卷十二 典述上

同者以已說易之經文有不安者以三家易之證之他書則可知矣吉蠲為饎鄭氏以蠲為圭吉圭為饎韓詩也素衣朱襮鄭氏以襮為绡素衣朱绡齊詩也其耕澤澤鄭氏以澤為釋其耕釋釋爾雅也舟人之子鄭氏以舟當作周周人之子朱育集字也豔妻扇方處鄭氏以豔為閻閻妻扇方處漢杜欽傳也當鄭氏箋詩三家俱存故鄭氏雖解釋經文不明言改字之由亦以學者既習詩則三家之詩不容不知也後世三家既亡學者惟見其改字而不見詩學之所由異此鄭氏之所以獲譏也 詩學失傳其铿锵鼓舞之節既已淪亡而至于草木鳥獸蟲魚之學亦廢而不講爾雅以後若許慎陸玑張楫曹憲邢昺陸佃之流雖各有傳疏而非複風人之防今于斷簡殘牍中尚有一二可稽者如燕之為鳥入則相向而宿出則相背而飛故戴妫大歸賦燕燕于飛雀之性淫鼠之性貪故行露之詩曰誰謂雀無角誰謂鼠無牙韓昌黎雲禮鼠拱而立故相鼠之詩曰人而無禮芍藥之别名為可離故溱洧之詩曰贈之以芍藥葛以三月而伐故采葛曰如三月兮蕭以三秋而成故采蕭曰如三秋兮艾以三年為久故采艾曰如三嵗兮蓋莫不各有意義不特雎鸠之闗闗鹿鳴之??彼有取爾已也 詩籲嗟乎驺虞說者因前篇麟趾為闗雎之應故誤以驺虞為獸因拟之為鵲巢之應或以為不殺或以為義獸白虎黑文不食生物今攷周禮射人以射法治射儀王以六耦射三侯三獲三容樂以驺虞九節五正禮記射義亦雲天子以驺虞為節樂備官也則驺虞蓋指此詩而謂之備官則非獸明矣說文驺廐也月令天子教于田獵以習五戎班馬政命仆及七驺鹹駕注謂仆戎仆也此即周禮掌佐車之政設驅逆之車令獲者植旌及獻比禽者是也又雲天子馬有六種各一驺主之并總主六驺者為七驺也即周禮辨六馬之屬六系為廏廏一仆夫六廏成校校有左右者是也左傳晉悼公初立使程鄭為乗馬禦六驺虞焉使訓羣驺知禮則驺為掌廏之官無疑矣舜典咨汝益作朕虞周禮山虞掌山林之政若大田獵則萊山田之野及弊田植虞旗于中緻禽而弭焉澤虞掌國澤之政若大田獵則萊澤野及弊田植虞旗以屬禽者是也則虞為掌山澤之官無疑矣詩衛風淇奧篇曰倚重較兮毛苌曰重較卿士之車孔穎達曰倚此重較之車實稱其徳也周禮輿人雲較兩輢上出轼者今之平隔也詩話雲車廣六尺四寸深四寸轼去輿髙三尺三尺較去式又髙二尺二寸較式通高五尺五寸蓋古人乗車立乗非如今人之坐也論語曰升車必正立列女傳曰立辎無軿是其明證故乗車平常則憑較若應為敬則落手憑下式而頭得俯較在式上若兩較然故曰重較輢是兩邊植木較橫輢上輢兩而較一說文車騎上曲銅也蓋較在轼上恐其墜故以曲銅闗之古謂較為車耳古諺雲仕宦不止車生耳三國志呉童謡雲黃金車斑防耳闿阊門見天子符曲銅之說矣後漢輿服志金薄缪龍為輿輢較徐廣曰缪交錯之形崔豹古今注文武車耳古重較也文官青耳武官赤耳又曰重較在車藩上重起如牛角故曰重較考工記曰參分式圍去一以為較圍參分較圍去一以為轵圍林希逸曰較小于式轵又小于較說文較本作防從車爻聲古車制與今不同重較之義故晦耳詩?之水戍申也申平王母家周語曰申呂雖衰徐許猶在此四國皆姜姓四嶽後也言甫許者以其同姓重章變文因借甫許以言申其實不戍甫許也申被楚害故戍之朱傳曰并戍甫許且曰甫即呂皆非也 東山詩四章倉庚于飛熠燿其羽言倉庚鳴春嫁娶之候也歸士始行之時新昏今還故極序其情以樂之皇駁其馬車服盛也親結其缡缡婦人之袆也邪交絡帶系于體示系屬于人也即所謂纓也士昏禮親脫婦之纓纓必有結脫者解其結也古語多倒脫而曰結猶治而曰亂也此于昏禮東席北枕之際出燭屏媵之後又極序其情而戲之也九十其儀九為陽天之成數十為隂地之成數言男女天下之大道隂陽之生成也其新孔嘉其舊如之何唐人所謂逺将歸勝未别離時在家相見熟新歸歡不足也舊說以缡為脫巾傳又以親結缡為母命非詩防矣 惠于宗公神罔時怨恫注言宗公宗廟先公也箋雲宗公大臣也晉語雲文王詢公虞度闳夭謀南宮诹蔡原訪辛尹重之以周召畢榮以甯百神而和萬民故詩雲惠于宗公神罔時恫神者聰明正直依人而行人能行善則神明欣悅也 前攷言魯詩亡于晉按宋豐稷魯詩正音明豐熈魯詩正說雲石經有數種在古唯竹帛秦焚書孔子甲蔵之屋壁靈帝光和中诏蔡邕楊賜堂谿典馬日防等以八分勒石至魏正和中諸儒複言古文不可泯滅乃诏虞喜摹孔壁古文于石而邯鄲淳以小篆鐘會以八分附其後蓋當時尚此二體故以為古文之釋文也唐貞觀時專尚毛鄭而魯詩遂廢蜀永年之十一經南唐升元之十三經宋熙甯之九經紹興之五經皆宗唐注疏而已光和石經周大象中徙洛舟敗而沈正和石經隋大業末薶于秘省唐時不貴石刻然猶取蔡邕書儀禮典書公羊蔵之禁中宋王韶開河乃得賜書魯詩日防書尚書獻之蔡京脩禦史台又得三體七經之石及光和論語爾雅徽宗诏貯秘書省豐稷為禦史中丞與趙明誠黃長睿董彥逺陸農師相繼入秘書省皆有搨本洪景伯摹三體刻于家塾胡元質摹光和遺字刻于雅州陸務觀序之女直入汴遺經不毀今石蔵内庫搨本在内閣魯詩為子貢傳申公說多與毛異所載石經出宋時他傳記絶無載者不知豐氏何自得之也 說畧卷十二