十三年
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，避役鄕吏賤隷等出陸條，更酌定出陸年限以啓，馬匹點考條，前日司僕寺所啓訪問各牧場群頭、群副啓問後，考參更啓。
○刑曹啓：「長興人崔德以石擊私奴德萬，意已死，奪其物，德萬復蘇告官。
鞫之，崔德已服，律該處斬。
」從之。
3月15日 ○己卯，受常參，輪對，經筵。
上曰：「尹鳳言：『中國之人，人多相食，帝虜北人誅之，人爭食之。
』我國之人，自古未聞有相食者。
」金宗瑞、權採等對曰：「臣等亦曾未聞。
」上曰：「中國之人，生長戰場，不以人屍爲醜，皇帝亦於人屍之旁而進膳。
若我國人，則見屍遠去，何相食之有？」 ○全羅道監司進康津縣鱐島所得靑琅玕。
○以權氏鄭氏洪氏，竝爲承徽，成念租爲司憲掌令。
○下敎刑曹曰： 官吏等將違犯條令者，論決之際，率多差錯。
其顯然謬誤者，如一日闕仕官吏，依《大明律》無故不朝參公座條，以一日笞一十論，其晩仕及早罷官吏，則依卯仕酉罷之法，以違令笞五十論。
此則全闕仕者罪輕，而晩仕早罷者反重矣。
又如通計前罪，以充後數，及已經訊杖笞罪，準減笞數之法已立，而至其照律之際，笞一二十之罪，不行準減官吏及杖已上之罪，不行通計官吏等，竝不計所入之數，槪以違令論罪。
是則當輕而或重，當重而或輕，科罪失當矣。
元罪杖七十，失入杖一百者，減三等則無罪，元罪杖一百，失出笞五十者，減五等則無罪。
此等重罪出入者，尙且無罪，而上項笞一二十罪差錯論斷者，獨蒙違令之罪，尤爲失當。
自今特以敎旨不從論罪外，其餘違犯條令者，一依律文施行。
3月16日 ○庚辰，受朝參。
日本井大郞兵衛、宗上總守等五人來獻土宜，回賜正布五十匹。
○輪對，經筵。
○禮曹啓誕日受王世子朝賀儀衛： 前二日，禮曹宣攝內外，各供其職。
前一日，忠扈衛設王世子次於勤政殿門外道東近北西向，又於東宮門外，設宮官次如式。
有司設殿下坐於勤政殿北壁，南向，設香爐二於前楹外左右。
典樂展軒懸於殿庭近南，北向，設協律郞擧麾位於殿上西階之西，東向。
其日，司僕陳輿輦及馬于庭。
典儀設王世子位於殿庭道東，北向，設殿上典儀位於殿上東階之東，西向，階下典儀緻詞官位於懸之東北，通贊一人在南差退，俱西向，通贊一人於懸之西北，東向。
奉禮郞設宮官位於東宮門外如常。
宮官依時刻俱集於次，各服其服，仗衛陳設如常。
鼓初嚴，兵曹勒諸衛列大仗屯門及陳於殿庭如常儀。
左中護贊請中嚴，宮官各就位，右中護負印如式，侍衛之官，俱詣閤奉迎。
鼓二嚴，左中護白外辦，王世子服朝服以出，左右侍衛如常儀，左中護引就勤政門外次坐。
判通禮啓請中嚴，殿下出思政殿，服遠遊冠絳紗袍。
典樂率工人入就位，協律郞入就擧麾位，諸侍衛之官，各服其器服，尙瑞官奉寶俱詣閤奉迎。
鼓三嚴，典儀帥緻詞官通贊，先入就位，奉禮郞引群官三品以下，以次入就位，僉知通禮白王世子出次西向立。
〈諸衛率左中護及近侍者，量人從入〉判通禮啓外辦，中禁傳嚴，殿下乘輿以出，繖扇侍衛如常儀。
殿下將出仗動，協律郞俛伏擧麾，工鼓柷，奏隆安之樂。
殿下升座，爐煙升。
尙瑞官奉寶置於座前〈有案〉如常，協律郞偃麾戞敔，樂止，僉知通禮引王世子入就位。
立定，〈諸衛率左中護以下從入，跪於王世子東南，西向北上。
〉典儀曰：「四拜。
」通贊傳贊，王世子鞠躬，舒安之樂作，四拜興平身。
樂止，緻詞官升自西階，進當殿下座前北向跪。
通贊贊跪，王世子跪，緻詞官賀稱：「王世子臣某，玆遇殿下誕降之辰，敬祝千千歲壽。
」賀訖，俯伏興。
通贊贊俯伏興，四拜興平身，王世子俯伏興，樂作，四拜興平身，樂止，緻詞官還本位。
通贊贊鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬〈樂作〉四拜興平身，樂止，僉知通禮引出王世子。
旣出，宗室及文武群官入朝賀如別儀。
受群臣朝賀儀： 前二日，禮曹宣攝內外，各供其職。
前一日，有司設殿下座於勤政殿北壁，南向，設香爐二於前楹外左右。
典樂展軒懸於殿庭近南，北向，設協律郞擧麾位於殿上西階之西，東向。
其日，司僕寺陳輿輦及馬于庭。
典儀設文官一品以下位於殿庭道東，宗室及武官一品以下位於道西，每等異位重行，北向相對爲首，〈宗室，每品班頭別設位，大君，特設位於正一品之前。
〉監察二位於文武班後，北向，殿上典儀位於殿上東階之東，西向；判通禮階下典儀讀箋官緻詞官位於懸之東北，通贊一人在南差退，俱西向，通贊一人於懸之西北，東向。
奉禮郞設門外位於弘禮門內，文官於道東，宗室及武官於道西，每等異位重行，相向北上。
鼓初嚴，兵曹勒諸衛列大仗屯門及陳於殿庭如常儀。
宗室及文武群官，俱集朝房，各服朝服。
有司設箋案及方物案於殿階上，〈箋案在中，方物案分左右。
〉竝如儀。
禮曹正郞朝服，以龍亭奉諸道箋，鼓樂前導，由西門入，〈諸道奉箋員朝服夾侍〉至勤政門止。
令史錄公服對擧箋函，正郞引升自西階，置于案上。
諸道使人各執方物，由東西門入，分置案上。
鼓二嚴，宗室及文武群官，皆就門外位。
判通禮啓請中嚴，殿下出思政殿，服遠遊冠絳紗袍，有司陳繖扇侍衛如常儀。
近臣及執事官〈近臣，如代言及備身上護軍、扶策大護軍、史官之類。
執事官，如判通禮、典儀、讀箋官、緻詞官、通贊、監察之類。
〉先行四拜禮如常儀。
典樂帥工人入就位，協律郞入就擧麾位。
諸侍衛之官，各服其器服，尙瑞官奉寶俱詣閤奉迎。
鼓三嚴，典儀帥讀箋官緻詞官通贊，先就位，奉禮郞分引群官三品以下及諸道奉箋員等應先置者，入就位。
〈奉箋員，各就本品之末。
〉判通禮啓外辦，中禁傳嚴，殿下乘輿以出，繖扇侍衛如常儀。
殿下將出仗動，協律郞俛伏擧麾興，工鼓柷，奏隆安之樂。
殿下升座，爐煙升。
尙瑞官奉寶置於座前〈有案〉如常，協律郞偃麾戞敔。
樂止，奉禮郞分引宗室及文武二品以上，以次入就位。
〈王世子來朝，則王世子朝出訖，奉禮郞引二品以上入。
〉立定，典儀曰：「四拜。
」通贊傳贊，群官皆鞠躬，舒安之樂作，四拜興平身。
樂止，緻詞官升自西階，進當殿下座前，北向跪，通贊贊跪，群臣皆跪。
緻詞官賀稱：「議政具官臣某等，玆遇主上殿下誕降之辰，敬祝千千歲壽。
」賀訖，俯伏興。
通贊贊俯伏興，四拜興平身，群官皆俯伏興，樂作，四拜興平身，樂止，緻詞官還本位。
通贊贊跪，搢笏三叩頭，千歲千歲千千歲，出笏俯伏興四拜興平身。
「群官皆跪搢笏三叩頭，呼千歲千歲千千歲，出笏俯伏興樂作，四拜興平身。
樂止，執事者二人對擧箋案，由西門入，置於殿下座前。
讀箋官升自西階，進詣箋案南北向跪，執事者取最高官箋文對展，讀箋官讀訖，俯伏興還本位。
執事者徹箋案，置於寶案之南，各還本位。
階下典儀進詣殿階上，北向跪，啓諸道禮物請付有司，俯伏興還本位。
奉禮郞分引宗室及文武二品以上出，判通禮進當殿下座前跪，啓禮畢，俯伏興還本位，協律郞俛伏擧麾興。
樂作，殿下降座，乘輿還內，繖扇侍衛如來儀，侍臣從至閤，協律郞偃麾，樂止，奉禮郞分引群官三品以下，以次出。
從之。
3月17日 ○辛巳，受常參，視事，輪對，經筵。
○春秋館撰進《太宗實錄》，凡三十六卷。
○司直樸芽生上書曰： 三代而上，文與武爲一，而股肱大臣，入則爲相，出則爲將，其理天下也，純然不雜。
三代而下，文武竝興，而治國則策儒臣，治軍則策武臣，以安天下，其來尙矣。
若然則崇文廢武，未可也；修武廢文，亦未可也。
是故文武之理，不可守一。
孔子繼往聖、開來學，垂法萬世，自古迄今，天下諸國立文廟以祭享之。
呂望、武侯之材，拯民於塗炭之中，躋民於仁壽之域，足以拔亂反正，其功赫然，而且傳秘書於後世，故古之聖君，建武廟以祭享之，及乎後世，但事崇文，因而廢之，不可謂盡文武道也。
我太宗大王天縱聖憲，卽位不數年，而萬事乃理，始設武科取人之法，崇文修武之道盡矣，設科取士之法至矣。
臣幸得武廟圖以進，願令攸司設武廟於訓鍊觀之北，幷移纛所，令武擧之徒參祭，文武之道備矣。
命下詳定所，又令集賢殿參考古制。
上覽司馬溫公議曰：「文武非二緻也。
若別立武成王廟，其不經甚矣。
」詳定所提調孟思誠、許稠、鄭招等議曰：「自古建文廟以祀孔子者，非爲專文，乃以天縱之聖，垂訓萬世，爲百王之師故也。
今若別立武廟，則是孔子專文，太公專武，而非文武一體之道也。
況本朝當試武科之時，幷試經書，則非以文武爲二也。
且建武廟之非，溫公已嘗著論，今何更議？」上然之。
○本宮人李天富告：「前判牧事金士淸斫建元陵木，修葺田莊。
」命刑曹義禁府官吏審視之，實非陵木也。
傳旨承政院：「金士淸之事，初告者傳聞於士淸家奴，事涉奴婢告主。
且未的知爲陵木，置而勿論若何？」知申事安崇善、代言金宗瑞、南智、宋仁山、李兢等曰：「此事非奴婢直訴於官。
且義禁府時未得情，而事幹綱常，不可寬貸，待本府畢推區處爲可。
」上曰：「奴婢陰嗾他人告主者論罪之法，其考古書以啓。
」 ○兵曹啓：「杖劍習學，隻定防牌十名，令諸人傳曉，實爲不足。
請擇防牌隊長，隊副壯實者，加定四十名，令於冬夏慣習，其自願閑散者，幷許肄習。
」從之。
3月18日 ○壬午，幸慕華館，觀軍士擊毬、騎射、騎槍射、毛毬，或令兩人各持皮頭槍，走馬相逼，左右衝擊，或竝驅相衝，或募力士五人，使之角力，賞賜有差。
○鹹吉道都節制使報：「闊兒看兀狄哈虜鏡城郡採進獻海菜軍八人而去。
」 3月19日 ○癸未，受常參，視事，輪對，經筵。
○務停務開之法，政府六曹擬議，或以三月九月初，或以二月七月，紛紜不一，上命以春秋分爲限。
○禮曹啓：「一。
遣子弟入學，鄭淵、吳陞等皆以爲可。
沈道源、崔士康等以爲：『仍舊使益講明爲便。
』申商、李孟畇、權軫、孟思誠等以爲：『訪問自願者，然後請之。
』一。
遣子弟遼東都司學習，許稠以爲：『若遣遼東，則經書學習之餘，兼習吏文，若漢語則不學而自能矣。
如此則雖未作明師，猶可爲老吏，雖未作老吏，猶可爲能言通事。
』一。
請明儒，俾爲師範。
一。
請儒吏兼通者，俾爲師範。
鄭招、鄭欽之、李明德、安純等皆以爲可。
」 上曰：「事重難行，姑停之。
」 ○傳旨兵曹： 自今雖公處所用，勿令伐取白嶽山石，已伐取者，亦勿輸下。
○刑曹據典獄署呈啓：「囚人患病者，京居有扶護者，則買藥救療，貧寒無扶護，則朝夕供饋，尙且難繼。
請依東西活人院例，貧寒無扶護者，則令惠民局給藥救療。
」從之，其他病囚，亦依此例。
○戶曹啓：「今因平安道節制使所啓，命下本曹，與政府諸曹同議。
一。
義州道各官人物，於辛卯壬寅癸卯年間，因歉流移黃海道沿邊各官者，爲先推刷，從自願還本條，參判崔士康、判書鄭招、李明德、參贊李孟畇等皆以爲可。
判書鄭欽之、安純、權軫、贊成許稠、右議政孟思誠等以爲：『待秋成，推刷還本。
』判書申商以爲：『康翎新鎭外流移者，還本。
』一。
寧邊府本巨鎭，而民戶僅九百餘戶。
於海邊永柔、甑山、鹹從江西、龍岡、三和、平壤等官，推刷不事農業閑役者，於人物稀疎義州路邊各官及寧邊府，許從自願入接條，士康、招、欽之、明德、商、純、軫、孟畇、稠、思誠等皆曰：『不可。
』」從思誠等議。
3月20日 ○甲申，受常參，輪對，經筵。
講理宗三年蒙古帝戰攻殺人，白骨被野，乃曰：「自古帝王混一之盛，未有若大元，然歷年不過百歲者，以其殺人多也。
」 ○上曰：「前代帝王無不親見先王實錄者，然太宗不見《太祖實錄》。
是時，河崙等雲：『見之爲可。
』卞季良雲：『不見爲可。
』太宗從季良之議。
《太宗實錄》，春秋館今已畢撰，予欲見之，何如？」右議政孟思誠、提學尹淮、同知摠制申檣等曰：「今所撰實錄，皆載嘉言善政，無所更改，況我殿下其有更改之乎？殿下若見之，則後世之主，必效而更改之，史官亦疑君上之見，必不盡記其事，何以傳信於將來？」上曰：「然。
」 3月21日 ○乙酉，受朝參，視事。
判府事崔閏德啓：「臣以巡察使，行至淸風郡，見蠶室公桑不過二百餘株，而亦不茂盛，必取民家之桑以食之矣。
蠶室之設，欲民取法，以興養蠶也。
不先種公桑，取民桑以養之，實爲未便。
宜待公桑長盛，使之養蠶。
」上曰：「曾有採取民桑之禁，守令何不奉行乎？本國餘力不贍，不能植桑養蠶，今者國家昇平，故議設此法，而又有此弊，誠爲不可。
」閏德曰：「雖有其禁，公桑不成，將何以養之？不得不取民家之桑矣。
況守令爭務多進絲繭，誰能禁之？」上曰：「已知之矣。
」遂傳旨忠淸道監司曰： 蠶室養蠶時，毋取民家桑葉，已有禁令。
今聞道內淸風郡於養蠶時，或採民家桑葉，自今嚴加糾察。
○傳旨： 獄囚無扶護者，官給衣糧；疾病者，官劑藥餌救護，累下敎旨，而獄死者比比有之，是必官吏等不用心奉行也。
自今京中憲司、外方監司申明考察。
3月22日 ○丙戌，遣內史嚴自治于春川，從水路齎海靑以來。
仍諭府使曰：「篙工水手，勿用農民，皆以官奴給料送之。
」 ○禦慶會樓北，觀宗親射，又令力士安思義等角力，賜物有差。
○兵曹啓：「軍士不習弄槍，甚爲不可。
內禁衛別侍衛甲士內，弄槍試取入格者，每日聚訓鍊觀，令都鎭撫成達生、上將金加勿管掌，擇能槍者四十人，傳曉諸人。
」從之。
3月23日 ○丁亥，進獻使通事兪宗秀回自京師啓：「帝準遼東所奏，令就本國買牛一萬隻，每牛絹一匹、布四匹。
」 ○上未寧，政府六曹問安。
○上令左代言金宗瑞，議諸大臣曰：「今告金士淸陵木斫取之事者，家內所使訴良奴海心也。
將以奴告主勿受，獨決奴告主之罪歟？且此奴等，時雖使用，今方訴良，非他使用奴子例也。
將受理而處決歟？」右議政孟思誠、吏曹判書權軫、贊成許稠、參贊吳陞、禮曹判書申商、參贊李孟畇、兵曹判書李明德、刑曹判書鄭欽之、工曹判書鄭招、兵曹參判崔士康、禮曹參判沈道源、刑曹參判樸葵等以爲：「訴良有二焉。
其一，本稱良人者，今欲從賤，則未受從賤文契之前，猶是良人。
其一，已曾爲賤供役者，今欲從良，則未受從良文契之前，猶是賤人。
海心等今雖訴良，猶未受從良之文，論以奴主，正合事理。
況海心再經從賤，兄弟親族，皆就家內供役而已，獨亡匿，陰嗾他人，告其本主過惡，宜勿受，以奴告主論。
」吏曹參判鄭淵、工曹參判樸信生等以爲：「初告者，非是奴子。
且海心等時方訴良，旣已受理，宜令畢推。
」命從思誠等議。
又曰：「本朝牛隻甚少，今遼東奏準易換之牛，將以未得充數奏之乎？且牛隻雄少雌多，將相半以備乎？多備雌牛以換乎？」思誠以爲：「宜將元額雄牛，進三分之一，其餘用雌牛。
」軫、稠等以爲：「先以雄牛三分之一進之，然後奏請減數。
」從思誠議。
3月24日 ○戊子，置進獻色，以易換牛隻也。
○命告訴本主奴海心、婢壻申義等外，非奴僕者，悉放之。
○命囚健元陵直等于義禁府，以不能禁代陵木也。
3月25日 ○己醜，孟思誠、許稠、吳陞、李孟畇等啓：「遼東準請牛隻貿易之文，通事兪宗秀初請於遼東鎭撫王永，永辭以時未頒降，宗秀固請，永不得已傳寫與之，仍言毋洩。
今本國不待勑諭，先設進獻色，倘使臣來問，則何以對之？且已備充數，而使臣來到輒進，則彼不知本國難備，必謂易辦，頻見點退，則其弊不貲。
請姑停進獻色，待使臣來布置，未晩也。
上禦思政殿，命知申事安崇善曰：」前日政府六曹擬議之時，間有奏請減數者，而其奏文，當以本國牛隻，適罹群疾缺小，難堪充數，予不取也。
予向朝廷至誠事之，至此一事，乃以詐言奏請減數，豈理也哉！是則爲山九仞，功虧一簣，予所不爲。
「崇善曰：」天下古今之事，不過邪正二字，豈以邪道事上國乎！雖有此議，請勿聽從。
「命崇善就政府擬議曰：」易換牛隻備辦事，以米穀布貨貿易於民若何？且使臣未到而預備乎？待使臣來備之乎？「思誠議謂：」不可以米穀布貨，貿易民間，宜倣進獻觀馬色例爲之，須當使臣未到之前，分定各道預備可也。
「稠、陞、孟畇議謂：」宜倣進獻觀馬色例施行，待使臣來爲之，未晩。
「稠又曰：」朝廷以布貨，換本國民間牛則可矣。
若本國先以布米，換於民間，而朝廷所易之價，則輸入於國，實爲未便。
「崇善以啓，上曰：」牛隻換易布置，待使臣度江之後，姑停進獻色。
「 ○義禁府啓：「金士淸僧奴海心以奴告主，當絞。
婢壻申義以雇工人告家長，當杖一百流三千裡。
」上禦思政殿，命左代言金宗瑞曰：「今此按律，皆失其當。
昔張釋之言於漢文帝曰：『假使愚民，取長陵一抔土，且何以加其法乎？』是則就切近處言也。
若士淸雖實伐陵木，乃邊傍之木，非取長陵一抔土之比也。
且前日本府提調與政府六曹同議曰：『海心雖是訴良之奴，然方役於士淸家內而逃亡，陰嗾他人告主。
其未受從良文契之前，猶是士淸之奴，當以奴告主論。
』予以奴主之分甚大，令勿受理，仍令照律。
然其前日獻議，未受從良文契之前，猶是賤口，以奴告主論，予以爲巧也。
以絞照律則不可也。
蓋主奴與君臣一也。
爲臣不忠之念一萌，便是謀叛，卽是不赦之罪。
爲奴者訴良之心一萌，便是背主，亦是不赦之罪。
然而凡有訴良，必皆受理者，恐其冤抑莫伸也。
彼告主之心，自訴良之日而已發，則訴良之罪，有甚於今日之告主矣。
然至再三，尙且不論而受理，況此奴旣立訴良之地而告主乎？況非親告，乃陰嗾他人乎？宜以陰嗾人告主之罪，比附於律。
若無正條，則本國敎旨，有部民親告守令者，杖一百、流三千裡；陰嗾告訴者，杖一百徒三年之法。
奴與部民，雖未可以等論，然陰嗾告訴，則大槪相似。
且海心乃訴良奴，非仰役奴子之比，可將此意，據敎旨比附論斷。
海心則宜以杖一百、流三千裡論。
申義亦是訴良婢壻也。
減海心一等，以杖一百、徒三年論。
其諭義禁府，更照律以啓。
」 ○傳旨： 昔留後司宮闕北階砌，築以雜石，使臣黃儼見之曰：『此惜民力故也。
』此言美矣。
今太平館禦室，是予暫歇之所，其北階砌，勿用熟石，皆用雜石，以省民力。
3月26日 ○庚寅，上問：「和賣之米所餘幾何？」代言等啓：「元數三千石，和賣者已半矣。
」右代言南智，進委差官監正安玖手本，其辭曰：「不計錢文多小，但從自願和賣，人皆爭先換之，強有力者得之，老弱者竟日不得一升米。
此法雖爲興用錢文而設，然寡婦弱疾者，未受其惠，是可憐也。
乞先書人數與錢數，斟酌米數，或隔五六日貿易，則強弱庶可均受矣。
」上曰：「代言司更布置以啓。
」安崇善、金宗瑞、尹粹、李兢等曰：「以米四十石分二處，一處男一處女，男女別行貿易，則強弱均受矣。
」南智曰：「先計人數，或米一百石或百餘石，隔五六日、七八日和賣。
」宋仁山曰：「分二處米各四十石，隔日和賣。
」上曰：「不分男女，隻分三處，每一處米各四十石，或隔三四日、或隔十餘日，出其不意和賣，強弱均受矣。
自丙午年，每月用軍資陳米一百石和賣，常例也。
今年三千石，別例也。
」 ○代言等啓：「曾命臣等，議問止渴之藥，醫曰：『宜先食治。
』白雄雞、黃雌雉、羊肉，皆能止渴，而非難繼之物也。
雞兒則仁順、仁壽府、內贍、禮賓寺輪日進之，雉則令鷹牌逐日獲進，羊則五六日進一口。
」上曰：「何爲自奉如此？鷄兒不可繼也。
雉則有進之者，羊則本國不産之物，尤不可食也。
」代言等又啓：「羊多孶息，且是藥用也。
請姑進一口，試其療治。
」上猶不許，強之乃曰：「吾當試之，然更待予命。
」 3月27日 ○辛卯，詳定所啓：「今承下旨，每年寒食，三日早朝炊飯，終日禁煙氣。
都提調右議政孟思誠議雲：『宜如下旨。
』贊成許稠等議雲：『失火無時。
且《元史》《廉希憲傳》曰：「不禁民之必犯。
」此法雖立，民家必犯，刑獄滋多。
宜當風氣之日，禁火都監分遣使令，巡行各坊，悉禁煙火。
』」下兵曹。
3月28日 ○壬辰，受常參，視事。
○禦慶會樓北，觀宗親射，力士手拍。
○進獻使判司僕寺事張友良，回自京師。
○兵曹啓：「牛之於國，其用甚大，不於公處畜養孶息，誠爲闕典。
請自今除納生穀草京畿各官外，留守、大都護府、牧官、授牸牛六首、雄牛三首，都護府知官，牸牛四首、雄牛二首，縣令縣監牸牛二首、雄牛一首，養以國庫料豆孶息，載之會計，令司僕寺掌之。
」命與政府諸曹同議，僉曰：「在官在民，孶息無異，各官分養，則喂養之際，民必受弊。
宜訪各道可作牧場處，換牛隻放養，以充國用，或聽民間貿易。
」命依所啓，仍命曹與司僕寺提調，議訪牧場處，「今考去丁未年牧場革除，京畿陽城縣槐台吉串、水原府弘原串、仁川郡龍流島、無衣島、南陽府仙甘彌島、江華府注文島、黃海道海州睡鴨島、忠淸道唐津縣孟串、泰安郡多利串、藍浦縣津串及曾革鹹吉道安邊府押戎、龍津縣反上四訥、洪原縣馬郞耳島、北靑府羅萬北島，皆可放養。
又於慶尙、全羅道，訪得水草俱足，可以放牧處，使之入牧。
其買牛隻，則以各道魚鹽所出及各營公物貿易。
」從之。
○三軍都鎭撫啓：「鎭撫之任，最爲緊急，若是前銜，必不勝任。
請竝以時行充差。
」從之。
○義禁府啓：「金士淸奴僧海心，怨其主從賤，婢壻申義亦怨奪妻斥黜，俱欲報復，誣構士淸，盜伐山陵松木，陰嗾主人李天富發告。
今按《大明律》，凡奴婢告家長緦麻以上親，杖一百、徒三年，誣告者絞，雇工人告家長及家長之親者，各減奴婢一等，誣告者不減。
永樂十八年九月日受敎：『奴婢告主者勿受，處絞，婢壻奴妻告主者，亦勿受，杖一百、流三千裡。
』然海心乃訴良之奴，而囑他人發告，申義亦不親告。
