迂腐部第一
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臣曰：&ldquo不問孫待制，官人餐來未？&rdquo其人慚沮而言曰：&ldquo不敢仰昧，為三司軍将日，曾吃卻十三。
&rdquo蓋鄙語謂遭杖為餐。
獻臣掩口曰：&ldquo官人誤也，問曾與未曾餐飯，欲奉留一食耳。
&rdquo 本欲雅言，自費唇舌。
汪司馬南溟喜摹古。
一日其媳與夫競寵，割去夫勢。
僮倉惶趨報。
坐客驚問，汪徐徐應曰：&ldquo兒婦下兒子腐刑。
&rdquo 昆山周用齋不識道路，每至轉彎，必拱立道左，向人曰：&ldquo問津。
&rdquo負擔者不解其義，因指義井與之。
誦經稱小人 燕北風俗，不問士庶，皆自稱&ldquo小人&rdquo。
宣和間，有遼國右金吾衛上将軍韓正歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上說話，即稱&ldquo小人&rdquo，中人以下，即稱&ldquo我家&rdquo。
每日到漏舍誦《天童經》數十遍，其聲朗然。
且雲：&ldquo對天童豈可稱我？&rdquo自&ldquo皇天生我&rdquo以下二十餘句，凡稱&ldquo我&rdquo者，皆改為&ldquo小人&rdquo：&ldquo皇天生小人，皇地載小人，日月照小人，北鬥輔小人&rdquo雲雲。
誦畢，贊歎雲：&ldquo這天童極靈聖。
&rdquo傍一人雲：&ldquo若無靈聖，如何持得許多小人耶？&rdquo 雅與不雅，總成迂腐。
《匍匐圖》 福州陳烈，動遵古禮。
蔡君谟居喪莆田，烈往吊之。
将至境，語門人曰：&ldquo《詩》雲：&lsquo凡民有喪，匍匐救之。
&rsquo今将與二三子行此禮。
&rdquo于是烏巾斓鞟，偕二十諸生望門以手據地，膝行号恸而入。
婦人望之皆走。
君谟匿笑受吊。
即時李遘畫《匍匐圖》。
滅竈 梁伯鸾少孤，嘗獨止，不與人同食。
比舍先炊已，呼伯鸾及熱釜炊。
伯鸾曰：&ldquo童子鴻不因人熱者也！&rdquo滅竈更燃之。
事莫妙于善因。
伯鸾心術，未免太冷。
懷糒 《物理論》雲：呂子義，當世清賢士也，有舊人往存省，嫌其設酒食，懷幹糒而往。
主人榮其降己，乃盛為馔。
義出懷中幹糒，求一杯冷水而食之。
飲食必以錢 《風俗通》雲：安陵清者郝仲山，每飲馬渭水，投三錢于水中。
穎川郝子廉亦然。
又郝嘗過姊家飯，密留五十錢席下而去。
《後漢書》：範丹嘗看姊病，設食，丹出門留錢百文。
姊追送之。
丹見裡中刍稾（老版做藁）僮更相怒曰：&ldquo言汝清高，豈範史雲輩乎！&rdquo丹歎曰：&ldquo吾之微志，乃在僮豎之口。
不可不勉！&rdquo遂棄錢而去。
别駕拾桑 隋趙軌為齊州别駕，東鄰有桑椹落其家，軌悉拾還之。
别駕亦有公事，哪得此閑工夫？後周張元，性廉潔。
南鄰有杏二樹，杏熟，多落元園中，悉拾以還主。
子猶曰：這又是趙軌作俑。
卻衣 軒惟行名輗，鹿邑人，清介，四時一布袍。
嘗督漕淮上，嚴冬忽堕水，援出裹被坐。
有司急進衣，卻去，竟俟衣幹。
幸有被裹，不然，不學陳三凍殺乎？ 埋羹 王琎為甯波守，自奉儉約。
一日見馔兼魚肉，大怒，命撒（疑為撤）而瘗之。
世号&ldquo埋羹太守。
&rdquo 太好名，太作業。
珠玉報 貴州廉使孔公，苦節自勵。
土官以明珠寶玉來獻，公悉于堂上椎碎之，遂為土官下火蠱。
行抵浙江，火自口出，高數丈而死。
不受可也，椎碎何說？暴殄天物，死宜矣。
仇、管省過 郭林宗謂仇季知曰：&ldquo子嘗有過否？&rdquo季知曰：&ldquo吾嘗飯牛，牛不食，鞭牛一下，至今戚戚耳！&rdquo 管甯泛海，舟覆，曰：&ldquo吾嘗一朝科頭，三晨晏起，過必在此！&rdquo 顧協 《北史》：顧協少時，将聘舅息女，未成婚而協母亡。
免喪後，不複娶。
年六十餘，此女猶未他适。
協義而迎之，卒無嗣。
此等嫁娶，是亦不可以已乎！ 吳征士學問 吳征士與弼，一日出獲，手為鐮傷，流血不止。
舉視傷處，曰：&ldquo若血不即止，而吾收之，即是為爾所勝。
