二十九年
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道都觀察使，閔恭慶尙道觀察使，奇虔全羅道觀察使，成奉祖慶尙右道都節制使。
○傳旨議政府： 帶兼官者，於兼官居殿則罷兼職，其後罷其本職，仍仕兼官。
今者如此之人，罷兼職乎？罷本職乎？「左議政河演等曰：」或憚兼官，故不勤仕以緻居殿者有之，若隻罷兼官，則是墮於術中也。
俱罷兼官本職，以示勸戒。
從之。
○傳旨議政府： 諺文廳及醫方撰集書寫、別侍衛、忠順衛、內直、司尊院，有勞於書劄，欲給別到，何如？各司吏典之如此者，其給別仕，例也。
上項軍士、成衆官，雖以奪人都目爲辭，然軍士、成衆官與吏典，其奪都目則一也。
於吏典給別仕，而獨不給軍士、成衆官，無乃不均乎？擬議以啓。
左議政河演、右議政皇甫仁、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、右參贊鄭甲孫曰：「若以軍士、成衆官有功，亦給仕到，則二三年之內，或拜四品，或拜五品，其濫授官爵甚矣。
其他軍士於祁寒暑雨，亦勤勞王事，而常見奪都目，其書寫之人，坐費公廩，而每都目陞品，實爲未便。
且吏典則其所望，不過七八品，雖給別仕，亦不爲濫矣，固非忠順、別侍之例也。
臣等以謂書寫之人，令各於番中，擇能書者五六人，對番相遞書寫，則事功亦不廢矣。
於其中特有功勞者，則賞以衣服弓矢等物，不宜給到也。
」 上曰：「予當更議施行。
」 7月2日 ○壬辰，議政府據禮曹呈啓：「輝德殿攝行祭堂上樂，第一行笙牙錚方響大錚和，第二行歌工六人，第三行唐琶琵、洞簫、唐觱篥、管、唐笛、唐琵琶，第四行杖鼓、敎坊鼓各二。
堂下第一行鄕琵琶、玄琴、方響、伽耶琴、鄕琵琶一，第二行鄕觱篥、歌工二、大笒二、歌工二、奚琴，第三行杖皷一、敎坊鼓二，第四行唐琵琶、唐笛、管、方響、唐觱篥、洞簫、唐琵琶，第五行杖鼓五。
」 從之。
7月3日 ○癸巳，申明中外疫疾人救療之法。
○對馬島宗貞盛遣藤茂家、藤茂利來朝。
○議政府據禮曹呈啓：「諸山陵四時大享、俗節別祭，依文昭殿例，除左右俠卓。
」從之。
7月6日 ○丙申，傳旨承政院：「七月，行船節忌也，全羅道榮山城漕轉船，尙未到泊，予甚慮。
今乃初二運船，節忌前到泊，三運則正當節忌，利涉危險，俱已到江，予甚喜之。
」賜押船萬戶衣有差，又命饋漕運軍一千六百人。
7月7日 ○丁酉，世子行秋享于輝德殿。
7月8日 ○戊戌，以李穰同知中樞院事，李正寧忠淸道都觀察使，愼幾江原道觀察使。
正寧以駙馬，有學識吏才，特授是職。
○遣都體察使皇甫仁于鹹吉道，命都承旨黃守身，賜宴于興仁門外餞之，又命議政府，餞于普濟樓，賜花酒以極寵慰之。
築行城自會寧府北束時家南峯，至于吾都裡金瑞家之裡，石築八千七百四十九尺，削土四萬一千七百八十九尺。
役本道民八千五百二十六人，八月十五日起役，九月十四日而止。
又自三水郡西魚沔江口至于桑木原，石築三千五十尺，役甲山、三水民一千人，八月初五日起役，九月初五日而止。
以裡計者，二十九裡二百三十一步二尺。
時仁銳意築城，每歲春秋，出入兩界，不避兇荒，西北之民疲焉。
7月9日 ○己亥，傳旨承政院：「自今世子下徽旨時，伯叔師傅，隻稱職而不名。
」 ○諭開城府留守：「外家驪興君閔抃墳墓願刹北神寺頹圮，僧人不得寓居，無以禁火。
今聽戶曹參判閔伸之言，近地亡廢寺社，材瓦撤取，轉輸以給。
」又諭京畿監司：「臨江縣文順公閔頔墳墓洞口，移構芬地川院，使接僧徒，以備禁火。
然院宇須設路傍，以便行旅。
若其不可置之地，具辭更啓。
且驪興神勒寺，文度公影幀在焉，無賴雜僧不能守護，以緻疎虞。
今令全羅道長城白巖寺僧學蒙入住，其令安接。
」 ○議政府據吏曹呈啓：「京外官加資，但考官案爲之，或因年月記錄錯誤，除授亦差。
自今凡中外官吏滿朔加資者，各自開寫受職年月，京中則呈本司，外方則報監司，移關該曹，更加磨勘加資。
」從之。
7月11日 ○辛醜，世子受朝參于繼照堂。
○諭京畿監司：「聞城底十裡之外，棄置人屍者頗多。
近尙如此，況其遠乎！掩骼埋胔，已有法令，而守令不能奉行，卿其知之，以時考察。
」 ○刑曹申：「洪州囚強盜金乙珍、永柔囚樸暗者裡，依律處斬。
」從之。
7月13日 ○癸卯，刑曹申：「文義囚強盜貴生，依律處斬。
」從之。
○傳旨禮曹：「倭、野人誠心來獻之物，有司定品，率置下等，抑價題給，實爲未便，今後定品之時，務令的當。
若擬於上、疑於下之物，從優定品，以爲常式。
」 7月14日 ○甲辰，司憲府啓：「近以趙由禮，兼判通禮門事。
通禮乃近侍執禮之官，非淫穢之後所宜爲也，請改之。
」上曰：「所言是矣，但如此之人，不通仕路久矣。
往者，大臣議雲：『以世累廢塞仕路，有違聖人之道。
』予乃從之。
由是由禮、由信竝登科第，而仕路始通矣。
然今擧義陳之，議諸政府。
」 7月15日 ○乙巳，對馬島宗貞盛、薩摩州藤原熙久遣人來獻土物。
7月17日 ○丁未，司諫院啓：「士之貪婪、女之淫放，一也。
趙由禮，淫女之後，今授判通禮之職。
相禮之官，其任至重，非此人所堪爲也。
前日憲府極陳不可，臣等以謂當蒙兪允，今尙不改，臣等敢請改之。
」憲府又請之，上曰：「由禮兄弟，出身文武科，經歷東班，今拜是職，似無妨也。
且惡惡止其身，乃聖人之法，欲將此意，以廣用人之路，其勿復言。
」由禮便佞巧慧，能揣人好惡，善事權貴，不量其分，以淫穢之家，奉養東宮郡主，人皆笑之。
○京畿長湍縣女三月一産二男一女，賜米五石。
7月20日 ○庚戌，刑曹申：「黃州囚強盜金自玄、尹忠山等，依律處斬。
」從之。
7月21日 ○辛亥，世子受朝參于繼照堂。
日本霸家臺倭藤原定淸來獻土物。
○平安道都節制使啓：「沿邊赴防正軍，或以殘劣人，私自代送，以此防禦疎虞。
自今赴防正軍戶首，依船軍例，官給圓木牌，一面書姓名、年甲、容貌及父母姓名，一面書某縣某裡居住，烙以小篆正軍二字，以杜代立，以實防禦。
」 從之。
○刑曹申：「定州囚強盜金松林、金連、僧信淡等七人、殷山囚金自元、趙得隻、金哲等四人、順興囚樸莫三等六人，依律處斬。
」從之。
7月25日 ○乙卯，諭京畿監司：「豐德郡月巖寺，欲施丹雘，司直李楊美率工匠而去。
卿以營中米穀，以支供億。
」 7月26日 ○丙辰，世子受朝參于繼照堂。
○禮曹判書許詡啓：「今年諸道，農事豐稔，但黃海一道可慮。
然不是失農，願令諸道依舊進膳。
」從之，唯命黃海道勿進。
7月27日 ○丁巳，議政府右贊成金宗瑞上書曰： 我國家政敎修明，治具畢張，無有可言者，獨兵之一事爾。
兵家曰：「不敎民而戰，是以衆與敵也。
」儒者亦曰：「兵不在多，在乎精。
」今之甲兵，果堅利乎？士卒果訓鍊乎？以臣所見，恐未得其精銳也。
下三道地大民稠，宜其士馬精強也，而健馬常少，甲冑不堅緻，弓矢不強利，執木弓者十常八九，臣所目擊。
以如此之卒，又不訓鍊，其知坐作進退者幾稀矣。
況平安、黃海兩道，年歲不稔，救死不贍，奚暇訓士卒繕甲兵哉？平安道則加之以征役之勞、護送之煩，雖沿邊各堡，謹備隄防，內無應授之固，鼠竊則可以制之，如有巨盜，則將何以待？臣每念于此，食不下咽。
昔遼人曰：「女眞之兵滿萬，則天下莫敵。
」遼果敗於滿萬之餘。
其在前朝，沙賊以亡元之餘燼，卒犯西鄙，邊方失馭，遂長驅不止，如入無人之境，是謂殷鑑。
國家內設訓鍊，外置團鍊者，固欲其繕甲兵訓士卒，以備不虞也。
今則不然，或曰年荒，或曰無警，或曰民勞，務爲姑息，不修弓矢，不繕甲冑，不習射禦，不肄陣法，漸至於此，民不知兵，實非細故也。
臣聞中國禁衛軍士，逐日習陣，諸路鎭將，不遑暇食，從可知矣。
其以天下之大、甲兵之多、盤石之固，如此汲汲，謀深慮遠，不可尙已。
我國西北，境連山戎，東南逼近島夷，四方受敵，豈宜一日忘備也！今欲敎習則議者曰：「民飢不可用也。
」欲修甲兵則曰：「民貧不可支也。
」欲其點檢則曰：「民間騷擾也。
」欲有動作則曰：「倉廩虛竭。
」然外患謂我民飢而不生乎！外寇謂我虛竭而不至乎！自古患亂或生於艱難之際，此亦不可不慮也。
臣願八月爲始，京中軍士，除入番外，間日習陣，使知坐作進退之節，又習射禦，慣馳騁擊刺之方，令諸道大小鎭將常率當番軍卒，如上敎習，待秋收旣畢，依已前格例，各道各官諸色軍丁軍裝馬匹，姑令監司當巡行時，一一點檢，連續操鍊，毋或懈弛。
臣粗知武事，一日不執弓矢則生疎，況十日乎！馳馬亦然。
宋將嶽飛整部伍勤訓鍊，超壕注阪，靡日不習，其子雲超壕馬躓，將欲斬之，諸將固請而止，猶笞數十。
是故號令嚴肅，士卒奮勇，所向無前，此敎習之明驗也。
若以臣言爲是而訓鍊，則倘有倉卒之變，利益百倍，雖無倉卒，何至損傷而有悔乎！伏望上裁。
上命世子，引見左議政河演、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、都承旨黃守身，傳旨曰： 自古中國有事，則我國不可以無備。
昔太宗皇帝在北方，其時以爲：「在北方必有意。
」辛克禮以謂：「宜有備。
」其後許稠、趙末生曰：「平安道，宜廣蓄積，以備不虞。
」此道，使臣數來，民疲財竭。
李滿住又構邊隙，一方騷然，金宗瑞所言訓士卒、鍊器械等事，甚合予心。
然國家欲擧事，或有沮之者，又力不足而終有未成者。
卿等宜各陳長策。
演曰：「下三道州縣，以民戶多寡爲差。
假如五百戶之郡則出一人，一千戶之郡則出二人，其郡備衣糧，給送平安，使之輪番赴防，則事易辦，而平安之民，可息肩矣。
」宗瑞曰：「臣嘗鎭鹹吉，控弦之士甚多，又巡察慶尙，兵甚不精。
平安則雖未目擊，然問於邊將，審知士卒之羸弱、器伏之不備。
崔潤德臨歿謂臣曰：『平安，實受敵之門庭，國家守禦，固爲疎虞。
臣病劇未及上書，幸得與子言之。
若因循如此，則臣死不瞑目。
』臣亦以此言爲然。
設有賊數萬來犯，則平安之嬴卒弊甲，必不能當，備禦之方，不可不慮。
」從愚從宗瑞議。
苯曰：「臣爲平安監司，悉知其道之事。
近年飢饉相因，人民貧困，欲使之新鎧仗實馬乘，雖家破産盡，不可得也。
其民嘗曰：『築行城，則戍役稍弛。
』今行城已築，而戍卒不減，未有休息之期，築城之功，何在也？行城已築之地，鼠竊狗偸，似不能猝入，請量減戍邊軍額。
器仗則不能私備，須給官家所藏。
」甲孫議亦同。
上曰：「京外軍士鍊習，予當爲之，但平安道凋弊至此，卿等其坐視乎？將待何日而更蘇乎？其各極陳救之之術。
」演曰：「安州、江界等處設一衛，命以美號，多給遞兒職，募兵屬之，輪次防戍，至功滿拜四品，許赴京宿衛，則人樂自募，而其道之民，庶可休矣。
」宗瑞曰：「臣未知平安形勢，未能詳陳救弊之方。
願下諭其道監司及邊將，悉心訪問。
」上曰：「下三道之兵，遠戍平安，予以爲不可，嘗欲捐邊遠之地，入守防禦便易之處。
然祖宗疆域，不可輕棄，募兵賞職，以實邊備，予當試之。
其餘事條，將訪問其道，凡可以利民者，卿等更加詳究。
」召曾任平安者，命世子親問之。
中樞院使李蕆、藝文館大提學樸安臣曰：「前此十六口子，足以防禦。
大抵賊之入侵，必窺覘乘虛而入，口子雖希，豈能深入數十裡，不顧其後乎！今多設口子，非惟兵分力弱，士卒因此未有休息之期。
耕民聚居要害口子外，其餘不緊者，量革之，以減南道戍卒之數。
」吏曹參判趙克寬、中樞院副使成勝、戶曹參議鄭陟曰：「彼賊出來無方，不守長江之險，則渙散無關，民或有被虜之患，口子雖不緊者，不可革也。
但南道士卒之馬，若一赴防，則道路險遠，生還者蓋寡。
若夏月則江流漲深，賊必兼船而渡。
然則我之一人，可當百夫。
乞甲士外餘兵，皆以步卒赴防。
」勝又曰：「口子軍士馬匹之死，以不能喂養也。
郊草，趁時多備，以養士卒之馬。
」同知中樞院事李穰曰：「麟山及玉崗口子，防禦不緊，乞除赴防軍，以寬民力。
且戍卒分其遠近，以定赴防之處，勿令推移。
」判繕工監事韓昌、知訓鍊觀事樸訥生、副知通禮門事池浩、繕工副正南尙亨、內贍少尹金恕、戶曹正郞閔承緖曰：「軍卒一年一次赴防，而若有流移死亡未充立者，則一年再戍，艱苦尤甚。
乞稽癸亥受敎，若有流移死亡者，隨卽充差。
」趙克寬及韓昌等又曰：「平安之民，勞苦倍他。
他道不産獤鼠皮人蔘外，其餘貢物，全免。
」奉常寺尹禹孝剛曰：「體探人及煙臺候望者，能報賊變，則或賞職或賞布，不能者罪之，以嚴勸懲。
」前大護軍辛晉保曰：「南道軍卒之赴防者，依下三道鎭軍例，各以遠近，定其赴防之處，則素有其主，有無相資，民有定志。
又口子甚多，守者秩卑，不足以威衆，量減萬戶之數，擇有威望秩高者遣之，以京軍士之有智勇者爲軍官，分守於無萬戶口子，則官不冗而備禦固矣。
