皇王大紀卷九

戒三十三祀王崩子廪辛立 廪辛 六祀王崩弟庚丁立 庚丁 三祀甲辰 十三祀甲寅周季歴有謀能斷守正而和照臨無蔽勤施無私教誨不倦順以事上比以親民慶賞刑威政自己出四隣服焉以昌為世子娶于有莘氏曰大姒初昌在母不憂處師弗煩自防有成人之度為世子朝于季歴日三雞初鳴而衣服至于大寝之門外問内豎之禦者曰今日安否何如内豎曰安世子乃喜及日中又至亦如之及莫又至亦如之其有不安節則内豎以告世子世子色憂不滿容行不能正履内豎言複初然後亦複初朝夕之食上世子必在視寒暖之節食下問所膳羞必知所進命膳宰曰末有原應曰諾然後退若内豎言疾則世子親齊?而養膳宰之馔必敬視之疾之藥必親甞之甞馔善則世子亦能食甞馔寡則世子亦不能飽以至于複初然後亦複初 二十一祀王崩子武乙立 武乙 二祀甲子王複遷都河北暴虐不道為偶人謂之天神與之搏而辱之又為革囊盛血仰而射之謂之射天國内衰弊東夷寖盛分遷淮岱漸居中土時有為銘者曰嗛嗛之徳不足就也不可以矜而祗取憂也嗛嗛之食不足狃也不能為膏而祗罹咎也 四祀獵于河渭之間震死子太丁立 太丁 元祀命周季歴為牧帥師伐始呼之戎又伐翳徒之戎獲其三大夫王嘉其功錫之圭瓉秬鬯為侯伯大雅五篇旱麓【旱山名也麓山足也】六章章四句受祖也周之先祖世修後稷公劉之業太王王季申以百福幹祿焉瞻彼旱麓榛楛濟濟豈弟君子幹祿豈弟瑟彼玉瓉黃流在中豈弟君子福祿攸降鸢飛戾天魚躍于淵豈弟君子遐不作人清酒既載骍牡既備以享以祀以介景福瑟【衆貌】彼柞棫民所燎矣豈弟君子神所勞矣莫莫葛藟施于條枚豈弟君子求福不回 三祀太丁崩子帝乙立 帝乙 五祀甲戌 十祀周季歴薨夀百歳世子昌嗣 十二祀周侯昌之祭也事死者如事生思死者如不欲生忌日必哀稱諱如見親如欲色然祭之日樂與哀半飨之必樂已祭必哀 十三祀周侯昌将大勸農桑乃先正經界以六尺為歩歩百為畆一夫一婦受田百畆為一井其方一裡以百畆為公田八家皆私百畆同養公田是為徹法九夫為井井間有溝深廣四尺方十裡為成成間有洫深廣八尺方百裡為同同間有浍廣二尋深二仞仕者世祿關市譏而不征澤梁無禁罪人不孥老而無妻曰鳏老而無夫曰寡老而無子曰獨防而無父曰孤周侯發政施仁必先斯四者曰此天下之窮民而無告者也唐虞之世季連受?姓其裔孫鬻熊年九十矣來見周侯周侯曰惜也老矣鬻熊曰使坐而策國事心尚壯也周侯問為政對曰君子能必用道而不能必見受能必忠而不能必見入能必信而不能必見信為天下福謂之道起天下疾謂之仁上下相親謂之和民不求而得謂之信四者帝王之器也昔之王者其明以吏其功以民其選吏也士民與則舉之苦則去之周侯以為師 十五祀甲申 二十五祀甲午 三十五祀甲辰 三十七祀帝乙崩庶長防子啓賢箕子勸王以為嗣王以其母賤不立也立适子受辛是為纣 論曰堯舜與賢三王與嫡二帝三王同道惟所遇之時不同也堯舜之時中夏方開辟制度草創自非以聖繼聖則不能成功以贻萬世使丹朱足為中材之君猶不與也故商均無大過亦不得為天子而大禹以有天下及其末年制度已成雖中材之君輔之以賢者亦可以守矣聖人不世出徳賢無以大相過則定于與嫡所以一民心重天下也雖然大君人命所系興亡之本聖人有權焉未甞執一也是以大甲雖嫡又有成湯之命而幾不免于廢武王雖弟上承文考之命而終不釋為君帝乙亦賢君也泥于立嫡而不知纣之足以亡天下也亦不慎不知變之過矣孔子作春秋鑒觀前代賢可與則以天下為官嫡可與則以天下為家此萬世無弊之法也使帝乙而知道商之蔔世猶未可知矣