長風萬裡撼江湖
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，或者說是特别的一種情誼，都是屬于人的感情。
當然，俠義是人類感情中一種比較特别的部分。
杜：這種俠義精神，在中國應該是淵源自《史記·刺客列傳》那一脈俠義文學的傳統吧？ 金：應該是的，當然俠義也不單單是中國才有，外國也有，不過中國人似乎對這方面特别重視，這也有一定的社會基礎和根源。
杜：除了中國的俠義文學傳統之外，西方文學對您的作品，是否會發生影響呢？ 金：有的外國小說、電影，特别是外國的動作片，它的俠義精神也是很強烈的。
西方很強調動作，類似武俠小說的地方也很多。
我們所生活的新加坡和香港，都是東西方交集的社會，不是純粹東方或西方的社會，耳濡目染之下，當然會受影響了。
有些新的中國畫和中國音樂，受到西方藝術很大的影響，中國小說也不例外，往往以西方的表現方式來寫中國的人與事。
我覺得用中國傳統章回小說的方式來寫現代的人與事，也未嘗不可以試驗，像張恨水的小說就很受人歡迎。
杜：以您的看法，在現代社會裡，武俠小說所具有的，隻有純粹欣賞作用，還是具有其他影響作用呢？ 金：文學必須有一定的影響和功能，不過，我個人不想把文學當成是一種影響社會的工具。
我覺得這些都是副作用，藝術本身還是藝術，它并不是追求什麼目的，隻是追求一種美感。
人的價值觀念有許多不同的範疇，科學是追求真實，像牛頓和愛因斯坦，他們所研究的隻是真或假，不用去想到它會有什麼其他作用或影響，他們不會想到發明這個定律之後會有什麼好處或壞處。
至于宗教的道德觀念，則是在研究善與惡的問題。
文學藝術則是側重于美或不美的追求，至于真假善惡，則是另外一回事。
當然，這種講法會有很多人不贊成，很多文學理論家喜歡把善和美放在一起，相提并論。
他們總喜歡談論某一部小說對人們有什麼效果，那首音樂對人們又有什麼好處。
有個笑話，說音樂可以陶冶性情，（坐在一旁的倪匡又再笑出聲來，說樂聖貝多芬可是一個脾氣怪得透頂的家夥。
）對，貝多芬自己的性情卻一點也不好到那裡去。
哈哈，所以，我覺得聽音樂隻要覺得好聽不好聽就可以了，至于聽了之後你會變得好一點或壞一點，相信不會是音樂家作曲時想追求的效果。
音樂是非常抽象的，一般交響樂究竟是要表現什麼，大概連作曲家自己也不知道。
可是偏偏有人一直要去解釋，說貝多芬的第五交響曲是表現人對命運的奮鬥、抗争；升C小調鋼琴奏鳴曲是表現月光的意境等等。
其實它原來未必是那麼一回事，都是後人添加上去的。
音樂很抽象，人們給它添上各種解釋，那也無所謂。
小說是具體的文字，人們就很喜歡研究某一部小說對人是有好影響或壞影響，對世道人心有沒有貢獻。
當然，一部作品的影響是有的，不過，作家在寫的時候，有的人也許會懷有這個目的，我本人則不大想。
我如果想寫這些人的話，我隻側重于描寫他們的情感、個性，他們之間的相互關系。
杜：這麼說來，您的小說主要是透過刻畫書中人物的個性，去表現和反映人類的情感，希望給讀者産生一種真實和切身的感受？ 金：對的，我隻是希望寫得真實，寫得深刻，把一般人都不太常注意到的情感都發掘出來，表現出來。
當然武俠小說主要是幻想的，一般人的生活不會這麼緊張和驚險，就像倪匡在科學幻想小說中老是碰見外太空人一樣，我們大家都沒見過。