且兩界，南道人民邊郡入居之後，本邑軍額蠲減之數不多，故一家父子兄弟，別立軍役，艱苦無比。
軍額與防禦軍，更加量減，以待民生富盛，然後復其元額。
」司僕注簿樸大孫曰：「其已築行城之處如江界、閭延、義州等大鎭外，其餘邊郡，盡除南道戍卒，隻以本邑人民，謹烽火遠斥候，如有賊變，盡入石堡，使彼賊徒來無所得，實爲良策。
若本邑之人，獨當其役，難堪其苦，則使南道之人期以數年，隨其土宜，以供給焉。
然則南人樂於免役，不憚供給之弊；北人利於受物而各自爲戰，防禦固而人民安矣。
若曰本邑之民單弱，不能自守，必須賴南道赴防，則初築行城石堡，本欲除南道赴防之弊，今城堡已築，而赴防之苦如舊，則南道之民，日益凋弊，無時而可蘇也，築之何益！莫若除南道赴防，以供北人之便也。
且都節制使移鎭江界，本欲盡保北邊，今其所保，不過滿浦等一二口子而已，其餘則道路險遠，緩急難及，其卒徒盡是南道之人，往來驛路，其弊不少，而糧餉全仰南道轉輸，又諸郡往來之吏，竝受公廩。
如此之弊，難以枚擧。
若鎭江界而果足以全保沿邊，則弊不足恤，今爲一二口子而擧道受弊，實爲未便。
野人小賊，不過虜掠邊鄙而已。
安州、寧邊乃一道之腹心，隋兵、紅賊皆由此路，莫若移鎭安州，而寧邊次之。
」內資判官權時佐曰：「沿邊木柵，先以石築之，使其民固守耕農，則人民自安。
」遂下諭書于平安道監司：「諸臣所啓，紛紜不同，而遙度爲難。
卿將此議，禦侮保民永久之策，與都節制使商度以聞。
」 7月29日 ○己未，傳旨刑曹：「《六典》，禁鑄銅器，其法甚嚴。
此則爲錢幣興用，故禁防如此。
今復用楮貨，其弛私鑄之禁。
」 ○遣濟用錄事吳欽老于平康縣採金，用十人役三十日，以試出金多少。
八月 8月1日 ○庚申朔，世子行朔祭于輝德殿。
○書雲觀報：「是日自申至酉，日當食。
」密雲不見，故不救食。
下諭諸道，訪問所食分數，或雲密雲不見，或雲申時西北間始食。
8月2日 ○辛酒，司憲府大司憲李季疄等上疏曰： 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國非其國。
是以古先帝王崇禮義重廉恥，以礪士女之大節，稽諸經史，昭然可考。
欽惟太祖高皇帝酌古今緣人情，每於科條，實從寬典，定爲律令，獨於士之犯贓，除名刺字；女之犯奸，去衣受刑，不少假貸。
是欲士女崇禮義、重廉恥，以保國脈於無窮也。
然犯贓犯奸之跡，昭然易知者蓋寡，而曖昧難明者常多。
肆我殿下洞見是理，特遵先聖短惡之典，深慮曖昧之罪，累及後嗣，犯贓犯奸之後，隨宜備用，得列朝班，聖上包荒納汚之德，至矣盡矣。
臣等竊念人之常情，孰不欲縱情極欲，以樂其生哉？然其遏絶人欲於方萌，不敢呈露於事爲，兢兢業業，斃而後已者，非止爲一身之計，實爲子孫無窮之慮也。
若曰祖父之累，奚及於後，則誰肯固窮守義，砥名礪節，以貽令名於後嗣乎？如是則無恥之徒，懲艾無由，末流之弊，恐至於朝無廉介之士、家乏貞淑之女，雖有綱紀之施、制度之詳，勢必不行，皆苟而已。
今趙由禮祖母金氏淫穢之行，實非曖昧難明之類，所可道也，言之醜也。
其昭然可見者，豈特再黜于外哉？首載姿女之案，擧國之人所共醜者也。
其內外子孫，靦面無恥，竝列朝班，猶且不可，況判通禮，官雖不要，職掌贊禮，其任最淸。
濟濟之士，豈無其人，而何敢以淫穢莫甚之後，置朝廷最淸之官，以貽公論也哉？伏望殿下擴揮乾斷，卽收由禮之官，以礪士風，以壽國脈，公道幸甚。
不允。
○領中樞院事李順蒙娶故進士李檜之妻權氏。
檜，大護軍恭全之子；權，安東人訥之女也。
檜死，檜之母哀其婦，率而居之。
其母欲以嫁順蒙，權托病歸家，遂嫁順蒙，士林鄙之。
○義禁府啓：「柳淵，父喪及國喪期年內，忘哀釋服，備辦酒肉，齎往妓家，動樂宴飮，恣行淫濊。
且父母家舍，潛隱擅賣，事覺推劾，反以其母與知爲辭。
幹名犯義，罪當絞。
」命減一等。
義禁府更請，全家入居于慶源府。
8月3日 ○壬戌，兼判通禮門事趙由禮上書曰： 臣祖母金氏之事，本爲有宿嫌者誣構，憲府推劾之時，亦未納招，固無罪名，而且臣父伯叔兄弟以至姻親，皆歷中外顯官，臣亦自初累任通禮。
今憲府以臣祖母素有穢行，以臣爲不宜爲相禮之官，請之再三。
乞罷臣職，祖母痕累，更考其時憲府文案，使之辨明。
不允。
金氏醜行，播在人口，不可掩也，而乃欲辨明，人皆笑之。
○刑曹申：「白川囚強盜趙巾之，依律處斬。
」從之。
8月4日 ○癸亥，賜英陵守陵官南智秋衣一襲。
○黃海道監司李師元啓：「麥種十七船，自忠淸道漕運至海州，遭風漂散。
」命下諭書沿海諸道求之。
溺失麥二千六百八十餘石，死者二十五人。
8月5日 ○甲子，傳旨禮、兵曹： 將取文武科重試、別試，時散從三品以下赴試。
文科別試成均、五部諸生，今八月初五日以前赴學者及成衆愛馬八月初八日以前呈單子者，許赴。
漢城試、館試，試策問一道，各取五十人；殿試，試策問一道，四書五經、《通鑑》中，從自願講二書；重試，試策問表各一道。
欲赴武科別試者，亦於初八日以前呈單子許赴。
觀試，試二百步騎射、擊毬、弄槍，取一百人；殿試，試二百步五十步騎射、擊毬，四書五經、《通鑑》、武經七書、《將鑑博議》、《小學》中，從自願講一書；重試，試一百八十步二百步騎射、擊毬，講經依別試例。
別試則二百步，講經不入者，不取；重試則二百步，講經一入者，取之。
8月6日 ○乙醜，世子受朝參于繼照堂。
○以禮爲潘南正，智從南正，趙石岡中樞院副使，金吉通守司憲掌令，金得禮守司諫院右獻納。
8月7日 ○丙寅，副司正任元濬等上書曰： 臣等俱以愚駭，未諳事理，去甲子年生員漢城試，誤觸邦憲，幸蒙天地再造之恩，隻令徒作，尋許仕宦，聖恩至大，復有何望？但於科第，永不許赴，臣等幼學之志，終不得伸，雖欲改過自新，其道無由。
臣等竊念昔在元朝，科擧冒濫之禁甚嚴。
然會試懷挾及代作者，不加罪，隻殿二擧而已。
臣等旣受徒杖之罪，又坐永永停擧之法，已過二試年矣。
臣等罪勢固無所憾，然臣等之心，初非欺誣聖明，特不禁一時兄弟朋友之情，以受欺君之名，將何面目以立於世！此尤臣等日夜愧悔，生不如死，死亦未安者也。
伏惟聖慈特從寬典，許令赴試，俾蓋前日之愆，以開自新之路。
上不允曰：「法已定，不可改也。
」 8月8日 ○丁卯，諭平安道監司：「今聞大城山賊餘黨復聚，往來所山、大佛山，乘機作賊，卿其盡心勦捕，無使滋蔓。
」 8月10日 ○己巳，任元濬又上書曰： 幼學，欲其壯行，仕進必由其道。
臣每謂古今名臣碩輔，有大設施於當代者，皆由科擧，而臣自髫稚，負笈尋師，志聖人之學，應明時之擧者，爲日久矣。
試於有司時，擧子之徒，或兄弟或朋友，寸晷戰藝，爭相救援，習以爲常。
臣時方蒙稚，昧於事理，又無國家代作停擧之令，誤觸法網，其爲罪，夫復何言？然聖人許遷善，《春秋》大改過。
臣之停擧，已踰二式年矣，臣非木石，敢不洗心滌慮，以改前日之過乎！臣伏覩天網悏恢，政化優優，仁以憫下，寬以禦衆，大小臣民，雖有所犯，苟非重罪，竝許復用。
臣在當時，旣受杖徒，停二式年擧，再蒙赦宥，情法可議。
若以已曾立法，不可輕改，則臣之所犯，在於停擧立法之前，而拘於此法，終身不第，臣實痛心。
伏望恕臣辭煩，憐臣情迫，特霈寬恩，許令赴試，俾遂小臣平日幼學之志。
不允。
○成均生員房有倫等上書曰： 率由舊章，守法之經也；因時制宜，用法之權也。
是故一於從權，則有紛更之患；一於守經，則有泥古之弊，不可擧一而廢一也。
恭惟太宗恭定大王，科擧之制，一從《元典》，生員未滿圓點者，勿許赴擧，守法有經，而去丁酉年別試，生員鄭之澹等覲親下鄕，未及記名，取試之日，申聞以啓，太宗不拘常限，許令赴試，之澹果然卓占魁科，用法之權，亦至矣。
今我主上殿下卽位以來，凡所施爲，一遵祖宗之典，每當別試，限計赴試之日，定爲赴學之式，守法之意至矣。
然甲寅之歲，幼學崔恒等亦如臣輩未參於試，上表蒙允，又登壯元。
丙辰之歲，幼學尹士畇等亦有同崔恒之例，館試之後，駕前上言，猶且蒙允，又中首擧，用法之權切，而取士之方得矣。
臣等旣擊鼓申聞，又上言陳懇，籲呼至再，而未格天心，徒切撫膺。
伏望特垂哀矜，不拘限日，廣開取士之路，俾無遺珠之歎。
書上，吏曹判書鄭麟趾、右參贊鄭甲孫適詣闕，命與諸承旨同議之。
甲孫曰：「已定其限，不可變更。
生徒之不赴學者，不可以不懲也。
」麟趾曰：「別試爲國家得人才，若欲得人，不可不廣，限不可定也。
」都承旨黃守身等同甲孫議，同副承旨李季甸同麟趾議。
上曰：「甲孫等之議當矣。
然取士宜廣。
」卽命不拘限日，竝令赴試。
○示京畿、忠淸道監司：「都城四山松木，爲蟲所食，易至枯朽，欲栽栗木，其備栗種十餘石，送于上林園。
」 8月11日 ○庚午，司憲府啓：「禮、智罪幹不忠，今復其爵，臣等以爲不可。
」司諫院亦請之，上曰：「禮、智之罪，非己所犯。
且懿親，義不可絶，若不絶之，則固當復職，若等毋煩固請。
」 ○刑曹申：「永柔囚強盜金無作隻等十二人、載寧囚崔末應仇知等六人、典獄囚彌勒、竹山囚英山勿金等，依律處斬。
」從之。
8月13日 ○壬申，司憲府上疏曰： 爵以命德，罰以懲惡，乃古今之通義、國家之常典，不可以親故而廢之也。
況不敬之罪，係幹十惡，天地所不容，臣民所共憝，尤不可屈法伸恩而廢天討之公也。
《大明律》八議應議者之罪，悉令擬議奏聞，取自上裁，其犯十惡，不用此律，誠以十惡者，罪幹綱常，終無可赦之理也。
曩者禮、智等當侍女托病出外之時，乃於祖母家，敢與侍女宴飮行酒，以至酬酢，略不畏忌，又令侍女來宿于家，不敬之罪，各自身犯，原情定罪，則其無君上之心極矣，不可容於覆載之間者也。
特蒙聖恩，得保首領，以至今日，足爲再造之恩，又加爵命之寵，遂使元惡之輩獲列宗親之班，擧國臣民，莫不驚駭。
伏望俯察輿情，斷以大義，還收爵命，廢爲庶人，不復敍用，以杜臣子不敬之心，以正萬世綱常之典。
不允。
8月14日 ○癸酉，以李審爲吏曹參判，安完慶兵曹參議，安進工曹參議，任孝信僉知中樞院事，趙克寬黃海道都觀察使。
克寬將之任，辭以病不赴。
○司諫院上疏曰： 人臣之道，莫大於敬，故古之人論臣之道曰：「止於敬。
」而以至見路馬必軾，過宮門必趨，所以廣敬也。
苟或人臣而事涉不敬，是乃古今之大惡，王法所不赦者也。
禮、智雖非首惡，得與於邀緻私第，設宴酬酢之會非一，而匿不以啓，至待鞫獄，然後情見事白，犯不敬之罪，彰彰明甚，實非曖昧之事，亦非緣坐之例，宜置於法，以警其餘。
殿下特以殊恩，不抵其罪，禮則隻竄于外，智則置而不擧，誠禮、智之萬幸，以此終身，亦已足矣。
今乃如是不道之人，反受爵命，得齒於懿親之列，非徒臣等之憤憤，抑亦大小臣僚之駭聽，豈可以非首惡之人而輕議其罪乎？伏望斷以大義，亟收爵命。
不允。
臺諫更啓曰：「禮、智與仁，均之爲不敬之罪，請從臣等之言。
」上曰：「仁旣以首惡而竄逐矣。
禮、智之罪，薄乎雲爾，予若斥而不用，誰其憐之！勿復敢言。
」 8月15日 ○甲戌，世子行秋夕祭于輝德殿。
○上謂承政院曰：「昨日雉入宮墻，移集賓廳，爲人所執。
趙由禮啓：『野烏入室，古人所忌，請行解怪祭。
』予聞而思之，雉升鼎耳，殷室之災，行解怪祭如何？」左承旨李思哲等啓曰：「宮城北連華山，雉之往來，非怪也。
若因此而祭之，啓後世尙鬼之端也。
」上從之。
8月18日 ○丁醜，上不禦殿，命領集賢殿事河演等，試重試文臣于勤政殿庭，試以擬集賢殿進八駿圖箋。
是日，司饔、茶房、禮賓依舊例設饌具。
酒半，上命中官，賜內醞珍羞，實儒林盛事也。
演因題《八駿詩》一絶，八駿乃太祖潛邸征戰時所禦馬也。
上命文臣和其詩，作軸藏于集賢殿。
翼日發策，以試別試，諸生講經入格五十人入赴。
又命錦城大君瑜、領中樞院事李順蒙、右贊成金宗瑞等，試武科于光化門外。
8月19日 ○戊寅，傳旨黃海道：「麥種漕轉船遭風溺死人，招魂緻祭，給其家米豆各一石。
」 ○司憲府啓：「中樞楊厚爲忠淸道監司，道內五十五州縣守令，上等至四十餘人。
扶餘縣監丁時應，已犯贓罪，亦入等第，褒貶失中，庸懶不直，照以不應爲事理重律，杖八十；都事李諴長杖七十。
」命竝勿論。
8月20日 ○己卯，大司憲李季疄、左司諫卞孝敬等闔司詣闕啓：「禮、智罪幹綱常，不宜除職，臣等再三啓請，未蒙兪允，不勝痛憤。
臣等反覆思之，如此犯不敬之罪者，輕論若此，於義何如？」上曰：「禮、智等年少無知，但會祖母之家爲之耳，卿等之請過矣。
」更啓：「禮、智等，年非幼少，始雖祖母所爲，後乃招緻私第，以至留宿，各自身犯，無異仁罪，期於得請而後已。
