三十年
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，西向；設執事者位於王世孫版位後，稍南西向，〈執事皆以學生充之。
〉每等異位，俱重行西向北上；設贊者二人位於堂下，俱近東，西向北上；設學生位於庭中，北向西上。
廟司及典祀官各帥其屬入，設祭器於大成至聖文宣王、兗國復聖公、郕國宗聖公、沂國述聖公、鄒國亞聖公神位之前。
每位各左一籩〈實以鹿脯。
〉右一豆，〈實以鹿醢。
〉爵一在籩豆前。
設犧尊一，〈實以淸酒。
〉加勺羃，在殿上東南隅。
〈配位酒尊，卽於正位尊所之東。
〉各設香爐香合幷燭於神位前，又設殿內東西從享及兩房祭器，各左一籩〈實以鹿脯。
〉右一豆，〈實以鹿醢。
〉爵一在籩豆前。
設象尊四，一在殿上前楹東，一在前楹西。
其二分兩廡，俱加勺冪。
設洗於東階東南，北向，〈盥洗在東，爵洗在西。
〉罍在洗東加勺，篚在洗西南肆，實以巾；〈若爵洗之篚，則又實以爵。
有坫。
〉設執事者洗，又於東南北向；執尊篚冪者位於篚尊罍冪之後。
酌獻：未行事前，廟司及典祀各帥其屬入，實饌俱畢。
時至，學生服靑衿服。
贊者二人先就階間拜位，北向西上四拜訖就位。
執事入就拜位，重行北向西上。
立定，贊者唱四拜，執事者四拜，詣盥洗位盥洗訖，各就位。
學生入就位。
執事者洗爵拭爵，置於篚，奉詣尊所，置於坫上。
王世孫服學生服出次，侍衛如常儀。
相者引王世孫入自東門，〈侍衛不應入者，止於門外。
〉至拜位西向立，〈每立定，相者退立於左。
〉相者前，贊請四拜，王世孫四拜。
贊者唱四拜，在位者皆四拜。
〈先拜者不拜。
〉相者引王世孫詣盥洗位，北向立，盥洗訖，相者引王世孫升自東階，〈左右侍衛量人從升。
〉詣尊所西向立，執尊者擧冪酌酒，執事者以爵受酒。
相者引王世孫詣文宣王神位前北向立，贊請跪，執事者一人奉香合跪進，執事者一人奉香爐跪進，相者贊請三上香，執事者奠爐于神位前。
執事奉爵跪進，相者贊請執爵獻爵，以爵授執事者，奠于神位前。
相者贊請俛伏興，相者引王世孫出戶，詣配位尊所西向立，執尊者擧羃酌酒，執事者四人以爵受酒。
相者引王世孫詣復聖公、宗聖公、述聖公、亞聖公神位前行禮，竝如上儀。
當配位酌獻將畢時，執事者詣殿內從享及兩廡諸神位前，助奠訖，〈當配位酌獻時，殿內從享及兩廡諸執事，各以爵酌酒，以俟酌獻將畢時，詣諸神位前助奠。
〉相者引王世孫降自東階就拜位，相者贊請四拜，王世孫四拜。
贊者唱四拜，在位者皆四拜。
相者引王世孫出門還便次，侍衛如常儀。
在位者以次出。
執事者俱復拜位，贊者唱四拜，執事者四拜訖，以次出。
贊者二人就拜位四拜而出。
束脩儀：其日，王世孫服學生服，至學門外，束帛、〈三匹。
〉酒一壺、〈二鬥。
〉脩一案，〈五脡。
〉相者引王世孫，位於門東西面，陳帛篚、脩案、酒壺於王世孫西南當門，北向重行西上。
博士具公服，執事者引立於學堂東階上西面。
將命者出，立門東北向曰：「敢請事。
」王世孫少進曰：「某方受業於先生，敢請見。
」將命者入告，博士曰：「某也不德，請王世孫無辱。
」將命者出告，王世孫固請，博士曰：「某也不德，請王世孫就位，某敢見。
」將命者出告，王世孫曰：「某不敢以視賓客，請終賜見。
」將命者入告，博士曰：「某也辭不得命，敢不從！」將命者出告。
執篚者以篚東面授王世孫，王世孫執篚，博士降伺于東階下西面。
相者引王世孫，執事者奉酒壺脩案以從。
王世孫入門而左，詣西階南東向，奉酒脩者立於王世孫西南東面北上，王世孫跪奠篚再拜，博士答再拜。
王世孫還避，遂進跪取篚，相者引王世孫進博士前，東面授幣，奉酒脩案者從奠於博士前，博士授幣。
執事者取酒授幣以東。
相者引王世孫立於階間，近南北面，奉酒脩者出，王世孫再拜訖，相者引王世孫出就幕次，以俟博士釋服，升堂就坐，〈左學堂東壁下，西向。
〉相者引王世孫，由西階升詣博士前講經，如常儀畢，相者引王世孫，降自西階，出就幕次。
○議政府據刑曹呈啓：「凡犯罪，兩界入居及盜殺牛馬者，流放他處，所以懲惡戒後，終身不返也。
然其中系本賤人及船軍、鎭軍、驛子、牧子等有役者，俱免其役，任意過活，反違懲戒之義。
今後公私賤人，聽官主收貢；外方州郡奴婢及船軍、鎭軍、守城軍、牧子、津尺、鹽幹、峯火幹、驛子等諸色人，各於其役差定。
鄕吏則定驛吏，侍衛牌則船軍，補充軍則牧子，其餘雜色軍及無役人則量宜定役附籍，毋得擅自出境。
」 從之。
8月29日 ○壬午，世子觀射于慕華館。
○儀注詳定官啓：「宗廟祼鬯奠幣，一時行禮，而各有樂章，章八句。
今依宋制，祼鬯奠幣，合爲一章，章八句改製。
」從之。
其樂章曰：「於穆淸廟，祀事不忒。
有嚴祼將，以享以格。
恭奠篚幣，禮儀旣成。
庶幾洋洋，歆我孝誠。
」 8月30日 ○癸未，傳旨吏曹：「承旨非東宮僚屬，而奉行東宮命令，名實有異。
依唐朝太子監國時宰相兼東宮平章事故事，承旨皆兼詹事，凡申本申目申下之事，竝以兼詹事職銜施行。
」 ○上聞洪師錫卒，命還給職牒，弔賻賜諡，竝依他例。
諡莊襄，勝敵志強莊，甲冑有勞襄。
子伯涓、季涓。
九月 9月1日 ○甲申朔，王世孫入學于成均館，藝文提學尹祥爲博士，講《小學》題辭。
○遣吏曹參判李邊，如京師賀聖節。
又咨禮部曰：「日本國差來僧乾琢同來人趙文瑞、柴江等呈：『該俱係浙江等處軍民。
於永樂十五年，被倭虜掠到倭山，轉賣至日本國過活。
宣德七年，蒙日本國王源義敎，差充通事，同正使道淵等，往寧波府，赴京朝貢，欽蒙賞賜。
欽差內官雷春等齎捧封王勑書及賞賜等物，於宣德九年回還。
十年又差同正使中誓等，與雷春等赴京謝恩，於正統元年廻還。
其後日本國王薨逝，長子繼立，翼年病歿，次弟義成權襲，欲於明年遣使，從寧波府進貢，然比年一歧等島海賊，作耗上國邊疆，若不報知，慮恐沿海將帥阻當未便，差令文端等具陳事由，預先轉報朝廷。
』據此參詳，本人等今已同乾琢等廻還，然其所告，係外國朝貢聲息，理宜奏達。
」 ○還給黃裕職牒。
9月2日 ○乙酉，兵曹判書金世敏請加移禦所侍衛軍士之數，上不允曰：「東宮率軍士守闕，移禦所不遠於闕，雖不加侍衛，亦可也。
」 9月3日 ○丙戌，刑曹申：「全羅道茂長囚安祿竊盜拒捕，依律絞。
」從之。
9月4日 ○丁亥，兼承文院副校理李相家失火，命賜衣服。
○議政府據戶曹呈申：「江原道伊川縣，近因水旱，連年失農，加以講武場獐鹿害穀，民生艱苦，流亡相繼，而貢賦之數如舊，民不能支，弊將難救。
請將其縣貢物炭材木等物，移定他官，以待阜盛。
」從之。
9月5日 ○戊子，判中樞院事尹璠卒。
璠字溫之，高麗版圖判書承禮之子也。
以蔭補官，累遷至信川縣監。
戊申，女爲首陽大君夫人，以故由軍器判官陞副正，驟遷至吏曹參議。
甲寅，拜工曹參判，轉戶吏二曹參判、司憲府大司憲。
庚申，進議政府右參贊，遷工曹判書，尋移中樞院使。
壬戌，得風疾辭職，醫問賜與相繼。
丁卯，特加判中樞院事，至是卒，年六十五。
輟朝二日，賻贈有加，官庀葬事。
爲人姿儀豐偉，性寬厚，然無可稱者，而以大君之舅，得至一品。
諡貞靖，直道不撓貞，寬樂令終靖。
子士昐、士昀、士昕。
9月6日 ○己醜，議政府據禮曹呈申：「前此，倭、野人進上及下直肅拜，若非朝參隨班日，唯行於大殿，今後竝於東宮肅拜。
」從之。
9月8日 ○辛卯，以??爲順城君，任從善爲慶州府尹。
六承旨皆兼詹事院詹事。
金守溫守承文院校理。
守溫，素佞佛者也。
其兄僧信眉造飾僧道，得幸於上，守溫夤緣左右，交結首陽、安平兩大君，反譯佛書。
若有內佛事，則與司僕少尹鄭孝康瞑目兀坐，竟日徹夜，合掌念經，唱佛說法，略無愧色。
又常誘大君曰：「《大學》、《中庸》不及《法華》、《華嚴》微妙。
」諸大君以爲忠於上，上特命除政曹，會無窠闕，姑授是職。
○刑曹申：「典獄囚玉從鬪歐殺人，星州囚豆乙彥等五人三犯竊盜，依律絞。
」從之。
9月9日 ○壬辰，傳旨禮曹：「例賜宴及別例賜宴，竝以東宮之命爲之。
承旨受命之事，除啓達，稟於東宮，以爲恒式。
」 9月10日 ○癸巳，傳旨議政府：「今後於東宮除授三品以下批敎，勿用大寶，用東宮之印。
