卷二十四公輸子之巧
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昔日軒轅制戰車，孔明流馬世稱奇。
中間更有公輸子，機巧千秋技藝師。
此詩蓋言古往今來技藝之巧者頗有，若以木頭闆片加之雕鑿，能參天地之造化，能代馬牛之負運，能供男女之驅策者，惟寥寥二三人而已。
昔日神農氏傳位榆岡，那時有一叛臣蚩尤興兵肆暴，又有個軒轅氏原是諸侯，他卻仁德具備，倡義征剿，以安萬民，戰于涿鹿之野。
不意蚩尤能作妖術，布起一天雲霧，那軒轅氏的軍馬辨不出東西，分不出南北，難以厮殺。
這軒轅氏一夜之間便做成一具車子，名曰指南車，随你上南落北，轉東過西，那車頭是活動的，隻向南邊指着。
有了此車就好進戰退守了，衆兵一齊殺上，活捉蚩尤，即便斬首。
各路諸侯就尊軒轅氏為天子，号曰黃帝。
這個木頭物件在大霧之中辨出東南西北，豈不是參天地造化之巧麼？後三國時孔明六出祁山，與司馬懿交兵，因糧米皆在劍閣，人夫牛馬搬運不便，雖日行夜住，費力甚難，不敷支用。
那孔明自運巧心，教人置造木牛流馬搬運糧草，自劍閣直抵祁山，晝夜不絕，兵民牛馬皆不受了這一番勞苦。
司馬懿聞知遣人搶去幾頭，拆看其中轉折，依法置造，驅到隴西轉運糧米。
孔明得報也遣人到司馬懿運糧的所在，将他木牛流馬口内舌頭扭轉過來，魏兵趕到，牽拽不動，扛擡不去，隻得棄于道中，被孔明遣人依舊扭回舌頭，長驅而回，反得他許多資助。
這不是代馬牛之負運麼？還有一個最巧的人，制造木車竹馬供人驅使，那人卻在孔明之先、軒轅之後，生于春秋之世，姓公輸名班，又名般，魯國人氏。
因他是個魯國第一個巧匠了，人就順口稱他為魯班，呼他一聲公輸子。
隻因他技藝出神，故此尊稱他的。
幼時頗曾讀書，為人最孝，技藝精通，機關具備。
大則殿閣樓台橋梁，小則船車器皿，一經其手無不出妙入神，至今數千百年之後，天下木匠皆奉他為先師。
凡有大興工作，其精靈無不來降焉。
後人有詩贊道： 雕镂雖末技，還逐錦心生。
制作千秋在，從來誰與京。
當初魯班的父親曾往吳國起造姑蘇台，因逆了吳王即時被殺。
魯班抱恨終天，無由報複，意欲别了母親，往吳國尋取父親屍首，一則乘機欲圖報仇。
但母親在家，雖有媳婦承奉，隻是無以娛樂。
偶然得了一個想頭，就取了些木料，動起斧鑿，正在那裡用工做活，卻見母親走來問道：“我兒做些甚麼？”魯班道：“母親在家，無以取樂，孩兒要造一乘車子與母親坐着。
若用人推，未足為奇，隻做一個木人，要他推車宛如生人一般。
閑時無事乘了車子到親鄰眷族人家戲耍一回，被人喝采，母親也覺快活。
”母親道：“雖是你手段巧妙，難道木人便會推車？”魯班道：“孩兒怎敢诳言，待做出便見。
”母親聽說，歡歡喜喜去了。
魯班先做成了一乘精緻小車，随後便做木人，也不止一日工夫。
千思萬想，不知費了多少心機才得完成。
那木人身長六尺，面目如生，手足俱活，就接母親出來說道：“孩兒已做完了。
今日是好日，請母親試一試新車。
”母親道：“生受你了。
”魯班即将車子放在門外，把木人裝在後邊，請母親上了車子，便說道：“車内有兩個機關，若要行動把兩個機關一齊撥轉，若要往左把左邊機關一按，若要往右把右邊機關一按，若要他住把兩邊機關一齊捺定。
或行或止，前後左右，随心所欲。
”母親便依他說，将兩邊機關撥動，隻見那木人推了車子隐隐而去。
但見： 轅聲咿啞，輪轍逶迤。
登坡下埠，自然有疾有徐。
落北上南，無不應心應手。
休誇車可趱程，還羨人能推毂。
兩隻手掌之最穩，一雙腳走得能勻。
旁人問道阿誰作，除卻公輸更有誰。
那鄰裡們看了無不喝采，也有跟了車子去看的，也有站在門前等的。
不移時，隻見那車子從後門邊圈将轉來，母親下了車子道：“果然做得好。
”魯班即将車子木人搬進。
已後他母親凡到親戚家去就乘此車。
後人有詩曰： 技藝堪誇妙入神，頓教木偶代生人。
一車足以娛親志，絕勝斑衣膝下忻。
一日，魯班喚妻子請出母親商議道：“孩兒因父仇未報，切切在心，意欲前往吳國訪問父親屍首，不知歸于何處。
二則孩兒要報父仇，媳婦在家盡堪伏侍，禀過母親方敢前去。
”母親道：“尋訪父親屍骸，這個則可，再不要說起那報仇。
