佛祖曆代通載卷第三十三
關燈
小
中
大
佛經三界。
三業所感。
總二十八。
欲界有六。
色界十八。
無色有四。
具勝妙欲名為欲界。
形色超絕名為色界。
根識兩忘名無色界。
越此而去名出生死。
舍分段之後身。
絕形名而無寄。
安有玄都之境。
玉京之山。
金童玉女交雜之事。
瓊輿碧帳之飾。
妄竊不真。
于斯見矣。
試問道士三界從何而來。
何功所感釋名辨相全不能知。
且道宗極緻惟盡升天。
靈寶幽微秖貪羽化。
難逃四相讵免五衰。
泛業浪以漂沈。
随生死而輪轉。
縱茫茫之業識。
積浩浩之苦源。
長往不歸。
良可歎息。
郁頭藍弗是其驗欤。
随代為帝王師僞(第十一化雲。
老君在伏羲時。
号郁花子。
說元陽經。
教伏羲。
叙人倫畫八卦。
在祝融時。
号廣壽子。
說按摩通精經。
教以鑽木出火。
陶冶為器。
在神農時。
号大成子。
說太乙玄精經。
教以播種五縠。
采和諸藥。
在神農時。
号廣成子。
教以抱神守靜之道。
在少昊時。
号随應子。
說在敬經。
教以鳥官為理。
分布九鳸以統百司。
在颛顼時。
号赤精子。
說微言。
帝喾時。
号錄圖子。
說黃庭經。
帝堯時。
号務成子。
說宣化經。
帝舜時。
号尹壽子。
說通玄經七十卷。
又說道。
德經八千二百。
卷夏禹。
時号真行。
子說元始經六十。
卷殷湯。
時号錫則。
子說長生經二十。
卷周文王。
時号燮邑子。
說赤精。
經教以仁孝之。
道乃至。
雲上古之君皆受教于老子。
然後造作群物也) 辯曰。
夫賢之與聖名位不同。
古哲今人出處各異。
莊周雲。
萬世之後一遇大聖。
猶旦暮遇之。
此明聖人出世表瑞協祥。
應千年之期。
膺适時之運。
孤标特秀迥出常流。
故得帝王師之諸侯禮重。
萬載一遇尚為旦暮。
豈有随代而出現乎。
夫李耳者退靜之士。
史記稱為隐君子也。
避亂過關葬于槐裡。
潛身柱下。
本是人臣。
位不躐于上階。
名未廁于台輔。
何乃擢君聖地為帝王師。
譣诐不經駭人耳目。
培塿要齊于嵩華。
孰肯憑焉。
潢洿拟廣于滄溟。
終難信矣。
豈有開辟之後萬億餘年中間别無一人拔萃唯有老子為帝王師乎。
三墳五典八索九丘。
孔子春秋丘明國語。
百家異說九流雜談。
并無老子為師之語。
唯是後代無知道士。
妄撰斯言。
欲使老子獨高群聖。
美則美矣。
僞且僞焉。
且伏羲神農皆有聖德。
軒皇堯舜并号明君。
或幼而能言。
或生知妙道。
讵假老子教之。
然後造作群物乎。
況書傳所記。
古史所明。
燧人鑽火伏羲畫卦。
炎帝播耨。
女娲造篁。
黃帝作宮室。
軒冕樂有鹹池。
颛顼作六英。
堯有大章。
舜有大韶。
及作圍棋。
禹有大夏。
湯有大濩。
文王有辟雍。
武王有下武。
鲧作城郭。
蚩尤作兵器。
岐伯造醫。
俞附脈經。
伶倫制律。
隸首作算。
容成作曆。
大桡造甲子。
奚仲作車。
曹胡作衣。
伯餘作裳。
于則作履。
共鼓作舟楫。
巨揮作弓。
夷牟作矢。
黃雍父作杵臼。
孟莊子作鋸。
趙武靈王作靴。
蘇威公作篪。
暴辛作埙。
後稷之孫叔均作犁。
蒙恬作筆。
蔡倫作紙。
夏昆吾氏作瓦。
此皆各有其主。
群書所明。
何得自矜覽為我造。
又周易系辭孔子所述。
列明古帝制造之事。
如雲包羲氏之王天下也。
觀象于天俯察于地。
近取諸身。
遠取諸物。
始畫八卦。
以通神明之德。
以類萬物之情。
作結繩而為網罟。
以畋以漁。
蓋取諸離。
神農氏為耜為耒。
以利天下。
