古今圖書集成醫部全錄卷五百七
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潼涪人，通五經諸子，博學，笃好醫方，官仆射中散大夫。
蕭炳 按《峄縣志》：蕭炳，蘭陵人，精岐黃，于書無所不讀。
取本草藥名，每以上一字定《四聲本草》五卷，以便讨閱，蓋前人所未有者。
終身隐居不仕。
李雲卿 按《古今醫統》：李雲卿，不知何郡人，博通經史，善醫，隐廬山，以濟人為心，千裡之外，來求療病者如市。
後唐同光二年八月，白日飛升。
顯德中道士 按《洞微志》：顯德中，齊州有人病狂，每唱歌曰：踏陽春，人間二月雨和塵，陽春踏盡秋風起，腸斷人間白發人。
又歌曰：五雲華蓋曉玲珑，天府由來汝腑中，惆怅此情古不盡，一丸蘿蔔火吾宮。
後遇一道士欲治，病者雲：每夢一紅衣女子，引入宮殿，有小姑歌雲雲。
道士曰：此正犯大麥毒，女子心神，小姑脾神也。
按醫經蘿蔔治面毒，故曰火吾宮。
則以藥兼蘿蔔食之，疾遂愈。
吳廷紹 按《南唐書》本傳：吳廷紹為太醫令，不甚知名。
烈袓喉中癢濇，進藥無驗，廷紹進楮實湯，服之頓愈。
宰相馮延巳嘗病腦痛，醫工旁午累日不痊。
紹至，先诘其家人曰：相公酷嗜何物？對曰：每食山雞、鹧鸪。
廷紹進姜豆湯，一服立差。
羣醫默志其方，他日以楮實治喉癢，以姜豆治腦痛，皆無效。
或問其故？廷紹曰：烈袓常服餌金石，吾故以木之陽實勝之，木王則金絕矣。
馮公嗜山雞、鹧鸪，二鳥皆食鳥頭、半夏，姜豆乃解其毒爾。
羣醫大服。
【按姜豆湯，查《江南通志》、《江甯府志》、《上元縣志》，俱作甘豆湯，未知孰是】 虞洮 按宋何光遠《鑒戒錄》：虞少卿洮，蜀之醫也。
長興袓初佐蜀，董太尉璋久患渴疾，遣押衙李彥求醫孟蜀，袓遣虞少卿往。
虞少卿既至，董公曰：璋之所患，經百名醫而無微瘥者，何也？虞少卿對曰：君之疾，非唯渴漿，而似渴士，得其多士，不勞藥石而自愈矣。
董公大悅。
時董公有南面之志，虞少卿故以此言譏之。
又曰：洮聞天有六氣，降為六淫，淫生六疾。
害于六腑者，陰陽風雨晦明也，是以六淫随焉。
六疾者，寒熱入腹感心也，是以六腑病焉。
故心為離宮，腎為水髒，晦明勞役，百疾生焉。
大凡視聽至煩，皆有所損。
心煩則亂，事煩則變，機煩則失，兵煩則反，五音煩而損耳，五色煩而損目，滋味煩而生疾，男女煩而減壽，古者男子莫不戒之。
君今日有萬思，時有萬機，樂淫于外，女淫于内，渴之難療，其由此乎？ 遼 直魯古 按《遼史》本傳：直魯古，吐谷渾人。
初太袓破吐谷渾，一騎士棄橐反射，不中而去。
及追兵開橐視之，中得一嬰兒，即直魯古也。
因所俘者，問其故，乃知射橐者，嬰之父也。
世善醫，雖馬上視疾，亦知标本，意不欲子為人所得，欲殺之耳。
由是進于太袓淳欽皇後收養之。
長亦能醫，專事針灸。
大宗時以太醫給侍，嘗撰脈諸針灸書行于世，年九十卒。
耶律敵魯 按《遼史》本傳：耶律敵魯，字撒不椀，其先本五院之族，始置官分?焉。
敵魯精于醫，察形色即知病源，雖不診候，有十全功。