多少官寮報仇不遂反罹奇禍，何況于你？”魯班道：“孩兒父仇雖切，斷不輕生，
中間更有公輸子，機巧千秋技藝師。
此詩蓋言古往今來技藝之巧者頗有，若以木頭闆片加之雕鑿，能參天地之造化，能代馬牛之負運，能供男女之驅策者，惟寥寥二三人而已。
昔日神農氏傳位榆岡，那時有一叛臣蚩尤興兵肆暴，又有個軒轅氏原是諸侯，他卻仁德具備，倡義征剿，以安萬民，戰于涿鹿之野。
不意蚩尤能作妖術，布起一天雲霧，那軒轅氏的軍馬辨不出東西，分不出南北，難以厮殺。
這軒轅氏一夜之間便做成一具車子，名曰指南車，随你上南落北，轉東過西，那車頭是活動的，隻向南邊指着。
有了此車就好進戰退守了，衆兵一齊殺上，活捉蚩尤，即便斬首。
各路諸侯就尊軒轅氏為天子，号曰黃帝。
這個木頭物件在大霧之中辨出東南西北，豈不是參天地造化之巧麼？後三國時孔明六出祁山，與司馬懿交兵，因糧米皆在劍閣，人夫牛馬搬運不便，雖日行夜住，費力甚難，不敷支用。
那孔明自運巧心，教人置造木牛流馬搬運糧草，自劍閣直抵祁山，晝夜不絕，兵民牛馬皆不受了這一番勞苦。
司馬懿聞知遣人搶去幾頭，拆看其中轉折，依法置造，驅到隴西轉運糧米。
孔明得報也遣人到司馬懿運糧的所在，将他木牛流馬口内舌頭扭轉過來，魏兵趕到，牽拽不動，扛擡不去，隻得棄于道中，被孔明遣人依舊扭回舌頭，長驅而回，反得他許多資助。
這不是代馬牛之負運麼？還有一個最巧的人，制造木車竹馬供人驅使，那人卻在孔明之先、軒轅之後，生于春秋之世，姓公輸名班，又名般，魯國人氏。
因他是個魯國第一個巧匠了，人就順口稱他為魯班，呼他一聲公輸子。
隻因他技藝出神，故此尊稱他的。
幼時頗曾讀書，為人最孝，技藝精通，機關具備。
大則殿閣樓台橋梁，小則船車器皿，一經其手無不出妙入神，至今數千百年之後，天下木匠皆奉他為先師。
凡有大興工作，其精靈無不來降焉。
後人有詩贊道： 雕镂雖末技，還逐錦心生。
制作千秋在，從來誰與京。
當初魯班的父親曾往吳國起造姑蘇台，因逆了吳王即時被殺。
魯班抱恨終天，無由報複，意欲别了母親，往吳國尋取父親屍首，一則乘機欲圖報仇。
但母親在家，雖有媳婦承奉，隻是無以娛樂。
偶然得了一個想頭，就取了些木料，動起斧鑿，正在那裡用工做活，卻見母親走來問道：“我兒做些甚麼？”魯班道：“母親在家，無以取樂，孩兒要造一乘車子與母親坐着。
若用人推，未足為奇，隻做一個木人，要他推車宛如生人一般。
閑時無事乘了車子到親鄰眷族人家戲耍一回，被人喝采，母親也覺快活。
”母親道：“雖是你手段巧妙，難道木人便會推車？”魯班道：“孩兒怎敢诳言，待做出便見。
”母親聽說，歡歡喜喜去了。
魯班先做成了一乘精緻小車，随後便做木人，也不止一日工夫。
千思萬想，不知費了多少心機才得完成。
那木人身長六尺，面目如生，手足俱活，就接母親出來說道：“孩兒已做完了。
今日是好日，請母親試一試新車。
”母親道：“生受你了。
”魯班即将車子放在門外，把木人裝在後邊，請母親上了車子，便說道：“車内有兩個機關，若要行動把兩個機關一齊撥轉，若要往左把左邊機關一按，若要往右把右邊機關一按，若要他住把兩邊機關一齊捺定。
或行或止，前後左右，随心所欲。
”母親便依他說，将兩邊機關撥動，隻見那木人推了車子隐隐而去。
但見： 轅聲咿啞，輪轍逶迤。
登坡下埠，自然有疾有徐。
落北上南，無不應心應手。
休誇車可趱程，還羨人能推毂。
兩隻手掌之最穩，一雙腳走得能勻。
旁人問道阿誰作，除卻公輸更有誰。
那鄰裡們看了無不喝采，也有跟了車子去看的，也有站在門前等的。
不移時，隻見那車子從後門邊圈将轉來，母親下了車子道：“果然做得好。
”魯班即将車子木人搬進。
已後他母親凡到親戚家去就乘此車。
後人有詩曰： 技藝堪誇妙入神，頓教木偶代生人。
一車足以娛親志，絕勝斑衣膝下忻。
一日，魯班喚妻子請出母親商議道：“孩兒因父仇未報，切切在心，意欲前往吳國訪問父親屍首，不知歸于何處。
二則孩兒要報父仇，媳婦在家盡堪伏侍，禀過母親方敢前去。
”母親道：“尋訪父親屍骸，這個則可，再不要說起那報仇。
多少官寮報仇不遂反罹奇禍，何況于你？”魯班道：“孩兒父仇雖切，斷不輕生，