十八年
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（丙辰）十八年大明正統元年
春正月
1月1日
○丁卯朔，上率王世子及文武群臣，行望闕禮，禦勤政殿受王世子及群臣賀，竝如常儀。
議政府進表裏及鞍馬，倭、野人亦參。
倭人宗石見守，見禮樂文物之盛，與通事尹仁甫言曰：「予年六十餘歲，生長邊土，未知君臣慶會之盛禮，今幸獲覩盛事，雖極樂凈土，何以加此？」 ○各道進賀箋方物，皆如舊例。
○上以天陰，停會禮宴，仍賜宴二品以上于議政府，參議僉知及侍臣于禮曹，其餘各品，亦皆賜宴。
○平安道監司報：「舍人魏亨，齎頒賜曆日而來。
」前此每年曆日，授本國節日使以送，今節日使南智回還時，朝廷未及頒賜，故禮部奉聖旨，使亨追授南智，若不趕到，須直到王國交付，亨未及路上故來也 1月2日 ○戊辰，幸東郊，觀放鷹。
○以吏曹參議崔緻雲爲遠接使，迎慰舍人魏亨于義州。
1月3日 ○己巳，令禮曹撰迎曆日儀： 前期，有司設闕庭於勤政殿當中，南向，曆日案於闕牌之南，舍人立位於曆日案東北，西向，設殿下祗迎位於殿庭西階下，東向，設拜位於露臺上近北，北向，〈待舍人升殿乃設。
〉設王世子幕次於勤政門外，隨地之宜，設王世子以下群臣拜位於殿庭，文東、武西，中心爲頭，異位重行，俱北向，設通贊奉禮郞位於群臣拜位之北，俱東西相向，陳儀仗於殿庭東西，設樂部於群臣拜位之南，竝如常儀。
其日，舍人奉曆日將至，奉禮郞引群臣，僉知通禮，引王世子先就殿庭拜位。
舍人至光化門外，判通禮導殿下，就西階下祗迎位，舍人奉曆日從中門入，殿下率王世子以下群臣躬身，過後平身。
舍人升殿，開曆日櫃，布於案上。
判通禮導殿下，就露臺上拜位，判通禮啓請五拜叩頭，司贊唱鞠躬五拜三叩頭平身，殿下率王世子以下群臣，樂作，五拜三叩頭平身。
樂止，禮畢，仍設下馬宴於勤政殿，殿下北壁，舍人東壁。
1月4日 ○庚午，遣兵曹參議裵桓，宣慰使臣于平壤。
1月5日 ○辛未，司諫院啓曰：「金敬哉，其罪固大，宜置於法，特從寬典，隻流于外，今又命召，入來于京，誠爲未便。
」上曰：「敬哉妻，派連宗室，適臨産月。
俗雲：『胎産，死生所關。
』予以是招來，使之相見耳。
若解胎，則當還本處。
」 1月6日 ○壬申，兀狄哈指揮時方哈等四人及兀良哈都指揮劉蔔兒罕等二人，來獻土宜。
○傳旨平安、鹹吉道監司： 木緜者，民間切用之物也，或織布爲衣，或着衣爲絮，不可不急也。
況其道冬寒，倍於他道！然其民人闊於禦冬之計，不肯種植，故今送種子及種植之法，卿體予意，分于道內各官，先使官家耕種，以驗土性。
大抵愚民，雖切己生生之利，若官家所令，則必生忌憚，勿須勒令種之。
1月7日 ○癸酉，以鄭孝文爲中樞院副使，樸崷、文汝寧爲司諫院左右正言。
1月9日 ○乙亥，先是，判奉常寺事樸堧上言： 祀天神，則幣帛燒於燎臺；祭地祇、享人鬼，則幣帛埋於瘞坎，此禮神之返，不可不謹，故於禮有差人守視之文。
我國諸祀內壇所之祭，則時未築壇，又不設坎，臨時破土，望瘞纔畢，尋卽盜取，慢神闕禮，似爲未便。
然壇所未造之前，救弊實難。
若永寧殿、宗廟、社稷等祭，則旣設瘞坎，亦有門壇，官屬備具，然瘞坎無扃鑰之封，官吏無檢察之法。
乞自今每當祭時，前期三日，宗廟社稷官員，同典祀官修潔瘞坎，仍審前日所納之幣，以杜奴隷盜竊之心。
幣若朽腐，則出而燒之，如未朽也，則別貯之，以供神廚拭巾甑帶之用。
令禮曹議之。
至是，禮曹啓曰：「朽腐者燒之，未朽者供以神廚之用，則皆非古禮。
上項各處，旣有所掌之官，又有看守之人，宜設鎖鑰，納幣之後，卽令下鎖，每祭監察點視，滌濯掃除之時，同所掌官開視瘞坎，如有盜取者，看守奴子及官吏，推覈科罪，以爲恒式。
坎中幣帛，如其累積盈坎，則其中最久朽腐者，移埋屛處何如？」從之。
1月11日 ○丁醜，親享太廟，賜宴享官于議政府。
1月12日 ○戊寅，司憲府啓：「故萬戶李忖之妾投狀告曰：『忖姪女夫趙從生爲代言時，忖給奴婢二口。
從生後爲忠淸監司，而忖居淸州病死，從生特厚其賻，而給其喪葬所需焉。
忖子自溫深德之，又奪我婢一口給之。
』臣等以謂從生於李忖，本非收養，以一方重任，濫受奴婢，是雖事在赦前，不可不懲。
且其奴婢，請依舊例屬公。
」上曰：「所謂舊例，何例也？」掌令黃守身曰：「往者趙末生受贈奴婢，赦後事覺，推覈論罪，其奴婢，竝皆屬公，是例也。
」上曰：「從生爲監司之時，所犯之事未著，且赦文雲：『敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。
』所以示信於民。
今汝執法而欲劾論赦前之事可乎？」 1月13日 ○己卯，幸西郊，觀放鷹。
○廣平大君璵親迎申自守之女。
○吏曹啓：「海道醫員，除口傳，依各道觀察使道醫學敎諭例除授。
」從之。
○以鹹吉道防禦最緊，宜儲糧餉，許令商賈納米本道，換受於京。
1月14日 ○庚辰，知楊根郡事金寧、留後司經歷尹孟謙、永春縣監文獻、楊口縣監劉尙友等辭，引見曰：「近年民生艱苦，盜賊興行，獄訟寔繁，予恐刑罰不中，濫及無辜。
爾等今受親民之職，體予至懷，當盡撫民之道。
」 ○上曰：「愼宜君仁之罪，固不可赦。
其弟義、禮、智、信、綱、昇之罪，非仁之比也，予欲赦之。
」承政院啓曰：「罪關宮掖，今未期年，遽赦之，則非所以懲惡也，願勿赦焉。
」 1月15日 ○辛巳，受常參，視事。
大司憲李叔畤啓曰：「趙從生濫受李忖奴婢，迨今役使。
受奴婢，雖在赦前，今猶役使，則未可以赦前論也，宜當劾論。
」上曰：「卿以迨今役使，固執爲言，欲推從生之罪，設使有人於赦前，私贈布物於一人，受者造衣穿着，赦後事覺，則卿以爲仍著赦後劾論之乎？其不可也明矣。
」上又曰：「曾聞鹹吉道會寧、鍾城等處人民，去乙卯飢饉之後，疾疫死者甚多，遂令都巡撫使沈道源，推問死者之數，九百餘人矣。
今贊成事河敬復往于其界，以聞於予曰：『疫死者過半。
』予謂其界人民，本八萬餘人，若過半死，則不下四萬餘人矣。
敬復之言，雖不盡實，亦不盡虛。
曩本道都節制使金宗瑞、都觀察使鄭欽之，親啓疾疫緻死人數，皆不至甚多，是豈眞不知也？乃趙高指鹿爲馬之類也。
昔唐玄宗時，二十餘萬人，喪敗於雲南，匿不以聞，而君自不知，今日之事，與此何異哉？予欲送人推問，知疫死人數。
」領議政黃喜曰：「稱爲賑濟使，差人推問可也。
」召右議政盧閈、判中樞院事許稠、判書崔士康、沈道源、參判奉礪、南智、尹璠、樸坤議之。
盧閈等議：「除遣賑濟使，差遣敬差官，糾察賑濟能否，兼令訪問緻死人數於各寨裡。
」沈道源獨以爲：「宜遣行臺監察。
」上從盧閈等議，卽令判軍資監事趙遂良，爲鹹吉道敬差官。
○平康縣監樸景孫辭，引見曰：「近來江原道兇歉，民生艱苦，而平康土地脊薄，民生尤艱。
且年飢，則盜賊興行，然不可嚴刑重罰，以緻民怨，唯以矜恤爲本，以盡汝職。
」 ○賜幾杖于判敦寧府事韓昌壽、崇政參贊吳陞、判中樞院事元庠。
賜昌壽敎曰： 仁莫大於展親，政必先於敬老，此帝王之盛典，而古今之恒規。
惟卿名閥箕裘，王家肺腑。
敬以事上，夙著忠順之風；儉以持身，素絶驕奢之習。
有同樊宏之畏愼，無讓廣國之謙恭。
超秩崇班，儀刑戚畹。
華齡已踰於七秩，異數當加於達尊。
玆率典常，用錫幾杖。
隆恩懿戚，予豈私哉？尊禮高年，古之道也。
於戲！貴德尙齒，期與國而鹹休；養性怡神，庶永世而難老。
賜吳陞敎曰： 大臣旣有老成之德，人君宜加恩數之隆。
是乃恒規，匪予私恩。
惟卿持身恭儉，稟性眞純。
忠勤夙著於累朝，終始不替；年齒已逾於七秩，德行無虧。
眞邦家之舊人，而廊廟之宿望。
苟非殊寵，曷表達尊！載稽成周之舊章，爰擧兩漢之故事。
特賜卿以幾杖，庶有資於桑楡。
於戲！敬老尊賢，尙賴贊襄之益；安身扶力，永膺胡考之休。
賜元庠敎曰： 年德俱高，旣有達尊之美；情義彌篤，宜加寵數之隆。
惟卿恬靜而無華，謙恭而有守。
遇知太祖，優承戚畹之恩；逮至寡躬，特授樞班之貴。
稀年已過，執德彌堅。
是用改陞爵秩之崇，兼加幾杖之錫。
卿其或扶而倚，以養氣體之和；旣安且康，永膺胡考之福。
1月16日 ○壬午，禦勤政殿受朝。
○輪對。
○韓昌壽、吳陞、元庠等各進箋，謝謝賜幾杖。
○慶尙道監司樸葵進海靑一連，乃星州人樸鬥星所捕也。
賜觀察使及星州牧使衣各一襲，鬥星衣笠及綿布十五匹。
○賜祭于元尹義生。
1月17日 ○癸未，舍人魏亨奉曆而來，上率王世子以下文武群臣，迎于殿庭如儀。
上禦正殿南向立，舍人就前行禮，上答拜，仍設宴于勤政殿，上北壁，舍人東壁。
1月18日 ○甲申，幸東郊，觀放鷹。
○命都承旨辛引孫，問安于舍人。
○改吉禮色，爲嘉禮色。
1月19日 ○乙酉，遣中樞院副使南宮啓，謝賜胡三省《音註資治通鑑》，上率群臣拜表如儀。
表曰： 聖明禦極，運啓隆平。
海甸霑恩，情深感佩。
撫躬罔措，銘骨何忘！竊念弊封，僻處荒徼。
故載籍之罕見，廼孤陋而寡聞。
莫究道義之源，實惟墻面；詎知安危之轍！秪自棘心。
冒陳敷奏之煩，敢望兪允之亟！今値賤價之返，特頒秘府之藏。
惟胡氏音註之精微，炳如指掌；集諸家訓解而纖悉，誠宜服膺。
且刓缺之諸書，許刊補而續賜。
殊私至此，前昔所稀。
玆蓋化、洽同文，仁敦率育。
稽《虞典》之敷敎，樂《周詩》之作人。
遂令孱資，叨荷異寵。
臣謹當手披目覩，博觀百代之編；日升月恒，恭伸萬年之祝。
方物表曰： 天眷悉深，特頒書籍。
土宜雖薄，聊效芹暄。
謹備禮物，黃細苧布二十匹、白細苧布、黑細麻布各三十匹、黃花席、滿花席、滿花方席、雜綵花席各二十張、人蔘松子各二百觔、五味子一百斤。
右件等物，製造非精，名般甚尠，庶諒由中之信，俯容享上之儀。
○太皇太後皇太後進獻禮物，竝紅細苧布白細苧布黑細麻布各二十匹。
舍人魏亨進段子十五匹，回贈麻布五十四匹，仍以石燈盞一事、人蔘十觔贈之。
1月20日 ○丙戌，受常參，視事。
上慮經費之多，問於戶曹判書沈道源，道源啓曰：「用度甚廣，所儲數少，難以支二年之費。
」遂命磨勘減省之條以啓。
1月21日 ○丁亥，禦勤政殿受朝。
○前鹹吉道都節制使金宗瑞上疏曰： 近奉內旨，令臣百日後還任。
臣竊惟子之於父母，三年之喪，通古今、達上下，不以賢智而有過，不以愚不肖而不及也。
蓋其膝下三年之養，豈可百日而足報歟？臣以鬥筲之材，夙承睿眷之隆，誓死圖報，遠戍于邊，不遑將母。
天日曲照，憫臣遠離膝下，小有疾病，卽命招臣，再使相見，且醫藥物食，無所不備，聖上惠養之恩，極盡無遺。
臣母感激之情，無以爲比，每謂臣曰：「汝其亟還爾職，若能效忠於上，則我雖死，無憾。
」晨夕勸臣以行，臣亦上念聖上委任之重，下從慈母勸勉之懇，不惟不敢乞辭，而亦不敢久留，棄母而歸，歸途未半，兇訃忽至，永不復見慈母之容顔，叫天無及，慟悼何窮！今方廬墳墓，竭其悲哀，欲報顧復之恩，何圖寵命降於衰絰之中！光榮斯極，而愧怍彌深。
然臣之於母，生旣不足以緻其孝，死又不能以盡其制，其於子職之孝，永已虧缺，而平生立心之本，掃地盡矣。
況臣氣質昏弱，加以不學無知，凡百事爲，皆出人下，而治軍旅鎭邊疆，尤其所短，豈宜在起復之例！臣若短喪而就職，則非徒無益於國家，顧有累於孝治。
伏望聖上恢弘大度，俯鑑愚衷，選能代遣，俾臣終制，以勵風俗，不勝至願。
上不允，以書答之曰： 今見所進書，已悉卿意。
卿之欲自盡於親喪，其意固善，然自古人君於關係之臣，不獲已奪情起復者頗多。
且祖宗成憲，將相之臣，關係至重，父母之喪，特旨起復，載在禮典。
予念鹹吉道，境連彼土，守禦之緊，本非他道之比。
況今新設郡邑撫綏之方，又非常時之比，卿有稽古之力、治事之才，嘗居近職，備知予意，可當重任。
故曾命爲都觀察使，又移都節制使，久居北方，熟見土俗，敵之輕重、民之情僞，備悉知之，處置有方，故予意斷然以卿委北門之寄。
頃者，適遭母喪，轅門久虛，予甚慮焉。
旣葬之後，從古起復之例，俾還舊任，予意已決，書疏雖上，終無可從之理，愼勿再進，強脫衰絰，速就厥職。
1月22日 ○戊子，幸東郊，觀放鷹。
○全羅道海珍、康津縣地震。
1月23日 ○己醜，宴慰舍人于勤政殿。
1月24日 ○庚寅，舍人魏亨詣闕辭，上禦勤政殿行茶禮。
○命今後監司守令受賜後，勿進謝箋。
1月25日 ○辛卯，受常參，視事。
○知延日縣事辛處康、定山縣監李君擧辭，引見曰：「近年民生艱苦，盜賊興行，汝往敬哉，使民勿失其所。
」 ○以僉知中樞院事金乙玄，爲平壤宣慰使。
1月26日 ○壬辰，刑曹參判金益精卒。
益精字子斐，安東人。
中乙科第一人，累遷拾遺、獻納、掌令、知司諫、代言，出歷忠淸、全羅、京畿三道監司，入歷同知摠制、慶昌府尹、大司憲、吏禮刑三曹參判，至是卒，緻弔、緻賻、賜祭。
子二：潚、泂。
1月27日 ○癸巳，幸東郊，觀放鷹。
1月28日 ○甲午，女眞指揮於夫老等三人、兀狄哈指揮多弄哈等八人、兀良哈千戶多音波老等三人，來獻土宜。
1月29日 ○乙未，頒鑄字所印李白詩集于宗親及文臣五品以上。
○吏曹啓：「諸都監各色口傳別坐，竝令於本曹行堂參禮。
」從之。
○兵曹啓：「今以江東縣爲三登屬縣，而兩官舊各有千戶，今定兩縣馬步軍數，共計六百六十一，與他縣軍數相等，不必各置千戶，乞革江東千戶。
」從之。
二月 2月1日 ○丁酉朔，親享文昭殿。
○親傳社稷香祝。
○以李蓁同知中樞院事，金宗瑞鹹吉道都節制使。
2月2日 ○戊戌，受常參，視事。
○同知中樞院事李宣，上書辭免曰： 臣家門兇禍，收養外祖母贊德周氏見背，服喪侍殯，未克宅兆，命臣脫衰。
臣聞命哀痛罔極，惶懼無措。
竊念臣子之道，忠與孝而已。
非忠無以事君，非孝無以事親，不可一日而偏廢也。
伏念臣生未期年，恭惟我太祖命入後庭，特命外祖母，懷抱育養，小臣立身長大，以至今日，雖皆聖祖至仁之德，亦由周氏鞠育之恩。
然則服喪三年，允合於義。
若以雙親在堂，縱不能如心，又況世俗百日行喪，庶展慟悼之情，其期甚短，伏望恢擴大度，俯察愚情，收還起復之命，俾從義服之制，以光孝治。
豈徒微臣頌禱於朝夕！抑亦周氏感泣於冥冥矣。
不允。
2月3日 ○己亥，幸東郊，觀放鷹。
2月4日 ○庚子，受常參。
○宗貞盛使人來獻土宜。
○賜兀狄哈指揮時方哈等，衣服笠靴。
○吏曹啓：「珍城縣本稱江城，因倭失土，以其屬縣丹城及溟珍縣，合爲珍城。
今溟珍已移屬巨濟，而仍號珍城，名實相違，請改稱丹城。
」從之。
2月5日 ○辛醜，受常參，視事。
○役船軍四百名，造軍資監及廣平大君第。
上慮有寒凍者，命鎭撫金自廉往視，有着單衣者四人，卽令濟用監製襦衣給之。
○先是，平安道都按撫使馳啓曰：「各官沿邊民居衆多之地，則當設木柵，其民居不多之處，竝令移入內地何如？」令政府諸曹同議。
僉曰：「若移內地，則非唯唇亡齒寒，彼必以爲怯弱。
且邊民所以安業者，以江邊之田而已，若不得耕種，則必緻失業。
宜使冬節則入保城邑，農時則依山造幕，待日出耕種，日未入還幕。
」從之。
○戶曹啓：「近因兇歉，國用經費，僅支一年，誠爲可慮，請量減各司供費及諸處廩料雜色支費。
」從之。
2月7日 ○癸卯，幸東郊，觀放鷹。
2月8日 ○甲辰，受常參。
2月9日 ○乙巳，日暈。
受常參，視事。
○判中樞院事許稠啓曰：「大抵敬謹之心，易怠而難久。
當宗廟親行之時，陪祭官預先序立，久而後行祭，久則怠惰之心必生，敬謹之志必弛。
臣願自今陪祭官，當行祭之時就位，勿令預入。
」上曰：「然。
予當從之。
」 ○司諫院上疏曰： 官爵，人主之大權，不可不重也。
是故我國家旣立循資之法，每於除授之際，雖一級一資，不敢濫施焉，其所以重官爵之法，至矣盡矣。
今禮曹佐郞李仁孫、兵曹佐郞金吉通，皆以宣務，陞爲佐郞，考滿而不卽去官，仍加奉訓，以待正郞遞代之日，是將俱以宣務至六十朔而超授四品矣。
非惟後世阿諛奔競之風因此而興，實有違於明時之令典矣。
伏望仁孫、吉通等，依例去官，以重官爵之權，以杜朋比之風。
上曰：「仁孫、吉通等，不卽去官，予亦以爲不可，後當改之。
」 ○宗貞盛及藤好久，遣人來獻土宜。
2月10日 ○丙午，幸東郊，觀放鷹。
2月11日 ○丁未，禦勤政殿受朝。
○命金宗瑞食肉，宗瑞固辭，上曰：「脫衰，大事；食肉，小節。
今卿旣脫衰絰之服，何執小節固辭？況邊將其任至重，尤不可不食肉也，毋執小節，以副予意。
」宗瑞乃食。
2月12日 ○戊申，受常參。
2月13日 ○己酉，受常參，視事。
○以黃得粹知司諫院事。
○兵曹啓：「平安、鹹吉兩道，防禦最緊，道路阻隔，所當矜恤。
各官守令之家在下三道者，竝於本家迎送往來，其弊甚巨。
今後竝令率其妻孥到京，其官迎送，竝於京中。
」從之。
○禮曹啓：「諸祀儀式內，宗廟社稷各處諸享飮福，皆取最尊一位尊所之酒飮福。
至壬子年，社稷各置壇而改撰儀註，乃用合爵之禮，與諸祭享飮福不同，誠爲未便。
自今社稷祭飮福禮，亦依諸祀儀，各用最尊位尊所之酒飮福，不用合爵之禮。
初獻官先取社壇，大祝取國社尊所之酒，授獻官，獻官飮訖下壇，次詣稷壇。
大祝取國稷尊所之酒，授獻官，獻官飮訖下壇。
」從之。
2月14日 ○庚戌，受常參。
○親傳望祭及先農祭香祝。
2月15日 ○辛亥，幸東郊，觀放鷹，令軍士有力者角力，賞其勝者。
2月17日 ○癸醜，正朝使李思儉齎奉勑書，回自京師，上率王世子及文武群臣，迎勑如儀。
勑曰：「所奏建州衞都指揮使李滿住等，稔惡不悛，屢誘忽剌溫野人，前來本國邊境，劫殺等事，具悉。
蓋此寇，禽獸之性，非可以德化者，須震之以威。
勑至，王可嚴勑兵備，如其再犯，卽勦滅之，庶幾邊民獲安。
」 ○幸臨瀛大君第。
2月18日 ○甲寅，受常參。
2月19日 ○乙卯，夜，流星入太微西藩，入轅轅。
○受常參，視事。
○吏曹啓：「佐郞有成效者，考滿則許令其曹堂上特薦，仍陞正郞，俾久其任，已爲格例。
然仍遷正郞，則去官之時，不得已除授四品，升進太速，有違循資之法。
今後佐郞去官者，毋得仍遷正郞。
」從之。
○兵曹啓：「江原道伊川縣十九處，定爲講武場，禁人伐木耕田。
已墾田勿禁，雖標內，非驅場，則亦許耕種。
」從之。
2月20日 ○丙辰，幸東郊，觀放鷹。
