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enschendesGewissens）：因為我們不想回到任何過時和陳腐的東西那裡，回到任何&ldquo信仰掃地&rdquo的東西那裡，無論這些東西被冠以怎樣堂皇的名字：上帝、美德、真理、正義、博愛；因為我們拒絕通過謊言的橋梁回到那些過去的理想；因為我們堅決與一切企圖調和和中和我們的東西為敵；與信仰和基督教思想的所有當下的形式為敵；與所有浪漫主義和祖國崇拜的雜種為敵；還與那些想說服我們在我們已經不再相信的那些事物面前頂禮膜拜的藝術家的放蕩和無恥為敵，因為我們就是藝術家；總之，與所有永遠試圖&ldquo提高&rdquo我們因而永遠在&ldquo降低&rdquo我們的歐洲女人主義（或者說歐洲唯心主義，如果你願意這樣稱呼它的話）為敵：正是作為這種良知之人，我們這些現代非道德論者和不信上帝者才會覺得自己仍然與長達千年的德意志正直和虔誠聯系在一起，即使是作為它最成問題和最不可救藥的後代；在某種意義上，我們确實是這一傳統的繼承者，它的最内在意志的執行者、一種悲觀意志的執行者&mdash&mdash這種意志，如前面所說，它無畏地否定自己，因為否定就是它的歡樂！在我們手中完成了&mdash&mdash用一句時髦的話說&mdash&mdash道德的自我揚棄！
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［Pütz］具體指尼采在1864&mdash1879年間作為古典語文學家的經曆，尼采在1886年回顧性地暗示這一職業。
尼采1864年在波恩開始學習古典語文學和神學，第二年就放棄了神學并轉學到萊比錫，以便完全獻身于語文學。
1866年在他的老師裡徹爾（FriedrichWilhelmRitschl）所創立的&ldquo語文學學會&rdquo中作了他的第一次報告。
1867年，尼采寫了《忒奧格尼斯格言集的曆史》，1868/69寫了《關于第歐根尼·拉爾修的史料》，以及《荷馬和古典語文學，一個演講》。
在還沒有獲得博士學位和任職資格的情況下，尼采就被任命為巴塞爾大學的古典語文學的編外教授。
1869年3月23日未經考試，根據他在《萊茵博物館》上發表的研究，萊比錫大學古典語文學專業授予他博士學位。
5月28日他作了在巴塞爾大學的就職演講：《荷馬和古典語文學》。
在1869年的夏季學期，他講授希臘悲劇詩人埃斯庫羅斯和希臘抒情詩人，冬季學期講授拉丁語法。
1870年4月9日他被任命為正式教授。
在随後的歲月裡，他講授古代文學和哲學，但從1873年開始，由于不斷加劇的疾病而經常産生放棄教職的想法。
1876年他被解除教學任務；1879年6月他自願辭職。
［17］但是最後：如此迫不及待和大張旗鼓地說明我們是什麼人，我們想做什麼，不想做什麼，這又有什麼必要呢？讓我們還是從一個更偉大的高度、更聰明地俯視遙臨冷眼靜觀吧；讓我們還是以低低的聲音在我們中間說出它，以至隻有我們自己聽得到，而所有其他人都聽不到，聽不到我們吧；但是，最重要的，讓我們還是慢慢地說出它吧&hellip&hellip這篇前言是一篇遲到的前言，但并沒遲到太多&mdash&mdash畢竟，五年或六年又有什麼關系呢？一本這樣的書，一個這樣的問題，是不能速成急就的；無論如何，我們二者&mdash&mdash我以及我的書&mdash&mdash都是慢闆（lento）之友。
我過去是一個語文學家，也許現在仍然是一個語文學家，也就是說，一個慢讀教師，這并不是沒有意義的：結果我的寫作也是緩慢的。
每寫下一行字都讓&ldquo忙人&rdquo者流感到一次絕望，現在這不僅成了我的習慣，而且也成了我的愛好&mdash&mdash也許是一種惡毒的愛好？語文學是一門讓人尊敬的藝術，對其崇拜者最重要的要求是：走到一邊，閑下來，靜下來和慢下來&mdash&mdash它是詞的金器制作術和金器鑒賞術，需要小心翼翼和一絲不苟地工作；如果不能緩慢地取得什麼東西，它就不能取得任何東西。