官敎內敎旨，改稱徽旨。
東班六品以上、西班三品以上批，改稱授；東班七品以下、西班四品以下敎，改稱除。
」於是，政府啓曰：「前此三品以下，雖東宮除授，然於官敎稱敎旨，用大寶，猶爲一體。
今改稱徽旨而用東宮印，則判然爲二，甚不便。
且當除授野人，稱徽旨而不用大寶，尤爲未便，請依舊例。
」上曰：「三品以下除授，予皆不與而稱敎旨，名實不稱。
世子旣監國，除授用印，何不可之有！」 ○諭平安道都節制使：「今投化李滿住管下野人田保，令鎭撫管押以送。
」 9月12日 ○乙未，上謂承政院曰：「王世孫講書時，禮度何以爲之？」都承旨李思哲等啓曰：「王世孫講書於闕內，固非私宮，何必行禮！臣等以爲講書官入，則於坐立待，及就座乃坐，講畢出則亦起立。
」從之。
9月13日 ○丙申，王世孫出時禦所幕次，始講《小學》。
左翊善樸彭年等以國韻進講。
○賜《銃筒謄錄》于諸道節制使處置使，諭曰：「今送謄錄一冊，鑄造之方、用藥之術，備悉載錄。
軍國秘器，所係至重，宜常秘密以藏，每於考閱，卿獨開見，勿委吏手，日加謹愼，及其遞代，交相授受。
」又命藏于春秋館。
前此，軍器監所藏銃筒，制造匪精，鐵重藥多，雖放之，乏力而矢之所及，遠不過五百步，近不過二百步。
乙醜春，命臨瀛大君璆，監鍊改治。
於是，量其厚薄，較其長短，而參諸矢之輕重，定其藥之多寡。
旣成，試之，藥少鐵輕，而矢之所及，遠至於千五百步，近不下四百步。
輸運旣便，而放不費力，眞軍國之重寶，而可爲後來制作之程式，故圖其形體，書其尺寸，以傳永世。
9月14日 ○丁酉，傳旨承政院：「前此講武，予於春秋必行，以其國家重事，不得不爾也。
近因國喪，久廢不行，今欲使東宮代行，東宮啓雲：」累日講武，不忍遠離膝下。
「予以講武事重不聽，然予今老矣，東宮豈能一年再行講武！春則日長路乾，人馬俱安，秋則日短氣寒，姑停今秋講武。
然兵衛已備，或二三日之程，略行講武，至明年春爲之，何如？其便否擬議以聞。
都承旨李思哲等啓曰：」上敎允當。
「上曰：」宜以此意諭政府。
「又召兵曹及僉知中樞院事韓方至，議二三日程講武之地，思哲等又啓曰：」凡行幸，侍衛臣僚不佩弓矢，有違扈從之義。
竊聞皇帝獵則必親佩弓矢，又稽《通鑑》，漢高祖命蕭何，帶劍履上殿；唐太宗時，長孫無忌自持雨具，則雖首相亦有自齎之物。
今三軍都鎭撫、四衛節制使軍士外，竝皆自尊，不佩弓矢，深爲未便。
請臺諫外侍衛大小臣僚，竝令佩弓矢。
「上曰：」予亦聞皇帝雖因祭而出，亦佩弓矢。
又太祖皇帝設科擧之法，先令馳馬，然後許赴試，夫豈不知而爲之！昔我太宗時，洪敷、韓長壽隨駕，使其奴持弓矢，太宗責之，予親聞之。
今也儒臣執弓矢，則群譏衆笑。
鄭麟趾嘗射侯，卞季良譏之，無意之甚也。
予命東宮親佩弓矢，則雖不立法，從行者，誰肯不佩乎！「 9月15日 ○戊戌，世子代行建元陵別祭。
○賜弓矢于六承旨。
9月16日 ○己亥，世子代行獻陵、英陵別祭。
9月17日 ○庚子，傳旨議政府：「今東宮監國，非他世子例也。
當生辰，其無行禮節次乎！與禮曹同議以聞。
」於是，議定行賀禮，仍進表裏。
○司憲府啓：「奉禮郞安訓，其父犯死罪流遠地，而訓不顧其父，貪官就職，殊無人子之職。
且吏曹依他呈辭之例，改下批，亦有罪焉，請竝劾之。
」上曰：「予所命除，安得不就職乎！吏曹亦無罪，竝勿劾。
」 ○中樞院副使李蓁卒，緻弔緻賻。
9月19日 ○壬寅，奉憲大夫黃裕遭母喪，賜棺槨及紙七十卷、松脂石灰等物。
9月21日 ○甲辰，世子受朝參于繼照堂，視事于承華堂。
○刑曹申：「竹山囚每邑金、慶州囚欣金鬪毆殺人，依律絞。
」從之。
9月22日 ○乙巳，召政府，議扈駕臣僚佩弓矢之事曰：「《禮記》雲：『男子生，以桑弧蓬矢，射天地四方。
』又雲：『射者，男子之美事，可以疾病辭，不可以不能辭。
』又古者小學敎人，必先禮樂射禦。
夫如是者，豈不以射爲男子之事，而所當爲也！然則雖臺諫佩持可也，但七十以上議政則可以免矣。
」僉曰：「臺諫，糾察之官，須着團領。
着團領，則佩之不宜。
」上又曰：「別窰之設，起於遷都之初，不久而廢。
厥後有吳信仁者請復別窰，然實惠少而所貸官物，頗多耗損，太宗命罷之。
逮至丙午，火災之後，禁火之議出，而復設別窰。
近日別窰赴役僧擊鍾訴冤，予欲罷之，何如？」僉曰：「卽今京城人家，太半皆瓦，別窰之功居多，而不關國家經費。
且年年造家者相繼，一朝革別窰，則私窰瓦價增貴，而造家者必難得也。
臣等以爲自此除春秋兩等磻瓦，止於春節燔造。
」從之。
上又曰：「內禁衛者，本號內廂直，太宗所設，而數亦不多。
後改內侍衛，又改爲內禁衛，其被選者，率多老成之人。
其後漸增其額，擇亦未精，予乃減額，定爲百人，徒取驍勇之才，故年少者居多。
今內禁衛亦多有犯罪者，是皆幼少狂妄之所緻也。
今欲不取才，以衆所共知之人改擇，然改擇之時，又恐有不公之弊，何以爲之？」僉曰：「擇衆所共知才行俱全、諳鍊秩高者爲牌頭，於武科五六品，擇有才行者差定，則必無此弊矣。
」遂傳旨兵曹：「內禁衛牌頭，已令三四品有武略可統衆者，一望三人，受點差定。
近來擇之未精，多用猥碎之人，不能鎭服牌內，殊無統率之義，自今須以有名望者，選揀差任。
」 ○傳旨兵曹：「今秋等東宮代行講武，以十月初八日爲定。
」竟停之。
9月25日 ○戊申，還禦景福宮。
9月26日 ○己酉，都承旨李思哲等啓曰：「臣等職帶詹事，請於東宮受朝參日入侍。
」上曰：「承旨二人入侍，以爲常。
」 ○賜祭于判中樞院事尹璠。
其文曰： 惟卿三韓世冑，士林奇材。
有量有智，有識有才。
早登仕版，中外敭歷。
始佩魚符，蔚有聲績。
且生賢女，作配首陽。
婚姻之故，恩顧倍常。
累加超擢，置之宰輔。
徧歷諸曹，遂入政府。
又長烏臺，風節卓卓。
凡厥所莅，實爲燠赫。
頃因疾病，辭老于家。
賜以醫問，日望有差。
惟念舊德，一品以爵。
庶幾康強，永作良弼。
天不憖遺，而至此極。
訃聞以旋，予心是悲。
策贈弔恤，國有常儀。
命官緻奠，侑以哀章。
卿其有知，服玆寵光。
9月27日 ○庚戌，議政府據戶曹呈啓：「黃海道今年雖稔，近因年兇，未備穀種，民未播種者多，田稅若依前輸納，則明年穀種不足。
其用度最緊如奉常寺義盈庫納油與荏子及兩倉納紙芚價外，其餘各司田稅，除輸納，直納州倉，以備穀種。
」 從之。
○刑曹申：「全羅道綾城囚加夫之、任實囚李還鬪毆殺人，依律絞；慶尙道河陽囚強盜德萬，平安道肅川囚強盜李仁己等四人斬。
」從之。
○禮曹參判柳義孫遭父喪，賜棺槨及紙一百卷。
9月28日 ○辛亥，大雨大雷雹以風。
○傳旨禮曹：「政府六曹，每月初一日問安之禮，其除之。
」政府六曹啓：「前此每日視事，又朝六衙日，接見臣下之時多矣，近年以來，但於初一日問安而已。
其間雖有命召議事之時，然可議之事，不常有之，一年之內，進見之時幾何？況朔朝，乃朝君之大節，不可廢也。
」上曰：「世子常受朝參視事，則予之安否，足以知矣，不必問安也。
」 9月29日 ○壬子，傳旨禮曹：「昭憲王後忌晨齋，例行於大慈菴。
」大慈，本誠寧大君?墓側齋菴也。
夤緣宗室，凡大佛事，皆於是行之，所施穀帛，不可勝記。
9月30日 ○癸醜，傳旨議政府：「初一十六日朝參，亦令世子受之。
其初一日朝參，除公服及緻辭。
」 ○右參贊鄭甲孫、禮曹判書許詡以政府六曹之意，請不罷月朔問安之禮，上曰：「予之老病匪輕，大事不可辭避，若可已之事，悉欲除之。
世子受朝參視事，則予之安否，可以知矣，不必別於初一日問安，行虛文之禮，而後愜於心也。
若此事有害於義，則予豈不慮而強爲之哉！以一家之事比之，其家主有故而不得見焉，見長子而還，於心固無所嫌矣。
正與此事相類。
且初一日十六日朝參，亦使世子受之，已下傳旨，卿等知之。
」甲孫、詡固請，上曰：「停朝參視事之後，亦無問安之禮，金宗瑞始建白行之。
予本有宿疾，又患浮腫，今已月餘而未愈，凡可已之事，雖如毫髮，皆欲掃除也。
初一日十六日朝參，欲令世子受之，素有此志，然有妨於緻辭之禮，未敢行。
今更思之，緻辭之例，委之於予，依常時朝參例受之，何不可之有！卿所言，不可聽也。
