卷十六伯夷叔齊餓于首陽之下
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悠悠蕩蕩，四方蹤迹難尋。
洪濤卷雪，渾如大地翻身。
巨浪排空，卻似山陵聳背。
衰草殘煙流曲浦，黃雲淡日暗長堤。
山魈來往，何曾有岸口悲猿。
野鹜依接，并沒個平沙落雁。
紅蓼影繁知景色，白蘋香濃任依依。
伯夷道：“此處盡可安身，但不知甚麼所在？”叔齊道：“裡面有一老者坐在魚矶上，持竿釣魚，想是隐逸之叟，待我上前問他一聲便知端的。
”那老者怎生模樣？隻見： 蒼髯似雪，白發如銀。
貌堂堂兩耳垂肩，珠閃閃雙睛貫日。
身披蓑笠，無榮無辱。
任心懷手執綸竿，自在自繇多逸趣。
若非厭世逃名客，必是深機用世人。
叔齊上前問道：“老者，敢問此處是甚麼所在？”那老者道：“此處是東海之濱，這便是澗水。
這一搭小村，就喚做磻溪。
”叔齊又問道：“老者，釣魚有甚麼意趣？”那老者道：“老夫姓呂名尚，因見商纣無道，恐遭其虐，故此隐在這裡，把個直鈎釣魚。
那裡指望得魚，不過自适其适。
”叔齊見老者說出這話，也把兩人姓名并讓國避纣事情述了一遍。
呂尚便道：“敝居去此不遠，二位速來，不若權到家下，暫解塵勞。
”叔齊道：“曾無半面，怎好取擾。
”呂尚道：“人之相知，貴相知心，易雲同心之言。
其臭如蘭。
方才二位所言，卻與老夫合志，故此相邀。
若待相識，天下無交矣。
”叔齊見說得有理，便去對了伯夷把上項事一五一十的細細說了，就引伯夷與呂尚相見，随着呂尚同行，不數步就是他家了。
呂尚放了蓑笠綸竿，就在中堂坐定，分付家人安排夜飲。
三人乍會，彼此講些民風土俗。
過了幾日，那呂尚所說的都是濟世安民之術，伯夷對叔齊道：“此老志在天下，名雖隐迹，其實借此以掩飾他人耳目。
如此老年還有壯志，怎好與他同處？不如去了罷。
”叔齊道：“既如此，我們也不必辭他。
”兩人竟自撇了呂尚。
不數日又到北海之濱了。
伯夷道：“此處恰好。
”兩人就在山谷中結一茅舍，把幾畝空地種植些桑麻蔬果，自娛心志。
有一首《蝶戀花》為證： 山清水秀堪遊衍，世事無聞，淡薄随緣轉。
紅瘦綠肥春正緩，倏然炎夏熏風轉。
又值秋容山色淺，香綻黃花，折嗅堪供玩。
迅速嚴冬如指撚，逍遙四季無人管。
原來他兩個心性極廉介，度量又是寬洪的。
不同心的，便不與他為友；若是惡人，連說話也不與他交談；若能改過自新，他也再不提起舊日事情。
所以，沒有怨他的。
那海濱人見他惡惡之嚴，風俗也翕然改變，路不拾遺，家不閉戶。
後來孔夫子贊他兩人曰： 商有逸民，伯夷叔齊。
不念舊惡，怨是用希。
孟子亦有贊曰： 非其君不事，非其民不使。
不立惡人朝，不與惡人處。
如以朝衣冠，坐于塗炭裡。
惟其惡惡心，若将視為爾。
一日，忽見海濱人攜老摯幼，領妻負子，紛紛的就是移屋的一般。
二人吃了一驚，問衆人道：“你們這樣光景，卻是為何？”衆人說：“二位不知，岐周之間有一聖人，名曰姬昌。
他如今現為西伯，發政施仁，四方之民遠遠都去投奔他。
況且我們被纣王重斂，苦了這一世，如今去投奔他，也快活幾時。
”說罷，都歡歡喜喜而去。
夷齊二人聽了這番說話，心中半信半疑，便商議道：世間之事眼見是真，耳聞是假，不可輕信為真。