」上曰：「仁旣受不敬之罪，何必盡罪禮、智乎！」自是臺諫累日固請，上皆不允。
8月21日 ○庚辰，司諫院啓：「楊厚慵懶不職犯私罪，有司請加罪，不允。
李諴長同犯私罪，又不之罪，無所懲艾。
諴長雖蒙恩宥，身爲臺官，恬然就職，殊無愧悔之意。
又以書狀官赴京，甚爲未當。
」上曰：「予非以楊厚爲是，但大臣豈可以此等罪而遽棄乎！諴長，予當罷之。
」司憲府又啓：「楊厚受黜陟之任，忠淸五十餘邑守令，四十餘人爲上等，褒貶已失其中。
扶餘縣監丁時應，已犯贓汚，又入等第，尤甚不明。
雖不加罪，請罷其職以懲之。
」上曰：「前亦有如此監司，皆不罷職，今不可以獨罷也。
」厚昏庸孱劣，無一可者，但以宮人之親，屢經顯秩，曾爲承旨，又爲監司，才不稱職，一時譏之。
8月23日 ○壬午，諭全羅道監司：「集賢殿校理樸彭年，今中文科重試。
其父仲林，礪山付處，給馬上送。
」 8月24日 ○癸未，江原道監司進三陟産出瑪瑙，諭曰：「近因年險，未卽採取，差人謹守之。
」 ○諭諸道監司：「開城府留守，今年本宮奴婢推刷式年也。
然遣別坐書題，則驛路煩弊，今則姑令各官守令推刷成籍，送于內需所，詳加考覈，毋緻疎漏。
」內需所別坐書題，皆姦佞好事之徒，爲之招諭公私奴婢，使之投屬于內需所，士大夫雖欲辨訟，無如之何。
然上亦未之知也。
8月25日 ○甲申，諭平安、鹹吉道監司：「本道軍需不敷，不可不慮，議于政府，或曰：『前此隻令其道接人換穀，故換穀之路不周，限軍糧周足，京中及各道自願納穀回換者，聽許。
』或曰：『兩道之民，江邊則刼於彼賊，南郡則困於赴防，農作俱不以時，雖當豐稔之時，受還上而生者居多。
且南郡赴防之民，因險遠無馬，難於齎糧，皆將貨布，就食邊民，故南北之民，自相買賣，庶免飢寒矣。
今若出回換之令，則以多般不緊之物，誑誘愚民，漁取民食，民亦不計將來，展盡所有，而後告飢于官，不得已出庫米以賑救之。
國家旣償其商賈納粟之價，而又從而給食救民，非徒有違於足國裕民之道，適足爲商賈之利耳。
其弊若此，故興利人納穀回換之禁，載《續六典》，不可輕改。
』 予惟在太祖朝，有穀者許令回換，因此其道軍需多積。
獻議者曰：『謀利之徒，將無益於民之物，誘易民間之穀，納官受價，商賈得利，而民反窮乏，賴國以生，有損無益。
』予是其言，不許換穀者三十年矣。
然更思之，民無恒心，不顧將來之飢，盡食其穀，兇荒雖如丙辰之於忠淸、丙寅之於黃海道，而其田稅還上，則不得已而斂之，以爲賑恤之資。
今雖商賈之徒，取穀於民而換之，似爲無益，亦將救民之穀也。
納官儲蓄，撙節賑給，則與兇年納田稅還上賑民之利，實無異矣。
且還上輸納之民，非以食有餘而納之，貧寒至甚，家無擔石之資，然鞭撻督納，至有縊紀而不能已者，以其將自食之資也。
今回換之令一出，則雖曰商賈之徒，漁取民食，不有愈於還上督納之大酷乎！卿意以謂何如？其便否利害，兼訪古老人民，審悉啓達。
○議政府啓：「平安道軍需不足，不可不慮。
請以其道住居各司奴婢身貢及水鐵匠、經師、巫女等稅自願納穀者，依時直收納。
且令監司，各處冗費，磨勘減省，以補軍需。
且弓槍之用，便於騎兵。
衝突擊刺，非馬不能，故中朝於諸路防禦處，皆頒官馬。
我國牧場，馬匹蕃息，而平安一道，本非産馬之處，加以征戍護送之煩，私馬殆盡。
以諸道牧場兒馬，換壯實土馬一千匹，於各鎭各堡，大小緊緩，量宜分屬。
沿邊各處軍戶及附送居生無馬軍士，擇可能喂養者分授，常如己馬，務要善養。
鎭將、萬戶常加考察，亦令監司、節制使益嚴點考，如有濫騎生病緻死者，懲之。
至於衣甲弓箭防禦緊關之物，常川佩持，易緻損毀，貧寒之徒，未卽修治，實爲未便。
除鹹吉道及各道沿邊各官外，其餘官中軍器及軍器監軍器，令兵曹擇可用者，量數分送於防禦各處，明立文案。
如有無軍器者，許令穿着。
宣川、鐵山等可耕之地，陳荒頗多，入居之人，須先入送，限安業間，勿使差役，以實邊鄙。
」從之。
8月26日 ○乙酉，世子受朝參于繼照堂。
○臺諫上疏曰： 臣等將禮、智不宜除職事由，累瀆天聰，尙未允可，反復思之，不勝鬱抑。
竊謂三綱五常，天之經地之義，不可瀆也。
禮、智歲在乙卯年，皆過於二十，豈不知宮禁之不可不敬乎？然於仁家，見其不道之行，旣不遏止，又不具啓，安然與會，非崔氏之過也，乃禮、智身犯不敬之過也。
又自家聽令來會，或至經宿，非崔氏之過也，乃禮、智身犯不敬之罪也，安可例以緣坐而論乎！雖在八議，緣係綱常之所在，王法所不赦者也，固當明正其罪，以警其餘。
殿下特從寬典，不置於法，隻逐于外，擧國臣民憤憤不已者，全在於此。
更今殿下又以懿親之故，盡釋其罪，反加爵命，使得齒於宗親之例。
大抵爵祿，命有德者也。
殿下以禮、智爲有德而命之乎？禮、智之罪，誠天地之不容、神人之共憤。
伏望殿下雖不忍置之於法，斷以大義，亟收是命。
不允。
○以樸以昌爲黃海道都觀察使，安崇直慶尙右道節制使。
崇直好種蔬菜，屢補外寄，至撤民居，以爲園圃，人頗怨之。
8月27日 ○丙戌，賜文科重試集賢殿修撰成三問等十九人、武科司正閔諭等二十一人、文科別試姜希孟等二十六人、武科金精彥等十八人及第。
上不禦殿，設虛位於勤政殿放榜。
8月28日 ○丁亥，司憲府啓：「慶昌府尹卞孝文子李欽將赴武科觀試，孝文以訓鍊提調，屬李欽於姪訓鍊參軍卞袍曰：『李欽之事，與錄事樸壽山等善圖之。
』李欽果二百步不及二矢。
袍與壽山詐雲：『矢皆已過。
』及事發，孝文使壽山逃避。
今鞫袍，袍皆承服，欲竝劾孝文，但嫌於相爲容隱，不敢擅便。
臣等以謂孝文獨犯，而袍不幹涉，則不可推問叔父所犯。
今孝文與袍同犯，此事豈可拘於容隱之法，獨問袍而不及於孝文哉！假如父子同謀殺人，其亦例於容隱，問其子而不問其父乎？臣等以謂竝劾孝文，無害於容隱之法也。
」 上曰：「此事用謀姦譎，予不敢貸。
然容隱之法，幹涉大體，不可輕議可否。
」遂命議于政府，下義禁府鞫之，皆服。
孝文隻奪告身，外方付處，永不敍用；李欽及袍、壽山、徐居廣、文敬友、文承魯、李樑材，杖一百徒三年，永不敍用。
居廣等，皆訓鍊院官，而聽孝文囑托者也。
監察洪元淑聽孝文之請，言於監試監察邊尙聘，謀寢李欽之罪，亦杖一百。
○刑曹申：「知禮囚謀殺本夫女性德，淩遲處死；奸夫承符，依律處斬。
」從之。
8月29日 ○戊子，日本國薩州島大隅太守藤原熙久遣人來獻土宜。
8月30日 ○己醜，賜文武科恩榮宴于議政府，翼日，上箋謝恩。
○新作崇禮門，命左參贊鄭苯等，監督其役。
苯專以土木之事爲己任，營繕相繼，先意承迎，財力匱竭。
九月 9月1日 ○庚寅朔，世子引見左議政河演、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、吏曹判書鄭麟趾、禮曹判書許詡、都承旨黃守身于議事廳，傳上旨曰： 昔太宗時，平安道蓄積百萬餘石，及予卽位之初，已告匱。
迨至于今，連歲飢荒，官倉空竭，脫有供頓之費，國胡以支？是誠可慮。
卿等其議所以實倉廩應緩急之策。
演、宗瑞等曰：「平安道雖兇歉，然其中豈無蓄穀之民乎！願使商賈之人，懋遷有無，得穀納官，而以下三道之穀優償之。
又以下三道之穀，貿易木緜而入送平安，減價而糴之，庶可以實官倉矣。
商賈行貨，民間不無騷擾之弊，且使民納穀實官，亦非美事也，但勢窮事迫，不得已焉耳。
」 從愚、苯、甲孫等曰：「商賈之徒，爭齎假濫之物，誑諭愚民，民無朝夕之計，如有蓄穀，則蕩盡而賣之，私藏亦竭，然後官得商賈所納之穀，而以下三道之穀，優給其價，未幾而民有飢色，則所納之穀，又爲賑濟之資矣。
安有蓄積之可望乎！臣等但見其虛費下三道之穀，以資富商而已，未見其有益於平安也。
臣等願勿使商賈行貨擾民，而特漕轉下三道之穀，則於平安庶有益也。
」 上曰：「二說皆有理，予將更思。
」上又傳旨曰：「予以否德，庶幾勵精，以圖治安，今已衰憊，病日益深，不能出戶，內外阻隔，庶政恐有其失。
近年飢饉相仍，民不聊生，無乃政事闕失之所緻耶？東宮年方銳意爲治之時也。
予將使議政大君以下，皆稱臣於東宮，卿等其知之。
」僉曰：「上有殿下，而又稱臣於東宮，非禮也。
稽之歷代，固無是事。
今殿下雖深居九重之內，東宮日引郡臣，圖議政事，而取決於殿下，庶政萬機，無有虧缺，何必使群臣越禮稱臣東宮乎！臣等深以爲未安。
」上曰：「予當思之。
」 ○賜靑畫沙大鍾二事、白沙大鍾二事、白沙大尊四事、酒一百五十甁及魚肉于成均館，又賜酒肉于四部學堂諸生。
初，吏曹判書鄭麟趾啓曰：「太宗以成均館爲龍潛始仕之地，賜靑畫沙大鐘，館中相傳爲寶，後不幸而破。
願賜他酒器，以繼太宗之意。
」故有是賜。
兼司成尹祥率諸生上箋謝恩，斯文交相稱賀，以爲儒林之盛事。
9月2日 ○辛卯，傳旨議政府：「今世子裁決庶務，姑從中朝之制，大小臣僚，稱臣於世子。
」 ○遣中樞院副使成勝，如京師賀聖節。
○刑曹申：「典獄囚三犯竊盜尹蔔，依律絞。
慶源囚強盜金永夫，斬。
沔川囚謀殺本夫女春伊，陵遲處死；奸夫加叱同斬。
」從之。
9月3日 ○壬辰，傳旨都承旨黃守身『戶曹參議鄭陟曰：「東宮儀仗從小駕，何如？」守身等對曰：「當參詳禮制以啓。
」 ○左議政河演、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、吏曹判書鄭麟趾、參判李審、禮曹判書許詡、刑曹判書尹炯、參判金世敏、工曹判書安止、參判李思任、兵曹參判李承孫、戶曹參判閔伸等詣闕啓曰：「今見敎旨，令大小臣僚稱臣於東宮。
夫天無二日，民無二王。
群臣稱臣於儲副，非唯三代之所未聞，雖漢亦未之有也。
雖曰中朝之制，苟有不安於義，則不可盡從。
且中朝於太子，但稱臣而已，未與於政。
今東宮旣已裁庶務，而又令臣僚稱臣，何以異於至尊乎？臣等願東宮接下之禮，雖極尊隆，君臣名分，不可亂也。
」 上不從。
演等自朝至于日昃，請之甚懇。
大司憲李季疄、左司諫卞孝敬等闔司來爭之，皆不允。
○司諫院啓：「樸仲林以喉舌近臣，急於貪得，以至變易人之父子，紊亂綱常，其罪至大。
今以其子彭年中重試，召至于京，其子遊街慶宴之事已畢，宜當速遣，勿令久留京城。
」上曰：「今以仲林孫女，結爲婚媾，若行此禮，不可無家長。
且仲林所犯，非至於停婚，故留之耳。
」 ○刑曹申：「全州囚三犯竊盜李同，依律絞；沔川囚洪祿三殺妻之前夫女，處斬。
」從之。
9月4日 ○癸巳，司憲府大司憲李季疄等上疏曰： 三綱之道，天建地設，不可紊也，焉有爲子而有二父，爲臣而事二君，爲婦而仰二夫者乎？故正名定分，天下之大閑；民無二王，古今之大義，名分一紊，則君臣禮廢，非細故也。
稽之歷代，世子雖居儲副之位，實有臣子之分，未見君臣稱臣以事而擬諸至尊也。
古人於名分，其謹重也如是。
今世子邸下離明繼照，聽斷庶務，以代萬機之勞，大臣臺諫以至庶僚，如有陳達，亦皆仰見，使無下情之壅，以爲謳歌之所歸，而皆曰吾君之子也，何必稱臣，然後其位益尊，而民心有所屬乎？顧無絲毫之益，而徒爲名分之混，擧國臣民，疇非缺望也哉！大抵國家之事，必稽于衆。
小事尙然，況令群臣稱臣世子而係幹名分之事乎！殿下曾不謀及，獨運睿斷，大臣請之而不允，言官諫之而不報，此臣等所以重有憾也。
伏望殿下還收成命，以正名分，以慰臣子之望。
不允。
○刑曹申：「原州囚強盜閑萬等五人，依律處斬。
」從之。
○議政府據吏曹呈啓：「兩界及六道沿邊守令，必以有武才者差任。
然沿邊八十餘郡縣，皆不是最緊，亦有中下緊之等，以有限人才，一皆差任之後，最緊處有闕，則人才難得。
以此未得精擇充差，深爲未愜。
其沿邊郡縣，分其上中下緊，原係各鎭及上緊郡縣，以武科及登《武才錄》者爲之；中緊以下，雖不入《武才錄》，有吏才智略兼備者，揀選差任。
鹹吉道會寧、鍾城、慶源、甲山、穩城、慶興爲鎭，鏡城、三水、富居爲上緊；北靑、端川、吉州爲中緊。
平安道閭延、昌城爲鎭，義州、江界、朔川、理山、碧潼、慈城、茂昌、虞芮、渭原、定寧、麟山爲上緊；鐵山爲中緊；隨川、龍川、郭山爲下緊。
慶尙道寧海、東萊、延日、泗川爲鎭，巨濟、南海爲上緊；昌原、金海、蔚山、固城、鎭海、河東、長鬐、機張爲中緊；興海、梁山、昆陽、盈德、淸河、慶州判官爲下緊。
全羅道順天、扶安、沃溝、茂長、興陽爲鎭，珍島爲上緊；靈巖、康津、海南爲中緊；羅州判官、長興、寶城、靈光、樂安、光陽、鹹平、茂安爲下緊。
忠淸道泰安、藍浦爲鎭，庇仁爲上緊；舒川爲中緊；瑞山、結城、保寧、海美、唐津爲下緊。
江原道三陟、杆城爲鎭，平海、蔚珍爲下緊。
黃海道豐川、甕津、長淵、康翎爲鎭，唯義州、江界、鏡城、會寧、鍾城、慶源、穩城等官，旣有主將，其判官雖短於武才，以其於吏治者爲之。
