卷之八孰謂微生高直
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國風漸靡柔，人性亦紛鑿。
與物相為搆，蕩乎流莫着。
理斫氣自消，神威形安托。
敝哉抱空質，俯仰多愧怍。
卻說人生于天蓋地函之中，日照月臨之下，豈非甚大甚貴？若是昏聩之人，徒知其生，不曾明白那所以生的緣故，母惑乎形生雖存，猶之遄死一樣。
吾謂人在世間，既邀造化之幸做了人，具了五官百骸，知覺運動，必須要将那平易簡率之理，藏于身心性命之内。
如喜怒哀樂、是非好惡，乃人生必不少的。
若能耿直為性，不偏不倚，無曲無私，何畏何懼？坦坦然，一味正大光明，誠信笃敬，直道而行。
以之事君，自然勿欺；以之事父，可稱大孝；以此交友，不至不信；以之處鄉黨鄰裡，豈有不能和睦？以之出仕治民，必無貪污酷虐。
可見人之真直，無往不利，觸處皆通，焉有橫逆之來，為身名之累？故孔子嘗說道：人之生也，直罔之生也。
幸而免大聖人立言立教，無非要人是曰是、非曰非，有曰有、無曰無，真真實實行去，一毫不容以假借。
一事不至于虛浮，便是千驷萬鐘。
義不苟取，安能易我之饑寒。
隻語片言，義不妄發，豈肯喪吾之節操，這等才算是一個直。
如此德行，渾全無一些錯失，使人可議萬世之下，人亦不敢是非之也。
至如好名之人，既欲以直自居，實不能以直自持，面似心非，何以為人。
有詩為證： 直道從來不任私，将無作有竟何為。
沽恩莫訝人難識，昧己瞞心總自欺。
這一首詩原是說不直的弊病。
春秋時，魯國有一個人，平生不肯做直人、行直事，到頭來忒把主意錯了，不幸受那沉溺之禍。
你道他是什麼樣人？名雖讀書，實則懶學，文不文，俗不俗，功不成，名不遂，在閑人這一等内算的。
他姓微，名高，當時人皆稱他是微生，或呼他是微生高，又名尾生。
此人賦性虛花，務名不務實，專好在私恩小惠上做工夫，全無一些大成之法。
且不論他德業何如，即把他出身說起。
這微生高也非名門舊俗，亦非卑下凡流，乃是中等之人。
讀些書，識些事，頭戴了頂儒巾，在村方上說得事起，鄰裡中也算他是個一伯。
他的父母早喪，上無兄，下無弟，亦無姊妹，隻有區區一人。
年紀三十有餘尚未婚娶，身邊并無仆從，乃是單身獨漢。
你道他住居何所，作何恒業？隻見： 草舍茅檐，幸傍明山秀水。
荒郊僻徑，賴有四舍東鄰。
瘠地頗閑，聊以種瓜為業。
青山不買，何妨采藥誤生。
來往頗多，交遊亦廣，一身支給能多少，碌碌巴巴隻是窮。
看起微生高行徑反好清閑，盡彀快活的了，手頭為何隻是不足？人那裡曉得他有一樁弊病，也隻因好名市恩，費能誇美。
且說他的相與既多，其中貧富不等，有一等不足的，說起少柴缺米，他便那借些與他眼前食用。
日後有的時節，那邊就加利還他，這個是有借有還，到底是他利益處。
有一等富足的，偶然要買件東西，隻是國中沒有，縱有也是貴的，微生高說道：我魯國中乃聚貨的所在，何物不有？況此物決有，其價也不甚貴，他便應承去買。
不憚辛苦，賠了工夫，貼了盤費，認貴買來，爛賤賣與那人，隻讨得一聲作謝。
這些虧折竟沒一毫挽回。
更有一等人，凡有難做的事與他商量，微生高就包攬了，大則用智用巧，小則用工用力，不但費工夫，還要折錢鈔，畢竟要替他幹成此事方才丢手。
