卷五
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身。
住此衰老身三昧，複發心作優婆塞。
住此優婆塞三昧，改質現作比丘身。
住此比丘身三昧，即得多聞比丘身。
住此多聞身三昧，即得有學無學身。
既住如是身三昧，即得住於如來身。
住是如來身三昧，得佛最上妙色身。
住此最上身三昧，化身現作天人形。
從此天形身三昧，出生衆多大龍身。
從此大龍身三昧，出生諸大藥叉身。
從此藥叉身三昧，出生一切步多身。
從此步多身三昧，現前出生一毛端。
從此一毛端三昧，出生一切衆毛端。
從此一切毛端中，出生一發毛端塵。
從此一發塵三昧，出現一切發塵境。
一一發塵三昧中，複能出現微塵數。
若見一塵三昧已，出生一切微塵荊若見一一塵三昧，出生大海金剛際。
從此金剛際三昧，出生摩尼樹花果。
從此摩尼樹三昧，出現如來大光明。
從此如來光三昧，出現一切江海水。
從此江海三昧中，複現大火塵境界。
從此火塵三昧中，出生風塵之思念。
從此風塵之三昧，出生大地塵境界。
從此地塵三昧中，出生一切天宮殿。
於此宮殿三昧中，思念等彼虛空界。
三昧解脫不思議，悉得無邊諸功德。
複能照耀無邊劫，一切如來盡難量。
一切如來同說此，世間業果難思議。
龍化雲水佛入定，定中變化不思議。
見彼出生說少分，於中彼衆悉驚怪。
法師方便智令知，所說敏速能解了。
即得住於八解脫，聲聞得一即為多。
或是得多由如一，觀彼虛空光熾焰。
炎赫熾盛俱洞然，周匝俱為熾火城。
火城下徹於水輪，於輪坐卧而安祝刹那身變不思議，彼衆無有大悲心。
菩提行遠棄世間，身雖變化不思議。
不能利他為世間，譬如日月遊虛空。
悉能照見十方界，陂湖池沼及淵泉。
方圓大小寶海河，悉現不思議色相。
如日照見於十方，如智解脫諸三昧。
若見如來佛亦然，澄湛池邊四兵衆。
各各於中而現形，利劍弓刀箭甲胄。
兜鍪覆膊■鐵劄，亦如衆色而莊嚴。
見彼如來光明網，不分憎愛離疑惑。
解脫功德三摩地，天中海内說彼名。
乃至衆生出生海，聞彼所說盡能知。
自身語言皆歡喜，愛樂貪恚雜語言：一切随類能了知，得妙總持法之力。
人間天上過有無，名為睹噜婆惹娑。
婆羅門女稱贊彼，志願無有愛恚心。
為無嫉妒得超身，雖有辯才愛恚存。
不能成就大檀行，名稱遠聞於世間。
無人不喜智功德，譬如明智作幻術。
能現種種無邊色，或於晝夜月一念。
百年由如於風燭，雲何幻化有愛恚。
世間變化如幻夢，定知遠離於解脫。
如智善修人皆喜，天與修羅共鬥戰。
天得修羅自退散，以蓋覆上乘車辇。
兵甲自退而散走，修羅於彼生愛恚。
自說身變不思議，富貴勇猛無能敵。
現身變化能如是，能持大龍及金剛。
帝釋眷屬乘大象，此象頭現三十三。
一一複現於六牙，一一牙上現七池。
池中現水皆盈滿，一一池現七蓮花。
蓮花種種而莊嚴，一一華中複現七。
天女一切悉能知，能解歌舞衆妓樂。
帝釋天衆同娛樂，知彼自身複龍形。
得同一切而變化，種種造作等莊嚴。
或時現龍為最上，彼現有愛有恚癡。
随自福業現神變，智力方便相應行。
非三摩地不能作，由如羅睺身變現。
變為金剛縛足下，現身海中水至臍。
頭與妙高而同等，彼有愛恚貪瞋癡。
