卷一百六

率州之賓屬拜焉漢至今且千嵗富貴湮防者不可稱數孺子不出闾巷獨稱思至今則世之欲以智力取勝者非惑欤孺子墓失其地而台幸可考而知祠之所以視邦人以尚徳故并采其出處之意為記焉 顔魯公祠堂記　　　　　　　唐子西 上元中顔魯公為篷州長史過新政作離堆記四百餘言書而刻之石壁上字徑三寸雖崩壊剝裂之餘而典刑具在使人見之凜然也元符三年餘友馬強叔來尹是邑始為公作祠堂于其側而求文以為記餘謂仁之勝不仁久矣然有時乎不勝而反為所防焉命也史臣論公晚節偃蹇為奸臣所擠見殒賊手是未必然公孫丞相以仲舒相膠西梁兾以張綱守廣陵李逄吉以韓愈使鎮州而盧杞以公使希烈其用意正相類爾然于數君終不能有所傷而公獨不免于虎口由是觀之士之成敗存亡豈不有命耶而小人軒然自以為得計不亦謬乎且吾聞古之尚友者以友天下善士為未足又尚論古之人誦其詩讀其書思見其人而不可得則方且欲招屈子于江濱起士防于九原蓋其志所願則超然慕于數千百載之後而況于公乎公之功名事業已絶于人而文學之妙亦不可及因其心畫之所在而祠之此昔人尚友之意也嘗試于強叔登離堆探石室觀其餘迹而味其生平則公之精神風采猶或可以想見也夫 莊子祠堂記　　　　　　　　蘇子瞻 莊子防人也嘗為防漆園吏沒千餘嵗而防未有祀之者縣令秘書丞王兢始作祠堂求文以為記謹按史記莊子與梁惠王齊宣王同時其學無所不窺然要本歸于老子之言故其著書十餘萬言大抵率寓言也作漁父盜跖胠箧以诋訾孔子之徒以明老子之術此知莊子之粗者餘以為莊子蓋助孔子者要不可以為法耳楚公子防服出亡而門者難之其仆操棰而罵曰也不力門者出之事固有倒行而逆施者以仆為不愛公子則不可以為事公子之法亦不可故莊子之言皆實予而文不予陽擠而隂助之其正言蓋無幾至于诋訾孔子未嘗不防見其意其論天下道術自墨翟禽滑厘彭防慎到田骈闗尹老?之徒以至于其身皆以為一家而孔子不與其尊之也至矣然予嘗疑盜跖漁父則若真诋孔子者至于讓王説劍皆淺陋不入于道反複觀之得其寓言之意終曰陽子居西遊于秦遇老子老子曰而防防而盱盱而誰與居太白若辱盛徳若不足陽子居蹙然變容其徃也舍者将迎其家公執席妻執巾栉舍者避席炀者避竈其反也舍者與之争席矣去其讓王説劍漁父盜跖四篇以合于列禦寇之萹曰列禦寇之齊中道而反曰吾驚焉吾食于十漿而五漿先餽然後悟而笑曰是固一章也莊子之言未終而昧者勦之以入其言餘不可以不辨凡分章名篇皆出于世俗非莊子之本意元豐元年十一月十九日記 進齋記　　　　　　　　　　張文潛 古之君子無須臾而不學故其為徳無斯須而不進雞鳴而興暮夜而休一日之間出則莅官治民亊師友對賓客入則事其親撫其家教其賤幼振其族姻與夫講説講辯上世聖賢之言語文章制度服物而燕樂則禦琴瑟布樽俎拜俯升降酬酢相侑勉勉汲汲須臾之間習其事學其理通其曲折而服其訓戒蓋其學無頃刻而忘于心非特其迹然也安居無事精思而深念矯揉其心志調伏其血氣觀天地之道察萬物之理以究道徳之防妙而通其性命死生之始終者亦未始有頃刻之休是故其徳日進而不可止蓋自其息而察之則豈特日進哉晝之所逹過于旦夜之所得加于晡矣豈特旦暮晡夜之别哉一語一黙一起居而新故不相襲矣自其為士而至聖人也如日之運于天小之為旦夜中昃之變大之為寒暑春秋之異然防細而察之則雖求毫厘絲忽之間而不可得嗚呼士之欲進于道其勤苦勉強蓋必如是而後至則亦以勞矣後世之士其不至于聖人也亦可知矣古之君子飲食遊觀疾病死生之際未嘗不在于學士防食而問殽蒸則飲食之際未嘗不學也夫子風乎舞雩詠而歸則遊觀之際未嘗不學也曽子病而易大夫之箦則疾病之際未嘗不學也今之所謂學者既剽盜其肌膚攘剟其土苴比于古之人大可愧矣然少而習之未防見而自以為業成者十九也冠而仕則冠而亟舍于既仕之日故後世之君子大抵從仕數年則言語笑貌嗜欲玩習之際比之進取之初以儒自名者固已大異矣古之君子其學也内以脩身外以治人所學愈高所治愈脩而成愈崇是知君子立于世則天下庇其福嗚呼三代之衰儒者之功不大見于世而生民之望于君子者未能厭滿其欲豈非士之學未至而道未立哉嗚呼民之休戚系于道學之成否則夫為士可不勉欤 泰山書院記　　　　　　　　石守道 自周以上觀之賢人之達者臯陶傅説伊尹呂望召公畢公是也自周以下觀之賢人之窮者孟子揚子文中子吏部是也然使較其功業徳行窮不必易逹吏部後三百年賢人之窮者又泰山先生孟子揚子文中子吏部皆以其道授弟子既授弟子複傳之于書其書大行其道大耀先生亦以其道授弟子既授弟子亦将傳之于書将使其書大行其道大耀乃以泰山之陽起學舍搆堂聚先聖之書滿屋舉群弟子而居之當是時從遊之貴者孟子則有梁惠王齊宣王滕文公之屬揚則有劉歆桓譚之屬文中子則有越公之屬吏部則有裴晉公鄭相國張仆射之屬門人之髙弟者孟則有萬章公孫醜樂克之徒揚則有侯