古今圖書集成醫部全錄卷五百五
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，醫和顯術于秦晉，倉公發秘于漢皇，華佗存精于獨識，仲景垂妙于定方，徒恨生不逢乎若人，故乞命訴乎明王。
武帝頻下诏，敦逼不已，并不應。
太康三年卒，時年六十八。
所著詩賦诔頌論難甚多。
又撰《帝王世紀》、《年曆》、《高士》、《逸士》、《列女》等傳，元晏春秋，并重于世。
按谧自序《甲乙經》：按《黃帝内經》十八卷，今《針經》九卷，《素問》九卷，其義深奧；又有《明堂孔穴針灸治要》，三部同歸，文多重複，錯互非一。
甘露中，吾病風加苦聾百日，方治要皆淺近，乃撰三部，使事類相從，删其浮辭，去其重複，論其精要，至為十二卷。
《易》曰：觀其所聚，而天地之情事見矣。
況物理乎！事類相從，聚之義也。
夫受先人之體，有八尺之軀，而不知醫事，此所謂遊魂耳。
若不精通于醫道，雖有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子塗地，無以濟之。
此固聖賢所以精思極論盡其理也。
由此言之，焉可忽乎？其本論其文有理，雖不切于近事，不甚删也。
若必精要，俟某閑暇，當撰核以為教經雲爾。
按《古今醫統》：皇甫谧得風痹疾，因而學醫，集覽經方，手不釋卷，遂盡其妙。
所著《甲乙經》及《針經》行世。
李子豫 按《搜神記》：李子豫，不知何許人，少善醫方，當代稱其通神。
時許永為豫州刺史，其弟患心腹痛十餘年，殆死。
忽一日夜間，自屏風後有鬼謂腹中鬼曰，何不速殺之？明日，李子豫從此過，以赤丸殺汝，汝其死矣！腹中鬼對曰：我不畏之。
于是使人候子豫。
子豫至，未入門，患者自聞腹中有呻吟聲。
及子豫入視，曰：鬼病也。
遂出八毒赤丸與服。
須臾，腹中雷鳴疏轉，大利數行，遂愈。
今八毒赤丸是也。
程據 按《古今醫統》：程據，不知何郡人，志性沉毅，雅有度量，少以醫術知名，為太醫令。
張華 按《古今醫統》：張華，字茂先，範陽方城人。
學業優博，辭藻溫麗，精于經方本草診論，工奇理療多效。
裴頠 按《晉書》裴秀傳：秀子頠，字逸民，宏雅有遠識，博學稽古，兼明醫術。
荀勖之修律度也，檢得古尺，短世所用四分有餘。
頠上言宜改諸度量，若未能悉革，可先改太醫權衡，此若差違，遂失神農岐伯之正，藥物輕重，分兩乖互，所可傷夭，為害尤深。
古壽考而今短折者，未必不由此也。
卒不能用。
按《古今醫統》：裴頠，河東人，多學術，善醫經診處，通明方藥，精富于時，名臣碩學，鹹敬服之。
官至尚書仆射。
支法存[支法存查《千金》序言中無支法存之記載。
按《千金》卷七風毒腳氣論風毒狀雲：考諸經方往往有腳弱之論，而古人少有此疾。
自永嘉南度，衣纓士人多有遭者。
嶺表江東有支法存、仰道人等，并留忘經方，俾善斯術，晉朝仕望，多獲全濟，莫不由此二公。
] 按《千金方》序：支法存，嶺表僧人，少以聰慧入道，長以醫術擅名。
自永嘉南渡，晉朝士夫，不習水土，所患皆軟腳之疾，染者無不斃踣，惟法存能拯濟之，天下知名。