○陞鏡城郡爲都護府，仍設判官，以都節制使兼判府事，革都節制使道首領官。
2月21日 ○丁巳，禦勤政殿受朝。
○輪對。
○幸臨瀛大君第。
2月22日 ○戊午，受常參。
○知鐵山郡事辛琠、任實縣監康理辭，引見曰：「守令之任，不過愛民而已。
汝等往愼乃職，體予至懷，使民毋失其所。
」 ○忠淸道監司鄭麟趾上言曰： 竊惟每秋委官，損失輕重，不能適中，民亦煩擾。
殿下議行貢法，將欲復古，朝論有異同，事寢不行。
臣伏覩《周禮》雲：「司稼之官，季秋巡野觀稼，以出斂法。
」其不付之庸流，蓋可知矣，惜其節目之詳不傳耳。
龍子所謂不善者，後世之失，非先王之法也。
自古未有無弊之法，救弊之方，存乎其人。
人之言曰：「隨損給損，最爲良法。
」聞其語則誠爲良法，然施行之實則固不得中，是則等爲不中，猶爲彼善於此。
臣於去秋，損實規畫不爲不密，布置不爲不周，然失中州郡頗多。
此由斂法出於庸流，輕重任意，而考察不能遍也。
今以臣管見，斂法皆付之守令，一日踏驗，可至二千結許，土地廣大，莫如忠州，旬日之間，亦足以畢，其設施規畫大槪，別具投進，伏望殿下許臣施於一二州郡，斷不使之民起怨咨、國虧稅額，伏惟聖鑑裁擇。
一。
某州州內勸農姓名所掌水田旱田五百結，冊書天字至月字指審某，盈字至往字指審某，秋字至呂字指審某，調字至霜字指審某，金字至號字指審某，巨字至奈字指審某，後皆放此。
一。
水田旱田共五十結，指審一人，用田作者每五百結，勸農一人，擇其裡人。
一。
勸農率指審人，掌內水田旱田損實，塡寫於刊闆冊，每八月望前呈其官。
一。
勸農於每字損下，書水、旱、風、雹、霜、蟲、荒、茂、稀、種之損，其禾穀不大相遠者，勿錄；損至七八分及全損者，方許載錄。
一。
守令率勸農及指審人，巡野觀稼，辨其損實之狀，書於冊內。
每字上等則書實十分，或實九分損一分，或實八分損二分，或實七分損三分，中等則書實六分損四分，或實五分損五分，或實四分損六分，下等則實三分損七分，或實二分損八分，或實一分損九分印之。
一。
早穀之田，雖或不實，大抵皆種兩麥晩豆等穀，不必踏驗。
一。
守令每字損實，分數給帖，則民皆知以分數爲實。
假如實七分，則耕七十蔔者，知七七四十九而四十九爲其年之實。
一。
踏驗之要，在先指審與勸農慣識字蔔與田主，不可不預先誌記，而皆用田作者，故亦無難行之理。
一。
五結之內，禾穀大槪不甚相遠，其水田，尤不甚相遠。
山峽崎嶇之地，踏驗雖小而難，平原廣野之地甚易。
一。
勸農每字損實失中施行，以緻踏驗遲滯者，論罪，守令失中者，監司考察。
如是則踏驗之法簡易，閭閻煩擾，奸吏巧詐稍減矣。
命下議政府，與諸曹同議。
2月23日 ○己未，日暈。
○受常參，視事。
上曰：「我國家損實之事，關係至重，近來踏驗失中，多則桀，寡則貊，予甚慮焉。
朝臣各執所見，議論紛紜，莫適所從，何以處之？古之貢法善矣，欲行而未得爲也。
」大司憲李叔畤、贊成申槪等對曰：「上敎然矣。
近來損實之不中尤甚，莫若行貢法之爲善也。
」上曰：「予不通於世務，祖宗之法，不可輕改，故貢法迨今未行，今其弊如此，一二年試之何如？然貢數多則民不堪焉，如遇兇年，減數可矣。
且一結二十鬥過多，以十五鬥爲定若何？過多不可，過少亦不可。
」僉曰：「上敎允當。
」禮曹判書許誠對曰：「依《元典》損實之例施行。
」 ○金吾未，本國人也。
年十餘，被擄於野人，取野人女爲妻，居于彼境，其所居密邇我境，其母居吉州咫尺之地，一不來見。
曩者邊將勸令投化而來，問其志則欲還彼境，不願在此，故議于政府，置公州爲官奴。
今以公州近地，易以逃歸，故更令移屬羅州官奴，又令其母完聚，量給田土，以安其生。
2月24日 ○庚申，傳旨鹹吉道都節制使：「鎭邊將帥，鍊卒習射，實爲切務。
曾以國家大義，起卿衰絰之中，卽吉赴任，須親執弓矢，率勵軍士。
」 2月25日 ○辛酉，幸東郊，觀放鷹。
○賜藤次郞子藤時羅衣服笠靴。
2月26日 ○壬戌，日暈。
○建州衞李滿住送指揮高豆裡吐等六人、對馬州宗貞盛送馬多三甫羅等六人，來獻土宜。
2月27日 ○癸亥，受常參，視事。
○頒賜《訓義通鑑》于文臣。
○刑曹啓：「張今光強盜，律該處斬。
」從之。
2月28日 ○甲子，幸臨瀛大君第。
2月29日 ○乙醜，受常參。
○命知承文院事鄭陟，率相地及畫工，往鹹吉、平安、黃海等道，圖畫山川形勢以來。
2月30日 ○丙寅，受常參，視事。
上謂諸承旨曰：「獻議者以爲：『銓選之任，臨時擇命可掌者。
』此說何如？令集賢殿考歷代帝王用人之法以聞。
」 三月 3月1日 ○丁卯朔，日暈。
○輪對。
○日本築州宗金子家茂，使人來獻土宜。
3月2日 ○戊辰，受常參。
○兵曹啓：「都城警守所把直軍士數少，門外則街路四通，非唯不能捕賊，閉門後檢察亦難，尤爲虛疎。
乞罷都城內外警守所，隻留窮谷深處十三所，每一所五員二人、別軍五人，及侍衛番上之時，則侍衛牌三人差定，使之把直，令巡官依前檢察。
且京城內分二道行巡，故各於更內，未得遍行，今後分四道，內禁衛別侍衛及甲士防牌等，分爲三運，初更三點至二更爲一運，三更爲一運，四更五更爲一運行巡，而各更事變有無，告于其日監巡節制使。
如有能捕賊者，軍士則給到三十，軍人則給差一年。
警守把直軍士，有能捕賊者，別軍則給差一年，若東南兩門外巡官，則除每更行巡，或初二更、或三更、或四更，不時巡行糾察，其已造警守所，則令旁近人戶修葺看守，若有門外經宿行幸，則量定坊裡人，直宿備禦。
」從之。
3月3日 ○己巳，幸東郊，觀放鷹。
3月4日 ○庚午，受常參，視事。
判中樞院事許稠啓曰：「四書，義理之淵源，初學之門戶也。
是以聖朝於生員試及文科，竝試四書疑，其勸學之意切矣。
然學者以四書疑，爲餘事，不讀四書，至於場屋，若一人先製，則或五六人至於十餘人，皆相蹈襲，但改數字而書之，爲試官者不察四書疑之是非，專以經義之善惡試取，僥倖中試者有之，是以未聞有篤學之士。
臣願考試之際，先以四書疑之是非，定其去就，然後以經義之善惡，定其高下，則學者知義疑，不可偏廢而勤業矣。
」上命右副承旨金墩、同副承旨權採等，與集賢殿堂上，議革其弊，仍敎曰：「今科擧禁冊之令已嚴，而擧子爭寫儕輩所述，稱爲抄集，甚者書於衣服裏面，其心術，甚爲卑陋。
」 3月5日 ○辛未，受常參。
○義興縣監黃中善辭，引見曰：「汝往哉，毋負予志。
」 3月6日 ○壬申，禦勤政殿受朝。
3月7日 ○癸酉，受常參。
○賜兀良哈指揮高豆裡吐等八人，衣服笠靴。
○傳旨鹹吉道監司： 今都巡檢使移文兵曹曰：「歲在庚寅，本國人波豆、南子、上左等，被野人擄掠，與野人婚嫁，甘心從彼而背國忘親，請依金吾未例刷還。
」令議政府諸曹同議，或雲：「吾未旣已還本，此輩亦當推還。
」或雲：「此輩終當刷還，以杜其漸，然與吾未勢實不同。
吾未本無其主，因其自來而拘執。
此人等各有其主，今據推之，則怨者必多，我邊邑亦未完固，姑待邊境稍完，漸使推還，亦未晩也。
」或雲：「庚寅年被擄，非獨此三人，請從權置之度外。
」議論紛紜，莫之能一。
予心以爲吾未初被擄而去，久居彼土，身爲千戶，隨意行止，無有制之者，老母在近境，尙懷異心，背國忘親，一不來見，其罪甚大，義所不容，當置於法，以懲後來。
然邊將勸令來朝，不可遽誅，姑赦之，安置全羅道，令母子完聚，以全其生。
在太宗時，有一驛吏被擄居於近境，甘心從彼，不願還來，有司請刷還，以置重法，太宗以爲不可構釁，置之度外，捨而不問。
今波豆等三人，爲野人之奴，去留不能任意，非吾未爲千戶之比也。
且三人之親，無有居近境者。
若有老親在近，而不願來見，則擧義刷還，俾知大義可也。
雖然邊境之事，固難遙度，其與都節制使、慶源、會寧兩府使，熟議以啓。
3月8日 ○甲戌，上講武于江原道，政府臺諫各一員、宗親駙馬兵曹大小武臣扈從，文武百官祗送于興仁門外。
京畿監司金孟誠、都事宋翠、察訪申漢、楊州府使安紹之，迎謁境上。
○每當講武之時，擇壯勇軍士百人，遮護駕前，以備惡獸衝突，名曰獅子衛，取服獸之義。
3月9日 ○乙亥，獵于永平之原，縣監李師程，迎于境上，次于堀洞。
3月10日 ○丙子，獵于鐵原平，江原道監司柳季聞、都事李忠老、鐵原府使權曙，迎謁境上。
次于末訖川邊，命：「今後講武時，京畿、江原道首領官，毋得越境問安。
」 3月11日 ○丁醜，獵于淮陽、嵐谷等處，淮陽府使金有讓，迎謁境上。
次于松磵，敎曰：「軍旅之間，豈無疾病飢寒者？如不及救，必緻隕命。
自今以後，不及救療，棄於道路者已矣，猶可及救者，須卽救護，勿令緻死。
」 3月12日 ○戊寅，獵于淮陽龜出山，次于寒沙裡。
○藝文大提學尹淮卒。
淮字淸卿，茂松人紹宗之子也。
年甫十歲，能誦《通鑑綱目》，聰敏過人，歲辛巳登第，累遷左正言、吏兵曹佐郞、吏禮曹正郞、知承文院事。
爲辨正都監，決訟明允，丁酉，拜代言。
太宗嘗謂淮曰：「卿學通古今，希世之才，非庸流之比，卿其勉旃。
」尋以淮爲兵曹參議，常使近待，每稱醇儒。
壬寅，以事罷，尋拜集賢殿副提學。
癸卯，陞同知右軍摠制，歷藝文提學。
壬子，丁母憂，起復，上箋固辭，不允，尋拜大提學。
性嗜酒，兩上屢呵禁之，猶不能止。
甲寅，聚諸儒臣於集賢殿，纂集《通鑑訓義》，命淮主其事，淮病風，力疾從事，再閱歲甫訖，病日篤，上日遣醫診視，又賜良劑內需以調護之。
卒年五十七，停朝市緻弔、緻賻、賜祭，東宮亦緻祭。
諡文度，學勤好問文，心能制義度。
有二子：景淵、景源。
3月13日 ○己卯，獵于淮陽之山，中宮遣內史問安。
○司憲府啓：「別侍衛李錫哲妻柳氏，通於姪柳仲諲。
」命義禁府推之。
人或曰：「仲諲曩者蒸父妓妾，今又如此，傷風敗俗甚矣，死有餘罪。
」柳氏，知中樞院事殷之之女，仲諲，殷之之孫也。
3月14日 ○庚辰，獵于淮陽頓山等處。
前護軍金龍拜見于射場，年八十有七，乃太祖原從功臣，賜衣及酒肉。
○議政府六曹，遣戶曹判書沈道源問安。
3月15日 ○辛巳，獵于淮陽松磵之原，次于積山。
3月16日 ○壬午，獵于鐵原之平，次于大也盞之原。
○命左承旨鄭甲孫，往義禁府，推覈李錫哲妻及柳仲諲。
3月17日 ○癸未，獵于鐵原南馬塲之平，江原監司柳季聞、都事李忠老辭，各賜衣一領，次于永平之原。
3月18日 ○甲申，獵于抱川之原，次于每塲院前平。
3月19日 ○乙酉，還宮。
○對馬州太守宗貞盛，遣人馳書禮曹曰： 去甲寅年九月間，本島人大郞、二郞等，不受我之文引，到貴國全羅道等處，賊殺人物而來，今斬大郞、二郞之頭以送。
又聞本島人彥五郞等，受我文引，至富山浦釣魚，回到巨濟、知世浦等處海邊山麓間，拘執貴國人民，盡奪衣糧而來，故幷執以送。
禮曹據此啓曰：「貞盛承奉本國之命，搜捕賊人，斬首以獻。
又彥五郞，攘奪濟州人民衣糧之事，不曾擧論，幷捉以獻，宜示褒賞之典。
請賜貞盛米豆共二百石、燒酒二十甁，其使價，亦賜衣服、笠、靴、緜布有差。
」從之，仍令禮曹修書緻意于貞盛曰： 足下將賊人擧義置法，專人回報，上甚嘉之，特賜米豆及燒酒。
且彥五郞橫行作賊，據法當懲，上嘉足下之誠，免罪發還。
3月20日 ○丙戌，命放義、禮、智、信、綱、昇等，使之京外從便。
承政院啓曰：「義等之罪，關係甚重，不可輕赦，曾未踰年，竝皆釋宥，無以懲惡。
伏望收還恩命，以戒後來。
」不允。
○義禁府啓：「柳仲諲奸叔母召央，事幹綱常，所係匪輕，宜令臺諫刑曹雜治。
」從之。
3月21日 ○丁亥，視事，輪對。
○司憲持平洪深啓：「今義、禮、知、信、綱、昇等，竝令京外從便。
臣等竊謂義等所犯甚重，曾不踰年，乃蒙恩宥，實爲未便。
」上曰：「義等，愚惑之甚者也。
初欲勿論，爾等固請，故屛黜于外。
今已久矣，亦足懲也，爾等勿復敢言。
」深又啓曰：「外方從便，猶爲幸矣，乞毋使出入京都。
」上曰：「非是故犯，實因愚惑，今雖赦之，何害於義？且益安大君，王室懿親，其後孫，不可永絶。
」 ○前奉常寺尹李邊上書曰： 去己酉年服父喪，纔及九月，特命授職，冒哀從事，以虧子道，至今積哀。
又當年前八月，慈母見背，苫塊餘息，惟思自盡，少伸罔極之情，甫踰七朔，特蒙聖恩，除授護軍之職，惶懼無措，進退惟谷。
臣之職任，其於國家，固非能爲有無，而旣短父喪，今復如此，兩親之喪，俱不終制，臣何靦面朝行，以累孝治，伏望收還爵命，俾終喪制。
不允。
3月22日 ○戊子，左議政崔閏德來自平安道，命右承旨李堅基，往迎于洪濟院。
○司諫院啓：「請勿釋義、禮、智、信、綱、昇等。
」不允。
○禮曹啓：「僉知敦寧府事，班在集賢殿副提學之上，而未與常參爲未便，今後竝令常參。
」從之。
3月23日 ○己醜，幸東郊，觀放鷹。
3月24日 ○庚寅，視事。
○移禦臨瀛大君第。
3月25日 ○辛卯，傳旨平安道監司： 今崔閏德上言：「自閭延至義州七邑沿邊，已設木柵之處，無足慮也。
其人家稀少，未置木冊處，今春竝令移入內地，以備不虞之患。
」其計固善，然予思之，前日沿江居民，越江耕農，以贍其生，近來邊境未靜，痛禁越耕，誠可憐憫，今又勒令移居，則民心浮動，因失産業，以緻怨咨者多矣。
然常人之情，安於目前之計，不思後日之禍，去乙卯七月閭延三次剽掠之變，足爲鑑矣。
今年農事方興，將恐不及移徙，以失其業。
卿與都節制使詳悉擬議，開諭利害，或移於木柵已置之處，或遷山內之地，聽從自願，及時布置。
若今年節氣太晩，農事方殷，則雖自願移徙者，可令仍居。
且其山幕，須造於賊人不得窺望之處，夜則守禦，晝則出耕，各其守令，無時巡行考察。
卿及都節制使親到糾察，或遣鎭撫，無時檢察，使邊圉之民，遠害安業，疆域安靜，則聽民自願還居，亦不難矣。
3月26日 ○壬辰，李邊再上言曰： 臣遭母喪，衰絰之中，特蒙聖恩，除授護軍之職，惶懼無措，進退維谷，前日上言請免，未獲依允，不勝哀迫。
臣曩服父喪，纔及九月，承命受職，冒哀從事，不得終制，至今哀愧。
今服母喪，甫及八朔，卽吉從事，二親之喪，俱不終制，則哀痛之情，何所施焉，而爲子之道安在？俯仰有怍，終身有愧，將何靦面以行於聖代？是臣哀迫之至情也，而況臣臣職任，唯敎誨譯生而已，固非關係至重，而要須起復者比也？伏望憐臣盡孝之心，特發兪音，俾終喪制，以全子道，不勝至望。
不允。
○以閔軾爲同知敦寧府事。
元昌命同知中樞院事，樸培僉知中樞院事。
○判中樞院事許稠上言曰： 頃以衰病，再陳卑懇，乞解職事，天慈曲憐，不許兪允，特除朝參，使專養疾，恩私逾厚，惶懼冞切。
臣本以庸劣，幸遭聖明，誤蒙睿眷，叨陞峻級，寵榮踰涯，糜粉難酬，誓殫犬馬之微勞，小答乾坤之洪造。
然臣質本孱弱，老病交攻，形骸羸悴，心神昏耗，不堪驅使，心切解職，豈期聖恩偏加保護，遂令殘喘安坐食祿，生成之德，天地罔極，敢不仰體至仁，黽勉從事？第念臣本非宗戚，又無勳閥，不供職事，猶竊殊寵，私自未安，公議何如？矧今素患疾恙，日加侵尋，筋力衰憊，步履艱辛，精神尤耗，不記前後，故敢此牢辭，更冀矜從。
伏望回日月之明，廓乾坤之度，憐臣耄病，諒臣悃愊，許免職任，俾專調護，則臣庶賴再生之仁，恒祝萬年之壽。
不允批答曰： 尊賢敬老，維帝王之宏規；徇義忘私，乃臣子之大節。
當佩安危之寄，豈輕去就之謀！惟卿稟剛毅正直之資，懷慈祥樂易之德。
學通古今，器抱經綸。
道足以格君，行足以勵俗。
弼亮四世，終始一誠。
同寅協恭，蔚有大臣之度；議禮作樂，聿追先正之風。
殆上天賚偶忠良，俾斯世臻于極治。
誠縉紳之表率，而國家之蓍龜。
頃以衰病之纏，再陳退休之請。
旣負予圖任責成之意，亦豈卿盡瘁事君之忠！然以優禮之隆，不敢重違其志。
使之處閑官而除朝謁，近醫藥而養精神。
俾膺胡考之休，永資輔弼之益。
顧任以社稷之重，何嫌非勳戚之臣！年齒雖高，惟視聽之明審；形骸雖瘦，尙筋力之康強。
全晩節保功名，卿之自處則善矣；進嘉謀決大事，予之所望者誰歟？卿欲保身，予欲委任。
身之與國，孰爲重輕？以卿之賢，當知所擇。
體予倚毗之切，懋乃經濟之方。
所辭，宜不允。
○差司譯院判官河圖，管押被擄逃來人徐慶守等一十四名，解送遼東都司。
初，慶守將帶家小三口，自野人逃來，國家將解送遼東，有野人指揮終木吟追來請還曰：「今此逃來者非慶守，乃吾奴小徐也。
吾買於遼東，爲奴使喚，已有年矣。
偸予世傳指揮誥命及雜物而逃，追尋到此。
」國家以此詰問，慶守猶不以實告，令禮曹招慶守，間立唐人之中，使木哈認之，木哈望見慶守於唐人之中，發憤曰：「豈圖今日復見老賊耶？」慶守亦怒罵曰：「吾豈汝之奴乎？」然辭色稍屈。
乃推其所偸之物給還，而慶守則元係唐人，解送于遼東。
3月28日 ○甲午，司諫院上疏曰： 讓寧大君禔得罪於宗社，放逐之已有年矣，今承友愛之仁，往來于京，是殿下再造之恩也。
當謹愼以謝罔極之恩，而罔有悛心，乃於本月二十六日，率敬寧君??等諸宗親，私會訓鍊觀，終日飮酒射的，越翼日，率六七騎，放鷹門外，盡日而還。
於衆目明見之處，其出入自如，淫蕩恣行，尙且如此，況於暗室可欺之處乎？漸不可長明矣。
伏望殿下，斷以大義，禔之不改前心，私會宗親，淫蕩恣行之情由，命攸司鞫問，卽逐于外，勿復召見，一依太宗之遺敎，以慰臣民之望，幸甚。
不允。
又上疏曰： 臣之於國，知有君而不知其有他也。
安有私交之義乎？況讓寧大君禔得罪君父，尤不可往來私交也。
今敬寧君??等，俱以懿親之臣，當入學明道之日，不念殿下敎養撫育之仁，私與讓寧會飮訓鍊觀，終日射的，以助淫蕩肆志之擧。
禔雖欲之，若諸君諭之以義，則禔獨往乎？伏望命攸司鞫問??等，以懲後來，國家幸甚。
不允。
3月29日 ○乙未，宗貞盛緻書禮曹曰：「前日賤價古河之回，兼承賜劄，乃知國家將欲刷還乃而浦等三浦留居倭人。
今委送頭櫓芮，其情願回還者，皆令發回；其願仍居者，許令爲民。
但吾管下六十人，亦在三浦，請特令仍舊居住。
」禮曹據此以啓，令政府與諸曹同議。
僉曰：「宜遣朝官，同貞盛所送頭櫓芮，推刷發回，其貞盛請留六十人，當從其請。
」從之，遂遣敬差官于慶尙道，挨刷以送乃而浦住倭二百五十三人、鹽浦住倭九十六人、富山浦住倭二十九人。
其貞盛請留人及情願仍居二百六人，許令仍留。