但也正因為如此，它在今天比在其他任何時候都更不可或缺，而且恰恰因此它才最強烈地吸引我們并使我們陶醉：在一個&ldquo工作&rdquo的時代，在一個匆忙、瑣碎、讓人喘不過氣來的時代，在一個想要一下子&ldquo幹掉一件事情&rdquo、幹掉每一本新的和舊的著作的時代&mdash&mdash這種藝術并不在任何事情上立竿見影，但它教我們以好的閱讀，即，緩慢地、深入地、瞻前顧後地、帶着各種敞開大門曲徑通幽的思想、以靈敏的手指和眼睛&mdash&mdash閱讀&mdash&mdash我耐心的朋友，本書需要的隻是完美的讀者和語文學家：跟我學好的閱讀吧！ ［Pütz］魯塔（RutaLigure），位于熱那亞東南的海邊，尼采多次在此逗留；此外，1880和1881年的冬季月份他在此度過。
1886年秋于離熱那亞不遠的魯塔
尼采1864年在波恩開始學習古典語文學和神學，第二年就放棄了神學并轉學到萊比錫，以便完全獻身于語文學。
1866年在他的老師裡徹爾（FriedrichWilhelmRitschl）所創立的&ldquo語文學學會&rdquo中作了他的第一次報告。
1867年，尼采寫了《忒奧格尼斯格言集的曆史》，1868/69寫了《關于第歐根尼·拉爾修的史料》，以及《荷馬和古典語文學，一個演講》。
在還沒有獲得博士學位和任職資格的情況下，尼采就被任命為巴塞爾大學的古典語文學的編外教授。
1869年3月23日未經考試，根據他在《萊茵博物館》上發表的研究，萊比錫大學古典語文學專業授予他博士學位。
5月28日他作了在巴塞爾大學的就職演講：《荷馬和古典語文學》。
在1869年的夏季學期，他講授希臘悲劇詩人埃斯庫羅斯和希臘抒情詩人，冬季學期講授拉丁語法。
1870年4月9日他被任命為正式教授。
在随後的歲月裡，他講授古代文學和哲學，但從1873年開始，由于不斷加劇的疾病而經常産生放棄教職的想法。
1876年他被解除教學任務；1879年6月他自願辭職。
［17］但是最後：如此迫不及待和大張旗鼓地說明我們是什麼人，我們想做什麼，不想做什麼，這又有什麼必要呢？讓我們還是從一個更偉大的高度、更聰明地俯視遙臨冷眼靜觀吧；讓我們還是以低低的聲音在我們中間說出它，以至隻有我們自己聽得到，而所有其他人都聽不到，聽不到我們吧；但是，最重要的，讓我們還是慢慢地說出它吧&hellip&hellip這篇前言是一篇遲到的前言，但并沒遲到太多&mdash&mdash畢竟，五年或六年又有什麼關系呢？一本這樣的書，一個這樣的問題，是不能速成急就的；無論如何，我們二者&mdash&mdash我以及我的書&mdash&mdash都是慢闆（lento）之友。
我過去是一個語文學家，也許現在仍然是一個語文學家，也就是說，一個慢讀教師，這并不是沒有意義的：結果我的寫作也是緩慢的。
每寫下一行字都讓&ldquo忙人&rdquo者流感到一次絕望，現在這不僅成了我的習慣，而且也成了我的愛好&mdash&mdash也許是一種惡毒的愛好？語文學是一門讓人尊敬的藝術，對其崇拜者最重要的要求是：走到一邊，閑下來，靜下來和慢下來&mdash&mdash它是詞的金器制作術和金器鑒賞術，需要小心翼翼和一絲不苟地工作；如果不能緩慢地取得什麼東西，它就不能取得任何東西。
但也正因為如此，它在今天比在其他任何時候都更不可或缺，而且恰恰因此它才最強烈地吸引我們并使我們陶醉：在一個&ldquo工作&rdquo的時代，在一個匆忙、瑣碎、讓人喘不過氣來的時代，在一個想要一下子&ldquo幹掉一件事情&rdquo、幹掉每一本新的和舊的著作的時代&mdash&mdash這種藝術并不在任何事情上立竿見影，但它教我們以好的閱讀，即，緩慢地、深入地、瞻前顧後地、帶着各種敞開大門曲徑通幽的思想、以靈敏的手指和眼睛&mdash&mdash閱讀&mdash&mdash我耐心的朋友，本書需要的隻是完美的讀者和語文學家：跟我學好的閱讀吧！ ［Pütz］魯塔（RutaLigure），位于熱那亞東南的海邊，尼采多次在此逗留；此外，1880和1881年的冬季月份他在此度過。
1886年秋于離熱那亞不遠的魯塔