請依品官吏民告訴守令，若親告則杖一百、流三千裡、陰嗾他人，則杖一百，徒三年例，海心，減一等，杖一百、流三千裡，申義，減流一等，杖一百、徒三年。
其海心流罪則元是賤口，依婦人贖徒例贖之。
」從之。
○上曰：「予見祭享儀注，有雲：『翼祖聖翼大王。
』其上尊號，再稱翼字何？妃則但稱祖妃何？」許稠對曰：「政丞河崙所定也。
臣亦以爲不可，強之未得。
」上曰：「每號稱聖字，何所據乎？」稠曰：「年久忘之矣。
」上曰：「更考古文。
」上又謂代言等曰：「廟號封崇之事，令集賢殿廣考古文以啓。
」 3月29日 ○癸巳，受常參。
○禮曹判書申商啓：「光化門外，本無階砌，各品官吏騎至門域下馬，甚爲未便。
且此門乃朝廷使臣出入之處，不宜如此卑陋。
請伐石爲砌，旁築外圍，又取磚石於江華煤島，鋪設於內，以嚴限隔。
」上曰：「今方農月，豈可用民力？」不允。
○禮曹據兵曹關啓：「五日朝參，用小駕儀仗；朔日朝賀，用大駕儀仗，除輿輦馬匹。
」從之。
3月30日 ○甲午，受常參，視事。
○親傳朔祭香祝。
○遣護軍趙深于白翎島，刷出野牛。
○興福寺東南人家失火，延燒八十四戶，命給火人等米穀。
〈世宗莊憲大王實錄卷第五十一〉 夏四月 4月1日 ○乙未朔，傳旨六曹： 今失火各戶，一依丙午年例，斫取松木，量宜分給。
隊長、隊副、別軍、螺匠、武工，自願下番者聽，或限家舍造成間給由。
諸色匠人之必須役使者，幷妻子給料。
○吏曹啓：「造紙所事煩，而官員、書員各二，請加設別坐一員。
書員則於鑄字所書員，實差十五、預差九，加設預差四，許仕造紙所。
」從之。
○兵曹啓：「謹按《事林廣記》《荊楚紀》雲：『去冬一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食節。
秦人呼寒食爲熟食日，言其不動煙火，預辦熟食過節也。
齊人呼爲冷煙節，又雲禁煙節。
』《東京夢華錄》雲：『以冬至後一百五日爲寒食，前一日，謂之炊熟。
』然則寒食禁火之法，有自來矣。
然或陰陽失時，節序愆期，風氣之動，不必於其日，而有先後之差焉。
願自今宮禁外，淸明節前三日，每早朝風定時，許令炊熟，至其晝夜則一禁煙火。
京中則禁火都監郞廳，分率五部官員，巡行坊裡，外方則各官守令，令各裡正長各其掌內，巡行考察。
」從之。
4月2日 ○丙申，傳旨戶曹： 今失火各戶，依丙午年例，壯者人給米五鬥，弱者二鬥。
4月3日 ○丁酉，代言及宗親政府六曹二品以上問安，命知申事安崇善，議于政府六曹曰：「丙午火災之後，因群臣獻議，各坊民家開通道路，故今此失火，無死亡者。
城中閭閻，接屋連墻，一遇火災，不能相救。
今晦日之火，適有闕門赴役防牌，命遣救護，又毀人家，以救其火，若不發遣防牌，則救之無由。
自今量分民戶，作爲一裡，廣開道路，或鑿池、或鑿井何如？且民家雖以瓦蓋，亦且連燒，若民家少少作裡，高築垣墻，則庶無延燒之患。
此事人必以爲有弊，且力役倍於建都之初。
然此則一時之弊，火災，無窮之害也。
以此兩條，擇其可者，不拘年限造築，何如？宗廟若無松木，則實無火災矣。
今松木茂盛，故前日之火，慮或延及，今令疎剔何如？」孟思誠等以爲：「作爲一裡，則民有移徙之弊，且可移之地亦難。
雖作一裡，風亂則火焰隨風而至，難以避之。
其鑿池則必因汚下，乃有水泉，故可作池處稀少，若鑿井則其法已行，然亦或涸或深，不得及時汲用。
爲今之計，莫若於人家稠密之處，少開道路，築墻接其簷際，滅沒椽端，屋上內外厚塗泥土，禁用柴籬。
鰥寡孤獨，不能自辦者，令漢城府禁火都監，隨宜助之。
又加設別窰，勿論僧俗，加定人?，官給衣糧，燔瓦廣布。
貧者減半收價，令漢城府，有錢穀文書公家，則四面欄墻，廣四尺、高十尺造築。
」思誠等又曰：「宗廟墻內松木，尺量疎剔爲便。
」上曰：「此事至重，不可輕易爲之，予更詳量施行。
」許稠啓：「禁火都監，雖置提調官吏，然皆數遞，事不有終。
若行今日所議，宜令提調及郞廳，久任其事，以責其效。
」命吏曹磨勘以啓。
○傳旨京畿監司： 昭悼君墓守護奴子三名，復戶。
4月5日 ○己亥，傳旨刑曹： 試驗唐船監造官及提調等，初不詳審，置于高岸以造，自去年十月至今年三月，勞民掘土，不得流下，所飾油灰，又不堅牢，以緻彫落，其鞫以聞。
○傳旨吏曹： 自今禁火都監，落點提調二、使副使各二、判官二等，常仕都監，與實案提調，布置司中諸事，專掌考察。
以使副使判官中二人，久任其司之務。
○吏曹啓：「各司都目及取才授職者，若已受祿，則詐稱父母之病辭職。
請自今稱親病辭職者，必考其官陳省，方許解職，若守令不自親審，給陳省者，移文所司論罪。
其辭職窠闕，隨卽塡差，勿令廢事。
」從之。
4月6日 ○庚子，下敎司憲府曰： 本朝風俗，以四月八日爲佛生辰，燃燈觀戲，行之已久。
頃者，諫院陳弊請罷，予以習俗之久，未易遽革，重惟此習，不可不革，自今僧舍外，中外燃燈一禁。
仍曰：日期已迫，愚民或有不知而犯禁者，來八日則姑禁京中，不知而犯者勿罪，外方，自來年禁之。
○成均生員吳欽老上書曰： 臣以下賤，獲逢聖朝，志學以來，忠孝爲期，常念一日得入玉階方寸地，以達平生之所蘊，然亦不可得也，故徒抱赤心，虛負所懷，蓋有年于玆矣。
方今聖賢相逢，洽具畢張，德澤覃霈，黎民於變，庶無可言者，而獨可嘆息者，守令之六期、母喪之期年是也。
臣謂守令，親民之職，其任至重，不可不擇其人，而尤不可不得其中制也。
恭惟太祖創業垂統，開物成務，而定守令三載之考，立監司黜陟之制，載之《六典》，垂之無窮。
太宗善繼善述，尤意守令之重，考限之期，仍其舊制；黜陟之法，稍損益之，又載《續典》，明示後來，誠萬世不易之中道也。
頃者更三載之制，立六期之法，以爲今日之長策，其憂勤圖治之心，可謂至矣。
然一法立，則一弊生，故未幾弊甚，朝野興嘆。
於是執義臣金沱因民不堪，具陳利害，乃謂法不可輕改，唯許四中者遞。
臣愚以爲法不可輕改雲者，王者受命，欲行王道，鹹與惟新，則必立新法，以一衆聽，故雖當時之俗，習於舊染，安於古常，不肯我惟新之法，亦不輕改，而行之有常，以示一代經久之典。
我朝聖祖受命之始，前朝弊法，一切剗除，立經陳紀，與民更始。
太宗大王以聖繼聖，潤色太祖之未遑，綱張目擧，規模悉備，炳炳烺烺，照映典冊。
在殿下但當遵守聖祖神宗之懿範耳，奈何纔及繼世，無有巨弊，遽更祖宗之美法，而有論思直諫者，則曰法不可輕易也哉！往者旣如彼，丙午夏，國家因旱災求言中外，庶士爭陳時弊，而冀罷守令之六期者，不知其幾千，此誠殿下緣民情，而旋卽命罷之日也。
不此之斷，仍下六曹擬議，臣愚以爲，事理之嫌於可否而難斷者，則必聽衆論，然後斷之可也，若可否判然，國人皆曰不可，則何必又待二三大臣論議，然後斷之哉？《傳》曰：「衆人之唯唯，不如一士之諤諤。
」而況衆人之諤諤者乎？臣請原其弊，而略陳之。
夫民厭六期之久者，以其弊我者多，而利我者少也。
何則？守令，民之父母，賢否混淆，禍福不同，受禍之久，愁嘆至矣，其弊一也。
守令之任，賢者惡之，不肖者好之。
其惡之也，故民未見其循吏之撫我；其好之也，故民常見其俗吏之虐我。
俗吏之久，哀怨極矣，其弊二也。
始勤終怠，人情之常。
下車之日，非不曰砥礪名節，迨其半也，銳志衰矣，而怠心起矣。
怠政之久，民甚苦之，其弊三也。
若以賢否之混淆言之，古者三載考績，三考黜陟幽明，今也世變旣降，人心不古，黜陟之義，雖法於古，而黜陟之實，不古若也。
黜陟之不如古，則在監司不明與不公耳。
蓋君子寬平、簡重，常以撫民字物爲心，而不事於幹名釣譽，獨守正而不阿，故其施爲也，似迂闊，而不快於人意。
監司則以爲昏迷而黜之，小人便佞奸狡，日以傷民害物爲念，而唯事於逢迎取貴，每乘時而符望，故其注措也，似曉暢而多合於世情，監司則以爲循良而陟之。
是以民皆感德而思慕者，則退縮於山林，人或心口交惡者，則多列於郡縣，豈非不明之緻然歟？及其殿最，雖知賢否之所在，或經淸要，或連閥閱者，則謂之賢名素著；強族盈朝，雖非河南之治、渤海之政，必薦之於上列也；或年未少壯，或門起寒微者，則謂之將來無所望，氣勢無所倚，雖無赫赫之失、顯顯之過，必貶於下科也。
是故貪汚無恥，苛急殘民者，有時乎考滿而被召；剛明正直，利澤施民者，有時乎未滿而罷去。
此則不公之緻然也。
監司之殿最，如此其倒置；守令之賢否，若是其混淆，則民受其福，不亦難乎？三年之期，尙且苦之，況六期之久乎？議者曰：「誠如此言，宜精選監司而任之，又何必改守令之久任乎？」殊不知世之監司，雖自謂召伯，人未見其召伯之宣化；雖自謂範滂，人未見其範滂之澄淸。
處當今之世，非至明與至公，無以變當今之弊。
國家雖擧賢良，擇任監司，然其監司之至明至公者，幾何人哉？議者又曰：「守令之賢否混淆，則往往事覺，而蹈憲綱者非一，故可以知也，監司之不明不公，則何以知其已然之迹乎？」臣愚謂守令之不法者，每現於在任之久，而非發於下車之初，則監司之不褒者，能久在其職乎？是則監司之不明不公，亦可以坐知之也。
以今日之人心，求其殿最之至當、賢否之自別，亦已難矣。
以官吏之好惡言之，守令均是王爵，而世稱賢良者，幸除守令，則疾首而不悅，窺辭以百端，必免而後已。
此無他，不堪其久，而深惡夫階進之遲也。
何者？假令二人，才相若也，職相等也。
其一人以奉訓之級，陞爲六曹之正郞，其一人亦以奉訓，出爲外方之守令。
彼正郞者，雖無才德之出衆，若其箇月之已滿，則以奉訓躐陞朝奉而爲大夫，尋拜舍人，則俄遷中訓而爲三品，不數年間，官爵彌崇，至於守令，則五考居上，然後加資爲奉直，又五考居上，然後加資爲通善。
然此以常法言也。
若其十考之間，或上或中，而上中間之，則雖有六年之勤勞，止於奉訓，而皓首郞官而已，其與前所謂才職相同者，大相遠矣。
以今士大夫汲汲之心，安得而不厭守令之久任乎？故用事大臣之子壻，出爲守令者，十未能一二也。
其欲爲守令者，俗吏而已。
以守令之勤怠言之，受命之日，聞天語之丁寧，感聖上之憂寄，孰不欲蚤作而夜思，勤力而勞心，訟無停留，差科不擾，擬其竝駕於龔、黃，齊驅於召、杜，以體聖上之憂哉？然守令乃百職所萃，心勞於簿書之煩，身困於使客之待，以一身之孤，待萬事之煩，一日之處事，倍於京官之十日也。
日積而至於月，月積而至於年，年又積而至於六期，則中人以下之材，寧不於此而不動其怠念乎？是故雖號爲賢良者，迨過一年，則未嘗不嘆箇月之久。
於是銳志旣倦，廢其職事，優遊度日，以待遞日而已，況其下者乎？或有人責之曰：「凡吏于土者，蓋民之役，非以役民而已也。
故凡民之食於土者，出其十一，傭乎吏，使司平於我也。
今受其直，怠其事可乎？」，則應之曰：「縱我如此，部民無以告訴也。
」如此則民之鬱抑，其有伸乎？下民之情，其可達乎？邵子曰：「寬民一分，則民受一分之賜。
」臣之懇懇者，亦冀寬民一分而已矣。
自立六期之法，臣嘗慨念，反覆思之，多見其弊，而未見其可也。
所可執言者，唯法不可輕改一說耳。
民之哀鳴，耳之目之，以爲吾君不允，而不爭可乎？此臣之所以寢興不寧，而不敢默默也。
且父母者，子之天地也。
乾元資始，坤元資生，二氣交感，化生萬物，父母之道，亦猶是也，而不可以厚薄論也。
是故聖人制禮，父母之喪，自天子至於庶人，一以三年爲斷，此古今天下之達禮也。
迄于周時，特以家無二尊之義，父在而母沒，則有壓尊期喪之制，此雖禮經之所載，殆是曲禮，而非經禮也。
然亦止於釋服，而許心喪三年，則非厚於父，而薄於母也。
乃者國家立壓尊期喪之制，往往士大夫不思聖人立法之本意，徒以父重母輕爲意，纔及期年，去兇就吉，飮酒食肉，無異平昔，以至無所不爲，而習以爲常，禮俗之毀，莫此爲甚。
往歲丁未，殿下以仁孝之誠，憂世俗之薄，更下明旨，俾服朞喪者，行心喪三年，此卽舜、文之孝思，而將以俗期於曾、閔之行也。
然而事之所處，有未盡焉者，故心喪之令，雖新於今日，而心喪之實，無異於前時，豈不乖於聖上之憂哉？其事之未盡，則國家止聽心喪，而許令從仕是也。
蓋人情因物有遷，而目之所視，而思從之，視幹戈則思鬪，視廟社則思敬，視管絃則思歡，視衰麻則思哀，固其理也。
聖人之制喪服，止表其哀也，故前有衰，後有負版，左右有辟領，以示孝子哀戚之無所不在也。
使居喪者，服此服、寢其苦，朝夕不離於喪側，則雖吳起之殘忍，良心之天，未嘗泯滅，能無哀戚之情乎？其不臨母喪者，以其從事於幹戈戰陣之間故也。
世之服期喪者，雖孝心不衰，纔釋兇麻，卽加吉服，仕宦于朝，而身係於官，或從於錢穀，或事於刑獄。
從於錢穀，則出納計畫藏其懷；事於刑獄，則敲撲諠囂犯其慮。
加之以雜於紛華，飮酒肆情，義所不當，無不爲已，則心喪之意安在，而悲哀之心，何自而生乎？徒不食肉，而餘無所忌，謂之心喪可乎？臣雖至賤，爲此惜也。
孔子曰：「舜好問而好察邇言。
」《詩》曰：「不愆不忘，率由舊章。
」伏望殿下，回日昇之明，廓乾剛之斷，勿以小臣之言，爲淺近不足取，而上念祖宗，下哀民生，於守令則罷六朞之久，還三載之制；於母喪則復三年之制，除朞年之法，以守先王之典，以答下民之望，則閭閻再活，民德歸厚，守成之治，增光前烈，而垂耀靑史矣。
命留之。
○兵曹啓：「江原道淮陽府正軍洪仁奇等，帶同居人口一百三十九、牛馬幷五十五，流到廣津，因把截阻當，留住本處，採得柴菜，販賣市裏，僅延朝夕之命。
據此參詳，淮陽府使及監司，則仁奇等流移之迹已著，而不行考察，又不分置有田之處。
所過金城、金化、鐵原、永平、抱川等官，則一百三十餘名，擧家流移，經行境內，而不謹防護，以緻過行。
楊州府使則流民寓於境內，淹留數日，而不能檢察賑恤，請幷推鞫。
其仁奇等及京中來住水軍樸仍邑金等一百四十五名，悉皆還本，勿令逃脫。
行糧則所經各官，給以賑濟，及至其道，分置各官，授以閑田，使其安接。
」從之。
4月7日 ○辛醜，放權蹈。
○工曹啓：「各官稱子鬥升，則各其長官平校分給，而布帛尺體制，則不曾平校，故京外尺度不一，互有長短。
請令各官造竹尺上送，令京市署，校其市準尺度還送。
」從之。
○司憲府啓：「事金陟，密齎藥物眞珠二兩赴京，換得白磻鑞鐵，罪杖一百，身充水軍。
又與遼東伴送人兪準密言：『書狀官，則中朝禦史，故一行之事，靡不考察。
』囑付私貨，自北京輸至遼東，漏說國事，罪斬。
通事張俊，將陟之物，分付迎逢軍，又誣告軍人金俊美受陟物色，罪杖七十徒一年半。
從重陟處斬，俊杖七十、徒一年半。
判內贍寺事趙貫、通事金玉振等，回到遼東，聞兪準受藏陟之物色不啓，罪杖八十。
」命依所啓，貫以功臣之子，隻罷職。
4月8日 ○壬寅，宗簿寺啓：「元尹德生、祿生，多托故不赴宗學。
副元尹碩、副正尹頎托故尤多。
」命收德生、祿生丘史，罷碩、頎等職。
頎又稱墜馬不仕，命醫診之詐也。
命收職牒。
4月9日 ○癸卯，視事。
○召政府六曹議曰：「錢幣，歷代所寶。
本國自行錢幣以來，民不興行，有司請嚴刑立禁，使民興用，予猶不允。
獻議者曰：」假之數年，當見其效。
「姑從之，適有天變，因罷刑禁，到于今日，民不興用，錢幣至賤，予甚憫焉。
然以刑禁導之，則便不可也，亦未可別立一切稅錢之法也。
予聞中國所過關門，必徵稅錢，以廣用錢之路，故民皆興用。
至如倭邦，頑無禮義，然亦使民興行，蓋必有其術矣，而前此講論未精，故未得興行之術。
予欲以丙午年以上未償還上，聽民自願納錢，以廣錢路，卿等以爲如何？太祖以上分派旁親，於予爲七八寸矣，非卽位之君之後，故不在宗親之例。
且朝士嫌於宗室之親，不以薦擧，頗見沈滯，未受官爵，誠可憐憫。
予欲使宗簿寺掌之，簡選文武才幹，以薦量才敍用，何如？」僉議以爲：「銅錢興用之條，上敎允當。
旁親敍用則請稽古文施行。
」 ○傳旨戶曹： 甲辰年以上還上未納者，許以銅錢代納，依京市準，差輕酌定以納。
○工曹啓：「今審城中各戶失火延燒之狀，緣草屋數多，風亂日未易及救。
除在前別窰仍舊外，又設三別窰，東北部一窰、西南部一窰、中部一窰，分隷燔瓦，平均分給。
軍人則京畿、慶尙道一窰，留後司、忠淸、黃海道一窰，平安、全羅、江原道一窰，皆以僧徒，每於一窰，抄送三百名，幷給來往料役之。
燒木則京畿東西兩界外，量分于各道，每年農隙，斫取雜木，令司宰監船水站船軍船輸之。
若其年軍資監造成，斫木當次各道各官，則毋得幷定，其至貧者，令都監及漢城府五部審其居計，以禁山松木，量給造家之材，瓦亦官給。
各道魚箭，分爲三等，分隷三窰，自願備木納窰者，許令結箭，冒名營利者，論以敎旨不從，沒入謀利之物。
前此瓦價過重，貧者未易貿易，今設三窰，瓦價比舊減折。
其分給蓋瓦之際，受家主告狀，令都監親審幾間，然後給瓦，仍督蓋覆，其未造之家，則造成後，更審間閣給之。
人家稠密處，則稍加開廣道路，每戶高築垣墻，接其簷際，使椽端不露，屋上內外厚塗泥土，仍禁柴藩籬。
」從之。
○兵曹與軍器監提調等議啓：「別軍一千名，各以差年多少和會，依前例屬于十六牌，分爲四番，輪次役使，及其都目，則以實仕多者六人，許令去官。
且以頭隊長、副司正去官者及每政隊長、隊副作散者，勿拘一千之數，隨卽錄名，移文軍器監，年壯者，分屬別軍，年滿五十者，依舊例別作老牌，四仲月親着，如有緩急，則亦令供役。
如此則非唯別軍均蒙都目，軍丁亦不脫漏。
」從之。
○兵曹啓：「鹹吉道都節制使河敬復言：『宜抄吉州不付軍籍今現人丁，定爲慶源、龍城留防軍，其已曾赴防鹹興以南各官軍丁，減除。
』命下本曹，與政府諸曹三軍都鎭撫同議。
許稠、申商、崔閏德等謂：『以吉州一邑觀之，則鏡城以南各官，新來人物之多可知。
非獨吉州、北靑以北各官新來人物，待秋冬竝皆推刷，定爲留防軍，其曾定鹹興以南留防軍減除。
』」從之。
○刑曹啓：「瑞興囚強盜古音龍，請依律處斬。
」從之。
○刑曹啓：「倭人金亡乃，以敎禁銅錢十一貫及緜紬十五匹，囑倭如豆多知，齎去其國，請杖亡乃一百，沒入錢文。
」從之。
4月10日 ○甲辰，命停誕日賀禮。
議政府進鞍馬及表裏，諸道進箋進方物，禪敎宗僧亦進賀箋。
○上謂代言等曰：「今設三窰，分屬五部，則曾設別窰，將焉置之？」知申事安崇善啓曰：「今設三窰，爲平民也。
兩班儻遇火災，則亦可憐憫。
別窰仍舊，令有財者自願貿易，則貴賤皆得蓋瓦矣。
」上曰：「別窰曾罷，至丙午年火災，爲民復設。
幷今設三窰，燔瓦給民，則無乃爲之者衆，而民皆受瓦乎？其議以啓。
」上曰：「曾設別窰，赴役僧行糧，官給歟？私備歟？」崇善曰：「赴役則官給其食，往還則自備矣。
」上曰：「給往還之糧何如？」崇善曰：「九百餘僧，何能盡給？宜隻給還歸之糧。
」左代言金宗瑞、同副代言李兢曰：「船軍，耕食者也，猶且給料，僧徒宜給往還之料。
」左副代言尹粹、右副代言宋仁山曰：「非一二月之役，不可給也。
」上曰：「僧徒本隨門乞食以生，常以饘粥爲命，況赴役往來之時乎？前朝之季，因事佛尙饋百萬僧徒，況此僧皆勞役之徒，宜給往還之糧。
其令工曹幷錄以啓。
」 ○兵曹據鹹吉道都節制使報啓：「本年三月，鏡城郡十二人，因採進獻海菜，就古慶源地下陸，嫌進兀狄哈，虜金仲彥、金吉三、金貴生、金乙巳、李升吉、禹龍夫、金得萬、方衆伊等八人，行至海口宿焉。
仲彥首謀，乘夜制梃，打殺兀狄哈六名，餘二人垂死復蘇而走。
仲彥等嘯聲相應，七人皆會，禹龍夫則相失未尋。
七人登山行七晝夜，到不知名地面，忽有兀狄哈二人追至，射殺得萬、衆伊等二人。
仲彥等五人，來至兀狄哈豆稱介幕，豆稱介欣然供饋，令其孫古乙道介護送慶源。
」上曰：「死人，復戶緻賻。
賞首謀仲彥，餘四人，分其功勞以啓。
」 4月11日 ○乙巳，月暈。
○漢城府啓：「水口門外草幕，明火賊擊殺僧一名，又傷二名，盡取財物。
」命刑曹義禁漢城府搜捕，仍命左代言金宗瑞，同義禁府提調，推問強盜之狀，令鎭撫三人，各率防牌十名捕之。
命戶曹給被傷僧料，仍賜藥餌，又令兵曹大索。
○戶曹啓：「請臺監察數少，事多有滯，請奉禮十五人內，十人依舊差下。
革兼奉禮五人，移於監察。
」從之。
○吏曹啓：「宣德五年八月二十一日本曹啓目，踏驗官等，監司分其等第啓聞，量才敍用，已曾立法，然內侍、茶房、別侍衛、三軍錄事、律學、習算局甲士等數多，成衆官難以盡敍。
請依兵曹春秋都試給到例，上等則給到一百五十，中等則給到一百。
」從之。
○吏曹啓：「濟州人醫業不精，三邑病人，未易救療。
又敎諭周年之後，無故遞差，非徒海外往還有弊，受職三四朔後赴任，七八朔內敎訓之任，難以責成。
乞依守令敎授官例，滿三十箇月，方許遞差。
按撫使考其生徒敎訓功課及病人救療之數褒貶，能者京職敍用。
《馬醫方》，亦別敎誨，檢律遞期及律文敎誨，亦依敎諭例施行。
」從之。
4月12日 ○丙午，傳旨司憲府： 明火賊殺人之事，漢城府官吏遲緩啓達，其覈以聞。
○傳旨義禁府： 兵曹直宿佐郞李伯黔，聞明火賊殺人之事，不卽啓達。
佐郞樸洽聽伯黔賊人推考之言，不卽告課。
其日三更，巡官到水口門，聞明火賊殺傷人之故，亦不啓達，其悉推鞫。
○命贊成許稠、大司憲申槪、左司諫金中坤，同義禁府提調及代言，推覈明火賊。
○義禁府啓：「今明火賊，請於五部各裡及城外各戶，悉令捕告，有能現告者，將犯人家産，計給緜布百匹；如其不實，亦不加罪；知而不告後現者，按律科罪。
