古今圖書集成醫部全錄卷五百八
關燈
小
中
大
醫術名流列傳
宋
宋道方
按《揮塵餘話》：宋道方毅叔，以醫名天下，居南京，然不肯赴請，病者扶攜以就求脈。
政和初，田登守郡，母病危甚，呼之不至。
登怒曰：使吾母死，亦以憂去，殺此人不過斥責。
即遣人禽至廷下，呵之雲：三日之内不痊，則吾當誅汝以徇衆。
毅叔曰：容為診之。
既而曰：尚可活。
處以丹劑遂愈。
田喜甚，雲：吾一時相困辱，然豈可不刷前恥乎？用太守之車從妓樂，酬以千缗，俾羣卒負于前，增以彩釀，導引還其家。
旬日後，田母病複作，呼之則全家遁去，田母遂殂。
蓋其疾先已在膏肓，宋姑以良藥遲其死耳。
陳言 按《處州府志》：陳言，字無擇，青田人，敏悟絕人，長于方脈，治病立效。
有不可救者，則預告以期，晷刻無爽。
作《三因方論》，研窮受病之源，用藥之等，醫者宗之。
其徒王碩為《簡易方》并三論行于世。
都向 按《陵川縣志》：都向進士，博學通醫。
徽宗時，官修議郎，掌太醫院事。
遠迩求診，應手而愈，能以其術嗚。
裴宗元 按《古今醫統》：裴宗元以醫名越，專用成方。
及丹溪出而悟曰：操古方以治今病，其勢不能以盡合。
故其方書遂不盛行也。
陳師文 按《古今醫統》：陳師文，為越名醫，與裴宗元一時齊着，其用方亦大同，所定《大觀二百九十七方》。
靳豪【靳從謙靳起蛟】 按《杭州府志》：靳豪，其先本三晉人。
唐時有靳恒者，知開封府，居官有能名，民愛之，因家焉。
後世有豪者，北宋時居東京之顯仁坊，隐居市藥，每日設漿于肆，以濟行者。
宣和間，有二道者，日飲于靳氏，靳氏事之，歲餘不懈，因曰：吾試若耳。
若長者，子孫當有厚報。
因書數語授之，言訖不見。
視其所授，則秘方也。
試之小兒，奇驗。
高宗南渡，扈跸至武林，遂世為太醫。
數傳至從謙，為禦直翰林醫官，賜敕特晉三階，出内府百子圖賜之，命以所居巷為百子圖巷。
靳氏之有百子圖，自南宋紹興三年始也。
靳之後有起蛟字霖六者，着有《本草會編》。
起蛟之子鴻緒，字若霖，若有《内經纂要》，其業尤精。
子鹹字以虛，吉字允庵，謙字仁若，皆諸生，而吉尤知名當世。
楊大均 按《避暑錄話》：道士楊大均，蔡州人，善醫，能默誦《素問》、《本草》及兩部《千金方》，四書不遺一字。
與人治病，診脈不出藥，但雲此病若何，皆服何藥，是在《千金》某部第幾卷，即取紙書授之，分兩不少差。
餘在蔡州親見其事，類若此。
餘嘗問：《素問》，有記性者或能誦，《本草》則固難矣；若《千金》俱藥名與分兩劑料，此有何義而可記乎？大均言：古之處方，皆因病用藥，精深微妙，苟通其意，其文理有甚于章句偶俪，一見何可忘也！大均本染家子，事父孝，醫不受赇謝，積其齋施之餘，葬内外親三十八喪。
方宣和間道教盛行，自匿名迹，惟恐人知。
蔡魯公聞之，親手書以延緻，使者數十返，不得已一往，留數日即歸，不受一錢。
餘在南京，嘗許餘避難來山中，未及行而魯陷蔡州。
後聞魯知其名，厚禮之，與之俱去，今不知存亡。
使其果來，雖未可遽為司馬子微，此亦一勝士也。
因論餘慶事，怅然懷之。
何澄 按《醫說》：宣和間有一士人，抱病纏年，百治不瘥。
有何澄者善醫，其妻請到，引入密室，告之曰：妾以良人抱病日久，典賣殆盡，無以供醫藥，願以身酬。
