第六章 舊制度下的行政風尚
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标雖然不同，他們的手段卻始終一緻。
他們想借中央政權之手來摧毀一切，并按照他們自己設計的新方案，再造一切；在他們看來，能夠完成這種任務的，唯有中央政府。
他們說道，國家力量應像國家權利一樣，沒有限制；問題隻在于勸說它恰當地使用它的力量。
老米拉波是個極端迷戀貴族權利的貴族，他把總督直截了當地稱為僭越者，并宣布，如果把挑選法官的權力全部交給政府，法庭不久就會成為特派員幫夥。
米拉波本人隻信賴中央政府，認為唯有靠中央政府的行動才能實現他的幻想。
這些思想絕不停留在書本中；它們滲透到一切人的精神中，與風尚融為一體，進入人們的習俗，深入到所有各部分，一直到日常生活的實際中。
大家都認為，若是國家不介入，什麼重要事務也搞不好。
種田的人平常對清規戒律反抗最厲害，連他們也竟然相信，如果農業得不到改進，應主要歸咎于政府，因為政府既不提供足夠的咨詢，也不提供足夠的幫助。
一個種田人寫信給總督，信的口氣很氣憤，已預示大革命的來臨：“為什麼政府不任命巡視員，每年在各省巡視一遍農作物狀況，教育種田人改進耕作方法，告訴他們必須怎樣管牲畜、怎樣把它們養肥、怎樣飼養、怎樣出售以及必須趕到哪裡上市呢？這些巡視員應當得到豐厚的報酬。
作出最出色成績的耕種者将得到榮譽獎。
” 巡視員和十字勳章！這套方法是薩福克郡的農夫從來也想不到的！ 在大多數人看來，如今唯有政府才能确保公共秩序：人民隻怕騎警隊；而有産者隻信任騎警隊。
對雙方來說，騎警隊騎兵不光是秩序的主要捍衛者，而且就是秩序本身。
吉耶納省議會說道：“那些天不怕地不怕的人，隻要一看到騎警隊騎兵就乖乖地收斂起來，這是有目共睹的事。
”因此每個人都希望在他門口有班騎兵。
這一類性質的請求在總督轄區的檔案中比比皆是；似乎無人想到藏在保護人後面的很可能就是主人。
逃亡貴族到英國後，最感驚異的是英國沒有這種自衛隊。
他們驚異不止，有時對英國人也十分蔑視，其中有個人，雖然德才優異，可是他所受的教育并沒使他對即将看到的事物有所準備，他寫道：“這是千真萬确的事：英國佬被偷盜以後反倒慶幸，說至少他們國家沒有騎警隊。
這些人對擾亂治安的一切感到惱火，可是看到煽動分子回到社會當中卻感到自慰，認為法律的條文勝過一切考慮。
”他進一步說道：“這些錯誤思想并非存在所有人的頭腦中；有些智者想法就與之相反；久而久之，智慧必占上風。
” 英國人的這些怪現象可能與他們的自由有某種關系，但這位流亡貴族沒有想到這一點。
他愛用更科學的原因來解釋這一現象。
他說道：“氣候潮濕，周圍空氣缺乏活力，這兩者給人的性情留下陰暗色彩。
在這樣的國家，人民自然特别喜愛嚴肅的事物。
英國人民的天性愛關注治國之道；而法國人民則距此甚遠。
” 政府既然取代了上帝，每個人出于個人需要，自然就要祈求政府。
訴狀數量浩繁，雖然總是以公共利益為名，其實涉及的僅僅是瑣碎私利。
裝有訴狀的文件箱也許是聚集舊制度社會的所有階級的唯一地方。
這些訴狀讀起來令人憂郁：農民要求賠償他們的牲畜或房屋的損失；富裕的所有者要求幫助他們開發土地；工業家懇求總督給予特權，避免于己不利的競争。
最常見的是，制造商對總督訴說買賣不景氣，并請他向總監申請救助或貸款。
為此目的大概設立了一筆基金。
有時連貴族也成了大懇求者；他們的身份使他們祈求時也态度高傲。
對他們當中很多人來說，二十分之一稅是造成他們依賴性的主要症結。
禦前會議根據總督報告每年制定貴族稅額，因此貴族經常給總督寫信，申請延期或免除稅務。
我讀過許多這類請求書，書寫人都是貴族，幾乎都有封号，而且常常是大領主，他們說道，寫請求書是因收入不足或景況不佳。
一般來說，貴族稱呼總督為“先生”，不過我注意到，在請求書中，他們像資産者一樣，總稱呼他為“閣下”。
在請求書中，窮困和傲慢有時以一種可笑的方式結合在一起。
一個貴族緻函總督道：“您那敏感的心絕不會同意一個貴族的父親像一個平民的父親一樣，被課以二十分之一稅，分文不差。
” 18世紀屢屢發生饑荒，在饑荒時期，各财政區的居民全都求助于總督，似乎隻有從他那裡才能得到糧食。
的确，每個人都因貧困而指責政府。
連那些最無法避免的災禍都歸咎于政府；連季節氣候異常，也責怪政府。
看到中央集權制在本世紀初如此輕而易舉地在法國重建起來，我們絲毫不必感到驚異。