統和初為大丞相韓德讓所薦，官至節度使。
初樞密使耶律斜轸妻有沉痾，易數醫不能治，敵魯視之曰：心有蓄熱，非藥石所及，當以煮療。
因其聩聒之使狂，用洩其毒則可。
乃令大擊钲鼓于前。
翌日，果狂叫呼怒罵，力極而止，遂愈。
治法多此類，人莫能測。
年八十卒。
疊裡特 按《遼史》本傳：疊裡特，字海鄰，有膂力，善馳射，馬踬不仆，尤精于醫，視人疾苦，隔紗覩物，莫不悉見。
太袓在潛，已加眷遇，及即位，拜疊刺部夷離堇。
會帝患心痛，召疊裡特視之，疊裡特曰：膏肓有瘀血如彈丸，然藥不能及，必針而後愈。
帝從之，嘔出瘀血，痛止。
帝以其親，每加賜赉，然知其為人，未嘗任以職。
後從刺葛亂，與其父轄底，俱缢殺之。
耶律庶成 按《遼史》本傳：初契丹醫人，鮮知切脈審藥，上命耶律庶成譯方脈書行之，自是人皆通習，雖諸部族，亦知醫事。
宋 劉翰 按《古今醫統》：劉翰，滄州臨津人，世習醫業，初攝護國軍節度巡官，後周顯德初詣阙，獻經用方書三十卷，體集治世論二十卷，世宗嘉之。
宋太宗诏詳定本草，翰與道士馬志，醫官翟煦、張景、吳複珪、王光佑、陳昭遇等同修集上之。
陳昭遇 按《廣東通志》：陳昭遇，南海人，世為名醫。
開寶初，至京師，為所知者薦為醫官，遂留家開封。
初為醫官，領溫水主簿，後加光祿寺丞賜金紫。
初，太宗在藩邸，暇日多留意醫術，藏名方千餘首，皆有驗。
及即位，召翰林醫官，各具家傳驗方以獻，又萬餘首。
命昭遇與王懷隐等參對編類，成一百卷，禦制序，名曰《太平聖惠方》，镂闆頒行天下。
又嘗被召，與醫官劉翰、道士馬志等詳定本草，既成書，新舊藥凡九百八十三種，并目錄二十一卷上之。
昭遇于藥術無所不究，著述精博可傳。
往來公卿家，診脈對證，多奇驗。
性謙慎，以此被寵眷不衰。
按《古今醫統》：陳昭遇，嶺南人，善醫，太宗時為翰林醫官，治療多效。
王懷隐 按《河南通志》：王懷隐，睢陽人，初為道士，居汴之建隆觀，善醫診。
太平興國初，诏歸俗，命為尚藥奉禦，三遷至翰林醫官使。
初，太宗在藩邸時，暇日多留意醫術，藏名方千餘首，皆嘗有驗者。
至是诏翰林醫官，各具家傳經驗方以獻，又萬餘首。
命懷隐與副使王佑、鄭奇等編類，每證以隋太醫令巢元方《病源候論》冠其首，而方藥次之，成百卷，太宗禦制序，名曰《太平聖惠方》。
王光佑 按《古今醫統》：王光佑，太平興國間為太醫，奉诏同修本草，裒集方書，廣心醫學。
僧道廣 按《古今醫統》：僧道廣，西蜀人，好醫，得不傳之秘。
幹德中，有人病肌瘦如勞，唯好食米，阙之則口吐清水，食米則快，諸醫不辨。
道廣以雞屎及白米各半合炒未，以水調頓服，良久吐出如米形，遂愈。
《病源》謂米瘕者是也。
吳複珪 按《古今醫統》：吳複珪，淳化間為太宗侍禦醫，與劉翰齊鳴。
太宗召修本草及《太平聖惠方》行世，書中多其所集。
馬志 按《古今醫統》：馬志，初為道士，得海上方，深察藥性，治療辄效。
太宗時奉诏同修本草，為禦醫，名著當代。
釋洪蘊【按《江西通志》法堅傳中載有法蘊。