」從之。
○吏曹啓：「今加設三別窰提調各一、別坐各二，以三四五六品爲別監，戶曹判書、工曹判書及禁火都監，落點提調糾察。
」從之。
○藝文館提學尹淮、同知摠制申檣等啓：「表箋文字，事大切務。
我朝初學之士，專業疑義論策，不知對偶聲律之文，及至老大，骨骼旣成，不知下字之法。
前朝取士之制，雖不可取，然試以八角、古賦，故人人自幼興起對偶之風，文章華國之士輩出。
竊見今日初場試四書疑，中場試論，擧子多不緻力，一人成篇，諸輩効之，似違國家作成之義。
臣等切望於初場之疑，代以八角，中場之論，代以古賦，庶幾開趨向之路，期後日之効。
」命下禮曹，與詳定所同議以啓。
4月13日 ○丁未，傳旨承政院： 蠶桑，古人所重。
衍禧宮所養蠶種尙少，景福、昌德兩宮之內所植桑葉，徒自茂翳，無所採用。
自明年加備蠶種，分養于兩處。
4月14日 ○戊申，義禁府啓：「兵曹佐郞樸洽，以明火賊狀告于堂上，堂上雲：『有主堂刑曹在。
』亦不啓達。
」下判書李明德、參判崔士康、參議金尙直等于義禁府鞫之。
義禁府具請明德等罪，命勿論。
○盈德、安東、寧海、眞寶等官地震。
○前知利川縣事金晅嘗赴利川，以本官加號之事，請於讓寧大君禔，又以興販人草芚防納之事，被劾憲司，恐其得罪，請於讓寧，使之寬宥。
代言司再請推劾，不允。
知申事安崇善、右代言南智等啓：「太宗放禔于外，禁不得往來，如有欲圖後功，阿附交結者，大懲鑑後，其慮深矣。
今殿下以友愛之小情，忘宗社之大義，甚非保全讓寧之計也。
乞囚晅推鞫，以戒後來。
」上曰：「姑囚于義禁府。
」義禁府啓：「求請加號及窺免憲劾等事，晅皆不服。
」上曰：「舍此二條勿問，但與讓寧奴雲：『吾不得久在此官。
』其志在於救援，罪固不小，推此照律以啓。
」崇善等啓：「晅於讓寧出入之時，備酒饌供饋於道，有違宣旨，罪亦不細，請幷推鞫。
」不允。
崇善等再請曰：「今不罪晅，後之爲守者，亦效而行之。
」上曰：「彼敬君之兄，故如是耳，勿問。
」義禁府啓：「晅以禁人交通之任，非惟不禁，反欲窺免己罪，綢繆請托，請依律杖一百、徒三年。
」命隻杖一百。
4月15日 ○己酉，命贊成許稠等疎剔宗廟松木。
4月16日 ○庚戌，賜全羅道監司表裏一套，以曾進靑琅玕也。
賜得者四人米豆有差。
○義禁府啓：「李伯黔、樸洽，聞水口門差備近仗來告明火賊事，不轉告罪，各杖七十。
文敏以巡護軍，不親到門，因此不聞強盜事，笞四十。
甲士鄭春義、兪養直，巡至水口門，聞有強盜，不告護軍罪，各杖八十。
」依允。
4月17日 ○辛亥，政府六曹詣闕問安。
4月18日 ○壬子，光化門成。
4月19日 ○癸醜，左代言金宗瑞啓：「義禁府鞫明火賊，贓物時未現。
」於是義禁府啓：「強盜等贓物受藏者，畏罪不告，其或見聞者，憚其對辨，亦不現告。
請令漢城府徧諭五部及城底十裡，贓物藏置者及見聞者首告，則良人賞職，工商賤隷賞緜布五十匹，幷免其罪，聞見來告者，所告雖不實，亦不論罪。
」從之。
○有男子亡吾之、樸萬等六人，各擔包裹之物，會迎曙驛亭，管領率裡人捕之，止獲兩人，餘四人登香林寺山，未及捕獲，止奪其物。
有伐兒峴草幕僧等被奪贓物，縛緻漢城府，轉啓囚義禁府，仍命兵曹、刑曹、漢城府、義禁府、三軍鎭撫等、各率所部人捕之。
義禁府啓：「今推所捕兩人，情狀稍著，贓物亦現。
兩人又曰：『同黨在木覓。
』」卽命戶曹正郞金俓及連累各人，但留號正犯者六人，把截四面城門，禁其出入。
先是，以金俓家奴莫山、豆之等，爲明火賊見捕，拷訊一次，無贓物。
又逮捕俓奴夫存鞫之，乃謂俓庇夫存，囚俓拷訊二次，拷訊奴婢者凡十餘人，皆不服。
又拷樸延，乃出贓物。
又壓膝延，乃曰：「吾與豆之、莫山、彌麿伊、夫存、徐仲等，作賊分贓。
」拷豆之、彌麿伊皆服，壓膝徐仲、夫存不服。
○司憲府啓：「金晅聽趙慕草芚代納之請，請杖一百。
慕請晅代納草芚，請竝治罪。
」命晅曾以他罪受杖一百，慕功臣之子，竝勿論。
4月20日 ○甲寅，持平南簡啓：「趙慕請於金晅，代納草芚，實故犯也。
請依律科罪。
且晅之罪，劾問未盡，請更推鞫。
」上議諸承政院曰：「趙慕之請，在敎旨前，而已備草芚矣。
敎旨之後，晅雖知禁防，急迫難辦，故不獲已強請慕之奴以納，則其罪輕矣。
若以謀利之心，知非故納，則罪固大矣。
」知申事安崇善等曰：「敎旨則年前十二月二十日，草芚事發，則其月二十三日，慕之代納，則閏十二月初三日。
其草芚，雖已約慕備辦，然有敎旨，則自備納之可也，豈可以急遽難辦，而強請納之乎？」上曰：「晅則已斷罪，慕則敎旨前已約事也。
且是功臣嫡長，不可加罪。
」簡再啓曰：「慕雖功臣之子，罪固不小。
若曰難以按律科罪，則豈無差減科斷之法乎？且晅之於讓寧，綢繆潛請，窺免己罪，非一朝率爾請也。
防微杜漸，不可不慮，當究問科罪。
」上曰：「若慕者收其職牒，則有違保全功臣之後之義，付處于外則時方在喪，闕於奉祀，若於晅更鞫其實，則事幹讓寧，必竝劾問。
以如此事，豈可劾問於讓寧乎？勿推可也。
」簡又啓：「古人雲：『立法非難，行法爲難。
』立法之意，期行於萬世也。
立法於十二月，而犯法於閏十二月，若貸首犯者，則於立法傳久之意何如？慕之罪，不可赦也。
且太宗若曰：『私通讓寧者，當加極刑。
』，則晅之交結讓寧，密請免罪，不可貸也。
若曰：『事幹讓寧，不可詰問。
』，則晅於分給還上之日，謂讓寧奴曰：『吾不得久任於此。
』又路謁讓寧曰：『請加官號。
』於此兩處，必有聞之者，亦有傳說者，雖不問諸讓寧，必有可問者。
晅之罪，宜更推鞫。
」上曰：「爾言是矣。
然今已斷罪，勿復言。
」 ○義禁府啓：「鎭撫李士信等所捕賊人四名，雖非伐兒峴草幕之賊，乃黨於刑曹所囚他賊，晝則棲隱山谷，夜則相聚爲盜者也。
其黨頗多。
」承政院啓：「若刑曹漢城府則職任煩劇，宜命還治事。
」從之，仍傳曰：「更令前去軍士，窮捕賊黨。
」 ○傳旨義禁府： 今見囚賊人無親族扶護者，官辦供饋，勿令飢餓。
○兵曹啓：「伐兒峴草幕明火賊黨等，請令三軍鎭撫，率內禁、別侍衛甲士、防牌、別軍、侍衛牌等，於都城內外及院館山房寨裡幽僻處，分運搜探，如遇荒唐壯男及丐乞人，拿付義禁府鞫之。
」從之。
4月21日 ○乙卯，司憲府上疏曰： 伏覩太宗大王敎旨，若曰：「讓寧君禔得罪宗社，予不獲已放置于外，思欲保全，姦詐之徒，隱密來往，構釁生變，不得保全。
自今雖族親，非承傳旨者，不得交通，違者，大懲鑑後。
」其防微杜漸之意，可謂深切著明矣。
金晅違犯邦憲，患其失職，思欲苟免，托言權差來往之弊，以請行公之命，又因禔奴，以圖救援之計，豈無平日交好之情，而至於此乎？必有比附請托之語。
然則晅非特有乖於禁防之任，阿意順旨，搖尾乞憐，將無所不至矣。
且權差之弊，禔安得而知之？儻曰非晅之所爲，必有往來言之者，是亦交通之徒也。
利川加號之言，必有從傍聽之者，不得久居之言，亦有傳言之禔奴在焉。
伏望更下攸司，將晅及隨從與聞之輩，推現決正，卞之於早，以副太宗保禔之至意。
又曰： 臣等將趙慕不廉之實，具辭以聞，殿下特以功臣之後寬之。
臣等竊聞從政有經，令行爲先。
是故執此之政，堅如金石；行此之令，信如四時，然後政令有所行，而民無所犯矣。
貢物代納之禁，曾有著令。
慕本無才德，承藉父蔭，官至二品，臧獲土田，不爲不周，宜砥礪名節，以報聖恩之萬一。
因緣金晅，竊民膏血，專事殖貨，此卽乘時徼利市井之徒也，固宜抵罪。
又於年前，特降敎旨，嚴加申明，天語深切，炳如日星，慕見利忘義，略無畏忌，冒死代納，其慢法已甚矣。
縱釋不論，則殿下美法之不行，將自慕始。
伏望殿下，斷以公義，如敎施行，以懲不廉。
上覽疏，謂承政院曰：「金晅所犯，不可復論。
趙慕之罪，予將允許，將收其職牒乎？將放之于外乎？」知申事安崇善、左副代言尹粹等謂：「宜收職牒。
」右代言南智、右副代言宋仁山等謂：「宜付處于外。
」上曰：「慕方持服，其考居喪犯罪者處決之例以啓。
」崇善等曰：「居喪犯罪者，幹犯十惡外，依律收贖，慕乃功臣之子，不可決罪。
其付處之例，罪雖不同，黃象曾居喪犯罪，放居于外。
」上曰：「當更商量以處。
」持平南簡啓曰：「利川，本縣監也。
特以讓寧放所，故差知縣事，所以崇其位勢，而鎭服姦徒也。
晅旣不能自處以正，其能禁人之私通乎？太宗遺訓，昭如日星，不可違也。
乞依敎科斷。
」上曰：「晅不可加罪。
」簡又啓曰：「此太宗遺敎，非殿下所得而進退也。
違太宗之敎，臣心慊焉。
」猶不允。
○義禁府啓：「明火賊亡吾之、樸萬等贓物已現，請放金俓奴夫存、豆之、樸延、爾麿伊、婢夫徐仲、莫山等六名。
」從之。
○司憲府啓：「前內贍注簿樸禱，嘗爲交河縣監，部民金可像言：『禱濫用魚鹽船稅及官中草薍，又役日守官奴，水運材木，以造農莊。
』本府劾問，禱不承服。
又以官家屯田，贈于議政黃喜及母金氏，必有其情，請收職牒，拷訊究治。
」從之。
4月22日 ○丙辰，持平南簡更請金晅、趙慕之罪，上曰：「晅之罪，不可復論。
慕則昨見疏請，心以爲然。
然更思之，若收職牒，則太過，付處于外，則慕方持服，無主祭者。
且初敎旨之時，豈欲竝罪其敎前犯法者乎？今慕之事，在敎旨前，不可抵罪。
」簡又啓：「慕之事，雖在敎旨前，然敎旨前亦有禁也，不得無罪。
況其始謀在敎旨前，而成事在敎旨後，人臣見如此敎旨，則宜惕然悔過，卽改前日之非，慕於敎旨後，慢法敢行，以遂其欲，不可以敎旨前事例論也。
慕非獨子，豈無主祭者？且金雙取招之後，非不知其不可，知其不可，而敢行無忌，其姦詐甚矣，不可不懲。
況敎旨有曰：『不復敍用。
』今隻收職牒，何謂太過？晅之事，非獨晅之一身，擧邑之人，皆附讓寧，雖不鞫問，其迹已現。
況太宗旣以禔付諸國人乎？願賜兪允。
」上曰：「晅不可復論。
慕之事，非是不孝也。
在喪哀戚之人，豈可付處！。
」簡又固請，上謂代言等曰：「慕晅不可復論。
慕之罪，予將允之。
」遂付處于白川。
○傳旨承政院： 捕賊軍士，曠日持久，賊黨潰散，勢不復獲，召還若何？ 安崇善等曰：「賊黨散棲山谷，累日不食，則當從人戶乞食，請留待明日捕之。
若城門把截則可罷。
」從之。
○遣人往察軍士捕賊勤慢，遂下領軍鎭撫大護軍安九經、判事金希鏡等于義禁府。
○南原、玉果等官隕霜，禾或枯槁，有改播種者。
4月23日 ○丁巳，命放捕賊軍士。
○司憲府上疏曰： 謹具金晅附禔事由以聞，殿下第以因心友愛之情，恐或辭連於禔，不卽兪允，可謂至矣。
然太宗恭定大王下敎本府，丁寧告諭，語意懇至，臣等俱以不才，承乏冒進，緘默不言，是負太宗之敎，而厥罪惟均，此臣等所以至再至三，敢瀆天聰也。
臣等竊謂舜之封象，輕一身也。
周公之誅管、蔡，重宗社也。
舜與周公，易地皆然，此聖人處人倫之大經大法也。
禔得罪宗社，雖或辭連，非殿下所得以私也。
況治交通之群小乎？昔漢淮南王長爲不道，文帝不早禁防，終不遂其友愛，亦可鑑也。
晅之附禔，情狀已著，太宗之敎如此其至，縱釋不治可乎？伏望殿下，一依臣等前日之疏，更下攸司，參考窮詰，明正科罪，宗社幸甚。
上曰：「爾言然矣。
然晅之受罪已足，不可加罪。
」持平南簡啓曰：「太宗遺敎昭然，非殿下所得私擅也。
且其間附禔者非一晅也，不可不明正其罪也。
」右司諫金顧等上疏曰： 刑罰當罪，則爲惡者知所懼，罪重罰輕，則爲惡者無所懲。
今金晅得宰利川，敢以私事，幹請讓寧大君禔，欲濟己慾，此誠國家不赦之大罪也。
且所犯之罪非一，特從末減，隻杖一百，臣等竊憾焉。
此而不罪，爲惡者，何所懲乎？伏望乞依憲府所申，鞫問所犯，置之於法，以懲後來。
上曰：「晅之受罪已極，不可更加。
」簡與獻納安修己等啓曰：「晅已受之罪，豈稱於元罪乎？晅以考察之任，非惟不能考察，亦且先行交附，首犯禁章，不可不明正其罪也。
」上曰：「義禁府所上照律，不以交通論斷。
大臣按律，豈不如爾等之所見乎！更問其罪，不可也。
」簡與修己又啓：「前日義禁府不以交通照律者，晅之所犯三事，而二事則專不推劾，其已推一事，今未盡劾實故耳，若盡推三事，則必不以此律按之。
今殿下以如此之大罪，更令勿推，則萬世之下，不遵太宗遺敎之漸，自此始矣。
臣等職在攸司，祗受太宗遺敎，焉可得已乎？玆用固請，請賜兪允。
」上曰：「爾等之言然矣，晅之罪，不可加也。
」 4月24日 ○戊午，政府六曹問安，仍啓：「上體未盡平復，請停廣孝殿朔祭。
」上曰：「予病已差，亦欲親祭獻陵，但道路稍阻，故停之。
廣孝殿朔祭，予必親行。
」 ○賜金仲彥等六人緜布各十五匹。
仲彥除土職。
○右正言崔脩請金晅阿附讓寧之罪，不允。
○西部管領，捕明火賊黨於勿，囚義禁府。
4月25日 ○己未，引見左代言金宗瑞于思政殿，問義禁府推鞫明火賊之狀曰：「本府提調及委官三省，皆素稱能折獄者也，而前日金俓與其奴夫存等，枉被棰楚，以傷肌體。
解事官吏合議鞫問，刑罰之誤，尙且如此，外方守令，獨任州縣，各以己私，枉加笞杖者，必多有之，思之至此，深用惻怛。
」 ○遣藝文檢閱金文起，奉安太祖、恭靖、《太宗實錄》于忠州史庫。
○司諫院上疏曰： 金晅身爲奉法之吏，雖憸小之輩，尙且爲之防閑，使出入有時，嚴其禁令，乃其職也。
不此之顧，反以己慾，綢繆幹請，是於太宗遺敎何如？亦於宗社大計何如？今不鞫問，置之於法，則後日不逞之徒欲濟己私，不畏邦憲，爲惡之漸，自此而萌矣。
伏望殿下，特從前章之請，將金晅所犯之罪，更下攸司，問其情由，明正其罪，以戒後來。
上曰：「不可加罪也。
」獻納安修己啓曰：「晅非泛然之人，乃執法官吏也，反自犯法，隻杖一百，金晅之心，曷有懲懼？且傍人之聞見者，謂雖交結讓寧，別無大責，爭相效尤，接踵犯法矣。
請加罪，以塞其源。
」上曰：「罪已足矣，不可加也。
」 ○執義李堅基、掌令鄭甲孫、成念祖、持平許詡、南簡等啓曰：「金晅私通讓寧，情迹已著，其間必群小往來通言者。
釋此不鞫，潛隱相通者，其能禁斷乎？」上曰：「已杖一百，不可加罪也。
」堅基啓曰：「晅非無知者也，而幹冒邦憲。
此而不懲，憸小之徒私相交結者，相繼而起矣。
況太宗遺敎，臣等固不能自廢，殿下亦不可不允也。
」甲孫亦曰：「臣等非但以晅之罪爲不足而更請之也。
今觀形迹，幹涉者必多，不得不推。
」上曰：「其不得久居之言與加號之請，豈晅之所言乎？其間愚惑吏輩不知而妄作，勿論可也。
」甲孫曰：「鄕吏之私通者，亦可痛懲也。
」詡曰：「群小私通之跡稍著，而未知爲誰，想必非但吏輩也。
」堅基又啓曰：「太宗下敎本府，堅禁私通，其保全讓寧之計，至深遠矣。
然且違敎私通，而抵罪者非一，今不加罪，從此效尤者多矣。
抑不遵太宗之遺敎可乎？後人其肯謂殿下爲守先王之成憲乎？請下攸司，鞫問其由。
」上曰：「罪已足矣，若等其勿復言。
」 ○南原、玉果、古阜、沃川、文義、懷德等官隕霜。
4月26日 ○庚申，諫院復請金晅之罪，不允。
○大司憲申槪等，闔司廷爭曰：「太宗敎本府曰：『雖族親，非承傳旨者，毋得與讓寧相通，違者重論。
』今晅身任糾察，反行請托，請明其罪。
」上曰：「利川邑宰，於讓寧出入必迎餞，異味必饋，疾病必問，曾有立法，金晅之事，不可以無故私通者比也。
且加官號行公事，出自愚民之口，意非晅之所言也，不可更論。
愚民所言，亦不足論也，卿等之言，無乃固執乎？」槪等又請曰：「臣等非惟加請晅罪也。
加官號行公事，晅雖不言，若推其源，則群小之私通者必現，請更推覈。
」上曰：「卿等之言是矣。
然兄弟間事，莫如置而勿問。
」槪等又請曰：「殿下第以友愛之心，欲勿推鞫，然太宗遺敎，禁其私通者，欲保全讓寧也。
如此之徒，置而勿問，後必接踵，雖欲保全，其可得乎？然則今日之姑息，實後日傷恩之兆也。
請罪之，以戒後人。
」上曰：「太宗立法，隻爲姦詐之徒冒濫私通，釀成其惡者也。
金晅之事，圖避己罪而已，其計止於一身，何必更推！且兄弟主恩，宜相掩護，予必不聽。
」 ○左代言金宗瑞啓：「明火賊見捕者四人，其未捕者六人。
義禁府提調等謂臣曰：『賞迎曙驛裡人先捕賊者，則後人亦必盡心捕賊矣。
』」上曰：「令本府第捕賊之功以啓。
」 ○傳旨承政院： 徒流付處人，若遭親喪，則放還與否，其考古典以啓。
知申事安崇善啓曰：「本朝無此條章。
」上曰：「後日更親啓。
」 ○龍潭縣雨雹。
4月27日 ○辛酉，進賀使通事申孝敦回自京師啓：「序班崔眞言：『禮部尙書雲：「朝鮮表箋，何若是其好乎？」眞答曰：「朝鮮朝士，皆勤於讀書故也。
」』」 ○禦慶會樓下，觀放新做火砲。
4月28日 ○壬戌，仁川郡人捕明火賊黨者叱金、毛知裡等二人以來，囚義禁府。
○兵曹啓：「本曹所屬成衆愛馬等，因無公座簿，都目仕到合計之時，以加減載錄，互相爭辨。
請自今依東班各司成衆官例，晝仕夜直，各自署名于公座簿，掌務官隨卽監署，以杜冒濫之弊。
」從之。
○兵曹據鹹吉道都節制使關啓：「進獻紫蟹、甘藿等物，俱不産慶源境內，故不得已於賊程古慶源厚羅屯島、西水羅等處採取，然恐野人等輒生畏忌，不送守護軍人。
今者金仲彥等，擊殺嫌眞兀狄哈六名，彼必含怨報復，宜送守護軍。
請自今甘藿、紫蟹等物，勿於上項等地採取，令戶曹分定于慶源、吉州以南各官及江原等各道産處。
」從之。
4月29日 ○癸亥，親傳朔祭香祝。
五月 5月1日 ○甲子朔，上率王世子及百官，行端午別祭于廣孝殿，世子亞獻，右議政孟思誠終獻。
○戶曹據義禁府牒呈啓：「伐兒峴草幕明火賊亡吾之、樸萬、於勿等捕捉人賞給，請幷計犯人家産，一等道者、元奉，各給緜布三十五匹，二等樸毛、知伊、金乃斤乃、宋仁白、樸天生、樸林、黃乙進各十五匹，三等高自珍、古音龍各十匹。
」從之。
5月2日 ○乙醜，振威縣監鄭束辭，上引見曰：「予聞京畿兩麥稍盛，旱氣方作，予甚慮焉。
天意非人可回，其在人力可爲者，盡心爲之。
」 ○戶曹據慶尙道監司關啓：「今別設監牧官，其支費料物，請依鹽場官例，給以國庫米穀。
」從之。
5月3日 ○丙寅，視事。
上曰：「今年兩麥何如？」孟思誠對曰：「兩麥極盛，但黃霧爲害耳。
」 ○下敎刑曹曰： 律文親屬相爲容隱條雲：『凡同居若大功以上親及外祖父母、外孫、妻之父母、女壻若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻有罪，相爲容隱、奴婢雇工人爲家長隱者，皆勿論。
若漏洩其事及通報消息，緻令罪人隱匿逃避者，亦不坐。
其小功以下相容隱及漏洩其事者，減凡人三等，無服之親，減一等。
若犯謀叛以上者，不用此律。
』老幼不拷訊條雲：『其於律得相容隱之人及年八十以上十歲以下若篤疾，皆不得令其爲證，違者笞五十。
』京外官吏，非獨以相爲容隱之人立證，乃至拷訊推鞫，殊失律文本意，自今一從律文施行。
○兵曹啓：「今觀都城內外賊倘之狀，背主逃奴無賴之徒，托以丐乞，於無人要路，登隴看望，強奪行路人所齎之物，將來可畏。
請自今城內街巷閭裡，禁伏兇人，捕逃禁亂等事，令義禁漢城府專掌考察。
都城內外幽僻之處，則本曹臨時啓聞，量發番外騎步軍士，令三軍鎭撫，考察搜捕，以爲恒式。
留後司都城內外，亦依此例，令司內各牌無時搜捕。
」從之。
○上謂代言等曰：「今歲兩麥，黃霧爲害者幾道？」右代言南智對曰：「但聞全羅道爲然。
然兩麥茂盛，近年所無。
」上曰：「若茂盛，則雖小有黃霧，亦未爲害。
吾聞前年兩麥稍稔，今年又優於前年矣。
」又曰：「今年市裏米價大賤，此因國家和賣米穀而然乎？」智對曰：「專以此也。
」 5月4日 ○丁卯，受常參。
○親傳端午別祭香祝。
○臺諫進交章曰： 讓寧大君禔得罪宗社，太宗恭定大王思欲保終，放置于外，嚴禁私通，聖訓丁寧，垂耀日星，一國臣民，所當欽承而奉行也。
太宗初命置禔于利川，慮其狂悖淫佚，非秩卑孱劣者所能制，故特命例以秩高威重者除之，所以嚴加禁防，而冀其保全性命也。
金晅職在監禁，自行交通，請加官號，是欲升己職也；請以行公，是窺免己罪也。
又對禔之僕隷，遽發不久此職之言，其欲救解之意，見於辭氣之間，而不可匿也。
蔑棄聖訓，諂附狂悖之罪，不可不懲也。
此而優容，不明正其罪，則將恐憸小不逞之徒，無所畏忌，肆行交通，構釁鼓亂，而使禔不得保全也。
殿下慮虧友愛之情，特置末減之典，此一時姑息之恩，而非生死肉骨之大惠也，去禔之藥石，而益禔之膏盲也。
太宗在上，於昭于天，日監于玆，殿下固當洞洞屬屬，對越而行，不可以區區之小惠，廢昭昭之大訓也。
伏望下敎，令臣等推鞫金晅交通之罪，明置於法，宗社幸甚。
不允。
○禦慶會樓下，觀放火砲。
命晉平大君瑈、安平大君瑢、臨瀛大君璆、恭寧君?、敬寧君??以下諸宗親射侯。
○大司憲申槪、左司諫金中坤等啓：「臣等累請金晅之罪，不允。
晅於上達之事，尙不忌言之，況餘事乎？不可不推明其罪。
」上曰：「如此事，卿等不宜強聒，況是疑事乎？」槪等又啓曰：「臣等以爲此事非疑似也。
加官號、請行公兩事，雖非出於晅口，其間必有往來言者。
臣等欲推其人，以正其罪。
」上曰：「卿等之言然矣。
然此非大事，予不更推。
」槪等反覆請之，竟不允。
○禮曹啓：「今當農月，累朔不雨，乞依古例，修溝壑、淨阡陌，審理冤獄、振恤窮乏、掩骼埋胔。
」從之。
○上謂左代言金宗瑞曰：「卿嘗爲言官，亦言讓寧之事而不置，然不度予本心，而敢言之耳。
