第十七章 春秋史結論
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上面已把春秋時代的大事約略叙完，綜合起來說，春秋時代所表現的特點共有四項：
種族的混合和華族的成立第一點是種族的混合和華族的成立。
我們所謂華夏民族，本不是固有的。
照傳統的觀念，夏、商、周三代是我們民族的核心，然而這三代卻是三個不同的氏族。
夏族，據近人的考證大約是從西北方來的，有人說他與商周時代的鬼方、狁和秦漢時代的匈奴等等有血統的關系。
商族，起自東方沿海一帶，本是夷族中的一種。
周也起自西北的戎狄部落，與夏族或有相當的關系。
商滅了夏，夏族分散四處，與戎狄等部落雜居，因為當時不曾建立嚴密的封建制度，更不曾做建設統一帝國的夢，所以商隻是商，夏仍是夏，夷狄也仍是夷狄，他們至多有些政治上羁屬的關系；至于種族的同化，一時還談不到。
等到周人滅了商，确立封建制度，把原來各族趕走的趕走了，征服的征服了，經過了幾百年的同化，我們的華夏民族才開始萌芽。
周人起于陝西，那地方大約本是夏族的根據地，他們又或者與夏族有些淵源，所以他們自稱為“夏”。
因周人勢力的擴張，“夏”的一個名詞就漸漸成為中原民族的通稱。
春秋時中原人常常自稱“諸夏”，而稱與他們異類的人民為“蠻、夷、戎、狄”。
&mdash&mdash于是“夷”、“夏”對立的觀念才确立了。
春秋時諸夏民族住在中原，四邊和較僻野的地方都是給所謂蠻、夷、戎、狄等部族住着。
諸夏想同化蠻族，蠻族也想征服諸夏；兩方勢力一經接觸，諸夏在武力上就不免吃了大虧。
于是中原各國互相聯結，共同禦外；在這樣情勢之下出現了伯主制度。
一班伯主的中心事業便是“尊王”和“攘夷”。
“尊王”是團結本族的手段，“攘夷”是抵禦外寇的口号。
那時蠻族中最強盛的，南方有楚，北方有狄，所以攘楚和禦狄就成了當時中原伯主最注意的事情。
結果狄族由被抗而分散，楚人由被攘而同化。
到了春秋末年，北方的狄族盡被晉國并吞，東方的夷、戎等族也被齊、魯等國所征服，西方和中原的戎族早已衰微，被晉、秦、楚等國所瓜分，而南蠻的楚在這時也已率領南方諸族變成諸夏的一分子了。
東南方的蠻族吳和越從春秋中年起也漸漸加入諸夏的團體，經過了約百年間的相拒相迎，到了春秋之末，吳國和滅吳的越國竟變成了東夏的盟主了。
楚、吳、越等國本來文化較高，他們很早就有文字，并不是真正的化外蠻民，所以受諸夏的同化也比較容易些。
上古的許多不同的種族，就是在春秋時代混合而成立了一個整個的“華夏民族”。
中國疆域的擴大第二點是中國疆域的擴大。
三代時候，種族衆多，各占一區，當時的所謂“中國”，大緻不出今山東、河南、河北、山西、陝西這黃河流域的幾省間；就是在這個區域之中，也還有很多的文化低落的部族雜居着。
西周晚年，夏族的勢力開始發展到湖北的北部。
直到春秋初年，所謂諸夏的疆
我們所謂華夏民族，本不是固有的。
照傳統的觀念，夏、商、周三代是我們民族的核心，然而這三代卻是三個不同的氏族。
夏族，據近人的考證大約是從西北方來的，有人說他與商周時代的鬼方、狁和秦漢時代的匈奴等等有血統的關系。
商族，起自東方沿海一帶，本是夷族中的一種。
周也起自西北的戎狄部落，與夏族或有相當的關系。
商滅了夏，夏族分散四處，與戎狄等部落雜居，因為當時不曾建立嚴密的封建制度，更不曾做建設統一帝國的夢，所以商隻是商，夏仍是夏，夷狄也仍是夷狄，他們至多有些政治上羁屬的關系；至于種族的同化，一時還談不到。
等到周人滅了商，确立封建制度，把原來各族趕走的趕走了，征服的征服了，經過了幾百年的同化，我們的華夏民族才開始萌芽。
周人起于陝西，那地方大約本是夏族的根據地，他們又或者與夏族有些淵源，所以他們自稱為“夏”。
因周人勢力的擴張，“夏”的一個名詞就漸漸成為中原民族的通稱。
春秋時中原人常常自稱“諸夏”，而稱與他們異類的人民為“蠻、夷、戎、狄”。
&mdash&mdash于是“夷”、“夏”對立的觀念才确立了。
春秋時諸夏民族住在中原，四邊和較僻野的地方都是給所謂蠻、夷、戎、狄等部族住着。
諸夏想同化蠻族，蠻族也想征服諸夏；兩方勢力一經接觸，諸夏在武力上就不免吃了大虧。
于是中原各國互相聯結，共同禦外；在這樣情勢之下出現了伯主制度。
一班伯主的中心事業便是“尊王”和“攘夷”。
“尊王”是團結本族的手段，“攘夷”是抵禦外寇的口号。
那時蠻族中最強盛的，南方有楚，北方有狄，所以攘楚和禦狄就成了當時中原伯主最注意的事情。
結果狄族由被抗而分散，楚人由被攘而同化。
到了春秋末年，北方的狄族盡被晉國并吞，東方的夷、戎等族也被齊、魯等國所征服，西方和中原的戎族早已衰微，被晉、秦、楚等國所瓜分，而南蠻的楚在這時也已率領南方諸族變成諸夏的一分子了。
東南方的蠻族吳和越從春秋中年起也漸漸加入諸夏的團體，經過了約百年間的相拒相迎，到了春秋之末，吳國和滅吳的越國竟變成了東夏的盟主了。
楚、吳、越等國本來文化較高，他們很早就有文字，并不是真正的化外蠻民，所以受諸夏的同化也比較容易些。
上古的許多不同的種族，就是在春秋時代混合而成立了一個整個的“華夏民族”。
中國疆域的擴大第二點是中國疆域的擴大。
三代時候，種族衆多，各占一區，當時的所謂“中國”，大緻不出今山東、河南、河北、山西、陝西這黃河流域的幾省間；就是在這個區域之中，也還有很多的文化低落的部族雜居着。
西周晚年，夏族的勢力開始發展到湖北的北部。
直到春秋初年，所謂諸夏的疆