疑洪當作法，蘊當作薀，未知是否，今姑合之以俟參考】按《江西通志》……今姑合之以俟參考原本脫，據光緒本補。
按《古今醫統》：釋洪蘊，潭州人，初出家，集方技之書，遊京師以醫鳴。
太袓召見，賜紫袍，号廣利大師。
後太宗召講醫方，蘊錄秘方以獻。
按《江西通志》：釋法薀，以善醫，工診切，每先歲時，言人生死多中。
賜紫方袍，号廣濟大師，一時稱藥王再現雲。
趙自化 按《古今醫統》：趙自化，德州人，徙洛陽，業醫。
淳化中，從兄自正遊京師，以醫鳴，俱授醫官，累遷翰林醫副。
按《濟南府志》：趙自化，武定人，高袓時以醫鳴世，診治有奇效，累遷至正使，所著有《四時養頤錄》，及《漢沔諸集》五卷。
馮文智 按《古今醫統》：馮文智，并州人，以方技為業，太宗召為醫官。
鹹平三年，太後不豫，文智侍藥，既愈，遷尚藥禦醫，賜金紫衣，遷翰林醫正。
蘇澄 按《古今醫統》：蘇澄，宋良醫。
人病應聲者求療，澄雲古無此方，惟以本草藥名盡呼之，每呼一聲，腹中辄應，惟一藥即不應，再三呼之無聲，即以此藥為主治之，愈。
劉難經 按《王氏談錄》：昔東郡有一醫者姓劉，其術甚異，通《黃帝八十一難經》，病注者失其旨，乃自為解，獻于阙下，仍為人講說，自号曰劉難經。
其治疾察脈，無隐不知。
肘後有二藥奁，止藥末數品而已。
每視人病，旋取諸末，合和加減，分為劑料。
日服不盡其數，病未愈，他日再至，曰：此藥服不如數耳，所餘當有幾？人不能欺。
後以老終。
李甯 按《宋史》柴通元傳：敷水處士李甯，精于藥術，老而不衰，常以藥施人，人以金帛為報，辄拒之。
景德中，萬安太後不豫，驿召甯赴阙，未至而後崩。
大中祥符四年，賜号正晦先生，上作詩為賜，加以藥茶缯帛。
史載之 按《括異志》：朱師，古眉州人，年三十時，得疾不能食，聞葷腥即嘔，用火铛旋煮湯，沃淡飯，數數食之，醫莫能治。
史載之曰：俗輩不讀醫經而妄欲療人，可歎也！君之疾，正在《素問》經中，名食挂。
凡人肺六葉，舒張如蓋，下覆于脾，子母氣和則進食，一或有戾，則肺不能舒，脾為之蔽，故不嗜食。
《素問》曰：肺葉焦熱挂。
遂授一方，買藥服之。
三日，聞人食肉甚香，取而啖之，遂愈。
按《古今醫統》：史載之着有《指南方》三卷，分為三十二門。
張炳 按《建甯府志》：張炳，字明叔，浦城人。
少有奇疾，在太學師事蜀士史載之，極醫之妙。
及歸，推心究物，無問貴賤，有谒必往視之，全活甚多。
嗜學能文，老而不倦。
同郡魏掞之稱為太古遺民。
曆任蕲州簿豐州錄事參軍，卒年九十一。
劉元賓 按《安福縣志》：劉元賓，連魁于鄉，曆任潭州司理，通陰陽醫藥術數，真宗試之驗，賜名通真子。
所著有《集正曆》、《橫天卦圖》、《神巧萬全方》，批注叔和《脈訣》、《傷寒論》、《洞天針灸經》。
釋法堅 按《江西通志》：釋法堅，廬山僧，以醫名。
宋太袓召見，賜紫方袍，号廣濟大師。
景德二年，雍王元份久被疾，召赴阙，至則元份已薨。
法堅還山，卒。
按《避暑漫抄》：臨安僧法堅，書有歙客經于潛山中，見一蛇，其腹脹甚，蜿蜒草中，徐遇一草，便齧破，以腹就磨，頃之，脹消如故。