（笑） 杜：也許他那麼多小說材料，根本就是外太空人用腦電波傳達給他的哩，哈哈。
倪：（哈哈大笑）：你又怎麼知道我不是外太空人哩！哈哈。
不過，我覺得有一點很重要，就是小說一定要好看，不好看的小說有什麼用？不管大家說它多好，可是你根本就看不下去，這樣的小說又有什麼用處？ 金：我想這是某些文學批評家所造成的風氣…… 杜：對，實際上我想，如果曹雪芹當初會想到他那部當時賣都不一定賣得出去的《紅樓夢》竟然現在會這麼偉大的話，我想他說什麼也寫不出這部小說來。
金：對，如果作家在動筆之前一心想要寫一部偉大的小說的話，他一定寫不出來，就算寫得出來，也一定不會偉大到哪裡去。
倪：不過，我覺得中國的傳統小說還是好看的居多，像明朝的《警世通言》、《拍案驚奇》等等那幾部小說，寫得都很好看…… 金：我想這和文化傳統是有關系的，如果你拿給外國人看，他可就覺得沒什麼看頭了，所以這和民族性格大有關系。
就像中國的小調，我們覺得悅耳動聽，可是外國人聽來卻覺得簡單無聊。
像《紅樓夢》，外國人看它主要也是基于研究性的，一般的外國人不見得會喜歡看，像那些外國家庭主婦，辦公室文員，怎麼會去喜歡這樣一部男女關系搞都搞不清的翻譯小說呢？ 倪：哈，套用《水浒傳》裡的一句粗話，就是簡直看得“淡出鳥來”，哈哈！因為他們可能看都看不懂，哪能談什麼象征，談什麼意義呢？ 金：當然，在這一點上我和倪匡是志同道合，不過可不是什麼正統的文學觀點啦…… 倪（打着哈哈搶着說）：“嘿，你怎麼這麼長他人志氣？你也可以認為自己是正統，哈哈。
” 金（笑着說）：對，對，通常正統與否和流行與否有關，一般流行的說法往往就會被推許為正統的…… 倪：不，不，流行也不一定就是正統呀！其實不過是主張那些觀點的人地盤多些吧，一般人的觀點不一定和他們一樣…… （這
當然，俠義是人類感情中一種比較特别的部分。
杜：這種俠義精神，在中國應該是淵源自《史記·刺客列傳》那一脈俠義文學的傳統吧？ 金：應該是的，當然俠義也不單單是中國才有，外國也有，不過中國人似乎對這方面特别重視，這也有一定的社會基礎和根源。
杜：除了中國的俠義文學傳統之外，西方文學對您的作品，是否會發生影響呢？ 金：有的外國小說、電影，特别是外國的動作片，它的俠義精神也是很強烈的。
西方很強調動作，類似武俠小說的地方也很多。
我們所生活的新加坡和香港，都是東西方交集的社會，不是純粹東方或西方的社會，耳濡目染之下，當然會受影響了。
有些新的中國畫和中國音樂，受到西方藝術很大的影響，中國小說也不例外，往往以西方的表現方式來寫中國的人與事。
我覺得用中國傳統章回小說的方式來寫現代的人與事，也未嘗不可以試驗，像張恨水的小說就很受人歡迎。
杜：以您的看法，在現代社會裡，武俠小說所具有的，隻有純粹欣賞作用，還是具有其他影響作用呢？ 金：文學必須有一定的影響和功能，不過，我個人不想把文學當成是一種影響社會的工具。
我覺得這些都是副作用，藝術本身還是藝術，它并不是追求什麼目的，隻是追求一種美感。
人的價值觀念有許多不同的範疇，科學是追求真實，像牛頓和愛因斯坦，他們所研究的隻是真或假，不用去想到它會有什麼其他作用或影響，他們不會想到發明這個定律之後會有什麼好處或壞處。
至于宗教的道德觀念，則是在研究善與惡的問題。
文學藝術則是側重于美或不美的追求，至于真假善惡，則是另外一回事。