日中為市。
交易有無。
乃至黃帝堯舜。
垂衣裳而天下治。
蓋取諸乾坤。
如此曆陳法易造物。
不言老子所造也。
竊功業标為己能。
炫名自高。
君子不忍。
又雲。
老子在堯時為務成子者。
案後漢應劭風俗通雲。
東方朔是太白星精。
黃帝時為風後。
堯時為務成子。
周時為老聃。
在越時為範蠡。
在齊為鸱子。
此則務成子乃東方朔。
非幹老子明矣。
何得妄加鈎引稱老子為人師乎。
案魯哀公問于子夏曰。
五帝三皇皆有師乎。
子夏曰。
有。
臣聞皇帝學乎太真。
颛顼學乎綠圖。
帝喾學乎赤松子。
堯學乎尹壽。
舜學乎務成跗。
禹學乎西王國。
湯學乎威子伯。
文王學乎鉸時子斯。
武王學乎郭政。
周公學乎太公呂望。
上之所叙文極分明。
而言老子随代為帝王師。
何出言之狂悖哉。
巧言如篁顔之厚矣。
且老子衰周柱史史有明文。
本是人臣。
返為上古帝王之師。
履冠戴屦何颠狂之甚乎。
又上文雲。
上古之君皆受教于老子。
則桀纣之不作。
幽厲之無道。
秦王之兇暴。
王莽之纂逆。
亦老子之所教也。
既然如是。
則老子為悖逆之魁首。
巨猾之元匠。
不忠不孝。
老子之所生。
不義不仁。
老子之所主。
為人師者。
不亦慚乎。
老君既說随代為師。
而秦漢之下至于金朝。
偏無一現乎。
今既無矣古亦虛焉。
且漢文恭儉孝武英明。
孝明達禮樂之情。
孝章優儒雅之道。
魏文帝風流文藻。
晉世祖明達寬仁。
宋文帝緻治升平。
梁武帝文武兼備。
隋高祖混同四海。
唐太宗混一車書。
此時不俟老子之化。
而皆金聲玉振。
則知牽合巧會枉費詞章。
秖可诳于闾閻。
難可信于達士。
嫫毋加粉見者愈嗤。
鄰女效颦鄉人不貴。
老子出靈寶三洞僞(第九化雲。
太上老君以中皇元年三月一日。
于玉清天金阙上宮。
撰集靈篇以為寶經三百卷。
符圖七千章。
玉訣九千篇。
老君于上三皇時出為萬天法師。
又号玄中法師。
當龍漢元有。
授上三皇洞真經一十二部。
以無極之道。
下教人間其時人壽九萬歲。
于中三皇時。
号有古先生。
當赤明元年。
授中三皇洞玄經一十二部。
行無上正真之道。
以化于人。
其時人壽六萬歲。
于下三皇時。
出為師号金阙帝君。
當開皇元年。
授下三皇洞神經一千二部。
以太平之道化人。
其時人壽一萬八千歲。
夫洞真洞玄洞神名一十二部。
合為三十六部尊經也) 辯曰。
夫仲尼入夢。
十翼之道始宣。
伯陽過關。
二篇之教方闡。
有名為萬物之始。
無名為天地之先。
混徼妙而同玄。
驚寵辱而一緻。
谷神不死久視長生。
挫銳解紛謙卑自牧。
此老氏之旨也。
自餘教典皆是僞書。
制雜凡流唯尚誇競。
采傍佛語換體安名。
拟三界而立三清。
仿三大而立三洞。
虛勞紙墨妄飾詞章。
何以知之。
漢時張道陵造靈寶經。
王褒造洞玄經。
吳時葛孝先造上清經。
晉時王浮造明威化胡經。
鮑靜造三皇經。
後改為三清經。
齊朝陳顯明造六十四真步虛經。
梁時陶弘景造太清經。
隋末輔惠祥。
改涅槃為長安經。
後事發被誅。
案甄鸾笑道論雲。
道家妄注諸子三百五十卷為道經。
如此詳之代代穿鑿人人妄制。
采他佛教标為道書或言仙洞飛來。
或言老子再現。
群賢不睹道士獨傳。
欺誷時君不懼朝憲。
故唐琳法師對太宗皇帝雲。
若據肅溫衆議道家。
止有道德二篇。
如依漢明校量。
便應七百餘卷。
約葛洪神仙之說。
僅有一千。
準修靜所上目中。
過前九十。
又檢玄都目錄。
轉複彌多。
既其先後不同。
