皇王大紀卷十

難而不失其正也能如是所以明也】【離下巽上】家人【二與五正男女之位于内外為家人之道明于内而巽于外處家之道也】利女貞【女正則家道正矣】【兌下離上】睽【離火炎上兌澤潤下又二女同居其志不同行故為睽乖之義】小事吉【卦才說而麗乎明柔進而上行得申而應乎剛故小事則吉】【艮下坎上】蹇【坎險在前艮止不進又前有險難後有峻阻故為蹇】利西南不利東北【西南坤方坤體順而易東北艮方艮體止而險處順易則難可纾止于險則難當益甚矣】利見大人【惟聖賢乃能濟難】貞吉【濟難者必以大正之道而堅固其守則吉也】【坎下震上】解【震動于坎險之外出乎險也又隂陽交感和暢則雷雨作而觧散故為天下難觧之時】利西南無所往其來複吉有攸往【坤體廣大平易人初得難觧當治以寛大簡易也難觧則安平無事當正紀綱明法度進複先代明王可乆可繼之治是有法也】夙吉【尚有當觧而未盡者不早去則将複盛故夙則吉也】【兊下艮上】損【艮山體髙兌澤體深下深則上益髙矣又澤在山下其氣上通潤及百物也又三爻皆上應說以奉上也又三本剛而成柔上本柔而成剛皆損下益上之義上益而下損故為損】有孚【損過而就中損浮末而就本實】元吉無咎【至誠順理大吉而善不合正理則有咎矣】可貞利有攸往【所損合正則可貞固常行所往皆利矣】曷之用二簋可用飨【飨祀之禮多儀備物所以飾誠敬之心而已飾過則僞故雲何所用雖二簋亦可以飨言在誠也】【震下巽上】益【以象言之風烈則雷迅雷激則風怒兩相助益也以義言之巽震二卦皆由下變而成上卦變隂為損下卦變陽為益損上益下之義也下厚則上安故益下為益】利有攸往利渉大川【險難無所不可濟】【幹下兌上】夬【夬決也澤本下而上于至髙之處有潰夬之象又衆陽上進決去一隂所以為夬也】揚于王庭孚号有厲【陽剛君子之道既盛則去小人當顯行于公朝雖如是然必至誠以命衆使知尚有危道】告自邑不利即戎【上隂雖防猶有未去是君子之道未至也又當自治不剛尚武則道益進乃共之善】利有攸往【巽下幹上】姤【姤遇也風行天下徧觸萬類乃遇之象又一隂始生與陽遇也】女壯勿用娶女【隂始生而漸盛女壯則男弱故戒勿娶如是之女女柔和順從家道乃成】【坤下兊上】萃【萃聚也澤上于地水之方聚也】亨【亨下羨文】王假有廟【王者萃天下之道其至大莫過于宗廟也】利見大人【人物聚則争亂起非大人莫能治之也】亨利貞【萃以正則能亨也】用大牲吉【豐厚之時上交?神下接民物其用宜稱也力足以有為與天下同其富樂可也】利有攸往【巽下坤上】升【木生地中長而益髙為升之象】元亨【升進則有亨義以卦才之善故元亨也】用見大人勿恤南征吉【用巽順剛中之道以見大人不假憂恤前進則吉也南征前進也】【坎下兊上】困【水在澤下枯涸之象為困乏之義又陽防于下隂揜于上君子為小人所揜蔽窮困之時也】亨【卦才處險而悅故亨】貞大人吉無咎【能不失其正大人也故吉而無咎焉】有言不信【當困而言人誰信之】【巽下坎上】井【木入于水下而上乎水汲井之義也】改邑不改井無喪無得往來井井【邑可改井不可遷汲之不竭存之不盈其徳也常至者皆得其用也周】汔至亦未繘井羸其瓶兇【用雖幾至亦與未下繘于井同君子之道貴有成也若赢敗其瓶則失其用而兇矣】【離下兊上】革【兊水離火相就而相克與相滅息所以為變革之義】已日乃孚【革變其故人未能遽信故必已日然後從】元亨【革弊壊而緻其通宜大亨矣】利貞悔亡【革得正道則得去故之義而無變動之悔】【巽下離上】鼎【以木從火烹饪之象觀卦全體則足腹耳?其鼎之象矣】元吉亨【卦之才離明巽順五居中以柔應剛為得中道可以緻元亨而未遽至元吉吉羨文】【震下震上】震【震乾坤一索而成動而上進生物之長也故為長男其象為雷為有主其義為動】亨【雷之奮發有驚懼之象動而進雷奮發省有主而保大皆可緻亨】震來虩虩笑言啞啞震驚百裡不喪【匕】鬯【虩虩顧慮不安之貌啞啞笑言和适之貌處震不敢自寜則能保其安裕人之緻其誠敬莫如祭祀匕載鼎實升爼而祈亨鬯以酌祼灌地而降神當是時雖雷震不失其所守此言震動之大安而不自失其誠敬也】【艮下艮上】艮其背不獲其身【陽止于上隂靜于下安其止也人之所以不能安其止者動于