〈世宗莊憲大王實錄卷第七十一〉 夏四月 4月1日 ○丁酉朔，日食。
○橫川縣監權啓經、江陰縣監申仁壽辭，引見曰：「黃海、江原兩道，素稱無事，然江原有軍糧轉輸之弊，黃海有使臣迎送之勞，豈無其事乎？且近者水旱相因，黎民阻飢，往愼乃職，以副予心。
」 ○自臨瀛大君第還宮。
○京畿、忠淸道沿路盜起，夜入院宇，刦奪人財物，命鎭撫金保之等，率壯勇軍士三十餘人往捕之。
○禮曹啓：「《續典》科擧條，文科三場分數，初場疑義通考，上之上給九分，居首者加半分，上之中八分，上之下七分，中之上六分，中之中五分，中之下四分，下之上三分，下之中二分，下之下一分。
中、終場分數同。
今試官以經義，之優爲重，而不重四書疑，故赴試者重經義而輕四書疑，自今疑義俱上之上給九分，居首者加半分，義上之上、疑上之中，八分半，義上之中、疑上之下，七分半，以此遞降給分。
中場給分，亦依此例。
」從之。
4月2日 ○戊戌，隕霜。
○視事。
左議政崔閏德啓曰：「有備無患，固爲國之先務，姑以我國之事言之，新羅之末、高麗之季，海寇山戎侵掠邊陲，殆無寧歲者，皆以忘危無備之緻然。
城壘固當築也，或高論以謂地利不如人和者有之。
伏望依司水監例置司，而專掌其事，沿邊各官，每歲農隙，度民物之多寡，計城壁之大小，漸次築之，以備不虞。
豈特一時之良籌！實乃萬世之遠略。
且軍器亦當堅也，而近者恃其昇平，因循不修，諸道皆然。
又望分遣敬差官，精鍊兵器，以戒不虞，國家幸甚。
」 4月4日 ○庚子，先是，上念學者昧於史籍，旣令修《資治通鑑訓義》。
且慮初學未能遍覩，表章曾先之《歷代世年歌》，命尹淮註釋，獨元朝闕焉，補以臨江張美和之詩。
至於東國年代，亦不可不知也，命吏曹判書權蹈撰次，仍爲註解，篇帙雖簡，開闢以來，運祚長短、國勢離合本末，大略一覽瞭然。
至是令鑄字所印之，頒賜于大小臣僚。
4月5日 ○辛醜，受常參，視事。
上問：「高麗政色，以何官而兼乎？且政丞外，亦有兼之者乎？」領議政黃喜啓曰：「兩政丞外二人，亦以他官兼之。
」上曰：「國初，亦有之乎？」喜曰：「國初亦仍之。
」上曰：「太宗代何如？」喜曰：「至太宗時，始革之矣。
」 ○上議視學試士節次于黃喜、許稠等，僉曰：「爲試士而視學，則不合於古制，而視學爲輕。
乞進諸生于闕庭試取，別行視學之禮。
」上曰：「是矣。
今年行親試與重試何如？」僉曰：「可。
」 ○禮曹啓：「京中各部及城底十裡，或因疫癘，父母兄弟，一時俱歿，貧乏無救，不能埋葬者。
士族則勿論職之有無，給米二石、緜布一匹，庶人賤口，則給米一石、正布一匹。
」從之。
○禮曹啓：「今當農事方興之時，雨澤愆期，依古制修溝洫、淨阡陌、審理冤獄、賑恤窮乏、掩骼埋胔等事，請申明擧行。
」從之。
4月6日 ○壬寅，禦勤政殿受朝。
○幸臨瀛大君第。
4月7日 ○癸卯，幸西郊觀稼，仍賜農人酒食，幸喜雨亭，觀放火炮，還至羊塲前平，學生姜曦等二百八十二人，列于道左上言曰： 明揚側陋，立賢無方，往聖之懿德，而後世之準則也。
歲在丙申秒，我太宗恭定大王行重試親試，悉令大小儒生無不赴試，以廣取人之路，在外不及期，擊鼓欲赴者，更設漢城試以取之，至我殿下，丁未親試之時，亦設館試、漢城試。
幸今天門洞開，旁求儒雅，誠吾儒之大幸也，獨使臣等岐而二之，不與盛試。
臣等均是國學儒生，皆有赴試之望，且遐方儒生贏糧居齋，以待今日久矣，焉知出群之才，獨出於館試，而不出於臣等乎？伏望渙發兪音，特設漢城試，遵丙申太宗之法，擧丁未已行之制，幷取臣等，令釋久鬱之情，俾展平生之蘊。
上卽命都承旨辛引孫曰：「法已定矣，似難更試，然此儒輩上言求試，其意憐憫，欲令更試，況廣取士之路，何害於義？若更試，則不與上言者，幷試否乎？試取之數幾何？往議于領議政黃喜。
」喜曰：「上敎誠然，然更試，則當隻取上書儒生，其數則三四十中，惟上所裁。
」上命取四十。
初於館試，隻取成均館赴學儒生，其額外生徒及四部學生不與焉，故曦等上言。
4月9日 ○乙巳，禦勤政殿，以領議政府事黃喜、知中樞院事李孟畇、吏曹判書權蹈爲讀券官，右副承旨金墩、集賢殿副提學安止、兪孝通、集賢殿直提學崔萬理、金鑌爲對讀官，重試文臣在東，初試擧子在西。
乃出策題： 王若曰：「帝王爲治之道雖同，而爲政之方非一，要皆厚倫成俗、制寇安民而已。
若稽唐、虞，命契而敷五敎，命禹而征三苗。
當是時，黎民於變，比屋可封，而有苗梗化，幹羽之舞，七旬乃格。
舜之文德，豈班師而始敷歟？三代疊興，文質損益，代各有治，其詳有可言者歟？可行於今日者，何事歟？大小宗之法，所以尊祖宗之義也；鄕飮酒之禮，所以明長幼之序也。
射以觀德，投壺以治心。
周家之治，煥乎有文，後世莫及者，用此道也。
自周以前，亦有行之者歟？其所以緻雍熙泰和之治者，何道歟？薄伐獫狁，詩人美之；會戎于潛，《春秋》譏之，聖人待夷狄之道可見也已。
庸、蜀、羌、髳與會於孟津。
淮夷、西戎，雜處於東郊，何歟？降及後世，曰漢曰晉，以迄于宋，化民之政、禦戎之策，孰得而孰失歟？恭惟我太祖受天景命，太宗嗣受鴻業，文昭武烈，無讓古昔。
予以諒德，纉承丕基，夙夜憂勤。
罔敢或遑，凡所施爲，仰惟前代時若。
何以使人知尊祖敬宗而宗，子之法立？何以使人知長幼之序，而鄕飮之禮行？射者，六藝之一，而視爲武士之事，若之何，則射義復明。
投壺，治身之具，而徒爲豪俠之戲，若之何，則擁矢合禮，而賓主交敬歟？我國南隣島夷，北連野人，制禦之方、撫綏之策，固當熟慮，而審處之。
玆者野人願居塞內，島夷來處海濱，若許其請，則有違《春秋》謹嚴之義，拒而不納，則有虧王者無外之仁，將何而可？子大夫博通古今，於此數者，講之熟矣。
其各悉心以對，予將大用焉。
」 仍幸慕華館，試武擧。
4月10日 ○丙午，以雨，爫停誕日賀禮。
○禦慶會樓，親講武擧人經書。
4月12日 ○戊申，取文科重試集賢殿副校理南秀文等十二人、初試副司正尹士畇等九人；武科重試司僕判官李宗蕃等十二人、初試李伯倫等二人。
○敎曰： 唐、虞之際，百揆統九官十二牧；成、周之時，冢宰統六卿六十屬，而冢宰實三公兼之。
或以爲：「漢陳平不對錢穀之數，爲得大臣之體。
」然不知實虧大臣之職，而漢相之失權，自平始矣。
自漢以後，歷代之治亂，皆由任相之得失。
我太祖開國之初，設都評議使司，以摠一國之政，後改爲議政府，其任如初。
歲在甲午，禮曹啓：「以大臣不宜親小事，軍國重事，議政府會議以聞，其餘令六曹各以所職，直啓施行。
」自是以後，事無輕重大小，皆歸於六曹，而不關於政府，政府所與聞，唯論決死囚而已，有違古者任相之意。
甲午立法之本意，亦不至於如此也。
況此皆祖宗之成憲，但隨時損益而已！今依太祖成憲，六曹各以所職，皆先稟於議政府，議政府商度可否，然後啓聞取旨，還下六曹施行，唯吏兵曹除授、兵曹用軍、刑曹死囚外刑決，仍令本曹直啓施行，隨卽報于政府。
如有未當，政府從而審駁，更啓施行。
如此則庶合古者專任宰相之意。
惟爾禮曹，曉諭中外。
仍敎議政府曰：「昔議政府署事之時，但左右議政摠治，而領議政不與焉，有違古者專任三公之意。
自今領議政以下，同議可否施行。
」 4月13日 ○己酉，議政府啓：「本府典吏舊額三十六人，皂隷一百六十人，歲在甲午，罷本府署事，仍革典吏十六，分屬六曹，皂隷隻置五十。
乞依舊例，復設典吏三十六人，皂隷則姑以一百爲額。
且案牘、承發錄事，依前例加設。
」從之。
4月14日 ○庚戌，親傳望祭香祝。
○以崔閏德爲議政府左議政，盧閈右議政，竝罷兼判吏兵曹事。
安純議政府贊成事，吳陞藝文館大提學，申槪議政府參贊，權蹈吏曹判書，河演刑曹判書，南智開城留後司副留後，皇甫仁兵曹參判，禹承範刑曹參判，權採同副承旨，陳遵工曹參議，郭惲僉知中樞院事，金一起同知敦寧府事，南簡司憲掌令。
又以文科重試第一人南秀文集賢殿應敎。
武科重試第一人李宗蕃軍器副正，餘竝陞資有差。
文科親試第一人尹士畇廣興倉副使。
○司憲持平洪深啓：「李錫哲通於妻弟終非，請鞫之。
」從之。
4月15日 ○辛亥，月食。
○司憲府上疏曰： 臣而欺罔，則治不臣之罪，人而醜行，則身不容於朝。
今柳殷之，其女與孫相奸事狀，下義禁府推明時，私相誣證，冒幹天聰。
又婢延加伊，藏匿農莊，而敢以逃匿，達于上聰，其欺天罔上之罪，莫此爲甚，法所不赦。
殷之常以荒淫般樂，極情縱欲，日以爲事。
且其妹在戊寅，恣淫伏誅，今又召央、仲諲相奸，次女終非奸姊夫李錫哲，醜聲滿國，前古未聞。
苟非習見，豈至若此！釀成禽獸之行，實由殷之之荒淫。
乞令妻子孫，盡黜遐裔，終身廢錮，以勵風俗，不勝幸甚。
命於外方自願安置。
○禮曹啓：「文武科入格人應榜時，其父族親應肅拜者，雖前銜學生，許着紗帽品帶肅拜。
」從之。
4月16日 ○壬子，禦勤政殿，放文武科重試、初試榜，如常儀。
○廣平大君璵、錦城大君瑜入學于成均館。
○大提學吳陞上言曰： 臣以孤陋無知，幸遇太宗，矜臣愚拙，官爵踰分，不有其身，圖報萬一，恨無才能，終莫緻効。
且今殿下不鄙小臣，位至崇品，優幸極矣，未有涓埃之効，糜粉難報，庶竭駑鈍之材，小酬生成之造，顧以年老衰耗，膝腳蹇澁，雖於晝日，目視昏翳，下部宿腫，復發傷痛。
伏望殿下，憐臣衰朽，命置散帙，投閑治療，以保餘齡。
○義禁府啓：「前同僉節制使權守紀、副司直權聰、行副司直張玉相等以入朝回還唱歌婢，違敎作妾，罪各杖一百離異。
」從之，唯權聰以議親，隻收職牒，竄于外。
4月17日 ○癸醜，受常參，視事。
○行北郊祈雨祭。
○知靈巖郡事羅寅辭，引見曰：「今年適當東作之時，乃値旱災，牟麥不稔，耕種失時，民生可慮，天意未可必，人事猶可慮。
汝往敬哉使民不至於飢寒。
」 ○和義君瓔入學于成均館。
○幸臨瀛大君璆第。
○司憲府啓：「近年禾穀不登，民生可慮。
請禁京外用酒，以除浮費。
」上曰：「當禁用酒，然飮不至醉及服藥者，不可與縱酒之人一體科罪，審察情狀輕重，差等科罪，其情可矜者釋之。
」 ○禮曹啓：「今旱氣方熾，依古制陰陽壓勝之術，祭享外，勿令擊鼓。
」從之。
○全州府尹趙從生卒。
4月18日 ○甲寅，受常參。
○義禁府啓：「權聰以曾入內侍女善金作妾，罪當杖一百、徒三年。
」上曰：「聰以唱歌婢，違敎作妾，故已奪職竄外，更勿擧論。
」 ○司憲府啓：「權聰之罪，非特犯奸唱歌婢子而已，以侍女善金作妾，罪在不赦，宜當置之於法，隻坐前罪，但收職牒黜外，未厭物議。
伏望斷以大義，明置於法，以慰臣民之望。
」上曰：「此人，愚惑之甚者也。
且善金當年少時，許嫁放出，權聰之罪，止此足矣，其勿更請。
」 ○議政府據吏曹呈啓：「考諸律文，文武官犯公罪條雲：『官吏犯公罪該笞者，收贖，不必附過。
杖罪以上，明白立文案，每年一考紀錄罪名，九年一次通考所犯次數輕重，以憑黜陟。
』又文武官犯私罪條雲：『凡文武官私罪，笞四十以下，附過還職。
』今本曹附過之法，勿論公私，竝皆附過，有違律文，犯公罪該笞者，不必附過之意，雖犯私罪，未有通考黜陟之法，亦違律文，通考所犯次數，以憑黜陟之意。
願自今依律文私罪笞四十以下、公罪杖以上附過。
京外官，竝三載一考，一考內笞罪四犯、杖罪五犯，則罷黜，以廣懲戒之門。
」從之。
4月20日 ○丙辰，降香祈雨于各道嶽、海、瀆、山川。
○司憲府啓：「李錫哲奸妻弟終非。
凡和奸杖八十，男女同罪，然奸妻弟者，不可例以凡奸論也，比諸親屬相奸之律，奸妻前夫之女者，杖一百、徒三年似可矣。
然本國風俗，則女壻寄妻家，以成其身，擧世皆然。
或妻親俱歿，而妻之姊妹，未有依歸者，長養成婚，義同骨肉。
今錫哲、終非醜行，卽同禽獸，毀亂風俗，莫甚於斯。
若隻從律文，則無以懲惡，宜當大懲，以戒後來。
」上禦思政殿，召都承旨辛引孫曰：「前朝之季，風聞推劾之法盛行，士大夫之妻，延及無辜，以緻冤抑者，比比有之。
我太祖、太宗深知其害，頓革風聞之法。
間有卞仲良之妹潛通家奴，事覺，欲掩其罪，以其夫有謀叛告訴，竟無事實，且其夫因杖而死。
非特誣告，以妻害夫，故伏誅。
又柳殷之之妹，潛通僧人，以家奴三人知之，忌而皆殺之。
雖是奴子，人命至重，明置於法以誅之。
承旨尹須之妻趙氏，通於表兄洪仲康及盲人河景千，亦置極刑。
此我祖宗刑罰之得中，無有差失者。
逮予卽位，觀察使李貴山之妻，通於知申事趙瑞老，予當年少氣銳之日，以謂我朝風俗，家家有田民，上下有辨，而中國所稱美，不意士族閥閱之家，有如此醜行，玷汚治敎，深疾之，乃行律外之刑。
近者檢漢城兪龜壽之女甘同，詐稱女妓，中外恣行。
又今音同及童子，皆以良家之女，或通從兄、或通外人，毀亂風俗，依律決罪，加以屬賤。
且柳璋之女，安永之妻也。
通於表兄洪陽生。
李春生之女，別侍衛李振文之妻也，通於副司正李義山及良人許波回，竝皆依律決罪，隻黜于外。
古昔三代盛時，禮樂文物，至周大備，猶且一娶九女，姊妹姪娣亦與焉，我國之盛，豈若成周之世？今錫哲之事，非親屬相奸之比，憲府所啓辭意，固爲詳備，然律外加刑，實非美政。
往昔一二律外之刑，今可悔也，往議政府熟議以啓。
」引孫卽詣議政府議之。
領議政黃喜、左議政崔潤德、右議政盧閈、參贊申槪等曰：「上敎至當，夫復何言？然李錫哲汚穢之行，一國臣民所共惡。
若隻依律文，則未厭物議。
伏望依律科罪，加以邊遠充軍。
」從之。
李錫哲、終非，各杖八十，終非父母，一處外方安置。
錫哲，閭延充軍。
司憲持平洪深啓曰：「錫哲醜行至大，隻坐杖八十充軍，則終有復還之理。
願於閭延，永永充軍，廢錮終身。
」從之。
○以旱沈虎頭于漢江楊津、樸淵。
4月21日 ○丁巳，視事，輪對。
○宗貞盛使送等麟等三人、宗彥次郞使送加知老等二人及野人千戶赤下裡等，來獻土物。
○上憂旱減膳。
○祈雨于風雲雷雨、三角、木覓、漢江。
4月22日 ○戊午，祈雨于社稷，又行蜥蜴祈雨。
○掌令南簡啓：「柳殷之父子妻孫，汚染風俗，宜遠黜于外，今但令安置瑞興。
伏望逬諸遐裔，以戒後來。
」上曰：「此人等罪，當遠流，而子孫衆多，若非素居之地，難以生活，姑令安置瑞興，以免飢寒。
」 ○吳用權安置固城已久。
其子蔔山上言：「請量移所居，以免凍餒。
」上憐其志，從自願安置。
司憲府啓：「用權謀爲不軌，罪不容誅，特蒙太宗再造之恩，以至今日，不知聖恩，又望從便。
乞仍舊安置，廢錮終身。
」從之。
4月23日 ○己未，聚巫僧徒祈雨。
○閉都城南門，開北門。
4月24日 ○庚申，徙市。
4月25日 ○辛酉，視事。
上曰：「今年旱甚，牟麥必至樵槁，卿等所聞何如？」都承旨辛引孫曰：「近來連年旱暵，然未有今年之甚也。
井川俱渴，牟麥皆槁，深可慮也。
」上又曰：「董仲舒，眞儒也，而有縱陰閉陽之說，深可怪也。
然古人雲：『靡神不擧。
』以迫切之至情，豈可以爲怪，而不爲哉？自今以後有旱災，則令中外不待知會，縱陰閉陽，以謹天戒。
」又曰：「今米穀出納之際，雖鬥升之費，必啓於予，甚爲細瑣。
若以臣下爲未信，則外方之事，死罪外，皆委之監司直斷。
奴婢決訟，皆付之都官直決，獨於鬥升之費，爲未信乎？實爲不可。
」 ○議政府啓：「細瑣常行之事，仍委六曹，依前施行。
且六曹於京外所稟公事，但據本文轉報，而無所可否未便。
今後令該曹議定報府，本府隨卽商度以聞。
其邊境緩急及凡幹及期之事，許令該曹啓聞後報府，至如米豆十石、錢十貫、布十匹以下，令戶曹報府施行，至季月啓聞何如？」從之。
○行雩祀祈雨。
○賜祭于大提學尹淮。
其文曰： 卿性資豪邁，學問精博。
早捷巍科，蜚英臺閣。
視草翰院，詞華高潔。
及掌喉舌，出納詳密。
賓客春坊，輔導深切。
經幄論思，多所啓沃。
其他所至，鹹有聲績。
予心甚佳，眷注冞篤。
俾長藝文，獨當大筆。
兼知春秋，編摩石室。
卿以公羊，三世之學。
褒貶去取，悉皆有法。
予觀《通鑑》，諸家注釋。
得失詳略，紛紜雜錯。
欲會于一，須資博洽。
肆予命卿，精加蒐輯。
書未告成，遽聞不淑。
倚任方重，天奪何速！慨想英靈，伻奠一爵。
不亡者存，庶其歆格。
○同知中樞院事閔義生上書曰： 竊惟近來頻有旱災，臣反覆思之，未有闕政可召。
旱災水旱，天變之大者，堯、湯之所未免，豈可以人事之某某，指以爲旱災之應？然風雲雷雨，職司雨澤，本朝緻祀之意，恐未合於古典。
臣謹按周制，立春後醜日，祭風師於東北，立夏後申日，祭雨師於西南。
自周以後，迄于唐、宋，以至元朝，風師則醜地築壇，醜日祭之；雨師則申地築壇，申日祭之，祭之之法，未嘗有改。
吾東方自前朝以至國初，亦如之。
山川壇，則洪武三年，太祖高皇帝遣道士徐師昊，設壇於松都南門之外，緻祭立碑。
其碑文曰：「大華嶽神及諸山之神、大南海及諸水之神。
」無及於風雲雷雨城隍之神，故曰山川壇，不知何時以風雲雷雨城隍，合而祭之，此則《洪武禮制》州縣儀，非藩王事也。
自是厥後，風雲雷雨方位及山川壇兩處，竝行不廢。
歲在辛巳太宗朝命革淫祀之時，議以疊祭，遂廢方位之祭。
鄭玄曰：「祭風師於醜地，就方位也。
」，則古人於風雲雷雨之祭，築壇有方，緻祭有日，豈無其意歟？臣於丁未因旱求言之時，以此上書，啓下詳定所，議論紛紜，終以時王之制不改。
今當旱災，不敢含默，謹列于後，伏惟上裁。
一。
議者曰：「風雲雷雨，合祭於山川壇，時王之制，不可改。
」臣愚以謂不然。
《洪武禮制》，於社稷無配位，本朝則於國社，配以後土，國稷配以後稷。
又於《洪武禮制》，無先農、先蠶、雩祀、靈星、老人星、先牧、馬祖、馬社等祭。
本朝則竝皆設壇緻祭，獨於風雲雷雨，指以爲時王之制，不行方位之祭，恐爲未便。
洪武十八年，太祖皇帝聖旨內：「儀從本俗，法守舊章。
」其後賜以親王九章之法，何必以《洪武禮制》州縣儀，爲例遵守乎？一。
議者曰：「風雲雷雨，旣祭於山川壇，又祭於方位，則疊祭煩瀆。
」臣愚以爲不然。
本朝於社稷壇，配以後土後稷。
雩祀壇，祭以後土後稷。
先農祭，配以後稷。
山川則北郊及山川壇，又於各處名山大川，遣使緻祭，則疊祭者非矣。
一。
自古天神地祇，未有雜處於一壇。
今以風雨雷雨，合於城隍，而壇在閭閻之中，祭非其所，恐神不享。
又北郊、嶽、海、瀆、山川之祭，獻爵後有再拜，今山川壇獻爵後無再拜。