在前官屯田，判官主之；營田，節制使主之，分處耕作，互易其民，甚爲有弊。
皆是公用之物，今後判官悉主其事，與節制使同議，於軍需及官中用度支給。
」從之。
9月5日 ○甲午，司諫院啓：「稱臣於東宮，反復思之，我朝祖宗以來，未有之事，始自今日，深以爲不可。
」上曰：「事已定矣，勿復言之。
」 ○司憲府啓：「竊聞黃海之民，窮困太甚，救荒之事，預先布置，猶爲不及。
趙克寬爲監司，久而不歸，中道得疾而還，救荒之事緩矣。
前監司李師元之遞，人民皆惜其去，請仍其職。
」上曰：「師元救荒諸事，盡心布置，誠可嘉也。
但赴任未久，漕轉一事，慮失於過，以緻覆役，不宜授重任耳。
」 ○議政府啓：「平安道軍需虛竭，補添之策，不可不慮。
本道海路防禦，比他道稍輕，當領船軍，除留浦各差備外，量宜抄出，可耕陳地，以爲屯田，或令燔鹽，以補軍需。
」從之。
9月6日 ○乙未，傳旨禮曹： 敬老之禮，所當行也。
凡民年八十以上，白身，授從八品；元職九品者，授正八品；八品者，授正七品；七品以上者，超一資。
九十以上，白身，授從八品；元職九品者，授正八品；八品以上者，超一資。
百歲以上，白身及元職從七品以下者，授正六品；元職七品以上者，超三資，竝限三品而止。
婦人封爵，準是。
賤人八十以上，白身，授正九品；元職九品者，授從八品；元職九品者，授正八品；八品以上者，超一資。
百歲以上，白身及八品以下，授從六品；七品以上者，超二資，竝限五品而止。
女亦封爵如之，竝許其身免賤。
移文中外，抄錄姓名以聞。
○平安道監司安崇善上書辭職曰： 臣以庸資，謬蒙聖知，每思粉糜，以交尺寸，矧今本道，連歲兇荒，人民飢饉，聖上宵旰軫慮，命臣以賑恤，臣承重寄，盡心竭力，圖報聖恩之萬一，正在今日，但氣弱病多，頭眩目暈，恍惚不省，氣虛口苦，食飮日減，沈困嗜臥，山海瘴毒，道途險阻，與他道殊異。
臣於去夏赴官，卽日擇失農尤甚祥原、三登等二十一郡，躬行賑給。
又於今秋，巡行北道茂昌、江界等二十五官，跋涉往還之間，夙患益增。
臣欲力疾治事，則體氣羸瘁，終未保軀，今又安身養病，則曠官廢事，殊不副委任。
臣念至此，不覺涕零，進退維谷，罔知所措。
臣若小飾，謀身廢事，誣罔天聰，則皇天後土，罪臣不貸。
伏望諒臣至情，罷臣職任，庶專精於藥餌，倘餘喘之綿延，益彈犬馬之情，倍祝岡陵之祝。
從之。
○議政府啓：「安州，平安道中央要衝之地，爲牧使者兼任水軍，實爲未便。
以有武才堂上官爲牧使，別置水軍僉節制使。
」從之。
○刑曹申：「金化囚強盜林龍，依律處斬。
」從之。
○議政府啓：「近年黃海、平安道失農尤甚，漕運下三道京中米穀以救之，各道處置使、僉節制使、萬戶等以爲不幹防禦之事，不肯用心。
自全羅道至平安道，處置使、僉節制使、萬戶，竝兼轉運職銜，以幹其事。
」從之。
○對馬島宗貞盛遣人來獻土物。
9月7日 ○丙申，中樞院副使李蓁上書曰： 臣本家世孤寒，幸以先考臣商山君敏道獲際太祖日月之末光，登名開國勳臣之列，進秩崇班，及至臣身，又蒙太宗聖上罔極之恩，位至樞府。
仰惟聖恩，昊天難踰，第以愚陋之材，絲毫無補，日夜私自兢惕。
臣年甫十七，先臣辭世，臣艱難孤寡，用是不能謹始，瞢於禮經，急於治生，爰娶卒宰臣金先緻之女。
初雖不識其家世，後被臧獲之訟，徧閱家藏之籍，乃知母與外家皆庶室。
且年將五十，尙無嗣息，而又嬰癲疾，歲庚戌，娶崔安海之女，生一女一男，獲承先臣之緖。
頃者，臣之女壻內禁衛守副司正元矩欲赴親試武科，訓鍊觀以妻父竝畜二妻見咎，不錄姓名。
以此，女子見棄於其夫，臣之不幸，至於如此，涕泗交頤。
臣本孤臣之子，常恐辱先，小心律己，夙夜戰兢，豈於文明之代，敢幹邦憲，竝畜二妻也！今金之門，母與外家，皆人之妾，以其女子爲主婦，不啻卑身，抑亦卑先臣而輕宗祀也，將何顔竝立於士林間乎！何顔入於家廟乎！何顔見先臣於地下！但哀其無所歸而留之，以養疾耳，其實本非適也。
用是崔之門女爲主婦，而承小臣之宗祀，歲在辛酉，已受夫人之牒。
伏望聖慈下燭衰臣愚戇，繼臣後裔，完聚女壻，俾先臣感聖恩於地下，此臣所日夜之望也，伏惟聖慈。
○初，醫書撰集官，命加一資，副司正任元濬，亦在其例。
都承首黃守身索善元濬，擅移東班，授守七品職。
司憲府發其事以啓，下守身、元濬及兼判吏曹樸從愚、判書鄭麟趾、參判李審、參議申自謹、正郞姜希顔、佐郞崔悌男于義禁府鞫之。
命奪守身、元濬告身，從愚等勿論。
○遣通事金有禮于遼東，押送日本被虜浙江民十二人。
○議政府啓：「平安道安州，防關要衝之地，城子頹圮，請以本州軍及其道各浦當番船軍修築。
」從之。
9月8日 ○丁酉，議政府據禮曹呈啓：「四部學堂生徒，常給一時之食，使之終日講讀，近因年歉，連歲減省。
因此生徒暫聚輒散，學校虛疎，請依舊例賜食。
然連年兇荒，用度不足，於來年日永時，給水澆飯。
」從之。
9月9日 ○戊戌，以李思哲爲承政院都承旨，安完慶左副承旨，韓確平安道都觀察使。
時吏曹堂上被劾，未參詮注，命同副承旨李季甸掌之。
上注擬承旨曰：「安完慶何如？」季甸對曰：「諳鍊詳明，何事不可處也！」上曰：「年齒幾何？世系何如？」對曰：「臣未詳知，然長臣八九歲矣。
世系則曾經政曹諫院，未聞有可疑之言也。
臣爲五品時，完慶已爲通訓，此間久滯矣。
」上曰：「與右副承旨李師純，誰爲先進？年齒誰長？」對曰：「年齒，疑其相等，官則完慶受通列，先於師純數年矣。
」上曰：「爾推讓完慶矣。
」除完慶左副承旨，竝坐目陞之。
議于政府曰：「監司之職，其任匪輕，其在常時，勤勞至矣，況於救荒之時，奔走憂勤，必倍於平時。
大抵人之常情，始勤終怠，初雖銳意，未保其終，況初不銳意者乎！趙克寬爲黃海道監司，稱疾詣闕，時非寒冷，病非風氣，著耳掩以示有病，其初也，已有怠心，其終之不克，可知矣。
且其病非詐而實，則雖欲勉強，亦未可得也。
今黃海救荒，其務最鉅，安能當乎！然李師元，罷職已久。
樸以昌，下批而時未往，救荒之事緩矣。
仍命克寬遣之，何如？」 政府啓：「師元已失時措，不可仍置。
克寬詐病，非惟不當遣，可治其詐避之罪。
以昌旣下批，宜速以遣。
」從之，命鞫克寬于憲府，付處于全羅道龍安縣。
克寬以大臣，稱疾辭免，時議非之。
9月11日 ○庚子，東宮上食于英陵。
○召左議政河演、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、禮曹判書許詡曰：「三代及漢、唐帝王其視太子，等於群臣；大明始尊異太子，令群臣稱臣。
今世子統攝國政，非他儲副之比，已令群臣稱臣，如此則其儀仗服用，不可遵用世子之禮，其陽繖等諸儀物，皆欲以紅色爲之，何如？脫有中朝使臣，則陽繖當用靑色矣。
其餘儀物，皆用紅色乎？抑雜用紅色乎？且皇帝受朝時，群臣皆五拜，今我國群臣四拜，至於父母師傅相見，亦皆四拜，而獨於東宮受朝，隻行再拜，予以爲未可。
」 演等曰：「陽繖從本色，交倚飾以絲金，扇數則加倍，至於旗幟，雜用五采。
如是，庶不駭於使臣迎接之時，而可以通行於後世子孫矣。
若父母師傅四拜之禮，一家之私事，東宮受朝時，拜數仍舊。
且令入朝者詳求大明禮制以定爲便。
」從之。
9月12日 ○辛醜，傳旨禮曹：「世子視事承華堂，於東壁坐交倚，群臣於西壁序坐。
大小臣僚，旣已稱臣，其於朝參，師傅隨班庭下行禮如儀，唯伯叔父不參。
」 9月13日 ○壬寅，司諫院啓：「黃守身用任元濬，勢甚綢繆。
元濬希求執政，罪固不小，特從末減，隻收告身。
吏曹堂上，苟從守身之請，用人不當，專釋不罪。
且卞孝文所犯甚重，特減徒杖，放于母家稷山。
臣等以爲若此，則爲惡者，無所懲矣。
」 上曰：「吏曹堂上，本無罪矣，特不違守身之言，不無可言者，然大臣累日囚縶，亦足懲矣。
守身之事，言之是矣。
然老大臣之子也，豈無優老之義！且近侍之臣，非他外臣之比，特加恩耳。
元濬希求之實，亦不著，收告身，亦足矣。
孝文之母，年九十，是以使之處近終養耳。
母若在京，孝文當在京終養，而不赴外方矣。
」 9月14日 ○癸卯，刑曹申：「端川囚強盜良衣金等四人、典獄囚四犯竊盜莫同，依律處斬。
」從之。
9月15日 ○甲辰，諭全羅道監司：「前監司啓：『靈巖郡黃原串，刷出人物，入放馬匹，無人絶境也。
去本郡五息七裡，每年春秋點馬及大小使客支對迎送之弊不小。
海南縣則相距才一息餘程，請以黃原串，割屬海南。
』下議政府議之，或曰可，或曰：『海南乃濟州初程，且水陸兩營及各浦往來使客支待之弊倍加。
今又割屬新設牧場黃原串，則此縣尤加受弊。
同是國土國民，此串土姓人吏及靈巖之玉泉、八馬等裡，割屬海南爲便。
』卿其備悉訪問以啓。
」 監司啓：「以地之遠近觀之，黃原串，可隷海南，然海南果如或之所論之弊矣。
玉泉、八馬二地，距海南僅九裡，可以割屬黃原串，土姓人吏十八人，已於靈巖邑內移居土着，勿屬海南何如？」上從之，土姓人吏移屬事，從其自願。
9月16日 ○乙巳，諭京畿、黃海道監司：「點馬別監李俊生，今向德積島，所領船一隻、十九人漂沒，竊疑隨風依岸而或生也。
其於沿海郡縣浦島，廣行搜覓，使之救恤，若有漂流死屍，亦令蒿葬以聞。
」 ○司憲府啓：「趙克寬憚其黃海之救荒，托以妻病，逡巡不行，及其不獲已拜辭，才出近郊，遲留一宿，稱疾請還。
且其詣闕之日，天氣不寒，而詐著耳掩，以實其病，人臣無禮，莫此爲甚。
罪至於此，而隻令付處，殊無懲戒之門，請奪告身。
」 上不允曰：「克寬平日親信大臣，而奸詐至此，故黜之於外，雖不奪告身，寧無愧乎！」 9月19日 ○戊申，傳旨吏曹： 太祖原從及回軍功臣、太宗原從功臣，自在潛邸以至開國，或不避艱險，委身捍衛，或擧義從順，以安東土，其功不細。
今其子孫之仕宦者蓋寡，率在鄕曲，遂爲編氓，義甚未安。
其一等嫡子，欲授正八品，嫡孫正九品；二等嫡子從八品，嫡孫從九品散官，以報祖父之功，上項功臣嫡子嫡孫，備細訪問以啓。
但太祖原從功臣，初不分等第，宜以田三十結、奴婢三口受賜者爲一等，田二十五結、奴婢二口受賜者爲二等。
且鹹吉道住居功臣子孫，依其道人陞授之例除職。
○定東宮視事儀：「東宮坐承華堂東壁正中。
承旨四人入自西俠門，由西階升，自西閤門詣前楹近東，俯伏東上，俱北向。
議政府，中樞院，六曹，漢城府、臺諫各一員，入自西俠門，由西階升，入自西閤門。
正一品爲一行，二品以上爲一行，堂內西邊東向坐。
三品以下，於前楹近西，北向俯伏。
史官二人，隨入於西搤外俯伏，俱東向。
〈凡出入堂內者，於戶內東向伏地。
〉其日，入直承旨先將吏曹省記及兵曹巡單子，從堂中西柱西邊回入進前，距座前七尺許俯伏，以低聲申報平無事，〈若有犯巡之人則申雲：」某更，某人囚禁。
「〉次申擊鼓所志一二張，退復位，次諸承旨申達公事，亦依此例。
其餘申達者，皆在坐不離次申達。
居末承旨回頭微諷可出，從末者爲先出。
承旨等仍在，申申本申目及凡諸公事，以此申之。
畢申後，亦從下而出。
」 ○議政府據禮曹呈申：「司饔房屬生鮮幹，擇有雙丁富實人，依前額一百二十戶爲定，勿給奉足，除所耕貢賦外諸雜役，一皆蠲減。
」從之。
9月21日 ○庚戌，世子受朝參于繼照堂。
○賜冬衣于英陵守陵官。
9月23日 ○壬子，禮曹參議李先齊上書曰： 臣歷觀帝王理財之道有四焉，曰田租也，搉酤也，搉鹽也，搉茶也。
田租則歲有豐兇，租有多寡，國用有時而不足，民生以之而不裕。
於是有三搉之議焉，是皆不得已也。
搉酤始於漢武，而詳於唐末，至五季，其法愈酤。
搉茶始於唐德宗，濫觴於叔季，至趙宋而公私皆濟。
然古之君臣以彜酒相戒，未聞規利而設禁也。
禹平水土，任土作貢，而無茶一字，是二搉也，非先王之舊制，何足議哉？惟鹽之爲利，實三代聖人正大之用也。
靑州厥貢鹽絺者，《禹貢》之辭也；鹽人掌鹽之政令者，《周官》之法也。
太公望初之國，人心不附，因其俗而撫之，民多歸焉者，以其便於民之利也。
桓公得管仲，同修舊政，國富兵強，九合一匡，民受其賜者，興鹽筴共捕兒之利也。
漢武窮兵瀆武，倉廩虛竭。
於是郡國置鹽長官，盡管鹽利，以補軍需。
當是時，救急之計，不得不爾也。
唐室中微，藩鎭屢叛，貢賦不入。
於是講明鹽法，遍置鹽院，天下財計，鹽利居半。
官兵諸費，皆仰給於鹽，其計亦不爲失矣。
然鞭算迨盡，下無遺利，此孔僅之過也；措置詳悉，天下利權，制在掌握，此劉晏之失也。
遂使後之淸議者必曰：「漢之孔僅、唐之劉晏。
」是用鹽之所戒者一也。
沿歷至宋，足爲軍國大計，曲盡禁防，或以船運而散於諸路，或使商賈納錢于搉貨，務就場受鹽。
鹽法之沿革，代各不同，皆入於大農，最資國用，此李沆盛度之良法也。