阮偘 按《古今醫統》：阮偘，字德如，陳留尉氏人，以秀才為郎，博學方技，無不通會，于本草經方治療之法，尤所耽尚。
官至河内太守。
張苗 按《古今醫統》：張苗，不知何郡人，雅好醫術，善消息診脈，為時所重。
陳廪丘得疾，連服藥，特發汗不出。
或曰汗不出者死。
苗教以燒地加桃葉于上蒸之，即得大汗而愈。
于法開 按《紹興府志》：于法開，好仙釋，從支遁避居剡，更學醫，醫術明解。
嘗旅行，暮投主人，其家妻臨産而兒積且不堕。
法開曰：此易治耳。
殺一肥羊，食十餘脔而針之，須臾兒下，羊膋裹兄出。
蔡谟 按《古今醫統》：蔡谟，字道明，陳留考城人也。
以儒道自達，吏治知名，有道風。
性尚醫學，常覽本草方書，手不釋卷。
授揚州刺史。
殷浩 按《醫學入門》：殷浩，妙解經脈，着方書。
範汪 按《古今醫統》：範汪，字符平，颍陽人。
少孤，依外家新野庾氏，廬于園中，布衣蔬食，燃薪寫書，寫畢，誦讀亦遍，遂博通百家之言。
性仁愛，善醫術，嘗以診恤為事，凡有疾，不以貴賤皆治之，所活十愈八九。
撰方書百餘卷。
官泰 按《古今醫統》：宮泰，不知何郡人，好醫術，有一藝長于己者，必千裡求之。
善診諸病，療上氣尤奇異。
制三物散方，治喘欬氣逆最效，世所貴雲。
劉德 按《古今醫統》：劉德，彭城人，少以醫方自達，長以才術知名，切治衆疾，随手而愈。
官至太醫院校尉。
史脫 按《古今醫統》：史脫，不知何郡人，氣性沉毅，志行敦簡，善診候，明消息，多辨論，治疸證為最高。
官拜太醫院校尉。
鄞邵 按《古今醫統》：鄞邵，不知何郡人，性聰明，有才術，本草經方，誦覽無不通究，裁方治療，有出衆見。
制五百散、舉石散等方，晉朝士大夫，無不敬服。
殷仲堪 按《晉書》本傳：殷仲堪，陳郡人也。
父師骠騎咨議參軍晉陵太守沙陽男。
仲堪能清言，善屬文，每雲：三日不讀道德經，便覺舌本間強。
其談理與韓伯康齊名，士鹹愛慕之。
父病積年，仲堪衣不解帶，躬學醫術，究其精妙，執藥揮淚，遂眇一目，居喪哀毀，以孝聞。
服阕，孝武帝召為太子中庶子，甚相親愛。
仲堪父嘗患耳聰，聞床下蟻動，謂之牛鬥，帝素聞之，而不知其人，至是從容問仲堪曰：患此者為誰？仲堪流涕而起曰：臣進退維谷。
帝有愧焉，授仲堪都督荊益甯三州軍事，振威将軍荊州刺史假節鎮江陵，後為桓元兵所逼，令自殺。
仲堪少奉天師道，又精心事神，不吝财賄，而怠行仁義，啬于周急，及元來攻，猶勤請禱，然善取人情，病者自為診脈分藥，而用計倚伏煩密，少于鑒略，以至于敗。
葛洪 按《晉書》本傳：葛洪，字稚川，丹陽句容人也。
好神仙導養之法，從袓元吳時學道得仙，号曰葛仙公，以其煉丹秘術，授弟子鄭隐。
洪就隐學，悉得其法焉。
後以師事南海太守上黨鮑元，元亦内學，逆占将來，見洪深重之。
洪傳元業，兼綜練醫術。
凡所著撰，皆精核是非，而才章富贍。
洪見天下已亂，禮辟皆不赴，以年老欲煉丹以祈遐壽，聞交址出丹，求為句漏令。
帝以洪資高不許，洪曰：非欲為榮，以有丹耳。
帝從之，洪遂将子侄俱行，乃止羅浮山煉丹。
着《金匮藥方》一百卷，《肘後備急方》四卷。