」右議政皇甫仁、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞繼至以請，上曰：「予之老病，近來轉劇。
卿等以不緊之事，強請不已，予以爲難。
」仁流涕曰：「繼照堂朝參後，望見殿門而不得入見，則臣等之心當如何也？」從愚曰：「君父，一也。
人子不見其父，則其子之心爲如何也？」宗瑞曰：「宋朝之君，率百官朝母後者有之。
母後雖不得親見，猶必朝之者，以禮重故也。
本朝六衙日，比中朝則尙疏，況一月一朝，亦令除之，君臣之間，甚爲隔絶。
」上曰：「此特小事，何如此固執？」竟不允。
○左議政河演、右議政皇甫仁啓：「今投化野人田保，若處京城，衣食供給，必有其弊。
擇下三道富實官奴之家，俾之昏嫁，以復其役。
」領議政黃喜曰：「田保投化而來，固當優待，京外聽從其願。
」上曰：「前此朱甫非亦以李滿住管下投來，俾處京城，田保亦依此例。
」仍命禮曹磨勘以聞。
禮曹啓：「田保本非歸順，背主投來。
如此之人，處京城，實爲不可。
」上曰：「待滿住管下投來，已有前規，何至田保，建此異議乎？」 〈世宗莊憲大王實錄卷第一百二十一〉 冬十月 10月1日 ○甲寅朔，諭平安道監司：「時將氷合，沿邊防禦，固不可小弛，日加戒嚴。
然不可使騷擾，浮動民心。
」 ○司諫院啓：「伏覩昨日傳旨，初一十六日朝參，亦令東宮受之。
臣等以謂初一十六日，乃大朝會，請須仍舊。
」司憲府亦請之，皆不允。
○議政府六曹啓：「夫子語子貢曰：『爾愛其羊？我愛其禮。
』蓋重其禮而有言也。
近來雖不能接見臣等，然初一日問安，猶有朝君之禮，今若廢焉，君臣之間，甚爲疎隔，而朝君之禮，掃地盡矣。
」上曰：「此事與夫子所言固不同，特小事耳，何煩瀆啓請乎！」遂不報。
10月2日 ○乙卯，議政府議閔叙之罪，啓曰：「觀其辭證，固無歐母之實，然其不順之迹已著，罪甚於罵詈。
罵詈亦是死罪，但以親告乃坐律觀之，叙母初非自告，今亦號泣，言其無罪，置之極刑，似亦不可，照以絞律，惟在上裁耳。
臣等竊謂減死流邊可矣。
」卽召右議政皇甫仁、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫，命世子引見于議事廳曰：「前此李迹作書，揚父之惡，特從寬典，不置極刑，無乃失於輕乎？至今悔之。
今閔叙不順之罪莫甚，從輕斷之，恐有後人之譏，政府議欲從輕者，何耶？大臣欲其生，則人君其肯殺之乎？然斷之輕而使元惡不道之人幸免，則其失亦大矣。
衿領腋喉，卽同歐例，此律之意，何謂也？」仁等曰：「婢梅花伏於床下，閔叙曳出之，其母呼痛止之，不聽，強杖之，因使其母墮地。
以此等事觀之，不及於歐而過於罵詈。
然罵詈之罪，親告乃坐，而閔叙之母不爾，故如此啓達耳。
」世子曰：「使母墮地，有意推去而然歟？杖婢之時，偶爾觸之而墮地歟？」從愚、宗瑞曰：「臣等所聞，非有意推去，偶爾觸之耳。
」世子曰：「此間，生死係焉，詳加辨析，然後乃定其罪。
」宗瑞曰：「昔有人妾與適妻相詰，執其裳裔，以衿領腋喉，卽同歐例律斷之，置極刑。
閔叙有意推去，使之墮地，則以此律斷之，無疑矣。
當更考以啓。
」世子曰：「律文所雲親告乃坐者，以其言語之際，無形之事，未可信，須待親告乃可知，故雲閔叙之罪，旣曰甚於罵詈，則更無可疑之狀，比於親告之例可矣。
」仁等曰：「如此節次，臣等未盡窮推而言也。
」世子曰：「今所辨析，隻有二節，使母墮地有意乎？偶爾乎？此一節也。
不順之迹，明白無疑，而忍杖不服。
雖不服，而據辭證斷之乎？必受服辭而後斷罪乎？此二節也。
」仁曰：「死罪非輕，而不受服辭，斷以衆證，不可也。
」世子入啓。
仁等退考其案以啓曰：「以初推案觀之，以手推去，使之墮地，當置極刑，但不可不受服辭而斷之也。
宜加刑鞫問，必待輸情，雖死於杖下，何愛惜之有！」 10月3日 ○丙辰，停東宮生辰賀禮。
議政府右參贊鄭甲孫、禮曹判書許詡進表裏。
○政府六曹臺諫請仍問安之禮，皆不報。
10月4日 ○丁巳，世子觀獵于東郊。
○議政府據兵曹呈申：前此講武及門外行幸時，軍士及都鎭撫各衛節制使外，侍衛大小臣僚不佩弓矢，有違侍衛之義。
自今禮行外，大小講武及門外行幸時侍衛臣僚，皆佩弓矢。
東宮代行時，亦依此例。
「從之，臺諫勿令佩之，年七十以上者，自願外亦勿佩。
○政府六曹復請問安，上曰：「初一日，東宮朝參後，仍來問安。
」 10月6日 ○己未，世子受朝參。
10月7日 ○庚申，以盧叔仝知司諫院事。
三品以下除授，始用東宮印。
10月8日 ○辛酉，遣戶曹參判李先齊，如京師賀正。
○前架閣庫副錄事濯毖上書條陳時務： 一，比年以來，當乾獐乾鹿香脯備辦之時，官府聚民而獵，數至千百，籠山絡野，久至經旬，所獲之獸，不過二三，如或不獲，則旁求四方而買納，非徒官民之難辦，恐或禦膳之不潔也。
不寧惟是，典醫監所納鹿角、諸道軍器粧飾鹿角，一隻之價，緜布則一匹餘，米穀則二十餘鬥，狐狸獐獺之皮價，亦如之。
至於無孔大鹿皮之價，緜布則十餘匹，米穀則二百餘鬥；大虎皮則緜布二十餘匹；若豹皮或五六十匹，或七八十匹。
如此物價收斂之時，持囊橐者絡繹民間，或稱貸，或出糶，以充收斂之數。
必也法上古園囿之制度，海島閑曠之地域，養禽獸，禁其私獵，每當用時，量其所用之宜，計數而獲，皮肉與角，皆爲國用。
如其禽獸未盛之前，則江原、京畿兩道講武場與黃海、平安、鹹吉三道禽獸蕃盛之處，移定其貢，以待下三道禽獸之復盛。
一，京外攸司當納進上物膳之時，未能親覈其實，故色吏庫直令史之徒，物品善惡、鬥斛高下，皆出其意。
若責賂而得之，則物品雖不善，鬥斛雖不平，而多方以納之；求賂而不得，則物品雖善，鬥斛雖滿，巧飾以退之，憑公營私，姦莫甚焉。
伏望今後當收納之時，外方則監司佐貳官、界首官、都會所官員，除庶務，專心點檢，勿委吏手，如其不善之物，署合退還。
京中則本司官員，先審善惡，然後臺員更加檢察以納。
如有責賂無厭者，外方則令其人告于監司，京中則令外吏告于憲府，嚴刑廣示。
一，果園排置，載在《六典》，而奉行不誠，每當酸物進上之時，監司不計州縣所産之物，隻以所耕多少差定，如生栗一箇，米四五鬥；石榴一箇，米三四鬥。
諸果之價類此，互相貿易而納官，豈無民弊乎！自今令各道各官報其土所宜之木，禮曹置簿，或一年或二三年，分遣朝官，春則考其某官某果接種幾株，秋則結實幾株，每當用時，考其各道各郡所有之果分定，則民無易換之弊，國有足用之利。
一，災傷田地審檢之際，連伏五結皆傷，然後免稅。
若其連伏五結之田，假如一人耕之，則雖三結不實，以二結所出充納三結之虛稅，猶可給也，如或四結不實，則以一結之所出，足充四結之虛稅乎！一人合耕，其弊尙如此，況五人各耕一結，四人之田皆傷，而獨一人之田實，以未滿五結，竝徵其稅，則田損而稅實，民憾而心傷。
伏望革連伏五結之法，復行損實，隨損給損，以便民生。
一，每降大赦，除謀反大逆強盜外，鹹宥除之，故雖故犯關係風俗者，亦免。
臣願誤犯外，故犯不孝不忠與夫盜賊姦究之類，勿赦罪之，以厚人倫，以正風俗。
一，《六典》決訟期限，大事不過九十日，或以元隻不齊，或以所訟者相避爲辭，淹延不決，或至於十餘年，或至於二十餘年。
若訟誤決，則因決折官吏相避，亦且不決，或蒙赦或身死，終不受罪，淹延之弊，亦復如前。
訟者辛勤歲月，立待官門，終身未得決者，亦多有之。
臣願上官相避，則移他官；下官相避，移他房。
若前決官吏，或蒙赦或身死，則父子外，勿聽相避，一依《六典》期限決之，如有過限者，須卽論罪。
至若奴婢相訟，元隻中定限不現，給時現者。
良賤相訟，則訴良者過限不現，從賤。
其主過限不現，訴良者良之，以杜爭訟。
一，守令六期貢法及盛夏軍士遞番，俱有其弊，伏望聖上遵祖宗之成憲，罷六期爲三年，革貢法爲損實，使軍士春秋遞番，如有問焉，願陳其詳。
下政府。
政府啓：「書內條件，類皆迂遠，不可擧行也。
」議者曰：「此疏非迂遠。
錄事，微官也，其論弊如此，食厚祿位通顯者，寧不知愧！」 10月10日 ○癸亥，議政府據兵曹呈申：「銃筒衛每五十人爲一牌，分爲十六牌，每牌定牌頭，仍給差牒，常令統察。