1789年的勇士們曾推翻這座建築，但是它的基礎卻留在這些摧毀者的心靈中，在這基礎上，它才能突然間重新崛起，而且比以往更為堅固。
他們想借中央政權之手來摧毀一切，并按照他們自己設計的新方案，再造一切；在他們看來，能夠完成這種任務的，唯有中央政府。
他們說道，國家力量應像國家權利一樣，沒有限制；問題隻在于勸說它恰當地使用它的力量。
老米拉波是個極端迷戀貴族權利的貴族，他把總督直截了當地稱為僭越者，并宣布，如果把挑選法官的權力全部交給政府，法庭不久就會成為特派員幫夥。
米拉波本人隻信賴中央政府，認為唯有靠中央政府的行動才能實現他的幻想。
這些思想絕不停留在書本中；它們滲透到一切人的精神中，與風尚融為一體，進入人們的習俗，深入到所有各部分，一直到日常生活的實際中。
大家都認為，若是國家不介入，什麼重要事務也搞不好。
種田的人平常對清規戒律反抗最厲害，連他們也竟然相信，如果農業得不到改進，應主要歸咎于政府，因為政府既不提供足夠的咨詢，也不提供足夠的幫助。
一個種田人寫信給總督，信的口氣很氣憤，已預示大革命的來臨：“為什麼政府不任命巡視員，每年在各省巡視一遍農作物狀況，教育種田人改進耕作方法，告訴他們必須怎樣管牲畜、怎樣把它們養肥、怎樣飼養、怎樣出售以及必須趕到哪裡上市呢？這些巡視員應當得到豐厚的報酬。
作出最出色成績的耕種者将得到榮譽獎。
” 巡視員和十字勳章！這套方法是薩福克郡的農夫從來也想不到的！ 在大多數人看來，如今唯有政府才能确保公共秩序：人民隻怕騎警隊；而有産者隻信任騎警隊。
對雙方來說，騎警隊騎兵不光是秩序的主要捍衛者，而且就是秩序本身。
吉耶納省議會說道：“那些天不怕地不怕的人，隻要一看到騎警隊騎兵就乖乖地收斂起來，這是有目共睹的事。
”因此每個人都希望在他門口有班騎兵。
這一類性質的請求在總督轄區的檔案中比比皆是；似乎無人想到藏在保護人後面的很可能就是主人。
逃亡貴族到英國後，最感驚異的是英國沒有這種自衛隊。
他們驚異不止，有時對英國人也十分蔑視，其中有個人，雖然德才優異，可是他所受的教育并沒使他對即将看到的事物有所準備，他寫道：“這是千真萬确的事：英國佬被偷盜以後反倒慶幸，說至少他們國家沒有騎警隊。
這些人對擾亂治安的一切感到惱火，可是看到煽動分子回到社會當中卻感到自慰，認為法律的條文勝過一切考慮。
”他進一步說道：“這些錯誤思想并非存在所有人的頭腦中；有些智者想法就與之相反；久而久之，智慧必占上風。
” 英國人的這些怪現象可能與他們的自由有某種關系，但這位流亡貴族沒有想到這一點。
他愛用更科學的原因來解釋這一現象。
他說道：“氣候潮濕，周圍空氣缺乏活力，這兩者給人的性情留下陰暗色彩。
在這樣的國家，人民自然特别喜愛嚴肅的事物。
英國人民的天性愛關注治國之道；而法國人民則距此甚遠。
” 政府既然取代了上帝，每個人出于個人需要，自然就要祈求政府。
訴狀數量浩繁，雖然總是以公共利益為名，其實涉及的僅僅是瑣碎私利。
裝有訴狀的文件箱也許是聚集舊制度社會的所有階級的唯一地方。
這些訴狀讀起來令人憂郁：農民要求賠償他們的牲畜或房屋的損失；富裕的所有者要求幫助他們開發土地；工業家懇求總督給予特權，避免于己不利的競争。
最常見的是，制造商對總督訴說買賣不景氣，并請他向總監申請救助或貸款。
為此目的大概設立了一筆基金。
有時連貴族也成了大懇求者；他們的身份使他們祈求時也态度高傲。
對他們當中很多人來說，二十分之一稅是造成他們依賴性的主要症結。
禦前會議根據總督報告每年制定貴族稅額，因此貴族經常給總督寫信，申請延期或免除稅務。
我讀過許多這類請求書，書寫人都是貴族，幾乎都有封号，而且常常是大領主，他們說道，寫請求書是因收入不足或景況不佳。
一般來說，貴族稱呼總督為“先生”，不過我注意到，在請求書中，他們像資産者一樣，總稱呼他為“閣下”。
在請求書中，窮困和傲慢有時以一種可笑的方式結合在一起。
一個貴族緻函總督道：“您那敏感的心絕不會同意一個貴族的父親像一個平民的父親一樣，被課以二十分之一稅，分文不差。
” 18世紀屢屢發生饑荒，在饑荒時期，各财政區的居民全都求助于總督，似乎隻有從他那裡才能得到糧食。
的确，每個人都因貧困而指責政府。
連那些最無法避免的災禍都歸咎于政府；連季節氣候異常，也責怪政府。
看到中央集權制在本世紀初如此輕而易舉地在法國重建起來，我們絲毫不必感到驚異。
1789年的勇士們曾推翻這座建築，但是它的基礎卻留在這些摧毀者的心靈中，在這基礎上，它才能突然間重新崛起，而且比以往更為堅固。