按《古今醫統》：葛洪，字稚川，丹陽人，自号抱樸子。
廣覽羣書諸子百家之言，下至雜文，誦記萬卷。
好神仙導引之法，煉丹以期遐年。
所著有《神仙傳》，史集五經諸史百家之言，《金匮方》、《肘後方》百卷。
年八十餘，人言屍解仙去。
許遜 按《古今醫統》：許遜，字敬之，為旌陽縣令。
時郡民患疫，十死八九，敬之以神方拯濟，符呪所及，皆登時愈。
至于沉疴，亦無不愈者。
傳聞于他郡，有疾者連路而求療，日以千計。
敬之于是标竹于郭外十裡之江，置符于中，令飲皆愈。
老稚羸憊之不能至者，汲水歸以飲之，皆獲痊愈。
積功成道，白日飛升。
宋 徐熙 按《南史》張邵傳：東海徐熙，濮陽太守，好黃老，隐于秦望山。
有道士過求飲，留一瓠(盧瓜)與之曰：君子孫宜以道術救世，當得二千石。
熙開之，乃《扁鵲鏡經》一卷，因精心學之，遂名震海内。
蘇家 按《千金方》：中古巫妨《小兒顱顖經》。
小兒方逮于晉宋江左，推諸蘇家，傳習有驗，流于人間。
徐秋夫 按《南史》張邵傳：徐熙生子秋夫，彌工其術，仕至射陽令。
嘗夜有鬼呻聲，其凄怆，秋夫問何須？答言：姓某，家在東陽，患腰痛死，雖為鬼，痛猶難忍，請療之。
秋夫曰：雲何厝法？鬼請為刍人，按孔穴針之。
秋夫如言，為灸四處，又針肩井三處，設祭埋之。
明日，見一人謝恩，忽然不見。
當世服其通靈。
按《江南通志》：徐秋夫工醫善針，鹽城人，為射陽令。
夜聞鬼聲，呻吟甚苦，叱問之曰：身是斛律斯，雖死患腰痛，聞君善醫，求拯拔。
徐曰：汝鬼也，術何從施？曰：以草束形，呼我名治之。
如其言，下二針。
裡人夜聞鬼來謝雲：疾已愈。
時謂其術能通神。
徐道度【徐叔向】 按《南史》
武帝頻下诏，敦逼不已，并不應。
太康三年卒，時年六十八。
所著詩賦诔頌論難甚多。
又撰《帝王世紀》、《年曆》、《高士》、《逸士》、《列女》等傳，元晏春秋，并重于世。
按谧自序《甲乙經》：按《黃帝内經》十八卷，今《針經》九卷，《素問》九卷，其義深奧；又有《明堂孔穴針灸治要》，三部同歸，文多重複，錯互非一。
甘露中，吾病風加苦聾百日，方治要皆淺近，乃撰三部，使事類相從，删其浮辭，去其重複，論其精要，至為十二卷。
《易》曰：觀其所聚，而天地之情事見矣。
況物理乎！事類相從，聚之義也。
夫受先人之體，有八尺之軀，而不知醫事，此所謂遊魂耳。
若不精通于醫道，雖有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子塗地，無以濟之。
此固聖賢所以精思極論盡其理也。
由此言之，焉可忽乎？其本論其文有理，雖不切于近事，不甚删也。
若必精要，俟某閑暇，當撰核以為教經雲爾。
按《古今醫統》：皇甫谧得風痹疾，因而學醫，集覽經方，手不釋卷，遂盡其妙。
所著《甲乙經》及《針經》行世。
李子豫 按《搜神記》：李子豫，不知何許人，少善醫方，當代稱其通神。
時許永為豫州刺史，其弟患心腹痛十餘年，殆死。
忽一日夜間，自屏風後有鬼謂腹中鬼曰，何不速殺之？明日，李子豫從此過，以赤丸殺汝，汝其死矣！腹中鬼對曰：我不畏之。