」從之。
10月11日 ○甲子，世子受朝參視事。
○刑曹申：「典獄囚都緻三犯竊盜，全羅道萬頃囚李準敬竊盜拒捕，依律絞。
」從之。
○賜祭于處置使洪師錫。
其文曰： 惟卿風姿魁偉，志行淸素。
再擢虎科，乃騁闊步。
久居禁旅，赤心衛國。
予倚幹城，眷注常篤。
委管北門，授鉞南州。
竭情武務，攄智軍籌。
先幾之慮，借著之謀。
屢征醜虜，奏功是膚。
奉使朝京，專對才優。
施無不可，庶展壯猷。
長城之壞，大樹之摧。
遽貽驚訃，曷勝悲哀！節惠易名，伻奠菲儀。
靈其不昧，尙克享之。
10月12日 ○乙醜，田制詳定所啓：「全羅道田品分等將畢，請移入慶尙道右道分等。
」都承旨李思哲等啓曰：「全羅道以田品分等之，故築城採金焰硝煮取等事，悉皆罷之，而慶尙道則初不在分等之例，前件等事，竝不停之。
初不定議，遽而行之，有違於示民以信之義，姑待後年。
」上令政府議之。
右議政皇甫仁等曰：「焰硝銃筒等役，速令停罷，移入慶尙道分等爲便。
且築城畢役，限在今月，田品分等，始於來月，固無相礙。
又採金本役，防牌雖不罷，亦不爲弊。
」領議政黃喜議，如思哲等。
上從喜議。
○禮曹啓定王世子生辰賀儀： 前一日，攸司設世子座於繼照堂當中，西向；設香爐二於前楹外左右。
典樂陳樂於堂庭如常儀。
〈俗樂。
〉其日，司僕陳?馬于庭。
典儀設文官一品以下位於堂庭道南；宗室及武官一品下位於堂庭道北，每等異位重行，東向相對爲首；〈二品以上，每品設拜席；宗室，每品班頭別設位；大君，特設位於正一品前。
〉監察二位於文武班後，東向；設副知通禮、典儀、緻詞官位於堂庭道南，近東；通贊、奉禮郞在西差退，俱北向；通贊、奉禮郞位於堂庭道北近東，南向。
奉禮郞設門外位如常。
鼓初告，兵曹勒所部屯門列仗，宗室及文武群官俱集直房，各服公服。
鼓二告，宗室及文武群官，皆就門外位。
副知通禮贊請內嚴，諸衛之官，各服器服，俱詣閤奉迎世子，出詣後堂，著公服升座西向，繖扇侍衛如常儀。
宮官及執事官〈宮官如書筵詹事院，執事官如通禮門監察之類。
〉先行再拜禮如儀。
典樂帥工人入就位。
鼓三告，典儀帥緻詞官以下先就位，奉禮郞分引群官三品以下入就位。
副知通禮申外備，世子出繼照堂升座，爐煙升，繖扇侍衛如常儀。
世子將出，樂作，升座樂止。
奉禮郞分引宗室及文武二品以上，以次入就位。
立定，典儀曰：「再拜。
」通贊傳贊，群官皆鞠躬，樂作，再拜興平身。
樂止，緻詞官升自西階，進當世子座前東向跪，通贊贊跪，群官皆跪，緻詞官稱：「某官臣某等，玆遇王世子邸下生辰，謹祝千歲壽。
」賀訖，俯伏興。
通贊贊俯伏興再拜興平身，群官俯伏興，樂作，再拜興平身。
樂止，緻詞官還本位，奉禮郞分引二品以上出。
副知通禮進當座前跪申禮畢，俯伏興還本位。
世子降座還內，樂作，繖扇侍衛如來儀，侍臣從至閤。
樂止，奉禮郞分引群官三品以下以次出。
10月13日 ○丙寅，刑曹申：「龍崗縣囚強盜崔奉等十人，依律斬。
玉果縣囚擧石等三人三犯竊盜，絞。
」從之。
10月14日 ○丁卯，世子引見都承旨李思哲、同副承旨李季甸，宣上旨，命製傳旨曰： 營造寺社之禁，載在《六典》，而節目不明，故官吏眩於奉行。
今後於廢毀古基重創寺社及修舊寺社新造間閣者，依已立條章禁之。
或因雨漏傾覆，撤舊改新，或修葺或補簷遮陽之類，勿禁。
已前新造重創者，竝勿禁。
婦女上寺，累立禁章，然文昭殿佛堂，非山間寺社，恐有婦女之往來者，凡尊卑婦女往來，一皆禁斷。
其餘寺社婦女往來之禁，亦令申明擧行。
10月16日 ○己巳，世子受朝參視事。
○領議政黃喜啓：「今聞原平、交河等處，黃海道惡病相類之疾興行，隣裡傳染，死亡殆盡。
請依黃海道例，發遣醫員，齎藥救治。
」命遣醫任寶重等二人療之。
○刑曹申：「典獄囚強盜劉莫同，依律斬。
衿川囚延守、珍原囚萬哲三犯竊盜，絞。
」從之。
10月17日 ○庚午，召崇德大夫李正寧謂曰：「太宗之時，政丞河崙言：『景福宮明堂水不足。
』其後李陽達亦以此爲言，乃於昭格殿洞口，鑿地貯水，而因無水源，未果焉。
閔義生亦曰：『宮城旁近，鑿地貯水，旣合於地理之說，亦可備火災。
』然予處此二十餘年之久而無大害事，必須鑿地，然後乃可歟？」 正寧曰：「宮城左右，皆有乾川，水必伏流地中。
然以流水不長之說觀之，修川引流可也，然夏雨暴水，積沙塡塞，則徒費人力而無功。
臣以謂曾定昌義洞鑿地試之，若水源不竭，則漸以開廣可矣。
」上曰：「二十餘年未就之事，至今斷然爲之，予以爲難也。
爲則必務實，不可虛費人力也。
」 ○頒《東國正韻》于諸道及成均館、四部學堂，仍敎曰：「本國人民，習熟俗韻已久，不可猝變，勿強敎，使學者隨意爲之。
」 10月18日 ○辛未，世子觀獵于豐壤。
○議政府、六曹啓：「初一日問安，頃蒙允許，臣等不勝欣忭。
今更思之，朝參在先，問安在後，先後失序，悖於事理，非細故也。
初一日朝參，勿委東宮，令臣等依舊問安。
」上不允曰：「朝參與問安，固非一事，何必緻疑於前後之失序而更改乎！」 10月20日 ○癸酉，傳旨兵曹：「世子觀獵時，軍士及隨從人，或因日暮，未及入城門者有之。
兵曹郞廳、鎭撫、司鑰等持開門符候門，待其畢入乃閉，以爲恒式。
」 10月21日 ○甲戌，世子受朝參視事。
○刑曹申：「平安道江西縣囚強盜白得希等五人，平壤囚強盜金得吉，依律斬。
」從之。
10月22日 ○乙亥，投化倭護軍藤九郞請於朝參隨班，禮曹、政府以爲：「九郞之職，本是影職，以影職隨班，固無前例，然不可直斥之，姑權辭曰：『汝是客人，勢難隨班。
若久居于此，則必當隨班。
』」上曰：「彼願隨班，沮之，無乃不可乎？」政府更啓：「若使隨班，直房供給之費爲難。
且其他倭人援此爲例，皆願隨班，則何以對之？九郞亦知朝臣循資以陞而自己資品，不得遷轉，欲望陞職，又無受祿，則亦何以處之？」命勿令隨班。
10月24日 ○丁醜，三館上書曰： 太祖、太宗創業垂統，立萬世之丕基；設科取士，爲一代之良規，所以貽謀燕翼，爲國家無疆之休考至矣。
恭惟我太宗殿下始立重試之科，中是科者，加級擢用，雖在三館遷轉之例者，不拘常資，悉令去官。
樸瑞生以成均學生拜正言，金久冏以權知學諭拜奉常注簿，鄭招以藝文檢閱拜正言，金銚以檢閱拜仁寧府丞，鄭廣元以學諭拜敬承府丞，此前古帝王所未有之盛擧也。
我主上殿下遵用是法，親臨試藝，亦皆擢用，可謂繼志述事，光于前烈矣。
歲丁卯，成均學錄臣鄭從韶、兼承文院著作郞曹變隆，亦與是科，特加資級。
然拘於遷轉之例，仍職不遷，其於重試擢用之意，豈不有虧乎！況今從韶已陞宣務之資而行九品之職，若隨例遷轉，則必至於五年而後去官矣，於太宗擢用重試之意何如？伏惟聖裁。
下政府以議。
僉曰：「從韶旣登重試，又以宣務，宜令去官也。
」右議政皇甫仁、左贊成樸從愚獨以爲不可，下吏曹更議。
吏曹啓：「三館不計資級，一從職事去官，已有成法。
若援其一時特恩超授之例去官，則三館遷轉之法壞矣。
依他例去官。
」從之。
10月28日 ○辛巳，議政府據兵曹呈啓：「各道習陣之法，載在《續典》，且累次受敎，而廢閣不行，遂至陵夷，請申明擧行。
且印陣圖陣說，頒于各道肄習，都節制使營及各鎭令當番軍士每月三度習陣。
又於春秋，各一次聚都會所，三日肄習。
都節制使察其習陣日時及敎習能否，每於歲抄，移關本曹，啓聞施行。
」 從之。
10月29日 ○壬午，議政府、禮曹啓：「中宮久曠，請妙選名家，以主內事。
」上曰：「國家採納，曾有二人，若主宮事，當擇此二人，然皆無子，其餘宮人有子。
雖使無子者主後宮，安能鎭服後宮之心乎！且更納，有甚不可。
古者諸侯一娶九女，國君年老，則妃嬪亦老，色衰愛弛，人情之常。
若更娶年少者，鍾愛必矣。
幸而有子，則或有奪嫡之斬。
古人制禮，諸侯不再娶，豈無深意乎！卿等知之。
」 ○議政府啓服色詳定之事，上謂承政院曰：「草笠則不論草之美惡，但以竹數爲差等可也。
尙衣院、扈衛司、司饔諸員，依流品例，犯罪者除決杖，皆收贖，此等人許着團領何如？樂工如有大事，當具冠帶，亦令着圓領，無乃可乎？」都承旨李思哲、右承旨李宜洽、同副承旨李季甸曰：「各司吏典諸員，率皆鄕校儒士，本着圓領者也。
