卷二十一段幹木逾垣而避之
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而往。
那些儀從人等正在遲疑之間，隻見道旁有一童子在那裡灌菜，從人便問道：“借問此間段幹木家卻在何處？”童子聽得擡頭一看，吃了一驚，想道：“此處曾無王侯貴戚往來，何故突然而至？”便答道：“西首茅房便是。
敢問輿内是那一位貴客？”從人道：“我主魏文侯親來征聘段幹木為官。
”原來這童子就是段幹木家裡的，一聞此言連忙丢了那灌菜的器具，一徑先到家中把柴門闩上，報與主人知道。
段幹木猶自不信道：“文侯國政偬偬，那得餘閑訪我于數百裡之外？”說聲未了，聽得人馬喧呼，看看漸近，段幹木始信是真，便道：“文侯是君，吾乃士也，豈有相見之理？隻是他遠遠而來，我若不見他，道我辜了他的美意，這卻怎麼處？”童子道：“文侯既來聘夫子為官，隻該出門遠接。
”段幹木道：“若是相見，他就畢竟要我出仕，言談之際，無可推阻。
我獨處村僻，優遊自樂，有何不可？定要幹求祿位何用？不如避他的好。
”童子道：“若是别人相訪，或有不見之禮。
但是一國之主已到門首，我家又無後扉可啟，如何避得他？萬一他推門進來，免不得是一見。
”段幹木道：“既如此，我當跳過牆垣聊以隐迹藏身，你可在此緊守片時。
”說罷，走近牆垣踏着一塊頑石輕身一跳，把個丈餘的牆垣容容易易跳将過去，不知躲在何處去了。
這魏文侯車駕到了門首，從人呼了半晌，并沒人出來開門。
那知這門戶不曾闩得緊，裡邊人一推，把柴門已推開了，文侯便下了車辇，步入其家。
但見： 綠水繞門，青山入檻。
低低啞啞，門前桃李成蔭。
密密疏疏，籬外桑麻交錯。
左有琴，右有書，取樂堪稱三友。
上有天，下有地，行事不畏四知。
可羨筆精研良，更喜窗明幾淨。
文侯看了他的住所，口中啧啧稱歎道：“真好一個隐賢居室，自與尋俗不同。
”舉目一看，見适才途中的童子立在旁邊。
文侯即喚他近前問道：“段夫子往何處去了？”童子道：“小子不敢說。
”文侯道：“但說何妨？”童子道：“家主因君侯寵臨，意欲出見。
隻是未曾委質，恐于理有礙，故不敢出迎。
”文侯道：“我與爾夫子原不以君臣為論，不過因向日西河曾蒙片辭相叙，實為爾夫子高才，特來請教。
如何反不得見，不識爾夫子在何處？”童子道：“主人适已逾垣而避，不知何往？”文侯道：“段夫子是賢人也。
恨我無緣，不能相晤。
”童子獻了一杯清茶，文侯就在他室内少坐一會，好生惆怅，隻得依依浩歎而回。
那段幹木跳過牆垣，卻躲在一個草叢之内，聽得車馬之聲已去得遠了，方才回家。
據我看将起來，段幹木若是少涵養的，早已謀求鑽刺。
惟其有德有行，為此輕觑富貴。
王侯臨門逾垣而避，使文侯愈加珍重。
從此之後，文侯有事又往晉都，也從段幹木門首經過，恐怕又驚動他，又不得見，故此不去相見了。
但是，車從門限之際，文侯将身體正直而坐，前不扶着扶手，後不靠着靠背，端端嚴嚴，就像執圭臨朝的一般。
侍臣問道：“吾主一國之君，段幹木不過是個隐者。
為何君過其廬，必轼其車，是何意也？”文侯道：“段幹木未嘗肯以寡人之貴，将他平生操守頓然改易，吾安敢驕之？況他光乎德，寡人不過光乎地；他又富乎義，寡人但富乎财。
段幹木者，寡人之所不及也。
今過其廬安敢不轼車而過？”随臣人等無不敬服文侯之說。
此後往返數次，文侯皆是轼車而過。
魏國人民就相誦道： 吾君好信，段幹木之敬。
吾君好忠，段幹木之隆。
後來秦王與魏文侯有隙，秦王欲統傾國之兵前往魏地征伐。
大夫唐且谏道：“吾主興兵伐魏未為不可，但魏有一隐士，姓段名幹木，乃是大賢。
魏君以隆禮禮之，親詣其門，欲求他為仕，幹木逾垣而避。
以後每過其廬必轼其車。
魏有如此賢君，如此德士，豈可加兵？還望吾主三思而行。
”秦王聽說大驚道：“若非卿言，寡人幾誤矣。
我國兵雖可勝彼，彼國之德實勝于我，焉能與他相對？”即便按甲休兵，秦魏兩國依然和好。
此皆段幹木逾垣而避，不受相祿之力也。
後人有七言律詩一首贊道： 不獨藏躬若好環，高名猶爾重如山。
市朝紳佩皆生色，林谷芝蘭盡助顔。
有志永全身世累，蹇修已越仕途關。
還誇氛息疆場外，慕德懷嘉萬禩間。
總評：段幹木雖稱賢人，其始則國中之驵儈也。
文侯不以魏主之尊，能加隆禮。
而虎狼之秦，且不敢興兵戎，掠城侵地。
文侯雖不見幹木，而實勝于見矣。
又評：古之隐士，如段幹木者不少。
但不遇其主，則不能顯其所長。
若論王侯臨門，士人禮宜郊迎，以博寵榮。