至其季世，賈似道欲以免和糴，先以啓侵耗之患，所當戒者二也。
元氏
○傳旨議政府： 帶兼官者，於兼官居殿則罷兼職，其後罷其本職，仍仕兼官。
今者如此之人，罷兼職乎？罷本職乎？「左議政河演等曰：」或憚兼官，故不勤仕以緻居殿者有之，若隻罷兼官，則是墮於術中也。
俱罷兼官本職，以示勸戒。
從之。
○傳旨議政府： 諺文廳及醫方撰集書寫、別侍衛、忠順衛、內直、司尊院，有勞於書劄，欲給別到，何如？各司吏典之如此者，其給別仕，例也。
上項軍士、成衆官，雖以奪人都目爲辭，然軍士、成衆官與吏典，其奪都目則一也。
於吏典給別仕，而獨不給軍士、成衆官，無乃不均乎？擬議以啓。
左議政河演、右議政皇甫仁、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、右參贊鄭甲孫曰：「若以軍士、成衆官有功，亦給仕到，則二三年之內，或拜四品，或拜五品，其濫授官爵甚矣。
其他軍士於祁寒暑雨，亦勤勞王事，而常見奪都目，其書寫之人，坐費公廩，而每都目陞品，實爲未便。
且吏典則其所望，不過七八品，雖給別仕，亦不爲濫矣，固非忠順、別侍之例也。
臣等以謂書寫之人，令各於番中，擇能書者五六人，對番相遞書寫，則事功亦不廢矣。
於其中特有功勞者，則賞以衣服弓矢等物，不宜給到也。
」 上曰：「予當更議施行。
」 7月2日 ○壬辰，議政府據禮曹呈啓：「輝德殿攝行祭堂上樂，第一行笙牙錚方響大錚和，第二行歌工六人，第三行唐琶琵、洞簫、唐觱篥、管、唐笛、唐琵琶，第四行杖鼓、敎坊鼓各二。
堂下第一行鄕琵琶、玄琴、方響、伽耶琴、鄕琵琶一，第二行鄕觱篥、歌工二、大笒二、歌工二、奚琴，第三行杖皷一、敎坊鼓二，第四行唐琵琶、唐笛、管、方響、唐觱篥、洞簫、唐琵琶，第五行杖鼓五。
」 從之。
7月3日 ○癸巳，申明中外疫疾人救療之法。
○對馬島宗貞盛遣藤茂家、藤茂利來朝。
○議政府據禮曹呈啓：「諸山陵四時大享、俗節別祭，依文昭殿例，除左右俠卓。
」從之。
7月6日 ○丙申，傳旨承政院：「七月，行船節忌也，全羅道榮山城漕轉船，尙未到泊，予甚慮。
今乃初二運船，節忌前到泊，三運則正當節忌，利涉危險，俱已到江，予甚喜之。
」賜押船萬戶衣有差，又命饋漕運軍一千六百人。
7月7日 ○丁酉，世子行秋享于輝德殿。
7月8日 ○戊戌，以李穰同知中樞院事，李正寧忠淸道都觀察使，愼幾江原道觀察使。
正寧以駙馬，有學識吏才，特授是職。
○遣都體察使皇甫仁于鹹吉道，命都承旨黃守身，賜宴于興仁門外餞之，又命議政府，餞于普濟樓，賜花酒以極寵慰之。
築行城自會寧府北束時家南峯，至于吾都裡金瑞家之裡，石築八千七百四十九尺，削土四萬一千七百八十九尺。
役本道民八千五百二十六人，八月十五日起役，九月十四日而止。
又自三水郡西魚沔江口至于桑木原，石築三千五十尺，役甲山、三水民一千人，八月初五日起役，九月初五日而止。
以裡計者，二十九裡二百三十一步二尺。
時仁銳意築城，每歲春秋，出入兩界，不避兇荒，西北之民疲焉。
7月9日 ○己亥，傳旨承政院：「自今世子下徽旨時，伯叔師傅，隻稱職而不名。
」 ○諭開城府留守：「外家驪興君閔抃墳墓願刹北神寺頹圮，僧人不得寓居，無以禁火。
今聽戶曹參判閔伸之言，近地亡廢寺社，材瓦撤取，轉輸以給。
」又諭京畿監司：「臨江縣文順公閔頔墳墓洞口，移構芬地川院，使接僧徒，以備禁火。
然院宇須設路傍，以便行旅。
若其不可置之地，具辭更啓。
且驪興神勒寺，文度公影幀在焉，無賴雜僧不能守護，以緻疎虞。
今令全羅道長城白巖寺僧學蒙入住，其令安接。
」 ○議政府據吏曹呈啓：「京外官加資，但考官案爲之，或因年月記錄錯誤，除授亦差。
自今凡中外官吏滿朔加資者，各自開寫受職年月，京中則呈本司，外方則報監司，移關該曹，更加磨勘加資。
」從之。
7月11日 ○辛醜，世子受朝參于繼照堂。
○諭京畿監司：「聞城底十裡之外，棄置人屍者頗多。
近尙如此，況其遠乎！掩骼埋胔，已有法令，而守令不能奉行，卿其知之，以時考察。
」 ○刑曹申：「洪州囚強盜金乙珍、永柔囚樸暗者裡，依律處斬。
」從之。
7月13日 ○癸卯，刑曹申：「文義囚強盜貴生，依律處斬。
」從之。
○傳旨禮曹：「倭、野人誠心來獻之物，有司定品，率置下等，抑價題給，實爲未便，今後定品之時，務令的當。
若擬於上、疑於下之物，從優定品，以爲常式。
」 7月14日 ○甲辰，司憲府啓：「近以趙由禮，兼判通禮門事。
通禮乃近侍執禮之官，非淫穢之後所宜爲也，請改之。
」上曰：「所言是矣，但如此之人，不通仕路久矣。
往者，大臣議雲：『以世累廢塞仕路，有違聖人之道。
』予乃從之。
由是由禮、由信竝登科第，而仕路始通矣。
然今擧義陳之，議諸政府。
」 7月15日 ○乙巳，對馬島宗貞盛、薩摩州藤原熙久遣人來獻土物。
7月17日 ○丁未，司諫院啓：「士之貪婪、女之淫放，一也。
趙由禮，淫女之後，今授判通禮之職。
相禮之官，其任至重，非此人所堪爲也。
前日憲府極陳不可，臣等以謂當蒙兪允，今尙不改，臣等敢請改之。
」憲府又請之，上曰：「由禮兄弟，出身文武科，經歷東班，今拜是職，似無妨也。
且惡惡止其身，乃聖人之法，欲將此意，以廣用人之路，其勿復言。
」由禮便佞巧慧，能揣人好惡，善事權貴，不量其分，以淫穢之家，奉養東宮郡主，人皆笑之。
○京畿長湍縣女三月一産二男一女，賜米五石。
7月20日 ○庚戌，刑曹申：「黃州囚強盜金自玄、尹忠山等，依律處斬。
」從之。
7月21日 ○辛亥，世子受朝參于繼照堂。
日本霸家臺倭藤原定淸來獻土物。
○平安道都節制使啓：「沿邊赴防正軍，或以殘劣人，私自代送，以此防禦疎虞。
自今赴防正軍戶首，依船軍例，官給圓木牌，一面書姓名、年甲、容貌及父母姓名，一面書某縣某裡居住，烙以小篆正軍二字，以杜代立，以實防禦。
」 從之。
○刑曹申：「定州囚強盜金松林、金連、僧信淡等七人、殷山囚金自元、趙得隻、金哲等四人、順興囚樸莫三等六人，依律處斬。
」從之。
7月25日 ○乙卯，諭京畿監司：「豐德郡月巖寺，欲施丹雘，司直李楊美率工匠而去。
卿以營中米穀，以支供億。
」 7月26日 ○丙辰，世子受朝參于繼照堂。
○禮曹判書許詡啓：「今年諸道，農事豐稔，但黃海一道可慮。
然不是失農，願令諸道依舊進膳。
」從之，唯命黃海道勿進。
7月27日 ○丁巳，議政府右贊成金宗瑞上書曰： 我國家政敎修明，治具畢張，無有可言者，獨兵之一事爾。
兵家曰：「不敎民而戰，是以衆與敵也。
」儒者亦曰：「兵不在多，在乎精。
」今之甲兵，果堅利乎？士卒果訓鍊乎？以臣所見，恐未得其精銳也。
下三道地大民稠，宜其士馬精強也，而健馬常少，甲冑不堅緻，弓矢不強利，執木弓者十常八九，臣所目擊。
以如此之卒，又不訓鍊，其知坐作進退者幾稀矣。
況平安、黃海兩道，年歲不稔，救死不贍，奚暇訓士卒繕甲兵哉？平安道則加之以征役之勞、護送之煩，雖沿邊各堡，謹備隄防，內無應授之固，鼠竊則可以制之，如有巨盜，則將何以待？臣每念于此，食不下咽。
昔遼人曰：「女眞之兵滿萬，則天下莫敵。
」遼果敗於滿萬之餘。
其在前朝，沙賊以亡元之餘燼，卒犯西鄙，邊方失馭，遂長驅不止，如入無人之境，是謂殷鑑。
國家內設訓鍊，外置團鍊者，固欲其繕甲兵訓士卒，以備不虞也。
今則不然，或曰年荒，或曰無警，或曰民勞，務爲姑息，不修弓矢，不繕甲冑，不習射禦，不肄陣法，漸至於此，民不知兵，實非細故也。
臣聞中國禁衛軍士，逐日習陣，諸路鎭將，不遑暇食，從可知矣。
其以天下之大、甲兵之多、盤石之固，如此汲汲，謀深慮遠，不可尙已。
我國西北，境連山戎，東南逼近島夷，四方受敵，豈宜一日忘備也！今欲敎習則議者曰：「民飢不可用也。
」欲修甲兵則曰：「民貧不可支也。
」欲其點檢則曰：「民間騷擾也。
」欲有動作則曰：「倉廩虛竭。
」然外患謂我民飢而不生乎！外寇謂我虛竭而不至乎！自古患亂或生於艱難之際，此亦不可不慮也。
臣願八月爲始，京中軍士，除入番外，間日習陣，使知坐作進退之節，又習射禦，慣馳騁擊刺之方，令諸道大小鎭將常率當番軍卒，如上敎習，待秋收旣畢，依已前格例，各道各官諸色軍丁軍裝馬匹，姑令監司當巡行時，一一點檢，連續操鍊，毋或懈弛。
臣粗知武事，一日不執弓矢則生疎，況十日乎！馳馬亦然。
宋將嶽飛整部伍勤訓鍊，超壕注阪，靡日不習，其子雲超壕馬躓，將欲斬之，諸將固請而止，猶笞數十。
是故號令嚴肅，士卒奮勇，所向無前，此敎習之明驗也。
若以臣言爲是而訓鍊，則倘有倉卒之變，利益百倍，雖無倉卒，何至損傷而有悔乎！伏望上裁。
上命世子，引見左議政河演、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、都承旨黃守身，傳旨曰： 自古中國有事，則我國不可以無備。
昔太宗皇帝在北方，其時以爲：「在北方必有意。
」辛克禮以謂：「宜有備。
」其後許稠、趙末生曰：「平安道，宜廣蓄積，以備不虞。
」此道，使臣數來，民疲財竭。
李滿住又構邊隙，一方騷然，金宗瑞所言訓士卒、鍊器械等事，甚合予心。
然國家欲擧事，或有沮之者，又力不足而終有未成者。
卿等宜各陳長策。
演曰：「下三道州縣，以民戶多寡爲差。
假如五百戶之郡則出一人，一千戶之郡則出二人，其郡備衣糧，給送平安，使之輪番赴防，則事易辦，而平安之民，可息肩矣。
」宗瑞曰：「臣嘗鎭鹹吉，控弦之士甚多，又巡察慶尙，兵甚不精。
平安則雖未目擊，然問於邊將，審知士卒之羸弱、器伏之不備。
崔潤德臨歿謂臣曰：『平安，實受敵之門庭，國家守禦，固爲疎虞。
臣病劇未及上書，幸得與子言之。
若因循如此，則臣死不瞑目。
』臣亦以此言爲然。
設有賊數萬來犯，則平安之嬴卒弊甲，必不能當，備禦之方，不可不慮。
」從愚從宗瑞議。
苯曰：「臣爲平安監司，悉知其道之事。
近年飢饉相因，人民貧困，欲使之新鎧仗實馬乘，雖家破産盡，不可得也。
其民嘗曰：『築行城，則戍役稍弛。
』今行城已築，而戍卒不減，未有休息之期，築城之功，何在也？行城已築之地，鼠竊狗偸，似不能猝入，請量減戍邊軍額。
器仗則不能私備，須給官家所藏。
」甲孫議亦同。
上曰：「京外軍士鍊習，予當爲之，但平安道凋弊至此，卿等其坐視乎？將待何日而更蘇乎？其各極陳救之之術。
」演曰：「安州、江界等處設一衛，命以美號，多給遞兒職，募兵屬之，輪次防戍，至功滿拜四品，許赴京宿衛，則人樂自募，而其道之民，庶可休矣。
」宗瑞曰：「臣未知平安形勢，未能詳陳救弊之方。
願下諭其道監司及邊將，悉心訪問。
」上曰：「下三道之兵，遠戍平安，予以爲不可，嘗欲捐邊遠之地，入守防禦便易之處。
然祖宗疆域，不可輕棄，募兵賞職，以實邊備，予當試之。
其餘事條，將訪問其道，凡可以利民者，卿等更加詳究。
」召曾任平安者，命世子親問之。
中樞院使李蕆、藝文館大提學樸安臣曰：「前此十六口子，足以防禦。
大抵賊之入侵，必窺覘乘虛而入，口子雖希，豈能深入數十裡，不顧其後乎！今多設口子，非惟兵分力弱，士卒因此未有休息之期。
耕民聚居要害口子外，其餘不緊者，量革之，以減南道戍卒之數。
」吏曹參判趙克寬、中樞院副使成勝、戶曹參議鄭陟曰：「彼賊出來無方，不守長江之險，則渙散無關，民或有被虜之患，口子雖不緊者，不可革也。
但南道士卒之馬，若一赴防，則道路險遠，生還者蓋寡。
若夏月則江流漲深，賊必兼船而渡。
然則我之一人，可當百夫。
乞甲士外餘兵，皆以步卒赴防。
」勝又曰：「口子軍士馬匹之死，以不能喂養也。
郊草，趁時多備，以養士卒之馬。
」同知中樞院事李穰曰：「麟山及玉崗口子，防禦不緊，乞除赴防軍，以寬民力。
且戍卒分其遠近，以定赴防之處，勿令推移。
」判繕工監事韓昌、知訓鍊觀事樸訥生、副知通禮門事池浩、繕工副正南尙亨、內贍少尹金恕、戶曹正郞閔承緖曰：「軍卒一年一次赴防，而若有流移死亡未充立者，則一年再戍，艱苦尤甚。
乞稽癸亥受敎，若有流移死亡者，隨卽充差。
」趙克寬及韓昌等又曰：「平安之民，勞苦倍他。
他道不産獤鼠皮人蔘外，其餘貢物，全免。
」奉常寺尹禹孝剛曰：「體探人及煙臺候望者，能報賊變，則或賞職或賞布，不能者罪之，以嚴勸懲。
」前大護軍辛晉保曰：「南道軍卒之赴防者，依下三道鎭軍例，各以遠近，定其赴防之處，則素有其主，有無相資，民有定志。
又口子甚多，守者秩卑，不足以威衆，量減萬戶之數，擇有威望秩高者遣之，以京軍士之有智勇者爲軍官，分守於無萬戶口子，則官不冗而備禦固矣。
且兩界，南道人民邊郡入居之後，本邑軍額蠲減之數不多，故一家父子兄弟，別立軍役，艱苦無比。
