名異真如門二乘之真俗谛顯說藏生┌離遍計妄之真空相真三乘之真俗谛三論識一切法一心真如體┤大乘三谛密指圓觀└本圓成實之真如體───真大乘不共二谛天台廣說一切法一心───如來藏藏識自體相─圓成實性自相──中──真禅宗直證唯識廣俗染三谛┌遍計執所起染依他世法─俗律宗身持兼語意持華嚴廣真淨如名藏識起轉識依他用┤密宗語持兼身意持持舍染來法└圓成實所起淨依他起法───俗淨宗意持兼與語持持取淨身生滅門依此遍觀佛祖經論義語，悉可判解。今震旦人學佛雖多，遵故蹈常猶不能及，無别宗義開建。近歐陽漸與梁漱溟二君頗能有言，歐陽君能善說大乘不共二谛；梁君所言，僅齊三論顯說，其密指者似在禅宗而未能達。（見海刊一卷六期）