卷之九原思為之宰與之粟九百辭
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富貴業，英雄血。
事功烨，聲華歇。
大塊繇來愚弄人，無端枉把心頭熱。
須達觀，宜早決。
眼前誰見誰優劣。
錦衣美食薄于霜，道義文章堅若鐵。
君不見松柏才能耐歲寒，濃桃豔李三春孽。
又不見蒼蒼空碧近自然，瑞霭飛霞終消滅。
岐路中間須認真，去來莫費閑周折。
滔滔濁世積埃塵，清修端把身心潔。
明明端簡豈相饒，天地無聲芳譽徹。
此調正是說富不如貧，貴不如賤的話。
若能富而好禮，貴而下賢，這樣的富貴便勝于貧賤人千百倍矣。
究竟那富貴人自己防閉又疏，旁人忌刻又多，未免終有受禍的，怎如得身居貧賤，反可以傲世肆志，無挂無礙，逸樂逍遙，上不臣天子，下不友諸侯，并沒有職業擔憂，亦沒有家私牽累。
隻是那“傲肆”兩字到底也不可用盡，若是一味傲肆的時節，覺得做人也太罔些，作事也太亢些，其實是個正氣好人。
隻因這些已甚之行，虛憍之氣，卻教世上人當不起。
他便痛心切齒，以圖報複。
你既罵得他倒邊，他也處得你徹底。
正叫做癞子吃豬肉，還圖甚麼人身？這些小人原是不要好的，至于釀成大禍不可挽回也。
都是君子們自惹出來的，難道還怨得人？任你極貧極賤端的難免禍患，這也着甚麼要緊？當日，東漢時範滂，字孟博，他雖是個士人，卻也海宇聞名，群賢欽服，更兼又與陳蕃窦武相好，彼此标榜，互相推許，一時還有三君八俊等名。
這一班人難道說得不是君子？隻因自己稱揚得太過些，後來遂成黨锢之禍，受累不淺。
處士虛聲，深可痛恨，倒被那一種不痛不癢的富貴人将來做了話柄，滿口道士君子沽名釣譽，全是把貧賤做個招牌的，豈不冤屈了多少大聖大賢？殊可惜哉！正是： 智士必須明智，廉士切莫矯廉。
傲士應知多累，高士始覺無愆。
如今，試說一個二十分貧苦卻又二十分清高，其實有二十分學問的。
你道此人是誰？正是春秋時宋國人，姓原名憲，字子思。
家道饒裕，父母又極其愛惜，真乃選衣而衣，擇食而食。
隻因子思生得天性廉介，不肯在衣食上做工夫，故此把一個富室溫飽之子，常常扮作清貧寒儉之兒。
他在家中隻是鼓琴而坐，抱書而眠，也不肯去營運家私，也不肯去幹求進取。
一日聞得孔子設教于東魯，便去禀過父母，要往魯國遊學。
父母連忙收拾行李，分付從人，打點他出門的光景，子思又來對父母說道：“那遊學原是甘澹泊受辛苦的事，不是教你像意受享的。
若要像意受享，何不站在家裡，卻遠遠出去做甚麼？這些行李仆從都是不消得的。
”父母平日曉得了思執性，卻也不去拗他，繇他便了。
子思歡歡喜喜拜别父母出門，隻是一個孑身，竟往魯國而去。
有詩為證： 擔簦負笈辭鄉國，問水尋山涉路岐。
今夜未知何處宿，不堪回首白雲低。
自宋至魯，子思也并不雇牲口，隻是步行。
一日挨一日，卻早已到魯國，就去參見孔子。
孔子見他志氣高潔，禀性狷介，倒也極其喜他。
子思又刻苦力學，不避艱辛，竟做了孔門高足弟子。
他一心慕學，因此就要在魯國覓一居住之地。
你說那要住居也是極容易的事，或是買一所宅子，或是典一座花園，最不濟的或是租一間房兒。
要鬧熱的就在市上，要冷靜的尋到鄉村裡去，這樣調停将來也果然容易。
不知怎的，輪在子思身上便有十二分難處。
走前街穿後巷，一竟看了十餘日，把一個魯城裡面差不多都看完了，并不曾有個樂意的所在。
子思隻是攢着眉頭道：不好。
正愁悶間，忽然想一想道；是我差矣，這城市之中怎得有個幽僻的境界，何不到城外去尋，自然有冷淡的地方，極相應的屋宇。
若是早去走一走看，怕沒有撞着的時節，卻要苦苦在這城裡搜索，費盡了力氣總不曾有個像意的撞到眼睛裡來。
即忙提起腳步望城外就奔，一面走，一面想，一面歡喜，一面懊惱。
那歡喜的是歡喜今番定尋出個好所在來，那懊悔的是懊悔前日多走壞了十餘日工夫。
先到一應近山的山腳邊或是半山裡，走了三五日，子思也不中意，又去近水的所在，或是溪澗之旁，或是溝河之側，又走了三五日，子思也不中意，又把那些深遠的村鄉也逐個個走到，又走了六七日，子思竟不中意。