屬吏典則不得着，去官受職則又着，以一身或着或否，實爲未便。
且此人，本是良民通仕路者也，許着圓領，何害乎！若樂工，本賤人，因事近前，則許着圓領，常時勿令着之。
」左承旨趙瑞安曰：「若許吏典着之，則厥數猥多，與雜類之着圓領者難以區別。
」上曰：「吏典當着圓領，其賤人若樂工、別監、小親侍等因事近前外，不許穿着。
」 十一月 11月1日 ○癸未朔，世子祭輝德殿。
11月2日 ○甲申，日暈。
11月3日 ○乙酉，刑曹申：「平安道中和縣囚鄭吉歐殺人，依律絞。
」從之。
11月4日 ○丙戊，世子觀獵于東郊峨嵯山。
○諭鹹吉道都節制使：「側聞會寧近處在吾都裡等欲於行城內結幕，使老弱入接。
若因此，野人與本國人雜處，或放牛馬，踏損禾穀，因以爭鬪，慮恐生釁。
然不可直斥之，當與野人言曰：」是雖城外，且近關門，倘有緩急，猶可及入。
「善以誘之。
彼若懇請，略造草家數間，但使老弱接入，其壯丁牛馬，勿許入接。
」 11月8日 ○庚寅，世子移次于錦城大君第。
先是，上命慶昌府尹鄭陟曰：「世子宮內未安，將欲移次他所。
繼照堂近東宮，不可受朝參於此，勤政門坐東面西受朝參，何如？」陟曰：「勤政門，乃殿下受朝之門。
世子雖坐東面西，百官綴班，一如殿下受朝之時，君臣名分，豈可以虛位而忽之哉！臣以謂報漏門及永濟橋西水閣可矣。
」上曰：「報漏門背闕，水閣水上，俱不可也。
勤政門受朝，不爲無據。
聞大明太宗文皇帝有疾，仁宗爲太子，坐奉天門東受朝。
又初作繼照堂，鄭麟趾以爲：『世子坐勤政門東受朝參可也。
』予之此議，以此也。
但予非釋位，宮闕非世子宮，而百官西北綴班，稍有可疑。
」仍命承政院議之。
政院亦以水閣爲言，上召議政河演、皇甫仁、贊成樸從愚、金宗瑞、參贊鄭苯、鄭甲孫、禮曹判書許詡、參判趙克寬議之。
演等皆曰：「弘禮門外庭東直房前，設帳殿受朝參便。
」上曰：「弘禮門遠於大內，不可徒步以出，且非私宮，亦不可乘轎。
予以爲勤政門外永濟橋北道東設次爲之，若何？」河演等令苯、詡、克寬等相視便否，遂以永濟橋北爲定。
傳旨禮曹：「東宮移接間，朝參於勤政門外庭，視事於移接處。
」 ○儀注詳定官啓：「大殿中宮東宮寶印衣襨及供上之物，宗廟、文昭殿、輝德殿供上引路，依前例以三軍隊長爲之，着紫紬頭巾、靑緜布圓領、紅欄帶，以別瞻視。
《記》曰：『大夫士，下公門，式路馬。
』《論語》：『孔子入公門，鞠躬如也，如不容。
過位，色勃如也，足躩如也。
』其言似不足者，言不敢以虛位而慢之也。
今參詳，輿輦及鞍具禦馬，與公門虛位無異，凡大小諸臣遇於道路，則下馬拱立。
若無辟除者，則不識而過行者，容或有之，令司僕寺諸員四人，着紫紬頭巾、靑緜布圓領、紅爛帶，前導辟除。
洗馬及調習時無鞍禦馬，則依古禮式之，以緻敬禮。
」 後上召府尹鄭陟曰：「古人皆乘車，而車前有橫木，故有所敬，則俯而式之，今不乘車，而曰式之，則其於馬上，施爲爲難。
內廐馬成群出入時，着紅勒辟除，一二匹出入時，則不辟除何如？」陟與承旨趙瑞安等同議啓：「上敎允當。
」遂傳旨司僕寺：「禦馬出入時，皆着紅勒，毋得騎行。
如以調習，不得已騎行時及一二匹出入，去紅勒，除辟除。
」 11月9日 ○辛卯，禮曹啓：「司寒祭在十二月月令，而藏氷則每在十一月。
謹稽古制，宋元豊中，詳定所言：『熙寧祀儀，孟冬選吉日，祭司寒。
國朝祀令，春分日開氷，季冬月藏氷，祭司寒於北郊。
』《春秋》《左傳》曰：『古者，日在北陸而藏氷西陸，朝覿而出之。
其藏之也，黑牡秬黍；以享司寒，其出之也，桃弧棘矢，以除其災。
』古者司寒，唯以藏氷啓氷之日，孟冬非有事於氷，則不應祭享。
其祀儀，孟冬選吉日，祭司寒，宜從寢罷。
唯季冬藏氷則享司寒於氷井，務牲用黑牡羊，穀用秬黍，仲春開氷則但用羔而已。
然則古者祭司寒，隨其時令而爲之。
今後司寒祭，載諸十一月月令，然氣候不齊，或太早或太晩，藏氷亦或在於十月十二月。
且雖十一月，不可預定日期，必當藏氷之時，擇日以祭。
」 從之。
○議政府據刑曹呈啓：「犯竊盜逃亡者，依《續典》輕罪在逃例，隻令收贖，故雖過三犯竊盜，以無刺字，不得論罪，偸生作盜，實爲未便，自今竊盜在逃收贖者，所在官吏追捕刺字。
且三犯竊盜，旣不計赦前，雖赦前在逃收贖者，竝皆追刺。
」 從之。
○刑曹申：「珍原囚鄭老、寧邊囚金成右三犯竊盜，依律絞。
南原願惡鄕吏鄭理斬。
」從之。
11月11日 ○癸巳，世子率百官，遙賀聖節。
11月13日 ○乙未，右議政皇甫仁啓：「鹹吉道鍾城防垣堡，在行城之內，且近於節制使營。
革萬戶，隻令其官千戶率兵防戍。
」從之。
11月16日 ○戊戌，刑曹申：「典獄囚林孝忠歐殺人，新寧縣囚介同三犯竊盜，依律絞。
」從之。
11月17日 ○己亥，世子率百官，行冬至望闕賀禮，停本朝賀禮。
百官進表裏鞍馬，諸道進箋。
○曲宴于內殿，宗親二品以上侍宴。
賜宴文武二品以上于議政府。
11月18日 ○庚子，諭鹹吉、平安道監司：「予聞道內沿邊居民，人死不葬，曝露於野者有之，予甚惻然。
自今如有死者，其裡監考正長常加檢覈，使之埋葬，似前不葬者，子孫親屬幷監考正長等罪之。
其守令，亦依律論罪。
」 ○傳旨禮曹：「掩骼埋胔及過限未葬論罪之法，載在《六典》，各官守令視爲餘事，莫能檢擧。
人有死者，非徒不葬，委諸草野，曝露骸骨，不仁甚矣。
鹹吉、平安兩道尤甚，特降諭書以曉之，幷諸道申明擧行。
且厲祭，外方各官，恐或不行，亦竝申明。
」 11月20日 ○壬寅，示鹹吉道監司：「側聞監司嚴禁五鎭商船往來南道者，大抵懋遷有無，古今常事。
五鎭布貨鮮少，以所産魚藿等物貿易布貨，有無相資，其勿禁之。
」 11月21日 ○癸卯，世子視事于移次所。
○傳旨承政院：「來十二月初一日至初九日，令各司禁屠殺及行刑。
」以設佛堂慶讃會也。
又命造假家于佛堂外乾川，以爲外僧供饋之所。
○刑曹申：「鹹吉道預原囚洪仁奉發人塚，依律絞。
」從之。
11月23日 ○乙巳，召議政河演、皇甫仁、贊成樸從愚、金宗瑞、參贊鄭苯、鄭甲孫謂曰：「今昭悼公夫人沈氏卒，禮葬乎？若禮葬，則用何等例乎？且錦城大君爲昭悼公之後，當服重喪。
然氣質疲弱，服三年喪，予有所不忍。
凡爲人後者，爲本宗降服，若大君非此例，於予當服三年之喪。
又爲沈氏服喪三年，不亦難乎？何以處之？」演等曰：「沈氏雖不在禮葬之限，從優禮葬爲便。
立後，誠爲美法，上之所爲，民所則效，不可示薄於下也。
大君旣後昭悼公，爲沈氏當服三年無疑矣。
若特命起復，則雖親父母之喪，不能自終，今大君之喪，亦在特命起復耳。
凡以君命起復者，着淡服終制，今大君起復之後，在闕內着吉服，在外着淡服終三年。
」從愚、甲孫曰：「上壓尊而淡服三年，似爲不可。
但臨喪行祭服淡服，常時吉服何如？」 ○刑曹申：「鹹吉道申士李明義以銀釵一枚賣於野人，依《續刑典謄錄》客館貿易潛用金銀者大懲之例，斬不待時。
」世子謂政府曰：「李明義，當以何律斷之而可？」河演等曰：「賣金銀出境者置死之法，但立於平安道，而鹹吉則未立焉。
明義之犯，安知其不知死罪而誤犯乎？遽以重刑斷之，似爲未便。
以違禁下海之律科罪爲宜，然旣以金銀非我國所産，請免於上國，若不嚴立禁防，使無識之民續續貨賣，使上國知之，則非細事也。
今明義之罪，以死罪減等杖一百，使彼道人民知其特蒙上恩，幸而免死。
又依平安道例，立法昭示何如？」世子曰：「僉議允當，予將啓達。
」遂減死杖一百。
11月24日 ○丙午，刑曹申：「井邑縣囚石伊三犯竊盜，依律絞。
」從之。
11月25日 ○丁未，議政府使舍人樸仲孫啓：「請停佛堂慶讃時幷饋雜僧。
」上曰：「饋僧徒，予之德，有何損益乎！雖以近於文昭殿爲辭，然人家亦多在近地，何獨於此事爲言乎？且如此秘密以啓，予未知其意。
」仲孫曰：「堂上之意，恐臺諫聞都堂啓請，繼踵而來，煩擾諫請，故密啓耳。
」上曰：「大抵設齋者，不辨僧俗而皆饋之。
然今不可竝以俗人而饋之，但供佛而不齋其僧可乎！彼雜僧雖汚穢，自當其咎，何關於辦供者之禍福乎！」 ○召大司憲尹炯曰：「佛堂慶讃時，予欲幷饋外僧，自今月二十八日，至來月十一日，勿禁雜僧。