今據他們說果是聖主，我們也去看一看何如？随即收拾，與海濱人同去。
正是： 君子之德風，小人之德草。
草上風必偃，教化關非小。
二人行到岐周之地，正要去谒見西伯，恰好西伯同呂尚在那裡商議些國家政事。
那呂尚原在東海之濱，你道為何也在這裡？原來呂尚自伯夷、叔齊去後，聞得西伯養老尊賢，他也到此就養。
一日，西伯與語大悅，就留之為賓，尊之為師，凡事都與他計議。
這日方在議論之間，隻見左右禀道：“外面有兩個隐者要見吾主，等候多時。
”呂尚道：“既是隐者，必定清高尚義的，吾主出見他不可輕慢，亦是收拾人心之急務也。
”西伯出見夷、齊，與之談論一番，知是高尚的，不敢強他為官，亦不談及政事，待以賓客之禮。
撥一所宅子，日給粟米布帛，自家不時存問。
一日，叔齊對伯夷道：“我們聞得西伯之賢，不過到此一見。
如今既然知道他是賢君，仍去海濱住了，少覺清閑些。
”伯夷道：“那朝歌地方終久有變，禍且不測，恐難居住。
今西伯如此仁德，極其敬重我二人，不忍便舍他去，再住幾時何妨？”過了數年，不意西伯薨死，長子姬發襲了伯位，見纣王暴虐愈甚，天怒人怨。
他順天應人，尊父為文王，自稱為武王。
奉了文王木主，率領列國諸侯，誓師于孟津，前去伐纣。
但見那： 謀臣似雨，戰将如雲。
謀臣似雨，人人是疏附後先。
戰将如雲，個個皆折沖禦侮。
萬道光芒，刀槍耀日。
一天殺氣，鼙鼓轟雷。
進退不參差，軍容整肅，往還依步伐。
号令嚴明，歸附者諸侯八百，鹹稱棄暗投明。
參贊者亂臣十人，盡道吊民伐罪。
若非天怒民愁日，怎顯堂堂王者師。
誓師之日，不覺驚動了兩個賢人。
隻見叔齊忙忙走來對伯夷道：“異事，異事”。
伯夷道
洪濤卷雪，渾如大地翻身。
巨浪排空，卻似山陵聳背。
衰草殘煙流曲浦，黃雲淡日暗長堤。
山魈來往，何曾有岸口悲猿。
野鹜依接，并沒個平沙落雁。
紅蓼影繁知景色，白蘋香濃任依依。
伯夷道：“此處盡可安身，但不知甚麼所在？”叔齊道：“裡面有一老者坐在魚矶上，持竿釣魚，想是隐逸之叟，待我上前問他一聲便知端的。
”那老者怎生模樣？隻見： 蒼髯似雪，白發如銀。
貌堂堂兩耳垂肩，珠閃閃雙睛貫日。
身披蓑笠，無榮無辱。
任心懷手執綸竿，自在自繇多逸趣。
若非厭世逃名客，必是深機用世人。
叔齊上前問道：“老者，敢問此處是甚麼所在？”那老者道：“此處是東海之濱，這便是澗水。
這一搭小村，就喚做磻溪。
”叔齊又問道：“老者，釣魚有甚麼意趣？”那老者道：“老夫姓呂名尚，因見商纣無道，恐遭其虐，故此隐在這裡，把個直鈎釣魚。
那裡指望得魚，不過自适其适。
”叔齊見老者說出這話，也把兩人姓名并讓國避纣事情述了一遍。
呂尚便道：“敝居去此不遠，二位速來，不若權到家下，暫解塵勞。
”叔齊道：“曾無半面，怎好取擾。
”呂尚道：“人之相知，貴相知心，易雲同心之言。
其臭如蘭。
方才二位所言，卻與老夫合志，故此相邀。
若待相識，天下無交矣。
”叔齊見說得有理，便去對了伯夷把上項事一五一十的細細說了，就引伯夷與呂尚相見，随着呂尚同行，不數步就是他家了。
呂尚放了蓑笠綸竿，就在中堂坐定，分付家人安排夜飲。
三人乍會，彼此講些民風土俗。