又天神則幣祝燒於燎臺，地祇則幣祝埋於瘞坎，禮也。
今山川壇祭畢後，幣祝皆焚之，亦爲未便。
一。
古人閔雨，則修擧廢祀。
本朝於祈雨之極，則終至圓壇，尙且不擧，風雲雷雨方位之祭，恐爲闕典。
一。
國之大事，在祀與戎，不可忽也。
凡祭享專以精潔爲主，今觀山川壇，四面垣墻皆頹，無有禁限，牛羊犬豕，踐踏汚穢，及其祈報，卒然修淨，恐非敬神之意。
今後垣壝、欄墻，依古制預先修治，使之肅淸，臨時緻祭，則庶有格享之理。
令禮曹擬議以啓。
○賜領議政黃喜、左議政崔閏德、右議政盧閈、左議政仍令緻仕孟思誠，廐馬各一匹。
○議政府據禮曹呈啓：「擇水日，令外方民就祈裡社，又令京中人祀戶祈雨。
小戶不能獨辦，則數家竝設，其不能備餠果者，勿論稻粟，精潔作飯祈禱。
」從之。
4月26日 ○壬戌，輪對。
○竝停諸處營繕。
4月27日 ○癸亥，祈雨于宗廟。
○議政府參贊申槪、禮曹參議黃緻身等，進香醞，啓曰：「時方下雨，宜進酒以調聖躬。
」上曰：「今雖下雨，未至浹洽，豈宜進酒？」申槪等更啓：「今日下雨，勢將大霈。
殿下因旱減膳，于今累日，臣等恐聖候不調。
」上曰：「自去秋至今不雨，旱暵至甚，民生可慮。
豈以此雨爲足，而安意飮酒？」遂不允。
○鹹吉道都節制使金宗瑞啓曰：「北邊防禦，於最緊五月、十一月，則北靑以北，軍士二百，輪番守禦。
於次緊四月、十二月，洪原以南，軍士百五十戍禦，以爲定例。
竊惟本營富居城距北靑，七百二十裡，安邊一千二百裡，程途阻隔，故軍士纔到營門，人馬俱困，主將之兵，反爲嬴弱，不可不慮。
其他朔，雖爲不緊，無留戍軍，隻有口傳軍官十餘人，極爲單弱，此尤爲可慮。
且兵甲，須以時繕鍊，堅利而可用。
屬營匠人，皆是端川以北之民，往來遙隔，在營日少，在家日多，故不得精鍊軍器。
且隨營之軍，亦皆端川以北之人，每朔輪番，祈寒暑雨，往來疲勞，弊固多端。
今若移節制之營于龍城，則土地閑曠，可容士卒，敵人要衝，宜置守禦，居民用兵，兩利而俱全。
陞其鎭爲都護府，革鏡城之郡，割屬吉州，古站以北、端川以南可用軍士，隨宜抄出，吉州、鏡城陳荒之地，數準定屬，加設判官，以治民務；復立土官，以勵軍功。
無事，則輪番以務農，有變則合番以禦敵，嚴加訓鍊，永爲恒式，則不出數年，軍卒精銳，防禦有實，端川以南軍卒往來之弊，一擧而頓除，實爲萬世長策。
」從之。
五月 5月1日 ○丙寅朔，霜降。
5月2日 ○丁卯，日暈，霜降。
○謝恩使南宮啓回自京師。
○盜竊闕內金爵。
○全羅道淳昌等二十郡，自四月二十七日至是日霜降，木綿、苧葉、桑葉，皆槁。
○議政府啓：「凡文武大小官除授新職及奉使出入者，竝令於本府，行堂參禮。
」從之。
5月3日 ○戊辰，日暈。
5月4日 ○己巳，日暈。
親傳端午祭香祝。
○祈雨于北郊。
5月5日 ○庚午，親謁獻陵。
○行昭格殿祈雨醮。
○京城、京畿、忠淸、全羅、慶尙、黃海、平安道地震。
○領議政黃喜、參贊申槪等，詣晝停所請進酒曰：「謁陵之後，固當飮福。
且今日是俗節，願進酒。
」上曰：「旱災太甚，且今有地震，災變薦臻，豈可飮酒自歡？」喜等又啓曰：「聖體夙興，遠來拜陵，侵犯嵐霧，今不進酒，恐緻違和。
」上曰：「予不飮酒，欲民効之，且合懼災之意。
」槪涕泣固請，不允。
5月6日 ○辛未，輪對。
○以李叔畝判漢城府事，南宮啓漢城府尹，李宣禮曹參判，邊處厚中樞院副使，李湘中樞院副使，李吉培司憲執義，金孟獻右獻納，李仁孫司憲持平，李孟專右正言。
○政府六曹復請進酒，上勉從曰：「大臣請之懇款，今後每朝進一盞。
」 ○宗貞盛使兵衛四郞等三人，來獻土宜。
5月7日 ○壬申，命議政府曰： 功臣，祖宗所與開國定社，或佐命、或原從者，其賜券曰：「爵追先世，宥及後嗣。
」予承祖宗之業，待功臣子孫，常加恩恤，欲與永享天祿，爲功臣子孫者，宜當謹守其身，以全忠孝，固其職也，往往故犯紀律者有之。
笞杖以下，竝蒙原免，無所懲艾。
去甲寅六月兵曹受敎內：「犯軍令者，初犯免罪付過。
三犯時行，則罷職，前銜則當其敍用，越一等不敍。
四犯，隨其所犯輕重，罰之以鞭。
其餘雜犯，未立處置之方，其犯罪不無故犯窺免之心。
考其律文，功臣初犯，免罪付過，再犯住支俸給一半，三犯全不支給，四犯依律論罪。
其犯十惡反逆緣坐及奸盜殺人受財枉法者，固不可赦矣。
自今其犯徒流以下者，幾犯免罪付過、幾犯罷職，定爲常例，則其中有志者，庶乎改過遷善，永保終始矣。
其勸懲之方，擬議以聞。
」 ○上曰：「大君以下諸君，或出宗學，或在宮中，雖已就學，日事遊戲，不勤于學，一日所讀，不過十餘字，虛費日月，終無其効。
自今大君以下，勿論長幼，竝出宗學。
別設敎官一二員，朝夕勸課，講論經史，嚴立課程，使不怠忽，其術安在？承政院會議以啓。
」啓曰：「爲學勤怠，不係處所，隻在師長賢否。
廣平以上，出就宗學。
平原以下，處之友善堂，擇集賢殿官有德行者四人，分遣兩處訓誨，自然成効，以副聖上勸學之意。
」從之，遂令諸大君出就宗學，未久而廢。
○祈雨于風雲雷雨。
○又行太一祈雨醮。
○議政府啓：「《洪武禮制》，社稷神位版，身高二尺二寸，闊四寸五分，厚九分，座高四寸五分，闊八寸五分，厚四寸五分，而不言上端方圓，故本朝社稷神牌之制上方。
今更考《洪武禮制》社稷神牌圖，皆上圓，請依圖改造。
」從之。
5月8日 ○癸酉，視事。
○行畫龍祈雨祭。
○行雩祀祭。
5月9日 ○甲戌，鹹吉道敬差官趙遂良啓：「新設四鎭人民被死者，三千二百餘名。
」上以判中樞院事河敬復前日所啓欺罔，罷其職。
5月10日 ○乙亥，有人書往古被誅將相姓名於紙，懸之木竿，號稱豆樸神，〈豆樸，俗語顚仆之聲。
〉每裡轉相倣效，愚民驚惑，以次祀之，爭出紙布，不少吝惜，龍仁縣守張莪執而燒其紙榜。
上聞之曰：「不圖當世有此怪事。
」卽遣少尹李補丁、副正閔孝懽，往推始爲妖神者，若有所問，勿論其職，直行拷訊。
補丁等承命推覈，至陽城，乃得始作之人姜流豆、樸豆彥、崔雨。
○傳旨司憲府： 妖巫在京城者，竝皆推捕。
蓋因豆樸神之事，有此命也。
5月11日 ○丙子，輪對。
○柳仲諲、召央，獄成當死。
仲諲在獄中，書小簡送于其奴曰：「四次刑問，三次壓膝，不忍其苦誣服，至於死地。
將此意，擊皷以聞。
」其奴持此簡擊鼓。
上令政府議更推與否，黃喜等曰：「更推允當。
」卽改府官與委官，命右議政盧閈、刑曹判書河演、同知中樞院事鄭淵、吏曹參判奉礪、兵曹判書崔士康、禮曹判書許誠、右副承旨金墩，往義禁府更推之。
仍命墩曰：「仲諲、召央之事，予初聞之，頗不信，及其推覈，殷之隱匿事幹婢以欺予。
且女子與孫相奸，在人情所當驚駭，殷之親見錫哲交縛召央、仲諲，而曾無一言痛怛之情。
錫哲棄妻書內，妻之淫行，具載無遺，殷之見之，安然不卽辨明。
以此三者言之，多有可疑，今更問得情可也，使義禁府提調知此意。
」 ○敎：「今後勿行松嶽、白嶽等各處中宮別祈恩及箭串司僕寺馬祭。
」上曰：「巫覡之事甚怪，宜當痛禁，然始於中古，而祖宗所未盡禁，豈敢遽革於今日乎？予當漸次除之，以開小貞之端。
」 ○行土龍祈雨祭。
5月12日 ○丁醜，召黃喜、崔閏德、盧閈等議事。
其一曰：「鹹吉道斡木河等處，本是我國之境，曩爲野人所居，今自底滅亡。
予繼祖宗之意，欲設郡邑，朝論紛紜，予獨斷於心，設四邑以居民衆。
厥後河敬復謂予曰：『前朝之時，欲創九城，而終不允成。
』其意蓋欲勿置邑也。
乙卯秋，河敬復又曰：『新邑居民，甲寅乙卯兩年饑饉之後，疾疫緻死者，以萬計。
』予令鹹吉道都巡撫使沈道源，訪問其數，死者六百四十八人。
其後監司鄭欽之、都節制使金宗瑞等上來，親問死者之數，亦不甚多。
又乙卯冬十月，河敬復受都巡檢使之任，歸于鹹吉道，令副司正宣錫年來啓曰：」甲寅乙卯兩年飢疫而死者，數萬餘人，白骨布野。
』又與黃喜書曰：『年前民飢緻死，今年救荒，非予力可及。
』予聞之驚駭，以爲人臣所言如此矛盾，不可不知其實。
命趙遂良推訪死者之數，三千二百六十二人，且民食雖不裕，亦不至匱乏也。
以此言之，敬復之造虛言浮動新邑之人，審矣。
夫新邑之民，本是安居之人，而今徙北邊，其心易搖者也。
今當欽之、宗瑞等安集之時，敬復有如此浮動之言，豈宜幷處于朝？欲放黜于外，以懲其罪。
然素有鎭撫安邊之功，故隻令罷職，卿等知之。
且今四邑之民，率皆新徙，去甲寅乙卯年饑饉之餘，疾疫而死者頗多，予甚悶焉。
然死者旣不得施弔恤之恩，見在居民撫恤之方，不可不擧。
如欲減租，則軍需不裕；如欲免軍，則防禦最緊。
欲送京中緜布五千匹，分賜窮民，當每戶分賜乎？付之監司都節制使，擇貧民無賴者給之乎？「僉曰：」君恩不可付之於人，其道神稅布，歲有常貢，願停上納，則其數不下數千餘匹。
今送緜布五千匹，依中朝例，每正軍一名，賜緜布稅布各一匹何如？「從之。
」其二曰：「今司憲府所推妖巫七人，能使鬼神，唱於空中，有似人語，令人眩惑，據律當絞，然前此未立禁章，不可一朝遽置於法，玆欲放黜于外，且立禁章，以杜其弊何如？」僉曰：「放黜于外，則外方愚民，尤爲易惑，且禁防未嚴，弊必倍之。
莫若屬東西活人院，制其出入，使不得相通，又令憲府無時檢察，如有犯禁，嚴加糾理。
其在外妖巫，亦令推劾決罪，良女則屬官府，私賤則給本主，守令時加糾察，使不得肆行。
」上曰：「昔太宗朝，亦有妖巫放逐于外，使不得雜處京城。
今卿等旣曰：『外方妖巫，當定屬官府，而令守令檢察。
』，則京中妖巫，亦依此例，於自願各官，分置禁防，何爲不可？且前此未立禁防，而遽以決罪，予心未安。
」黃喜、閏德等曰：「若不照律，遽赦之，則妖巫無以知其罪之重也。
照律使知其罪，以特恩減等決罪，留置活人院，則仁威兼行，妖巫自息矣。
」盧閈曰：「前無禁章，不宜加罪。
」上曰：「予當更思之。
」遂謂承政院曰：「妖巫處置，三議政之論，皆好矣。
然爾等之意何如？」僉曰：「妖巫所犯，在禁防未立之前，不可遽罪之也，且不可使處京中。
其居京中及京畿者，則從自願安置外方，居外方者，則各於元居處安置爲便。
」上曰：「當從爾等之議，但今據律立法，而後有犯者，從律文處死則太重，若減等，則有違禁章，何以處之？」右承旨鄭甲孫曰：「末減科罪亦可，於律有之，曰：『應加應減，取旨施行。
』殿下特恩減等科罪，亦是律也，何不可之有？」從之，令司憲府磨勘妖巫處置之法及禁防之術以聞，遂黜妖巫于外方。
○傳旨議政府： 守令，近民之職，生民休戚係焉，不可不重。
各道監司殿最之際，守令居最者頗多，豈皆盡行七事，而允孚公議者乎？或有二次連中者，於後考必居上等。
且其父兄爲宰相者及已經華要之職者，不在下等。
是則守令褒貶，率皆人情好惡，第其高下。
其不公甚矣。
其考績陞黜之方，稽諸古典，參酌時宜以啓。
議政府啓： 謹按《續典》，節該：「守令褒貶，以七事分爲等第，各於名下，具錄申聞，其不稱職者，隨卽貶黜，實封以聞。
」臣等參詳，國家以七事責効守令，黜陟之權，委之監司，其考績之方，極爲精備。
然爲監司者，昧於檢擧，殿最之際，七事能否，止據各官所報，各官守令，亦不爲怪，誇張其能，爭自敍述，監司更不責實，隻憑虛文，或稱能行，或稱未行，任情上下，而無忌也。
願自今七事擧行，監司毋擧虛文，親覈實績，依《續典》分爲等第，各於名下，逐一開寫啓聞，其貪暴殘劣，害及生民者貶黜，以嚴勸懲。
吏曹考其等第施行後，傳寫移文憲司，憲司考其是非。
又於行臺巡察之際，兼考守令七事實績，以憑監司褒貶虛實，如有不中，依《元典》都觀察使按廉，不稱其職者，憲司申聞糾理之法施行。
若監司置之上列，而有貪汚酷刑、亂政幹紀者，依罪及擧主例，劾論監司。
從之。
○傳旨兵曹： 寺監判事以下陞資通政者，必皆取旨。
唯西班折衝散官，循例陞授，不復取旨。
文武散官陞授之法各異。
今後折衝散官，亦令取旨。
○傳旨刑曹： 外方死刑推覈之法，載在《六典》，至爲詳密，而京中則當該郞官，別在他處取招，而告于堂上，甚與外方推覈之例，詳略不同，有違愼刑之意。
今後令當該郞官二人詣堂上，同加考覈，期於得情。
○傳旨刑曹： 今當雨澤愆期，慮有刑罰不中，冤抑莫伸。
其常赦所不原外，徒罪以下及充軍付處定役人本犯徒罪以下，竝皆原免。
○成均生員金日孜等上言： 竊謂繼往開來，聖賢之大功；惇宗將禮，帝王之盛典。
是故歷代以來，凡有功於道學者，率皆祀于學宮，所以示褒崇於旣往，垂勸勵於將來也。
昔者夫子以天縱之聖、經緯之文，祖述堯、舜，憲章文、武，刪述六經，垂訓萬世，扶斯道之將墜，揭日月於中天。
故漢、唐盛際，以吾夫子位南面，而有釋奠之禮，以群弟子封列侯，而有配享之儀。
逮至宋、元，以朱、程等四賢、左丘明等二十一人，從祀于七十子之後，其所以尊儒重道，崇德報功之意，盛矣哉！惟我大東，自箕子設敎之後，世遠經殘，君子而不得聞大道之要，小人而不得蒙至治之澤者久矣。
幸於其間，崔緻遠、孽聰，明睿好學，發爲文章，鳴於羅代，至于高麗，安珦志在興學，增修泮宮，以振一代之文風，三子之維持世道，啓迪東民，功亦大矣。
是以前朝盛時，特擧褒崇之典，俾參從祀之列，誠不刊之懿範也。
自是厥後，世敎陵夷，風俗頹敗，聖道堙鬱，斯文殆絶。
當是時，益齋文忠公李齊賢，挺生其間，以奇偉拔萃之資、正大高明之學，北朝燕京，南遊吳、會，得與中國名儒若姚公、閻公、趙子昂、元復初輩，磨礱切磋，所見益高，所造益深，推明道學之正，開示性命之理，辭爲文章，行爲道德，始以古文之學倡焉，而詩書之澤，洋溢東方；禮樂之興，侔擬中華，我國文學之盛，自此始也。
故湯炳龍，中國之名儒，而贊之曰：「光嶽其鍾，爲儒之通。
存心以忠，臨政以公。
」李穡亦曰：「身居海東，名溢域中。
道德之首，文章之宗。
」非溢美也。
牧隱文靖公李穡，北學中國，學問精博，講明道學，闡發幽秘。
歲在辛醜經兵之後，學校廢弛，惟穡職兼成均，討論經籍之蘊，妙契程、朱之志，使學者祛口耳詞章之習，窮身心性命之源，宗師道而不惑於異端，正其義而不怵於功利。
於是東方性理之學大興，而儒風學術，煥然一新。
故歐陽玄，天下之儒宗，而美之曰：「衣鉢當從海外傳。
」權近亦曰：「穡之學問，捨皮膚，而得骨髓者也，雖中國罕比。
」非虛譽也。
議者以爲：「穡有佞佛。
」然臣等以爲，言者，心之聲；詩者，言其志。
觀其詩則曰：「平生不識釋伽文。
」又曰：「兩途自是無心去，洙、泗沿洄鬢已秋。
」是豈侫佛者之言哉！昔韓愈友于太顚，朱熹遊于雲谷，緻遠隱于海印，是果佞佛而然歟？陽村文忠公權近，元氣之會，渾然天成。
以程、朱之學、遊、夏之文，久典文衡，德尊東土，硏窮聖經之奧，深探造化之源，五經有淺見錄，發前儒之未發；入學有圖說，開來學於無窮。
得孟子浩然之氣，力排異端；體《春秋》墮費之學，請罷私兵。
笙鏞治道，黼黻皇猷。
其所以沿洙、泗、遡濂、洛，而澤閏生民者至矣。
以此觀之，性命之理，明於天下者，孔、孟之功也。
孔、孟之道，行於東方者，三子之功也。
然則報功之典，不可不擧，故歲在己亥，司諫院請以權近從祀廟庭，又於癸醜，司成臣金泮，亦以三子之從祀啓請。
於是命攸司，令文臣六品以上，議其可否，以聞于上。
臣等欣聞引領，顒望兪音者有年矣。
今玆數年，尙未擧行，臣等罔不觖望。
議者以爲：「有天下之大功者，當享天下之通祀，豈可以一國之功，而從祀於文廟乎？」臣等竊惟有一家之功者，享一家之祀；有一鄕之功者，享一鄕之祀。
此古今之通義，天下之達禮也。
故朱熹祀延平於其家，潮人祀韓愈於其鄕。
前朝盛時，祀緻遠、薜聰、安珦於學宮。
是亦果皆有功於天下，而祀之歟！我東方文物禮樂之備、培養敎化之本，皆出於三子，則繼往開來之功，莫大於此，而惇宗將禮之政，猶闕於今。
祀不祀，縱無與於三子，誠有嫌於明時之盛典。
伏望察衆允之心，回剛斷之明，俾三子同升從祀之列，鹹秩緻遠之輩，則非惟吾道之大幸，抑亦有辭于萬世矣。
不允。
5月13日 ○戊寅，日暈。
○行南方赤龍祈雨祭。
○興天寺舍利閣上，有氣浮空如煙，凡三處，長二尺餘，三日不滅。
京都之人鹹謂佛之靈氣，或燒香投拜，或仰跪燃臂，爭趨敬禮。
後興福寺屋上，亦有氣如煙，傾都趨向，上命右副承旨金惇往觀之，令人乘屋見之，乃蜉蝣之類也，其群飛上下似煙。
令司憲府禁其聚觀。
○司憲府啓曰：「新設四邑，誠盛代萬世之美事，一國臣民鹹願民物阜盛，永爲藩鎭。
河敬復造飾虛言，以爲疫疾緻死者以萬數。
惑亂人心，朦朧上聰，其罪莫甚，隻令罷職，臣等缺望，乞置於法。
又判慶源府事宋希美、判會寧府事李澄玉、都觀察使鄭欽之、都節制使金宗瑞等，凡民之休戚死生，所當悉知，今疾疫緻死人口，亦不以實告，其欺罔之罪至重，請皆依律科罪。
」上曰：「今所啓至當。
河敬復造言惑衆之罪，雖曰至重，然嘗鎭撫北邊，其功不細，故隻令罷職，宜令歸養其母。
欽之、宗瑞、澄玉、希美，若論其罪，則當罷其職，不可以笞杖罪之也。
今當按撫立功之秋，不可輕易罷黜。
」 ○議政府因同知中樞院事閔義生上書，逐一擬議以啓：「風雲雷雨，各於方位設壇緻祭條，謹按《文獻通考》，周制，立春後醜日，祭風師於國城東北，立夏後申日，祀雨師於國城南。
玄宗天寶五載，每祀雨師，以雷同壇而祭。
宋制，立春後醜日祀風師，立夏後申日祀雨師。
以此觀之，歷代皆於方位置壇，又各於其日而祭之，但雲師，則未有所論，至唐合祀雨壇。
今朝廷之制，風雲雷雨與山川城隍，合爲一壇而緻祭，未知何所據，然立一代之制，垂法後世，豈無所據？必當參酌，而定制也。
雖曰州縣之制，如其儀物，則有所降殺，其神之同壇異壇，則豈有所差別？自古沿革，代各不同，恐難輕改。
況我太祖、太宗，遵用此制，行之已久。
且歲在丁未，有獻議者，下令詳定所議之，取星山君李稷等議，仍舊不改。
乞依朝廷定制及祖宗成憲，宜仍其舊山川壇，幣祝不宜燒焚條，依上言施行。
獻爵後無再拜條及修葺垣墻條，已曾擧行。
不必更議。
」從之。
5月14日 ○己卯，親傳望祭香祝。
○對馬島太守宗貞盛，使妙吾弟等五人、六郞次郞，使永琳等二人，來獻土宜。
○議政府據禮曹呈啓：「今當農月，雨澤未洽，依前例斷繖扇、禁屠殺。
」從之。
5月15日 ○庚辰，視事。
○宥徒役尹孝童等七人及流配李得生等二人。
○行畫龍祈雨祭。