」炯曰：「此非關於慶讃，請停之。
如不得已，則定額供饋何如？」上曰：「政府亦以此來請，予旣不允，其勿復言，傳此意于同僚。
」 11月26日 ○戊申，司諫院右獻納金得禮、司憲府持平趙季砰啓：「今因廣興倉丞李依仁闕擲簡供辭，乃知慶讃幷饋外僧。
此事非關於慶讃，而使冗雜僧徒就食於宮城之側，糜費不貲，況佛道以淸淨爲宗，彼就食雜僧，率皆麤陋，於其道亦且不可，請停之。
」上曰：「誰先倡此議？」季砰曰：「本府通諫院來啓。
」上謂承政院曰：「必是聞政府之言而繼請耳。
」乃曰：「因李依仁乃知，是詐也。
問而言之，猶且姦詐，不問而先自言之，姦詐莫甚。
予之臣下，何至如此？予實愧恥。
雖不下攸司，予欲得其情而後乃已。
」急召大司憲尹炯曰：「朋友所言，輒洩於人，反害之，不可也。
朋友問我而不以實告，亦不可也。
然人君問之，爲朋友不言，尤爲不可也。
歲丙寅，鄭昌孫亦以如此之事受罪，今所啓供養外僧，前此不知，而因李依仁始知而言之歟？政府所啓之言，果未聞而言歟？昨日予所言於卿者，不言於同僚歟？」炯曰：「曾聞多造假家，以此知供外僧也。
且書吏來言：『禮曹判書，與政府同議，請停供養外僧。
』以此知政府之來請也。
適是月，臣等以事避嫌，承命來會直房，尋又別召臣，同僚謂臣曰：『今以李依仁之言，的知供養外僧，幸有便，啓請停罷。
』臣答曰：『已嘗知之。
若有便，必將上聞。
』及至賓廳，果有勿禁雜僧之敎。
臣承命退坐架閣庫，邀同僚悉傳上旨，同僚曰：『明日更啓，期於得請。
』臣曰：『大事旣不得請，如此枝葉之事，何煩更請！祗動上念耳。
』僉曰：『衆議如此，不可中止。
』臣心以爲有懷必陳，諫臣之事，況憲府雖持平之言，不可強止，故臣不能止之。
」又問趙季砰曰：「外僧供養，聞諸何處而來啓歟？政府所啓，又聞諸何處？」對曰：「多造假家，聞之有素，然因李依仁，乃知供養外僧。
政府所啓，未曾聞知。
」乃召執義盧皓、掌令金淳、金安生、持平許稠，以問於季砰者問之，皓等啓曰：「外僧供養，因李依仁乃知，然未有啓請之議。
至昨日，尹炯承召，臣等因囑啓達，炯退在架閣庫，宣旨勿令捕雜僧。
臣等謂炯曰：『似難得請，然更議爲之。
』肆於今日，使持平來請耳。
」上謂承政院曰：「尹炯、季砰、盧皓等所言各異，甚爲邪曲，必窮辨，然後乃已。
爾等勿以臺官爲嫌，推詰曲直以啓。
且必是聞政府之議，而後來請矣，而乃曰：『因李依仁始知。
』依仁何以言之，而乃知其然乎？今觀大司憲之言，啓請之議，有素矣，何以曰因依仁而乃知乎？大司憲與臺長，別處以問。
」皓等曰：「初不與尹炯議焉。
因問李依仁，而後乃知。
昨日書吏來言：『政府啓停佛事。
』然未知其詳，臣等以爲謊說也。
若素有所聞，安敢隱諱！」又問尹炯曰：「外僧供養，何由得知？」炯曰：「十七八日間，聞造假家，乃知爲供僧也。
」又問：「從何人而聞此言乎？」曰：「聞諸座中，意謂聞於持平位也。
」又問：「從何而聞政府之議乎？」曰：「昨日書吏來示片簡，仍言曰：『禮曹判書到政府，議請停外僧供養。
』以是知之。
」承旨趙瑞安將此言，歷詰盧皓等，對曰：「如此等語，未嘗聞也。
但慶讃大辦及丹雘過制之故，相與議其請停耳。
」季砰曰：「臣等若言假家之事，大司憲尙且聞之，連座掌令，得不聞乎？固無是言。
」又問李依仁曰：「供養外僧，言之於憲府耶？」對曰：「無也。
」上曰：「此必聞政府之言而來請也。
初不直言，自相爭辨，遂成大事，勢難置之。
爾等反覆窮詰，得情以啓。
」都承旨李思哲等窮詰臺長，對之如初，無異辭。
上曰：「此輩以如此小事，當初隱諱，故強辯至此，甚爲迷惑，其勢必不輸情。
然欲不下攸司而得情，大司憲及臺長，反復推詰。
」於是，詰問不已，夜已三鼓矣。
詰朝，又問炯等，且問書吏李禮恭，答曰：「以政府請停佛事書片簡，呈大司憲，別無口報之辭。
」又以李依仁所言，詰諸臺長，小變其辭曰：「臣等退而徹夜思之，本府嘗以佛堂之事，屢相議之，不識其時大司憲發假家之言，臣等聞而忘之歟？」命召議政河演、皇甫仁、贊成樸從愚、金宗瑞、參贊鄭甲孫曰：「大司憲，與臺長之言相悖，何以處之？」仁、從愚曰：「曲直已明，固宜左遷。
然不辨曲直，而隻令左遷，外人安知其實！宜下刑曹辨析，然後上裁。
」演、宗瑞、甲孫曰：「不可。
彼雖有欺罔之罪，出於諫諍，義當優容。
」上曰：「予無所怒，當從大臣之議。
然大臣之議不一，何哉？彼等之言，自相牴牾，一爲姦臣，一爲忠臣。
今若不鞫，則忠佞無辨。
且旣相詰，心志不和，還與同僚，豈所安乎！況此欺君之心，不可使長也，宜歸一以聞。
」演、宗瑞、甲孫曰：「臣等非以彼爲無罪也。
彼因上之詰問，蒼皇失措，巧飾虛辭，罪固大矣。
然其心出於諫君，初非欺罔也，請須優容。
」甲孫又曰：「大抵人君旣知欺罔，當治其罪然此因言事而發，不可罪。
」上曰：「予旣曰從大臣之議，何敢誣也！當從衆勿罪。
且漏洩之事，予疑初出於承旨舍人等，欲知其所自出耳。
今事之根本，旣置而不問，何論枝葉！予竝不問也。
然彼邪曲之罪，不可置之。
此事於我身，有所累焉，予不能可否於其間。
」演等謂宦官金得祥曰：「臣等所啓者，一則彼雖姦邪，欲盡言責，其志可尙，所當容受。
一則今因言事而得罪，人臣以言爲諱，言路塞矣。
臣等之意止此耳，敢有右彼之心乎！今上乃曰：『予不能可否。
』臣等惶恐無地。
」上曰：「卿等雖不言之，予豈不知卿等之意乎！予因異端之事，以責言官，故大臣心以爲非，力言不可。
彼有欺君之事，大臣固當驚駭而欲罪之也，今卿等不以爲非，下人安知彼人之詐乎！彼亦安能自知其詐乎！曩在丙寅，亦有如此事，予終不罪之，故今乃至於如此，其可置而不治乎！演等俯伏而退。
又命得祥問臺長與書吏所言，瑞安等悉以所言啓之，尋命炯、皓等竝就職。
○刑曹申：「鹹安囚金龍、靈巖囚閔伊歐殺人，依律絞。
」從之。
11月27日 ○己酉，世子視事。
○兀良哈指揮所古等來獻土物。
○刑曹申：「務安囚仍邑樸歐殺人，依律斬；淳昌囚祿松三犯竊盜，絞。
」從之。
11月28日 ○庚戌，還給李季疄職牒。
○諭諸道監司：「宣德十年，敎百歲老人，歲給米十石，又令監司連給酒肉，此法遵行與否，備考以啓。
南陽張仁呂百二歲，江華李守妻李氏、龍仁鄭夫介、溫陽金吉、礪山良衣金、羅州李原、濟州石柱妻召斤次泥，竝皆百歲。
籃浦崔澤妻金氏百八歲，陜川樸氏百三歲。
比等老，依上項立法惠養與否，竝考以聞。
非特此也，其他年滿百歲者，亦依此法存恤。
○議政府據禮曹呈啓：「淨業院漸次革罷，已曾受敎。
兩班婦人，夫死之後，剃髮爲尼者，欲全貞節，不必棄家離族，朋比庸尼，群居於外。
且住持之號，與僧無別，尤爲未便，理宜亟罷，各歸其宗，以全婦道。
其院宇及所屬奴婢土田，令該曹區處。
」從之。
禮曹判書許詡啓：「願以淨業院爲中部學堂，仍給其居京奴婢。
若以爲其居京奴婢之數過多，則分屬養賢庫，或加置北部學堂于此院，仍屬奴婢。
」上曰：「淨業院，本是佛宇，欲以修寺社，將議諸大臣爲之。
奴婢則欲給上林園。
」後皆屬典農寺，居京奴婢四百八十四，散在州縣者，三千二十五口。
十二月 12月1日 ○癸醜朔，以李均實知中樞院事，李思任爲戶曹參判，李先齊工曹參判，金義之同知中樞院事，安進中樞院副使，高得宗漢城府尹。
12月3日 ○乙卯，諭慶尙道監司：「固城付處譿令乘傳，及歲時上京，見其父母，慮有作弊驛路，擇謹愼人押送。
」 12月4日 ○丙辰，議政府申：「輝德殿朔望祭，東宮親行，則依文昭殿親享朔望祭例用樂。
」從之。
12月5日 ○丁巳，佛堂成，設慶讃會，凡五日而罷。
佛堂制作，窮極侈麗，金珠眩目，丹靑耀日。
以絳綃裁縫被楹，謂之柱衣，以防汚毀。
刻香木爲山，安黃金佛三軀于其中。
其金佛，安平大君嘗監鑄于誠寧大君第，令近仗具冠帶，如衛大駕儀輿入于內，親賜觀覽，然後安于佛堂。
其築外垣時方凍洌，垣之內外，燃炭以溫之，須臾而燥。
宗親、大君、諸君爭設日齋，惟恐或後。
議政府左參贊鄭苯、兵曹判書閔伸提調其役，皆賜毛衣；李命敏以督役，超資授職。
苯、伸初以政府六曹隨例諫諍，及承監督之命，務極奢侈，以稱上意，識者譏之。