澄正色曰：娘子何為出此言？但放心，當為調治取效，切毋以此相污，不有人誅，必有鬼神譴責。
未幾，士人病愈。
何澄一夕夢入神祠，判官語之曰：汝醫藥有功，不于艱急之際，以色欲為貪，上帝令賜錢五萬貫，官一員。
未幾月，東宮疾，國醫不能治，有诏召草澤醫，澄應诏進劑而愈。
朝廷賜官賜錢，一如其夢。
臧中立 按《甯波府志》：臧中立，字定民，毘陵人。
元豐間客鄞湖南，時抱病求療者，日數十人，診治如神。
崇甯中，徽宗後病甚，诏求良醫，中立應诏，以布衣麻履見。
上命之入診，出問何證。
中立對曰：脾脈極虛，殆嘔洩之疾作楚，和藥以進；且曰：服此得睡為效。
至夜半，果思粥食，不一月獲安。
賜歸，诏出官帑，市地築室湖南以居焉，因名迎鳳坊。
王況 按《揮塵餘話》：王況，字子亨，本士人，為南京宋毅叔壻。
毅叔既以醫名擅南北，況初傳其學未精，薄遊京師，甚凄然。
會鹽法忽變，有大賈覩揭示，失驚吐舌，遂不能複入，經旬食不下咽，尩羸日甚。
國醫不能療，其家憂懼，牓于市曰：有治之者，當以千萬為謝。
況利其所售之厚，姑往應其求。
既見賈之狀，忽發笑不能制，心以謂未易措手也。
其家人怪而诘之，況謬為大言答之曰：所笑者，辇毂之大如此，乃無人治此小疾耳。
語主人家曰：試取《針經》來！況謾檢之，偶有穴與其疾似是者，況曰：爾家當勒狀與我，萬一不能活，則勿尤，我當為若針之，可立效。
主病者，不得已亦從之。
急針舌之底，抽針之際，其人若委頓狀，頃刻舌遂伸縮如平時矣。
其家大喜。
謝之如約，又為之延譽，自是翕然名動京師。
既小康，始得盡心肘後之書，卒有聞于世。
事之偶然有如此者。
況後以醫得幸，宣和中為朝請大夫，若《全生指迷論》一書，醫者多用之。
楊介 按《古今醫統》：楊介，号吉老，泗州人，世醫，名聞四方。
有郡守病喉癰成流注，久不愈，召介治。
知其嗜食所緻，惟與生姜一味啖之，食至一斤，始知辛辣而癰愈。
守異而問之，答曰：公好食鹪鹩，鹪鹩好食半夏，遺毒于喉間，非姜無以釋半夏之毒，用之遂愈。
宋徽宗嘗苦脾疾，諸醫用理中湯不效，介以冰煎服而愈。
着《傷寒論脈訣》。
按《春渚紀聞》：有名士為泗倅者，卧病既久，其子不慧。
郡有太醫生楊介，名醫也，适自都下還，衆令其子谒之，且約介就居第診視。
介亦謙退，謂之曰：聞尊君服藥，且更數醫矣，豈小人能盡其藝耶？其子曰：大人疾勢雖淹久，幸左右一顧，且作死馬醫也。
聞者無不絕倒。
鄧仲霄 按《永豐縣志》：鄧仲霄，西門葛溪橋人，原系河南開封祥符籍。
宋宣和年間及第，授翰林，升太子贊善，通醫術，冶太子宮妃疾，皆有效驗。
敕授太醫院使，俾統天下郡州縣市村鎮之醫。
文天祥贊曰：董氏業醫一偏，鄧氏儒醫兩全。
本來仁心一點，便是太極一丸。
噫！肇統先哲，垂範後賢。
種德皆春意，休說杏林仙。
後從隆佑孟後，由贛過永豐，始居此焉。
金湯二嬰女 按《永豐縣志》：宋宣和二年正月甲子，長安金湯二姓，皆産一嬰女，五日能言，七日能書，手錄《女科醫方》一卷，時以為異。
聞于朝，欽宗皇帝召至宮中，問其故，嬰女對曰：世人之疾，莫甚于婦人；婦人之疾，莫甚于産厄。
上帝不忍，命我救之，故編醫方，以傳于世。
帝歎悅，錄其方授孟太後，厚賜而遣之。