蛇去，客念此草必消脹毒之藥，取置箧中。
夜宿旅邸，鄰房有過客呻吟床第間，客就詢之，雲為腹脹所苦，即取藥就釜煎一杯湯飲之。
頃不複聞聲，意謂良已。
将曉，但聞鄰房滴水聲，呼其人不複應，即起燭燈視之，則其人血肉俱化為水，獨遺骸卧床，急挈裝而逃。
至明，主人視之，乃不測其何為至此。
乃潔釜炊飯，則釜通體成金，乃密瘗其骸，既久經赦。
客至邸，語其事，方傳外人也。
甄栖真 按《宋史》本傳：甄栖真，字道淵，單州單父人，博涉經典，長于詩賦。
一應進士舉，不中第，歎曰：勞神敝精以追虛名，無益也。
遂棄其業，讀道家書以自樂。
初訪道于牢山華蓋先生，久之出遊京師，因入建隆觀為道士。
周曆四方，以藥術濟人，不取其報。
祥符中，寓居晉州，性和靜，無所好惡，晉人愛之，以為紫極宮主。
年七十有五，遇人或以為許元陽，語之曰：汝風神秀異，有如李筌，雖老矣，尚可仙也。
因授煉形養元之訣，且曰：得道如反掌，第行之維艱，汝勉之！栖真行之二三年，漸反童顔，攀高蹑危，輕若飛舉。
幹興元年，謂其徒曰：此歲之暮，吾當逝矣。
即宮西北隅，自甃殡室，室成，不食一月，與平居所知叙别，以十二月二日，衣紙衣，卧磚榻卒，人未之奇也。
及歲久，形如生，衆始驚，傳以為屍解。
栖真自号神光子，與隐人海蟾子者，以詩往還，論養生秘術，目曰《還金篇》，凡兩卷。
高若讷 按《宋史》本傳：高若讷，字敏之，本并州榆次人，徙家衛州，進士及第。
皇佑五年，為觀文殿學士。
若讷強學善記，自秦漢以來，諸傳記無不該通，尤喜申韓管子之書，頗明曆學。
因母病，遂兼通醫書，雖國醫皆屈伏。
張仲景《傷寒論》訣
蕭炳 按《峄縣志》：蕭炳，蘭陵人，精岐黃，于書無所不讀。
取本草藥名，每以上一字定《四聲本草》五卷，以便讨閱，蓋前人所未有者。
終身隐居不仕。
李雲卿 按《古今醫統》：李雲卿，不知何郡人，博通經史，善醫，隐廬山，以濟人為心，千裡之外，來求療病者如市。
後唐同光二年八月，白日飛升。
顯德中道士 按《洞微志》：顯德中，齊州有人病狂，每唱歌曰：踏陽春，人間二月雨和塵，陽春踏盡秋風起，腸斷人間白發人。
又歌曰：五雲華蓋曉玲珑，天府由來汝腑中，惆怅此情古不盡，一丸蘿蔔火吾宮。
後遇一道士欲治，病者雲：每夢一紅衣女子，引入宮殿，有小姑歌雲雲。
道士曰：此正犯大麥毒，女子心神，小姑脾神也。
按醫經蘿蔔治面毒，故曰火吾宮。
則以藥兼蘿蔔食之，疾遂愈。
吳廷紹 按《南唐書》本傳：吳廷紹為太醫令，不甚知名。
烈袓喉中癢濇，進藥無驗，廷紹進楮實湯，服之頓愈。
宰相馮延巳嘗病腦痛，醫工旁午累日不痊。
紹至，先诘其家人曰：相公酷嗜何物？對曰：每食山雞、鹧鸪。
廷紹進姜豆湯，一服立差。
羣醫默志其方，他日以楮實治喉癢，以姜豆治腦痛，皆無效。
或問其故？廷紹曰：烈袓常服餌金石，吾故以木之陽實勝之，木王則金絕矣。
馮公嗜山雞、鹧鸪，二鳥皆食鳥頭、半夏，姜豆乃解其毒爾。
羣醫大服。
【按姜豆湯，查《江南通志》、《江甯府志》、《上元縣志》，俱作甘豆湯，未知孰是】 虞洮 按宋何光遠《鑒戒錄》：虞少卿洮，蜀之醫也。