欲也艮其背不牽于欲則無我矣故曰不獲】行其庭不見其人無咎【無我則安行而不為物所亂矣故無咎】【艮下巽上】漸【進不越次為漸山上有木其高因山也其高有因所以為漸】女歸【男女萬事之先也天下之事進必以漸者莫如女歸】吉【女之歸能如諸爻男女各得其正則善也】利貞【諸卦利貞有不正之疑而為之戒者損之九二是也有必貞乃得宜者大畜是也有言所以利者以其有貞漸是也】【兊下震上】歸妹征兇【震動兊說小女從長男以說而動動而位皆不當故兇妹小女也】無攸利【如卦之義不獨女歸将無所往而利矣】【離下震上】豐【震動離明以明而動動而能明皆緻豐之道也】亨【豐為盛大其義自亨】王假之【極天下之光大者惟王者能之】勿憂冝日中【豐之時繁庶殷盛治之冝如日之中明照無所不及然後無憂】【艮下離上】旅【山上有火火行而不居又麗乎外皆旅之象】小亨【如卦之才柔得乎中外而順乎剛止而麗乎明是以小亨也】旅貞吉【得旅之正而吉也】【巽下巽上】巽【一隂在二陽之下順于陽所以為巽順也】小亨利有攸往利見大人【卦之才陽剛巽順于中正之道柔皆順乎剛故可以小亨利有攸往利見大人也兊亦剛中正而亨巽乃小亨者兊柔在外用柔也巽柔在内性柔故也】【兊下兊上】兊【一隂居二陽之上隂說于陽而為陽所說故為兊】亨【能說于物物所與也故亨】利貞【非道求說則為邪謟卦徳剛中能正者也】【坎下巽上】渙亨【水遇風則渙然離散人之離散由乎中治離散之道亦本乎中九來居二四同于五皆主中故亨】王假有廟【中者心之象也王者収合人心無大于享帝立廟】利渉大川【木在水上濟川之象】利貞【合渙之道利在正固】【兊下坎上】節【澤上有水澤之容有限水滿則不害故為有節之象】亨【凡事有節則能緻通】苦節【節貴适中過則苦矣】不可貞【苦則豈能常是以不可固守也】【兊下巽上】中孚【義在二體則二五中實在全體則三四中虛中虛信之本中實信之質】豚魚吉【豚躁魚冥物之難感者也信能及之則無不至矣所以吉也】利渉大川【忠信可以蹈水火泛渉大川乎】利貞【守信之道利在堅正】【艮下震上】小過【雷震于髙其聲過常又隂居尊位為小者過又為小事過與過之小】亨【過者過其常也事有待過而亨者故小過自有亨義】利貞【過之道利于不失時宜】可小事不可大事【小事可過事之大者何可過也】飛鳥遺之音【謂過之不逺故也】不宜上宜下【謂宜順也其吉必大】【離下坎上】既濟亨小【水火相交各當其用故為既濟天下大事已濟之時也然不能無小未亨者】利貞【處時既濟正固守之】初吉【方濟時也】終亂【濟及則反】【坎下離上】未濟【火在水上不相為用故為未濟】亨【未濟有生生之義故亨為卦才五以柔居尊位居剛而應剛得柔之中有緻亨之道】小狐汔濟濡其尾無攸利【老狐多疑畏故履氷而聽其防也小狐則未能然汔當為仡勇于濟也濡其尾而不能濟無所利矣】 十五祀周之臣子日夜憂懼謀所以救其君父者無所不至竭國中珎寳良馬使闳夭泰颠來獻遣使四出謀于牧伯及各諸侯諸侯憂懼憤惋入見請從昌囚是時西有昆夷之患北有猃狁之難纣懼華夷之大叛也已乃召昌釋之昌因獻洛西地請除炮烙之刑纣大喜許之賜以弓矢鈇钺得專征伐為西方諸侯伯 論曰君子小人之不可相處如水火也況文王大聖受辛下愚乎惟文王陟降在帝左右緻纣敬信得專征伐纣雖名為天子其實與天下諸侯下及萬民均入化育之中矣此文王受命之實也先儒不識天道乃以改元稱王為受命陋之甚也文王得征伐之柄九年而薨故泰誓曰皇天震怒命我文考肅将天威惟九年大統未集既曰大統未集則安有改元稱王之事【故泰誓三篇皆隻稱文考及武成然後稱我文考文王】先儒不本經文推原理而妄生此論是以文王為曹操司馬懿之流矣籲操與懿尚不改元稱帝而謂文王為之甚哉 十六祀小雅七篇曰采薇六章章八句遣戍役也文王之時西有昆夷之患北有猃狁之難以天子之命命将率遣戍役以守衛中國故歌采薇以遣之出車以勞還枤杜以勤歸也采薇采薇薇亦作【生也】止曰歸曰歸歳亦莫止靡室靡家猃狁之故不遑啓居猃狁之故采薇采薇薇亦柔【始生也】止曰歸曰歸心亦憂止憂心烈烈載饑載渇我戍未定靡使歸聘采薇采薇薇亦剛【少而剛】止曰歸曰歸歳亦陽【歴陽月也十月為陽】止王事靡盬不遑啓