第一着是憎嫌不幽靜，就是幽
事功烨，聲華歇。
大塊繇來愚弄人，無端枉把心頭熱。
須達觀，宜早決。
眼前誰見誰優劣。
錦衣美食薄于霜，道義文章堅若鐵。
君不見松柏才能耐歲寒，濃桃豔李三春孽。
又不見蒼蒼空碧近自然，瑞霭飛霞終消滅。
岐路中間須認真，去來莫費閑周折。
滔滔濁世積埃塵，清修端把身心潔。
明明端簡豈相饒，天地無聲芳譽徹。
此調正是說富不如貧，貴不如賤的話。
若能富而好禮，貴而下賢，這樣的富貴便勝于貧賤人千百倍矣。
究竟那富貴人自己防閉又疏，旁人忌刻又多，未免終有受禍的，怎如得身居貧賤，反可以傲世肆志，無挂無礙，逸樂逍遙，上不臣天子，下不友諸侯，并沒有職業擔憂，亦沒有家私牽累。
隻是那“傲肆”兩字到底也不可用盡，若是一味傲肆的時節，覺得做人也太罔些，作事也太亢些，其實是個正氣好人。
隻因這些已甚之行，虛憍之氣，卻教世上人當不起。
他便痛心切齒，以圖報複。
你既罵得他倒邊，他也處得你徹底。
正叫做癞子吃豬肉，還圖甚麼人身？這些小人原是不要好的，至于釀成大禍不可挽回也。
都是君子們自惹出來的，難道還怨得人？任你極貧極賤端的難免禍患，這也着甚麼要緊？當日，東漢時範滂，字孟博，他雖是個士人，卻也海宇聞名，群賢欽服，更兼又與陳蕃窦武相好，彼此标榜，互相推許，一時還有三君八俊等名。
這一班人難道說得不是君子？隻因自己稱揚得太過些，後來遂成黨锢之禍，受累不淺。
處士虛聲，深可痛恨，倒被那一種不痛不癢的富貴人将來做了話柄，滿口道士君子沽名釣譽，全是把貧賤做個招牌的，豈不冤屈了多少大聖大賢？殊可惜哉！正是： 智士必須明智，廉士切莫矯廉。
傲士應知多累，高士始覺無愆。
如今，試說一個二十分貧苦卻又二十分清高，其實有二十分學問的。
你道此人是誰？正是春秋時宋國人，姓原名憲，字子思。
家道饒裕，父母又極其愛惜，真乃選衣而衣，擇食而食。
隻因子思生得天性廉介，不肯在衣食上做工夫，故此把一個富室溫飽之子，常常扮作清貧寒儉之兒。
他在家中隻是鼓琴而坐，抱書而眠，也不肯去營運家私，也不肯去幹求進取。
一日聞得孔子設教于東魯，便去禀過父母，要往魯國遊學。
父母連忙收拾行李，分付從人，打點他出門的光景，子思又來對父母說道：“那遊學原是甘澹泊受辛苦的事，不是教你像意受享的。
若要像意受享，何不站在家裡，卻遠遠出去做甚麼？這些行李仆從都是不消得的。
”父母平日曉得了思執性，卻也不去拗他，繇他便了。
子思歡歡喜喜拜别父母出門，隻是一個孑身，竟往魯國而去。
有詩為證： 擔簦負笈辭鄉國，問水尋山涉路岐。
今夜未知何處宿，不堪回首白雲低。
自宋至魯，子思也并不雇牲口，隻是步行。
一日挨一日，卻早已到魯國，就去參見孔子。
孔子見他志氣高潔，禀性狷介，倒也極其喜他。
子思又刻苦力學，不避艱辛，竟做了孔門高足弟子。
他一心慕學，因此就要在魯國覓一居住之地。
你說那要住居也是極容易的事，或是買一所宅子，或是典一座花園，最不濟的或是租一間房兒。
要鬧熱的就在市上，要冷靜的尋到鄉村裡去，這樣調停将來也果然容易。
不知怎的，輪在子思身上便有十二分難處。
走前街穿後巷，一竟看了十餘日，把一個魯城裡面差不多都看完了，并不曾有個樂意的所在。
子思隻是攢着眉頭道：不好。
正愁悶間，忽然想一想道；是我差矣，這城市之中怎得有個幽僻的境界，何不到城外去尋，自然有冷淡的地方，極相應的屋宇。
若是早去走一走看，怕沒有撞着的時節，卻要苦苦在這城裡搜索，費盡了力氣總不曾有個像意的撞到眼睛裡來。
即忙提起腳步望城外就奔，一面走，一面想，一面歡喜，一面懊惱。
那歡喜的是歡喜今番定尋出個好所在來，那懊悔的是懊悔前日多走壞了十餘日工夫。
先到一應近山的山腳邊或是半山裡，走了三五日，子思也不中意，又去近水的所在，或是溪澗之旁，或是溝河之側，又走了三五日，子思也不中意，又把那些深遠的村鄉也逐個個走到，又走了六七日，子思竟不中意。
第一着是憎嫌不幽靜，就是幽