皇王大紀卷二十七

某謂國家也祭祀之相主人自緻其敬盡其嘉而無與讓也腥肆爓腍祭豈知神之所飨主人自盡其敬而已矣舉斚角诏妥屍古者屍無事則立有事而後坐也夏立屍而卒祭殷坐屍周旅酬六屍屍神象也祝将命也凡祭宗廟之禮牛曰一元大武豕曰剛鬛豚曰腯肥羊曰柔毛雞曰翰音犬曰羮獻雉曰疏趾兎曰明視脯曰尹祭槀魚曰商祭鮮魚曰脡祭水曰清滌酒曰清酌黍曰芗合梁曰芗萁稷曰明粢稻曰嘉蔬韭曰豐本鹽曰鹹鹾玉曰嘉玉币曰量币犧尊疏布幂禅杓大路素而越席黃目郁氣之上尊也黃者中也目者氣之清明者也言酌于中而清明于外也醯醢之美而煎鹽之尚貴天産也割刀之用鸾刀之貴貴其義也聲和而後斷也酒醴之美?酒明水之尚貴五味之本也黼黻之美疏布之尚反女功之始也莞簟之安而蒲越槀鞂之設明之也大羮不和貴其質也大圭不琢美其質也丹漆雕幾之美素車之乘尊其樸也貴其質而已矣所以交于神明者不敢同于所安防之義也君子曰禮之近人情者非其至者也郊血大飨腥三獻爓一獻孰是故君子之于禮也非作而緻其情也此有由始也是故七介以相見也不然則已慤三辭三讓而至不然則已蹙故禮有擯诏樂有相步溫之至也禮也者反本脩古不忘其初者也故防事不诏朝事以樂孔子曰七日戒三日齊承一人焉以為屍過之者趨以教敬也醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示民不淫也屍飲三衆賔飲一示民有上下也因其酒肉聚其宗族教民睦也故堂上觀乎室堂下觀乎上是故見事?神之道焉見君臣之義焉見父子之親焉見夫婦之别焉見長幼之叙焉見上下之際焉見貴賤之等焉見親疏之殺焉見爵賞之施焉見政事之均焉是之謂十倫記曰夏後氏尚明水殷尚醴周尚酒尊有虞氏曰泰夏後氏曰山罍殷曰着周曰犧象爵夏後氏以琖殷以斚周以爵灌尊夏後氏以雞彛殷以斚周以黃目勺夏後氏以龍勺殷以疏勺周以蒲勺鼓夏後氏之鼔足殷楹鼓周縣鼔夏後氏之龍簨簴殷之崇牙周之壁翣敦有虞氏之兩敦夏後氏之四琏殷之六瑚周之八簋俎有虞氏以梡夏後氏以嶡殷以椇周以房豆夏後氏揭豆殷玉豆周獻豆凡天子以犧牛諸侯以肥牛大夫以羊豕天地之牛角繭栗宗廟之牛角握賔客之牛角尺諸侯無故不殺牛大夫無故不殺羊士無故不殺犬豕庶人薦于寝春薦韭夏薦麥秋薦黍冬薦稻韭以卵麥以魚黍以豚稻以鴈庶人無故不食珍庶羞不逾牲燕衣不逾祭服寝不逾廟祭豐年不奢防年不儉凡喪從死者祭從生者父為士子為天子諸侯則祭以天子諸侯其屍服以士父為天子諸侯子為士祭以士其屍服以士祭容貌顔色如見所祭者成廟則釁之以羊與雞成寝則考之而不釁凡宗廟之器其名者成則釁之以豭豚釁者交神明之道也臨祭不惰祭服敝則焚之祭器敝則埋之防敝則埋之牲死則埋之為人祭曰緻福為已祭而緻膳于君子曰膳祔練曰告凡膳告于君子主人展之以授使者于阼階之南南面再拜稽首送反命主人又再拜稽首其禮太牢則以牛左肩臂臑折九個少牢則以羊左肩七個犆豕則以豕左肩五個君子将營宮室宗廟為先廐庫為次居室為後凢家造祭器為先犧賦為次養器為後無田祿者不設祭器有田祿者先為祭服為宮室不斬于丘木曾子問于孔子曰天子甞禘郊社五祀之祭簠簋既陳天子崩後之喪則如之何孔子曰廢如當祭而日食太廟火則如之何曰接祭而已矣如牲至未殺則廢天子崩未殡五祀之祭不行既殡而祭其祭也屍入三飯不侑酳不酢而已矣自啟至于反哭五祀之祭不行已而祭祝畢獻而已諸侯之祭社稷俎豆既陳聞天子崩後之喪君薨夫人之喪則廢自薨比至于殡自啟至于反哭奉帥天子大夫之祭鼎爼既陳笾豆既設天子崩後之喪君薨夫人之喪君之太廟火日食三年之喪齊衰大功皆廢外喪自齊衰以下行也其齊衰之祭也屍入三飯不侑酳不酢而已矣大功酢而已矣小功缌室中之事而已矣士之所以異者缌不祭所祭于死者無服則祭大夫士将與祭于公既視濯而父母死則猶是與于祭也次于異宮既祭釋服出公門哭而歸入奔喪禮如未視濯則使人告告者反而後哭如諸父昆弟姑姊妹之喪既宿則與祭卒事而後歸如同宮則次于異宮卿大夫将為屍于公受宿矣而有齊衰内喪則出舍于公館以待事大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己士弁而親迎然則士弁而祭可也君子之祭也必身親涖之有故則使人可也祭不欲數數則煩煩則不敬祭不欲疏疏則怠怠則忘是故霜露既降君子履之必有凄怆之心雨露既濡君子履之必有怵惕之心君子合諸天道春禴秋甞春飨孤子秋食耆老其義一也凡飲養陽氣也食養隂氣也樂以迎來哀以送徃故飨禴有樂而食甞無樂隂陽之義也禮樂曰樂者音之所由生也凡音之起由人心之感于物也感于物而動故形于聲聲相應故生變變成方謂之音比音而通于倫理謂之樂是故其哀心感者其聲噍以殺其樂心感者其聲啴以緩其喜心感者其聲發以散其怒心感者其聲粗以厲其敬心感者其聲直以亷其愛心感者其聲和以柔六者非性也感于物而後動故先王慎所