○上謂都承旨辛引孫曰：「我國設都官，使掌奴婢之訟，間有悖理者，不加罪。
由是我朝衣冠士族，以奴婢之故，不和親戚者，比比
議政府進表裏及鞍馬，倭、野人亦參。
倭人宗石見守，見禮樂文物之盛，與通事尹仁甫言曰：「予年六十餘歲，生長邊土，未知君臣慶會之盛禮，今幸獲覩盛事，雖極樂凈土，何以加此？」 ○各道進賀箋方物，皆如舊例。
○上以天陰，停會禮宴，仍賜宴二品以上于議政府，參議僉知及侍臣于禮曹，其餘各品，亦皆賜宴。
○平安道監司報：「舍人魏亨，齎頒賜曆日而來。
」前此每年曆日，授本國節日使以送，今節日使南智回還時，朝廷未及頒賜，故禮部奉聖旨，使亨追授南智，若不趕到，須直到王國交付，亨未及路上故來也 1月2日 ○戊辰，幸東郊，觀放鷹。
○以吏曹參議崔緻雲爲遠接使，迎慰舍人魏亨于義州。
1月3日 ○己巳，令禮曹撰迎曆日儀： 前期，有司設闕庭於勤政殿當中，南向，曆日案於闕牌之南，舍人立位於曆日案東北，西向，設殿下祗迎位於殿庭西階下，東向，設拜位於露臺上近北，北向，〈待舍人升殿乃設。
〉設王世子幕次於勤政門外，隨地之宜，設王世子以下群臣拜位於殿庭，文東、武西，中心爲頭，異位重行，俱北向，設通贊奉禮郞位於群臣拜位之北，俱東西相向，陳儀仗於殿庭東西，設樂部於群臣拜位之南，竝如常儀。
其日，舍人奉曆日將至，奉禮郞引群臣，僉知通禮，引王世子先就殿庭拜位。
舍人至光化門外，判通禮導殿下，就西階下祗迎位，舍人奉曆日從中門入，殿下率王世子以下群臣躬身，過後平身。
舍人升殿，開曆日櫃，布於案上。
判通禮導殿下，就露臺上拜位，判通禮啓請五拜叩頭，司贊唱鞠躬五拜三叩頭平身，殿下率王世子以下群臣，樂作，五拜三叩頭平身。
樂止，禮畢，仍設下馬宴於勤政殿，殿下北壁，舍人東壁。
1月4日 ○庚午，遣兵曹參議裵桓，宣慰使臣于平壤。
1月5日 ○辛未，司諫院啓曰：「金敬哉，其罪固大，宜置於法，特從寬典，隻流于外，今又命召，入來于京，誠爲未便。
」上曰：「敬哉妻，派連宗室，適臨産月。
俗雲：『胎産，死生所關。
』予以是招來，使之相見耳。
若解胎，則當還本處。
」 1月6日 ○壬申，兀狄哈指揮時方哈等四人及兀良哈都指揮劉蔔兒罕等二人，來獻土宜。
○傳旨平安、鹹吉道監司： 木緜者，民間切用之物也，或織布爲衣，或着衣爲絮，不可不急也。
況其道冬寒，倍於他道！然其民人闊於禦冬之計，不肯種植，故今送種子及種植之法，卿體予意，分于道內各官，先使官家耕種，以驗土性。
大抵愚民，雖切己生生之利，若官家所令，則必生忌憚，勿須勒令種之。
1月7日 ○癸酉，以鄭孝文爲中樞院副使，樸崷、文汝寧爲司諫院左右正言。
1月9日 ○乙亥，先是，判奉常寺事樸堧上言： 祀天神，則幣帛燒於燎臺；祭地祇、享人鬼，則幣帛埋於瘞坎，此禮神之返，不可不謹，故於禮有差人守視之文。
我國諸祀內壇所之祭，則時未築壇，又不設坎，臨時破土，望瘞纔畢，尋卽盜取，慢神闕禮，似爲未便。
然壇所未造之前，救弊實難。
若永寧殿、宗廟、社稷等祭，則旣設瘞坎，亦有門壇，官屬備具，然瘞坎無扃鑰之封，官吏無檢察之法。
乞自今每當祭時，前期三日，宗廟社稷官員，同典祀官修潔瘞坎，仍審前日所納之幣，以杜奴隷盜竊之心。
幣若朽腐，則出而燒之，如未朽也，則別貯之，以供神廚拭巾甑帶之用。
令禮曹議之。
至是，禮曹啓曰：「朽腐者燒之，未朽者供以神廚之用，則皆非古禮。
上項各處，旣有所掌之官，又有看守之人，宜設鎖鑰，納幣之後，卽令下鎖，每祭監察點視，滌濯掃除之時，同所掌官開視瘞坎，如有盜取者，看守奴子及官吏，推覈科罪，以爲恒式。
坎中幣帛，如其累積盈坎，則其中最久朽腐者，移埋屛處何如？」從之。
1月11日 ○丁醜，親享太廟，賜宴享官于議政府。
1月12日 ○戊寅，司憲府啓：「故萬戶李忖之妾投狀告曰：『忖姪女夫趙從生爲代言時，忖給奴婢二口。
從生後爲忠淸監司，而忖居淸州病死，從生特厚其賻，而給其喪葬所需焉。
忖子自溫深德之，又奪我婢一口給之。
』臣等以謂從生於李忖，本非收養，以一方重任，濫受奴婢，是雖事在赦前，不可不懲。
且其奴婢，請依舊例屬公。
」上曰：「所謂舊例，何例也？」掌令黃守身曰：「往者趙末生受贈奴婢，赦後事覺，推覈論罪，其奴婢，竝皆屬公，是例也。
」上曰：「從生爲監司之時，所犯之事未著，且赦文雲：『敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。
』所以示信於民。
今汝執法而欲劾論赦前之事可乎？」 1月13日 ○己卯，幸西郊，觀放鷹。
○廣平大君璵親迎申自守之女。
○吏曹啓：「海道醫員，除口傳，依各道觀察使道醫學敎諭例除授。
」從之。
○以鹹吉道防禦最緊，宜儲糧餉，許令商賈納米本道，換受於京。
1月14日 ○庚辰，知楊根郡事金寧、留後司經歷尹孟謙、永春縣監文獻、楊口縣監劉尙友等辭，引見曰：「近年民生艱苦，盜賊興行，獄訟寔繁，予恐刑罰不中，濫及無辜。
爾等今受親民之職，體予至懷，當盡撫民之道。
」 ○上曰：「愼宜君仁之罪，固不可赦。
其弟義、禮、智、信、綱、昇之罪，非仁之比也，予欲赦之。
」承政院啓曰：「罪關宮掖，今未期年，遽赦之，則非所以懲惡也，願勿赦焉。
」 1月15日 ○辛巳，受常參，視事。
大司憲李叔畤啓曰：「趙從生濫受李忖奴婢，迨今役使。
受奴婢，雖在赦前，今猶役使，則未可以赦前論也，宜當劾論。
」上曰：「卿以迨今役使，固執爲言，欲推從生之罪，設使有人於赦前，私贈布物於一人，受者造衣穿着，赦後事覺，則卿以爲仍著赦後劾論之乎？其不可也明矣。
」上又曰：「曾聞鹹吉道會寧、鍾城等處人民，去乙卯飢饉之後，疾疫死者甚多，遂令都巡撫使沈道源，推問死者之數，九百餘人矣。
今贊成事河敬復往于其界，以聞於予曰：『疫死者過半。
』予謂其界人民，本八萬餘人，若過半死，則不下四萬餘人矣。
敬復之言，雖不盡實，亦不盡虛。
曩本道都節制使金宗瑞、都觀察使鄭欽之，親啓疾疫緻死人數，皆不至甚多，是豈眞不知也？乃趙高指鹿爲馬之類也。
昔唐玄宗時，二十餘萬人，喪敗於雲南，匿不以聞，而君自不知，今日之事，與此何異哉？予欲送人推問，知疫死人數。
」領議政黃喜曰：「稱爲賑濟使，差人推問可也。
」召右議政盧閈、判中樞院事許稠、判書崔士康、沈道源、參判奉礪、南智、尹璠、樸坤議之。
盧閈等議：「除遣賑濟使，差遣敬差官，糾察賑濟能否，兼令訪問緻死人數於各寨裡。
」沈道源獨以爲：「宜遣行臺監察。
」上從盧閈等議，卽令判軍資監事趙遂良，爲鹹吉道敬差官。
○平康縣監樸景孫辭，引見曰：「近來江原道兇歉，民生艱苦，而平康土地脊薄，民生尤艱。
且年飢，則盜賊興行，然不可嚴刑重罰，以緻民怨，唯以矜恤爲本，以盡汝職。
」 ○賜幾杖于判敦寧府事韓昌壽、崇政參贊吳陞、判中樞院事元庠。
賜昌壽敎曰： 仁莫大於展親，政必先於敬老，此帝王之盛典，而古今之恒規。
惟卿名閥箕裘，王家肺腑。
敬以事上，夙著忠順之風；儉以持身，素絶驕奢之習。
有同樊宏之畏愼，無讓廣國之謙恭。
超秩崇班，儀刑戚畹。
華齡已踰於七秩，異數當加於達尊。
玆率典常，用錫幾杖。
隆恩懿戚，予豈私哉？尊禮高年，古之道也。
於戲！貴德尙齒，期與國而鹹休；養性怡神，庶永世而難老。
賜吳陞敎曰： 大臣旣有老成之德，人君宜加恩數之隆。
是乃恒規，匪予私恩。
惟卿持身恭儉，稟性眞純。
忠勤夙著於累朝，終始不替；年齒已逾於七秩，德行無虧。
眞邦家之舊人，而廊廟之宿望。
苟非殊寵，曷表達尊！載稽成周之舊章，爰擧兩漢之故事。
特賜卿以幾杖，庶有資於桑楡。
於戲！敬老尊賢，尙賴贊襄之益；安身扶力，永膺胡考之休。
賜元庠敎曰： 年德俱高，旣有達尊之美；情義彌篤，宜加寵數之隆。
惟卿恬靜而無華，謙恭而有守。
遇知太祖，優承戚畹之恩；逮至寡躬，特授樞班之貴。
稀年已過，執德彌堅。
是用改陞爵秩之崇，兼加幾杖之錫。
卿其或扶而倚，以養氣體之和；旣安且康，永膺胡考之福。
1月16日 ○壬午，禦勤政殿受朝。
○輪對。
○韓昌壽、吳陞、元庠等各進箋，謝謝賜幾杖。
○慶尙道監司樸葵進海靑一連，乃星州人樸鬥星所捕也。
賜觀察使及星州牧使衣各一襲，鬥星衣笠及綿布十五匹。
○賜祭于元尹義生。
1月17日 ○癸未，舍人魏亨奉曆而來，上率王世子以下文武群臣，迎于殿庭如儀。
上禦正殿南向立，舍人就前行禮，上答拜，仍設宴于勤政殿，上北壁，舍人東壁。
1月18日 ○甲申，幸東郊，觀放鷹。
○命都承旨辛引孫，問安于舍人。
○改吉禮色，爲嘉禮色。
1月19日 ○乙酉，遣中樞院副使南宮啓，謝賜胡三省《音註資治通鑑》，上率群臣拜表如儀。
表曰： 聖明禦極，運啓隆平。
海甸霑恩，情深感佩。
撫躬罔措，銘骨何忘！竊念弊封，僻處荒徼。
故載籍之罕見，廼孤陋而寡聞。
莫究道義之源，實惟墻面；詎知安危之轍！秪自棘心。
冒陳敷奏之煩，敢望兪允之亟！今値賤價之返，特頒秘府之藏。
惟胡氏音註之精微，炳如指掌；集諸家訓解而纖悉，誠宜服膺。
且刓缺之諸書，許刊補而續賜。
殊私至此，前昔所稀。
玆蓋化、洽同文，仁敦率育。
稽《虞典》之敷敎，樂《周詩》之作人。
遂令孱資，叨荷異寵。
臣謹當手披目覩，博觀百代之編；日升月恒，恭伸萬年之祝。
方物表曰： 天眷悉深，特頒書籍。
土宜雖薄，聊效芹暄。
謹備禮物，黃細苧布二十匹、白細苧布、黑細麻布各三十匹、黃花席、滿花席、滿花方席、雜綵花席各二十張、人蔘松子各二百觔、五味子一百斤。
右件等物，製造非精，名般甚尠，庶諒由中之信，俯容享上之儀。
○太皇太後皇太後進獻禮物，竝紅細苧布白細苧布黑細麻布各二十匹。
舍人魏亨進段子十五匹，回贈麻布五十四匹，仍以石燈盞一事、人蔘十觔贈之。
1月20日 ○丙戌，受常參，視事。
上慮經費之多，問於戶曹判書沈道源，道源啓曰：「用度甚廣，所儲數少，難以支二年之費。
」遂命磨勘減省之條以啓。
1月21日 ○丁亥，禦勤政殿受朝。
○前鹹吉道都節制使金宗瑞上疏曰： 近奉內旨，令臣百日後還任。
臣竊惟子之於父母，三年之喪，通古今、達上下，不以賢智而有過，不以愚不肖而不及也。
蓋其膝下三年之養，豈可百日而足報歟？臣以鬥筲之材，夙承睿眷之隆，誓死圖報，遠戍于邊，不遑將母。
天日曲照，憫臣遠離膝下，小有疾病，卽命招臣，再使相見，且醫藥物食，無所不備，聖上惠養之恩，極盡無遺。
臣母感激之情，無以爲比，每謂臣曰：「汝其亟還爾職，若能效忠於上，則我雖死，無憾。
」晨夕勸臣以行，臣亦上念聖上委任之重，下從慈母勸勉之懇，不惟不敢乞辭，而亦不敢久留，棄母而歸，歸途未半，兇訃忽至，永不復見慈母之容顔，叫天無及，慟悼何窮！今方廬墳墓，竭其悲哀，欲報顧復之恩，何圖寵命降於衰絰之中！光榮斯極，而愧怍彌深。
然臣之於母，生旣不足以緻其孝，死又不能以盡其制，其於子職之孝，永已虧缺，而平生立心之本，掃地盡矣。
況臣氣質昏弱，加以不學無知，凡百事爲，皆出人下，而治軍旅鎭邊疆，尤其所短，豈宜在起復之例！臣若短喪而就職，則非徒無益於國家，顧有累於孝治。
伏望聖上恢弘大度，俯鑑愚衷，選能代遣，俾臣終制，以勵風俗，不勝至願。
上不允，以書答之曰： 今見所進書，已悉卿意。
卿之欲自盡於親喪，其意固善，然自古人君於關係之臣，不獲已奪情起復者頗多。
且祖宗成憲，將相之臣，關係至重，父母之喪，特旨起復，載在禮典。
予念鹹吉道，境連彼土，守禦之緊，本非他道之比。
況今新設郡邑撫綏之方，又非常時之比，卿有稽古之力、治事之才，嘗居近職，備知予意，可當重任。
故曾命爲都觀察使，又移都節制使，久居北方，熟見土俗，敵之輕重、民之情僞，備悉知之，處置有方，故予意斷然以卿委北門之寄。
頃者，適遭母喪，轅門久虛，予甚慮焉。
旣葬之後，從古起復之例，俾還舊任，予意已決，書疏雖上，終無可從之理，愼勿再進，強脫衰絰，速就厥職。
1月22日 ○戊子，幸東郊，觀放鷹。
○全羅道海珍、康津縣地震。
1月23日 ○己醜，宴慰舍人于勤政殿。
1月24日 ○庚寅，舍人魏亨詣闕辭，上禦勤政殿行茶禮。
○命今後監司守令受賜後，勿進謝箋。
1月25日 ○辛卯，受常參，視事。
○知延日縣事辛處康、定山縣監李君擧辭，引見曰：「近年民生艱苦，盜賊興行，汝往敬哉，使民勿失其所。
」 ○以僉知中樞院事金乙玄，爲平壤宣慰使。
1月26日 ○壬辰，刑曹參判金益精卒。
益精字子斐，安東人。
中乙科第一人，累遷拾遺、獻納、掌令、知司諫、代言，出歷忠淸、全羅、京畿三道監司，入歷同知摠制、慶昌府尹、大司憲、吏禮刑三曹參判，至是卒，緻弔、緻賻、賜祭。
子二：潚、泂。
1月27日 ○癸巳，幸東郊，觀放鷹。
1月28日 ○甲午，女眞指揮於夫老等三人、兀狄哈指揮多弄哈等八人、兀良哈千戶多音波老等三人，來獻土宜。
1月29日 ○乙未，頒鑄字所印李白詩集于宗親及文臣五品以上。
○吏曹啓：「諸都監各色口傳別坐，竝令於本曹行堂參禮。
」從之。
○兵曹啓：「今以江東縣爲三登屬縣，而兩官舊各有千戶，今定兩縣馬步軍數，共計六百六十一，與他縣軍數相等，不必各置千戶，乞革江東千戶。
」從之。
二月 2月1日 ○丁酉朔，親享文昭殿。
○親傳社稷香祝。
○以李蓁同知中樞院事，金宗瑞鹹吉道都節制使。
2月2日 ○戊戌，受常參，視事。
○同知中樞院事李宣，上書辭免曰： 臣家門兇禍，收養外祖母贊德周氏見背，服喪侍殯，未克宅兆，命臣脫衰。
臣聞命哀痛罔極，惶懼無措。
竊念臣子之道，忠與孝而已。
非忠無以事君，非孝無以事親，不可一日而偏廢也。
伏念臣生未期年，恭惟我太祖命入後庭，特命外祖母，懷抱育養，小臣立身長大，以至今日，雖皆聖祖至仁之德，亦由周氏鞠育之恩。
然則服喪三年，允合於義。
若以雙親在堂，縱不能如心，又況世俗百日行喪，庶展慟悼之情，其期甚短，伏望恢擴大度，俯察愚情，收還起復之命，俾從義服之制，以光孝治。
豈徒微臣頌禱於朝夕！抑亦周氏感泣於冥冥矣。
不允。
2月3日 ○己亥，幸東郊，觀放鷹。
2月4日 ○庚子，受常參。
○宗貞盛使人來獻土宜。
○賜兀狄哈指揮時方哈等，衣服笠靴。
○吏曹啓：「珍城縣本稱江城，因倭失土，以其屬縣丹城及溟珍縣，合爲珍城。
今溟珍已移屬巨濟，而仍號珍城，名實相違，請改稱丹城。
」從之。
2月5日 ○辛醜，受常參，視事。
○役船軍四百名，造軍資監及廣平大君第。
上慮有寒凍者，命鎭撫金自廉往視，有着單衣者四人，卽令濟用監製襦衣給之。
○先是，平安道都按撫使馳啓曰：「各官沿邊民居衆多之地，則當設木柵，其民居不多之處，竝令移入內地何如？」令政府諸曹同議。
僉曰：「若移內地，則非唯唇亡齒寒，彼必以爲怯弱。
且邊民所以安業者，以江邊之田而已，若不得耕種，則必緻失業。
宜使冬節則入保城邑，農時則依山造幕，待日出耕種，日未入還幕。
」從之。
○戶曹啓：「近因兇歉，國用經費，僅支一年，誠爲可慮，請量減各司供費及諸處廩料雜色支費。
」從之。
2月7日 ○癸卯，幸東郊，觀放鷹。
2月8日 ○甲辰，受常參。
2月9日 ○乙巳，日暈。
受常參，視事。
○判中樞院事許稠啓曰：「大抵敬謹之心，易怠而難久。
當宗廟親行之時，陪祭官預先序立，久而後行祭，久則怠惰之心必生，敬謹之志必弛。
臣願自今陪祭官，當行祭之時就位，勿令預入。
」上曰：「然。
予當從之。
」 ○司諫院上疏曰： 官爵，人主之大權，不可不重也。
是故我國家旣立循資之法，每於除授之際，雖一級一資，不敢濫施焉，其所以重官爵之法，至矣盡矣。
今禮曹佐郞李仁孫、兵曹佐郞金吉通，皆以宣務，陞爲佐郞，考滿而不卽去官，仍加奉訓，以待正郞遞代之日，是將俱以宣務至六十朔而超授四品矣。
非惟後世阿諛奔競之風因此而興，實有違於明時之令典矣。
伏望仁孫、吉通等，依例去官，以重官爵之權，以杜朋比之風。
上曰：「仁孫、吉通等，不卽去官，予亦以爲不可，後當改之。
」 ○宗貞盛及藤好久，遣人來獻土宜。
2月10日 ○丙午，幸東郊，觀放鷹。
2月11日 ○丁未，禦勤政殿受朝。
○命金宗瑞食肉，宗瑞固辭，上曰：「脫衰，大事；食肉，小節。
今卿旣脫衰絰之服，何執小節固辭？況邊將其任至重，尤不可不食肉也，毋執小節，以副予意。
」宗瑞乃食。
2月12日 ○戊申，受常參。
2月13日 ○己酉，受常參，視事。
○以黃得粹知司諫院事。
○兵曹啓：「平安、鹹吉兩道，防禦最緊，道路阻隔，所當矜恤。
各官守令之家在下三道者，竝於本家迎送往來，其弊甚巨。
今後竝令率其妻孥到京，其官迎送，竝於京中。
」從之。
○禮曹啓：「諸祀儀式內，宗廟社稷各處諸享飮福，皆取最尊一位尊所之酒飮福。
至壬子年，社稷各置壇而改撰儀註，乃用合爵之禮，與諸祭享飮福不同，誠爲未便。
自今社稷祭飮福禮，亦依諸祀儀，各用最尊位尊所之酒飮福，不用合爵之禮。
初獻官先取社壇，大祝取國社尊所之酒，授獻官，獻官飮訖下壇，次詣稷壇。
大祝取國稷尊所之酒，授獻官，獻官飮訖下壇。
」從之。
2月14日 ○庚戌，受常參。
○親傳望祭及先農祭香祝。
2月15日 ○辛亥，幸東郊，觀放鷹，令軍士有力者角力，賞其勝者。
2月17日 ○癸醜，正朝使李思儉齎奉勑書，回自京師，上率王世子及文武群臣，迎勑如儀。
勑曰：「所奏建州衞都指揮使李滿住等，稔惡不悛，屢誘忽剌溫野人，前來本國邊境，劫殺等事，具悉。
蓋此寇，禽獸之性，非可以德化者，須震之以威。
勑至，王可嚴勑兵備，如其再犯，卽勦滅之，庶幾邊民獲安。
」 ○幸臨瀛大君第。
2月18日 ○甲寅，受常參。
2月19日 ○乙卯，夜，流星入太微西藩，入轅轅。
○受常參，視事。
○吏曹啓：「佐郞有成效者，考滿則許令其曹堂上特薦，仍陞正郞，俾久其任，已爲格例。
然仍遷正郞，則去官之時，不得已除授四品，升進太速，有違循資之法。
今後佐郞去官者，毋得仍遷正郞。
」從之。
○兵曹啓：「江原道伊川縣十九處，定爲講武場，禁人伐木耕田。
已墾田勿禁，雖標內，非驅場，則亦許耕種。
」從之。
2月20日 ○丙辰，幸東郊，觀放鷹。
○陞鏡城郡爲都護府，仍設判官，以都節制使兼判府事，革都節制使道首領官。
2月21日 ○丁巳，禦勤政殿受朝。