軍額與防禦軍，更加量減，以待民生富盛，然後復其元額。
」司僕注簿樸大孫曰：「其已築行城之處如江界、閭延、義州等大鎭外，其餘邊郡，盡除南道戍卒，隻以本邑人民，謹烽火遠斥候，如有賊變，盡入石堡，使彼賊徒來無所得，實爲良策。
若本邑之人，獨當其役，難堪其苦，則使南道之人期以數年，隨其土宜，以供給焉。
然則南人樂於免役，不憚供給之弊；北人利於受物而各自爲戰，防禦固而人民安矣。
若曰本邑之民單弱，不能自守，必須賴南道赴防，則初築行城石堡，本欲除南道赴防之弊，今城堡已築，而赴防之苦如舊，則南道之民，日益凋弊，無時而可蘇也，築之何益！莫若除南道赴防，以供北人之便也。
且都節制使移鎭江界，本欲盡保北邊，今其所保，不過滿浦等一二口子而已，其餘則道路險遠，緩急難及，其卒徒盡是南道之人，往來驛路，其弊不少，而糧餉全仰南道轉輸，又諸郡往來之吏，竝受公廩。
如此之弊，難以枚擧。
若鎭江界而果足以全保沿邊，則弊不足恤，今爲一二口子而擧道受弊，實爲未便。
野人小賊，不過虜掠邊鄙而已。
安州、寧邊乃一道之腹心，隋兵、紅賊皆由此路，莫若移鎭安州，而寧邊次之。
」內資判官權時佐曰：「沿邊木柵，先以石築之，使其民固守耕農，則人民自安。
」遂下諭書于平安道監司：「諸臣所啓，紛紜不同，而遙度爲難。
卿將此議，禦侮保民永久之策，與都節制使商度以聞。
」 7月29日 ○己未，傳旨刑曹：「《六典》，禁鑄銅器，其法甚嚴。
此則爲錢幣興用，故禁防如此。
今復用楮貨，其弛私鑄之禁。
」 ○遣濟用錄事吳欽老于平康縣採金，用十人役三十日，以試出金多少。
八月 8月1日 ○庚申朔，世子行朔祭于輝德殿。
○書雲觀報：「是日自申至酉，日當食。
」密雲不見，故不救食。
下諭諸道，訪問所食分數，或雲密雲不見，或雲申時西北間始食。
8月2日 ○辛酒，司憲府大司憲李季疄等上疏曰： 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國非其國。
是以古先帝王崇禮義重廉恥，以礪士女之大節，稽諸經史，昭然可考。
欽惟太祖高皇帝酌古今緣人情，每於科條，實從寬典，定爲律令，獨於士之犯贓，除名刺字；女之犯奸，去衣受刑，不少假貸。
是欲士女崇禮義、重廉恥，以保國脈於無窮也。
然犯贓犯奸之跡，昭然易知者蓋寡，而曖昧難明者常多。
肆我殿下洞見是理，特遵先聖短惡之典，深慮曖昧之罪，累及後嗣，犯贓犯奸之後，隨宜備用，得列朝班，聖上包荒納汚之德，至矣盡矣。
臣等竊念人之常情，孰不欲縱情極欲，以樂其生哉？然其遏絶人欲於方萌，不敢呈露於事爲，兢兢業業，斃而後已者，非止爲一身之計，實爲子孫無窮之慮也。
若曰祖父之累，奚及於後，則誰肯固窮守義，砥名礪節，以貽令名於後嗣乎？如是則無恥之徒，懲艾無由，末流之弊，恐至於朝無廉介之士、家乏貞淑之女，雖有綱紀之施、制度之詳，勢必不行，皆苟而已。
今趙由禮祖母金氏淫穢之行，實非曖昧難明之類，所可道也，言之醜也。
其昭然可見者，豈特再黜于外哉？首載姿女之案，擧國之人所共醜者也。
其內外子孫，靦面無恥，竝列朝班，猶且不可，況判通禮，官雖不要，職掌贊禮，其任最淸。
濟濟之士，豈無其人，而何敢以淫穢莫甚之後，置朝廷最淸之官，以貽公論也哉？伏望殿下擴揮乾斷，卽收由禮之官，以礪士風，以壽國脈，公道幸甚。
不允。
○領中樞院事李順蒙娶故進士李檜之妻權氏。
檜，大護軍恭全之子；權，安東人訥之女也。
檜死，檜之母哀其婦，率而居之。
其母欲以嫁順蒙，權托病歸家，遂嫁順蒙，士林鄙之。
○義禁府啓：「柳淵，父喪及國喪期年內，忘哀釋服，備辦酒肉，齎往妓家，動樂宴飮，恣行淫濊。
且父母家舍，潛隱擅賣，事覺推劾，反以其母與知爲辭。
幹名犯義，罪當絞。
」命減一等。
義禁府更請，全家入居于慶源府。
8月3日 ○壬戌，兼判通禮門事趙由禮上書曰： 臣祖母金氏之事，本爲有宿嫌者誣構，憲府推劾之時，亦未納招，固無罪名，而且臣父伯叔兄弟以至姻親，皆歷中外顯官，臣亦自初累任通禮。
今憲府以臣祖母素有穢行，以臣爲不宜爲相禮之官，請之再三。
乞罷臣職，祖母痕累，更考其時憲府文案，使之辨明。
不允。
金氏醜行，播在人口，不可掩也，而乃欲辨明，人皆笑之。
○刑曹申：「白川囚強盜趙巾之，依律處斬。
」從之。
8月4日 ○癸亥，賜英陵守陵官南智秋衣一襲。
○黃海道監司李師元啓：「麥種十七船，自忠淸道漕運至海州，遭風漂散。
」命下諭書沿海諸道求之。
溺失麥二千六百八十餘石，死者二十五人。
8月5日 ○甲子，傳旨禮、兵曹： 將取文武科重試、別試，時散從三品以下赴試。
文科別試成均、五部諸生，今八月初五日以前赴學者及成衆愛馬八月初八日以前呈單子者，許赴。
漢城試、館試，試策問一道，各取五十人；殿試，試策問一道，四書五經、《通鑑》中，從自願講二書；重試，試策問表各一道。
欲赴武科別試者，亦於初八日以前呈單子許赴。
觀試，試二百步騎射、擊毬、弄槍，取一百人；殿試，試二百步五十步騎射、擊毬，四書五經、《通鑑》、武經七書、《將鑑博議》、《小學》中，從自願講一書；重試，試一百八十步二百步騎射、擊毬，講經依別試例。
別試則二百步，講經不入者，不取；重試則二百步，講經一入者，取之。
8月6日 ○乙醜，世子受朝參于繼照堂。
○以禮爲潘南正，智從南正，趙石岡中樞院副使，金吉通守司憲掌令，金得禮守司諫院右獻納。
8月7日 ○丙寅，副司正任元濬等上書曰： 臣等俱以愚駭，未諳事理，去甲子年生員漢城試，誤觸邦憲，幸蒙天地再造之恩，隻令徒作，尋許仕宦，聖恩至大，復有何望？但於科第，永不許赴，臣等幼學之志，終不得伸，雖欲改過自新，其道無由。
臣等竊念昔在元朝，科擧冒濫之禁甚嚴。
然會試懷挾及代作者，不加罪，隻殿二擧而已。
臣等旣受徒杖之罪，又坐永永停擧之法，已過二試年矣。
臣等罪勢固無所憾，然臣等之心，初非欺誣聖明，特不禁一時兄弟朋友之情，以受欺君之名，將何面目以立於世！此尤臣等日夜愧悔，生不如死，死亦未安者也。
伏惟聖慈特從寬典，許令赴試，俾蓋前日之愆，以開自新之路。
上不允曰：「法已定，不可改也。
」 8月8日 ○丁卯，諭平安道監司：「今聞大城山賊餘黨復聚，往來所山、大佛山，乘機作賊，卿其盡心勦捕，無使滋蔓。
」 8月10日 ○己巳，任元濬又上書曰： 幼學，欲其壯行，仕進必由其道。
臣每謂古今名臣碩輔，有大設施於當代者，皆由科擧，而臣自髫稚，負笈尋師，志聖人之學，應明時之擧者，爲日久矣。
試於有司時，擧子之徒，或兄弟或朋友，寸晷戰藝，爭相救援，習以爲常。
臣時方蒙稚，昧於事理，又無國家代作停擧之令，誤觸法網，其爲罪，夫復何言？然聖人許遷善，《春秋》大改過。
臣之停擧，已踰二式年矣，臣非木石，敢不洗心滌慮，以改前日之過乎！臣伏覩天網悏恢，政化優優，仁以憫下，寬以禦衆，大小臣民，雖有所犯，苟非重罪，竝許復用。
臣在當時，旣受杖徒，停二式年擧，再蒙赦宥，情法可議。
若以已曾立法，不可輕改，則臣之所犯，在於停擧立法之前，而拘於此法，終身不第，臣實痛心。
伏望恕臣辭煩，憐臣情迫，特霈寬恩，許令赴試，俾遂小臣平日幼學之志。
不允。
○成均生員房有倫等上書曰： 率由舊章，守法之經也；因時制宜，用法之權也。
是故一於從權，則有紛更之患；一於守經，則有泥古之弊，不可擧一而廢一也。
恭惟太宗恭定大王，科擧之制，一從《元典》，生員未滿圓點者，勿許赴擧，守法有經，而去丁酉年別試，生員鄭之澹等覲親下鄕，未及記名，取試之日，申聞以啓，太宗不拘常限，許令赴試，之澹果然卓占魁科，用法之權，亦至矣。
今我主上殿下卽位以來，凡所施爲，一遵祖宗之典，每當別試，限計赴試之日，定爲赴學之式，守法之意至矣。
然甲寅之歲，幼學崔恒等亦如臣輩未參於試，上表蒙允，又登壯元。
丙辰之歲，幼學尹士畇等亦有同崔恒之例，館試之後，駕前上言，猶且蒙允，又中首擧，用法之權切，而取士之方得矣。
臣等旣擊鼓申聞，又上言陳懇，籲呼至再，而未格天心，徒切撫膺。
伏望特垂哀矜，不拘限日，廣開取士之路，俾無遺珠之歎。
書上，吏曹判書鄭麟趾、右參贊鄭甲孫適詣闕，命與諸承旨同議之。
甲孫曰：「已定其限，不可變更。
生徒之不赴學者，不可以不懲也。
」麟趾曰：「別試爲國家得人才，若欲得人，不可不廣，限不可定也。
」都承旨黃守身等同甲孫議，同副承旨李季甸同麟趾議。
上曰：「甲孫等之議當矣。
然取士宜廣。
」卽命不拘限日，竝令赴試。
○示京畿、忠淸道監司：「都城四山松木，爲蟲所食，易至枯朽，欲栽栗木，其備栗種十餘石，送于上林園。
」 8月11日 ○庚午，司憲府啓：「禮、智罪幹不忠，今復其爵，臣等以爲不可。
」司諫院亦請之，上曰：「禮、智之罪，非己所犯。
且懿親，義不可絶，若不絶之，則固當復職，若等毋煩固請。
」 ○刑曹申：「永柔囚強盜金無作隻等十二人、載寧囚崔末應仇知等六人、典獄囚彌勒、竹山囚英山勿金等，依律處斬。
」從之。
8月13日 ○壬申，司憲府上疏曰： 爵以命德，罰以懲惡，乃古今之通義、國家之常典，不可以親故而廢之也。
況不敬之罪，係幹十惡，天地所不容，臣民所共憝，尤不可屈法伸恩而廢天討之公也。
《大明律》八議應議者之罪，悉令擬議奏聞，取自上裁，其犯十惡，不用此律，誠以十惡者，罪幹綱常，終無可赦之理也。
曩者禮、智等當侍女托病出外之時，乃於祖母家，敢與侍女宴飮行酒，以至酬酢，略不畏忌，又令侍女來宿于家，不敬之罪，各自身犯，原情定罪，則其無君上之心極矣，不可容於覆載之間者也。
特蒙聖恩，得保首領，以至今日，足爲再造之恩，又加爵命之寵，遂使元惡之輩獲列宗親之班，擧國臣民，莫不驚駭。
伏望俯察輿情，斷以大義，還收爵命，廢爲庶人，不復敍用，以杜臣子不敬之心，以正萬世綱常之典。
不允。
8月14日 ○癸酉，以李審爲吏曹參判，安完慶兵曹參議，安進工曹參議，任孝信僉知中樞院事，趙克寬黃海道都觀察使。
克寬將之任，辭以病不赴。
○司諫院上疏曰： 人臣之道，莫大於敬，故古之人論臣之道曰：「止於敬。
」而以至見路馬必軾，過宮門必趨，所以廣敬也。
苟或人臣而事涉不敬，是乃古今之大惡，王法所不赦者也。
禮、智雖非首惡，得與於邀緻私第，設宴酬酢之會非一，而匿不以啓，至待鞫獄，然後情見事白，犯不敬之罪，彰彰明甚，實非曖昧之事，亦非緣坐之例，宜置於法，以警其餘。
殿下特以殊恩，不抵其罪，禮則隻竄于外，智則置而不擧，誠禮、智之萬幸，以此終身，亦已足矣。
今乃如是不道之人，反受爵命，得齒於懿親之列，非徒臣等之憤憤，抑亦大小臣僚之駭聽，豈可以非首惡之人而輕議其罪乎？伏望斷以大義，亟收爵命。
不允。
臺諫更啓曰：「禮、智與仁，均之爲不敬之罪，請從臣等之言。
」上曰：「仁旣以首惡而竄逐矣。
禮、智之罪，薄乎雲爾，予若斥而不用，誰其憐之！勿復敢言。
」 8月15日 ○甲戌，世子行秋夕祭于輝德殿。
○上謂承政院曰：「昨日雉入宮墻，移集賓廳，爲人所執。
趙由禮啓：『野烏入室，古人所忌，請行解怪祭。
』予聞而思之，雉升鼎耳，殷室之災，行解怪祭如何？」左承旨李思哲等啓曰：「宮城北連華山，雉之往來，非怪也。
若因此而祭之，啓後世尙鬼之端也。
」上從之。
8月18日 ○丁醜，上不禦殿，命領集賢殿事河演等，試重試文臣于勤政殿庭，試以擬集賢殿進八駿圖箋。
是日，司饔、茶房、禮賓依舊例設饌具。
酒半，上命中官，賜內醞珍羞，實儒林盛事也。
演因題《八駿詩》一絶，八駿乃太祖潛邸征戰時所禦馬也。
上命文臣和其詩，作軸藏于集賢殿。
翼日發策，以試別試，諸生講經入格五十人入赴。
又命錦城大君瑜、領中樞院事李順蒙、右贊成金宗瑞等，試武科于光化門外。
8月19日 ○戊寅，傳旨黃海道：「麥種漕轉船遭風溺死人，招魂緻祭，給其家米豆各一石。
」 ○司憲府啓：「中樞楊厚爲忠淸道監司，道內五十五州縣守令，上等至四十餘人。
扶餘縣監丁時應，已犯贓罪，亦入等第，褒貶失中，庸懶不直，照以不應爲事理重律，杖八十；都事李諴長杖七十。
」命竝勿論。
8月20日 ○己卯，大司憲李季疄、左司諫卞孝敬等闔司詣闕啓：「禮、智罪幹綱常，不宜除職，臣等再三啓請，未蒙兪允，不勝痛憤。
臣等反覆思之，如此犯不敬之罪者，輕論若此，於義何如？」上曰：「禮、智等年少無知，但會祖母之家爲之耳，卿等之請過矣。
」更啓：「禮、智等，年非幼少，始雖祖母所爲，後乃招緻私第，以至留宿，各自身犯，無異仁罪，期於得請而後已。
」上曰：「仁旣受不敬之罪，何必盡罪禮、智乎！」自是臺諫累日固請，上皆不允。
8月21日 ○庚辰，司諫院啓：「楊厚慵懶不職犯私罪，有司請加罪，不允。