讓寧之失，不過冒亂女色，狎昵群小，所行狂悖，不遵敎誨，終不改悔，不堪爲神人之主，故太宗以大義廢之，此外無他過惡。
以天倫之重言之，則讓寧宜居大位，我非當次，而代居其位，享有一國之樂。
念至於此，寧不愧中心乎？況無害我之心，其可例視不忠之人，廢黜于外，不之相見乎？凡匹夫猶欲爲兄隱其過、揚其善，使立於無過之地，不幸罹於罪辜，則或納賂、或乞哀，使之得免者，人之至情。
我爲一國之主，反不如匹夫，而不能脫兄於過失乎？卿知此意，以諭諸人。
予將招置于京，常常見之，以盡兄弟之道。
」 5月5日 ○戊辰，受常參，視事。
吏曹判書權軫啓：「今以成均正錄，分遣四部學堂各二人以敎之。
然生徒甚衆，一員有故，則生徒有未及受業者。
乞依前朝設敎官、給月俸之例，生徒最多中南部，則加設敎官各二員，東西部，則各一員。
」上曰：「更具啓目以聞，予當商量。
」 ○禦慶會樓下，觀宗親射侯。
○詳定所啓：「丁酉六月日受敎內：『以三品以上爲大夫，四品以下爲士。
』今參考古制，中朝以六品以上爲大夫，七品以下爲士，本朝五品，亦準中朝七品。
請以四品以上稱爲大夫，五品以下稱爲士。
」從之。
○詳定所啓： 「洪武三十一年二月日受判內：」父母之喪至重，不可起復。
自今將相之臣、宿衛武士，不得已特旨奪情及除官外，京中侍衛軍士八品以上，皆令終制，外方雜色軍、內侍衛軍自願終制者聽之。
「然其餘水陸軍丁及凡有役者與公私賤口孝心純至，自願守墳者，亦許終制。
從之。
○慶尙道機張、金海、蔚山地震。
5月6日 ○己巳，受朝參禮度，始用新定儀注行之。
○築前州宗貞澄，使人來獻土宜，回賜正布十二匹。
○驪川府院君閔汝翼赴衙朝，忽遘疾暴卒。
汝翼字輔之，驪興府人，驪興君玹之子也。
洪武庚申，登第，授厚德府丞，累遷成均司藝，丁父憂。
我太祖在潛邸，都摠中外諸軍事，知其賢，起復爲軍簿經歷，歷禮兵曹議郞右諫議。
開國之時，贊襄有力，策爲開國功臣。
癸酉，拜中樞院右副承旨，陞都承旨，丙子，司憲府大司憲，丁醜，封驪興君，階資憲，出爲全羅道都觀察使。
戊子，以謝恩使赴京，拜參知議政府事，明年，觀察忠淸道。
壬辰，入朝賀聖節，丙申，轉工曹判書，尋遷議政府參贊。
戊戌，判漢城府事，明年，判右軍府事，俄轉戶曹判書。
又明年，復封君，七月，元敬王後薨，命爲守陵官，十二月，陞輔國崇祿、驪川府院君。
丙午，加大匡輔國，至是卒，年七十二。
性平易溫雅，持身謹愼，不營産業。
嘗遺書戒子孫曰：「吾死，毋作佛事，奠不必豐，務精潔。
斂用單衣，襲不過五重，斂不過十重。
若不從吾言，非吾子孫也。
」然模稜無所建明，故終不大用，隻以勳勞戚裡，位至崇品。
訃聞，輟朝三日，遣使緻弔賻。
諡良敬，溫良好樂良，夙興供事敬。
子二：休、和。
○對馬州宗貞澄，使人來獻土宜。
○傳旨承政院： 欲以順成君之弟，娶前代言李臺之女，然臺父原得罪，削功臣籍，無乃不可乎？予意以謂原雖得罪，然非大逆。
予嘗雲：『原之子，雖加官敍用，固無害也。
』結婚何害？ 知申事安崇善、右代言南智、左副代言宋仁山、同副代言李兢以爲：「夫婦，人倫之始，縱非罪人之家，豈無結婚之處？」左代言金宗瑞、左副代言尹粹以爲：「原之所犯，豈至禁錮子孫？臺之職牒，尙不收取，結婚無妨。
」上從宗瑞等議。
○有濟州女孝德能去眛眼塵沙、嚙齒喉蟲，命召，給米豆幷五石、鹽醬緜布正布各三匹。
○宗簿寺啓：「益寧君??[2]無所忌憚，遊戲懶學，數旬之內，五次犯法。
請依他例擬罰。
」從之。
5月8日 ○辛未，親傳太宗忌晨祭香祝。
○刑曹啓：「各司奴婢，疊錄兩司案籍者，請於時役司之籍，隨父母錄之，使不相離。
」從之。
○禮曹啓：「今方旱氣，依古制陰陽壓勝之術，祭享外，勿令擊鼓。
」從之。
5月9日 ○壬申，忠州人柳衍生，僞署州人金士文、崔均等十人名爲書，詐稱柳政丞家奴，來授刑曹判書鄭欽之丘史亡匿。
欽之受其書見之，書曰：「忠淸道都節制使、忠州牧使判官、付處本州金寶重、京外從便梁汝恭、提川、陰城、槐山守令等群飮，向上發口不可道之言，陰謀叛逆。
使汝恭、寶重等造國印及六曹印，已下政批，欲以今五月二十日向京。
」欽之卽啓。
代言等請遣人鞫之，上曰：「不聽受匿名書，已有成法，不可推之。
」代言等復啓：「此書署名明白，不可以匿名論。
」上從之，命擇可遣者，代言等，遂薦兵曹正郞李長孫。
上引見安崇善、長孫于思政殿曰：「匿名書，不得擧論，太宗立法嚴禁，無他，凡匿名書，皆是姦徒謀欲陷人之術，若悉擧論，則姦人得行其術，而所得不及所失也。
今日之事，卿等以爲非匿名書也。
予則謂納書者，匿不現身，是乃匿名書之類。
」崇善曰：「等狀之人，雖不得現，究其筆跡，則其人可得也。
如此姦徒，必須窮推抵罪可也。
」上曰：「近日官吏不肯愼獄，多緻失中，況此事，徒以筆跡緻獄，亦難矣。
昔閔懷太子之事與天津橋之變，亦可鑑矣。
今召見卿等者，欲使長孫體予心耳。
」崇善曰：「推獄之吏，若不虛心，則多有濫刑。
臣觀國朝文類工獄之變，每切寒心。
」上曰：「卿言是矣。
寡人之心，長孫宜體念而去。
」 5月10日 ○癸酉，禱雨于北郊。
5月11日 ○甲戌，日暈，月暈。
○視事。
刑曹判書鄭欽之啓：「今有全州人射積炭，誤中六歲兒，律以慮所不及、耳目所不及誤殺，此正慮不及目不見者也。
以殺人論，臣恐未安。
」上曰：「田獵射禽獸誤中人，不以殺人論，可依此例。
」 ○知蔚山郡事李山鬥辭，上引見于思政殿曰：「蔚山在海門，防禦最重。
且職兼民事，勸課農桑，尤所當急，勿以一時喜怒，謬加笞杖。
」 ○禮曹啓：「今旱災太甚，請依董仲舒祈雨，閉都城南門，開北門。
」從之。
○禮曹啓：「宗貞澄遣人表阿仇羅言：『本島常賴上恩以生，今小二殿之子到本島，費盡些少米穀，願賜救活。
』請依前例，賜米豆幷一百石。
」從之。
○兵曹啓：「永樂十六年五月日本曹受敎：」各道水陸都節制使、各浦萬戶千戶、道軍官，簡擇差定，仕多者敍用，退避者科罪。
「然近來各道各鎭各浦口傳軍官，無故不赴防者頗多，赴防未久，而多方托故謀避者亦多。
節制使、處置使、兵馬使、萬戶千戶等，以一時人情，亦不報曹。
上項無故闕防禦軍官已推考者，請令所居官論罪，督令赴防。
自今公座簿成置，每日書名，監司不時糾摘。
雖己與父母疾病，必考其官陳省，計程給暇。
」 命與政府諸曹同議。
判書申商、安純、權軫以爲：「仕多者敍用之法，幷申明擧行。
」從之。
○禮曹據典醫監牒呈啓：「本監生徒專爲習讀醫方，今在本監《直指方》、《傷寒類書》、《醫方集成》、《補註銅人經》等書，隻有唐本各一件，習讀人多，難以共看，令鑄字所印頒。
今詳《補註銅人經》有圖形，難用鑄字印之，請就有材木慶尙道刊闆，其餘三書，令鑄字所各印五十件，分給本監及惠民局濟生院。
」從之。
5月12日 ○乙亥，日暈。
月暈，兩珥，虹幹暈。
○上憂旱，停常參、視事、輪對、經筵。
○黃海道經歷李益樸辭，上引見曰：「黃海道連年失農，民生飢乏，加以使臣頻來，尤爲凋弊，往恤之。
且近來刑獄，多未得情，宜盡明愼。
」 ○遣仁順府少尹崔宗理于江原道，審視人物流移之狀。
○鹹吉、平安兩道監司，除挈家赴任，依他道例，巡行州郡，周年遞代，鹹興、平壤府尹，各自差下便否及依舊挈家赴任，再期遞代便否，下政府諸曹同議。
參判沈道源、崔士康、判書鄭招、鄭欽之、權軫、右議政孟思誠以爲：「兩道監司兼府尹，除挈家一周遞差。
」參贊李孟畇、吳陞、判書申商以爲：「以京官兼府尹，除挈家一期遞差。
」判書李明德以爲：「依已成之法，挈家赴任，再期遞差。
」贊成許稠以爲：「兩道凡事，不與他道同，故前朝於他道，皆遣按廉，六朔相遞，唯兩道遣都巡問使，皆用官高老臣，挈家久任，不限年月，本朝仍舊行之，亦已十四年。
臣妄意依舊，庶合事理。
」 5月13日 ○丙子，日暈。
○視事。
上謂左右曰：「凡匿名書不聽理，欲其息訟也。
今柳衍生之書，雖有署名，其人逃匿，則類匿名書矣。
予則初不欲推劾也。
」吏曹判書權軫對田：「此非匿名書例也。
親授鄭欽之丘史，則授受明矣，不可不推。
」上曰：「此人之謀甚疎，必其疾惡節制使及忠州官吏而然也。
昔有誣告平陽君金承霔謀叛者，殺其告者乎？」代言宋仁山對曰：「義禁府殺之。
」上曰：「又有誣告義安大君者。
」宗瑞對曰：「非義安大君也。
卞南龍誣告李天佑謀叛，其父子一時見殺。
」上曰：「卞是誰族？」宗瑞曰：「孝文之父。
」 ○兵曹據鹹吉道都節制使牒呈啓：「進獻海菜、紫蟹之類，産於慶源府厚羅屯島、時右屯島、西水羅等處，今畏彼賊不採取，則是爲遺棄境土，實爲未便。
請於來往之際，定守護軍，齎軍器，晝煙夜、火相準，依舊採取。
」從之。
○議政府、六曹、漢城府、禁火都監提調等，同議備火條件以啓：「一。
禁火都監，以各司奴婢多小，量定禁火軍人之數，各司各以布帛，一樣造哨旗，書各司兵號，令都監着印分給。
一。
都監以各司婢子多小，酌定汲水婢子；各司從人數，預備汲水筒，及其火發，則各司行首及軍色奴婢色官員，各率其司救火軍人奴子及戴桶汲水婢子來會，從都監指揮施行。
一。
每裡五家置一長，每長各有統紀，以錄五家人名。
都監取見統紀，除單獨者外，勿論尊卑定數，幷備汲水桶，火發則近處各戶，各救其家。
其餘各戶則各其部令率管領聚掌內救火人，從本監指揮施行。
一。
都監提調官員聚會處，各司各坊，未易推尋，宜建旗鳴鼓以喩衆。
一。
風亂日火氣大發，有鍾聲則兵曹郞廳鎭撫月差所官員，除啓聞，率出番隊長、隊副、補充軍，到建旗處，從都監指揮施行。
一。
火滅後，有功勞者則，都監啓聞褒賞，怠緩者則論罪。
其稽緩各司官員，亦啓聞治罪。
一。
雖無標，以救火出入者則毋禁，亂雜橫行者禁止。
以忠扈衛破毀帷帳，造裌袱，分給救火各司，令其濡水覆火。
一。
官員及令史使令，除加定實案，付各司官員，每當火發日，除雜故，竝皆聚會救火。
常時一朔二度，必令仕官。
其各司救火時軍色、奴婢色官員及行首外，其餘官員，勿聚會。
」 從之。
○詳定所啓：「《吏續元六典》，太祖時已成之典，且中外官吏見聞習熟，遵守便易。
請令所在江原道，修補闆子刓缺處印之，頒行中外，《詳定元》《六典》，則收取勿用。
」從之。
○禮曹啓：「仁順府官員等，於世子宮侍衛時侍立序次，緣無詳定，立於書筵副正字之末。
且少尹則職帶右中護，而不在書筵翊衛司之列，故凡侍衛擧動，私自聞見，亦爲未便。
請依左中護屬書筵例，右中護屬於翊衛司，侍衛時則從司中職次交坐，其餘本府官員，亦於翊衛司職次，交坐侍衛。
」從之。
○鹹吉道監司啓：「道內各官住咀呪人內一女呪以蛇像置食中，以食一男，男腹痛，乃煎雄蔬根服之，三蛇出自腹中，殺其二蛇，以一蛇與犬，犬食之三日死，刳犬腹視之，其蛇生矣。
其各人等，累年在獄中自縊死，唯二女未得情，久繫獄中，冤枉不小，有違欽恤之意，放釋何如？」上從之，仍曰：「咀呪載在古書，然化生物像，未見於書。
昔有平安道一人，以咀呪緻死，考其獄辭以啓。
」 5月14日 ○丁醜，親傳望祭香祝。
○摠制李蕆上書曰： 今造試驗船，功勞多而造作難，人皆厭之，領船萬戶等不顧大體，不用心修治，則上漏下濕，未久而朽敗矣。
臣謂此船體大而輕浮，若與他兵船爭馳，則其輕快可見，宜令隨時修治，以待經久。
去己亥年東征時，護軍尹得民，騎新造船而行，往還數月之間，?傷水潤爲甚，臣親見之。
此無他，?好食生木故也。
今試驗船，亦生木，若泊於花之梁等處，無?之水，則未知?食與否，恐非試驗之意，宜移泊有?處以試之。
昔樸熙中歸全羅道，監造甲船，以鈍棄之，臣謂船之鈍快，不在甲造與否，實由體製之使然爾。
臣嘗見東征時取來倭大船，其甲造之術，外用月外松闆裹之〈松之理直易坼者，俗謂之月外松。
〉中無灰隔，其輕快勝於兵船逈矣。
乞自今依此術造之，其闆木必須經年乾久，而後用之。
命兵曹，與都鎭撫共驗快鈍。
○傳旨司憲府： 今月十八日始禁酒，如有犯者，隨其情狀輕重，科罪有差。
以旱也。
○傳旨吏曹： 自今罪無大小，被劾官吏，毋授他職。
○兵曹正郞李長孫，回自忠州啓曰：「柳衍生自京還家，今拿來。
」命贊成許稠、左代言金宗瑞，同義禁府提調鞫之，衍生一一承服。
5月15日 ○戊寅，日暈。
○視事。
判府事崔閏德啓：「前朝之季，佛法盛行，故未可遽革，我朝聖聖相承，盡革寺社。
臣去歲巡審下三道寺社，則革去殆盡，獨淫祀大行，稱爲半行遠山林神野祭，或屬奴婢，或典家財。
非唯無識之徒爲然，士夫之家，亦皆公然繳福，巫覡之風，不可勝禁。
實賴聖上事大以誠，交隣以道，四方無虞而然也。
願自今痛禁此弊，但當堅甲利兵，以備不虞。
」上嘉納之。
○親傳風雲雷雨祈雨祭香祝。
○罷平安道監司趙從生職，命刑曹劾之，以刑曹參判樸葵代之，以從生不親鞫定州人殺妻者，妄報親問也。
○禮曹據忠淸道監司關啓：「全義人別侍衛趙瑛，其父母老病，兄珣與珩俱從仕，瑛獨不求名利，日勤奉養，朝夕自調甘旨，苟得美味，必持以遺之，衣服務適寒暑，父歿，與珩廬墓三年盡哀，及母歿，又與珣居廬，躬自炊爨，哀毀盡禮，親戚鄕黨，莫不敬嘆。
請授瑛職，以旌孝行。
」從之。
○刑曹啓：「濟州前百戶金用吉，僞造本州印信，又署牧使判官名，成百戶千戶差帖及蠲減徭役文字，以與諸人，多受贈遺，按律當斬。
」從之。
○刑曹啓：「尙州囚權衆伊、金伊同及樸君子等，共盜隣鷄，其主朱蔔追捕，衆伊等拒捕，殺傷朱蔔，律該皆斬。
」命衆伊依律，金伊同、君子減一等。
5月16日 ○己卯，日珥，日暈。
○傳旨承政院： 自今不得已親啓外，常行公事，分午前後以啓，毋使朝啓太久。
○知申事安崇善啓：「今旱災太甚，請放義禁府刑曹輕繫。
」上曰：「予意亦然。
」卽下敎曰： 今農事方殷，而旱災太甚，恐有刑罰不中，冤抑莫伸。
自宣德六年五月十六日以前徒罪以下已決正、未決正者，竝皆原免。
初，上親筆削敎旨以示之，崇善雲：「放赦敎旨，不可無謙辭。
」乃述敎旨上之，上曰：「言其實可矣，何必謙辭！」 ○放張厚、仇敬夫、李衛、李中至、閔義生、李繼仁、李勗、李恪、邊尙會、金連枝、沈延、尹夏、田秱生、李元商、趙慕、崔濕、禹治江、吳自忠等。
以流罪充軍外，各處充軍人，依徒罪原免例，亦皆放之。
○以旱停諸處營繕。
○承文院提調右議政孟思誠、贊成許稠、提學尹淮、同知摠制申檣等議謂：「前日議賜宗貞澄米豆一百石，請姑賜五十石。
」工曹判書鄭招謂：「但從使人之言，賜米未便。
待修書請之，然後賜給。
」上曰：「前日許稠言：『日本國王使臣出來時，諸島之倭修書請之，則例賜百石或五十石，日本儻請米穀，則不可隻給二百石。
』今稠議謂：『但賜五十石。
』其遣人問其由。
」稠對曰：「臣無他意，隻以無書契，而口請未便，故斷以五十石。
」命賜五十石。
○兵曹據京畿監司關啓：「船軍赴江華築城，還家溺死者三十一人，其正軍二十八人，乞依前例緻賻復戶。
謀利代立者三人，除緻賻復戶，限二年完恤。
」從之。
○禱雨于風雲雷雨壇。
○傳旨承政院： 今中朝祈雨，喜沈虎頭于有龍之淵。
此雖未可信，然古文亦有之，沈之何如？ 安崇善對曰：「當下禮曹議之。
」 5月17日 ○庚辰，視事。
○上憂旱，禁闕內用酒。
○吏曹判書權軫上書辭職曰：「臣年七十有五，老鈍昏昧，施爲失措，動輒得咎，淸議可愧。
矧當農月，旱災爲甚，實由臣之不肖久任防賢，請收臣職。
」不允。
○行蜥蜴祈雨。
○禮曹據慶尙道監司關啓：「慶州任內慈仁縣住架閣庫錄事李愛死于京，妻張氏年二十八，攜柩歸葬其鄕，廬于墓側，官禁之，張不從，不離墓側，常自泣血。
」命與政府諸曹同議以啓，禮曹判書申商以爲：「除旌門復戶，亦勿禁廬墓。
」吏曹判書權軫、贊成許稠以爲：「近婦女守墳者頗多，此而不禁，後將相繼。
男子守墳，亦非聖人中制，況是婦人？固宜禁之，但取其誠，量賜米豆。
」右議政孟思誠以爲：「張氏之行，其與失節者遠矣。
許從其志，終制後復戶。
」從軫等議，賜米十石。
○知印李克剛啓：「臣到鐵原、水原，觀排設水車之狀，機械皆具。
令人激水，隨卽滲漏，不得灌漑。
」上禦思政殿，引見知申事安崇善曰：「太宗時禹希烈，以監築堤堰爲己任，不避衆責，太宗稱之。
厥後所築堤防，頗多不實，然可用灌漑處亦多，民受其利。
今於國家事，夙夜盡心者蓋寡，良可嘆也。
水車之設，本以備旱，奉行官吏，皆不用心，排置沙石之地，以至無用，甚爲不當。
上自中國，下至倭邦，皆受水車之利，豈於我國，獨不能行，予之拳拳於此，匪棘其欲，視民利耳。
予欲必收成効，宜選可任此事者，分遣各道。
」遂遣敬差官前護軍李韞于京畿、江原、鹹吉道，前署令吳緻善于忠淸、全羅道，經歷樸絜于慶尙道，護軍趙昆于平安、黃海道。
○兵曹啓：「吉州人朱天景，自言詳知弩弓與相陽砲之法，請送本人于軍器監，造小樣子試之。
」內莊適有濟用副正具綱所進磁靑樽一事，其樽腹畫「孫臏白而書之龐涓死此樹下，及涓來見萬弩俱發之形。
」出示于軍器提調摠制李蕆，仍傳曰：「審此弩弓之制，參以天景所言造之。
」 ○禱雨于社稷。
○詳定所，請勿錄外官六期實仕之法。
上謂左右曰：「實仕之法無益，則雖不及一二月，而遞可也，若有益則雖加數月，何害？」判書權軫曰：「官吏率怠於治事，詐稱疾病，故不可不計。
」上曰：「服制式暇疾病，幷計於實仕乎？」左代言金宗瑞對曰：「疾病則不計。
」刑曹判書鄭欽之曰：「守令雖有疾病，亦治官事，非京官移病之比也。
且雖告暇歸家，不得已必限內還官。
」上曰：「實仕之法，不可削也。
大抵守令職專治民，所係匪輕，人皆欲除京職，托以老病親，不赴外官，甚不可也。
或授親在近處，而欲辭者，又何意也？或親在慶尙、全羅者常任京官，而無爲親辭去者矣。
實仕之法，勿削之。
」 5月18日 ○辛巳，沈虎頭於楊津、廣津。
○禮曹據平安道監司關啓：「碧潼郡住幼學崔常淵事父母孝，晨昏定省，手自執饌以奉養。
父歿，廬墓三年，朝夕奠後必來家，具甘旨養母不少怠。
請旌門復戶，土官敍用。
」從之。
○刑曹啓：「私奴波豆伊，因醉歐殺豆之金，律該處絞。
」命減一等。
5月19日 ○壬午，視事。
有宜寧一女殺其主，鞫同謀者，曰：「無有。
」更拷訊，雲：「親父與謀。
」鞫其父不服，又拷訊，亦如女言，按律，皆淩遲處死。
上曰：「女初不言同謀者，及拷訊，乃言其父，是固可疑，宜減父罪。
」判書申商啓：「如此大罪，非一朝一夕之故，其父必知之矣。
」上曰：「事理無窮，安知惡女不獨殺其主乎？更鞫以啓。
」 ○還給李琓、成自諒、閔麟生、李澄、李君實、仇敬夫、張厚、金光睟、崔興孝、吉師舜、金克柔、金攸、宋殷童、玉文、邦貴、尹仁甫等職牒。
○禱雨于昭格殿。
5月20日 ○癸未，刑曹啓：「有金桂生者，竊禮賓寺奴，詐爲妻奴，轉賣於人。
僞造鹹興府印，又僞署少尹及證人筆執等名，事覺，律當處斬。
然桂生於神懿王後，爲異姓四寸。
」召右議政孟思誠、吏曹判書權軫、贊成許稠、禮曹判書申商議曰：「金桂生，雖非有服之親，然嘗侍從潛邸，欲末減，何如？」僉曰：「不入議親議勳之例，宜從律斷。
」 ○上曰：「前此如大內殿等所使人，亦且賜見。
參議樸瑞生言：『左武衛，日本當國者也。
欲修隣好，宜賜見所送人。
』處之何如？」僉曰：「宜賜見。
」上曰：「賜見則何以賜言？」僉曰：「今當暑時，艱苦遠來，且聞武衛厚待本朝使臣，喜悅。
」上曰：「左武衛處回賜及所求之物，一時竝給乎？將別給乎？」僉曰：「宜一時竝給。
」上曰：「國王所求之物，何以答之？」僉曰：「非本國所産。
金襴龍眼荔芰鸚哥外，鶴與白鳧，宜給之。
」上曰：「國王及左武衛所求之物，俱不在書契，今回答時，錄於書契乎否？」僉曰：「回答書契，令禮曹修送，但國王所求之物，錄於別幅，付于書契之內。
」從之。
○初，金訓配役遠裔，其父宗敬申訴，命外方從便。
左獻納安修己啓：「訓之罪，不可輕赦，今許外方從便。
如欲父子同處，則請移定其父所住永同官奴。
」上曰：「太宗朝，已令從便，其後定役，非訓之罪也。
己亥東征時，太宗降旨，募赴征者，訓之妻兄李迹，薦訓於李從茂，使赴東征之役故也。
」修己再啓曰：「雖移定其父所居官奴，亦是過蒙上恩也。
」上曰：「訓之往者從便，固此罪也，今者從便，亦此罪也。
旣許從便，以悅老父，予當不從。
」 5月21日 ○甲申，日暈。
○受朝參。
○日本國源義淳，緻書禮曹曰：「今宗金回，就領書幷珍貺，喜慰。
去歲貴國專使至，隣好不渝，甚威。
」仍獻彩扇大刀練絹等物，命饋之。
賜上副官人衣笠靴，上官人曰：「殿下待慰甚厚，雖說與本邦人，誰知恩寵若此乎？請借絲花一朶以侈之。
」命賜之。
○司憲府啓：「金訓之罪，不忠不孝，不可輕赦。
請移定其父所居永同官奴。
」上曰：「太宗時，已許外方從便，其時言官不曾劾之。
今日所赦，亦是前日之罪，予必不聽。
」 ○以樸信生爲戶曹參判，李孟畛刑曹參判，申檣工曹參判，李叔畤兵曹參議，金尙直刑曹參議。
○遣同知摠制尹得洪，禱雨于雩祀壇。
○徙市。
5月22日 ○乙酉，雨。
○視事。
贊成許稠啓：「《東人文》、《益齋集》，學者軌範，不可不行於世，請刊行廣布。
」又啓曰：「鹹吉、平安兩道，境連上國，故自古必命大臣，爲都巡問使，久居其任，近年來職帶監司者，數被罪責遞代，實爲未便。
