢後，仍詣內殿，上緻辭，陳賀後，夕問安，四更四點還宮。
8月5日 ○丁未，王世子問安。
8月6日 ○戊申，行都承旨洪湜敬奉傳旨：「予以否德，叨承丕緖，遭時蹇厄，禍慘邦國。
幸賴祖宗之靈、皇上之恩，再造舊基。
收拾餘燼，日夜祗懼，思所以轉危爲安，而民怨於下；天怒於上，和氣緻愆，陰殄作慝。
恒宿隕、客曜出；冬雷作、太白見，旱乾連年，飢饉薦仍。
木石之怪、禽獸之妖，凡示譴于下者，不一而足。
乃於頃者，狂風疾興，飛石飄瓦，大木摧拔，秋霖繼下，勢若傾河，衆川暴至，駕出陵原，官廨私舍，漂蕩殆盡。
山民野氓，流屍相續，高燥之地，魚鱉遊焉。
黍稷粳稌，蕩如滌場，倉庾儲貯，亦爲泥土。
言之至此，若隕淵谷。
曙星未見，瞿然求衣，更漏屢傳，尙未就席。
深思厥由，孰非緣予？若淺大川，浩無畔岸。
惟予遠邇大小民人，矧惟執事、世官諸臣；矧惟股肱、心膂守宰、牧伯；矧惟左右前後耳目之臣；矧惟廊廟大臣，惟予有愆，若予闕政，鹹盡指摘，毋或蓋覆。
紀綱頹歟；賞罰乖歟？人彜斁歟；言路杜歟？女謁入歟；苞苴集歟？大夫饞歟；守令貪歟？軍律解歟；邊圉壞歟？朝論攜歟；臣隣睽歟？人才亡歟；憸夫昌歟？冤獄濫歟；枉訟甚歟？私情勝歟；公道闕歟？人心慝歟；士習薄歟？若予薪膽之中，或事姑息歟？對越之際，或弛敬飭歟？儉德或不愼歟；奢侈或未抑歟？予惟，天人之間，不容累參，感應一理，如響傳谷。
一人之懜，何以周知？三年疾恙，一人萬機，此言翼翼，罔敢少忽，而傷和緻乖，何乃斯酷？予實不德，言之恧然。
疇若予采？庶賴群策，惟摭衆善，或補予愆、雖天棄予，人其負予？上自寡躬有闕，下逮朝政有疵，事無鉅細，一一以陳。
繼自今，予其類事逐條，銘心課施，用追前失。
玆惟政府，其體予至懷，曉諭中外，使各盡言無諱事，下議政府。
」〈史臣曰：「上有求言之誠，而下有盡言之實，固其然也。
今者王子，作弊於閭閻，賄賂公行於白日，此，莫非當今之鉅弊，而求言之中，未見如是之說，則其可謂求之以誠乎？」〉 8月7日 ○己酉，王世子問安。
○行都承旨洪湜以禮曹言啓曰：「今八月初四日朝講，領事柳永慶啓曰：『今此風水之災，近古所無。
嶺東、嶺西受害最酷，人民死傷、廬屋漂蕩，聞來極爲慘惻。
矜恤之典不可少緩，斯速擧行。
』事，傳曰：『允。
』特進官洪可臣啓曰：『近來民生，無處不困。
及至風水之災，受害尤酷，當今之急務，不過曰收拾民心，而矜恤之典，若不擧行，朝廷惻怛之念、聖上惠鮮之澤，果安在哉？宜令該官，亟施恤典。
』事，傳曰：『允。
』」 ○右副承旨鄭穀啓曰：「問于宣傳官李勗則『去月十九日齎去有旨，傳付于慶源府兵使巡到處，二十日還到會寧境豐山驛，則風雨一時發作。
及到富寧，則風水之患頗甚，丘陵崩夷，田畓盡爲覆沙，最高處雖僅免沈水，爲風所傷損。
明川、吉州、端川，水災比於鏡城則稍歇，而水災則與鏡城無異。
利城、北靑、洪原、鹹興、定平、永興、高原、文川等地風水災，比鏡城稍歇，安邊、淮陽則頗甚於鏡城。
金化、金城、楊州、抱川以風災，禾穀太半受傷，水災則不至於甚矣。
赴防軍則江原道出身等，去七月二十九日到利城，京中一當百，今月初一日到鹹興，火砲等物則或由直路、或由間道，故未得相値。
蓋由山頂，避水而還，故未果逢。
』雲矣。
」傳曰：「鹹鏡一路，農事大槪何如耶？更問以啓。
」回啓曰：「更問于宣傳官李勗則『當初風水災前，鹹鏡一路禾穀，處處盛實，其中會寧、富寧、慶源等官田穀尤盛。
今此風水災，一道同然，而爲半覆沙枯損。
富寧風水俱不甚，鏡城覆沙最甚，明川、吉州、端川、利城、北靑等官風災甚，而水災歇，鏡城、洪原頗歇。
鹹興則前日已逢水災，覆沙尤甚，文川、德源、高原等官，雨水漲入官舍近處，風災則不甚。
安邊田畓覆沙已甚，淮陽則官舍二處及最高民家外，其餘邑內，盡爲覆沙，頓無人家痕跡。
大槪直路所見如是，一道列邑農事好不好，不得詳知。
』雲矣。
」傳曰：「知道。
」〈史臣曰：「天視自我民視；天聽自我民聽。
故災不虛生，必由人興。
今玆風水之災，自北而來，此必慈愛之天，示譴于是也，可不懼哉；可不愼哉？」〉○以吳定邦爲慶尙右兵使，丁好善爲成均館司藝，趙中立爲安嶽縣監，沈彥明爲刑曹正郞，〈前爲關西守令時，累被臺駁。
〉李惕爲司憲府監察，安旭爲刑曹佐郞，羅訒爲刑曹佐郞，李守一爲吉州牧使，李宗誠爲原州牧使，金尙憲爲鏡城判官，〈前爲銓郞，任意通塞。
〉李士慶爲北道評事，李基卨爲司?寺正。
〈爲人以孝行，得除蔭職。
〉 8月8日 ○庚戌，王世子問安。
○江原道監司韓德遠馳啓曰：「旌善郡守李汝機牒呈內：『今七月二十日，大水不意橫流時，本郡鄕校東。
西齋、明倫堂，盡數漂失，聖殿遺存，殿內四壁，全數漂落，位版一時漂流。
社稷位版