李諴長同犯私罪，又不之罪，無所懲艾。
諴長雖蒙恩宥，身爲臺官，恬然就職，殊無愧悔之意。
又以書狀官赴京，甚爲未當。
」上曰：「予非以楊厚爲是，但大臣豈可以此等罪而遽棄乎！諴長，予當罷之。
」司憲府又啓：「楊厚受黜陟之任，忠淸五十餘邑守令，四十餘人爲上等，褒貶已失其中。
扶餘縣監丁時應，已犯贓汚，又入等第，尤甚不明。
雖不加罪，請罷其職以懲之。
」上曰：「前亦有如此監司，皆不罷職，今不可以獨罷也。
」厚昏庸孱劣，無一可者，但以宮人之親，屢經顯秩，曾爲承旨，又爲監司，才不稱職，一時譏之。
8月23日 ○壬午，諭全羅道監司：「集賢殿校理樸彭年，今中文科重試。
其父仲林，礪山付處，給馬上送。
」 8月24日 ○癸未，江原道監司進三陟産出瑪瑙，諭曰：「近因年險，未卽採取，差人謹守之。
」 ○諭諸道監司：「開城府留守，今年本宮奴婢推刷式年也。
然遣別坐書題，則驛路煩弊，今則姑令各官守令推刷成籍，送于內需所，詳加考覈，毋緻疎漏。
」內需所別坐書題，皆姦佞好事之徒，爲之招諭公私奴婢，使之投屬于內需所，士大夫雖欲辨訟，無如之何。
然上亦未之知也。
8月25日 ○甲申，諭平安、鹹吉道監司：「本道軍需不敷，不可不慮，議于政府，或曰：『前此隻令其道接人換穀，故換穀之路不周，限軍糧周足，京中及各道自願納穀回換者，聽許。
』或曰：『兩道之民，江邊則刼於彼賊，南郡則困於赴防，農作俱不以時，雖當豐稔之時，受還上而生者居多。
且南郡赴防之民，因險遠無馬，難於齎糧，皆將貨布，就食邊民，故南北之民，自相買賣，庶免飢寒矣。
今若出回換之令，則以多般不緊之物，誑誘愚民，漁取民食，民亦不計將來，展盡所有，而後告飢于官，不得已出庫米以賑救之。
國家旣償其商賈納粟之價，而又從而給食救民，非徒有違於足國裕民之道，適足爲商賈之利耳。
其弊若此，故興利人納穀回換之禁，載《續六典》，不可輕改。
』 予惟在太祖朝，有穀者許令回換，因此其道軍需多積。
獻議者曰：『謀利之徒，將無益於民之物，誘易民間之穀，納官受價，商賈得利，而民反窮乏，賴國以生，有損無益。
』予是其言，不許換穀者三十年矣。
然更思之，民無恒心，不顧將來之飢，盡食其穀，兇荒雖如丙辰之於忠淸、丙寅之於黃海道，而其田稅還上，則不得已而斂之，以爲賑恤之資。
今雖商賈之徒，取穀於民而換之，似爲無益，亦將救民之穀也。
納官儲蓄，撙節賑給，則與兇年納田稅還上賑民之利，實無異矣。
且還上輸納之民，非以食有餘而納之，貧寒至甚，家無擔石之資，然鞭撻督納，至有縊紀而不能已者，以其將自食之資也。
今回換之令一出，則雖曰商賈之徒，漁取民食，不有愈於還上督納之大酷乎！卿意以謂何如？其便否利害，兼訪古老人民，審悉啓達。
○議政府啓：「平安道軍需不足，不可不慮。
請以其道住居各司奴婢身貢及水鐵匠、經師、巫女等稅自願納穀者，依時直收納。
且令監司，各處冗費，磨勘減省，以補軍需。
且弓槍之用，便於騎兵。
衝突擊刺，非馬不能，故中朝於諸路防禦處，皆頒官馬。
我國牧場，馬匹蕃息，而平安一道，本非産馬之處，加以征戍護送之煩，私馬殆盡。
以諸道牧場兒馬，換壯實土馬一千匹，於各鎭各堡，大小緊緩，量宜分屬。
沿邊各處軍戶及附送居生無馬軍士，擇可能喂養者分授，常如己馬，務要善養。
鎭將、萬戶常加考察，亦令監司、節制使益嚴點考，如有濫騎生病緻死者，懲之。
至於衣甲弓箭防禦緊關之物，常川佩持，易緻損毀，貧寒之徒，未卽修治，實爲未便。
除鹹吉道及各道沿邊各官外，其餘官中軍器及軍器監軍器，令兵曹擇可用者，量數分送於防禦各處，明立文案。
如有無軍器者，許令穿着。
宣川、鐵山等可耕之地，陳荒頗多，入居之人，須先入送，限安業間，勿使差役，以實邊鄙。
」從之。
8月26日 ○乙酉，世子受朝參于繼照堂。
○臺諫上疏曰： 臣等將禮、智不宜除職事由，累瀆天聰，尙未允可，反復思之，不勝鬱抑。
竊謂三綱五常，天之經地之義，不可瀆也。
禮、智歲在乙卯年，皆過於二十，豈不知宮禁之不可不敬乎？然於仁家，見其不道之行，旣不遏止，又不具啓，安然與會，非崔氏之過也，乃禮、智身犯不敬之過也。
又自家聽令來會，或至經宿，非崔氏之過也，乃禮、智身犯不敬之罪也，安可例以緣坐而論乎！雖在八議，緣係綱常之所在，王法所不赦者也，固當明正其罪，以警其餘。
殿下特從寬典，不置於法，隻逐于外，擧國臣民憤憤不已者，全在於此。
更今殿下又以懿親之故，盡釋其罪，反加爵命，使得齒於宗親之例。
大抵爵祿，命有德者也。
殿下以禮、智爲有德而命之乎？禮、智之罪，誠天地之不容、神人之共憤。
伏望殿下雖不忍置之於法，斷以大義，亟收是命。
不允。
○以樸以昌爲黃海道都觀察使，安崇直慶尙右道節制使。
崇直好種蔬菜，屢補外寄，至撤民居，以爲園圃，人頗怨之。
8月27日 ○丙戌，賜文科重試集賢殿修撰成三問等十九人、武科司正閔諭等二十一人、文科別試姜希孟等二十六人、武科金精彥等十八人及第。
上不禦殿，設虛位於勤政殿放榜。
8月28日 ○丁亥，司憲府啓：「慶昌府尹卞孝文子李欽將赴武科觀試，孝文以訓鍊提調，屬李欽於姪訓鍊參軍卞袍曰：『李欽之事，與錄事樸壽山等善圖之。
』李欽果二百步不及二矢。
袍與壽山詐雲：『矢皆已過。
』及事發，孝文使壽山逃避。
今鞫袍，袍皆承服，欲竝劾孝文，但嫌於相爲容隱，不敢擅便。
臣等以謂孝文獨犯，而袍不幹涉，則不可推問叔父所犯。
今孝文與袍同犯，此事豈可拘於容隱之法，獨問袍而不及於孝文哉！假如父子同謀殺人，其亦例於容隱，問其子而不問其父乎？臣等以謂竝劾孝文，無害於容隱之法也。
」 上曰：「此事用謀姦譎，予不敢貸。
然容隱之法，幹涉大體，不可輕議可否。
」遂命議于政府，下義禁府鞫之，皆服。
孝文隻奪告身，外方付處，永不敍用；李欽及袍、壽山、徐居廣、文敬友、文承魯、李樑材，杖一百徒三年，永不敍用。
居廣等，皆訓鍊院官，而聽孝文囑托者也。
監察洪元淑聽孝文之請，言於監試監察邊尙聘，謀寢李欽之罪，亦杖一百。
○刑曹申：「知禮囚謀殺本夫女性德，淩遲處死；奸夫承符，依律處斬。
」從之。
8月29日 ○戊子，日本國薩州島大隅太守藤原熙久遣人來獻土宜。
8月30日 ○己醜，賜文武科恩榮宴于議政府，翼日，上箋謝恩。
○新作崇禮門，命左參贊鄭苯等，監督其役。
苯專以土木之事爲己任，營繕相繼，先意承迎，財力匱竭。
九月 9月1日 ○庚寅朔，世子引見左議政河演、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、吏曹判書鄭麟趾、禮曹判書許詡、都承旨黃守身于議事廳，傳上旨曰： 昔太宗時，平安道蓄積百萬餘石，及予卽位之初，已告匱。
迨至于今，連歲飢荒，官倉空竭，脫有供頓之費，國胡以支？是誠可慮。
卿等其議所以實倉廩應緩急之策。
演、宗瑞等曰：「平安道雖兇歉，然其中豈無蓄穀之民乎！願使商賈之人，懋遷有無，得穀納官，而以下三道之穀優償之。
又以下三道之穀，貿易木緜而入送平安，減價而糴之，庶可以實官倉矣。
商賈行貨，民間不無騷擾之弊，且使民納穀實官，亦非美事也，但勢窮事迫，不得已焉耳。
」 從愚、苯、甲孫等曰：「商賈之徒，爭齎假濫之物，誑諭愚民，民無朝夕之計，如有蓄穀，則蕩盡而賣之，私藏亦竭，然後官得商賈所納之穀，而以下三道之穀，優給其價，未幾而民有飢色，則所納之穀，又爲賑濟之資矣。
安有蓄積之可望乎！臣等但見其虛費下三道之穀，以資富商而已，未見其有益於平安也。
臣等願勿使商賈行貨擾民，而特漕轉下三道之穀，則於平安庶有益也。
」 上曰：「二說皆有理，予將更思。
」上又傳旨曰：「予以否德，庶幾勵精，以圖治安，今已衰憊，病日益深，不能出戶，內外阻隔，庶政恐有其失。
近年飢饉相仍，民不聊生，無乃政事闕失之所緻耶？東宮年方銳意爲治之時也。
予將使議政大君以下，皆稱臣於東宮，卿等其知之。
」僉曰：「上有殿下，而又稱臣於東宮，非禮也。
稽之歷代，固無是事。
今殿下雖深居九重之內，東宮日引郡臣，圖議政事，而取決於殿下，庶政萬機，無有虧缺，何必使群臣越禮稱臣東宮乎！臣等深以爲未安。
」上曰：「予當思之。
」 ○賜靑畫沙大鍾二事、白沙大鍾二事、白沙大尊四事、酒一百五十甁及魚肉于成均館，又賜酒肉于四部學堂諸生。
初，吏曹判書鄭麟趾啓曰：「太宗以成均館爲龍潛始仕之地，賜靑畫沙大鐘，館中相傳爲寶，後不幸而破。
願賜他酒器，以繼太宗之意。
」故有是賜。
兼司成尹祥率諸生上箋謝恩，斯文交相稱賀，以爲儒林之盛事。
9月2日 ○辛卯，傳旨議政府：「今世子裁決庶務，姑從中朝之制，大小臣僚，稱臣於世子。
」 ○遣中樞院副使成勝，如京師賀聖節。
○刑曹申：「典獄囚三犯竊盜尹蔔，依律絞。
慶源囚強盜金永夫，斬。
沔川囚謀殺本夫女春伊，陵遲處死；奸夫加叱同斬。
」從之。
9月3日 ○壬辰，傳旨都承旨黃守身『戶曹參議鄭陟曰：「東宮儀仗從小駕，何如？」守身等對曰：「當參詳禮制以啓。
」 ○左議政河演、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、吏曹判書鄭麟趾、參判李審、禮曹判書許詡、刑曹判書尹炯、參判金世敏、工曹判書安止、參判李思任、兵曹參判李承孫、戶曹參判閔伸等詣闕啓曰：「今見敎旨，令大小臣僚稱臣於東宮。
夫天無二日，民無二王。
群臣稱臣於儲副，非唯三代之所未聞，雖漢亦未之有也。
雖曰中朝之制，苟有不安於義，則不可盡從。
且中朝於太子，但稱臣而已，未與於政。
今東宮旣已裁庶務，而又令臣僚稱臣，何以異於至尊乎？臣等願東宮接下之禮，雖極尊隆，君臣名分，不可亂也。
」 上不從。
演等自朝至于日昃，請之甚懇。
大司憲李季疄、左司諫卞孝敬等闔司來爭之，皆不允。
○司諫院啓：「樸仲林以喉舌近臣，急於貪得，以至變易人之父子，紊亂綱常，其罪至大。
今以其子彭年中重試，召至于京，其子遊街慶宴之事已畢，宜當速遣，勿令久留京城。
」上曰：「今以仲林孫女，結爲婚媾，若行此禮，不可無家長。
且仲林所犯，非至於停婚，故留之耳。
」 ○刑曹申：「全州囚三犯竊盜李同，依律絞；沔川囚洪祿三殺妻之前夫女，處斬。
」從之。
9月4日 ○癸巳，司憲府大司憲李季疄等上疏曰： 三綱之道，天建地設，不可紊也，焉有爲子而有二父，爲臣而事二君，爲婦而仰二夫者乎？故正名定分，天下之大閑；民無二王，古今之大義，名分一紊，則君臣禮廢，非細故也。
稽之歷代，世子雖居儲副之位，實有臣子之分，未見君臣稱臣以事而擬諸至尊也。
古人於名分，其謹重也如是。
今世子邸下離明繼照，聽斷庶務，以代萬機之勞，大臣臺諫以至庶僚，如有陳達，亦皆仰見，使無下情之壅，以爲謳歌之所歸，而皆曰吾君之子也，何必稱臣，然後其位益尊，而民心有所屬乎？顧無絲毫之益，而徒爲名分之混，擧國臣民，疇非缺望也哉！大抵國家之事，必稽于衆。
小事尙然，況令群臣稱臣世子而係幹名分之事乎！殿下曾不謀及，獨運睿斷，大臣請之而不允，言官諫之而不報，此臣等所以重有憾也。
伏望殿下還收成命，以正名分，以慰臣子之望。
不允。
○刑曹申：「原州囚強盜閑萬等五人，依律處斬。
」從之。
○議政府據吏曹呈啓：「兩界及六道沿邊守令，必以有武才者差任。
然沿邊八十餘郡縣，皆不是最緊，亦有中下緊之等，以有限人才，一皆差任之後，最緊處有闕，則人才難得。
以此未得精擇充差，深爲未愜。
其沿邊郡縣，分其上中下緊，原係各鎭及上緊郡縣，以武科及登《武才錄》者爲之；中緊以下，雖不入《武才錄》，有吏才智略兼備者，揀選差任。
鹹吉道會寧、鍾城、慶源、甲山、穩城、慶興爲鎭，鏡城、三水、富居爲上緊；北靑、端川、吉州爲中緊。
平安道閭延、昌城爲鎭，義州、江界、朔川、理山、碧潼、慈城、茂昌、虞芮、渭原、定寧、麟山爲上緊；鐵山爲中緊；隨川、龍川、郭山爲下緊。
慶尙道寧海、東萊、延日、泗川爲鎭，巨濟、南海爲上緊；昌原、金海、蔚山、固城、鎭海、河東、長鬐、機張爲中緊；興海、梁山、昆陽、盈德、淸河、慶州判官爲下緊。
全羅道順天、扶安、沃溝、茂長、興陽爲鎭，珍島爲上緊；靈巖、康津、海南爲中緊；羅州判官、長興、寶城、靈光、樂安、光陽、鹹平、茂安爲下緊。
忠淸道泰安、藍浦爲鎭，庇仁爲上緊；舒川爲中緊；瑞山、結城、保寧、海美、唐津爲下緊。
江原道三陟、杆城爲鎭，平海、蔚珍爲下緊。
黃海道豐川、甕津、長淵、康翎爲鎭，唯義州、江界、鏡城、會寧、鍾城、慶源、穩城等官，旣有主將，其判官雖短於武才，以其於吏治者爲之。
在前官屯田，判官主之；營田，節制使主之，分處耕作，互易其民，甚爲有弊。