長興袓初佐蜀，董太尉璋久患渴疾，遣押衙李彥求醫孟蜀，袓遣虞少卿往。
虞少卿既至，董公曰：璋之所患，經百名醫而無微瘥者，何也？虞少卿對曰：君之疾，非唯渴漿，而似渴士，得其多士，不勞藥石而自愈矣。
董公大悅。
時董公有南面之志，虞少卿故以此言譏之。
又曰：洮聞天有六氣，降為六淫，淫生六疾。
害于六腑者，陰陽風雨晦明也，是以六淫随焉。
六疾者，寒熱入腹感心也，是以六腑病焉。
故心為離宮，腎為水髒，晦明勞役，百疾生焉。
大凡視聽至煩，皆有所損。
心煩則亂，事煩則變，機煩則失，兵煩則反，五音煩而損耳，五色煩而損目，滋味煩而生疾，男女煩而減壽，古者男子莫不戒之。
君今日有萬思，時有萬機，樂淫于外，女淫于内，渴之難療，其由此乎？ 遼 直魯古 按《遼史》本傳：直魯古，吐谷渾人。
初太袓破吐谷渾，一騎士棄橐反射，不中而去。
及追兵開橐視之，中得一嬰兒，即直魯古也。
因所俘者，問其故，乃知射橐者，嬰之父也。
世善醫，雖馬上視疾，亦知标本，意不欲子為人所得，欲殺之耳。
由是進于太袓淳欽皇後收養之。
長亦能醫，專事針灸。
大宗時以太醫給侍，嘗撰脈諸針灸書行于世，年九十卒。
耶律敵魯 按《遼史》本傳：耶律敵魯，字撒不椀，其先本五院之族，始置官分?焉。
敵魯精于醫，察形色即知病源，雖不診候，有十全功。
統和初為大丞相韓德讓所薦，官至節度使。
初樞密使耶律斜轸妻有沉痾，易數醫不能治，敵魯視之曰：心有蓄熱，非藥石所及，當以煮療。
因其聩聒之使狂，用洩其毒則可。
乃令大擊钲鼓于前。
翌日，果狂叫呼怒罵，力極而止，遂愈。
治法多此類，人莫能測。
年八十卒。
疊裡特 按《遼史》本傳：疊裡特，字海鄰，有膂力，善馳射，馬踬不仆，尤精于醫，視人疾苦，隔紗覩物，莫不悉見。
太袓在潛，已加眷遇，及即位，拜疊刺部夷離堇。
會帝患心痛，召疊裡特視之，疊裡特曰：膏肓有瘀血如彈丸，然藥不能及，必針而後愈。
帝從之，嘔出瘀血，痛止。
帝以其親，每加賜赉，然知其為人，未嘗任以職。
後從刺葛亂，與其父轄底，俱缢殺之。
耶律庶成 按《遼史》本傳：初契丹醫人，鮮知切脈審藥，上命耶律庶成譯方脈書行之，自是人皆通習，雖諸部族，亦知醫事。
宋 劉翰 按《古今醫統》：劉翰，滄州臨津人，世習醫業，初攝護國軍節度巡官，後周顯德初詣阙，獻經用方書三十卷，體集治世論二十卷，世宗嘉之。
宋太宗诏詳定本草，翰與道士馬志，醫官翟煦、張景、吳複珪、王光佑、陳昭遇等同修集上之。
陳昭遇 按《廣東通志》：陳昭遇，南海人，世為名醫。
開寶初，至京師，為所知者薦為醫官，遂留家開封。
初為醫官，領溫水主簿，後加光祿寺丞賜金紫。
初，太宗在藩邸，暇日多留意醫術，藏名方千餘首，皆有驗。
及即位，召翰林醫官，各具家傳驗方以獻，又萬餘首。
命昭遇與王懷隐等參對編類，成一百卷，禦制序，名曰《太平聖惠方》，镂闆頒行天下。
又嘗被召，與醫官劉翰、道士馬志等詳定本草，既成書，新舊藥凡九百八十三種，并目錄二十一卷上之。