雖犯杖罪，若公罪則勿罷，附過還任，及其至多，然後加罪何如？」上曰：
○刑曹啓：「長興人崔德以石擊私奴德萬，意已死，奪其物，德萬復蘇告官。
鞫之，崔德已服，律該處斬。
」從之。
3月15日 ○己卯，受常參，輪對，經筵。
上曰：「尹鳳言：『中國之人，人多相食，帝虜北人誅之，人爭食之。
』我國之人，自古未聞有相食者。
」金宗瑞、權採等對曰：「臣等亦曾未聞。
」上曰：「中國之人，生長戰場，不以人屍爲醜，皇帝亦於人屍之旁而進膳。
若我國人，則見屍遠去，何相食之有？」 ○全羅道監司進康津縣鱐島所得靑琅玕。
○以權氏鄭氏洪氏，竝爲承徽，成念租爲司憲掌令。
○下敎刑曹曰： 官吏等將違犯條令者，論決之際，率多差錯。
其顯然謬誤者，如一日闕仕官吏，依《大明律》無故不朝參公座條，以一日笞一十論，其晩仕及早罷官吏，則依卯仕酉罷之法，以違令笞五十論。
此則全闕仕者罪輕，而晩仕早罷者反重矣。
又如通計前罪，以充後數，及已經訊杖笞罪，準減笞數之法已立，而至其照律之際，笞一二十之罪，不行準減官吏及杖已上之罪，不行通計官吏等，竝不計所入之數，槪以違令論罪。
是則當輕而或重，當重而或輕，科罪失當矣。
元罪杖七十，失入杖一百者，減三等則無罪，元罪杖一百，失出笞五十者，減五等則無罪。
此等重罪出入者，尙且無罪，而上項笞一二十罪差錯論斷者，獨蒙違令之罪，尤爲失當。
自今特以敎旨不從論罪外，其餘違犯條令者，一依律文施行。
3月16日 ○庚辰，受朝參。
日本井大郞兵衛、宗上總守等五人來獻土宜，回賜正布五十匹。
○輪對，經筵。
○禮曹啓誕日受王世子朝賀儀衛： 前二日，禮曹宣攝內外，各供其職。
前一日，忠扈衛設王世子次於勤政殿門外道東近北西向，又於東宮門外，設宮官次如式。
有司設殿下坐於勤政殿北壁，南向，設香爐二於前楹外左右。
典樂展軒懸於殿庭近南，北向，設協律郞擧麾位於殿上西階之西，東向。
其日，司僕陳輿輦及馬于庭。
典儀設王世子位於殿庭道東，北向，設殿上典儀位於殿上東階之東，西向，階下典儀緻詞官位於懸之東北，通贊一人在南差退，俱西向，通贊一人於懸之西北，東向。
奉禮郞設宮官位於東宮門外如常。
宮官依時刻俱集於次，各服其服，仗衛陳設如常。
鼓初嚴，兵曹勒諸衛列大仗屯門及陳於殿庭如常儀。
左中護贊請中嚴，宮官各就位，右中護負印如式，侍衛之官，俱詣閤奉迎。
鼓二嚴，左中護白外辦，王世子服朝服以出，左右侍衛如常儀，左中護引就勤政門外次坐。
判通禮啓請中嚴，殿下出思政殿，服遠遊冠絳紗袍。
典樂率工人入就位，協律郞入就擧麾位，諸侍衛之官，各服其器服，尙瑞官奉寶俱詣閤奉迎。
鼓三嚴，典儀帥緻詞官通贊，先入就位，奉禮郞引群官三品以下，以次入就位，僉知通禮白王世子出次西向立。
〈諸衛率左中護及近侍者，量人從入〉判通禮啓外辦，中禁傳嚴，殿下乘輿以出，繖扇侍衛如常儀。
殿下將出仗動，協律郞俛伏擧麾，工鼓柷，奏隆安之樂。
殿下升座，爐煙升。
尙瑞官奉寶置於座前〈有案〉如常，協律郞偃麾戞敔，樂止，僉知通禮引王世子入就位。
立定，〈諸衛率左中護以下從入，跪於王世子東南，西向北上。
〉典儀曰：「四拜。
」通贊傳贊，王世子鞠躬，舒安之樂作，四拜興平身。
樂止，緻詞官升自西階，進當殿下座前北向跪。
通贊贊跪，王世子跪，緻詞官賀稱：「王世子臣某，玆遇殿下誕降之辰，敬祝千千歲壽。
」賀訖，俯伏興。
通贊贊俯伏興，四拜興平身，王世子俯伏興，樂作，四拜興平身，樂止，緻詞官還本位。
通贊贊鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬〈樂作〉四拜興平身，樂止，僉知通禮引出王世子。
旣出，宗室及文武群官入朝賀如別儀。
受群臣朝賀儀： 前二日，禮曹宣攝內外，各供其職。
前一日，有司設殿下座於勤政殿北壁，南向，設香爐二於前楹外左右。
典樂展軒懸於殿庭近南，北向，設協律郞擧麾位於殿上西階之西，東向。
其日，司僕寺陳輿輦及馬于庭。
典儀設文官一品以下位於殿庭道東，宗室及武官一品以下位於道西，每等異位重行，北向相對爲首，〈宗室，每品班頭別設位，大君，特設位於正一品之前。
〉監察二位於文武班後，北向，殿上典儀位於殿上東階之東，西向；判通禮階下典儀讀箋官緻詞官位於懸之東北，通贊一人在南差退，俱西向，通贊一人於懸之西北，東向。
奉禮郞設門外位於弘禮門內，文官於道東，宗室及武官於道西，每等異位重行，相向北上。
鼓初嚴，兵曹勒諸衛列大仗屯門及陳於殿庭如常儀。
宗室及文武群官，俱集朝房，各服朝服。
有司設箋案及方物案於殿階上，〈箋案在中，方物案分左右。
〉竝如儀。
禮曹正郞朝服，以龍亭奉諸道箋，鼓樂前導，由西門入，〈諸道奉箋員朝服夾侍〉至勤政門止。
令史錄公服對擧箋函，正郞引升自西階，置于案上。
諸道使人各執方物，由東西門入，分置案上。
鼓二嚴，宗室及文武群官，皆就門外位。
判通禮啓請中嚴，殿下出思政殿，服遠遊冠絳紗袍，有司陳繖扇侍衛如常儀。
近臣及執事官〈近臣，如代言及備身上護軍、扶策大護軍、史官之類。
執事官，如判通禮、典儀、讀箋官、緻詞官、通贊、監察之類。
〉先行四拜禮如常儀。
典樂帥工人入就位，協律郞入就擧麾位。
諸侍衛之官，各服其器服，尙瑞官奉寶俱詣閤奉迎。
鼓三嚴，典儀帥讀箋官緻詞官通贊，先就位，奉禮郞分引群官三品以下及諸道奉箋員等應先置者，入就位。
〈奉箋員，各就本品之末。
〉判通禮啓外辦，中禁傳嚴，殿下乘輿以出，繖扇侍衛如常儀。
殿下將出仗動，協律郞俛伏擧麾興，工鼓柷，奏隆安之樂。
殿下升座，爐煙升。
尙瑞官奉寶置於座前〈有案〉如常，協律郞偃麾戞敔。
樂止，奉禮郞分引宗室及文武二品以上，以次入就位。
〈王世子來朝，則王世子朝出訖，奉禮郞引二品以上入。
〉立定，典儀曰：「四拜。
」通贊傳贊，群官皆鞠躬，舒安之樂作，四拜興平身。
樂止，緻詞官升自西階，進當殿下座前，北向跪，通贊贊跪，群臣皆跪。
緻詞官賀稱：「議政具官臣某等，玆遇主上殿下誕降之辰，敬祝千千歲壽。
」賀訖，俯伏興。
通贊贊俯伏興，四拜興平身，群官皆俯伏興，樂作，四拜興平身，樂止，緻詞官還本位。
通贊贊跪，搢笏三叩頭，千歲千歲千千歲，出笏俯伏興四拜興平身。
「群官皆跪搢笏三叩頭，呼千歲千歲千千歲，出笏俯伏興樂作，四拜興平身。
樂止，執事者二人對擧箋案，由西門入，置於殿下座前。
讀箋官升自西階，進詣箋案南北向跪，執事者取最高官箋文對展，讀箋官讀訖，俯伏興還本位。
執事者徹箋案，置於寶案之南，各還本位。
階下典儀進詣殿階上，北向跪，啓諸道禮物請付有司，俯伏興還本位。
奉禮郞分引宗室及文武二品以上出，判通禮進當殿下座前跪，啓禮畢，俯伏興還本位，協律郞俛伏擧麾興。
樂作，殿下降座，乘輿還內，繖扇侍衛如來儀，侍臣從至閤，協律郞偃麾，樂止，奉禮郞分引群官三品以下，以次出。
從之。
3月17日 ○辛巳，受常參，視事，輪對，經筵。
○春秋館撰進《太宗實錄》，凡三十六卷。
○司直樸芽生上書曰： 三代而上，文與武爲一，而股肱大臣，入則爲相，出則爲將，其理天下也，純然不雜。
三代而下，文武竝興，而治國則策儒臣，治軍則策武臣，以安天下，其來尙矣。
若然則崇文廢武，未可也；修武廢文，亦未可也。
是故文武之理，不可守一。
孔子繼往聖、開來學，垂法萬世，自古迄今，天下諸國立文廟以祭享之。
呂望、武侯之材，拯民於塗炭之中，躋民於仁壽之域，足以拔亂反正，其功赫然，而且傳秘書於後世，故古之聖君，建武廟以祭享之，及乎後世，但事崇文，因而廢之，不可謂盡文武道也。
我太宗大王天縱聖憲，卽位不數年，而萬事乃理，始設武科取人之法，崇文修武之道盡矣，設科取士之法至矣。
臣幸得武廟圖以進，願令攸司設武廟於訓鍊觀之北，幷移纛所，令武擧之徒參祭，文武之道備矣。
命下詳定所，又令集賢殿參考古制。
上覽司馬溫公議曰：「文武非二緻也。
若別立武成王廟，其不經甚矣。
」詳定所提調孟思誠、許稠、鄭招等議曰：「自古建文廟以祀孔子者，非爲專文，乃以天縱之聖，垂訓萬世，爲百王之師故也。
今若別立武廟，則是孔子專文，太公專武，而非文武一體之道也。
況本朝當試武科之時，幷試經書，則非以文武爲二也。
且建武廟之非，溫公已嘗著論，今何更議？」上然之。
○本宮人李天富告：「前判牧事金士淸斫建元陵木，修葺田莊。
」命刑曹義禁府官吏審視之，實非陵木也。
傳旨承政院：「金士淸之事，初告者傳聞於士淸家奴，事涉奴婢告主。
且未的知爲陵木，置而勿論若何？」知申事安崇善、代言金宗瑞、南智、宋仁山、李兢等曰：「此事非奴婢直訴於官。
且義禁府時未得情，而事幹綱常，不可寬貸，待本府畢推區處爲可。
」上曰：「奴婢陰嗾他人告主者論罪之法，其考古書以啓。
」 ○兵曹啓：「杖劍習學，隻定防牌十名，令諸人傳曉，實爲不足。
請擇防牌隊長，隊副壯實者，加定四十名，令於冬夏慣習，其自願閑散者，幷許肄習。
」從之。
3月18日 ○壬午，幸慕華館，觀軍士擊毬、騎射、騎槍射、毛毬，或令兩人各持皮頭槍，走馬相逼，左右衝擊，或竝驅相衝，或募力士五人，使之角力，賞賜有差。
○鹹吉道都節制使報：「闊兒看兀狄哈虜鏡城郡採進獻海菜軍八人而去。
」 3月19日 ○癸未，受常參，視事，輪對，經筵。
○務停務開之法，政府六曹擬議，或以三月九月初，或以二月七月，紛紜不一，上命以春秋分爲限。
○禮曹啓：「一。
遣子弟入學，鄭淵、吳陞等皆以爲可。
沈道源、崔士康等以爲：『仍舊使益講明爲便。
』申商、李孟畇、權軫、孟思誠等以爲：『訪問自願者，然後請之。
』一。
遣子弟遼東都司學習，許稠以爲：『若遣遼東，則經書學習之餘，兼習吏文，若漢語則不學而自能矣。
如此則雖未作明師，猶可爲老吏，雖未作老吏，猶可爲能言通事。
』一。
請明儒，俾爲師範。
一。
請儒吏兼通者，俾爲師範。
鄭招、鄭欽之、李明德、安純等皆以爲可。
」 上曰：「事重難行，姑停之。
」 ○傳旨兵曹： 自今雖公處所用，勿令伐取白嶽山石，已伐取者，亦勿輸下。
○刑曹據典獄署呈啓：「囚人患病者，京居有扶護者，則買藥救療，貧寒無扶護，則朝夕供饋，尙且難繼。
請依東西活人院例，貧寒無扶護者，則令惠民局給藥救療。
」從之，其他病囚，亦依此例。
○戶曹啓：「今因平安道節制使所啓，命下本曹，與政府諸曹同議。
一。
義州道各官人物，於辛卯壬寅癸卯年間，因歉流移黃海道沿邊各官者，爲先推刷，從自願還本條，參判崔士康、判書鄭招、李明德、參贊李孟畇等皆以爲可。
判書鄭欽之、安純、權軫、贊成許稠、右議政孟思誠等以爲：『待秋成，推刷還本。
』判書申商以爲：『康翎新鎭外流移者，還本。
』一。
寧邊府本巨鎭，而民戶僅九百餘戶。
於海邊永柔、甑山、鹹從江西、龍岡、三和、平壤等官，推刷不事農業閑役者，於人物稀疎義州路邊各官及寧邊府，許從自願入接條，士康、招、欽之、明德、商、純、軫、孟畇、稠、思誠等皆曰：『不可。
』」從思誠等議。
3月20日 ○甲申，受常參，輪對，經筵。
講理宗三年蒙古帝戰攻殺人，白骨被野，乃曰：「自古帝王混一之盛，未有若大元，然歷年不過百歲者，以其殺人多也。
」 ○上曰：「前代帝王無不親見先王實錄者，然太宗不見《太祖實錄》。
是時，河崙等雲：『見之爲可。
』卞季良雲：『不見爲可。
』太宗從季良之議。
《太宗實錄》，春秋館今已畢撰，予欲見之，何如？」右議政孟思誠、提學尹淮、同知摠制申檣等曰：「今所撰實錄，皆載嘉言善政，無所更改，況我殿下其有更改之乎？殿下若見之，則後世之主，必效而更改之，史官亦疑君上之見，必不盡記其事，何以傳信於將來？」上曰：「然。
」 3月21日 ○乙酉，受朝參，視事。
判府事崔閏德啓：「臣以巡察使，行至淸風郡，見蠶室公桑不過二百餘株，而亦不茂盛，必取民家之桑以食之矣。
蠶室之設，欲民取法，以興養蠶也。
不先種公桑，取民桑以養之，實爲未便。
宜待公桑長盛，使之養蠶。
」上曰：「曾有採取民桑之禁，守令何不奉行乎？本國餘力不贍，不能植桑養蠶，今者國家昇平，故議設此法，而又有此弊，誠爲不可。
」閏德曰：「雖有其禁，公桑不成，將何以養之？不得不取民家之桑矣。
況守令爭務多進絲繭，誰能禁之？」上曰：「已知之矣。
」遂傳旨忠淸道監司曰： 蠶室養蠶時，毋取民家桑葉，已有禁令。
今聞道內淸風郡於養蠶時，或採民家桑葉，自今嚴加糾察。
○傳旨： 獄囚無扶護者，官給衣糧；疾病者，官劑藥餌救護，累下敎旨，而獄死者比比有之，是必官吏等不用心奉行也。
自今京中憲司、外方監司申明考察。
3月22日 ○丙戌，遣內史嚴自治于春川，從水路齎海靑以來。
仍諭府使曰：「篙工水手，勿用農民，皆以官奴給料送之。
」 ○禦慶會樓北，觀宗親射，又令力士安思義等角力，賜物有差。
○兵曹啓：「軍士不習弄槍，甚爲不可。
內禁衛別侍衛甲士內，弄槍試取入格者，每日聚訓鍊觀，令都鎭撫成達生、上將金加勿管掌，擇能槍者四十人，傳曉諸人。
」從之。
3月23日 ○丁亥，進獻使通事兪宗秀回自京師啓：「帝準遼東所奏，令就本國買牛一萬隻，每牛絹一匹、布四匹。
」 ○上未寧，政府六曹問安。
○上令左代言金宗瑞，議諸大臣曰：「今告金士淸陵木斫取之事者，家內所使訴良奴海心也。
將以奴告主勿受，獨決奴告主之罪歟？且此奴等，時雖使用，今方訴良，非他使用奴子例也。
將受理而處決歟？」右議政孟思誠、吏曹判書權軫、贊成許稠、參贊吳陞、禮曹判書申商、參贊李孟畇、兵曹判書李明德、刑曹判書鄭欽之、工曹判書鄭招、兵曹參判崔士康、禮曹參判沈道源、刑曹參判樸葵等以爲：「訴良有二焉。
其一，本稱良人者，今欲從賤，則未受從賤文契之前，猶是良人。
其一，已曾爲賤供役者，今欲從良，則未受從良文契之前，猶是賤人。
海心等今雖訴良，猶未受從良之文，論以奴主，正合事理。
況海心再經從賤，兄弟親族，皆就家內供役而已，獨亡匿，陰嗾他人，告其本主過惡，宜勿受，以奴告主論。
」吏曹參判鄭淵、工曹參判樸信生等以爲：「初告者，非是奴子。
且海心等時方訴良，旣已受理，宜令畢推。
」命從思誠等議。
又曰：「本朝牛隻甚少，今遼東奏準易換之牛，將以未得充數奏之乎？且牛隻雄少雌多，將相半以備乎？多備雌牛以換乎？」思誠以爲：「宜將元額雄牛，進三分之一，其餘用雌牛。
」軫、稠等以爲：「先以雄牛三分之一進之，然後奏請減數。
」從思誠議。
3月24日 ○戊子，置進獻色，以易換牛隻也。
○命告訴本主奴海心、婢壻申義等外，非奴僕者，悉放之。
○命囚健元陵直等于義禁府，以不能禁代陵木也。
3月25日 ○己醜，孟思誠、許稠、吳陞、李孟畇等啓：「遼東準請牛隻貿易之文，通事兪宗秀初請於遼東鎭撫王永，永辭以時未頒降，宗秀固請，永不得已傳寫與之，仍言毋洩。
今本國不待勑諭，先設進獻色，倘使臣來問，則何以對之？且已備充數，而使臣來到輒進，則彼不知本國難備，必謂易辦，頻見點退，則其弊不貲。
請姑停進獻色，待使臣來布置，未晩也。
上禦思政殿，命知申事安崇善曰：」前日政府六曹擬議之時，間有奏請減數者，而其奏文，當以本國牛隻，適罹群疾缺小，難堪充數，予不取也。
予向朝廷至誠事之，至此一事，乃以詐言奏請減數，豈理也哉！是則爲山九仞，功虧一簣，予所不爲。
「崇善曰：」天下古今之事，不過邪正二字，豈以邪道事上國乎！雖有此議，請勿聽從。
「命崇善就政府擬議曰：」易換牛隻備辦事，以米穀布貨貿易於民若何？且使臣未到而預備乎？待使臣來備之乎？「思誠議謂：」不可以米穀布貨，貿易民間，宜倣進獻觀馬色例爲之，須當使臣未到之前，分定各道預備可也。
「稠、陞、孟畇議謂：」宜倣進獻觀馬色例施行，待使臣來爲之，未晩。
「稠又曰：」朝廷以布貨，換本國民間牛則可矣。
若本國先以布米，換於民間，而朝廷所易之價，則輸入於國，實爲未便。
「崇善以啓，上曰：」牛隻換易布置，待使臣度江之後，姑停進獻色。
「 ○義禁府啓：「金士淸僧奴海心以奴告主，當絞。
婢壻申義以雇工人告家長，當杖一百流三千裡。
」上禦思政殿，命左代言金宗瑞曰：「今此按律，皆失其當。
昔張釋之言於漢文帝曰：『假使愚民，取長陵一抔土，且何以加其法乎？』是則就切近處言也。
若士淸雖實伐陵木，乃邊傍之木，非取長陵一抔土之比也。
且前日本府提調與政府六曹同議曰：『海心雖是訴良之奴，然方役於士淸家內而逃亡，陰嗾他人告主。
其未受從良文契之前，猶是士淸之奴，當以奴告主論。
』予以奴主之分甚大，令勿受理，仍令照律。
然其前日獻議，未受從良文契之前，猶是賤口，以奴告主論，予以爲巧也。
以絞照律則不可也。
蓋主奴與君臣一也。
爲臣不忠之念一萌，便是謀叛，卽是不赦之罪。
爲奴者訴良之心一萌，便是背主，亦是不赦之罪。
然而凡有訴良，必皆受理者，恐其冤抑莫伸也。
彼告主之心，自訴良之日而已發，則訴良之罪，有甚於今日之告主矣。
然至再三，尙且不論而受理，況此奴旣立訴良之地而告主乎？況非親告，乃陰嗾他人乎？宜以陰嗾人告主之罪，比附於律。
若無正條，則本國敎旨，有部民親告守令者，杖一百、流三千裡；陰嗾告訴者，杖一百徒三年之法。
奴與部民，雖未可以等論，然陰嗾告訴，則大槪相似。
且海心乃訴良奴，非仰役奴子之比，可將此意，據敎旨比附論斷。
海心則宜以杖一百、流三千裡論。
申義亦是訴良婢壻也。
減海心一等，以杖一百、徒三年論。
其諭義禁府，更照律以啓。
」 ○傳旨： 昔留後司宮闕北階砌，築以雜石，使臣黃儼見之曰：『此惜民力故也。
』此言美矣。
今太平館禦室，是予暫歇之所，其北階砌，勿用熟石，皆用雜石，以省民力。
3月26日 ○庚寅，上問：「和賣之米所餘幾何？」代言等啓：「元數三千石，和賣者已半矣。
」右代言南智，進委差官監正安玖手本，其辭曰：「不計錢文多小，但從自願和賣，人皆爭先換之，強有力者得之，老弱者竟日不得一升米。
此法雖爲興用錢文而設，然寡婦弱疾者，未受其惠，是可憐也。
乞先書人數與錢數，斟酌米數，或隔五六日貿易，則強弱庶可均受矣。
」上曰：「代言司更布置以啓。
」安崇善、金宗瑞、尹粹、李兢等曰：「以米四十石分二處，一處男一處女，男女別行貿易，則強弱均受矣。
」南智曰：「先計人數，或米一百石或百餘石，隔五六日、七八日和賣。
」宋仁山曰：「分二處米各四十石，隔日和賣。
」上曰：「不分男女，隻分三處，每一處米各四十石，或隔三四日、或隔十餘日，出其不意和賣，強弱均受矣。
自丙午年，每月用軍資陳米一百石和賣，常例也。
今年三千石，別例也。
」 ○代言等啓：「曾命臣等，議問止渴之藥，醫曰：『宜先食治。
』白雄雞、黃雌雉、羊肉，皆能止渴，而非難繼之物也。
雞兒則仁順、仁壽府、內贍、禮賓寺輪日進之，雉則令鷹牌逐日獲進，羊則五六日進一口。
」上曰：「何爲自奉如此？鷄兒不可繼也。
雉則有進之者，羊則本國不産之物，尤不可食也。
」代言等又啓：「羊多孶息，且是藥用也。
請姑進一口，試其療治。
」上猶不許，強之乃曰：「吾當試之，然更待予命。
」 3月27日 ○辛卯，詳定所啓：「今承下旨，每年寒食，三日早朝炊飯，終日禁煙氣。
都提調右議政孟思誠議雲：『宜如下旨。
』贊成許稠等議雲：『失火無時。
且《元史》《廉希憲傳》曰：「不禁民之必犯。
」此法雖立，民家必犯，刑獄滋多。
宜當風氣之日，禁火都監分遣使令，巡行各坊，悉禁煙火。
』」下兵曹。
3月28日 ○壬辰，受常參，視事。
○禦慶會樓北，觀宗親射，力士手拍。
○進獻使判司僕寺事張友良，回自京師。
○兵曹啓：「牛之於國，其用甚大，不於公處畜養孶息，誠爲闕典。
請自今除納生穀草京畿各官外，留守、大都護府、牧官、授牸牛六首、雄牛三首，都護府知官，牸牛四首、雄牛二首，縣令縣監牸牛二首、雄牛一首，養以國庫料豆孶息，載之會計，令司僕寺掌之。
」命與政府諸曹同議，僉曰：「在官在民，孶息無異，各官分養，則喂養之際，民必受弊。
宜訪各道可作牧場處，換牛隻放養，以充國用，或聽民間貿易。
」命依所啓，仍命曹與司僕寺提調，議訪牧場處，「今考去丁未年牧場革除，京畿陽城縣槐台吉串、水原府弘原串、仁川郡龍流島、無衣島、南陽府仙甘彌島、江華府注文島、黃海道海州睡鴨島、忠淸道唐津縣孟串、泰安郡多利串、藍浦縣津串及曾革鹹吉道安邊府押戎、龍津縣反上四訥、洪原縣馬郞耳島、北靑府羅萬北島，皆可放養。
又於慶尙、全羅道，訪得水草俱足，可以放牧處，使之入牧。
其買牛隻，則以各道魚鹽所出及各營公物貿易。
」從之。
○三軍都鎭撫啓：「鎭撫之任，最爲緊急，若是前銜，必不勝任。
請竝以時行充差。
」從之。
○義禁府啓：「金士淸奴僧海心，怨其主從賤，婢壻申義亦怨奪妻斥黜，俱欲報復，誣構士淸，盜伐山陵松木，陰嗾主人李天富發告。
今按《大明律》，凡奴婢告家長緦麻以上親，杖一百、徒三年，誣告者絞，雇工人告家長及家長之親者，各減奴婢一等，誣告者不減。
永樂十八年九月日受敎：『奴婢告主者勿受，處絞，婢壻奴妻告主者，亦勿受，杖一百、流三千裡。
』然海心乃訴良之奴，而囑他人發告，申義亦不親告。
請依品官吏民告訴守令，若親告則杖一百、流三千裡、陰嗾他人，則杖一百，徒三年例，海心，減一等，杖一百、流三千裡，申義，減流一等，杖一百、徒三年。