及作會，命都承旨李思哲，先期緻齋于其所，統察諸事。
又令各司長官親監供給饌品，皆內廚饔人所辦，與禦膳無異。
又供外僧及社長於佛堂外乾川，一日所供，不下七八百人，所費米二千五百七十餘石。
爲製新曲，被之管弦，樂器皆令新造。
以工人五十、舞童十人預習之，用以供佛，謂之音聲供養。
鍾磬梵唄絲竹，聲聞大內。
苯、伸、思哲、樸堧、金守溫雜於群僧，踴躍周匝，不徹晝夜，汗出渾身，略無倦色。
命敏與一宦者宣言：「方精勤時，出門顧見，舍利放光，光如火焰。
中有白氣，濃結滴落，若眞珠然。
」聞者譏之曰：「誠有是歟？何故在門外命敏獨見，而堂內衆人，未之見也？」會罷，首陽大君圖慶讃會，又製契文，列書與會人名，作軸分與之。
注書成任亦與焉，首陽大君語曰：「汝謂孔子之道，與釋迦孰優？」任曰：「孔子之道，吾嘗讀其書，粗知其義，至若釋氏，吾不嘗見，其書未敢知也。
」大君曰：「釋氏之道過孔子，不啻霄壤。
先儒曰：『雖欲挫燒舂磨，無所施。
』此未知其理而妄言者也。
」 ○傳旨議政府：「今東宮代行宗廟臘享飮福於思政殿，東壁西向，坐交倚；亞終獻官二品以上，於西壁東向坐；三品以下諸執事坐月廊，何如？又於六曹朝啓廳，東宮坐東向西；二品以上坐南向北；其餘三品以下諸執事，於簷外設帳，以次而坐，亦何如？ 政府啓曰：」思政殿則近於至尊之所，不可張樂宴飮也。
若朝啓廳則本是卑下之地，亦不可坐也。
仍舊於宗廟，行飮福之禮可也。
「 12月6日 ○戊午，議政府據兵曹呈申：「各色筒銃箭製造規式及銃筒放射機械之數，肄習節次，磨勘後錄。
上項銃筒機械，軍器監及各營鎭沿邊州縣各浦置簿，新舊交代，解由傳掌。
一，各色銃筒箭，曾以木爲幹，皮爲翎。
然木箭製造未易，皮亦難得。
次大箭、中箭、小箭、次小箭外、細長箭、次細長箭，則今以竹爲幹，羽爲翎，試之，矢及遠，堅緻尤勝於木箭，而事半功倍。
且羽翎，製造便易。
今後依此例製造，須用魚膠接翎。
一，接翎及入鏃處，勿裹桃皮鋪筋，着漆于其上，則歲月雖久，不蟲損，不着霾。
一年所用全漆，亦不過三四鬥，須用全漆。
一，各營鎭旣有工匠，製造軍器，則銃筒箭，勿令監鍊官監造，分送見樣箭于各營鎭，依樣製造。
然無課程，則工匠必不勤業，邊將亦不之察，虛消日月，實爲未便。
自今定其日課，令各營鎭各浦工匠日課，每月季報監司，監司每三月計數啓聞，每年終，分遣軍器監官員點檢。
一，前此，各營鎭各浦口子銃筒肄習，隻行於四孟月，故銃筒軍未能孰習，且各色銃筒，竝皆肄習，則火藥難繼。
今後肄習時，皆用四箭銃筒。
兩界則每月一度放十柄，其餘諸道則每三月一度放十柄。
一，銃筒八箭、銃筒四箭、長銃筒、細銃筒、中小神機箭，則兩界每年一度，其餘諸道，二年一度放射肄習。
一，銃筒一柄、八箭銃筒以下各五柄，境內隣邑，如有賊變，邊將必率銃筒軍救援，則本邑守城虛疎，深爲未便。
各官人吏日守官奴，旣無他役，常不離官門，而銃筒肄習，亦一年不日之事，肄習無難，擇各官人吏、日守、官奴年二十以上者，錄名置簿，使之肄習，年至六十，勿令肄習。
各道監鍊官及觀察、節制、處置使等，每當巡行，察其銃筒火炮肄習之狀，至殿最時，憑考黜陟，陵夷尤甚者，啓聞科罪。
一，銃筒肄習時，非徒銃筒軍，當番軍士，竝皆聚會，藏藥打激木接箭及放射節次，使得習見。
其銃筒軍，傳習年久，能任其職者，各其道節制使、處置使啓聞，褒賞勸勵。
一，銃筒發箭疾舒，專在激木堅闊，所係匪輕。
外方拙匠，未知體制，大小不中，甚爲未便。
京中磨造匠二人，分送兩界，使之傳習。
一，倭客往來初面熊神鎭、富山浦、乃而浦、鹽浦外，各營鎭、沿邊各官各浦赴防軍及當番人吏，旣爲不計農月，各供其役。
請令不拘農時，銃筒箭製造。
一，軍國重器，各道觀察、節制使及邊將等，宜當盡心布置，以備不虞，不顧大體，多端陳弊，不能奉行，甚爲未便。
銃筒鑄造雖多，箭及放射機械未備，則將爲無用。
今後其該用鐵炭等物，監司曲盡指辦。
若節制使、邊將不緻慮者，須卽啓聞。
」 從之。
12月9日 ○辛酉，上謂承政院曰：「昔佛堂金鑄仁王佛、彌陀三尊與玉佛佛、齒佛、骨等法寶，皆在焉。
然在墻內，固無盜賊之虞，今佛堂在宮城外，盜賊可慮。
元時，以金爲神主，見偸于盜，若佛堂金佛，爲盜所竊，則固不可也。
鄭苯以爲：『左右設警守，周回種荊棘，以防盜賊。
』或以爲設鹿角城，或以爲使人巡更。
予旣從苯言，將設警守，其使人巡更，難行於永久，鹿角城，亦不得爲長遠。
今欲以淨業院奴婢屬佛堂，然所生繁息，後世難以遽革，而永爲佛堂奴婢，弊將不貲。
昔革寺社奴婢，隻於兩宗量給，奴稱爲房子，今依此例，稱照剌赤，不過六人，屬佛堂，分番入直，何如？爾等嘗與政府請罷佛堂，然業已構成，豈可視如他家之事，不爲保守之計！商議以聞。
」 左承旨趙瑞安等啓：「左右設警守，周回植荊棘，又擇各司奴富實者六人，定爲照剌赤，分三番直宿，依闕內各色掌例給料。
」遂傳旨刑曹：「文昭殿佛堂，照剌赤八人，擇京居奴富實者差定，若有缺，更加精擇補之。
」照剌赤，掃除闕庭者號也。
○議政府據禮曹呈申：「聖節正至賀禮時儀仗，竝依迎詔及使臣迎接例。
」從之。
12月10日 ○壬戌，刑曹申：「長城囚貴珍三犯竊盜，寧邊囚義貞受賄，故放強盜，依律絞。
」從之。
○三軍鎭撫所請：「以豐壤縣入串山、居叱乙山、積城縣山泉站山、城山、注乙洞山、榛伐山、直等洞山、妙寂山、高羅山、禿幹山、白達酉山、多隻山、井嵒山、所伊山、豬積山、古邑洞山、道峰山、林堂山、楊州洪福山、達伊山、長興山、牛塊洞山、大母城山、凡金陵洞山、寺洞山、山幕洞山、大郞洞山、西乙谷山、抱川縣無屯山、注葉山、熊前山、加平縣於裡內山、馬山、全佐山、所也洞山、松峴山、深谷山、原平府高嶺山、中山、高陽縣惠陰山、大慈庵山、未末山、廣州李夫山、榛伐山、胎藏山、儉丹山、靑溪山、鞋掛山爲講武場。
」 兵曹啓：「上項諸山內，除舊爲講武場外，其餘諸山，亦竝禁伐木，則京城近地，樵採無所，弊亦不貲。
令所在官，依東西郊例，隻行禁獵。
」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「諸道驛吏，每三年一成籍，靑坡、盧原兩驛，以城底十裡，獨不成籍，實爲未便。
今後依補充軍成籍例，令漢城府每三年推刷驛吏，及助役百姓子枝年歲，詳加檢覈，幷錄其逃亡物故之數成籍，一件置漢城府，一件送兵曹。
」 從之。
12月11日 ○癸亥，世子視事。
知司諫盧叔仝申：「監司兼牧有弊，請罷之。
」世子曰：「初定此法，不無駁之者，予將啓達。
」 ○刑曹申：「鴻山縣囚強盜鄭安石等二人，依律斬。
」從之。
○轉運色提調啓：「平安道糧餉，不可不畜。
然自海州槌串至于黃山浦，陸輸之弊不貲。
黃海道田稅，自今年輸納黃山浦，其道私畜米穀者，亦許納黃山，換給京倉米穀，則自願納穀者多，而平安道漕轉，無破船之患矣。
且自黃山至于平壤大同江，皆以私船漕轉，每百石，船價七石，虛費實多。
請令平安道造漕船二十艘，於水邊州縣，分定水夫，令右道水站判官兼管檢察。
」 下政府議之。
政府啓：「正統十二年受敎：『黃海道軍資，輸納中和郡，以次移轉。
』然中和倉庫，不牢固。
自今黃海州縣近平安道者，其田稅，自己巳年始直納平壤，其餘州縣田稅，依所啓輸納黃山，漕于平壤。
其換穀造船之事有弊，不當擧行。
」從之。
12月12日 ○甲子，傳旨禮曹：「繕工監副正以上官員，分掌佛堂，每歲春秋，知工曹承旨，與繕工提調檢擧修葺。
」 12月13日 ○乙醜，傳旨議政府：「世子十九日臘享宗廟，二十日二十一日，又行別祭于文昭、輝德殿。
然則十九日，亦齋戒也，東宮行飮福，無奈不可乎？姑停飮福，待別祭畢後二十一日，東宮在闕內，率宗親飮福三祭享官，於政府行之，何如？」僉議啓：「文昭、輝德殿飮福，固無前例，不可竝行。
且古有不留神惠之文，宗廟祭後三日飮福，不可也。
其日還宮後，亞獻官以下留在宗廟，暫行爲便。
」 12月14日 ○丙寅，召議政河演、贊成樸從愚、金宗瑞、參贊鄭苯、甲縣，謂曰：「營建宅舍者，爭尙侈大，故隨品定制，大君六十間，諸君及公主五十間，二品以上四十間，三品以下三十間。