○輪對。
○幸臨瀛大君第。
2月22日 ○戊午，受常參。
○知鐵山郡事辛琠、任實縣監康理辭，引見曰：「守令之任，不過愛民而已。
汝等往愼乃職，體予至懷，使民毋失其所。
」 ○忠淸道監司鄭麟趾上言曰： 竊惟每秋委官，損失輕重，不能適中，民亦煩擾。
殿下議行貢法，將欲復古，朝論有異同，事寢不行。
臣伏覩《周禮》雲：「司稼之官，季秋巡野觀稼，以出斂法。
」其不付之庸流，蓋可知矣，惜其節目之詳不傳耳。
龍子所謂不善者，後世之失，非先王之法也。
自古未有無弊之法，救弊之方，存乎其人。
人之言曰：「隨損給損，最爲良法。
」聞其語則誠爲良法，然施行之實則固不得中，是則等爲不中，猶爲彼善於此。
臣於去秋，損實規畫不爲不密，布置不爲不周，然失中州郡頗多。
此由斂法出於庸流，輕重任意，而考察不能遍也。
今以臣管見，斂法皆付之守令，一日踏驗，可至二千結許，土地廣大，莫如忠州，旬日之間，亦足以畢，其設施規畫大槪，別具投進，伏望殿下許臣施於一二州郡，斷不使之民起怨咨、國虧稅額，伏惟聖鑑裁擇。
一。
某州州內勸農姓名所掌水田旱田五百結，冊書天字至月字指審某，盈字至往字指審某，秋字至呂字指審某，調字至霜字指審某，金字至號字指審某，巨字至奈字指審某，後皆放此。
一。
水田旱田共五十結，指審一人，用田作者每五百結，勸農一人，擇其裡人。
一。
勸農率指審人，掌內水田旱田損實，塡寫於刊闆冊，每八月望前呈其官。
一。
勸農於每字損下，書水、旱、風、雹、霜、蟲、荒、茂、稀、種之損，其禾穀不大相遠者，勿錄；損至七八分及全損者，方許載錄。
一。
守令率勸農及指審人，巡野觀稼，辨其損實之狀，書於冊內。
每字上等則書實十分，或實九分損一分，或實八分損二分，或實七分損三分，中等則書實六分損四分，或實五分損五分，或實四分損六分，下等則實三分損七分，或實二分損八分，或實一分損九分印之。
一。
早穀之田，雖或不實，大抵皆種兩麥晩豆等穀，不必踏驗。
一。
守令每字損實，分數給帖，則民皆知以分數爲實。
假如實七分，則耕七十蔔者，知七七四十九而四十九爲其年之實。
一。
踏驗之要，在先指審與勸農慣識字蔔與田主，不可不預先誌記，而皆用田作者，故亦無難行之理。
一。
五結之內，禾穀大槪不甚相遠，其水田，尤不甚相遠。
山峽崎嶇之地，踏驗雖小而難，平原廣野之地甚易。
一。
勸農每字損實失中施行，以緻踏驗遲滯者，論罪，守令失中者，監司考察。
如是則踏驗之法簡易，閭閻煩擾，奸吏巧詐稍減矣。
命下議政府，與諸曹同議。
2月23日 ○己未，日暈。
○受常參，視事。
上曰：「我國家損實之事，關係至重，近來踏驗失中，多則桀，寡則貊，予甚慮焉。
朝臣各執所見，議論紛紜，莫適所從，何以處之？古之貢法善矣，欲行而未得爲也。
」大司憲李叔畤、贊成申槪等對曰：「上敎然矣。
近來損實之不中尤甚，莫若行貢法之爲善也。
」上曰：「予不通於世務，祖宗之法，不可輕改，故貢法迨今未行，今其弊如此，一二年試之何如？然貢數多則民不堪焉，如遇兇年，減數可矣。
且一結二十鬥過多，以十五鬥爲定若何？過多不可，過少亦不可。
」僉曰：「上敎允當。
」禮曹判書許誠對曰：「依《元典》損實之例施行。
」 ○金吾未，本國人也。
年十餘，被擄於野人，取野人女爲妻，居于彼境，其所居密邇我境，其母居吉州咫尺之地，一不來見。
曩者邊將勸令投化而來，問其志則欲還彼境，不願在此，故議于政府，置公州爲官奴。
今以公州近地，易以逃歸，故更令移屬羅州官奴，又令其母完聚，量給田土，以安其生。
2月24日 ○庚申，傳旨鹹吉道都節制使：「鎭邊將帥，鍊卒習射，實爲切務。
曾以國家大義，起卿衰絰之中，卽吉赴任，須親執弓矢，率勵軍士。
」 2月25日 ○辛酉，幸東郊，觀放鷹。
○賜藤次郞子藤時羅衣服笠靴。
2月26日 ○壬戌，日暈。
○建州衞李滿住送指揮高豆裡吐等六人、對馬州宗貞盛送馬多三甫羅等六人，來獻土宜。
2月27日 ○癸亥，受常參，視事。
○頒賜《訓義通鑑》于文臣。
○刑曹啓：「張今光強盜，律該處斬。
」從之。
2月28日 ○甲子，幸臨瀛大君第。
2月29日 ○乙醜，受常參。
○命知承文院事鄭陟，率相地及畫工，往鹹吉、平安、黃海等道，圖畫山川形勢以來。
2月30日 ○丙寅，受常參，視事。
上謂諸承旨曰：「獻議者以爲：『銓選之任，臨時擇命可掌者。
』此說何如？令集賢殿考歷代帝王用人之法以聞。
」 三月 3月1日 ○丁卯朔，日暈。
○輪對。
○日本築州宗金子家茂，使人來獻土宜。
3月2日 ○戊辰，受常參。
○兵曹啓：「都城警守所把直軍士數少，門外則街路四通，非唯不能捕賊，閉門後檢察亦難，尤爲虛疎。
乞罷都城內外警守所，隻留窮谷深處十三所，每一所五員二人、別軍五人，及侍衛番上之時，則侍衛牌三人差定，使之把直，令巡官依前檢察。
且京城內分二道行巡，故各於更內，未得遍行，今後分四道，內禁衛別侍衛及甲士防牌等，分爲三運，初更三點至二更爲一運，三更爲一運，四更五更爲一運行巡，而各更事變有無，告于其日監巡節制使。
如有能捕賊者，軍士則給到三十，軍人則給差一年。
警守把直軍士，有能捕賊者，別軍則給差一年，若東南兩門外巡官，則除每更行巡，或初二更、或三更、或四更，不時巡行糾察，其已造警守所，則令旁近人戶修葺看守，若有門外經宿行幸，則量定坊裡人，直宿備禦。
」從之。
3月3日 ○己巳，幸東郊，觀放鷹。
3月4日 ○庚午，受常參，視事。
判中樞院事許稠啓曰：「四書，義理之淵源，初學之門戶也。
是以聖朝於生員試及文科，竝試四書疑，其勸學之意切矣。
然學者以四書疑，爲餘事，不讀四書，至於場屋，若一人先製，則或五六人至於十餘人，皆相蹈襲，但改數字而書之，爲試官者不察四書疑之是非，專以經義之善惡試取，僥倖中試者有之，是以未聞有篤學之士。
臣願考試之際，先以四書疑之是非，定其去就，然後以經義之善惡，定其高下，則學者知義疑，不可偏廢而勤業矣。
」上命右副承旨金墩、同副承旨權採等，與集賢殿堂上，議革其弊，仍敎曰：「今科擧禁冊之令已嚴，而擧子爭寫儕輩所述，稱爲抄集，甚者書於衣服裏面，其心術，甚爲卑陋。
」 3月5日 ○辛未，受常參。
○義興縣監黃中善辭，引見曰：「汝往哉，毋負予志。
」 3月6日 ○壬申，禦勤政殿受朝。
3月7日 ○癸酉，受常參。
○賜兀良哈指揮高豆裡吐等八人，衣服笠靴。
○傳旨鹹吉道監司： 今都巡檢使移文兵曹曰：「歲在庚寅，本國人波豆、南子、上左等，被野人擄掠，與野人婚嫁，甘心從彼而背國忘親，請依金吾未例刷還。
」令議政府諸曹同議，或雲：「吾未旣已還本，此輩亦當推還。
」或雲：「此輩終當刷還，以杜其漸，然與吾未勢實不同。
吾未本無其主，因其自來而拘執。
此人等各有其主，今據推之，則怨者必多，我邊邑亦未完固，姑待邊境稍完，漸使推還，亦未晩也。
」或雲：「庚寅年被擄，非獨此三人，請從權置之度外。
」議論紛紜，莫之能一。
予心以爲吾未初被擄而去，久居彼土，身爲千戶，隨意行止，無有制之者，老母在近境，尙懷異心，背國忘親，一不來見，其罪甚大，義所不容，當置於法，以懲後來。
然邊將勸令來朝，不可遽誅，姑赦之，安置全羅道，令母子完聚，以全其生。
在太宗時，有一驛吏被擄居於近境，甘心從彼，不願還來，有司請刷還，以置重法，太宗以爲不可構釁，置之度外，捨而不問。
今波豆等三人，爲野人之奴，去留不能任意，非吾未爲千戶之比也。
且三人之親，無有居近境者。
若有老親在近，而不願來見，則擧義刷還，俾知大義可也。
雖然邊境之事，固難遙度，其與都節制使、慶源、會寧兩府使，熟議以啓。
3月8日 ○甲戌，上講武于江原道，政府臺諫各一員、宗親駙馬兵曹大小武臣扈從，文武百官祗送于興仁門外。
京畿監司金孟誠、都事宋翠、察訪申漢、楊州府使安紹之，迎謁境上。
○每當講武之時，擇壯勇軍士百人，遮護駕前，以備惡獸衝突，名曰獅子衛，取服獸之義。
3月9日 ○乙亥，獵于永平之原，縣監李師程，迎于境上，次于堀洞。
3月10日 ○丙子，獵于鐵原平，江原道監司柳季聞、都事李忠老、鐵原府使權曙，迎謁境上。
次于末訖川邊，命：「今後講武時，京畿、江原道首領官，毋得越境問安。
」 3月11日 ○丁醜，獵于淮陽、嵐谷等處，淮陽府使金有讓，迎謁境上。
次于松磵，敎曰：「軍旅之間，豈無疾病飢寒者？如不及救，必緻隕命。
自今以後，不及救療，棄於道路者已矣，猶可及救者，須卽救護，勿令緻死。
」 3月12日 ○戊寅，獵于淮陽龜出山，次于寒沙裡。
○藝文大提學尹淮卒。
淮字淸卿，茂松人紹宗之子也。
年甫十歲，能誦《通鑑綱目》，聰敏過人，歲辛巳登第，累遷左正言、吏兵曹佐郞、吏禮曹正郞、知承文院事。
爲辨正都監，決訟明允，丁酉，拜代言。
太宗嘗謂淮曰：「卿學通古今，希世之才，非庸流之比，卿其勉旃。
」尋以淮爲兵曹參議，常使近待，每稱醇儒。
壬寅，以事罷，尋拜集賢殿副提學。
癸卯，陞同知右軍摠制，歷藝文提學。
壬子，丁母憂，起復，上箋固辭，不允，尋拜大提學。
性嗜酒，兩上屢呵禁之，猶不能止。
甲寅，聚諸儒臣於集賢殿，纂集《通鑑訓義》，命淮主其事，淮病風，力疾從事，再閱歲甫訖，病日篤，上日遣醫診視，又賜良劑內需以調護之。
卒年五十七，停朝市緻弔、緻賻、賜祭，東宮亦緻祭。
諡文度，學勤好問文，心能制義度。
有二子：景淵、景源。
3月13日 ○己卯，獵于淮陽之山，中宮遣內史問安。
○司憲府啓：「別侍衛李錫哲妻柳氏，通於姪柳仲諲。
」命義禁府推之。
人或曰：「仲諲曩者蒸父妓妾，今又如此，傷風敗俗甚矣，死有餘罪。
」柳氏，知中樞院事殷之之女，仲諲，殷之之孫也。
3月14日 ○庚辰，獵于淮陽頓山等處。
前護軍金龍拜見于射場，年八十有七，乃太祖原從功臣，賜衣及酒肉。
○議政府六曹，遣戶曹判書沈道源問安。
3月15日 ○辛巳，獵于淮陽松磵之原，次于積山。
3月16日 ○壬午，獵于鐵原之平，次于大也盞之原。
○命左承旨鄭甲孫，往義禁府，推覈李錫哲妻及柳仲諲。
3月17日 ○癸未，獵于鐵原南馬塲之平，江原監司柳季聞、都事李忠老辭，各賜衣一領，次于永平之原。
3月18日 ○甲申，獵于抱川之原，次于每塲院前平。
3月19日 ○乙酉，還宮。
○對馬州太守宗貞盛，遣人馳書禮曹曰： 去甲寅年九月間，本島人大郞、二郞等，不受我之文引，到貴國全羅道等處，賊殺人物而來，今斬大郞、二郞之頭以送。
又聞本島人彥五郞等，受我文引，至富山浦釣魚，回到巨濟、知世浦等處海邊山麓間，拘執貴國人民，盡奪衣糧而來，故幷執以送。
禮曹據此啓曰：「貞盛承奉本國之命，搜捕賊人，斬首以獻。
又彥五郞，攘奪濟州人民衣糧之事，不曾擧論，幷捉以獻，宜示褒賞之典。
請賜貞盛米豆共二百石、燒酒二十甁，其使價，亦賜衣服、笠、靴、緜布有差。
」從之，仍令禮曹修書緻意于貞盛曰： 足下將賊人擧義置法，專人回報，上甚嘉之，特賜米豆及燒酒。
且彥五郞橫行作賊，據法當懲，上嘉足下之誠，免罪發還。
3月20日 ○丙戌，命放義、禮、智、信、綱、昇等，使之京外從便。
承政院啓曰：「義等之罪，關係甚重，不可輕赦，曾未踰年，竝皆釋宥，無以懲惡。
伏望收還恩命，以戒後來。
」不允。
○義禁府啓：「柳仲諲奸叔母召央，事幹綱常，所係匪輕，宜令臺諫刑曹雜治。
」從之。
3月21日 ○丁亥，視事，輪對。
○司憲持平洪深啓：「今義、禮、知、信、綱、昇等，竝令京外從便。
臣等竊謂義等所犯甚重，曾不踰年，乃蒙恩宥，實爲未便。
」上曰：「義等，愚惑之甚者也。
初欲勿論，爾等固請，故屛黜于外。
今已久矣，亦足懲也，爾等勿復敢言。
」深又啓曰：「外方從便，猶爲幸矣，乞毋使出入京都。
」上曰：「非是故犯，實因愚惑，今雖赦之，何害於義？且益安大君，王室懿親，其後孫，不可永絶。
」 ○前奉常寺尹李邊上書曰： 去己酉年服父喪，纔及九月，特命授職，冒哀從事，以虧子道，至今積哀。
又當年前八月，慈母見背，苫塊餘息，惟思自盡，少伸罔極之情，甫踰七朔，特蒙聖恩，除授護軍之職，惶懼無措，進退惟谷。
臣之職任，其於國家，固非能爲有無，而旣短父喪，今復如此，兩親之喪，俱不終制，臣何靦面朝行，以累孝治，伏望收還爵命，俾終喪制。
不允。
3月22日 ○戊子，左議政崔閏德來自平安道，命右承旨李堅基，往迎于洪濟院。
○司諫院啓：「請勿釋義、禮、智、信、綱、昇等。
」不允。
○禮曹啓：「僉知敦寧府事，班在集賢殿副提學之上，而未與常參爲未便，今後竝令常參。
」從之。
3月23日 ○己醜，幸東郊，觀放鷹。
3月24日 ○庚寅，視事。
○移禦臨瀛大君第。
3月25日 ○辛卯，傳旨平安道監司： 今崔閏德上言：「自閭延至義州七邑沿邊，已設木柵之處，無足慮也。
其人家稀少，未置木冊處，今春竝令移入內地，以備不虞之患。
」其計固善，然予思之，前日沿江居民，越江耕農，以贍其生，近來邊境未靜，痛禁越耕，誠可憐憫，今又勒令移居，則民心浮動，因失産業，以緻怨咨者多矣。
然常人之情，安於目前之計，不思後日之禍，去乙卯七月閭延三次剽掠之變，足爲鑑矣。
今年農事方興，將恐不及移徙，以失其業。
卿與都節制使詳悉擬議，開諭利害，或移於木柵已置之處，或遷山內之地，聽從自願，及時布置。
若今年節氣太晩，農事方殷，則雖自願移徙者，可令仍居。
且其山幕，須造於賊人不得窺望之處，夜則守禦，晝則出耕，各其守令，無時巡行考察。
卿及都節制使親到糾察，或遣鎭撫，無時檢察，使邊圉之民，遠害安業，疆域安靜，則聽民自願還居，亦不難矣。
3月26日 ○壬辰，李邊再上言曰： 臣遭母喪，衰絰之中，特蒙聖恩，除授護軍之職，惶懼無措，進退維谷，前日上言請免，未獲依允，不勝哀迫。
臣曩服父喪，纔及九月，承命受職，冒哀從事，不得終制，至今哀愧。
今服母喪，甫及八朔，卽吉從事，二親之喪，俱不終制，則哀痛之情，何所施焉，而爲子之道安在？俯仰有怍，終身有愧，將何靦面以行於聖代？是臣哀迫之至情也，而況臣臣職任，唯敎誨譯生而已，固非關係至重，而要須起復者比也？伏望憐臣盡孝之心，特發兪音，俾終喪制，以全子道，不勝至望。
不允。
○以閔軾爲同知敦寧府事。
元昌命同知中樞院事，樸培僉知中樞院事。
○判中樞院事許稠上言曰： 頃以衰病，再陳卑懇，乞解職事，天慈曲憐，不許兪允，特除朝參，使專養疾，恩私逾厚，惶懼冞切。
臣本以庸劣，幸遭聖明，誤蒙睿眷，叨陞峻級，寵榮踰涯，糜粉難酬，誓殫犬馬之微勞，小答乾坤之洪造。
然臣質本孱弱，老病交攻，形骸羸悴，心神昏耗，不堪驅使，心切解職，豈期聖恩偏加保護，遂令殘喘安坐食祿，生成之德，天地罔極，敢不仰體至仁，黽勉從事？第念臣本非宗戚，又無勳閥，不供職事，猶竊殊寵，私自未安，公議何如？矧今素患疾恙，日加侵尋，筋力衰憊，步履艱辛，精神尤耗，不記前後，故敢此牢辭，更冀矜從。
伏望回日月之明，廓乾坤之度，憐臣耄病，諒臣悃愊，許免職任，俾專調護，則臣庶賴再生之仁，恒祝萬年之壽。
不允批答曰： 尊賢敬老，維帝王之宏規；徇義忘私，乃臣子之大節。
當佩安危之寄，豈輕去就之謀！惟卿稟剛毅正直之資，懷慈祥樂易之德。
學通古今，器抱經綸。
道足以格君，行足以勵俗。
弼亮四世，終始一誠。
同寅協恭，蔚有大臣之度；議禮作樂，聿追先正之風。
殆上天賚偶忠良，俾斯世臻于極治。
誠縉紳之表率，而國家之蓍龜。
頃以衰病之纏，再陳退休之請。
旣負予圖任責成之意，亦豈卿盡瘁事君之忠！然以優禮之隆，不敢重違其志。
使之處閑官而除朝謁，近醫藥而養精神。
俾膺胡考之休，永資輔弼之益。
顧任以社稷之重，何嫌非勳戚之臣！年齒雖高，惟視聽之明審；形骸雖瘦，尙筋力之康強。
全晩節保功名，卿之自處則善矣；進嘉謀決大事，予之所望者誰歟？卿欲保身，予欲委任。
身之與國，孰爲重輕？以卿之賢，當知所擇。
體予倚毗之切，懋乃經濟之方。
所辭，宜不允。
○差司譯院判官河圖，管押被擄逃來人徐慶守等一十四名，解送遼東都司。
初，慶守將帶家小三口，自野人逃來，國家將解送遼東，有野人指揮終木吟追來請還曰：「今此逃來者非慶守，乃吾奴小徐也。
吾買於遼東，爲奴使喚，已有年矣。
偸予世傳指揮誥命及雜物而逃，追尋到此。
」國家以此詰問，慶守猶不以實告，令禮曹招慶守，間立唐人之中，使木哈認之，木哈望見慶守於唐人之中，發憤曰：「豈圖今日復見老賊耶？」慶守亦怒罵曰：「吾豈汝之奴乎？」然辭色稍屈。
乃推其所偸之物給還，而慶守則元係唐人，解送于遼東。
3月28日 ○甲午，司諫院上疏曰： 讓寧大君禔得罪於宗社，放逐之已有年矣，今承友愛之仁，往來于京，是殿下再造之恩也。
當謹愼以謝罔極之恩，而罔有悛心，乃於本月二十六日，率敬寧君??等諸宗親，私會訓鍊觀，終日飮酒射的，越翼日，率六七騎，放鷹門外，盡日而還。
於衆目明見之處，其出入自如，淫蕩恣行，尙且如此，況於暗室可欺之處乎？漸不可長明矣。
伏望殿下，斷以大義，禔之不改前心，私會宗親，淫蕩恣行之情由，命攸司鞫問，卽逐于外，勿復召見，一依太宗之遺敎，以慰臣民之望，幸甚。
不允。
又上疏曰： 臣之於國，知有君而不知其有他也。
安有私交之義乎？況讓寧大君禔得罪君父，尤不可往來私交也。
今敬寧君??等，俱以懿親之臣，當入學明道之日，不念殿下敎養撫育之仁，私與讓寧會飮訓鍊觀，終日射的，以助淫蕩肆志之擧。
禔雖欲之，若諸君諭之以義，則禔獨往乎？伏望命攸司鞫問??等，以懲後來，國家幸甚。
不允。
3月29日 ○乙未，宗貞盛緻書禮曹曰：「前日賤價古河之回，兼承賜劄，乃知國家將欲刷還乃而浦等三浦留居倭人。
今委送頭櫓芮，其情願回還者，皆令發回；其願仍居者，許令爲民。
但吾管下六十人，亦在三浦，請特令仍舊居住。
」禮曹據此以啓，令政府與諸曹同議。
僉曰：「宜遣朝官，同貞盛所送頭櫓芮，推刷發回，其貞盛請留六十人，當從其請。
」從之，遂遣敬差官于慶尙道，挨刷以送乃而浦住倭二百五十三人、鹽浦住倭九十六人、富山浦住倭二十九人。
其貞盛請留人及情願仍居二百六人，許令仍留。
〈世宗莊憲大王實錄卷第七十一〉 夏四月 4月1日 ○丁酉朔，日食。