其海心流罪則元是賤口，依婦人贖徒例贖之。
」從之。
○上曰：「予見祭享儀注，有雲：『翼祖聖翼大王。
』其上尊號，再稱翼字何？妃則但稱祖妃何？」許稠對曰：「政丞河崙所定也。
臣亦以爲不可，強之未得。
」上曰：「每號稱聖字，何所據乎？」稠曰：「年久忘之矣。
」上曰：「更考古文。
」上又謂代言等曰：「廟號封崇之事，令集賢殿廣考古文以啓。
」 3月29日 ○癸巳，受常參。
○禮曹判書申商啓：「光化門外，本無階砌，各品官吏騎至門域下馬，甚爲未便。
且此門乃朝廷使臣出入之處，不宜如此卑陋。
請伐石爲砌，旁築外圍，又取磚石於江華煤島，鋪設於內，以嚴限隔。
」上曰：「今方農月，豈可用民力？」不允。
○禮曹據兵曹關啓：「五日朝參，用小駕儀仗；朔日朝賀，用大駕儀仗，除輿輦馬匹。
」從之。
3月30日 ○甲午，受常參，視事。
○親傳朔祭香祝。
○遣護軍趙深于白翎島，刷出野牛。
○興福寺東南人家失火，延燒八十四戶，命給火人等米穀。
〈世宗莊憲大王實錄卷第五十一〉 夏四月 4月1日 ○乙未朔，傳旨六曹： 今失火各戶，一依丙午年例，斫取松木，量宜分給。
隊長、隊副、別軍、螺匠、武工，自願下番者聽，或限家舍造成間給由。
諸色匠人之必須役使者，幷妻子給料。
○吏曹啓：「造紙所事煩，而官員、書員各二，請加設別坐一員。
書員則於鑄字所書員，實差十五、預差九，加設預差四，許仕造紙所。
」從之。
○兵曹啓：「謹按《事林廣記》《荊楚紀》雲：『去冬一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食節。
秦人呼寒食爲熟食日，言其不動煙火，預辦熟食過節也。
齊人呼爲冷煙節，又雲禁煙節。
』《東京夢華錄》雲：『以冬至後一百五日爲寒食，前一日，謂之炊熟。
』然則寒食禁火之法，有自來矣。
然或陰陽失時，節序愆期，風氣之動，不必於其日，而有先後之差焉。
願自今宮禁外，淸明節前三日，每早朝風定時，許令炊熟，至其晝夜則一禁煙火。
京中則禁火都監郞廳，分率五部官員，巡行坊裡，外方則各官守令，令各裡正長各其掌內，巡行考察。
」從之。
4月2日 ○丙申，傳旨戶曹： 今失火各戶，依丙午年例，壯者人給米五鬥，弱者二鬥。
4月3日 ○丁酉，代言及宗親政府六曹二品以上問安，命知申事安崇善，議于政府六曹曰：「丙午火災之後，因群臣獻議，各坊民家開通道路，故今此失火，無死亡者。
城中閭閻，接屋連墻，一遇火災，不能相救。
今晦日之火，適有闕門赴役防牌，命遣救護，又毀人家，以救其火，若不發遣防牌，則救之無由。
自今量分民戶，作爲一裡，廣開道路，或鑿池、或鑿井何如？且民家雖以瓦蓋，亦且連燒，若民家少少作裡，高築垣墻，則庶無延燒之患。
此事人必以爲有弊，且力役倍於建都之初。
然此則一時之弊，火災，無窮之害也。
以此兩條，擇其可者，不拘年限造築，何如？宗廟若無松木，則實無火災矣。
今松木茂盛，故前日之火，慮或延及，今令疎剔何如？」孟思誠等以爲：「作爲一裡，則民有移徙之弊，且可移之地亦難。
雖作一裡，風亂則火焰隨風而至，難以避之。
其鑿池則必因汚下，乃有水泉，故可作池處稀少，若鑿井則其法已行，然亦或涸或深，不得及時汲用。
爲今之計，莫若於人家稠密之處，少開道路，築墻接其簷際，滅沒椽端，屋上內外厚塗泥土，禁用柴籬。
鰥寡孤獨，不能自辦者，令漢城府禁火都監，隨宜助之。
又加設別窰，勿論僧俗，加定人?，官給衣糧，燔瓦廣布。
貧者減半收價，令漢城府，有錢穀文書公家，則四面欄墻，廣四尺、高十尺造築。
」思誠等又曰：「宗廟墻內松木，尺量疎剔爲便。
」上曰：「此事至重，不可輕易爲之，予更詳量施行。
」許稠啓：「禁火都監，雖置提調官吏，然皆數遞，事不有終。
若行今日所議，宜令提調及郞廳，久任其事，以責其效。
」命吏曹磨勘以啓。
○傳旨京畿監司： 昭悼君墓守護奴子三名，復戶。
4月5日 ○己亥，傳旨刑曹： 試驗唐船監造官及提調等，初不詳審，置于高岸以造，自去年十月至今年三月，勞民掘土，不得流下，所飾油灰，又不堅牢，以緻彫落，其鞫以聞。
○傳旨吏曹： 自今禁火都監，落點提調二、使副使各二、判官二等，常仕都監，與實案提調，布置司中諸事，專掌考察。
以使副使判官中二人，久任其司之務。
○吏曹啓：「各司都目及取才授職者，若已受祿，則詐稱父母之病辭職。
請自今稱親病辭職者，必考其官陳省，方許解職，若守令不自親審，給陳省者，移文所司論罪。
其辭職窠闕，隨卽塡差，勿令廢事。
」從之。
4月6日 ○庚子，下敎司憲府曰： 本朝風俗，以四月八日爲佛生辰，燃燈觀戲，行之已久。
頃者，諫院陳弊請罷，予以習俗之久，未易遽革，重惟此習，不可不革，自今僧舍外，中外燃燈一禁。
仍曰：日期已迫，愚民或有不知而犯禁者，來八日則姑禁京中，不知而犯者勿罪，外方，自來年禁之。
○成均生員吳欽老上書曰： 臣以下賤，獲逢聖朝，志學以來，忠孝爲期，常念一日得入玉階方寸地，以達平生之所蘊，然亦不可得也，故徒抱赤心，虛負所懷，蓋有年于玆矣。
方今聖賢相逢，洽具畢張，德澤覃霈，黎民於變，庶無可言者，而獨可嘆息者，守令之六期、母喪之期年是也。
臣謂守令，親民之職，其任至重，不可不擇其人，而尤不可不得其中制也。
恭惟太祖創業垂統，開物成務，而定守令三載之考，立監司黜陟之制，載之《六典》，垂之無窮。
太宗善繼善述，尤意守令之重，考限之期，仍其舊制；黜陟之法，稍損益之，又載《續典》，明示後來，誠萬世不易之中道也。
頃者更三載之制，立六期之法，以爲今日之長策，其憂勤圖治之心，可謂至矣。
然一法立，則一弊生，故未幾弊甚，朝野興嘆。
於是執義臣金沱因民不堪，具陳利害，乃謂法不可輕改，唯許四中者遞。
臣愚以爲法不可輕改雲者，王者受命，欲行王道，鹹與惟新，則必立新法，以一衆聽，故雖當時之俗，習於舊染，安於古常，不肯我惟新之法，亦不輕改，而行之有常，以示一代經久之典。
我朝聖祖受命之始，前朝弊法，一切剗除，立經陳紀，與民更始。
太宗大王以聖繼聖，潤色太祖之未遑，綱張目擧，規模悉備，炳炳烺烺，照映典冊。
在殿下但當遵守聖祖神宗之懿範耳，奈何纔及繼世，無有巨弊，遽更祖宗之美法，而有論思直諫者，則曰法不可輕易也哉！往者旣如彼，丙午夏，國家因旱災求言中外，庶士爭陳時弊，而冀罷守令之六期者，不知其幾千，此誠殿下緣民情，而旋卽命罷之日也。
不此之斷，仍下六曹擬議，臣愚以爲，事理之嫌於可否而難斷者，則必聽衆論，然後斷之可也，若可否判然，國人皆曰不可，則何必又待二三大臣論議，然後斷之哉？《傳》曰：「衆人之唯唯，不如一士之諤諤。
」而況衆人之諤諤者乎？臣請原其弊，而略陳之。
夫民厭六期之久者，以其弊我者多，而利我者少也。
何則？守令，民之父母，賢否混淆，禍福不同，受禍之久，愁嘆至矣，其弊一也。
守令之任，賢者惡之，不肖者好之。
其惡之也，故民未見其循吏之撫我；其好之也，故民常見其俗吏之虐我。
俗吏之久，哀怨極矣，其弊二也。
始勤終怠，人情之常。
下車之日，非不曰砥礪名節，迨其半也，銳志衰矣，而怠心起矣。
怠政之久，民甚苦之，其弊三也。
若以賢否之混淆言之，古者三載考績，三考黜陟幽明，今也世變旣降，人心不古，黜陟之義，雖法於古，而黜陟之實，不古若也。
黜陟之不如古，則在監司不明與不公耳。
蓋君子寬平、簡重，常以撫民字物爲心，而不事於幹名釣譽，獨守正而不阿，故其施爲也，似迂闊，而不快於人意。
監司則以爲昏迷而黜之，小人便佞奸狡，日以傷民害物爲念，而唯事於逢迎取貴，每乘時而符望，故其注措也，似曉暢而多合於世情，監司則以爲循良而陟之。
是以民皆感德而思慕者，則退縮於山林，人或心口交惡者，則多列於郡縣，豈非不明之緻然歟？及其殿最，雖知賢否之所在，或經淸要，或連閥閱者，則謂之賢名素著；強族盈朝，雖非河南之治、渤海之政，必薦之於上列也；或年未少壯，或門起寒微者，則謂之將來無所望，氣勢無所倚，雖無赫赫之失、顯顯之過，必貶於下科也。
是故貪汚無恥，苛急殘民者，有時乎考滿而被召；剛明正直，利澤施民者，有時乎未滿而罷去。
此則不公之緻然也。
監司之殿最，如此其倒置；守令之賢否，若是其混淆，則民受其福，不亦難乎？三年之期，尙且苦之，況六期之久乎？議者曰：「誠如此言，宜精選監司而任之，又何必改守令之久任乎？」殊不知世之監司，雖自謂召伯，人未見其召伯之宣化；雖自謂範滂，人未見其範滂之澄淸。
處當今之世，非至明與至公，無以變當今之弊。
國家雖擧賢良，擇任監司，然其監司之至明至公者，幾何人哉？議者又曰：「守令之賢否混淆，則往往事覺，而蹈憲綱者非一，故可以知也，監司之不明不公，則何以知其已然之迹乎？」臣愚謂守令之不法者，每現於在任之久，而非發於下車之初，則監司之不褒者，能久在其職乎？是則監司之不明不公，亦可以坐知之也。
以今日之人心，求其殿最之至當、賢否之自別，亦已難矣。
以官吏之好惡言之，守令均是王爵，而世稱賢良者，幸除守令，則疾首而不悅，窺辭以百端，必免而後已。
此無他，不堪其久，而深惡夫階進之遲也。
何者？假令二人，才相若也，職相等也。
其一人以奉訓之級，陞爲六曹之正郞，其一人亦以奉訓，出爲外方之守令。
彼正郞者，雖無才德之出衆，若其箇月之已滿，則以奉訓躐陞朝奉而爲大夫，尋拜舍人，則俄遷中訓而爲三品，不數年間，官爵彌崇，至於守令，則五考居上，然後加資爲奉直，又五考居上，然後加資爲通善。
然此以常法言也。
若其十考之間，或上或中，而上中間之，則雖有六年之勤勞，止於奉訓，而皓首郞官而已，其與前所謂才職相同者，大相遠矣。
以今士大夫汲汲之心，安得而不厭守令之久任乎？故用事大臣之子壻，出爲守令者，十未能一二也。
其欲爲守令者，俗吏而已。
以守令之勤怠言之，受命之日，聞天語之丁寧，感聖上之憂寄，孰不欲蚤作而夜思，勤力而勞心，訟無停留，差科不擾，擬其竝駕於龔、黃，齊驅於召、杜，以體聖上之憂哉？然守令乃百職所萃，心勞於簿書之煩，身困於使客之待，以一身之孤，待萬事之煩，一日之處事，倍於京官之十日也。
日積而至於月，月積而至於年，年又積而至於六期，則中人以下之材，寧不於此而不動其怠念乎？是故雖號爲賢良者，迨過一年，則未嘗不嘆箇月之久。
於是銳志旣倦，廢其職事，優遊度日，以待遞日而已，況其下者乎？或有人責之曰：「凡吏于土者，蓋民之役，非以役民而已也。
故凡民之食於土者，出其十一，傭乎吏，使司平於我也。
今受其直，怠其事可乎？」，則應之曰：「縱我如此，部民無以告訴也。
」如此則民之鬱抑，其有伸乎？下民之情，其可達乎？邵子曰：「寬民一分，則民受一分之賜。
」臣之懇懇者，亦冀寬民一分而已矣。
自立六期之法，臣嘗慨念，反覆思之，多見其弊，而未見其可也。
所可執言者，唯法不可輕改一說耳。
民之哀鳴，耳之目之，以爲吾君不允，而不爭可乎？此臣之所以寢興不寧，而不敢默默也。
且父母者，子之天地也。
乾元資始，坤元資生，二氣交感，化生萬物，父母之道，亦猶是也，而不可以厚薄論也。
是故聖人制禮，父母之喪，自天子至於庶人，一以三年爲斷，此古今天下之達禮也。
迄于周時，特以家無二尊之義，父在而母沒，則有壓尊期喪之制，此雖禮經之所載，殆是曲禮，而非經禮也。
然亦止於釋服，而許心喪三年，則非厚於父，而薄於母也。
乃者國家立壓尊期喪之制，往往士大夫不思聖人立法之本意，徒以父重母輕爲意，纔及期年，去兇就吉，飮酒食肉，無異平昔，以至無所不爲，而習以爲常，禮俗之毀，莫此爲甚。
往歲丁未，殿下以仁孝之誠，憂世俗之薄，更下明旨，俾服朞喪者，行心喪三年，此卽舜、文之孝思，而將以俗期於曾、閔之行也。
然而事之所處，有未盡焉者，故心喪之令，雖新於今日，而心喪之實，無異於前時，豈不乖於聖上之憂哉？其事之未盡，則國家止聽心喪，而許令從仕是也。
蓋人情因物有遷，而目之所視，而思從之，視幹戈則思鬪，視廟社則思敬，視管絃則思歡，視衰麻則思哀，固其理也。
聖人之制喪服，止表其哀也，故前有衰，後有負版，左右有辟領，以示孝子哀戚之無所不在也。
使居喪者，服此服、寢其苦，朝夕不離於喪側，則雖吳起之殘忍，良心之天，未嘗泯滅，能無哀戚之情乎？其不臨母喪者，以其從事於幹戈戰陣之間故也。
世之服期喪者，雖孝心不衰，纔釋兇麻，卽加吉服，仕宦于朝，而身係於官，或從於錢穀，或事於刑獄。
從於錢穀，則出納計畫藏其懷；事於刑獄，則敲撲諠囂犯其慮。
加之以雜於紛華，飮酒肆情，義所不當，無不爲已，則心喪之意安在，而悲哀之心，何自而生乎？徒不食肉，而餘無所忌，謂之心喪可乎？臣雖至賤，爲此惜也。
孔子曰：「舜好問而好察邇言。
」《詩》曰：「不愆不忘，率由舊章。
」伏望殿下，回日昇之明，廓乾剛之斷，勿以小臣之言，爲淺近不足取，而上念祖宗，下哀民生，於守令則罷六朞之久，還三載之制；於母喪則復三年之制，除朞年之法，以守先王之典，以答下民之望，則閭閻再活，民德歸厚，守成之治，增光前烈，而垂耀靑史矣。
命留之。
○兵曹啓：「江原道淮陽府正軍洪仁奇等，帶同居人口一百三十九、牛馬幷五十五，流到廣津，因把截阻當，留住本處，採得柴菜，販賣市裏，僅延朝夕之命。
據此參詳，淮陽府使及監司，則仁奇等流移之迹已著，而不行考察，又不分置有田之處。
所過金城、金化、鐵原、永平、抱川等官，則一百三十餘名，擧家流移，經行境內，而不謹防護，以緻過行。
楊州府使則流民寓於境內，淹留數日，而不能檢察賑恤，請幷推鞫。
其仁奇等及京中來住水軍樸仍邑金等一百四十五名，悉皆還本，勿令逃脫。
行糧則所經各官，給以賑濟，及至其道，分置各官，授以閑田，使其安接。
」從之。
4月7日 ○辛醜，放權蹈。
○工曹啓：「各官稱子鬥升，則各其長官平校分給，而布帛尺體制，則不曾平校，故京外尺度不一，互有長短。
請令各官造竹尺上送，令京市署，校其市準尺度還送。
」從之。
○司憲府啓：「事金陟，密齎藥物眞珠二兩赴京，換得白磻鑞鐵，罪杖一百，身充水軍。
又與遼東伴送人兪準密言：『書狀官，則中朝禦史，故一行之事，靡不考察。
』囑付私貨，自北京輸至遼東，漏說國事，罪斬。
通事張俊，將陟之物，分付迎逢軍，又誣告軍人金俊美受陟物色，罪杖七十徒一年半。
從重陟處斬，俊杖七十、徒一年半。
判內贍寺事趙貫、通事金玉振等，回到遼東，聞兪準受藏陟之物色不啓，罪杖八十。
」命依所啓，貫以功臣之子，隻罷職。
4月8日 ○壬寅，宗簿寺啓：「元尹德生、祿生，多托故不赴宗學。
副元尹碩、副正尹頎托故尤多。
」命收德生、祿生丘史，罷碩、頎等職。
頎又稱墜馬不仕，命醫診之詐也。
命收職牒。
4月9日 ○癸卯，視事。
○召政府六曹議曰：「錢幣，歷代所寶。
本國自行錢幣以來，民不興行，有司請嚴刑立禁，使民興用，予猶不允。
獻議者曰：」假之數年，當見其效。
「姑從之，適有天變，因罷刑禁，到于今日，民不興用，錢幣至賤，予甚憫焉。
然以刑禁導之，則便不可也，亦未可別立一切稅錢之法也。
予聞中國所過關門，必徵稅錢，以廣用錢之路，故民皆興用。
至如倭邦，頑無禮義，然亦使民興行，蓋必有其術矣，而前此講論未精，故未得興行之術。
予欲以丙午年以上未償還上，聽民自願納錢，以廣錢路，卿等以爲如何？太祖以上分派旁親，於予爲七八寸矣，非卽位之君之後，故不在宗親之例。
且朝士嫌於宗室之親，不以薦擧，頗見沈滯，未受官爵，誠可憐憫。
予欲使宗簿寺掌之，簡選文武才幹，以薦量才敍用，何如？」僉議以爲：「銅錢興用之條，上敎允當。
旁親敍用則請稽古文施行。
」 ○傳旨戶曹： 甲辰年以上還上未納者，許以銅錢代納，依京市準，差輕酌定以納。
○工曹啓：「今審城中各戶失火延燒之狀，緣草屋數多，風亂日未易及救。
除在前別窰仍舊外，又設三別窰，東北部一窰、西南部一窰、中部一窰，分隷燔瓦，平均分給。
軍人則京畿、慶尙道一窰，留後司、忠淸、黃海道一窰，平安、全羅、江原道一窰，皆以僧徒，每於一窰，抄送三百名，幷給來往料役之。
燒木則京畿東西兩界外，量分于各道，每年農隙，斫取雜木，令司宰監船水站船軍船輸之。
若其年軍資監造成，斫木當次各道各官，則毋得幷定，其至貧者，令都監及漢城府五部審其居計，以禁山松木，量給造家之材，瓦亦官給。
各道魚箭，分爲三等，分隷三窰，自願備木納窰者，許令結箭，冒名營利者，論以敎旨不從，沒入謀利之物。
前此瓦價過重，貧者未易貿易，今設三窰，瓦價比舊減折。
其分給蓋瓦之際，受家主告狀，令都監親審幾間，然後給瓦，仍督蓋覆，其未造之家，則造成後，更審間閣給之。
人家稠密處，則稍加開廣道路，每戶高築垣墻，接其簷際，使椽端不露，屋上內外厚塗泥土，仍禁柴藩籬。
」從之。
○兵曹與軍器監提調等議啓：「別軍一千名，各以差年多少和會，依前例屬于十六牌，分爲四番，輪次役使，及其都目，則以實仕多者六人，許令去官。
且以頭隊長、副司正去官者及每政隊長、隊副作散者，勿拘一千之數，隨卽錄名，移文軍器監，年壯者，分屬別軍，年滿五十者，依舊例別作老牌，四仲月親着，如有緩急，則亦令供役。
如此則非唯別軍均蒙都目，軍丁亦不脫漏。
」從之。
○兵曹啓：「鹹吉道都節制使河敬復言：『宜抄吉州不付軍籍今現人丁，定爲慶源、龍城留防軍，其已曾赴防鹹興以南各官軍丁，減除。
』命下本曹，與政府諸曹三軍都鎭撫同議。
許稠、申商、崔閏德等謂：『以吉州一邑觀之，則鏡城以南各官，新來人物之多可知。
非獨吉州、北靑以北各官新來人物，待秋冬竝皆推刷，定爲留防軍，其曾定鹹興以南留防軍減除。
』」從之。
○刑曹啓：「瑞興囚強盜古音龍，請依律處斬。
」從之。
○刑曹啓：「倭人金亡乃，以敎禁銅錢十一貫及緜紬十五匹，囑倭如豆多知，齎去其國，請杖亡乃一百，沒入錢文。
」從之。
4月10日 ○甲辰，命停誕日賀禮。
議政府進鞍馬及表裏，諸道進箋進方物，禪敎宗僧亦進賀箋。
○上謂代言等曰：「今設三窰，分屬五部，則曾設別窰，將焉置之？」知申事安崇善啓曰：「今設三窰，爲平民也。
兩班儻遇火災，則亦可憐憫。
別窰仍舊，令有財者自願貿易，則貴賤皆得蓋瓦矣。
」上曰：「別窰曾罷，至丙午年火災，爲民復設。
幷今設三窰，燔瓦給民，則無乃爲之者衆，而民皆受瓦乎？其議以啓。
」上曰：「曾設別窰，赴役僧行糧，官給歟？私備歟？」崇善曰：「赴役則官給其食，往還則自備矣。
」上曰：「給往還之糧何如？」崇善曰：「九百餘僧，何能盡給？宜隻給還歸之糧。
」左代言金宗瑞、同副代言李兢曰：「船軍，耕食者也，猶且給料，僧徒宜給往還之料。
」左副代言尹粹、右副代言宋仁山曰：「非一二月之役，不可給也。
」上曰：「僧徒本隨門乞食以生，常以饘粥爲命，況赴役往來之時乎？前朝之季，因事佛尙饋百萬僧徒，況此僧皆勞役之徒，宜給往還之糧。
其令工曹幷錄以啓。
」 ○兵曹據鹹吉道都節制使報啓：「本年三月，鏡城郡十二人，因採進獻海菜，就古慶源地下陸，嫌進兀狄哈，虜金仲彥、金吉三、金貴生、金乙巳、李升吉、禹龍夫、金得萬、方衆伊等八人，行至海口宿焉。
仲彥首謀，乘夜制梃，打殺兀狄哈六名，餘二人垂死復蘇而走。
仲彥等嘯聲相應，七人皆會，禹龍夫則相失未尋。
七人登山行七晝夜，到不知名地面，忽有兀狄哈二人追至，射殺得萬、衆伊等二人。
仲彥等五人，來至兀狄哈豆稱介幕，豆稱介欣然供饋，令其孫古乙道介護送慶源。
」上曰：「死人，復戶緻賻。
賞首謀仲彥，餘四人，分其功勞以啓。
」 4月11日 ○乙巳，月暈。
○漢城府啓：「水口門外草幕，明火賊擊殺僧一名，又傷二名，盡取財物。
」命刑曹義禁漢城府搜捕，仍命左代言金宗瑞，同義禁府提調，推問強盜之狀，令鎭撫三人，各率防牌十名捕之。
命戶曹給被傷僧料，仍賜藥餌，又令兵曹大索。
○戶曹啓：「請臺監察數少，事多有滯，請奉禮十五人內，十人依舊差下。
革兼奉禮五人，移於監察。
」從之。
○吏曹啓：「宣德五年八月二十一日本曹啓目，踏驗官等，監司分其等第啓聞，量才敍用，已曾立法，然內侍、茶房、別侍衛、三軍錄事、律學、習算局甲士等數多，成衆官難以盡敍。
請依兵曹春秋都試給到例，上等則給到一百五十，中等則給到一百。
」從之。
○吏曹啓：「濟州人醫業不精，三邑病人，未易救療。
又敎諭周年之後，無故遞差，非徒海外往還有弊，受職三四朔後赴任，七八朔內敎訓之任，難以責成。
乞依守令敎授官例，滿三十箇月，方許遞差。
按撫使考其生徒敎訓功課及病人救療之數褒貶，能者京職敍用。
《馬醫方》，亦別敎誨，檢律遞期及律文敎誨，亦依敎諭例施行。
」從之。
4月12日 ○丙午，傳旨司憲府： 明火賊殺人之事，漢城府官吏遲緩啓達，其覈以聞。
○傳旨義禁府： 兵曹直宿佐郞李伯黔，聞明火賊殺人之事，不卽啓達。
佐郞樸洽聽伯黔賊人推考之言，不卽告課。
其日三更，巡官到水口門，聞明火賊殺傷人之故，亦不啓達，其悉推鞫。
○命贊成許稠、大司憲申槪、左司諫金中坤，同義禁府提調及代言，推覈明火賊。
○義禁府啓：「今明火賊，請於五部各裡及城外各戶，悉令捕告，有能現告者，將犯人家産，計給緜布百匹；如其不實，亦不加罪；知而不告後現者，按律科罪。
」從之。
○吏曹啓：「今加設三別窰提調各一、別坐各二，以三四五六品爲別監，戶曹判書、工曹判書及禁火都監，落點提調糾察。