因此人都道他是個好人，是個直人，也不見有些甚麼利息。
這微生高平生不過要人說他些好處，所以竭力掙持。
若論家産，亦隻有限，平日生理不過種些瓜菜，采些藥苗，靠這兩般救口度日，那得這許多賠貼？隻因他有了這小恩信待人，人也有些少報謝他，所得不抵所費，未免挪東掩西拆梁換棟，手裡越見掤拽。
假如他有了這些小活計省吃儉用，本分營生，怕不成家立業，娶妻生子，做一個安閑自在的好人？如今隻是一着不到處，弄得左手來右手去，依然是窮漢子、精光棍，有名無實的人。
正所謂： 萬事不繇人計較，一生都是命安排。
一日，微生高在家心口相商道：我如今克己利人，也隻望别人贊我一聲好，巴得個名聞梓裡，譽出鄉邦，一則好覓婚姻，一則可圖功名。
誰想年複一年，日複一日，手頭越不濟了，着甚麼要緊？古人雲，不作無益害有益。
自今以後隻顧自己，莫管他人，卻也幹淨。
因此，隻是種些瓜菜，采些藥食度日，并不去招惹閑事，縱有那等人來央他，一概推托不管。
忽一日，進國中去多耽擱了一會工夫，回來天色已暮，到得一個村舍所在，與家中止隔得二三裡光景，偶見一個女子，倚着柴門在那裡盼望，你道那女子的容貌生得如何？但見： 容貌世無雙，風流絕代妝。
秋波橫眼媚，春岫拂眉長。
杏臉多嬌緻，桃腮醞麗香。
鬓鬟光似鑒，體态弱猶藏。
似柳垂纖露，如花曳淺霜。
莺聲疑巧笑，蝶影訝拖裳。
神女來襄夢，文君補敝口。
帶绡栖翡翠，袂錦繡鴛鴦。
羞澀頻遮扇，妖娆辄薦口。
相逢何驟爾，願得永偎郎。
微生高見了這女子恁般标緻，不覺動了一點欲心，按捺不定。
暗想道：村莊之女有如此的儀容豐韻，
與物相為搆，蕩乎流莫着。
理斫氣自消，神威形安托。
敝哉抱空質，俯仰多愧怍。
卻說人生于天蓋地函之中，日照月臨之下，豈非甚大甚貴？若是昏聩之人，徒知其生，不曾明白那所以生的緣故，母惑乎形生雖存，猶之遄死一樣。
吾謂人在世間，既邀造化之幸做了人，具了五官百骸，知覺運動，必須要将那平易簡率之理，藏于身心性命之内。
如喜怒哀樂、是非好惡，乃人生必不少的。
若能耿直為性，不偏不倚，無曲無私，何畏何懼？坦坦然，一味正大光明，誠信笃敬，直道而行。
以之事君，自然勿欺；以之事父，可稱大孝；以此交友，不至不信；以之處鄉黨鄰裡，豈有不能和睦？以之出仕治民，必無貪污酷虐。
可見人之真直，無往不利，觸處皆通，焉有橫逆之來，為身名之累？故孔子嘗說道：人之生也，直罔之生也。
幸而免大聖人立言立教，無非要人是曰是、非曰非，有曰有、無曰無，真真實實行去，一毫不容以假借。
一事不至于虛浮，便是千驷萬鐘。
義不苟取，安能易我之饑寒。
隻語片言，義不妄發，豈肯喪吾之節操，這等才算是一個直。
如此德行，渾全無一些錯失，使人可議萬世之下，人亦不敢是非之也。
至如好名之人，既欲以直自居，實不能以直自持，面似心非，何以為人。
有詩為證： 直道從來不任私，将無作有竟何為。
沽恩莫訝人難識，昧己瞞心總自欺。
這一首詩原是說不直的弊病。
春秋時，魯國有一個人，平生不肯做直人、行直事，到頭來忒把主意錯了，不幸受那沉溺之禍。