于是使人候子豫。
子豫至，未入門，患者自聞腹中有呻吟聲。
及子豫入視，曰：鬼病也。
遂出八毒赤丸與服。
須臾，腹中雷鳴疏轉，大利數行，遂愈。
今八毒赤丸是也。
程據 按《古今醫統》：程據，不知何郡人，志性沉毅，雅有度量，少以醫術知名，為太醫令。
張華 按《古今醫統》：張華，字茂先，範陽方城人。
學業優博，辭藻溫麗，精于經方本草診論，工奇理療多效。
裴頠 按《晉書》裴秀傳：秀子頠，字逸民，宏雅有遠識，博學稽古，兼明醫術。
荀勖之修律度也，檢得古尺，短世所用四分有餘。
頠上言宜改諸度量，若未能悉革，可先改太醫權衡，此若差違，遂失神農岐伯之正，藥物輕重，分兩乖互，所可傷夭，為害尤深。
古壽考而今短折者，未必不由此也。
卒不能用。
按《古今醫統》：裴頠，河東人，多學術，善醫經診處，通明方藥，精富于時，名臣碩學，鹹敬服之。
官至尚書仆射。
支法存[支法存查《千金》序言中無支法存之記載。
按《千金》卷七風毒腳氣論風毒狀雲：考諸經方往往有腳弱之論，而古人少有此疾。
自永嘉南度，衣纓士人多有遭者。
嶺表江東有支法存、仰道人等，并留忘經方，俾善斯術，晉朝仕望，多獲全濟，莫不由此二公。
] 按《千金方》序：支法存，嶺表僧人，少以聰慧入道，長以醫術擅名。
自永嘉南渡，晉朝士夫，不習水土，所患皆軟腳之疾，染者無不斃踣，惟法存能拯濟之，天下知名。
阮偘 按《古今醫統》：阮偘，字德如，陳留尉氏人，以秀才為郎，博學方技，無不通會，于本草經方治療之法，尤所耽尚。
官至河内太守。
張苗 按《古今醫統》：張苗，不知何郡人，雅好醫術，善消息診脈，為時所重。
陳廪丘得疾，連服藥，特發汗不出。
或曰汗不出者死。
苗教以燒地加桃葉于上蒸之，即得大汗而愈。
于法開 按《紹興府志》：于法開，好仙釋，從支遁避居剡，更學醫，醫術明解。
嘗旅行，暮投主人，其家妻臨産而兒積且不堕。
法開曰：此易治耳。
殺一肥羊，食十餘脔而針之，須臾兒下，羊膋裹兄出。
蔡谟 按《古今醫統》：蔡谟，字道明，陳留考城人也。
以儒道自達，吏治知名，有道風。
性尚醫學，常覽本草方書，手不釋卷。
授揚州刺史。
殷浩 按《醫學入門》：殷浩，妙解經脈，着方書。
範汪 按《古今醫統》：範汪，字符平，颍陽人。
少孤，依外家新野庾氏，廬于園中，布衣蔬食，燃薪寫書，寫畢，誦讀亦遍，遂博通百家之言。
性仁愛，善醫術，嘗以診恤為事，凡有疾，不以貴賤皆治之，所活十愈八九。
撰方書百餘卷。
官泰 按《古今醫統》：宮泰，不知何郡人，好醫術，有一藝長于己者，必千裡求之。
善診諸病，療上氣尤奇異。
制三物散方，治喘欬氣逆最效，世所貴雲。
劉德 按《古今醫統》：劉德，彭城人，少以醫方自達，長以才術知名，切治衆疾，随手而愈。
官至太醫院校尉。
史脫 按《古今醫統》：史脫，不知何郡人，氣性沉毅，志行敦簡，善診候，明消息，多辨論，治疸證為最高。
官拜太醫院校尉。
鄞邵 按《古今醫統》：鄞邵，不知何郡人，性聰明，有才術，本草經方，誦覽無不通究，裁方治療，有出衆見。