踰七月，二女俱亡，事聞複厚恤其家。
及靖康改元，欽宗北狩，孟太後間關避難，出其方以濟人，無不
政和初，田登守郡，母病危甚，呼之不至。
登怒曰：使吾母死，亦以憂去，殺此人不過斥責。
即遣人禽至廷下，呵之雲：三日之内不痊，則吾當誅汝以徇衆。
毅叔曰：容為診之。
既而曰：尚可活。
處以丹劑遂愈。
田喜甚，雲：吾一時相困辱，然豈可不刷前恥乎？用太守之車從妓樂，酬以千缗，俾羣卒負于前，增以彩釀，導引還其家。
旬日後，田母病複作，呼之則全家遁去，田母遂殂。
蓋其疾先已在膏肓，宋姑以良藥遲其死耳。
陳言 按《處州府志》：陳言，字無擇，青田人，敏悟絕人，長于方脈，治病立效。
有不可救者，則預告以期，晷刻無爽。
作《三因方論》，研窮受病之源，用藥之等，醫者宗之。
其徒王碩為《簡易方》并三論行于世。
都向 按《陵川縣志》：都向進士，博學通醫。
徽宗時，官修議郎，掌太醫院事。
遠迩求診，應手而愈，能以其術嗚。
裴宗元 按《古今醫統》：裴宗元以醫名越，專用成方。
及丹溪出而悟曰：操古方以治今病，其勢不能以盡合。
故其方書遂不盛行也。
陳師文 按《古今醫統》：陳師文，為越名醫，與裴宗元一時齊着，其用方亦大同，所定《大觀二百九十七方》。
靳豪【靳從謙靳起蛟】 按《杭州府志》：靳豪，其先本三晉人。
唐時有靳恒者，知開封府，居官有能名，民愛之，因家焉。
後世有豪者，北宋時居東京之顯仁坊，隐居市藥，每日設漿于肆，以濟行者。
宣和間，有二道者，日飲于靳氏，靳氏事之，歲餘不懈，因曰：吾試若耳。
若長者，子孫當有厚報。
因書數語授之，言訖不見。
視其所授，則秘方也。
試之小兒，奇驗。
高宗南渡，扈跸至武林，遂世為太醫。
數傳至從謙，為禦直翰林醫官，賜敕特晉三階，出内府百子圖賜之，命以所居巷為百子圖巷。
靳氏之有百子圖，自南宋紹興三年始也。
靳之後有起蛟字霖六者，着有《本草會編》。
起蛟之子鴻緒，字若霖，若有《内經纂要》，其業尤精。
子鹹字以虛，吉字允庵，謙字仁若，皆諸生，而吉尤知名當世。
楊大均 按《避暑錄話》：道士楊大均，蔡州人，善醫，能默誦《素問》、《本草》及兩部《千金方》，四書不遺一字。
與人治病，診脈不出藥，但雲此病若何，皆服何藥，是在《千金》某部第幾卷，即取紙書授之，分兩不少差。
餘在蔡州親見其事，類若此。
餘嘗問：《素問》，有記性者或能誦，《本草》則固難矣；若《千金》俱藥名與分兩劑料，此有何義而可記乎？大均言：古之處方，皆因病用藥，精深微妙，苟通其意，其文理有甚于章句偶俪，一見何可忘也！大均本染家子，事父孝，醫不受赇謝，積其齋施之餘，葬内外親三十八喪。
方宣和間道教盛行，自匿名迹，惟恐人知。
蔡魯公聞之，親手書以延緻，使者數十返，不得已一往，留數日即歸，不受一錢。
餘在南京，嘗許餘避難來山中，未及行而魯陷蔡州。
後聞魯知其名，厚禮之，與之俱去，今不知存亡。
使其果來，雖未可遽為司馬子微，此亦一勝士也。
因論餘慶事，怅然懷之。
何澄 按《醫說》：宣和間有一士人，抱病纏年，百治不瘥。
有何澄者善醫，其妻請到，引入密室，告之曰：妾以良人抱病日久，典賣殆盡，無以供醫藥，願以身酬。
澄正色曰：娘子何為出此言？但放心，當為調治取效，切毋以此相污，不有人誅，必有鬼神譴責。