顯知後人妄制增加卷軸添足篇
三業所感。
總二十八。
欲界有六。
色界十八。
無色有四。
具勝妙欲名為欲界。
形色超絕名為色界。
根識兩忘名無色界。
越此而去名出生死。
舍分段之後身。
絕形名而無寄。
安有玄都之境。
玉京之山。
金童玉女交雜之事。
瓊輿碧帳之飾。
妄竊不真。
于斯見矣。
試問道士三界從何而來。
何功所感釋名辨相全不能知。
且道宗極緻惟盡升天。
靈寶幽微秖貪羽化。
難逃四相讵免五衰。
泛業浪以漂沈。
随生死而輪轉。
縱茫茫之業識。
積浩浩之苦源。
長往不歸。
良可歎息。
郁頭藍弗是其驗欤。
随代為帝王師僞(第十一化雲。
老君在伏羲時。
号郁花子。
說元陽經。
教伏羲。
叙人倫畫八卦。
在祝融時。
号廣壽子。
說按摩通精經。
教以鑽木出火。
陶冶為器。
在神農時。
号大成子。
說太乙玄精經。
教以播種五縠。
采和諸藥。
在神農時。
号廣成子。
教以抱神守靜之道。
在少昊時。
号随應子。
說在敬經。
教以鳥官為理。
分布九鳸以統百司。
在颛顼時。
号赤精子。
說微言。
帝喾時。
号錄圖子。
說黃庭經。
帝堯時。
号務成子。
說宣化經。
帝舜時。
号尹壽子。
說通玄經七十卷。
又說道。
德經八千二百。
卷夏禹。
時号真行。
子說元始經六十。
卷殷湯。
時号錫則。
子說長生經二十。
卷周文王。
時号燮邑子。
說赤精。
經教以仁孝之。
道乃至。
雲上古之君皆受教于老子。
然後造作群物也) 辯曰。
夫賢之與聖名位不同。
古哲今人出處各異。
莊周雲。
萬世之後一遇大聖。
猶旦暮遇之。
此明聖人出世表瑞協祥。
應千年之期。
膺适時之運。
孤标特秀迥出常流。
故得帝王師之諸侯禮重。
萬載一遇尚為旦暮。
豈有随代而出現乎。
夫李耳者退靜之士。
史記稱為隐君子也。
避亂過關葬于槐裡。
潛身柱下。
本是人臣。
位不躐于上階。
名未廁于台輔。
何乃擢君聖地為帝王師。
譣诐不經駭人耳目。
培塿要齊于嵩華。
孰肯憑焉。
潢洿拟廣于滄溟。
終難信矣。
豈有開辟之後萬億餘年中間别無一人拔萃唯有老子為帝王師乎。
三墳五典八索九丘。
孔子春秋丘明國語。
百家異說九流雜談。
并無老子為師之語。
唯是後代無知道士。
妄撰斯言。
欲使老子獨高群聖。
美則美矣。
僞且僞焉。
且伏羲神農皆有聖德。
軒皇堯舜并号明君。
或幼而能言。
或生知妙道。
讵假老子教之。
然後造作群物乎。
況書傳所記。
古史所明。
燧人鑽火伏羲畫卦。
炎帝播耨。
女娲造篁。
黃帝作宮室。
軒冕樂有鹹池。
颛顼作六英。
堯有大章。
舜有大韶。
及作圍棋。
禹有大夏。
湯有大濩。
文王有辟雍。
武王有下武。
鲧作城郭。
蚩尤作兵器。
岐伯造醫。
俞附脈經。
伶倫制律。
隸首作算。
容成作曆。
大桡造甲子。
奚仲作車。
曹胡作衣。
伯餘作裳。
于則作履。
共鼓作舟楫。
巨揮作弓。
夷牟作矢。
黃雍父作杵臼。
孟莊子作鋸。
趙武靈王作靴。
蘇威公作篪。
暴辛作埙。
後稷之孫叔均作犁。
蒙恬作筆。
蔡倫作紙。
夏昆吾氏作瓦。
此皆各有其主。
群書所明。
何得自矜覽為我造。
又周易系辭孔子所述。
列明古帝制造之事。
如雲包羲氏之王天下也。
觀象于天俯察于地。
近取諸身。
遠取諸物。
始畫八卦。
以通神明之德。
以類萬物之情。
作結繩而為網罟。
以畋以漁。
蓋取諸離。
神農氏為耜為耒。
以利天下。
日中為市。
交易有無。