羅睺神變力如是，魔王破壞世間燈。
若現神變無有邊，帝釋化現不思議。
天與修羅共戰時，制伏修羅不能變。
彼現自身於帝釋，能知修羅勇猛力。
同時自往帝釋前，各各執持於金剛。
修羅執持而戰栗，變現千眼能怖畏。
光明熾盛執金剛，身披甲胄有大力。
修羅既睹而退走，彼以薄福力不任。
帝釋為天現神變，一切世間盡能救。
說此神變福無盡，空中天鼓勸諸天。
說於彼衆業果報，知天耽著於欲樂。
天鼓出聲而救度，觀身無常不久停。
此等自性不能了，如幻如雲翳星月。
萬物自性如夢覺，一切煩惱怨家因。
除得甘露離無常，其中若有樂耽著。
無常迅速如摩竭，一切眷屬悉遭苦。
聖者增長於一切，樂著欲樂如盲人。
若有聞法免無常，鼓為帝釋常誡勸。
及諸天衆說妙法，恒時演暢妙語言： 無邊煩惱能廣說，彼能現此無色相。
天鼓出於大音聲，随諸天意現衆色。
廣為無作諸衆生，天與修羅相持時。
以天福力勝於彼，天鼓空中勸天人。
出衆音聲悉同彼，天鼓勸令生忻喜。
得生遠離兵怖畏，修羅王衆自退散。
刹那恐懼盡消除，鼓施甘露經劫數。
救度一切諸世間，彼離煩惱魔王衆。
不受煩惱說安樂，帝釋天女九十二。
化身令他悉歡喜，一一幻身與彼同。
一切天女各同示，諸女同時貪欲樂。
若住自性妙法中，而為開示演妙法。
帝釋神變一刹那，帝釋有愛有恚癡。
唯自娛樂諸眷屬，無人於世恒方便。
世間變化離愛欲，魔王鬥诤住世間。
攝伏一切衆生類，煩惱業力索普縛。
愚迷衆生不能脫，彼等有愛有恚癡。
一切世間魔王攝，住於十種業道中。
一切世間自破壞，梵王宮殿三千主。
乃至梵王三千宮，普現其身於中祝 梵天王出妙音聲，梵王於彼世間中。
定知梵王能變化，彼
住此衰老身三昧，複發心作優婆塞。
住此優婆塞三昧，改質現作比丘身。
住此比丘身三昧，即得多聞比丘身。
住此多聞身三昧，即得有學無學身。
既住如是身三昧，即得住於如來身。
住是如來身三昧，得佛最上妙色身。
住此最上身三昧，化身現作天人形。
從此天形身三昧，出生衆多大龍身。
從此大龍身三昧，出生諸大藥叉身。
從此藥叉身三昧，出生一切步多身。
從此步多身三昧，現前出生一毛端。
從此一毛端三昧，出生一切衆毛端。
從此一切毛端中，出生一發毛端塵。
從此一發塵三昧，出現一切發塵境。
一一發塵三昧中，複能出現微塵數。
若見一塵三昧已，出生一切微塵荊若見一一塵三昧，出生大海金剛際。
從此金剛際三昧，出生摩尼樹花果。
從此摩尼樹三昧，出現如來大光明。
從此如來光三昧，出現一切江海水。
從此江海三昧中，複現大火塵境界。
從此火塵三昧中，出生風塵之思念。
從此風塵之三昧，出生大地塵境界。
從此地塵三昧中，出生一切天宮殿。
於此宮殿三昧中，思念等彼虛空界。
三昧解脫不思議，悉得無邊諸功德。
複能照耀無邊劫，一切如來盡難量。
一切如來同說此，世間業果難思議。
龍化雲水佛入定，定中變化不思議。
見彼出生說少分，於中彼衆悉驚怪。
法師方便智令知，所說敏速能解了。
即得住於八解脫，聲聞得一即為多。
或是得多由如一，觀彼虛空光熾焰。
炎赫熾盛俱洞然，周匝俱為熾火城。
火城下徹於水輪，於輪坐卧而安祝刹那身變不思議，彼衆無有大悲心。
菩提行遠棄世間，身雖變化不思議。