未幾，士人病愈。
何澄一夕夢入神祠，判官語之曰：汝醫藥有功，不于艱急之際，以色欲為貪，上帝令賜錢五萬貫，官一員。
未幾月，東宮疾，國醫不能治，有诏召草澤醫，澄應诏進劑而愈。
朝廷賜官賜錢，一如其夢。
臧中立 按《甯波府志》：臧中立，字定民，毘陵人。
元豐間客鄞湖南，時抱病求療者，日數十人，診治如神。
崇甯中，徽宗後病甚，诏求良醫，中立應诏，以布衣麻履見。
上命之入診，出問何證。
中立對曰：脾脈極虛，殆嘔洩之疾作楚，和藥以進；且曰：服此得睡為效。
至夜半，果思粥食，不一月獲安。
賜歸，诏出官帑，市地築室湖南以居焉，因名迎鳳坊。
王況 按《揮塵餘話》：王況，字子亨，本士人，為南京宋毅叔壻。
毅叔既以醫名擅南北，況初傳其學未精，薄遊京師，甚凄然。
會鹽法忽變，有大賈覩揭示，失驚吐舌，遂不能複入，經旬食不下咽，尩羸日甚。
國醫不能療，其家憂懼，牓于市曰：有治之者，當以千萬為謝。
況利其所售之厚，姑往應其求。
既見賈之狀，忽發笑不能制，心以謂未易措手也。
其家人怪而诘之，況謬為大言答之曰：所笑者，辇毂之大如此，乃無人治此小疾耳。
語主人家曰：試取《針經》來！況謾檢之，偶有穴與其疾似是者，況曰：爾家當勒狀與我，萬一不能活，則勿尤，我當為若針之，可立效。
主病者，不得已亦從之。
急針舌之底，抽針之際，其人若委頓狀，頃刻舌遂伸縮如平時矣。
其家大喜。
謝之如約，又為之延譽，自是翕然名動京師。
既小康，始得盡心肘後之書，卒有聞于世。
事之偶然有如此者。
況後以醫得幸，宣和中為朝請大夫，若《全生指迷論》一書，醫者多用之。
楊介 按《古今醫統》：楊介，号吉老，泗州人，世醫，名聞四方。
有郡守病喉癰成流注，久不愈，召介治。
知其嗜食所緻，惟與生姜一味啖之，食至一斤，始知辛辣而癰愈。
守異而問之，答曰：公好食鹪鹩，鹪鹩好食半夏，遺毒于喉間，非姜無以釋半夏之毒，用之遂愈。
宋徽宗嘗苦脾疾，諸醫用理中湯不效，介以冰煎服而愈。
着《傷寒論脈訣》。
按《春渚紀聞》：有名士為泗倅者，卧病既久，其子不慧。
郡有太醫生楊介，名醫也，适自都下還，衆令其子谒之，且約介就居第診視。
介亦謙退，謂之曰：聞尊君服藥，且更數醫矣，豈小人能盡其藝耶？其子曰：大人疾勢雖淹久，幸左右一顧，且作死馬醫也。
聞者無不絕倒。
鄧仲霄 按《永豐縣志》：鄧仲霄，西門葛溪橋人，原系河南開封祥符籍。
宋宣和年間及第，授翰林，升太子贊善，通醫術，冶太子宮妃疾，皆有效驗。
敕授太醫院使，俾統天下郡州縣市村鎮之醫。
文天祥贊曰：董氏業醫一偏，鄧氏儒醫兩全。
本來仁心一點，便是太極一丸。
噫！肇統先哲，垂範後賢。
種德皆春意，休說杏林仙。
後從隆佑孟後，由贛過永豐，始居此焉。
金湯二嬰女 按《永豐縣志》：宋宣和二年正月甲子，長安金湯二姓，皆産一嬰女，五日能言，七日能書，手錄《女科醫方》一卷，時以為異。
聞于朝，欽宗皇帝召至宮中，問其故，嬰女對曰：世人之疾，莫甚于婦人；婦人之疾，莫甚于産厄。
上帝不忍，命我救之，故編醫方，以傳于世。
帝歎悅，錄其方授孟太後，厚賜而遣之。
踰七月，二女俱亡，事聞複厚恤其家。
及靖康改元，欽宗北狩，孟太後間關避難，出其方以濟人，無不