你道他是什麼樣人？名雖讀書，實則懶學，文不文，俗不俗，功不成，名不遂，在閑人這一等内算的。
他姓微，名高，當時人皆稱他是微生，或呼他是微生高，又名尾生。
此人賦性虛花，務名不務實，專好在私恩小惠上做工夫，全無一些大成之法。
且不論他德業何如，即把他出身說起。
這微生高也非名門舊俗，亦非卑下凡流，乃是中等之人。
讀些書，識些事，頭戴了頂儒巾，在村方上說得事起，鄰裡中也算他是個一伯。
他的父母早喪，上無兄，下無弟，亦無姊妹，隻有區區一人。
年紀三十有餘尚未婚娶，身邊并無仆從，乃是單身獨漢。
你道他住居何所，作何恒業？隻見： 草舍茅檐，幸傍明山秀水。
荒郊僻徑，賴有四舍東鄰。
瘠地頗閑，聊以種瓜為業。
青山不買，何妨采藥誤生。
來往頗多，交遊亦廣，一身支給能多少，碌碌巴巴隻是窮。
看起微生高行徑反好清閑，盡彀快活的了，手頭為何隻是不足？人那裡曉得他有一樁弊病，也隻因好名市恩，費能誇美。
且說他的相與既多，其中貧富不等，有一等不足的，說起少柴缺米，他便那借些與他眼前食用。
日後有的時節，那邊就加利還他，這個是有借有還，到底是他利益處。
有一等富足的，偶然要買件東西，隻是國中沒有，縱有也是貴的，微生高說道：我魯國中乃聚貨的所在，何物不有？況此物決有，其價也不甚貴，他便應承去買。
不憚辛苦，賠了工夫，貼了盤費，認貴買來，爛賤賣與那人，隻讨得一聲作謝。
這些虧折竟沒一毫挽回。
更有一等人，凡有難做的事與他商量，微生高就包攬了，大則用智用巧，小則用工用力，不但費工夫，還要折錢鈔，畢竟要替他幹成此事方才丢手。
因此人都道他是個好人，是個直人，也不見有些甚麼利息。
這微生高平生不過要人說他些好處，所以竭力掙持。
若論家産，亦隻有限，平日生理不過種些瓜菜，采些藥苗，靠這兩般救口度日，那得這許多賠貼？隻因他有了這小恩信待人，人也有些少報謝他，所得不抵所費，未免挪東掩西拆梁換棟，手裡越見掤拽。
假如他有了這些小活計省吃儉用，本分營生，怕不成家立業，娶妻生子，做一個安閑自在的好人？如今隻是一着不到處，弄得左手來右手去，依然是窮漢子、精光棍，有名無實的人。
正所謂： 萬事不繇人計較，一生都是命安排。
一日，微生高在家心口相商道：我如今克己利人，也隻望别人贊我一聲好，巴得個名聞梓裡，譽出鄉邦，一則好覓婚姻，一則可圖功名。
誰想年複一年，日複一日，手頭越不濟了，着甚麼要緊？古人雲，不作無益害有益。
自今以後隻顧自己，莫管他人，卻也幹淨。
因此，隻是種些瓜菜，采些藥食度日，并不去招惹閑事，縱有那等人來央他，一概推托不管。
忽一日，進國中去多耽擱了一會工夫，回來天色已暮，到得一個村舍所在，與家中止隔得二三裡光景，偶見一個女子，倚着柴門在那裡盼望，你道那女子的容貌生得如何？但見： 容貌世無雙，風流絕代妝。
秋波橫眼媚，春岫拂眉長。
杏臉多嬌緻，桃腮醞麗香。
鬓鬟光似鑒，體态弱猶藏。
似柳垂纖露，如花曳淺霜。
莺聲疑巧笑，蝶影訝拖裳。
神女來襄夢，文君補敝口。
帶绡栖翡翠，袂錦繡鴛鴦。
羞澀頻遮扇，妖娆辄薦口。
相逢何驟爾，願得永偎郎。
微生高見了這女子恁般标緻，不覺動了一點欲心，按捺不定。
暗想道：村莊之女有如此的儀容豐韻，