○橫川縣監權啓經、江陰縣監申仁壽辭，引見曰：「黃海、江原兩道，素稱無事，然江原有軍糧轉輸之弊，黃海有使臣迎送之勞，豈無其事乎？且近者水旱相因，黎民阻飢，往愼乃職，以副予心。
」 ○自臨瀛大君第還宮。
○京畿、忠淸道沿路盜起，夜入院宇，刦奪人財物，命鎭撫金保之等，率壯勇軍士三十餘人往捕之。
○禮曹啓：「《續典》科擧條，文科三場分數，初場疑義通考，上之上給九分，居首者加半分，上之中八分，上之下七分，中之上六分，中之中五分，中之下四分，下之上三分，下之中二分，下之下一分。
中、終場分數同。
今試官以經義，之優爲重，而不重四書疑，故赴試者重經義而輕四書疑，自今疑義俱上之上給九分，居首者加半分，義上之上、疑上之中，八分半，義上之中、疑上之下，七分半，以此遞降給分。
中場給分，亦依此例。
」從之。
4月2日 ○戊戌，隕霜。
○視事。
左議政崔閏德啓曰：「有備無患，固爲國之先務，姑以我國之事言之，新羅之末、高麗之季，海寇山戎侵掠邊陲，殆無寧歲者，皆以忘危無備之緻然。
城壘固當築也，或高論以謂地利不如人和者有之。
伏望依司水監例置司，而專掌其事，沿邊各官，每歲農隙，度民物之多寡，計城壁之大小，漸次築之，以備不虞。
豈特一時之良籌！實乃萬世之遠略。
且軍器亦當堅也，而近者恃其昇平，因循不修，諸道皆然。
又望分遣敬差官，精鍊兵器，以戒不虞，國家幸甚。
」 4月4日 ○庚子，先是，上念學者昧於史籍，旣令修《資治通鑑訓義》。
且慮初學未能遍覩，表章曾先之《歷代世年歌》，命尹淮註釋，獨元朝闕焉，補以臨江張美和之詩。
至於東國年代，亦不可不知也，命吏曹判書權蹈撰次，仍爲註解，篇帙雖簡，開闢以來，運祚長短、國勢離合本末，大略一覽瞭然。
至是令鑄字所印之，頒賜于大小臣僚。
4月5日 ○辛醜，受常參，視事。
上問：「高麗政色，以何官而兼乎？且政丞外，亦有兼之者乎？」領議政黃喜啓曰：「兩政丞外二人，亦以他官兼之。
」上曰：「國初，亦有之乎？」喜曰：「國初亦仍之。
」上曰：「太宗代何如？」喜曰：「至太宗時，始革之矣。
」 ○上議視學試士節次于黃喜、許稠等，僉曰：「爲試士而視學，則不合於古制，而視學爲輕。
乞進諸生于闕庭試取，別行視學之禮。
」上曰：「是矣。
今年行親試與重試何如？」僉曰：「可。
」 ○禮曹啓：「京中各部及城底十裡，或因疫癘，父母兄弟，一時俱歿，貧乏無救，不能埋葬者。
士族則勿論職之有無，給米二石、緜布一匹，庶人賤口，則給米一石、正布一匹。
」從之。
○禮曹啓：「今當農事方興之時，雨澤愆期，依古制修溝洫、淨阡陌、審理冤獄、賑恤窮乏、掩骼埋胔等事，請申明擧行。
」從之。
4月6日 ○壬寅，禦勤政殿受朝。
○幸臨瀛大君第。
4月7日 ○癸卯，幸西郊觀稼，仍賜農人酒食，幸喜雨亭，觀放火炮，還至羊塲前平，學生姜曦等二百八十二人，列于道左上言曰： 明揚側陋，立賢無方，往聖之懿德，而後世之準則也。
歲在丙申秒，我太宗恭定大王行重試親試，悉令大小儒生無不赴試，以廣取人之路，在外不及期，擊鼓欲赴者，更設漢城試以取之，至我殿下，丁未親試之時，亦設館試、漢城試。
幸今天門洞開，旁求儒雅，誠吾儒之大幸也，獨使臣等岐而二之，不與盛試。
臣等均是國學儒生，皆有赴試之望，且遐方儒生贏糧居齋，以待今日久矣，焉知出群之才，獨出於館試，而不出於臣等乎？伏望渙發兪音，特設漢城試，遵丙申太宗之法，擧丁未已行之制，幷取臣等，令釋久鬱之情，俾展平生之蘊。
上卽命都承旨辛引孫曰：「法已定矣，似難更試，然此儒輩上言求試，其意憐憫，欲令更試，況廣取士之路，何害於義？若更試，則不與上言者，幷試否乎？試取之數幾何？往議于領議政黃喜。
」喜曰：「上敎誠然，然更試，則當隻取上書儒生，其數則三四十中，惟上所裁。
」上命取四十。
初於館試，隻取成均館赴學儒生，其額外生徒及四部學生不與焉，故曦等上言。
4月9日 ○乙巳，禦勤政殿，以領議政府事黃喜、知中樞院事李孟畇、吏曹判書權蹈爲讀券官，右副承旨金墩、集賢殿副提學安止、兪孝通、集賢殿直提學崔萬理、金鑌爲對讀官，重試文臣在東，初試擧子在西。
乃出策題： 王若曰：「帝王爲治之道雖同，而爲政之方非一，要皆厚倫成俗、制寇安民而已。
若稽唐、虞，命契而敷五敎，命禹而征三苗。
當是時，黎民於變，比屋可封，而有苗梗化，幹羽之舞，七旬乃格。
舜之文德，豈班師而始敷歟？三代疊興，文質損益，代各有治，其詳有可言者歟？可行於今日者，何事歟？大小宗之法，所以尊祖宗之義也；鄕飮酒之禮，所以明長幼之序也。
射以觀德，投壺以治心。
周家之治，煥乎有文，後世莫及者，用此道也。
自周以前，亦有行之者歟？其所以緻雍熙泰和之治者，何道歟？薄伐獫狁，詩人美之；會戎于潛，《春秋》譏之，聖人待夷狄之道可見也已。
庸、蜀、羌、髳與會於孟津。
淮夷、西戎，雜處於東郊，何歟？降及後世，曰漢曰晉，以迄于宋，化民之政、禦戎之策，孰得而孰失歟？恭惟我太祖受天景命，太宗嗣受鴻業，文昭武烈，無讓古昔。
予以諒德，纉承丕基，夙夜憂勤。
罔敢或遑，凡所施爲，仰惟前代時若。
何以使人知尊祖敬宗而宗，子之法立？何以使人知長幼之序，而鄕飮之禮行？射者，六藝之一，而視爲武士之事，若之何，則射義復明。
投壺，治身之具，而徒爲豪俠之戲，若之何，則擁矢合禮，而賓主交敬歟？我國南隣島夷，北連野人，制禦之方、撫綏之策，固當熟慮，而審處之。
玆者野人願居塞內，島夷來處海濱，若許其請，則有違《春秋》謹嚴之義，拒而不納，則有虧王者無外之仁，將何而可？子大夫博通古今，於此數者，講之熟矣。
其各悉心以對，予將大用焉。
」 仍幸慕華館，試武擧。
4月10日 ○丙午，以雨，爫停誕日賀禮。
○禦慶會樓，親講武擧人經書。
4月12日 ○戊申，取文科重試集賢殿副校理南秀文等十二人、初試副司正尹士畇等九人；武科重試司僕判官李宗蕃等十二人、初試李伯倫等二人。
○敎曰： 唐、虞之際，百揆統九官十二牧；成、周之時，冢宰統六卿六十屬，而冢宰實三公兼之。
或以爲：「漢陳平不對錢穀之數，爲得大臣之體。
」然不知實虧大臣之職，而漢相之失權，自平始矣。
自漢以後，歷代之治亂，皆由任相之得失。
我太祖開國之初，設都評議使司，以摠一國之政，後改爲議政府，其任如初。
歲在甲午，禮曹啓：「以大臣不宜親小事，軍國重事，議政府會議以聞，其餘令六曹各以所職，直啓施行。
」自是以後，事無輕重大小，皆歸於六曹，而不關於政府，政府所與聞，唯論決死囚而已，有違古者任相之意。
甲午立法之本意，亦不至於如此也。
況此皆祖宗之成憲，但隨時損益而已！今依太祖成憲，六曹各以所職，皆先稟於議政府，議政府商度可否，然後啓聞取旨，還下六曹施行，唯吏兵曹除授、兵曹用軍、刑曹死囚外刑決，仍令本曹直啓施行，隨卽報于政府。
如有未當，政府從而審駁，更啓施行。
如此則庶合古者專任宰相之意。
惟爾禮曹，曉諭中外。
仍敎議政府曰：「昔議政府署事之時，但左右議政摠治，而領議政不與焉，有違古者專任三公之意。
自今領議政以下，同議可否施行。
」 4月13日 ○己酉，議政府啓：「本府典吏舊額三十六人，皂隷一百六十人，歲在甲午，罷本府署事，仍革典吏十六，分屬六曹，皂隷隻置五十。
乞依舊例，復設典吏三十六人，皂隷則姑以一百爲額。
且案牘、承發錄事，依前例加設。
」從之。
4月14日 ○庚戌，親傳望祭香祝。
○以崔閏德爲議政府左議政，盧閈右議政，竝罷兼判吏兵曹事。
安純議政府贊成事，吳陞藝文館大提學，申槪議政府參贊，權蹈吏曹判書，河演刑曹判書，南智開城留後司副留後，皇甫仁兵曹參判，禹承範刑曹參判，權採同副承旨，陳遵工曹參議，郭惲僉知中樞院事，金一起同知敦寧府事，南簡司憲掌令。
又以文科重試第一人南秀文集賢殿應敎。
武科重試第一人李宗蕃軍器副正，餘竝陞資有差。
文科親試第一人尹士畇廣興倉副使。
○司憲持平洪深啓：「李錫哲通於妻弟終非，請鞫之。
」從之。
4月15日 ○辛亥，月食。
○司憲府上疏曰： 臣而欺罔，則治不臣之罪，人而醜行，則身不容於朝。
今柳殷之，其女與孫相奸事狀，下義禁府推明時，私相誣證，冒幹天聰。
又婢延加伊，藏匿農莊，而敢以逃匿，達于上聰，其欺天罔上之罪，莫此爲甚，法所不赦。
殷之常以荒淫般樂，極情縱欲，日以爲事。
且其妹在戊寅，恣淫伏誅，今又召央、仲諲相奸，次女終非奸姊夫李錫哲，醜聲滿國，前古未聞。
苟非習見，豈至若此！釀成禽獸之行，實由殷之之荒淫。
乞令妻子孫，盡黜遐裔，終身廢錮，以勵風俗，不勝幸甚。
命於外方自願安置。
○禮曹啓：「文武科入格人應榜時，其父族親應肅拜者，雖前銜學生，許着紗帽品帶肅拜。
」從之。
4月16日 ○壬子，禦勤政殿，放文武科重試、初試榜，如常儀。
○廣平大君璵、錦城大君瑜入學于成均館。
○大提學吳陞上言曰： 臣以孤陋無知，幸遇太宗，矜臣愚拙，官爵踰分，不有其身，圖報萬一，恨無才能，終莫緻効。
且今殿下不鄙小臣，位至崇品，優幸極矣，未有涓埃之効，糜粉難報，庶竭駑鈍之材，小酬生成之造，顧以年老衰耗，膝腳蹇澁，雖於晝日，目視昏翳，下部宿腫，復發傷痛。
伏望殿下，憐臣衰朽，命置散帙，投閑治療，以保餘齡。
○義禁府啓：「前同僉節制使權守紀、副司直權聰、行副司直張玉相等以入朝回還唱歌婢，違敎作妾，罪各杖一百離異。
」從之，唯權聰以議親，隻收職牒，竄于外。
4月17日 ○癸醜，受常參，視事。
○行北郊祈雨祭。
○知靈巖郡事羅寅辭，引見曰：「今年適當東作之時，乃値旱災，牟麥不稔，耕種失時，民生可慮，天意未可必，人事猶可慮。
汝往敬哉使民不至於飢寒。
」 ○和義君瓔入學于成均館。
○幸臨瀛大君璆第。
○司憲府啓：「近年禾穀不登，民生可慮。
請禁京外用酒，以除浮費。
」上曰：「當禁用酒，然飮不至醉及服藥者，不可與縱酒之人一體科罪，審察情狀輕重，差等科罪，其情可矜者釋之。
」 ○禮曹啓：「今旱氣方熾，依古制陰陽壓勝之術，祭享外，勿令擊鼓。
」從之。
○全州府尹趙從生卒。
4月18日 ○甲寅，受常參。
○義禁府啓：「權聰以曾入內侍女善金作妾，罪當杖一百、徒三年。
」上曰：「聰以唱歌婢，違敎作妾，故已奪職竄外，更勿擧論。
」 ○司憲府啓：「權聰之罪，非特犯奸唱歌婢子而已，以侍女善金作妾，罪在不赦，宜當置之於法，隻坐前罪，但收職牒黜外，未厭物議。
伏望斷以大義，明置於法，以慰臣民之望。
」上曰：「此人，愚惑之甚者也。
且善金當年少時，許嫁放出，權聰之罪，止此足矣，其勿更請。
」 ○議政府據吏曹呈啓：「考諸律文，文武官犯公罪條雲：『官吏犯公罪該笞者，收贖，不必附過。
杖罪以上，明白立文案，每年一考紀錄罪名，九年一次通考所犯次數輕重，以憑黜陟。
』又文武官犯私罪條雲：『凡文武官私罪，笞四十以下，附過還職。
』今本曹附過之法，勿論公私，竝皆附過，有違律文，犯公罪該笞者，不必附過之意，雖犯私罪，未有通考黜陟之法，亦違律文，通考所犯次數，以憑黜陟之意。
願自今依律文私罪笞四十以下、公罪杖以上附過。
京外官，竝三載一考，一考內笞罪四犯、杖罪五犯，則罷黜，以廣懲戒之門。
」從之。
4月20日 ○丙辰，降香祈雨于各道嶽、海、瀆、山川。
○司憲府啓：「李錫哲奸妻弟終非。
凡和奸杖八十，男女同罪，然奸妻弟者，不可例以凡奸論也，比諸親屬相奸之律，奸妻前夫之女者，杖一百、徒三年似可矣。
然本國風俗，則女壻寄妻家，以成其身，擧世皆然。
或妻親俱歿，而妻之姊妹，未有依歸者，長養成婚，義同骨肉。
今錫哲、終非醜行，卽同禽獸，毀亂風俗，莫甚於斯。
若隻從律文，則無以懲惡，宜當大懲，以戒後來。
」上禦思政殿，召都承旨辛引孫曰：「前朝之季，風聞推劾之法盛行，士大夫之妻，延及無辜，以緻冤抑者，比比有之。
我太祖、太宗深知其害，頓革風聞之法。
間有卞仲良之妹潛通家奴，事覺，欲掩其罪，以其夫有謀叛告訴，竟無事實，且其夫因杖而死。
非特誣告，以妻害夫，故伏誅。
又柳殷之之妹，潛通僧人，以家奴三人知之，忌而皆殺之。
雖是奴子，人命至重，明置於法以誅之。
承旨尹須之妻趙氏，通於表兄洪仲康及盲人河景千，亦置極刑。
此我祖宗刑罰之得中，無有差失者。
逮予卽位，觀察使李貴山之妻，通於知申事趙瑞老，予當年少氣銳之日，以謂我朝風俗，家家有田民，上下有辨，而中國所稱美，不意士族閥閱之家，有如此醜行，玷汚治敎，深疾之，乃行律外之刑。
近者檢漢城兪龜壽之女甘同，詐稱女妓，中外恣行。
又今音同及童子，皆以良家之女，或通從兄、或通外人，毀亂風俗，依律決罪，加以屬賤。
且柳璋之女，安永之妻也。
通於表兄洪陽生。
李春生之女，別侍衛李振文之妻也，通於副司正李義山及良人許波回，竝皆依律決罪，隻黜于外。
古昔三代盛時，禮樂文物，至周大備，猶且一娶九女，姊妹姪娣亦與焉，我國之盛，豈若成周之世？今錫哲之事，非親屬相奸之比，憲府所啓辭意，固爲詳備，然律外加刑，實非美政。
往昔一二律外之刑，今可悔也，往議政府熟議以啓。
」引孫卽詣議政府議之。
領議政黃喜、左議政崔潤德、右議政盧閈、參贊申槪等曰：「上敎至當，夫復何言？然李錫哲汚穢之行，一國臣民所共惡。
若隻依律文，則未厭物議。
伏望依律科罪，加以邊遠充軍。
」從之。
李錫哲、終非，各杖八十，終非父母，一處外方安置。
錫哲，閭延充軍。
司憲持平洪深啓曰：「錫哲醜行至大，隻坐杖八十充軍，則終有復還之理。
願於閭延，永永充軍，廢錮終身。
」從之。
○以旱沈虎頭于漢江楊津、樸淵。
4月21日 ○丁巳，視事，輪對。
○宗貞盛使送等麟等三人、宗彥次郞使送加知老等二人及野人千戶赤下裡等，來獻土物。
○上憂旱減膳。
○祈雨于風雲雷雨、三角、木覓、漢江。
4月22日 ○戊午，祈雨于社稷，又行蜥蜴祈雨。
○掌令南簡啓：「柳殷之父子妻孫，汚染風俗，宜遠黜于外，今但令安置瑞興。
伏望逬諸遐裔，以戒後來。
」上曰：「此人等罪，當遠流，而子孫衆多，若非素居之地，難以生活，姑令安置瑞興，以免飢寒。
」 ○吳用權安置固城已久。
其子蔔山上言：「請量移所居，以免凍餒。
」上憐其志，從自願安置。
司憲府啓：「用權謀爲不軌，罪不容誅，特蒙太宗再造之恩，以至今日，不知聖恩，又望從便。
乞仍舊安置，廢錮終身。
」從之。
4月23日 ○己未，聚巫僧徒祈雨。
○閉都城南門，開北門。
4月24日 ○庚申，徙市。
4月25日 ○辛酉，視事。
上曰：「今年旱甚，牟麥必至樵槁，卿等所聞何如？」都承旨辛引孫曰：「近來連年旱暵，然未有今年之甚也。
井川俱渴，牟麥皆槁，深可慮也。
」上又曰：「董仲舒，眞儒也，而有縱陰閉陽之說，深可怪也。
然古人雲：『靡神不擧。
』以迫切之至情，豈可以爲怪，而不爲哉？自今以後有旱災，則令中外不待知會，縱陰閉陽，以謹天戒。
」又曰：「今米穀出納之際，雖鬥升之費，必啓於予，甚爲細瑣。
若以臣下爲未信，則外方之事，死罪外，皆委之監司直斷。
奴婢決訟，皆付之都官直決，獨於鬥升之費，爲未信乎？實爲不可。
」 ○議政府啓：「細瑣常行之事，仍委六曹，依前施行。
且六曹於京外所稟公事，但據本文轉報，而無所可否未便。
今後令該曹議定報府，本府隨卽商度以聞。
其邊境緩急及凡幹及期之事，許令該曹啓聞後報府，至如米豆十石、錢十貫、布十匹以下，令戶曹報府施行，至季月啓聞何如？」從之。
○行雩祀祈雨。
○賜祭于大提學尹淮。
其文曰： 卿性資豪邁，學問精博。
早捷巍科，蜚英臺閣。
視草翰院，詞華高潔。
及掌喉舌，出納詳密。
賓客春坊，輔導深切。
經幄論思，多所啓沃。
其他所至，鹹有聲績。
予心甚佳，眷注冞篤。
俾長藝文，獨當大筆。
兼知春秋，編摩石室。
卿以公羊，三世之學。
褒貶去取，悉皆有法。
予觀《通鑑》，諸家注釋。
得失詳略，紛紜雜錯。
欲會于一，須資博洽。
肆予命卿，精加蒐輯。
書未告成，遽聞不淑。
倚任方重，天奪何速！慨想英靈，伻奠一爵。
不亡者存，庶其歆格。
○同知中樞院事閔義生上書曰： 竊惟近來頻有旱災，臣反覆思之，未有闕政可召。
旱災水旱，天變之大者，堯、湯之所未免，豈可以人事之某某，指以爲旱災之應？然風雲雷雨，職司雨澤，本朝緻祀之意，恐未合於古典。
臣謹按周制，立春後醜日，祭風師於東北，立夏後申日，祭雨師於西南。
自周以後，迄于唐、宋，以至元朝，風師則醜地築壇，醜日祭之；雨師則申地築壇，申日祭之，祭之之法，未嘗有改。
吾東方自前朝以至國初，亦如之。
山川壇，則洪武三年，太祖高皇帝遣道士徐師昊，設壇於松都南門之外，緻祭立碑。
其碑文曰：「大華嶽神及諸山之神、大南海及諸水之神。
」無及於風雲雷雨城隍之神，故曰山川壇，不知何時以風雲雷雨城隍，合而祭之，此則《洪武禮制》州縣儀，非藩王事也。
自是厥後，風雲雷雨方位及山川壇兩處，竝行不廢。
歲在辛巳太宗朝命革淫祀之時，議以疊祭，遂廢方位之祭。
鄭玄曰：「祭風師於醜地，就方位也。
」，則古人於風雲雷雨之祭，築壇有方，緻祭有日，豈無其意歟？臣於丁未因旱求言之時，以此上書，啓下詳定所，議論紛紜，終以時王之制不改。
今當旱災，不敢含默，謹列于後，伏惟上裁。
一。
議者曰：「風雲雷雨，合祭於山川壇，時王之制，不可改。
」臣愚以謂不然。
《洪武禮制》，於社稷無配位，本朝則於國社，配以後土，國稷配以後稷。
又於《洪武禮制》，無先農、先蠶、雩祀、靈星、老人星、先牧、馬祖、馬社等祭。
本朝則竝皆設壇緻祭，獨於風雲雷雨，指以爲時王之制，不行方位之祭，恐爲未便。
洪武十八年，太祖皇帝聖旨內：「儀從本俗，法守舊章。
」其後賜以親王九章之法，何必以《洪武禮制》州縣儀，爲例遵守乎？一。
議者曰：「風雲雷雨，旣祭於山川壇，又祭於方位，則疊祭煩瀆。
」臣愚以爲不然。
本朝於社稷壇，配以後土後稷。
雩祀壇，祭以後土後稷。
先農祭，配以後稷。
山川則北郊及山川壇，又於各處名山大川，遣使緻祭，則疊祭者非矣。
一。
自古天神地祇，未有雜處於一壇。
今以風雨雷雨，合於城隍，而壇在閭閻之中，祭非其所，恐神不享。
又北郊、嶽、海、瀆、山川之祭，獻爵後有再拜，今山川壇獻爵後無再拜。
又天神則幣祝燒於燎臺，地祇則幣祝埋於瘞坎，禮也。
今山川壇祭畢後，幣祝皆焚之，亦爲未便。
一。
古人閔雨，則修擧廢祀。