」從之。
○藝文館提學尹淮、同知摠制申檣等啓：「表箋文字，事大切務。
我朝初學之士，專業疑義論策，不知對偶聲律之文，及至老大，骨骼旣成，不知下字之法。
前朝取士之制，雖不可取，然試以八角、古賦，故人人自幼興起對偶之風，文章華國之士輩出。
竊見今日初場試四書疑，中場試論，擧子多不緻力，一人成篇，諸輩効之，似違國家作成之義。
臣等切望於初場之疑，代以八角，中場之論，代以古賦，庶幾開趨向之路，期後日之効。
」命下禮曹，與詳定所同議以啓。
4月13日 ○丁未，傳旨承政院： 蠶桑，古人所重。
衍禧宮所養蠶種尙少，景福、昌德兩宮之內所植桑葉，徒自茂翳，無所採用。
自明年加備蠶種，分養于兩處。
4月14日 ○戊申，義禁府啓：「兵曹佐郞樸洽，以明火賊狀告于堂上，堂上雲：『有主堂刑曹在。
』亦不啓達。
」下判書李明德、參判崔士康、參議金尙直等于義禁府鞫之。
義禁府具請明德等罪，命勿論。
○盈德、安東、寧海、眞寶等官地震。
○前知利川縣事金晅嘗赴利川，以本官加號之事，請於讓寧大君禔，又以興販人草芚防納之事，被劾憲司，恐其得罪，請於讓寧，使之寬宥。
代言司再請推劾，不允。
知申事安崇善、右代言南智等啓：「太宗放禔于外，禁不得往來，如有欲圖後功，阿附交結者，大懲鑑後，其慮深矣。
今殿下以友愛之小情，忘宗社之大義，甚非保全讓寧之計也。
乞囚晅推鞫，以戒後來。
」上曰：「姑囚于義禁府。
」義禁府啓：「求請加號及窺免憲劾等事，晅皆不服。
」上曰：「舍此二條勿問，但與讓寧奴雲：『吾不得久在此官。
』其志在於救援，罪固不小，推此照律以啓。
」崇善等啓：「晅於讓寧出入之時，備酒饌供饋於道，有違宣旨，罪亦不細，請幷推鞫。
」不允。
崇善等再請曰：「今不罪晅，後之爲守者，亦效而行之。
」上曰：「彼敬君之兄，故如是耳，勿問。
」義禁府啓：「晅以禁人交通之任，非惟不禁，反欲窺免己罪，綢繆請托，請依律杖一百、徒三年。
」命隻杖一百。
4月15日 ○己酉，命贊成許稠等疎剔宗廟松木。
4月16日 ○庚戌，賜全羅道監司表裏一套，以曾進靑琅玕也。
賜得者四人米豆有差。
○義禁府啓：「李伯黔、樸洽，聞水口門差備近仗來告明火賊事，不轉告罪，各杖七十。
文敏以巡護軍，不親到門，因此不聞強盜事，笞四十。
甲士鄭春義、兪養直，巡至水口門，聞有強盜，不告護軍罪，各杖八十。
」依允。
4月17日 ○辛亥，政府六曹詣闕問安。
4月18日 ○壬子，光化門成。
4月19日 ○癸醜，左代言金宗瑞啓：「義禁府鞫明火賊，贓物時未現。
」於是義禁府啓：「強盜等贓物受藏者，畏罪不告，其或見聞者，憚其對辨，亦不現告。
請令漢城府徧諭五部及城底十裡，贓物藏置者及見聞者首告，則良人賞職，工商賤隷賞緜布五十匹，幷免其罪，聞見來告者，所告雖不實，亦不論罪。
」從之。
○有男子亡吾之、樸萬等六人，各擔包裹之物，會迎曙驛亭，管領率裡人捕之，止獲兩人，餘四人登香林寺山，未及捕獲，止奪其物。
有伐兒峴草幕僧等被奪贓物，縛緻漢城府，轉啓囚義禁府，仍命兵曹、刑曹、漢城府、義禁府、三軍鎭撫等、各率所部人捕之。
義禁府啓：「今推所捕兩人，情狀稍著，贓物亦現。
兩人又曰：『同黨在木覓。
』」卽命戶曹正郞金俓及連累各人，但留號正犯者六人，把截四面城門，禁其出入。
先是，以金俓家奴莫山、豆之等，爲明火賊見捕，拷訊一次，無贓物。
又逮捕俓奴夫存鞫之，乃謂俓庇夫存，囚俓拷訊二次，拷訊奴婢者凡十餘人，皆不服。
又拷樸延，乃出贓物。
又壓膝延，乃曰：「吾與豆之、莫山、彌麿伊、夫存、徐仲等，作賊分贓。
」拷豆之、彌麿伊皆服，壓膝徐仲、夫存不服。
○司憲府啓：「金晅聽趙慕草芚代納之請，請杖一百。
慕請晅代納草芚，請竝治罪。
」命晅曾以他罪受杖一百，慕功臣之子，竝勿論。
4月20日 ○甲寅，持平南簡啓：「趙慕請於金晅，代納草芚，實故犯也。
請依律科罪。
且晅之罪，劾問未盡，請更推鞫。
」上議諸承政院曰：「趙慕之請，在敎旨前，而已備草芚矣。
敎旨之後，晅雖知禁防，急迫難辦，故不獲已強請慕之奴以納，則其罪輕矣。
若以謀利之心，知非故納，則罪固大矣。
」知申事安崇善等曰：「敎旨則年前十二月二十日，草芚事發，則其月二十三日，慕之代納，則閏十二月初三日。
其草芚，雖已約慕備辦，然有敎旨，則自備納之可也，豈可以急遽難辦，而強請納之乎？」上曰：「晅則已斷罪，慕則敎旨前已約事也。
且是功臣嫡長，不可加罪。
」簡再啓曰：「慕雖功臣之子，罪固不小。
若曰難以按律科罪，則豈無差減科斷之法乎？且晅之於讓寧，綢繆潛請，窺免己罪，非一朝率爾請也。
防微杜漸，不可不慮，當究問科罪。
」上曰：「若慕者收其職牒，則有違保全功臣之後之義，付處于外則時方在喪，闕於奉祀，若於晅更鞫其實，則事幹讓寧，必竝劾問。
以如此事，豈可劾問於讓寧乎？勿推可也。
」簡又啓：「古人雲：『立法非難，行法爲難。
』立法之意，期行於萬世也。
立法於十二月，而犯法於閏十二月，若貸首犯者，則於立法傳久之意何如？慕之罪，不可赦也。
且太宗若曰：『私通讓寧者，當加極刑。
』，則晅之交結讓寧，密請免罪，不可貸也。
若曰：『事幹讓寧，不可詰問。
』，則晅於分給還上之日，謂讓寧奴曰：『吾不得久任於此。
』又路謁讓寧曰：『請加官號。
』於此兩處，必有聞之者，亦有傳說者，雖不問諸讓寧，必有可問者。
晅之罪，宜更推鞫。
」上曰：「爾言是矣。
然今已斷罪，勿復言。
」 ○義禁府啓：「鎭撫李士信等所捕賊人四名，雖非伐兒峴草幕之賊，乃黨於刑曹所囚他賊，晝則棲隱山谷，夜則相聚爲盜者也。
其黨頗多。
」承政院啓：「若刑曹漢城府則職任煩劇，宜命還治事。
」從之，仍傳曰：「更令前去軍士，窮捕賊黨。
」 ○傳旨義禁府： 今見囚賊人無親族扶護者，官辦供饋，勿令飢餓。
○兵曹啓：「伐兒峴草幕明火賊黨等，請令三軍鎭撫，率內禁、別侍衛甲士、防牌、別軍、侍衛牌等，於都城內外及院館山房寨裡幽僻處，分運搜探，如遇荒唐壯男及丐乞人，拿付義禁府鞫之。
」從之。
4月21日 ○乙卯，司憲府上疏曰： 伏覩太宗大王敎旨，若曰：「讓寧君禔得罪宗社，予不獲已放置于外，思欲保全，姦詐之徒，隱密來往，構釁生變，不得保全。
自今雖族親，非承傳旨者，不得交通，違者，大懲鑑後。
」其防微杜漸之意，可謂深切著明矣。
金晅違犯邦憲，患其失職，思欲苟免，托言權差來往之弊，以請行公之命，又因禔奴，以圖救援之計，豈無平日交好之情，而至於此乎？必有比附請托之語。
然則晅非特有乖於禁防之任，阿意順旨，搖尾乞憐，將無所不至矣。
且權差之弊，禔安得而知之？儻曰非晅之所爲，必有往來言之者，是亦交通之徒也。
利川加號之言，必有從傍聽之者，不得久居之言，亦有傳言之禔奴在焉。
伏望更下攸司，將晅及隨從與聞之輩，推現決正，卞之於早，以副太宗保禔之至意。
又曰： 臣等將趙慕不廉之實，具辭以聞，殿下特以功臣之後寬之。
臣等竊聞從政有經，令行爲先。
是故執此之政，堅如金石；行此之令，信如四時，然後政令有所行，而民無所犯矣。
貢物代納之禁，曾有著令。
慕本無才德，承藉父蔭，官至二品，臧獲土田，不爲不周，宜砥礪名節，以報聖恩之萬一。
因緣金晅，竊民膏血，專事殖貨，此卽乘時徼利市井之徒也，固宜抵罪。
又於年前，特降敎旨，嚴加申明，天語深切，炳如日星，慕見利忘義，略無畏忌，冒死代納，其慢法已甚矣。
縱釋不論，則殿下美法之不行，將自慕始。
伏望殿下，斷以公義，如敎施行，以懲不廉。
上覽疏，謂承政院曰：「金晅所犯，不可復論。
趙慕之罪，予將允許，將收其職牒乎？將放之于外乎？」知申事安崇善、左副代言尹粹等謂：「宜收職牒。
」右代言南智、右副代言宋仁山等謂：「宜付處于外。
」上曰：「慕方持服，其考居喪犯罪者處決之例以啓。
」崇善等曰：「居喪犯罪者，幹犯十惡外，依律收贖，慕乃功臣之子，不可決罪。
其付處之例，罪雖不同，黃象曾居喪犯罪，放居于外。
」上曰：「當更商量以處。
」持平南簡啓曰：「利川，本縣監也。
特以讓寧放所，故差知縣事，所以崇其位勢，而鎭服姦徒也。
晅旣不能自處以正，其能禁人之私通乎？太宗遺訓，昭如日星，不可違也。
乞依敎科斷。
」上曰：「晅不可加罪。
」簡又啓曰：「此太宗遺敎，非殿下所得而進退也。
違太宗之敎，臣心慊焉。
」猶不允。
○義禁府啓：「明火賊亡吾之、樸萬等贓物已現，請放金俓奴夫存、豆之、樸延、爾麿伊、婢夫徐仲、莫山等六名。
」從之。
○司憲府啓：「前內贍注簿樸禱，嘗爲交河縣監，部民金可像言：『禱濫用魚鹽船稅及官中草薍，又役日守官奴，水運材木，以造農莊。
』本府劾問，禱不承服。
又以官家屯田，贈于議政黃喜及母金氏，必有其情，請收職牒，拷訊究治。
」從之。
4月22日 ○丙辰，持平南簡更請金晅、趙慕之罪，上曰：「晅之罪，不可復論。
慕則昨見疏請，心以爲然。
然更思之，若收職牒，則太過，付處于外，則慕方持服，無主祭者。
且初敎旨之時，豈欲竝罪其敎前犯法者乎？今慕之事，在敎旨前，不可抵罪。
」簡又啓：「慕之事，雖在敎旨前，然敎旨前亦有禁也，不得無罪。
況其始謀在敎旨前，而成事在敎旨後，人臣見如此敎旨，則宜惕然悔過，卽改前日之非，慕於敎旨後，慢法敢行，以遂其欲，不可以敎旨前事例論也。
慕非獨子，豈無主祭者？且金雙取招之後，非不知其不可，知其不可，而敢行無忌，其姦詐甚矣，不可不懲。
況敎旨有曰：『不復敍用。
』今隻收職牒，何謂太過？晅之事，非獨晅之一身，擧邑之人，皆附讓寧，雖不鞫問，其迹已現。
況太宗旣以禔付諸國人乎？願賜兪允。
」上曰：「晅不可復論。
慕之事，非是不孝也。
在喪哀戚之人，豈可付處！。
」簡又固請，上謂代言等曰：「慕晅不可復論。
慕之罪，予將允之。
」遂付處于白川。
○傳旨承政院： 捕賊軍士，曠日持久，賊黨潰散，勢不復獲，召還若何？ 安崇善等曰：「賊黨散棲山谷，累日不食，則當從人戶乞食，請留待明日捕之。
若城門把截則可罷。
」從之。
○遣人往察軍士捕賊勤慢，遂下領軍鎭撫大護軍安九經、判事金希鏡等于義禁府。
○南原、玉果等官隕霜，禾或枯槁，有改播種者。
4月23日 ○丁巳，命放捕賊軍士。
○司憲府上疏曰： 謹具金晅附禔事由以聞，殿下第以因心友愛之情，恐或辭連於禔，不卽兪允，可謂至矣。
然太宗恭定大王下敎本府，丁寧告諭，語意懇至，臣等俱以不才，承乏冒進，緘默不言，是負太宗之敎，而厥罪惟均，此臣等所以至再至三，敢瀆天聰也。
臣等竊謂舜之封象，輕一身也。
周公之誅管、蔡，重宗社也。
舜與周公，易地皆然，此聖人處人倫之大經大法也。
禔得罪宗社，雖或辭連，非殿下所得以私也。
況治交通之群小乎？昔漢淮南王長爲不道，文帝不早禁防，終不遂其友愛，亦可鑑也。
晅之附禔，情狀已著，太宗之敎如此其至，縱釋不治可乎？伏望殿下，一依臣等前日之疏，更下攸司，參考窮詰，明正科罪，宗社幸甚。
上曰：「爾言然矣。
然晅之受罪已足，不可加罪。
」持平南簡啓曰：「太宗遺敎昭然，非殿下所得私擅也。
且其間附禔者非一晅也，不可不明正其罪也。
」右司諫金顧等上疏曰： 刑罰當罪，則爲惡者知所懼，罪重罰輕，則爲惡者無所懲。
今金晅得宰利川，敢以私事，幹請讓寧大君禔，欲濟己慾，此誠國家不赦之大罪也。
且所犯之罪非一，特從末減，隻杖一百，臣等竊憾焉。
此而不罪，爲惡者，何所懲乎？伏望乞依憲府所申，鞫問所犯，置之於法，以懲後來。
上曰：「晅之受罪已極，不可更加。
」簡與獻納安修己等啓曰：「晅已受之罪，豈稱於元罪乎？晅以考察之任，非惟不能考察，亦且先行交附，首犯禁章，不可不明正其罪也。
」上曰：「義禁府所上照律，不以交通論斷。
大臣按律，豈不如爾等之所見乎！更問其罪，不可也。
」簡與修己又啓：「前日義禁府不以交通照律者，晅之所犯三事，而二事則專不推劾，其已推一事，今未盡劾實故耳，若盡推三事，則必不以此律按之。
今殿下以如此之大罪，更令勿推，則萬世之下，不遵太宗遺敎之漸，自此始矣。
臣等職在攸司，祗受太宗遺敎，焉可得已乎？玆用固請，請賜兪允。
」上曰：「爾等之言然矣，晅之罪，不可加也。
」 4月24日 ○戊午，政府六曹問安，仍啓：「上體未盡平復，請停廣孝殿朔祭。
」上曰：「予病已差，亦欲親祭獻陵，但道路稍阻，故停之。
廣孝殿朔祭，予必親行。
」 ○賜金仲彥等六人緜布各十五匹。
仲彥除土職。
○右正言崔脩請金晅阿附讓寧之罪，不允。
○西部管領，捕明火賊黨於勿，囚義禁府。
4月25日 ○己未，引見左代言金宗瑞于思政殿，問義禁府推鞫明火賊之狀曰：「本府提調及委官三省，皆素稱能折獄者也，而前日金俓與其奴夫存等，枉被棰楚，以傷肌體。
解事官吏合議鞫問，刑罰之誤，尙且如此，外方守令，獨任州縣，各以己私，枉加笞杖者，必多有之，思之至此，深用惻怛。
」 ○遣藝文檢閱金文起，奉安太祖、恭靖、《太宗實錄》于忠州史庫。
○司諫院上疏曰： 金晅身爲奉法之吏，雖憸小之輩，尙且爲之防閑，使出入有時，嚴其禁令，乃其職也。
不此之顧，反以己慾，綢繆幹請，是於太宗遺敎何如？亦於宗社大計何如？今不鞫問，置之於法，則後日不逞之徒欲濟己私，不畏邦憲，爲惡之漸，自此而萌矣。
伏望殿下，特從前章之請，將金晅所犯之罪，更下攸司，問其情由，明正其罪，以戒後來。
上曰：「不可加罪也。
」獻納安修己啓曰：「晅非泛然之人，乃執法官吏也，反自犯法，隻杖一百，金晅之心，曷有懲懼？且傍人之聞見者，謂雖交結讓寧，別無大責，爭相效尤，接踵犯法矣。
請加罪，以塞其源。
」上曰：「罪已足矣，不可加也。
」 ○執義李堅基、掌令鄭甲孫、成念祖、持平許詡、南簡等啓曰：「金晅私通讓寧，情迹已著，其間必群小往來通言者。
釋此不鞫，潛隱相通者，其能禁斷乎？」上曰：「已杖一百，不可加罪也。
」堅基啓曰：「晅非無知者也，而幹冒邦憲。
此而不懲，憸小之徒私相交結者，相繼而起矣。
況太宗遺敎，臣等固不能自廢，殿下亦不可不允也。
」甲孫亦曰：「臣等非但以晅之罪爲不足而更請之也。
今觀形迹，幹涉者必多，不得不推。
」上曰：「其不得久居之言與加號之請，豈晅之所言乎？其間愚惑吏輩不知而妄作，勿論可也。
」甲孫曰：「鄕吏之私通者，亦可痛懲也。
」詡曰：「群小私通之跡稍著，而未知爲誰，想必非但吏輩也。
」堅基又啓曰：「太宗下敎本府，堅禁私通，其保全讓寧之計，至深遠矣。
然且違敎私通，而抵罪者非一，今不加罪，從此效尤者多矣。
抑不遵太宗之遺敎可乎？後人其肯謂殿下爲守先王之成憲乎？請下攸司，鞫問其由。
」上曰：「罪已足矣，若等其勿復言。
」 ○南原、玉果、古阜、沃川、文義、懷德等官隕霜。
4月26日 ○庚申，諫院復請金晅之罪，不允。
○大司憲申槪等，闔司廷爭曰：「太宗敎本府曰：『雖族親，非承傳旨者，毋得與讓寧相通，違者重論。
』今晅身任糾察，反行請托，請明其罪。
」上曰：「利川邑宰，於讓寧出入必迎餞，異味必饋，疾病必問，曾有立法，金晅之事，不可以無故私通者比也。
且加官號行公事，出自愚民之口，意非晅之所言也，不可更論。
愚民所言，亦不足論也，卿等之言，無乃固執乎？」槪等又請曰：「臣等非惟加請晅罪也。
加官號行公事，晅雖不言，若推其源，則群小之私通者必現，請更推覈。
」上曰：「卿等之言是矣。
然兄弟間事，莫如置而勿問。
」槪等又請曰：「殿下第以友愛之心，欲勿推鞫，然太宗遺敎，禁其私通者，欲保全讓寧也。
如此之徒，置而勿問，後必接踵，雖欲保全，其可得乎？然則今日之姑息，實後日傷恩之兆也。
請罪之，以戒後人。
」上曰：「太宗立法，隻爲姦詐之徒冒濫私通，釀成其惡者也。
金晅之事，圖避己罪而已，其計止於一身，何必更推！且兄弟主恩，宜相掩護，予必不聽。
」 ○左代言金宗瑞啓：「明火賊見捕者四人，其未捕者六人。
義禁府提調等謂臣曰：『賞迎曙驛裡人先捕賊者，則後人亦必盡心捕賊矣。
』」上曰：「令本府第捕賊之功以啓。
」 ○傳旨承政院： 徒流付處人，若遭親喪，則放還與否，其考古典以啓。
知申事安崇善啓曰：「本朝無此條章。
」上曰：「後日更親啓。
」 ○龍潭縣雨雹。
4月27日 ○辛酉，進賀使通事申孝敦回自京師啓：「序班崔眞言：『禮部尙書雲：「朝鮮表箋，何若是其好乎？」眞答曰：「朝鮮朝士，皆勤於讀書故也。
」』」 ○禦慶會樓下，觀放新做火砲。
4月28日 ○壬戌，仁川郡人捕明火賊黨者叱金、毛知裡等二人以來，囚義禁府。
○兵曹啓：「本曹所屬成衆愛馬等，因無公座簿，都目仕到合計之時，以加減載錄，互相爭辨。
請自今依東班各司成衆官例，晝仕夜直，各自署名于公座簿，掌務官隨卽監署，以杜冒濫之弊。
」從之。
○兵曹據鹹吉道都節制使關啓：「進獻紫蟹、甘藿等物，俱不産慶源境內，故不得已於賊程古慶源厚羅屯島、西水羅等處採取，然恐野人等輒生畏忌，不送守護軍人。
今者金仲彥等，擊殺嫌眞兀狄哈六名，彼必含怨報復，宜送守護軍。
請自今甘藿、紫蟹等物，勿於上項等地採取，令戶曹分定于慶源、吉州以南各官及江原等各道産處。
」從之。
4月29日 ○癸亥，親傳朔祭香祝。
五月 5月1日 ○甲子朔，上率王世子及百官，行端午別祭于廣孝殿，世子亞獻，右議政孟思誠終獻。
○戶曹據義禁府牒呈啓：「伐兒峴草幕明火賊亡吾之、樸萬、於勿等捕捉人賞給，請幷計犯人家産，一等道者、元奉，各給緜布三十五匹，二等樸毛、知伊、金乃斤乃、宋仁白、樸天生、樸林、黃乙進各十五匹，三等高自珍、古音龍各十匹。
」從之。
5月2日 ○乙醜，振威縣監鄭束辭，上引見曰：「予聞京畿兩麥稍盛，旱氣方作，予甚慮焉。
天意非人可回，其在人力可爲者，盡心爲之。
」 ○戶曹據慶尙道監司關啓：「今別設監牧官，其支費料物，請依鹽場官例，給以國庫米穀。
」從之。
5月3日 ○丙寅，視事。
上曰：「今年兩麥何如？」孟思誠對曰：「兩麥極盛，但黃霧爲害耳。
」 ○下敎刑曹曰： 律文親屬相爲容隱條雲：『凡同居若大功以上親及外祖父母、外孫、妻之父母、女壻若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻有罪，相爲容隱、奴婢雇工人爲家長隱者，皆勿論。
若漏洩其事及通報消息，緻令罪人隱匿逃避者，亦不坐。
其小功以下相容隱及漏洩其事者，減凡人三等，無服之親，減一等。
若犯謀叛以上者，不用此律。
』老幼不拷訊條雲：『其於律得相容隱之人及年八十以上十歲以下若篤疾，皆不得令其爲證，違者笞五十。
』京外官吏，非獨以相爲容隱之人立證，乃至拷訊推鞫，殊失律文本意，自今一從律文施行。
○兵曹啓：「今觀都城內外賊倘之狀，背主逃奴無賴之徒，托以丐乞，於無人要路，登隴看望，強奪行路人所齎之物，將來可畏。
請自今城內街巷閭裡，禁伏兇人，捕逃禁亂等事，令義禁漢城府專掌考察。
都城內外幽僻之處，則本曹臨時啓聞，量發番外騎步軍士，令三軍鎭撫，考察搜捕，以爲恒式。
留後司都城內外，亦依此例，令司內各牌無時搜捕。
」從之。
○上謂代言等曰：「今歲兩麥，黃霧爲害者幾道？」右代言南智對曰：「但聞全羅道爲然。
然兩麥茂盛，近年所無。
」上曰：「若茂盛，則雖小有黃霧，亦未爲害。
吾聞前年兩麥稍稔，今年又優於前年矣。
」又曰：「今年市裏米價大賤，此因國家和賣米穀而然乎？」智對曰：「專以此也。
」 5月4日 ○丁卯，受常參。
○親傳端午別祭香祝。
○臺諫進交章曰： 讓寧大君禔得罪宗社，太宗恭定大王思欲保終，放置于外，嚴禁私通，聖訓丁寧，垂耀日星，一國臣民，所當欽承而奉行也。
太宗初命置禔于利川，慮其狂悖淫佚，非秩卑孱劣者所能制，故特命例以秩高威重者除之，所以嚴加禁防，而冀其保全性命也。
金晅職在監禁，自行交通，請加官號，是欲升己職也；請以行公，是窺免己罪也。
又對禔之僕隷，遽發不久此職之言，其欲救解之意，見於辭氣之間，而不可匿也。
蔑棄聖訓，諂附狂悖之罪，不可不懲也。
此而優容，不明正其罪，則將恐憸小不逞之徒，無所畏忌，肆行交通，構釁鼓亂，而使禔不得保全也。
殿下慮虧友愛之情，特置末減之典，此一時姑息之恩，而非生死肉骨之大惠也，去禔之藥石，而益禔之膏盲也。
太宗在上，於昭于天，日監于玆，殿下固當洞洞屬屬，對越而行，不可以區區之小惠，廢昭昭之大訓也。
伏望下敎，令臣等推鞫金晅交通之罪，明置於法，宗社幸甚。
不允。
○禦慶會樓下，觀放火砲。
命晉平大君瑈、安平大君瑢、臨瀛大君璆、恭寧君?、敬寧君??以下諸宗親射侯。
○大司憲申槪、左司諫金中坤等啓：「臣等累請金晅之罪，不允。
晅於上達之事，尙不忌言之，況餘事乎？不可不推明其罪。
」上曰：「如此事，卿等不宜強聒，況是疑事乎？」槪等又啓曰：「臣等以爲此事非疑似也。
加官號、請行公兩事，雖非出於晅口，其間必有往來言者。
臣等欲推其人，以正其罪。
」上曰：「卿等之言然矣。
然此非大事，予不更推。
」槪等反覆請之，竟不允。
○禮曹啓：「今當農月，累朔不雨，乞依古例，修溝壑、淨阡陌，審理冤獄、振恤窮乏、掩骼埋胔。
」從之。
○上謂左代言金宗瑞曰：「卿嘗爲言官，亦言讓寧之事而不置，然不度予本心，而敢言之耳。
讓寧之失，不過冒亂女色，狎昵群小，所行狂悖，不遵敎誨，終不改悔，不堪爲神人之主，故太宗以大義廢之，此外無他過惡。