昭遇于藥術無所不究，著述精博可傳。
往來公卿家，診脈對證，多奇驗。
性謙慎，以此被寵眷不衰。
按《古今醫統》：陳昭遇，嶺南人，善醫，太宗時為翰林醫官，治療多效。
王懷隐 按《河南通志》：王懷隐，睢陽人，初為道士，居汴之建隆觀，善醫診。
太平興國初，诏歸俗，命為尚藥奉禦，三遷至翰林醫官使。
初，太宗在藩邸時，暇日多留意醫術，藏名方千餘首，皆嘗有驗者。
至是诏翰林醫官，各具家傳經驗方以獻，又萬餘首。
命懷隐與副使王佑、鄭奇等編類，每證以隋太醫令巢元方《病源候論》冠其首，而方藥次之，成百卷，太宗禦制序，名曰《太平聖惠方》。
王光佑 按《古今醫統》：王光佑，太平興國間為太醫，奉诏同修本草，裒集方書，廣心醫學。
僧道廣 按《古今醫統》：僧道廣，西蜀人，好醫，得不傳之秘。
幹德中，有人病肌瘦如勞，唯好食米，阙之則口吐清水，食米則快，諸醫不辨。
道廣以雞屎及白米各半合炒未，以水調頓服，良久吐出如米形，遂愈。
《病源》謂米瘕者是也。
吳複珪 按《古今醫統》：吳複珪，淳化間為太宗侍禦醫，與劉翰齊鳴。
太宗召修本草及《太平聖惠方》行世，書中多其所集。
馬志 按《古今醫統》：馬志，初為道士，得海上方，深察藥性，治療辄效。
太宗時奉诏同修本草，為禦醫，名著當代。
釋洪蘊【按《江西通志》法堅傳中載有法蘊。
疑洪當作法，蘊當作薀，未知是否，今姑合之以俟參考】按《江西通志》……今姑合之以俟參考原本脫，據光緒本補。
按《古今醫統》：釋洪蘊，潭州人，初出家，集方技之書，遊京師以醫鳴。
太袓召見，賜紫袍，号廣利大師。
後太宗召講醫方，蘊錄秘方以獻。
按《江西通志》：釋法薀，以善醫，工診切，每先歲時，言人生死多中。
賜紫方袍，号廣濟大師，一時稱藥王再現雲。
趙自化 按《古今醫統》：趙自化，德州人，徙洛陽，業醫。
淳化中，從兄自正遊京師，以醫鳴，俱授醫官，累遷翰林醫副。
按《濟南府志》：趙自化，武定人，高袓時以醫鳴世，診治有奇效，累遷至正使，所著有《四時養頤錄》，及《漢沔諸集》五卷。
馮文智 按《古今醫統》：馮文智，并州人，以方技為業，太宗召為醫官。
鹹平三年，太後不豫，文智侍藥，既愈，遷尚藥禦醫，賜金紫衣，遷翰林醫正。
蘇澄 按《古今醫統》：蘇澄，宋良醫。
人病應聲者求療，澄雲古無此方，惟以本草藥名盡呼之，每呼一聲，腹中辄應，惟一藥即不應，再三呼之無聲，即以此藥為主治之，愈。
劉難經 按《王氏談錄》：昔東郡有一醫者姓劉，其術甚異，通《黃帝八十一難經》，病注者失其旨，乃自為解，獻于阙下，仍為人講說，自号曰劉難經。
其治疾察脈，無隐不知。
肘後有二藥奁，止藥末數品而已。
每視人病，旋取諸末，合和加減，分為劑料。
日服不盡其數，病未愈，他日再至，曰：此藥服不如數耳，所餘當有幾？人不能欺。
後以老終。
李甯 按《宋史》柴通元傳：敷水處士李甯，精于藥術，老而不衰，常以藥施人，人以金帛為報，辄拒之。
景德中，萬安太後不豫，驿召甯赴阙，未至而後崩。
大中祥符四年，賜号正晦先生，上作詩為賜，加以藥茶缯帛。