何事逾垣而避？設使處之今世，鹹稱為癡人矣。
呵呵！
那些儀從人等正在遲疑之間，隻見道旁有一童子在那裡灌菜，從人便問道：“借問此間段幹木家卻在何處？”童子聽得擡頭一看，吃了一驚，想道：“此處曾無王侯貴戚往來，何故突然而至？”便答道：“西首茅房便是。
敢問輿内是那一位貴客？”從人道：“我主魏文侯親來征聘段幹木為官。
”原來這童子就是段幹木家裡的，一聞此言連忙丢了那灌菜的器具，一徑先到家中把柴門闩上，報與主人知道。
段幹木猶自不信道：“文侯國政偬偬，那得餘閑訪我于數百裡之外？”說聲未了，聽得人馬喧呼，看看漸近，段幹木始信是真，便道：“文侯是君，吾乃士也，豈有相見之理？隻是他遠遠而來，我若不見他，道我辜了他的美意，這卻怎麼處？”童子道：“文侯既來聘夫子為官，隻該出門遠接。
”段幹木道：“若是相見，他就畢竟要我出仕，言談之際，無可推阻。
我獨處村僻，優遊自樂，有何不可？定要幹求祿位何用？不如避他的好。
”童子道：“若是别人相訪，或有不見之禮。
但是一國之主已到門首，我家又無後扉可啟，如何避得他？萬一他推門進來，免不得是一見。
”段幹木道：“既如此，我當跳過牆垣聊以隐迹藏身，你可在此緊守片時。
”說罷，走近牆垣踏着一塊頑石輕身一跳，把個丈餘的牆垣容容易易跳将過去，不知躲在何處去了。
這魏文侯車駕到了門首，從人呼了半晌，并沒人出來開門。
那知這門戶不曾闩得緊，裡邊人一推，把柴門已推開了，文侯便下了車辇，步入其家。
但見： 綠水繞門，青山入檻。
低低啞啞，門前桃李成蔭。
密密疏疏，籬外桑麻交錯。
左有琴，右有書，取樂堪稱三友。
上有天，下有地，行事不畏四知。
可羨筆精研良，更喜窗明幾淨。
文侯看了他的住所，口中啧啧稱歎道：“真好一個隐賢居室，自與尋俗不同。
”舉目一看，見适才途中的童子立在旁邊。
文侯即喚他近前問道：“段夫子往何處去了？”童子道：“小子不敢說。
”文侯道：“但說何妨？”童子道：“家主因君侯寵臨，意欲出見。
隻是未曾委質，恐于理有礙，故不敢出迎。
”文侯道：“我與爾夫子原不以君臣為論，不過因向日西河曾蒙片辭相叙，實為爾夫子高才，特來請教。
如何反不得見，不識爾夫子在何處？”童子道：“主人适已逾垣而避，不知何往？”文侯道：“段夫子是賢人也。
恨我無緣，不能相晤。
”童子獻了一杯清茶，文侯就在他室内少坐一會，好生惆怅，隻得依依浩歎而回。
那段幹木跳過牆垣，卻躲在一個草叢之内，聽得車馬之聲已去得遠了，方才回家。
據我看将起來，段幹木若是少涵養的，早已謀求鑽刺。
惟其有德有行，為此輕觑富貴。
王侯臨門逾垣而避，使文侯愈加珍重。
從此之後，文侯有事又往晉都，也從段幹木門首經過，恐怕又驚動他，又不得見，故此不去相見了。
但是，車從門限之際，文侯将身體正直而坐，前不扶着扶手，後不靠着靠背，端端嚴嚴，就像執圭臨朝的一般。
侍臣問道：“吾主一國之君，段幹木不過是個隐者。
為何君過其廬，必轼其車，是何意也？”文侯道：“段幹木未嘗肯以寡人之貴，将他平生操守頓然改易，吾安敢驕之？況他光乎德，寡人不過光乎地；他又富乎義，寡人但富乎财。
段幹木者，寡人之所不及也。
今過其廬安敢不轼車而過？”随臣人等無不敬服文侯之說。
此後往返數次，文侯皆是轼車而過。
魏國人民就相誦道： 吾君好信，段幹木之敬。
吾君好忠，段幹木之隆。
後來秦王與魏文侯有隙，秦王欲統傾國之兵前往魏地征伐。
大夫唐且谏道：“吾主興兵伐魏未為不可，但魏有一隐士，姓段名幹木，乃是大賢。
魏君以隆禮禮之，親詣其門，欲求他為仕，幹木逾垣而避。
以後每過其廬必轼其車。
魏有如此賢君，如此德士，豈可加兵？還望吾主三思而行。
”秦王聽說大驚道：“若非卿言，寡人幾誤矣。
我國兵雖可勝彼，彼國之德實勝于我，焉能與他相對？”即便按甲休兵，秦魏兩國依然和好。
此皆段幹木逾垣而避，不受相祿之力也。
後人有七言律詩一首贊道： 不獨藏躬若好環，高名猶爾重如山。
市朝紳佩皆生色，林谷芝蘭盡助顔。
有志永全身世累，蹇修已越仕途關。
還誇氛息疆場外，慕德懷嘉萬禩間。
總評：段幹木雖稱賢人，其始則國中之驵儈也。
文侯不以魏主之尊，能加隆禮。
而虎狼之秦，且不敢興兵戎，掠城侵地。
文侯雖不見幹木，而實勝于見矣。
又評：古之隐士，如段幹木者不少。
但不遇其主，則不能顯其所長。
若論王侯臨門，士人禮宜郊迎，以博寵榮。
何事逾垣而避？設使處之今世，鹹稱為癡人矣。
呵呵！