乃至黃帝堯舜。
垂衣裳而天下治。
蓋取諸乾坤。
如此曆陳法易造物。
不言老子所造也。
竊功業标為己能。
炫名自高。
君子不忍。
又雲。
老子在堯時為務成子者。
案後漢應劭風俗通雲。
東方朔是太白星精。
黃帝時為風後。
堯時為務成子。
周時為老聃。
在越時為範蠡。
在齊為鸱子。
此則務成子乃東方朔。
非幹老子明矣。
何得妄加鈎引稱老子為人師乎。
案魯哀公問于子夏曰。
五帝三皇皆有師乎。
子夏曰。
有。
臣聞皇帝學乎太真。
颛顼學乎綠圖。
帝喾學乎赤松子。
堯學乎尹壽。
舜學乎務成跗。
禹學乎西王國。
湯學乎威子伯。
文王學乎鉸時子斯。
武王學乎郭政。
周公學乎太公呂望。
上之所叙文極分明。
而言老子随代為帝王師。
何出言之狂悖哉。
巧言如篁顔之厚矣。
且老子衰周柱史史有明文。
本是人臣。
返為上古帝王之師。
履冠戴屦何颠狂之甚乎。
又上文雲。
上古之君皆受教于老子。
則桀纣之不作。
幽厲之無道。
秦王之兇暴。
王莽之纂逆。
亦老子之所教也。
既然如是。
則老子為悖逆之魁首。
巨猾之元匠。
不忠不孝。
老子之所生。
不義不仁。
老子之所主。
為人師者。
不亦慚乎。
老君既說随代為師。
而秦漢之下至于金朝。
偏無一現乎。
今既無矣古亦虛焉。
且漢文恭儉孝武英明。
孝明達禮樂之情。
孝章優儒雅之道。
魏文帝風流文藻。
晉世祖明達寬仁。
宋文帝緻治升平。
梁武帝文武兼備。
隋高祖混同四海。
唐太宗混一車書。
此時不俟老子之化。
而皆金聲玉振。
則知牽合巧會枉費詞章。
秖可诳于闾閻。
難可信于達士。
嫫毋加粉見者愈嗤。
鄰女效颦鄉人不貴。
老子出靈寶三洞僞(第九化雲。
太上老君以中皇元年三月一日。
于玉清天金阙上宮。
撰集靈篇以為寶經三百卷。
符圖七千章。
玉訣九千篇。
老君于上三皇時出為萬天法師。
又号玄中法師。
當龍漢元有。
授上三皇洞真經一十二部。
以無極之道。
下教人間其時人壽九萬歲。
于中三皇時。
号有古先生。
當赤明元年。
授中三皇洞玄經一十二部。
行無上正真之道。
以化于人。
其時人壽六萬歲。
于下三皇時。
出為師号金阙帝君。
當開皇元年。
授下三皇洞神經一千二部。
以太平之道化人。
其時人壽一萬八千歲。
夫洞真洞玄洞神名一十二部。
合為三十六部尊經也) 辯曰。
夫仲尼入夢。
十翼之道始宣。
伯陽過關。
二篇之教方闡。
有名為萬物之始。
無名為天地之先。
混徼妙而同玄。
驚寵辱而一緻。
谷神不死久視長生。
挫銳解紛謙卑自牧。
此老氏之旨也。
自餘教典皆是僞書。
制雜凡流唯尚誇競。
采傍佛語換體安名。
拟三界而立三清。
仿三大而立三洞。
虛勞紙墨妄飾詞章。
何以知之。
漢時張道陵造靈寶經。
王褒造洞玄經。
吳時葛孝先造上清經。
晉時王浮造明威化胡經。
鮑靜造三皇經。
後改為三清經。
齊朝陳顯明造六十四真步虛經。
梁時陶弘景造太清經。
隋末輔惠祥。
改涅槃為長安經。
後事發被誅。
案甄鸾笑道論雲。
道家妄注諸子三百五十卷為道經。
如此詳之代代穿鑿人人妄制。
采他佛教标為道書或言仙洞飛來。
或言老子再現。
群賢不睹道士獨傳。
欺誷時君不懼朝憲。
故唐琳法師對太宗皇帝雲。
若據肅溫衆議道家。
止有道德二篇。
如依漢明校量。
便應七百餘卷。
約葛洪神仙之說。
僅有一千。
準修靜所上目中。
過前九十。
又檢玄都目錄。
轉複彌多。
既其先後不同。
顯知後人妄制增加卷軸添足篇