當然，這種講法會有很多人不贊成，很多文學理論家喜歡把善和美放在一起，相提并論。
他們總喜歡談論某一部小說對人們有什麼效果，那首音樂對人們又有什麼好處。
有個笑話，說音樂可以陶冶性情，（坐在一旁的倪匡又再笑出聲來，說樂聖貝多芬可是一個脾氣怪得透頂的家夥。
）對，貝多芬自己的性情卻一點也不好到那裡去。
哈哈，所以，我覺得聽音樂隻要覺得好聽不好聽就可以了，至于聽了之後你會變得好一點或壞一點，相信不會是音樂家作曲時想追求的效果。
音樂是非常抽象的，一般交響樂究竟是要表現什麼，大概連作曲家自己也不知道。
可是偏偏有人一直要去解釋，說貝多芬的第五交響曲是表現人對命運的奮鬥、抗争；升C小調鋼琴奏鳴曲是表現月光的意境等等。
其實它原來未必是那麼一回事，都是後人添加上去的。
音樂很抽象，人們給它添上各種解釋，那也無所謂。
小說是具體的文字，人們就很喜歡研究某一部小說對人是有好影響或壞影響，對世道人心有沒有貢獻。
當然，一部作品的影響是有的，不過，作家在寫的時候，有的人也許會懷有這個目的，我本人則不大想。
我如果想寫這些人的話，我隻側重于描寫他們的情感、個性，他們之間的相互關系。
杜：這麼說來，您的小說主要是透過刻畫書中人物的個性，去表現和反映人類的情感，希望給讀者産生一種真實和切身的感受？ 金：對的，我隻是希望寫得真實，寫得深刻，把一般人都不太常注意到的情感都發掘出來，表現出來。
當然武俠小說主要是幻想的，一般人的生活不會這麼緊張和驚險，就像倪匡在科學幻想小說中老是碰見外太空人一樣，我們大家都沒見過。
（笑） 杜：也許他那麼多小說材料，根本就是外太空人用腦電波傳達給他的哩，哈哈。
倪：（哈哈大笑）：你又怎麼知道我不是外太空人哩！哈哈。
不過，我覺得有一點很重要，就是小說一定要好看，不好看的小說有什麼用？不管大家說它多好，可是你根本就看不下去，這樣的小說又有什麼用處？ 金：我想這是某些文學批評家所造成的風氣…… 杜：對，實際上我想，如果曹雪芹當初會想到他那部當時賣都不一定賣得出去的《紅樓夢》竟然現在會這麼偉大的話，我想他說什麼也寫不出這部小說來。
金：對，如果作家在動筆之前一心想要寫一部偉大的小說的話，他一定寫不出來，就算寫得出來，也一定不會偉大到哪裡去。
倪：不過，我覺得中國的傳統小說還是好看的居多，像明朝的《警世通言》、《拍案驚奇》等等那幾部小說，寫得都很好看…… 金：我想這和文化傳統是有關系的，如果你拿給外國人看，他可就覺得沒什麼看頭了，所以這和民族性格大有關系。
就像中國的小調，我們覺得悅耳動聽，可是外國人聽來卻覺得簡單無聊。
像《紅樓夢》，外國人看它主要也是基于研究性的，一般的外國人不見得會喜歡看，像那些外國家庭主婦，辦公室文員，怎麼會去喜歡這樣一部男女關系搞都搞不清的翻譯小說呢？ 倪：哈，套用《水浒傳》裡的一句粗話，就是簡直看得“淡出鳥來”，哈哈！因為他們可能看都看不懂，哪能談什麼象征，談什麼意義呢？ 金：當然，在這一點上我和倪匡是志同道合，不過可不是什麼正統的文學觀點啦…… 倪（打着哈哈搶着說）：“嘿，你怎麼這麼長他人志氣？你也可以認為自己是正統，哈哈。
” 金（笑着說）：對，對，通常正統與否和流行與否有關，一般流行的說法往往就會被推許為正統的…… 倪：不，不，流行也不一定就是正統呀！其實不過是主張那些觀點的人地盤多些吧，一般人的觀點不一定和他們一樣…… （這