&rdquo言已而獲如故。
又往遊武夷，過逆旅，索宿錢至多三文。
堅不與。
或勸之，曰：&ldquo即此便暴殄天物！&rdquo乃負擔夜去。
吳康齋召至京師，常以兩手大指食指作圈，曰：&ldquo令太極常在眼前。
&rdquo長安浮薄少年競以蘆菔投其中，戲侮之，公亦不顧。
太極冤 婁諒自負道學，佩一象環，名太極圈。
桑悅怪而作色曰：&ldquo吾今乃知太極扁而中虛！&rdquo作《太極訴冤狀》，一時傳誦。
心學二圖 天順初，漳州布衣陳剩夫，名真晟，詣阙獻&ldquo心學二圖&rdquo。
其一為《天地聖人之圖》：大書一&ldquo心&rdquo字，以上一點規而大之，虛其中曰&ldquo太極&rdquo，左曰&ldquo靜&rdquo，作十六點黑，右曰&ldquo動&rdquo，作十六點白；自是如旋螺狀，凡十點彎而向左；又各作十八點，如前而大，每一點包二卦，以為&ldquo太極生生之義盡于此矣&rdquo。
其一為《君子法天之圖》，亦大書一&ldquo心&rdquo字，其上點規而大之，虛其中曰&ldquo敬&rdquo，左曰&ldquo靜&rdquo，右曰&ldquo動&rdquo，各作互圓相入，左半黑而白，白複黑，右半白而黑，黑複白，即太極之陰陽動靜也。
下禮部，掌部事侍郎鄒幹不知說雲何，為寝其事。
萬物一體 一儒者談&ldquo萬物一體&rdquo。
忽有腐儒進曰：&ldquo設遇猛虎，此時何以一體？&rdquo又一腐儒解之曰：&ldquo有道之人，尚且降龍伏虎，即遇猛虎，必能騎在虎背，決不為虎所食。
&rdquo周海門笑而語之曰：&ldquo騎在虎背，還是兩體，定是食下虎肚，方是一體。
&rdquo聞者大笑。
茶具 範蜀公與溫公遊嵩山，以黑木盒盛茶。
溫公見之，驚曰：&ldquo景仁乃有茶具耶！&rdquo 謝在杭曰：&ldquo一木盒盛茶，何損清介，而至驚駭。
宋人腐爛乃爾！&rdquo子猶曰：&ldquo此箕子啼象箸之意也。
&rdquo 裝胡桃 相國吳石湖一日宴客，以胡桃裝就而後籠罩。
公屢裝不就。
一僮先以桃下罩，用碟盛起。
公撫膺歎曰：&ldquo民僞日滋矣！&rdquo
&rdquo蓋鄙語謂遭杖為餐。
獻臣掩口曰：&ldquo官人誤也，問曾與未曾餐飯，欲奉留一食耳。
&rdquo 本欲雅言，自費唇舌。
汪司馬南溟喜摹古。
一日其媳與夫競寵，割去夫勢。
僮倉惶趨報。
坐客驚問，汪徐徐應曰：&ldquo兒婦下兒子腐刑。
&rdquo 昆山周用齋不識道路，每至轉彎，必拱立道左，向人曰：&ldquo問津。
&rdquo負擔者不解其義，因指義井與之。
誦經稱小人 燕北風俗，不問士庶，皆自稱&ldquo小人&rdquo。
宣和間，有遼國右金吾衛上将軍韓正歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上說話，即稱&ldquo小人&rdquo，中人以下，即稱&ldquo我家&rdquo。
每日到漏舍誦《天童經》數十遍，其聲朗然。
且雲：&ldquo對天童豈可稱我？&rdquo自&ldquo皇天生我&rdquo以下二十餘句，凡稱&ldquo我&rdquo者，皆改為&ldquo小人&rdquo：&ldquo皇天生小人，皇地載小人，日月照小人，北鬥輔小人&rdquo雲雲。
誦畢，贊歎雲：&ldquo這天童極靈聖。
&rdquo傍一人雲：&ldquo若無靈聖，如何持得許多小人耶？&rdquo 雅與不雅，總成迂腐。
《匍匐圖》 福州陳烈，動遵古禮。
蔡君谟居喪莆田，烈往吊之。
将至境，語門人曰：&ldquo《詩》雲：&lsquo凡民有喪，匍匐救之。
&rsquo今将與二三子行此禮。
&rdquo于是烏巾斓鞟，偕二十諸生望門以手據地，膝行号恸而入。
婦人望之皆走。
君谟匿笑受吊。
即時李遘畫《匍匐圖》。
滅竈 梁伯鸾少孤，嘗獨止，不與人同食。
比舍先炊已，呼伯鸾及熱釜炊。
伯鸾曰：&ldquo童子鴻不因人熱者也！&rdquo滅竈更燃之。
事莫妙于善因。
伯鸾心術，未免太冷。