史載之 按《括異志》：朱師，古眉州人，年三十時，得疾不能食，聞葷腥即嘔，用火铛旋煮湯，沃淡飯，數數食之，醫莫能治。
史載之曰：俗輩不讀醫經而妄欲療人，可歎也！君之疾，正在《素問》經中，名食挂。
凡人肺六葉，舒張如蓋，下覆于脾，子母氣和則進食，一或有戾，則肺不能舒，脾為之蔽，故不嗜食。
《素問》曰：肺葉焦熱挂。
遂授一方，買藥服之。
三日，聞人食肉甚香，取而啖之，遂愈。
按《古今醫統》：史載之着有《指南方》三卷，分為三十二門。
張炳 按《建甯府志》：張炳，字明叔，浦城人。
少有奇疾，在太學師事蜀士史載之，極醫之妙。
及歸，推心究物，無問貴賤，有谒必往視之，全活甚多。
嗜學能文，老而不倦。
同郡魏掞之稱為太古遺民。
曆任蕲州簿豐州錄事參軍，卒年九十一。
劉元賓 按《安福縣志》：劉元賓，連魁于鄉，曆任潭州司理，通陰陽醫藥術數，真宗試之驗，賜名通真子。
所著有《集正曆》、《橫天卦圖》、《神巧萬全方》，批注叔和《脈訣》、《傷寒論》、《洞天針灸經》。
釋法堅 按《江西通志》：釋法堅，廬山僧，以醫名。
宋太袓召見，賜紫方袍，号廣濟大師。
景德二年，雍王元份久被疾，召赴阙，至則元份已薨。
法堅還山，卒。
按《避暑漫抄》：臨安僧法堅，書有歙客經于潛山中，見一蛇，其腹脹甚，蜿蜒草中，徐遇一草，便齧破，以腹就磨，頃之，脹消如故。
蛇去，客念此草必消脹毒之藥，取置箧中。
夜宿旅邸，鄰房有過客呻吟床第間，客就詢之，雲為腹脹所苦，即取藥就釜煎一杯湯飲之。
頃不複聞聲，意謂良已。
将曉，但聞鄰房滴水聲，呼其人不複應，即起燭燈視之，則其人血肉俱化為水，獨遺骸卧床，急挈裝而逃。
至明，主人視之，乃不測其何為至此。
乃潔釜炊飯，則釜通體成金，乃密瘗其骸，既久經赦。
客至邸，語其事，方傳外人也。
甄栖真 按《宋史》本傳：甄栖真，字道淵，單州單父人，博涉經典，長于詩賦。
一應進士舉，不中第，歎曰：勞神敝精以追虛名，無益也。
遂棄其業，讀道家書以自樂。
初訪道于牢山華蓋先生，久之出遊京師，因入建隆觀為道士。
周曆四方，以藥術濟人，不取其報。
祥符中，寓居晉州，性和靜，無所好惡，晉人愛之，以為紫極宮主。
年七十有五，遇人或以為許元陽，語之曰：汝風神秀異，有如李筌，雖老矣，尚可仙也。
因授煉形養元之訣，且曰：得道如反掌，第行之維艱，汝勉之！栖真行之二三年，漸反童顔，攀高蹑危，輕若飛舉。
幹興元年，謂其徒曰：此歲之暮，吾當逝矣。
即宮西北隅，自甃殡室，室成，不食一月，與平居所知叙别，以十二月二日，衣紙衣，卧磚榻卒，人未之奇也。
及歲久，形如生，衆始驚，傳以為屍解。
栖真自号神光子，與隐人海蟾子者，以詩往還，論養生秘術，目曰《還金篇》，凡兩卷。
高若讷 按《宋史》本傳：高若讷，字敏之，本并州榆次人，徙家衛州，進士及第。
皇佑五年，為觀文殿學士。
若讷強學善記，自秦漢以來，諸傳記無不該通，尤喜申韓管子之書，頗明曆學。
因母病，遂兼通醫書，雖國醫皆屈伏。
張仲景《傷寒論》訣