卷十七

逆氣應之逆氣成象而淫樂興焉正氣感人則順氣應之順氣成象而和樂興焉倡和有應而囬邪曲直各歸其分故先王之作樂也本之性情稽之度數制之禮義合生氣之和道五行之常使之陽而不散隂而不密剛氣不怒柔氣不懾四暢交於中而發於外皆安其位而不相奪也然後立之學等廣其節奏省其文采以繩德厚律小大之稱比終始之序以象事行使親疎貴賤長幼男女之理皆形見於樂故曰樂之道亦大矣今去吾夫子數千載學者既不得以聞當時之樂則夫蕩滌邪穢消融杳滓以求至乎義精仁熟而和順於道德者從可知矣且今通祀於天下者惟吾夫子為然然祀必有樂也而所謂鐘皷竽瑟以和之幹戚旄狄以舞之所以獻酬酢也所以示敬道也所以示後世有育才造士之方也是即古先王所以作樂之意也然於昔者所稱洋洋盈耳者果何如哉至於阙裡之祀又即其子孫之所以事其先者一氣感通之玅将有質之在上臨之在旁者矣而其所以形於昭格者又果何如哉予於此不能不為之太息也曲阜之士楊君宗正以衍聖公之薦司樂於宣聖廟廷蓋不異乎師摯之任矣亦嘗有味於吾夫子之言否乎其所交遊者龍骧指揮使馮君錞來需贈言嗚呼餘尚何言以為君贈耶然傳有之詩雲肅雍和鳴先祖是聽肅肅敬也雍雍和也夫敬以和何事不行宗正今日之所當盡者如斯而已他非所及也遂書以贈 送國子助教梁先生緻事序 國子助教武城梁先生莊夫以年六十又八上疏乞緻其事事下吏部請許之制可先生即束裝東歸其子戶部員外郎謹懇留就養弗聽於是鄉之仕於朝者鹹惜其去來屬予言以贈先生清慎剛特博文強識蚤以明經領宣德壬子鄉薦曆教邑庠以至為太學師蓋四十又五年笃行勤教如一日故為祭酒司業之所禮六館師儒之所親卿大夫歸其德諸生服其訓論今太學師之良者先生其巨擘欤蓋先生之尊甫用以永樂乙未進士拜監察禦史文行風裁表着台端先生克繼承之嘗着大學中庸緝講以推明儒先君子之旨着梁氏家範諸書以啟迪後進之士有子五人皆遣就學謹登天順甲申進士累遷今官誠謙皆領鄉薦諸孫積學待用者複數人焉其成於家者如此及教于内黃于深澤于商水于太學凡經指授者皆能以經學取科第登仕籍武城之士遊先生之門而顯者複累累有焉其成乎人者又如此然則論今明經守道之士先生其表表者欤矧先生之年未衰精神康豫一旦超然引退睇故山之白雲招秋空之黃鹄雖以其子祿養之榮亦弗暇顧也此非高世特立者其能然哉雖然先生當國家崇儒樂道之日故得以優遊師儒之職之久而其去也有司循禮待之制又得以樂乎其内而無所累乎其外此皆國家體羣臣全始終之義也然則先生歸榮於鄉日與故人賓客驩聚談笑以樂太平之世必當導其子孫及鄉人晚進讀書制行成就德器出為國家之用不徒高以自足可也昔伏勝明經學漢文欲召之老不能行乃遣掌故晁錯往受之由是二帝三王之遺經賴之以傳勝濟南人於武城固隣邦也千載之下流風餘韻之所漸被猶有存者乎他日國家或有稽古禮文之事将求夫老成人而咨之必於先生乎請焉庸書以俟 贈寫真高司訓序 西蜀高君【阙】以湘鄉司訓谒選來京師改任雲南郡庠将行适有道君善寫真有聲缙紳間予亟延緻之遂為予寫同年諸翰林小像為圖果能各得其真衆欲君家寫一卷而君瓜期之迫駕言予邁不可留已鹹恨識君之晚别君太速無以償所懷也乃各賦詩以謝将為後會張本焉詩且成卷屬予序之因告之曰昔胡邦衡氏嘗雲畫莫難於寫真非寫形似之難寫心之精微為難也蓋君子小人貌或類而心不同寫其形似而不得其心之精微或以小人為君子未見其能寫也今君能得其心乎蘇子瞻氏亦雲傳神與相一道欲得其人之天法當於衆中隂察之今乃使人具衣冠坐注視一物彼方歛容自持豈複見其天乎凡人意思各有所在或在眉目或在鼻口虎頭雲頰上加毛其精采殊勝則此意思蓋在須頰間也優孟學孫叔敖抵掌談笑至使人謂死者複生豈舉體皆似亦得其意思所在而已今君能得其天乎夫求其天者存乎神求其心者存乎目於斯緻力焉無弗肖矣君方以讀書施教為職事此亦宜非所當精然盛明之世豈無若麒麟淩煙諸功臣與濂洛關閩之六君子者出将欲圖傳其象使天下後世知我國家勳烈道德之盛有過於漢唐宋者顧不有賴於斯而君亦不可不加之意也君行矣倘於胡蘇之言有得焉請吮毫試墨以俟 贈福建按察佥事任君赴官序 君子之為學也知行之功蓋不可以偏廢故昧於知者則踬於行苟有所知而才不足以充之亦徒耳然天下之事知之恒易而行若難何也平居執卷挾筴日與聖賢之言議相?切上下古今成敗利鈍大小緩急之異莫不了然心目之間夫人能知之而能言之及乎驗之於行或時有所制或位有所格深言之以為迂力舉之又以為激於是率為因循苟且之計而其所知不能盡逹之於行者往往有焉而非行之果難也雖醫之於病亦然知證易用藥難藥具矣病者之服不服又有不可必者而醫之於技則不可以不盡心焉猶冀乎病者之或一匕而瘳也我國家綱理天下張官置吏而按察司之設其職為重蓋刑罰所在而民之善惡政之臧否一方之治亂胥系焉錢唐任君光弼以名進士出尹大名未幾薦授南京監察禦史茲進擢為福建按察佥亊其為大名也惠政四敷則於民生之所欲有弗知者乎其為南台也風裁肅振則於憲度之所施有弗知者乎加其窮經學古早掇高第将天下之事往來於胸中者何如哉人孰不於其閩臬之行觇之也矧夫君固己負能行之才居得行之位而又值可行之時者乎嗚呼臯陶之刑不先於稷契之教養古帝王之為治其不嚴刑以勵民也尚矣民有善惡旌别不可以不明政有臧否黜陟不可以不慎所以保其治而弭其亂者皆君之所宜行也而奚俟於予言哉然予竊聞之甯汀之民樂於弗靖比有小警辄厪宸憂此君之所知也然究其實則有司者平日之撫綏守禦者一時之縱弛何如也至其大者水旱之頻仍饑寒之迫切其所由來亦久矣夫民救死不贍奚暇治禮義徒曰持三尺法而思以一之予懼其本之不在是也君行哉閩民之瘡痍固顒望君之藥石也已 青谿漫稿卷十七