不能利他為世間，譬如日月遊虛空。
悉能照見十方界，陂湖池沼及淵泉。
方圓大小寶海河，悉現不思議色相。
如日照見於十方，如智解脫諸三昧。
若見如來佛亦然，澄湛池邊四兵衆。
各各於中而現形，利劍弓刀箭甲胄。
兜鍪覆膊■鐵劄，亦如衆色而莊嚴。
見彼如來光明網，不分憎愛離疑惑。
解脫功德三摩地，天中海内說彼名。
乃至衆生出生海，聞彼所說盡能知。
自身語言皆歡喜，愛樂貪恚雜語言：一切随類能了知，得妙總持法之力。
人間天上過有無，名為睹噜婆惹娑。
婆羅門女稱贊彼，志願無有愛恚心。
為無嫉妒得超身，雖有辯才愛恚存。
不能成就大檀行，名稱遠聞於世間。
無人不喜智功德，譬如明智作幻術。
能現種種無邊色，或於晝夜月一念。
百年由如於風燭，雲何幻化有愛恚。
世間變化如幻夢，定知遠離於解脫。
如智善修人皆喜，天與修羅共鬥戰。
天得修羅自退散，以蓋覆上乘車辇。
兵甲自退而散走，修羅於彼生愛恚。
自說身變不思議，富貴勇猛無能敵。
現身變化能如是，能持大龍及金剛。
帝釋眷屬乘大象，此象頭現三十三。
一一複現於六牙，一一牙上現七池。
池中現水皆盈滿，一一池現七蓮花。
蓮花種種而莊嚴，一一華中複現七。
天女一切悉能知，能解歌舞衆妓樂。
帝釋天衆同娛樂，知彼自身複龍形。
得同一切而變化，種種造作等莊嚴。
或時現龍為最上，彼現有愛有恚癡。
随自福業現神變，智力方便相應行。
非三摩地不能作，由如羅睺身變現。
變為金剛縛足下，現身海中水至臍。
頭與妙高而同等，彼有愛恚貪瞋癡。
羅睺神變力如是，魔王破壞世間燈。
若現神變無有邊，帝釋化現不思議。
天與修羅共戰時，制伏修羅不能變。
彼現自身於帝釋，能知修羅勇猛力。
同時自往帝釋前，各各執持於金剛。
修羅執持而戰栗，變現千眼能怖畏。
光明熾盛執金剛，身披甲胄有大力。
修羅既睹而退走，彼以薄福力不任。
帝釋為天現神變，一切世間盡能救。
說此神變福無盡，空中天鼓勸諸天。
說於彼衆業果報，知天耽著於欲樂。
天鼓出聲而救度，觀身無常不久停。
此等自性不能了，如幻如雲翳星月。
萬物自性如夢覺，一切煩惱怨家因。
除得甘露離無常，其中若有樂耽著。
無常迅速如摩竭，一切眷屬悉遭苦。
聖者增長於一切，樂著欲樂如盲人。
若有聞法免無常，鼓為帝釋常誡勸。
及諸天衆說妙法，恒時演暢妙語言： 無邊煩惱能廣說，彼能現此無色相。
天鼓出於大音聲，随諸天意現衆色。
廣為無作諸衆生，天與修羅相持時。
以天福力勝於彼，天鼓空中勸天人。
出衆音聲悉同彼，天鼓勸令生忻喜。
得生遠離兵怖畏，修羅王衆自退散。
刹那恐懼盡消除，鼓施甘露經劫數。
救度一切諸世間，彼離煩惱魔王衆。
不受煩惱說安樂，帝釋天女九十二。
化身令他悉歡喜，一一幻身與彼同。
一切天女各同示，諸女同時貪欲樂。
若住自性妙法中，而為開示演妙法。
帝釋神變一刹那，帝釋有愛有恚癡。
唯自娛樂諸眷屬，無人於世恒方便。
世間變化離愛欲，魔王鬥诤住世間。
攝伏一切衆生類，煩惱業力索普縛。
愚迷衆生不能脫，彼等有愛有恚癡。
一切世間魔王攝，住於十種業道中。
一切世間自破壞，梵王宮殿三千主。
乃至梵王三千宮，普現其身於中祝 梵天王出妙音聲，梵王於彼世間中。
定知梵王能變化，彼