懷糒 《物理論》雲：呂子義，當世清賢士也，有舊人往存省，嫌其設酒食，懷幹糒而往。
主人榮其降己，乃盛為馔。
義出懷中幹糒，求一杯冷水而食之。
飲食必以錢 《風俗通》雲：安陵清者郝仲山，每飲馬渭水，投三錢于水中。
穎川郝子廉亦然。
又郝嘗過姊家飯，密留五十錢席下而去。
《後漢書》：範丹嘗看姊病，設食，丹出門留錢百文。
姊追送之。
丹見裡中刍稾（老版做藁）僮更相怒曰：&ldquo言汝清高，豈範史雲輩乎！&rdquo丹歎曰：&ldquo吾之微志，乃在僮豎之口。
不可不勉！&rdquo遂棄錢而去。
别駕拾桑 隋趙軌為齊州别駕，東鄰有桑椹落其家，軌悉拾還之。
别駕亦有公事，哪得此閑工夫？後周張元，性廉潔。
南鄰有杏二樹，杏熟，多落元園中，悉拾以還主。
子猶曰：這又是趙軌作俑。
卻衣 軒惟行名輗，鹿邑人，清介，四時一布袍。
嘗督漕淮上，嚴冬忽堕水，援出裹被坐。
有司急進衣，卻去，竟俟衣幹。
幸有被裹，不然，不學陳三凍殺乎？ 埋羹 王琎為甯波守，自奉儉約。
一日見馔兼魚肉，大怒，命撒（疑為撤）而瘗之。
世号&ldquo埋羹太守。
&rdquo 太好名，太作業。
珠玉報 貴州廉使孔公，苦節自勵。
土官以明珠寶玉來獻，公悉于堂上椎碎之，遂為土官下火蠱。
行抵浙江，火自口出，高數丈而死。
不受可也，椎碎何說？暴殄天物，死宜矣。
仇、管省過 郭林宗謂仇季知曰：&ldquo子嘗有過否？&rdquo季知曰：&ldquo吾嘗飯牛，牛不食，鞭牛一下，至今戚戚耳！&rdquo 管甯泛海，舟覆，曰：&ldquo吾嘗一朝科頭，三晨晏起，過必在此！&rdquo 顧協 《北史》：顧協少時，将聘舅息女，未成婚而協母亡。
免喪後，不複娶。
年六十餘，此女猶未他适。
協義而迎之，卒無嗣。
此等嫁娶，是亦不可以已乎！ 吳征士學問 吳征士與弼，一日出獲，手為鐮傷，流血不止。
舉視傷處，曰：&ldquo若血不即止，而吾收之，即是為爾所勝。
&rdquo言已而獲如故。
又往遊武夷，過逆旅，索宿錢至多三文。
堅不與。
或勸之，曰：&ldquo即此便暴殄天物！&rdquo乃負擔夜去。
吳康齋召至京師，常以兩手大指食指作圈，曰：&ldquo令太極常在眼前。
&rdquo長安浮薄少年競以蘆菔投其中，戲侮之，公亦不顧。
太極冤 婁諒自負道學，佩一象環，名太極圈。
桑悅怪而作色曰：&ldquo吾今乃知太極扁而中虛！&rdquo作《太極訴冤狀》，一時傳誦。
心學二圖 天順初，漳州布衣陳剩夫，名真晟，詣阙獻&ldquo心學二圖&rdquo。
其一為《天地聖人之圖》：大書一&ldquo心&rdquo字，以上一點規而大之，虛其中曰&ldquo太極&rdquo，左曰&ldquo靜&rdquo，作十六點黑，右曰&ldquo動&rdquo，作十六點白；自是如旋螺狀，凡十點彎而向左；又各作十八點，如前而大，每一點包二卦，以為&ldquo太極生生之義盡于此矣&rdquo。
其一為《君子法天之圖》，亦大書一&ldquo心&rdquo字，其上點規而大之，虛其中曰&ldquo敬&rdquo，左曰&ldquo靜&rdquo，右曰&ldquo動&rdquo，各作互圓相入，左半黑而白，白複黑，右半白而黑，黑複白，即太極之陰陽動靜也。
下禮部，掌部事侍郎鄒幹不知說雲何，為寝其事。
萬物一體 一儒者談&ldquo萬物一體&rdquo。
忽有腐儒進曰：&ldquo設遇猛虎，此時何以一體？&rdquo又一腐儒解之曰：&ldquo有道之人，尚且降龍伏虎，即遇猛虎，必能騎在虎背，決不為虎所食。
&rdquo周海門笑而語之曰：&ldquo騎在虎背，還是兩體，定是食下虎肚，方是一體。
&rdquo聞者大笑。
茶具 範蜀公與溫公遊嵩山，以黑木盒盛茶。
溫公見之，驚曰：&ldquo景仁乃有茶具耶！&rdquo 謝在杭曰：&ldquo一木盒盛茶，何損清介，而至驚駭。
宋人腐爛乃爾！&rdquo子猶曰：&ldquo此箕子啼象箸之意也。
&rdquo 裝胡桃 相國吳石湖一日宴客，以胡桃裝就而後籠罩。
公屢裝不就。
一僮先以桃下罩，用碟盛起。
公撫膺歎曰：&ldquo民僞日滋矣！&rdquo