皆是公用之物，今後判官悉主其事，與節制使同議，於軍需及官中用度支給。
」從之。
9月5日 ○甲午，司諫院啓：「稱臣於東宮，反復思之，我朝祖宗以來，未有之事，始自今日，深以爲不可。
」上曰：「事已定矣，勿復言之。
」 ○司憲府啓：「竊聞黃海之民，窮困太甚，救荒之事，預先布置，猶爲不及。
趙克寬爲監司，久而不歸，中道得疾而還，救荒之事緩矣。
前監司李師元之遞，人民皆惜其去，請仍其職。
」上曰：「師元救荒諸事，盡心布置，誠可嘉也。
但赴任未久，漕轉一事，慮失於過，以緻覆役，不宜授重任耳。
」 ○議政府啓：「平安道軍需虛竭，補添之策，不可不慮。
本道海路防禦，比他道稍輕，當領船軍，除留浦各差備外，量宜抄出，可耕陳地，以爲屯田，或令燔鹽，以補軍需。
」從之。
9月6日 ○乙未，傳旨禮曹： 敬老之禮，所當行也。
凡民年八十以上，白身，授從八品；元職九品者，授正八品；八品者，授正七品；七品以上者，超一資。
九十以上，白身，授從八品；元職九品者，授正八品；八品以上者，超一資。
百歲以上，白身及元職從七品以下者，授正六品；元職七品以上者，超三資，竝限三品而止。
婦人封爵，準是。
賤人八十以上，白身，授正九品；元職九品者，授從八品；元職九品者，授正八品；八品以上者，超一資。
百歲以上，白身及八品以下，授從六品；七品以上者，超二資，竝限五品而止。
女亦封爵如之，竝許其身免賤。
移文中外，抄錄姓名以聞。
○平安道監司安崇善上書辭職曰： 臣以庸資，謬蒙聖知，每思粉糜，以交尺寸，矧今本道，連歲兇荒，人民飢饉，聖上宵旰軫慮，命臣以賑恤，臣承重寄，盡心竭力，圖報聖恩之萬一，正在今日，但氣弱病多，頭眩目暈，恍惚不省，氣虛口苦，食飮日減，沈困嗜臥，山海瘴毒，道途險阻，與他道殊異。
臣於去夏赴官，卽日擇失農尤甚祥原、三登等二十一郡，躬行賑給。
又於今秋，巡行北道茂昌、江界等二十五官，跋涉往還之間，夙患益增。
臣欲力疾治事，則體氣羸瘁，終未保軀，今又安身養病，則曠官廢事，殊不副委任。
臣念至此，不覺涕零，進退維谷，罔知所措。
臣若小飾，謀身廢事，誣罔天聰，則皇天後土，罪臣不貸。
伏望諒臣至情，罷臣職任，庶專精於藥餌，倘餘喘之綿延，益彈犬馬之情，倍祝岡陵之祝。
從之。
○議政府啓：「安州，平安道中央要衝之地，爲牧使者兼任水軍，實爲未便。
以有武才堂上官爲牧使，別置水軍僉節制使。
」從之。
○刑曹申：「金化囚強盜林龍，依律處斬。
」從之。
○議政府啓：「近年黃海、平安道失農尤甚，漕運下三道京中米穀以救之，各道處置使、僉節制使、萬戶等以爲不幹防禦之事，不肯用心。
自全羅道至平安道，處置使、僉節制使、萬戶，竝兼轉運職銜，以幹其事。
」從之。
○對馬島宗貞盛遣人來獻土物。
9月7日 ○丙申，中樞院副使李蓁上書曰： 臣本家世孤寒，幸以先考臣商山君敏道獲際太祖日月之末光，登名開國勳臣之列，進秩崇班，及至臣身，又蒙太宗聖上罔極之恩，位至樞府。
仰惟聖恩，昊天難踰，第以愚陋之材，絲毫無補，日夜私自兢惕。
臣年甫十七，先臣辭世，臣艱難孤寡，用是不能謹始，瞢於禮經，急於治生，爰娶卒宰臣金先緻之女。
初雖不識其家世，後被臧獲之訟，徧閱家藏之籍，乃知母與外家皆庶室。
且年將五十，尙無嗣息，而又嬰癲疾，歲庚戌，娶崔安海之女，生一女一男，獲承先臣之緖。
頃者，臣之女壻內禁衛守副司正元矩欲赴親試武科，訓鍊觀以妻父竝畜二妻見咎，不錄姓名。
以此，女子見棄於其夫，臣之不幸，至於如此，涕泗交頤。
臣本孤臣之子，常恐辱先，小心律己，夙夜戰兢，豈於文明之代，敢幹邦憲，竝畜二妻也！今金之門，母與外家，皆人之妾，以其女子爲主婦，不啻卑身，抑亦卑先臣而輕宗祀也，將何顔竝立於士林間乎！何顔入於家廟乎！何顔見先臣於地下！但哀其無所歸而留之，以養疾耳，其實本非適也。
用是崔之門女爲主婦，而承小臣之宗祀，歲在辛酉，已受夫人之牒。
伏望聖慈下燭衰臣愚戇，繼臣後裔，完聚女壻，俾先臣感聖恩於地下，此臣所日夜之望也，伏惟聖慈。
○初，醫書撰集官，命加一資，副司正任元濬，亦在其例。
都承首黃守身索善元濬，擅移東班，授守七品職。
司憲府發其事以啓，下守身、元濬及兼判吏曹樸從愚、判書鄭麟趾、參判李審、參議申自謹、正郞姜希顔、佐郞崔悌男于義禁府鞫之。
命奪守身、元濬告身，從愚等勿論。
○遣通事金有禮于遼東，押送日本被虜浙江民十二人。
○議政府啓：「平安道安州，防關要衝之地，城子頹圮，請以本州軍及其道各浦當番船軍修築。
」從之。
9月8日 ○丁酉，議政府據禮曹呈啓：「四部學堂生徒，常給一時之食，使之終日講讀，近因年歉，連歲減省。
因此生徒暫聚輒散，學校虛疎，請依舊例賜食。
然連年兇荒，用度不足，於來年日永時，給水澆飯。
」從之。
9月9日 ○戊戌，以李思哲爲承政院都承旨，安完慶左副承旨，韓確平安道都觀察使。
時吏曹堂上被劾，未參詮注，命同副承旨李季甸掌之。
上注擬承旨曰：「安完慶何如？」季甸對曰：「諳鍊詳明，何事不可處也！」上曰：「年齒幾何？世系何如？」對曰：「臣未詳知，然長臣八九歲矣。
世系則曾經政曹諫院，未聞有可疑之言也。
臣爲五品時，完慶已爲通訓，此間久滯矣。
」上曰：「與右副承旨李師純，誰爲先進？年齒誰長？」對曰：「年齒，疑其相等，官則完慶受通列，先於師純數年矣。
」上曰：「爾推讓完慶矣。
」除完慶左副承旨，竝坐目陞之。
議于政府曰：「監司之職，其任匪輕，其在常時，勤勞至矣，況於救荒之時，奔走憂勤，必倍於平時。
大抵人之常情，始勤終怠，初雖銳意，未保其終，況初不銳意者乎！趙克寬爲黃海道監司，稱疾詣闕，時非寒冷，病非風氣，著耳掩以示有病，其初也，已有怠心，其終之不克，可知矣。
且其病非詐而實，則雖欲勉強，亦未可得也。
今黃海救荒，其務最鉅，安能當乎！然李師元，罷職已久。
樸以昌，下批而時未往，救荒之事緩矣。
仍命克寬遣之，何如？」 政府啓：「師元已失時措，不可仍置。
克寬詐病，非惟不當遣，可治其詐避之罪。
以昌旣下批，宜速以遣。
」從之，命鞫克寬于憲府，付處于全羅道龍安縣。
克寬以大臣，稱疾辭免，時議非之。
9月11日 ○庚子，東宮上食于英陵。
○召左議政河演、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、禮曹判書許詡曰：「三代及漢、唐帝王其視太子，等於群臣；大明始尊異太子，令群臣稱臣。
今世子統攝國政，非他儲副之比，已令群臣稱臣，如此則其儀仗服用，不可遵用世子之禮，其陽繖等諸儀物，皆欲以紅色爲之，何如？脫有中朝使臣，則陽繖當用靑色矣。
其餘儀物，皆用紅色乎？抑雜用紅色乎？且皇帝受朝時，群臣皆五拜，今我國群臣四拜，至於父母師傅相見，亦皆四拜，而獨於東宮受朝，隻行再拜，予以爲未可。
」 演等曰：「陽繖從本色，交倚飾以絲金，扇數則加倍，至於旗幟，雜用五采。
如是，庶不駭於使臣迎接之時，而可以通行於後世子孫矣。
若父母師傅四拜之禮，一家之私事，東宮受朝時，拜數仍舊。
且令入朝者詳求大明禮制以定爲便。
」從之。
9月12日 ○辛醜，傳旨禮曹：「世子視事承華堂，於東壁坐交倚，群臣於西壁序坐。
大小臣僚，旣已稱臣，其於朝參，師傅隨班庭下行禮如儀，唯伯叔父不參。
」 9月13日 ○壬寅，司諫院啓：「黃守身用任元濬，勢甚綢繆。
元濬希求執政，罪固不小，特從末減，隻收告身。
吏曹堂上，苟從守身之請，用人不當，專釋不罪。
且卞孝文所犯甚重，特減徒杖，放于母家稷山。
臣等以爲若此，則爲惡者，無所懲矣。
」 上曰：「吏曹堂上，本無罪矣，特不違守身之言，不無可言者，然大臣累日囚縶，亦足懲矣。
守身之事，言之是矣。
然老大臣之子也，豈無優老之義！且近侍之臣，非他外臣之比，特加恩耳。
元濬希求之實，亦不著，收告身，亦足矣。
孝文之母，年九十，是以使之處近終養耳。
母若在京，孝文當在京終養，而不赴外方矣。
」 9月14日 ○癸卯，刑曹申：「端川囚強盜良衣金等四人、典獄囚四犯竊盜莫同，依律處斬。
」從之。
9月15日 ○甲辰，諭全羅道監司：「前監司啓：『靈巖郡黃原串，刷出人物，入放馬匹，無人絶境也。
去本郡五息七裡，每年春秋點馬及大小使客支對迎送之弊不小。
海南縣則相距才一息餘程，請以黃原串，割屬海南。
』下議政府議之，或曰可，或曰：『海南乃濟州初程，且水陸兩營及各浦往來使客支待之弊倍加。
今又割屬新設牧場黃原串，則此縣尤加受弊。
同是國土國民，此串土姓人吏及靈巖之玉泉、八馬等裡，割屬海南爲便。
』卿其備悉訪問以啓。
」 監司啓：「以地之遠近觀之，黃原串，可隷海南，然海南果如或之所論之弊矣。
玉泉、八馬二地，距海南僅九裡，可以割屬黃原串，土姓人吏十八人，已於靈巖邑內移居土着，勿屬海南何如？」上從之，土姓人吏移屬事，從其自願。
9月16日 ○乙巳，諭京畿、黃海道監司：「點馬別監李俊生，今向德積島，所領船一隻、十九人漂沒，竊疑隨風依岸而或生也。
其於沿海郡縣浦島，廣行搜覓，使之救恤，若有漂流死屍，亦令蒿葬以聞。
」 ○司憲府啓：「趙克寬憚其黃海之救荒，托以妻病，逡巡不行，及其不獲已拜辭，才出近郊，遲留一宿，稱疾請還。
且其詣闕之日，天氣不寒，而詐著耳掩，以實其病，人臣無禮，莫此爲甚。
罪至於此，而隻令付處，殊無懲戒之門，請奪告身。
」 上不允曰：「克寬平日親信大臣，而奸詐至此，故黜之於外，雖不奪告身，寧無愧乎！」 9月19日 ○戊申，傳旨吏曹： 太祖原從及回軍功臣、太宗原從功臣，自在潛邸以至開國，或不避艱險，委身捍衛，或擧義從順，以安東土，其功不細。
今其子孫之仕宦者蓋寡，率在鄕曲，遂爲編氓，義甚未安。
其一等嫡子，欲授正八品，嫡孫正九品；二等嫡子從八品，嫡孫從九品散官，以報祖父之功，上項功臣嫡子嫡孫，備細訪問以啓。
但太祖原從功臣，初不分等第，宜以田三十結、奴婢三口受賜者爲一等，田二十五結、奴婢二口受賜者爲二等。
且鹹吉道住居功臣子孫，依其道人陞授之例除職。
○定東宮視事儀：「東宮坐承華堂東壁正中。
承旨四人入自西俠門，由西階升，自西閤門詣前楹近東，俯伏東上，俱北向。
議政府，中樞院，六曹，漢城府、臺諫各一員，入自西俠門，由西階升，入自西閤門。
正一品爲一行，二品以上爲一行，堂內西邊東向坐。
三品以下，於前楹近西，北向俯伏。
史官二人，隨入於西搤外俯伏，俱東向。
〈凡出入堂內者，於戶內東向伏地。
〉其日，入直承旨先將吏曹省記及兵曹巡單子，從堂中西柱西邊回入進前，距座前七尺許俯伏，以低聲申報平無事，〈若有犯巡之人則申雲：」某更，某人囚禁。
「〉次申擊鼓所志一二張，退復位，次諸承旨申達公事，亦依此例。
其餘申達者，皆在坐不離次申達。
居末承旨回頭微諷可出，從末者爲先出。
承旨等仍在，申申本申目及凡諸公事，以此申之。
畢申後，亦從下而出。
」 ○議政府據禮曹呈申：「司饔房屬生鮮幹，擇有雙丁富實人，依前額一百二十戶爲定，勿給奉足，除所耕貢賦外諸雜役，一皆蠲減。
」從之。
9月21日 ○庚戌，世子受朝參于繼照堂。
○賜冬衣于英陵守陵官。
9月23日 ○壬子，禮曹參議李先齊上書曰： 臣歷觀帝王理財之道有四焉，曰田租也，搉酤也，搉鹽也，搉茶也。
田租則歲有豐兇，租有多寡，國用有時而不足，民生以之而不裕。
於是有三搉之議焉，是皆不得已也。
搉酤始於漢武，而詳於唐末，至五季，其法愈酤。
搉茶始於唐德宗，濫觴於叔季，至趙宋而公私皆濟。
然古之君臣以彜酒相戒，未聞規利而設禁也。
禹平水土，任土作貢，而無茶一字，是二搉也，非先王之舊制，何足議哉？惟鹽之爲利，實三代聖人正大之用也。
靑州厥貢鹽絺者，《禹貢》之辭也；鹽人掌鹽之政令者，《周官》之法也。
太公望初之國，人心不附，因其俗而撫之，民多歸焉者，以其便於民之利也。
桓公得管仲，同修舊政，國富兵強，九合一匡，民受其賜者，興鹽筴共捕兒之利也。
漢武窮兵瀆武，倉廩虛竭。
於是郡國置鹽長官，盡管鹽利，以補軍需。
當是時，救急之計，不得不爾也。
唐室中微，藩鎭屢叛，貢賦不入。
於是講明鹽法，遍置鹽院，天下財計，鹽利居半。
官兵諸費，皆仰給於鹽，其計亦不爲失矣。
然鞭算迨盡，下無遺利，此孔僅之過也；措置詳悉，天下利權，制在掌握，此劉晏之失也。
遂使後之淸議者必曰：「漢之孔僅、唐之劉晏。
」是用鹽之所戒者一也。
沿歷至宋，足爲軍國大計，曲盡禁防，或以船運而散於諸路，或使商賈納錢于搉貨，務就場受鹽。
鹽法之沿革，代各不同，皆入於大農，最資國用，此李沆盛度之良法也。
至其季世，賈似道欲以免和糴，先以啓侵耗之患，所當戒者二也。
元氏