以天倫之重言之，則讓寧宜居大位，我非當次，而代居其位，享有一國之樂。
念至於此，寧不愧中心乎？況無害我之心，其可例視不忠之人，廢黜于外，不之相見乎？凡匹夫猶欲爲兄隱其過、揚其善，使立於無過之地，不幸罹於罪辜，則或納賂、或乞哀，使之得免者，人之至情。
我爲一國之主，反不如匹夫，而不能脫兄於過失乎？卿知此意，以諭諸人。
予將招置于京，常常見之，以盡兄弟之道。
」 5月5日 ○戊辰，受常參，視事。
吏曹判書權軫啓：「今以成均正錄，分遣四部學堂各二人以敎之。
然生徒甚衆，一員有故，則生徒有未及受業者。
乞依前朝設敎官、給月俸之例，生徒最多中南部，則加設敎官各二員，東西部，則各一員。
」上曰：「更具啓目以聞，予當商量。
」 ○禦慶會樓下，觀宗親射侯。
○詳定所啓：「丁酉六月日受敎內：『以三品以上爲大夫，四品以下爲士。
』今參考古制，中朝以六品以上爲大夫，七品以下爲士，本朝五品，亦準中朝七品。
請以四品以上稱爲大夫，五品以下稱爲士。
」從之。
○詳定所啓： 「洪武三十一年二月日受判內：」父母之喪至重，不可起復。
自今將相之臣、宿衛武士，不得已特旨奪情及除官外，京中侍衛軍士八品以上，皆令終制，外方雜色軍、內侍衛軍自願終制者聽之。
「然其餘水陸軍丁及凡有役者與公私賤口孝心純至，自願守墳者，亦許終制。
從之。
○慶尙道機張、金海、蔚山地震。
5月6日 ○己巳，受朝參禮度，始用新定儀注行之。
○築前州宗貞澄，使人來獻土宜，回賜正布十二匹。
○驪川府院君閔汝翼赴衙朝，忽遘疾暴卒。
汝翼字輔之，驪興府人，驪興君玹之子也。
洪武庚申，登第，授厚德府丞，累遷成均司藝，丁父憂。
我太祖在潛邸，都摠中外諸軍事，知其賢，起復爲軍簿經歷，歷禮兵曹議郞右諫議。
開國之時，贊襄有力，策爲開國功臣。
癸酉，拜中樞院右副承旨，陞都承旨，丙子，司憲府大司憲，丁醜，封驪興君，階資憲，出爲全羅道都觀察使。
戊子，以謝恩使赴京，拜參知議政府事，明年，觀察忠淸道。
壬辰，入朝賀聖節，丙申，轉工曹判書，尋遷議政府參贊。
戊戌，判漢城府事，明年，判右軍府事，俄轉戶曹判書。
又明年，復封君，七月，元敬王後薨，命爲守陵官，十二月，陞輔國崇祿、驪川府院君。
丙午，加大匡輔國，至是卒，年七十二。
性平易溫雅，持身謹愼，不營産業。
嘗遺書戒子孫曰：「吾死，毋作佛事，奠不必豐，務精潔。
斂用單衣，襲不過五重，斂不過十重。
若不從吾言，非吾子孫也。
」然模稜無所建明，故終不大用，隻以勳勞戚裡，位至崇品。
訃聞，輟朝三日，遣使緻弔賻。
諡良敬，溫良好樂良，夙興供事敬。
子二：休、和。
○對馬州宗貞澄，使人來獻土宜。
○傳旨承政院： 欲以順成君之弟，娶前代言李臺之女，然臺父原得罪，削功臣籍，無乃不可乎？予意以謂原雖得罪，然非大逆。
予嘗雲：『原之子，雖加官敍用，固無害也。
』結婚何害？ 知申事安崇善、右代言南智、左副代言宋仁山、同副代言李兢以爲：「夫婦，人倫之始，縱非罪人之家，豈無結婚之處？」左代言金宗瑞、左副代言尹粹以爲：「原之所犯，豈至禁錮子孫？臺之職牒，尙不收取，結婚無妨。
」上從宗瑞等議。
○有濟州女孝德能去眛眼塵沙、嚙齒喉蟲，命召，給米豆幷五石、鹽醬緜布正布各三匹。
○宗簿寺啓：「益寧君??[2]無所忌憚，遊戲懶學，數旬之內，五次犯法。
請依他例擬罰。
」從之。
5月8日 ○辛未，親傳太宗忌晨祭香祝。
○刑曹啓：「各司奴婢，疊錄兩司案籍者，請於時役司之籍，隨父母錄之，使不相離。
」從之。
○禮曹啓：「今方旱氣，依古制陰陽壓勝之術，祭享外，勿令擊鼓。
」從之。
5月9日 ○壬申，忠州人柳衍生，僞署州人金士文、崔均等十人名爲書，詐稱柳政丞家奴，來授刑曹判書鄭欽之丘史亡匿。
欽之受其書見之，書曰：「忠淸道都節制使、忠州牧使判官、付處本州金寶重、京外從便梁汝恭、提川、陰城、槐山守令等群飮，向上發口不可道之言，陰謀叛逆。
使汝恭、寶重等造國印及六曹印，已下政批，欲以今五月二十日向京。
」欽之卽啓。
代言等請遣人鞫之，上曰：「不聽受匿名書，已有成法，不可推之。
」代言等復啓：「此書署名明白，不可以匿名論。
」上從之，命擇可遣者，代言等，遂薦兵曹正郞李長孫。
上引見安崇善、長孫于思政殿曰：「匿名書，不得擧論，太宗立法嚴禁，無他，凡匿名書，皆是姦徒謀欲陷人之術，若悉擧論，則姦人得行其術，而所得不及所失也。
今日之事，卿等以爲非匿名書也。
予則謂納書者，匿不現身，是乃匿名書之類。
」崇善曰：「等狀之人，雖不得現，究其筆跡，則其人可得也。
如此姦徒，必須窮推抵罪可也。
」上曰：「近日官吏不肯愼獄，多緻失中，況此事，徒以筆跡緻獄，亦難矣。
昔閔懷太子之事與天津橋之變，亦可鑑矣。
今召見卿等者，欲使長孫體予心耳。
」崇善曰：「推獄之吏，若不虛心，則多有濫刑。
臣觀國朝文類工獄之變，每切寒心。
」上曰：「卿言是矣。
寡人之心，長孫宜體念而去。
」 5月10日 ○癸酉，禱雨于北郊。
5月11日 ○甲戌，日暈，月暈。
○視事。
刑曹判書鄭欽之啓：「今有全州人射積炭，誤中六歲兒，律以慮所不及、耳目所不及誤殺，此正慮不及目不見者也。
以殺人論，臣恐未安。
」上曰：「田獵射禽獸誤中人，不以殺人論，可依此例。
」 ○知蔚山郡事李山鬥辭，上引見于思政殿曰：「蔚山在海門，防禦最重。
且職兼民事，勸課農桑，尤所當急，勿以一時喜怒，謬加笞杖。
」 ○禮曹啓：「今旱災太甚，請依董仲舒祈雨，閉都城南門，開北門。
」從之。
○禮曹啓：「宗貞澄遣人表阿仇羅言：『本島常賴上恩以生，今小二殿之子到本島，費盡些少米穀，願賜救活。
』請依前例，賜米豆幷一百石。
」從之。
○兵曹啓：「永樂十六年五月日本曹受敎：」各道水陸都節制使、各浦萬戶千戶、道軍官，簡擇差定，仕多者敍用，退避者科罪。
「然近來各道各鎭各浦口傳軍官，無故不赴防者頗多，赴防未久，而多方托故謀避者亦多。
節制使、處置使、兵馬使、萬戶千戶等，以一時人情，亦不報曹。
上項無故闕防禦軍官已推考者，請令所居官論罪，督令赴防。
自今公座簿成置，每日書名，監司不時糾摘。
雖己與父母疾病，必考其官陳省，計程給暇。
」 命與政府諸曹同議。
判書申商、安純、權軫以爲：「仕多者敍用之法，幷申明擧行。
」從之。
○禮曹據典醫監牒呈啓：「本監生徒專爲習讀醫方，今在本監《直指方》、《傷寒類書》、《醫方集成》、《補註銅人經》等書，隻有唐本各一件，習讀人多，難以共看，令鑄字所印頒。
今詳《補註銅人經》有圖形，難用鑄字印之，請就有材木慶尙道刊闆，其餘三書，令鑄字所各印五十件，分給本監及惠民局濟生院。
」從之。
5月12日 ○乙亥，日暈。
月暈，兩珥，虹幹暈。
○上憂旱，停常參、視事、輪對、經筵。
○黃海道經歷李益樸辭，上引見曰：「黃海道連年失農，民生飢乏，加以使臣頻來，尤爲凋弊，往恤之。
且近來刑獄，多未得情，宜盡明愼。
」 ○遣仁順府少尹崔宗理于江原道，審視人物流移之狀。
○鹹吉、平安兩道監司，除挈家赴任，依他道例，巡行州郡，周年遞代，鹹興、平壤府尹，各自差下便否及依舊挈家赴任，再期遞代便否，下政府諸曹同議。
參判沈道源、崔士康、判書鄭招、鄭欽之、權軫、右議政孟思誠以爲：「兩道監司兼府尹，除挈家一周遞差。
」參贊李孟畇、吳陞、判書申商以爲：「以京官兼府尹，除挈家一期遞差。
」判書李明德以爲：「依已成之法，挈家赴任，再期遞差。
」贊成許稠以爲：「兩道凡事，不與他道同，故前朝於他道，皆遣按廉，六朔相遞，唯兩道遣都巡問使，皆用官高老臣，挈家久任，不限年月，本朝仍舊行之，亦已十四年。
臣妄意依舊，庶合事理。
」 5月13日 ○丙子，日暈。
○視事。
上謂左右曰：「凡匿名書不聽理，欲其息訟也。
今柳衍生之書，雖有署名，其人逃匿，則類匿名書矣。
予則初不欲推劾也。
」吏曹判書權軫對田：「此非匿名書例也。
親授鄭欽之丘史，則授受明矣，不可不推。
」上曰：「此人之謀甚疎，必其疾惡節制使及忠州官吏而然也。
昔有誣告平陽君金承霔謀叛者，殺其告者乎？」代言宋仁山對曰：「義禁府殺之。
」上曰：「又有誣告義安大君者。
」宗瑞對曰：「非義安大君也。
卞南龍誣告李天佑謀叛，其父子一時見殺。
」上曰：「卞是誰族？」宗瑞曰：「孝文之父。
」 ○兵曹據鹹吉道都節制使牒呈啓：「進獻海菜、紫蟹之類，産於慶源府厚羅屯島、時右屯島、西水羅等處，今畏彼賊不採取，則是爲遺棄境土，實爲未便。
請於來往之際，定守護軍，齎軍器，晝煙夜、火相準，依舊採取。
」從之。
○議政府、六曹、漢城府、禁火都監提調等，同議備火條件以啓：「一。
禁火都監，以各司奴婢多小，量定禁火軍人之數，各司各以布帛，一樣造哨旗，書各司兵號，令都監着印分給。
一。
都監以各司婢子多小，酌定汲水婢子；各司從人數，預備汲水筒，及其火發，則各司行首及軍色奴婢色官員，各率其司救火軍人奴子及戴桶汲水婢子來會，從都監指揮施行。
一。
每裡五家置一長，每長各有統紀，以錄五家人名。
都監取見統紀，除單獨者外，勿論尊卑定數，幷備汲水桶，火發則近處各戶，各救其家。
其餘各戶則各其部令率管領聚掌內救火人，從本監指揮施行。
一。
都監提調官員聚會處，各司各坊，未易推尋，宜建旗鳴鼓以喩衆。
一。
風亂日火氣大發，有鍾聲則兵曹郞廳鎭撫月差所官員，除啓聞，率出番隊長、隊副、補充軍，到建旗處，從都監指揮施行。
一。
火滅後，有功勞者則，都監啓聞褒賞，怠緩者則論罪。
其稽緩各司官員，亦啓聞治罪。
一。
雖無標，以救火出入者則毋禁，亂雜橫行者禁止。
以忠扈衛破毀帷帳，造裌袱，分給救火各司，令其濡水覆火。
一。
官員及令史使令，除加定實案，付各司官員，每當火發日，除雜故，竝皆聚會救火。
常時一朔二度，必令仕官。
其各司救火時軍色、奴婢色官員及行首外，其餘官員，勿聚會。
」 從之。
○詳定所啓：「《吏續元六典》，太祖時已成之典，且中外官吏見聞習熟，遵守便易。
請令所在江原道，修補闆子刓缺處印之，頒行中外，《詳定元》《六典》，則收取勿用。
」從之。
○禮曹啓：「仁順府官員等，於世子宮侍衛時侍立序次，緣無詳定，立於書筵副正字之末。
且少尹則職帶右中護，而不在書筵翊衛司之列，故凡侍衛擧動，私自聞見，亦爲未便。
請依左中護屬書筵例，右中護屬於翊衛司，侍衛時則從司中職次交坐，其餘本府官員，亦於翊衛司職次，交坐侍衛。
」從之。
○鹹吉道監司啓：「道內各官住咀呪人內一女呪以蛇像置食中，以食一男，男腹痛，乃煎雄蔬根服之，三蛇出自腹中，殺其二蛇，以一蛇與犬，犬食之三日死，刳犬腹視之，其蛇生矣。
其各人等，累年在獄中自縊死，唯二女未得情，久繫獄中，冤枉不小，有違欽恤之意，放釋何如？」上從之，仍曰：「咀呪載在古書，然化生物像，未見於書。
昔有平安道一人，以咀呪緻死，考其獄辭以啓。
」 5月14日 ○丁醜，親傳望祭香祝。
○摠制李蕆上書曰： 今造試驗船，功勞多而造作難，人皆厭之，領船萬戶等不顧大體，不用心修治，則上漏下濕，未久而朽敗矣。
臣謂此船體大而輕浮，若與他兵船爭馳，則其輕快可見，宜令隨時修治，以待經久。
去己亥年東征時，護軍尹得民，騎新造船而行，往還數月之間，?傷水潤爲甚，臣親見之。
此無他，?好食生木故也。
今試驗船，亦生木，若泊於花之梁等處，無?之水，則未知?食與否，恐非試驗之意，宜移泊有?處以試之。
昔樸熙中歸全羅道，監造甲船，以鈍棄之，臣謂船之鈍快，不在甲造與否，實由體製之使然爾。
臣嘗見東征時取來倭大船，其甲造之術，外用月外松闆裹之〈松之理直易坼者，俗謂之月外松。
〉中無灰隔，其輕快勝於兵船逈矣。
乞自今依此術造之，其闆木必須經年乾久，而後用之。
命兵曹，與都鎭撫共驗快鈍。
○傳旨司憲府： 今月十八日始禁酒，如有犯者，隨其情狀輕重，科罪有差。
以旱也。
○傳旨吏曹： 自今罪無大小，被劾官吏，毋授他職。
○兵曹正郞李長孫，回自忠州啓曰：「柳衍生自京還家，今拿來。
」命贊成許稠、左代言金宗瑞，同義禁府提調鞫之，衍生一一承服。
5月15日 ○戊寅，日暈。
○視事。
判府事崔閏德啓：「前朝之季，佛法盛行，故未可遽革，我朝聖聖相承，盡革寺社。
臣去歲巡審下三道寺社，則革去殆盡，獨淫祀大行，稱爲半行遠山林神野祭，或屬奴婢，或典家財。
非唯無識之徒爲然，士夫之家，亦皆公然繳福，巫覡之風，不可勝禁。
實賴聖上事大以誠，交隣以道，四方無虞而然也。
願自今痛禁此弊，但當堅甲利兵，以備不虞。
」上嘉納之。
○親傳風雲雷雨祈雨祭香祝。
○罷平安道監司趙從生職，命刑曹劾之，以刑曹參判樸葵代之，以從生不親鞫定州人殺妻者，妄報親問也。
○禮曹據忠淸道監司關啓：「全義人別侍衛趙瑛，其父母老病，兄珣與珩俱從仕，瑛獨不求名利，日勤奉養，朝夕自調甘旨，苟得美味，必持以遺之，衣服務適寒暑，父歿，與珩廬墓三年盡哀，及母歿，又與珣居廬，躬自炊爨，哀毀盡禮，親戚鄕黨，莫不敬嘆。
請授瑛職，以旌孝行。
」從之。
○刑曹啓：「濟州前百戶金用吉，僞造本州印信，又署牧使判官名，成百戶千戶差帖及蠲減徭役文字，以與諸人，多受贈遺，按律當斬。
」從之。
○刑曹啓：「尙州囚權衆伊、金伊同及樸君子等，共盜隣鷄，其主朱蔔追捕，衆伊等拒捕，殺傷朱蔔，律該皆斬。
」命衆伊依律，金伊同、君子減一等。
5月16日 ○己卯，日珥，日暈。
○傳旨承政院： 自今不得已親啓外，常行公事，分午前後以啓，毋使朝啓太久。
○知申事安崇善啓：「今旱災太甚，請放義禁府刑曹輕繫。
」上曰：「予意亦然。
」卽下敎曰： 今農事方殷，而旱災太甚，恐有刑罰不中，冤抑莫伸。
自宣德六年五月十六日以前徒罪以下已決正、未決正者，竝皆原免。
初，上親筆削敎旨以示之，崇善雲：「放赦敎旨，不可無謙辭。
」乃述敎旨上之，上曰：「言其實可矣，何必謙辭！」 ○放張厚、仇敬夫、李衛、李中至、閔義生、李繼仁、李勗、李恪、邊尙會、金連枝、沈延、尹夏、田秱生、李元商、趙慕、崔濕、禹治江、吳自忠等。
以流罪充軍外，各處充軍人，依徒罪原免例，亦皆放之。
○以旱停諸處營繕。
○承文院提調右議政孟思誠、贊成許稠、提學尹淮、同知摠制申檣等議謂：「前日議賜宗貞澄米豆一百石，請姑賜五十石。
」工曹判書鄭招謂：「但從使人之言，賜米未便。
待修書請之，然後賜給。
」上曰：「前日許稠言：『日本國王使臣出來時，諸島之倭修書請之，則例賜百石或五十石，日本儻請米穀，則不可隻給二百石。
』今稠議謂：『但賜五十石。
』其遣人問其由。
」稠對曰：「臣無他意，隻以無書契，而口請未便，故斷以五十石。
」命賜五十石。
○兵曹據京畿監司關啓：「船軍赴江華築城，還家溺死者三十一人，其正軍二十八人，乞依前例緻賻復戶。
謀利代立者三人，除緻賻復戶，限二年完恤。
」從之。
○禱雨于風雲雷雨壇。
○傳旨承政院： 今中朝祈雨，喜沈虎頭于有龍之淵。
此雖未可信，然古文亦有之，沈之何如？ 安崇善對曰：「當下禮曹議之。
」 5月17日 ○庚辰，視事。
○上憂旱，禁闕內用酒。
○吏曹判書權軫上書辭職曰：「臣年七十有五，老鈍昏昧，施爲失措，動輒得咎，淸議可愧。
矧當農月，旱災爲甚，實由臣之不肖久任防賢，請收臣職。
」不允。
○行蜥蜴祈雨。
○禮曹據慶尙道監司關啓：「慶州任內慈仁縣住架閣庫錄事李愛死于京，妻張氏年二十八，攜柩歸葬其鄕，廬于墓側，官禁之，張不從，不離墓側，常自泣血。
」命與政府諸曹同議以啓，禮曹判書申商以爲：「除旌門復戶，亦勿禁廬墓。
」吏曹判書權軫、贊成許稠以爲：「近婦女守墳者頗多，此而不禁，後將相繼。
男子守墳，亦非聖人中制，況是婦人？固宜禁之，但取其誠，量賜米豆。
」右議政孟思誠以爲：「張氏之行，其與失節者遠矣。
許從其志，終制後復戶。
」從軫等議，賜米十石。
○知印李克剛啓：「臣到鐵原、水原，觀排設水車之狀，機械皆具。
令人激水，隨卽滲漏，不得灌漑。
」上禦思政殿，引見知申事安崇善曰：「太宗時禹希烈，以監築堤堰爲己任，不避衆責，太宗稱之。
厥後所築堤防，頗多不實，然可用灌漑處亦多，民受其利。
今於國家事，夙夜盡心者蓋寡，良可嘆也。
水車之設，本以備旱，奉行官吏，皆不用心，排置沙石之地，以至無用，甚爲不當。
上自中國，下至倭邦，皆受水車之利，豈於我國，獨不能行，予之拳拳於此，匪棘其欲，視民利耳。
予欲必收成効，宜選可任此事者，分遣各道。
」遂遣敬差官前護軍李韞于京畿、江原、鹹吉道，前署令吳緻善于忠淸、全羅道，經歷樸絜于慶尙道，護軍趙昆于平安、黃海道。
○兵曹啓：「吉州人朱天景，自言詳知弩弓與相陽砲之法，請送本人于軍器監，造小樣子試之。
」內莊適有濟用副正具綱所進磁靑樽一事，其樽腹畫「孫臏白而書之龐涓死此樹下，及涓來見萬弩俱發之形。
」出示于軍器提調摠制李蕆，仍傳曰：「審此弩弓之制，參以天景所言造之。
」 ○禱雨于社稷。
○詳定所，請勿錄外官六期實仕之法。
上謂左右曰：「實仕之法無益，則雖不及一二月，而遞可也，若有益則雖加數月，何害？」判書權軫曰：「官吏率怠於治事，詐稱疾病，故不可不計。
」上曰：「服制式暇疾病，幷計於實仕乎？」左代言金宗瑞對曰：「疾病則不計。
」刑曹判書鄭欽之曰：「守令雖有疾病，亦治官事，非京官移病之比也。
且雖告暇歸家，不得已必限內還官。
」上曰：「實仕之法，不可削也。
大抵守令職專治民，所係匪輕，人皆欲除京職，托以老病親，不赴外官，甚不可也。
或授親在近處，而欲辭者，又何意也？或親在慶尙、全羅者常任京官，而無爲親辭去者矣。
實仕之法，勿削之。
」 5月18日 ○辛巳，沈虎頭於楊津、廣津。
○禮曹據平安道監司關啓：「碧潼郡住幼學崔常淵事父母孝，晨昏定省，手自執饌以奉養。
父歿，廬墓三年，朝夕奠後必來家，具甘旨養母不少怠。
請旌門復戶，土官敍用。
」從之。
○刑曹啓：「私奴波豆伊，因醉歐殺豆之金，律該處絞。
」命減一等。
5月19日 ○壬午，視事。
有宜寧一女殺其主，鞫同謀者，曰：「無有。
」更拷訊，雲：「親父與謀。
」鞫其父不服，又拷訊，亦如女言，按律，皆淩遲處死。
上曰：「女初不言同謀者，及拷訊，乃言其父，是固可疑，宜減父罪。
」判書申商啓：「如此大罪，非一朝一夕之故，其父必知之矣。
」上曰：「事理無窮，安知惡女不獨殺其主乎？更鞫以啓。
」 ○還給李琓、成自諒、閔麟生、李澄、李君實、仇敬夫、張厚、金光睟、崔興孝、吉師舜、金克柔、金攸、宋殷童、玉文、邦貴、尹仁甫等職牒。
○禱雨于昭格殿。
5月20日 ○癸未，刑曹啓：「有金桂生者，竊禮賓寺奴，詐爲妻奴，轉賣於人。
僞造鹹興府印，又僞署少尹及證人筆執等名，事覺，律當處斬。
然桂生於神懿王後，爲異姓四寸。
」召右議政孟思誠、吏曹判書權軫、贊成許稠、禮曹判書申商議曰：「金桂生，雖非有服之親，然嘗侍從潛邸，欲末減，何如？」僉曰：「不入議親議勳之例，宜從律斷。
」 ○上曰：「前此如大內殿等所使人，亦且賜見。
參議樸瑞生言：『左武衛，日本當國者也。
欲修隣好，宜賜見所送人。
』處之何如？」僉曰：「宜賜見。
」上曰：「賜見則何以賜言？」僉曰：「今當暑時，艱苦遠來，且聞武衛厚待本朝使臣，喜悅。
」上曰：「左武衛處回賜及所求之物，一時竝給乎？將別給乎？」僉曰：「宜一時竝給。
」上曰：「國王所求之物，何以答之？」僉曰：「非本國所産。
金襴龍眼荔芰鸚哥外，鶴與白鳧，宜給之。
」上曰：「國王及左武衛所求之物，俱不在書契，今回答時，錄於書契乎否？」僉曰：「回答書契，令禮曹修送，但國王所求之物，錄於別幅，付于書契之內。
」從之。
○初，金訓配役遠裔，其父宗敬申訴，命外方從便。
左獻納安修己啓：「訓之罪，不可輕赦，今許外方從便。
如欲父子同處，則請移定其父所住永同官奴。
」上曰：「太宗朝，已令從便，其後定役，非訓之罪也。
己亥東征時，太宗降旨，募赴征者，訓之妻兄李迹，薦訓於李從茂，使赴東征之役故也。
」修己再啓曰：「雖移定其父所居官奴，亦是過蒙上恩也。
」上曰：「訓之往者從便，固此罪也，今者從便，亦此罪也。
旣許從便，以悅老父，予當不從。
」 5月21日 ○甲申，日暈。
○受朝參。
○日本國源義淳，緻書禮曹曰：「今宗金回，就領書幷珍貺，喜慰。
去歲貴國專使至，隣好不渝，甚威。
」仍獻彩扇大刀練絹等物，命饋之。
賜上副官人衣笠靴，上官人曰：「殿下待慰甚厚，雖說與本邦人，誰知恩寵若此乎？請借絲花一朶以侈之。
」命賜之。
○司憲府啓：「金訓之罪，不忠不孝，不可輕赦。
請移定其父所居永同官奴。
」上曰：「太宗時，已許外方從便，其時言官不曾劾之。
今日所赦，亦是前日之罪，予必不聽。
」 ○以樸信生爲戶曹參判，李孟畛刑曹參判，申檣工曹參判，李叔畤兵曹參議，金尙直刑曹參議。
○遣同知摠制尹得洪，禱雨于雩祀壇。
○徙市。
5月22日 ○乙酉，雨。
○視事。
贊成許稠啓：「《東人文》、《益齋集》，學者軌範，不可不行於世，請刊行廣布。
」又啓曰：「鹹吉、平安兩道，境連上國，故自古必命大臣，爲都巡問使，久居其任，近年來職帶監司者，數被罪責遞代，實爲未便。
雖犯杖罪，若公罪則勿罷，附過還任，及其至多，然後加罪何如？」上曰：