過了幾日，那呂尚所說的都是濟世安民之術，伯夷對叔齊道：“此老志在天下，名雖隐迹，其實借此以掩飾他人耳目。
如此老年還有壯志，怎好與他同處？不如去了罷。
”叔齊道：“既如此，我們也不必辭他。
”兩人竟自撇了呂尚。
不數日又到北海之濱了。
伯夷道：“此處恰好。
”兩人就在山谷中結一茅舍，把幾畝空地種植些桑麻蔬果，自娛心志。
有一首《蝶戀花》為證： 山清水秀堪遊衍，世事無聞，淡薄随緣轉。
紅瘦綠肥春正緩，倏然炎夏熏風轉。
又值秋容山色淺，香綻黃花，折嗅堪供玩。
迅速嚴冬如指撚，逍遙四季無人管。
原來他兩個心性極廉介，度量又是寬洪的。
不同心的，便不與他為友；若是惡人，連說話也不與他交談；若能改過自新，他也再不提起舊日事情。
所以，沒有怨他的。
那海濱人見他惡惡之嚴，風俗也翕然改變，路不拾遺，家不閉戶。
後來孔夫子贊他兩人曰： 商有逸民，伯夷叔齊。
不念舊惡，怨是用希。
孟子亦有贊曰： 非其君不事，非其民不使。
不立惡人朝，不與惡人處。
如以朝衣冠，坐于塗炭裡。
惟其惡惡心，若将視為爾。
一日，忽見海濱人攜老摯幼，領妻負子，紛紛的就是移屋的一般。
二人吃了一驚，問衆人道：“你們這樣光景，卻是為何？”衆人說：“二位不知，岐周之間有一聖人，名曰姬昌。
他如今現為西伯，發政施仁，四方之民遠遠都去投奔他。
況且我們被纣王重斂，苦了這一世，如今去投奔他，也快活幾時。
”說罷，都歡歡喜喜而去。
夷齊二人聽了這番說話，心中半信半疑，便商議道：世間之事眼見是真，耳聞是假，不可輕信為真。
今據他們說果是聖主，我們也去看一看何如？随即收拾，與海濱人同去。
正是： 君子之德風，小人之德草。
草上風必偃，教化關非小。
二人行到岐周之地，正要去谒見西伯，恰好西伯同呂尚在那裡商議些國家政事。
那呂尚原在東海之濱，你道為何也在這裡？原來呂尚自伯夷、叔齊去後，聞得西伯養老尊賢，他也到此就養。
一日，西伯與語大悅，就留之為賓，尊之為師，凡事都與他計議。
這日方在議論之間，隻見左右禀道：“外面有兩個隐者要見吾主，等候多時。
”呂尚道：“既是隐者，必定清高尚義的，吾主出見他不可輕慢，亦是收拾人心之急務也。
”西伯出見夷、齊，與之談論一番，知是高尚的，不敢強他為官，亦不談及政事，待以賓客之禮。
撥一所宅子，日給粟米布帛，自家不時存問。
一日，叔齊對伯夷道：“我們聞得西伯之賢，不過到此一見。
如今既然知道他是賢君，仍去海濱住了，少覺清閑些。
”伯夷道：“那朝歌地方終久有變，禍且不測，恐難居住。
今西伯如此仁德，極其敬重我二人，不忍便舍他去，再住幾時何妨？”過了數年，不意西伯薨死，長子姬發襲了伯位，見纣王暴虐愈甚，天怒人怨。
他順天應人，尊父為文王，自稱為武王。
奉了文王木主，率領列國諸侯，誓師于孟津，前去伐纣。
但見那： 謀臣似雨，戰将如雲。
謀臣似雨，人人是疏附後先。
戰将如雲，個個皆折沖禦侮。
萬道光芒，刀槍耀日。
一天殺氣，鼙鼓轟雷。
進退不參差，軍容整肅，往還依步伐。
号令嚴明，歸附者諸侯八百，鹹稱棄暗投明。
參贊者亂臣十人，盡道吊民伐罪。
若非天怒民愁日，怎顯堂堂王者師。
誓師之日，不覺驚動了兩個賢人。
隻見叔齊忙忙走來對伯夷道：“異事，異事”。
伯夷道