本朝於祈雨之極，則終至圓壇，尙且不擧，風雲雷雨方位之祭，恐爲闕典。
一。
國之大事，在祀與戎，不可忽也。
凡祭享專以精潔爲主，今觀山川壇，四面垣墻皆頹，無有禁限，牛羊犬豕，踐踏汚穢，及其祈報，卒然修淨，恐非敬神之意。
今後垣壝、欄墻，依古制預先修治，使之肅淸，臨時緻祭，則庶有格享之理。
令禮曹擬議以啓。
○賜領議政黃喜、左議政崔閏德、右議政盧閈、左議政仍令緻仕孟思誠，廐馬各一匹。
○議政府據禮曹呈啓：「擇水日，令外方民就祈裡社，又令京中人祀戶祈雨。
小戶不能獨辦，則數家竝設，其不能備餠果者，勿論稻粟，精潔作飯祈禱。
」從之。
4月26日 ○壬戌，輪對。
○竝停諸處營繕。
4月27日 ○癸亥，祈雨于宗廟。
○議政府參贊申槪、禮曹參議黃緻身等，進香醞，啓曰：「時方下雨，宜進酒以調聖躬。
」上曰：「今雖下雨，未至浹洽，豈宜進酒？」申槪等更啓：「今日下雨，勢將大霈。
殿下因旱減膳，于今累日，臣等恐聖候不調。
」上曰：「自去秋至今不雨，旱暵至甚，民生可慮。
豈以此雨爲足，而安意飮酒？」遂不允。
○鹹吉道都節制使金宗瑞啓曰：「北邊防禦，於最緊五月、十一月，則北靑以北，軍士二百，輪番守禦。
於次緊四月、十二月，洪原以南，軍士百五十戍禦，以爲定例。
竊惟本營富居城距北靑，七百二十裡，安邊一千二百裡，程途阻隔，故軍士纔到營門，人馬俱困，主將之兵，反爲嬴弱，不可不慮。
其他朔，雖爲不緊，無留戍軍，隻有口傳軍官十餘人，極爲單弱，此尤爲可慮。
且兵甲，須以時繕鍊，堅利而可用。
屬營匠人，皆是端川以北之民，往來遙隔，在營日少，在家日多，故不得精鍊軍器。
且隨營之軍，亦皆端川以北之人，每朔輪番，祈寒暑雨，往來疲勞，弊固多端。
今若移節制之營于龍城，則土地閑曠，可容士卒，敵人要衝，宜置守禦，居民用兵，兩利而俱全。
陞其鎭爲都護府，革鏡城之郡，割屬吉州，古站以北、端川以南可用軍士，隨宜抄出，吉州、鏡城陳荒之地，數準定屬，加設判官，以治民務；復立土官，以勵軍功。
無事，則輪番以務農，有變則合番以禦敵，嚴加訓鍊，永爲恒式，則不出數年，軍卒精銳，防禦有實，端川以南軍卒往來之弊，一擧而頓除，實爲萬世長策。
」從之。
五月 5月1日 ○丙寅朔，霜降。
5月2日 ○丁卯，日暈，霜降。
○謝恩使南宮啓回自京師。
○盜竊闕內金爵。
○全羅道淳昌等二十郡，自四月二十七日至是日霜降，木綿、苧葉、桑葉，皆槁。
○議政府啓：「凡文武大小官除授新職及奉使出入者，竝令於本府，行堂參禮。
」從之。
5月3日 ○戊辰，日暈。
5月4日 ○己巳，日暈。
親傳端午祭香祝。
○祈雨于北郊。
5月5日 ○庚午，親謁獻陵。
○行昭格殿祈雨醮。
○京城、京畿、忠淸、全羅、慶尙、黃海、平安道地震。
○領議政黃喜、參贊申槪等，詣晝停所請進酒曰：「謁陵之後，固當飮福。
且今日是俗節，願進酒。
」上曰：「旱災太甚，且今有地震，災變薦臻，豈可飮酒自歡？」喜等又啓曰：「聖體夙興，遠來拜陵，侵犯嵐霧，今不進酒，恐緻違和。
」上曰：「予不飮酒，欲民効之，且合懼災之意。
」槪涕泣固請，不允。
5月6日 ○辛未，輪對。
○以李叔畝判漢城府事，南宮啓漢城府尹，李宣禮曹參判，邊處厚中樞院副使，李湘中樞院副使，李吉培司憲執義，金孟獻右獻納，李仁孫司憲持平，李孟專右正言。
○政府六曹復請進酒，上勉從曰：「大臣請之懇款，今後每朝進一盞。
」 ○宗貞盛使兵衛四郞等三人，來獻土宜。
5月7日 ○壬申，命議政府曰： 功臣，祖宗所與開國定社，或佐命、或原從者，其賜券曰：「爵追先世，宥及後嗣。
」予承祖宗之業，待功臣子孫，常加恩恤，欲與永享天祿，爲功臣子孫者，宜當謹守其身，以全忠孝，固其職也，往往故犯紀律者有之。
笞杖以下，竝蒙原免，無所懲艾。
去甲寅六月兵曹受敎內：「犯軍令者，初犯免罪付過。
三犯時行，則罷職，前銜則當其敍用，越一等不敍。
四犯，隨其所犯輕重，罰之以鞭。
其餘雜犯，未立處置之方，其犯罪不無故犯窺免之心。
考其律文，功臣初犯，免罪付過，再犯住支俸給一半，三犯全不支給，四犯依律論罪。
其犯十惡反逆緣坐及奸盜殺人受財枉法者，固不可赦矣。
自今其犯徒流以下者，幾犯免罪付過、幾犯罷職，定爲常例，則其中有志者，庶乎改過遷善，永保終始矣。
其勸懲之方，擬議以聞。
」 ○上曰：「大君以下諸君，或出宗學，或在宮中，雖已就學，日事遊戲，不勤于學，一日所讀，不過十餘字，虛費日月，終無其効。
自今大君以下，勿論長幼，竝出宗學。
別設敎官一二員，朝夕勸課，講論經史，嚴立課程，使不怠忽，其術安在？承政院會議以啓。
」啓曰：「爲學勤怠，不係處所，隻在師長賢否。
廣平以上，出就宗學。
平原以下，處之友善堂，擇集賢殿官有德行者四人，分遣兩處訓誨，自然成効，以副聖上勸學之意。
」從之，遂令諸大君出就宗學，未久而廢。
○祈雨于風雲雷雨。
○又行太一祈雨醮。
○議政府啓：「《洪武禮制》，社稷神位版，身高二尺二寸，闊四寸五分，厚九分，座高四寸五分，闊八寸五分，厚四寸五分，而不言上端方圓，故本朝社稷神牌之制上方。
今更考《洪武禮制》社稷神牌圖，皆上圓，請依圖改造。
」從之。
5月8日 ○癸酉，視事。
○行畫龍祈雨祭。
○行雩祀祭。
5月9日 ○甲戌，鹹吉道敬差官趙遂良啓：「新設四鎭人民被死者，三千二百餘名。
」上以判中樞院事河敬復前日所啓欺罔，罷其職。
5月10日 ○乙亥，有人書往古被誅將相姓名於紙，懸之木竿，號稱豆樸神，〈豆樸，俗語顚仆之聲。
〉每裡轉相倣效，愚民驚惑，以次祀之，爭出紙布，不少吝惜，龍仁縣守張莪執而燒其紙榜。
上聞之曰：「不圖當世有此怪事。
」卽遣少尹李補丁、副正閔孝懽，往推始爲妖神者，若有所問，勿論其職，直行拷訊。
補丁等承命推覈，至陽城，乃得始作之人姜流豆、樸豆彥、崔雨。
○傳旨司憲府： 妖巫在京城者，竝皆推捕。
蓋因豆樸神之事，有此命也。
5月11日 ○丙子，輪對。
○柳仲諲、召央，獄成當死。
仲諲在獄中，書小簡送于其奴曰：「四次刑問，三次壓膝，不忍其苦誣服，至於死地。
將此意，擊皷以聞。
」其奴持此簡擊鼓。
上令政府議更推與否，黃喜等曰：「更推允當。
」卽改府官與委官，命右議政盧閈、刑曹判書河演、同知中樞院事鄭淵、吏曹參判奉礪、兵曹判書崔士康、禮曹判書許誠、右副承旨金墩，往義禁府更推之。
仍命墩曰：「仲諲、召央之事，予初聞之，頗不信，及其推覈，殷之隱匿事幹婢以欺予。
且女子與孫相奸，在人情所當驚駭，殷之親見錫哲交縛召央、仲諲，而曾無一言痛怛之情。
錫哲棄妻書內，妻之淫行，具載無遺，殷之見之，安然不卽辨明。
以此三者言之，多有可疑，今更問得情可也，使義禁府提調知此意。
」 ○敎：「今後勿行松嶽、白嶽等各處中宮別祈恩及箭串司僕寺馬祭。
」上曰：「巫覡之事甚怪，宜當痛禁，然始於中古，而祖宗所未盡禁，豈敢遽革於今日乎？予當漸次除之，以開小貞之端。
」 ○行土龍祈雨祭。
5月12日 ○丁醜，召黃喜、崔閏德、盧閈等議事。
其一曰：「鹹吉道斡木河等處，本是我國之境，曩爲野人所居，今自底滅亡。
予繼祖宗之意，欲設郡邑，朝論紛紜，予獨斷於心，設四邑以居民衆。
厥後河敬復謂予曰：『前朝之時，欲創九城，而終不允成。
』其意蓋欲勿置邑也。
乙卯秋，河敬復又曰：『新邑居民，甲寅乙卯兩年饑饉之後，疾疫緻死者，以萬計。
』予令鹹吉道都巡撫使沈道源，訪問其數，死者六百四十八人。
其後監司鄭欽之、都節制使金宗瑞等上來，親問死者之數，亦不甚多。
又乙卯冬十月，河敬復受都巡檢使之任，歸于鹹吉道，令副司正宣錫年來啓曰：」甲寅乙卯兩年飢疫而死者，數萬餘人，白骨布野。
』又與黃喜書曰：『年前民飢緻死，今年救荒，非予力可及。
』予聞之驚駭，以爲人臣所言如此矛盾，不可不知其實。
命趙遂良推訪死者之數，三千二百六十二人，且民食雖不裕，亦不至匱乏也。
以此言之，敬復之造虛言浮動新邑之人，審矣。
夫新邑之民，本是安居之人，而今徙北邊，其心易搖者也。
今當欽之、宗瑞等安集之時，敬復有如此浮動之言，豈宜幷處于朝？欲放黜于外，以懲其罪。
然素有鎭撫安邊之功，故隻令罷職，卿等知之。
且今四邑之民，率皆新徙，去甲寅乙卯年饑饉之餘，疾疫而死者頗多，予甚悶焉。
然死者旣不得施弔恤之恩，見在居民撫恤之方，不可不擧。
如欲減租，則軍需不裕；如欲免軍，則防禦最緊。
欲送京中緜布五千匹，分賜窮民，當每戶分賜乎？付之監司都節制使，擇貧民無賴者給之乎？「僉曰：」君恩不可付之於人，其道神稅布，歲有常貢，願停上納，則其數不下數千餘匹。
今送緜布五千匹，依中朝例，每正軍一名，賜緜布稅布各一匹何如？「從之。
」其二曰：「今司憲府所推妖巫七人，能使鬼神，唱於空中，有似人語，令人眩惑，據律當絞，然前此未立禁章，不可一朝遽置於法，玆欲放黜于外，且立禁章，以杜其弊何如？」僉曰：「放黜于外，則外方愚民，尤爲易惑，且禁防未嚴，弊必倍之。
莫若屬東西活人院，制其出入，使不得相通，又令憲府無時檢察，如有犯禁，嚴加糾理。
其在外妖巫，亦令推劾決罪，良女則屬官府，私賤則給本主，守令時加糾察，使不得肆行。
」上曰：「昔太宗朝，亦有妖巫放逐于外，使不得雜處京城。
今卿等旣曰：『外方妖巫，當定屬官府，而令守令檢察。
』，則京中妖巫，亦依此例，於自願各官，分置禁防，何爲不可？且前此未立禁防，而遽以決罪，予心未安。
」黃喜、閏德等曰：「若不照律，遽赦之，則妖巫無以知其罪之重也。
照律使知其罪，以特恩減等決罪，留置活人院，則仁威兼行，妖巫自息矣。
」盧閈曰：「前無禁章，不宜加罪。
」上曰：「予當更思之。
」遂謂承政院曰：「妖巫處置，三議政之論，皆好矣。
然爾等之意何如？」僉曰：「妖巫所犯，在禁防未立之前，不可遽罪之也，且不可使處京中。
其居京中及京畿者，則從自願安置外方，居外方者，則各於元居處安置爲便。
」上曰：「當從爾等之議，但今據律立法，而後有犯者，從律文處死則太重，若減等，則有違禁章，何以處之？」右承旨鄭甲孫曰：「末減科罪亦可，於律有之，曰：『應加應減，取旨施行。
』殿下特恩減等科罪，亦是律也，何不可之有？」從之，令司憲府磨勘妖巫處置之法及禁防之術以聞，遂黜妖巫于外方。
○傳旨議政府： 守令，近民之職，生民休戚係焉，不可不重。
各道監司殿最之際，守令居最者頗多，豈皆盡行七事，而允孚公議者乎？或有二次連中者，於後考必居上等。
且其父兄爲宰相者及已經華要之職者，不在下等。
是則守令褒貶，率皆人情好惡，第其高下。
其不公甚矣。
其考績陞黜之方，稽諸古典，參酌時宜以啓。
議政府啓： 謹按《續典》，節該：「守令褒貶，以七事分爲等第，各於名下，具錄申聞，其不稱職者，隨卽貶黜，實封以聞。
」臣等參詳，國家以七事責効守令，黜陟之權，委之監司，其考績之方，極爲精備。
然爲監司者，昧於檢擧，殿最之際，七事能否，止據各官所報，各官守令，亦不爲怪，誇張其能，爭自敍述，監司更不責實，隻憑虛文，或稱能行，或稱未行，任情上下，而無忌也。
願自今七事擧行，監司毋擧虛文，親覈實績，依《續典》分爲等第，各於名下，逐一開寫啓聞，其貪暴殘劣，害及生民者貶黜，以嚴勸懲。
吏曹考其等第施行後，傳寫移文憲司，憲司考其是非。
又於行臺巡察之際，兼考守令七事實績，以憑監司褒貶虛實，如有不中，依《元典》都觀察使按廉，不稱其職者，憲司申聞糾理之法施行。
若監司置之上列，而有貪汚酷刑、亂政幹紀者，依罪及擧主例，劾論監司。
從之。
○傳旨兵曹： 寺監判事以下陞資通政者，必皆取旨。
唯西班折衝散官，循例陞授，不復取旨。
文武散官陞授之法各異。
今後折衝散官，亦令取旨。
○傳旨刑曹： 外方死刑推覈之法，載在《六典》，至爲詳密，而京中則當該郞官，別在他處取招，而告于堂上，甚與外方推覈之例，詳略不同，有違愼刑之意。
今後令當該郞官二人詣堂上，同加考覈，期於得情。
○傳旨刑曹： 今當雨澤愆期，慮有刑罰不中，冤抑莫伸。
其常赦所不原外，徒罪以下及充軍付處定役人本犯徒罪以下，竝皆原免。
○成均生員金日孜等上言： 竊謂繼往開來，聖賢之大功；惇宗將禮，帝王之盛典。
是故歷代以來，凡有功於道學者，率皆祀于學宮，所以示褒崇於旣往，垂勸勵於將來也。
昔者夫子以天縱之聖、經緯之文，祖述堯、舜，憲章文、武，刪述六經，垂訓萬世，扶斯道之將墜，揭日月於中天。
故漢、唐盛際，以吾夫子位南面，而有釋奠之禮，以群弟子封列侯，而有配享之儀。
逮至宋、元，以朱、程等四賢、左丘明等二十一人，從祀于七十子之後，其所以尊儒重道，崇德報功之意，盛矣哉！惟我大東，自箕子設敎之後，世遠經殘，君子而不得聞大道之要，小人而不得蒙至治之澤者久矣。
幸於其間，崔緻遠、孽聰，明睿好學，發爲文章，鳴於羅代，至于高麗，安珦志在興學，增修泮宮，以振一代之文風，三子之維持世道，啓迪東民，功亦大矣。
是以前朝盛時，特擧褒崇之典，俾參從祀之列，誠不刊之懿範也。
自是厥後，世敎陵夷，風俗頹敗，聖道堙鬱，斯文殆絶。
當是時，益齋文忠公李齊賢，挺生其間，以奇偉拔萃之資、正大高明之學，北朝燕京，南遊吳、會，得與中國名儒若姚公、閻公、趙子昂、元復初輩，磨礱切磋，所見益高，所造益深，推明道學之正，開示性命之理，辭爲文章，行爲道德，始以古文之學倡焉，而詩書之澤，洋溢東方；禮樂之興，侔擬中華，我國文學之盛，自此始也。
故湯炳龍，中國之名儒，而贊之曰：「光嶽其鍾，爲儒之通。
存心以忠，臨政以公。
」李穡亦曰：「身居海東，名溢域中。
道德之首，文章之宗。
」非溢美也。
牧隱文靖公李穡，北學中國，學問精博，講明道學，闡發幽秘。
歲在辛醜經兵之後，學校廢弛，惟穡職兼成均，討論經籍之蘊，妙契程、朱之志，使學者祛口耳詞章之習，窮身心性命之源，宗師道而不惑於異端，正其義而不怵於功利。
於是東方性理之學大興，而儒風學術，煥然一新。
故歐陽玄，天下之儒宗，而美之曰：「衣鉢當從海外傳。
」權近亦曰：「穡之學問，捨皮膚，而得骨髓者也，雖中國罕比。
」非虛譽也。
議者以爲：「穡有佞佛。
」然臣等以爲，言者，心之聲；詩者，言其志。
觀其詩則曰：「平生不識釋伽文。
」又曰：「兩途自是無心去，洙、泗沿洄鬢已秋。
」是豈侫佛者之言哉！昔韓愈友于太顚，朱熹遊于雲谷，緻遠隱于海印，是果佞佛而然歟？陽村文忠公權近，元氣之會，渾然天成。
以程、朱之學、遊、夏之文，久典文衡，德尊東土，硏窮聖經之奧，深探造化之源，五經有淺見錄，發前儒之未發；入學有圖說，開來學於無窮。
得孟子浩然之氣，力排異端；體《春秋》墮費之學，請罷私兵。
笙鏞治道，黼黻皇猷。
其所以沿洙、泗、遡濂、洛，而澤閏生民者至矣。
以此觀之，性命之理，明於天下者，孔、孟之功也。
孔、孟之道，行於東方者，三子之功也。
然則報功之典，不可不擧，故歲在己亥，司諫院請以權近從祀廟庭，又於癸醜，司成臣金泮，亦以三子之從祀啓請。
於是命攸司，令文臣六品以上，議其可否，以聞于上。
臣等欣聞引領，顒望兪音者有年矣。
今玆數年，尙未擧行，臣等罔不觖望。
議者以爲：「有天下之大功者，當享天下之通祀，豈可以一國之功，而從祀於文廟乎？」臣等竊惟有一家之功者，享一家之祀；有一鄕之功者，享一鄕之祀。
此古今之通義，天下之達禮也。
故朱熹祀延平於其家，潮人祀韓愈於其鄕。
前朝盛時，祀緻遠、薜聰、安珦於學宮。
是亦果皆有功於天下，而祀之歟！我東方文物禮樂之備、培養敎化之本，皆出於三子，則繼往開來之功，莫大於此，而惇宗將禮之政，猶闕於今。
祀不祀，縱無與於三子，誠有嫌於明時之盛典。
伏望察衆允之心，回剛斷之明，俾三子同升從祀之列，鹹秩緻遠之輩，則非惟吾道之大幸，抑亦有辭于萬世矣。
不允。
5月13日 ○戊寅，日暈。
○行南方赤龍祈雨祭。
○興天寺舍利閣上，有氣浮空如煙，凡三處，長二尺餘，三日不滅。
京都之人鹹謂佛之靈氣，或燒香投拜，或仰跪燃臂，爭趨敬禮。
後興福寺屋上，亦有氣如煙，傾都趨向，上命右副承旨金惇往觀之，令人乘屋見之，乃蜉蝣之類也，其群飛上下似煙。
令司憲府禁其聚觀。
○司憲府啓曰：「新設四邑，誠盛代萬世之美事，一國臣民鹹願民物阜盛，永爲藩鎭。
河敬復造飾虛言，以爲疫疾緻死者以萬數。
惑亂人心，朦朧上聰，其罪莫甚，隻令罷職，臣等缺望，乞置於法。
又判慶源府事宋希美、判會寧府事李澄玉、都觀察使鄭欽之、都節制使金宗瑞等，凡民之休戚死生，所當悉知，今疾疫緻死人口，亦不以實告，其欺罔之罪至重，請皆依律科罪。
」上曰：「今所啓至當。
河敬復造言惑衆之罪，雖曰至重，然嘗鎭撫北邊，其功不細，故隻令罷職，宜令歸養其母。
欽之、宗瑞、澄玉、希美，若論其罪，則當罷其職，不可以笞杖罪之也。
今當按撫立功之秋，不可輕易罷黜。
」 ○議政府因同知中樞院事閔義生上書，逐一擬議以啓：「風雲雷雨，各於方位設壇緻祭條，謹按《文獻通考》，周制，立春後醜日，祭風師於國城東北，立夏後申日，祀雨師於國城南。
玄宗天寶五載，每祀雨師，以雷同壇而祭。
宋制，立春後醜日祀風師，立夏後申日祀雨師。
以此觀之，歷代皆於方位置壇，又各於其日而祭之，但雲師，則未有所論，至唐合祀雨壇。
今朝廷之制，風雲雷雨與山川城隍，合爲一壇而緻祭，未知何所據，然立一代之制，垂法後世，豈無所據？必當參酌，而定制也。
雖曰州縣之制，如其儀物，則有所降殺，其神之同壇異壇，則豈有所差別？自古沿革，代各不同，恐難輕改。
況我太祖、太宗，遵用此制，行之已久。
且歲在丁未，有獻議者，下令詳定所議之，取星山君李稷等議，仍舊不改。
乞依朝廷定制及祖宗成憲，宜仍其舊山川壇，幣祝不宜燒焚條，依上言施行。
獻爵後無再拜條及修葺垣墻條，已曾擧行。
不必更議。
」從之。
5月14日 ○己卯，親傳望祭香祝。
○對馬島太守宗貞盛，使妙吾弟等五人、六郞次郞，使永琳等二人，來獻土宜。
○議政府據禮曹呈啓：「今當農月，雨澤未洽，依前例斷繖扇、禁屠殺。
」從之。
5月15日 ○庚辰，視事。
○宥徒役尹孝童等七人及流配李得生等二人。
○行畫龍祈雨祭。
○上謂都承旨辛引孫曰：「我國設都官，使掌奴婢之訟，間有悖理者，不加罪。
由是我朝衣冠士族，以奴婢之故，不和親戚者，比比