制五百散、舉石散等方，晉朝士大夫，無不敬服。
殷仲堪 按《晉書》本傳：殷仲堪，陳郡人也。
父師骠騎咨議參軍晉陵太守沙陽男。
仲堪能清言，善屬文，每雲：三日不讀道德經，便覺舌本間強。
其談理與韓伯康齊名，士鹹愛慕之。
父病積年，仲堪衣不解帶，躬學醫術，究其精妙，執藥揮淚，遂眇一目，居喪哀毀，以孝聞。
服阕，孝武帝召為太子中庶子，甚相親愛。
仲堪父嘗患耳聰，聞床下蟻動，謂之牛鬥，帝素聞之，而不知其人，至是從容問仲堪曰：患此者為誰？仲堪流涕而起曰：臣進退維谷。
帝有愧焉，授仲堪都督荊益甯三州軍事，振威将軍荊州刺史假節鎮江陵，後為桓元兵所逼，令自殺。
仲堪少奉天師道，又精心事神，不吝财賄，而怠行仁義，啬于周急，及元來攻，猶勤請禱，然善取人情，病者自為診脈分藥，而用計倚伏煩密，少于鑒略，以至于敗。
葛洪 按《晉書》本傳：葛洪，字稚川，丹陽句容人也。
好神仙導養之法，從袓元吳時學道得仙，号曰葛仙公，以其煉丹秘術，授弟子鄭隐。
洪就隐學，悉得其法焉。
後以師事南海太守上黨鮑元，元亦内學，逆占将來，見洪深重之。
洪傳元業，兼綜練醫術。
凡所著撰，皆精核是非，而才章富贍。
洪見天下已亂，禮辟皆不赴，以年老欲煉丹以祈遐壽，聞交址出丹，求為句漏令。
帝以洪資高不許，洪曰：非欲為榮，以有丹耳。
帝從之，洪遂将子侄俱行，乃止羅浮山煉丹。
着《金匮藥方》一百卷，《肘後備急方》四卷。
按《古今醫統》：葛洪，字稚川，丹陽人，自号抱樸子。
廣覽羣書諸子百家之言，下至雜文，誦記萬卷。
好神仙導引之法，煉丹以期遐年。
所著有《神仙傳》，史集五經諸史百家之言，《金匮方》、《肘後方》百卷。
年八十餘，人言屍解仙去。
許遜 按《古今醫統》：許遜，字敬之，為旌陽縣令。
時郡民患疫，十死八九，敬之以神方拯濟，符呪所及，皆登時愈。
至于沉疴，亦無不愈者。
傳聞于他郡，有疾者連路而求療，日以千計。
敬之于是标竹于郭外十裡之江，置符于中，令飲皆愈。
老稚羸憊之不能至者，汲水歸以飲之，皆獲痊愈。
積功成道，白日飛升。
宋 徐熙 按《南史》張邵傳：東海徐熙，濮陽太守，好黃老，隐于秦望山。
有道士過求飲，留一瓠(盧瓜)與之曰：君子孫宜以道術救世，當得二千石。
熙開之，乃《扁鵲鏡經》一卷，因精心學之，遂名震海内。
蘇家 按《千金方》：中古巫妨《小兒顱顖經》。
小兒方逮于晉宋江左，推諸蘇家，傳習有驗，流于人間。
徐秋夫 按《南史》張邵傳：徐熙生子秋夫，彌工其術，仕至射陽令。
嘗夜有鬼呻聲，其凄怆，秋夫問何須？答言：姓某，家在東陽，患腰痛死，雖為鬼，痛猶難忍，請療之。
秋夫曰：雲何厝法？鬼請為刍人，按孔穴針之。
秋夫如言，為灸四處，又針肩井三處，設祭埋之。
明日，見一人謝恩，忽然不見。
當世服其通靈。
按《江南通志》：徐秋夫工醫善針，鹽城人，為射陽令。
夜聞鬼聲，呻吟甚苦，叱問之曰：身是斛律斯，雖死患腰痛，聞君善醫，求拯拔。
徐曰：汝鬼也，術何從施？曰：以草束形，呼我名治之。
如其言，下二針。
裡人夜聞鬼來謝雲：疾已愈。
時謂其術能通神。
徐道度【徐叔向】 按《南史》