以此立法後，制度尙有宏壯者，於是又定尺寸，公主以上正寢翼廊梁長十尺，楝長十一尺，柱高十三尺。
其餘間閣，梁長八尺，楝長九尺，柱高七尺五寸。
後臨瀛之第，加造二間，予以爲法不可違也，卽令撤之。
申子敬子及樸實妻之家，皆以過制見壞，然今詳其制，梁長八尺，柱高七尺五寸，則雖平人之家，尙有狹隘，何以容處！永膺大君，晩生之子，親自鞠養，甚愛之，曾爲買宅一區，亦足以居，不欲別建第宅。
今繕工提調請曰：『佛堂餘材，勢將朽腐無用，宜構永膺之第。
』凡人意料大過，人君心所未萌之事，先自臆度，今改定梁柱尺寸，則必曰將營永膺之第，故先改此法耳。
今將改之歟？抑仍舊歟？嘗議于政院，皆曰：『士夫之家，遵用此制已久，不可遽改。
』其言然乎？」 從愚以下皆曰：「臣等嘗聞閔義生爲禮曹判書，議立此法，妄度詳定耳。
」宗瑞曰：「政院所啓，不然。
諸承旨之家，固未必依此制營構矣。
」演以嘗與議此法，無所言，旣而啓曰：「永膺大君，年齒旣長，未有第宅，亟令營建。
」宗瑞曰：「諸大君旣皆有宅，而永膺獨無，固爲不可。
所買李皎家基，間在閭閻，地且傾隘，又近於市，喧擾不靜。
以上林園之地，幷睦進恭家，營構爲便。
」上曰：「欲於李皎家基營構。
前此爲營諸子第宅，多壞人家，取人譏笑實多，然每思之，其令王子出居門外乎？勢不得已耳。
基址，徐當議定。
」未幾，李賢老啓：「地理之勝，無如北部安國坊洞。
」遂以爲定，凡撤人家六十餘區。
○議政府請都城分付州縣，若頹圮，則輒令修築，上謂河演等曰：「分付州縣修築，則遠方之民，往來頻數，必有怨咨。
發諸司奴及宗親宰樞品從修築，何如？」演曰：「諸司奴肄，率皆孱劣；防牌六十，力役亦多，推出品從，亦幾多乎！此皆不可。
雖分付州縣，若不頹圮，終無修築之勞。
」宗瑞曰：「分付州縣，實長遠之策也。
」上曰：「當從僉議。
」 12月17日 ○己巳，傳旨吏曹： 曾下旨：「慶源、慶興被選子弟，初授從八品。
」今後非獨被選子弟，以至甲士、成衆官、吏典、蔭取才文武雜科出身應授正九品以下者及別例初授職者，皆授從八品；應授權務者，亦必階皆從八品。
前此鹹吉道人應授權務者，階則從九品，今後雖權務，階竝皆正九品。
12月18日 ○庚午，禮曹啓定世子代行祭飮福儀：「前期，忠扈衛設世子幕次於齋宮之南，西向。
〈隨地之宜。
〉攸司設世子座於幕次，當中；〈交倚。
〉設二品以上獻官座於幕次內近西，分左右；〈方席。
〉薦俎官以上座於南行；〈方席。
〉設諸執事座於庭中，南北相向，異位重行；〈單席六品以上爲一行，七品以下爲一行。
〉又設副知通禮及典儀位於庭中在南，北向；通贊奉禮郞差退；獻官諸執事拜位於庭中，東向南上，每等異位重行；設門外位於其西。
司尊設尊於次內近西，東向。
時至，群官以時服，皆就門外位。
宮官及侍衛之官，俱詣齋室奉迎。
世子時服，詣幕次座，繖扇侍衛如儀。
奉禮郞分引群官入就拜位，典儀曰：」再拜。
「通贊唱鞫躬再拜興平身，群官鞫躬再拜興平身，以次各就座。
司饔〈副提調以下後倣此。
〉進饌案，執事設群官卓，司饔進湯，執事設群官湯。
司尊〈副禔調以下後倣此。
〉酌酒，捧盞跪進，執事設群官酒。
〈每司尊進盞，執事先行群官酒。
〉擧訖，次進湯進盞，竝如上儀。
酒行五遍訖，司饔進撤案，執事撤群官卓。
奉禮郞引群官俱復拜位，典儀曰：」再拜。
「通贊唱鞠躬再拜興平身，群官鞠躬再拜興平身。
副知通禮進當座前，俯伏跪白禮畢，俯伏興還本位。
奉禮郞分引群官出，世子降座還齋室，繖扇侍衛如來儀。
○議政府啓：「都城周圍，以營造尺量之，凡六萬八百九十二尺八寸。
除徭役繁重京畿及行城造築防禦緊要平安、鹹吉道外，各道州縣民戶多少，兵曹、工曹、禁火都監同加磨勘，分定尺數置簿。
各於分受處，如有頹落，則禁火都監檢其頹落尺數，量其修築軍人之數，傳報該曹，啓聞行移。
當該州縣官農隙抄軍，押來修築，禁火都監專掌檢察，永爲恒式。
」 從之。
12月19日 ○辛未，世子代行臘享于宗廟，以別祭齋戒，不行飮福禮。
12月20日 ○壬申，世子代行別祭于文昭殿。
○聖節使李邊還至義州，使通事姜文寶馳啓：「世子冕服，依事目言于禮部尙書，答曰：『回去計較，再奏來。
』」 12月21日 ○癸酉，世子代行別祭于輝德殿。
○召河演、皇甫仁、樸從愚、金宗瑞、鄭苯、鄭甲孫曰：「前此世子冕服，將欲奏請，大臣皆以爲不可，寖之。
然曩者金何之往，禮部尙書有勉圖之語；李穰之往，尙書問奏本有無，今尙書亦謂李邊曰：『回去計較奏來。
』尙書之言，似若緻慮。
況今皇帝矜恤小邦，尙書亦爲扶護，若欲奏請，舍此機，何以哉？若失此機，後世必以爲祖宗所不許，拒之尤固，其時尙書，亦不如今日之尙書，得請亦難。
前旣不得矣，今又請而不得，又何害哉！將欲使壽春君赴京以請，何如？」 僉曰：「觀尙書答李邊之言，非助我也，實拒之之辭也，不能遽絶故雲耳。
然旣以洪武時無例而不允，又曰：『回去計較。
』，則無乃欲使我較其是非，知其不可而不爲乎？大抵臣子之於君父，有不得已痛憫之事，則期於得請可也。
此是望恩澤，旣未蒙允，而強請，無乃不可乎？」苯曰：「姑待李邊之來審問，然後更議。
」僉曰：「雖更議，臣等未敢以奏請爲是也。
」宦官田畇入啓。
世子再引見演等于議事廳，又命都承旨李思哲，往議于領議政黃喜第。
12月22日 ○甲戌，議政府據刑曹呈啓：「正統六年，受敎：『遼東護送軍義州貿易之時，以本國不産金銀珠玉寶石等物，放賣出境者，依《續刑典》謄錄客館潛用金銀者大懲，』而鹹吉道無禁防，故潛以上項等物賣於野人者，或有之。
自今監司守令嚴加檢察，如有犯禁者，依平安道例大懲，不能檢察守令，依律論罪。
」 從之。
○刑曹申：「典獄囚將軍、報恩囚內隱同三犯竊盜，依律絞。
」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「巨濟縣邈在海島，防戍最緊，縣之人民駄載田稅，遠輸忠州。
以此防戍疎虞，實爲未便。
今後直納縣倉，以備軍需。
」從之。
12月23日 ○乙亥，賜投化倭護軍藤九郞米酒鹽醬魚肉。
○議政府據吏曹呈啓：「平壤、鹹興土官正五品，準朝官承訓郞，從五品準宣務郞，正六品準務功郞，從六品準啓功郞，正七品準通仕郞，從七品準承仕郞，正八品準從仕郞，從八品準將仕郞。
平安道人曾受土官者則初授京職時，準此例。
若鹹吉道人則初授京職時，應授從九品者從仕郞，〈曾授土官從八品，以下皆同。
〉應授正九品者承仕郞，〈曾授土官正八品者亦同。
〉應授從八品者通仕郞，〈曾授土官從七品者亦同。
〉應授正八品者啓功郞，〈曾授土官正七品者亦同。
〉應授從七品者務功郞，〈曾授土官從六品者亦同。
〉應授正七品者宣務郞，〈曾授土官正六品者亦同。
〉應授從六品者宣敎郞，〈曾授土官從五品者亦同。
〉應授正六品者承議郞，〈曾授土官正五品者亦同。
〉應授從五品者奉直郞，應授正五品者通德郞。
慶源、慶興人則學生及應授正九品以下者，〈曾授土官正八品以下者皆同。
〉依曾降敎旨陞授，其應授正九品以上者，與他土官同。
」 從之。
12月24日 ○丙子，諭鹹吉道監司：「王息之族金思甫居吉州年老，復戶完恤。
」 ○下兵曹正郞李賢老、佐郞尹培、宦官崔浥于義禁府，又下兼判兵曹事南智、判書金世敏、參判金銚、參議趙順生、知事鄭而漢鞫之。
賢老姦詐，交結宦者崔浥，浥以兄甲士崔淳及其族兄金自麗囑之賢老，培妄稱仕多，朦朧申達，陞授八品。
12月27日 ○己卯，聖節使李邊來復命。
12月28日 ○庚辰，司憲府啓：「兵曹官吏在喪未終制金俊，授於蘭浦萬戶，以一番甲士副司正鹹克明，擅移二番，陞授司正，皆係除授大事，請令義禁府幷鞫。
」從之。
○傳旨義禁府：「兵曹堂上所犯甚重，然當歲時不忍繫獄。
自今日至于正月初一日放出，初二日還囚之。
」 ○傳旨戶曹：「各道各官本宮長利雜穀十三萬七千七百七十六石及甘露、檜崗寺奴婢身貢雜穀八百八十六石，竝入其官國庫，錄于會計，以忠淸、全羅道田二千結，屬于本宮。
」
〉每等異位，俱重行西向北上；設贊者二人位於堂下，俱近東，西向北上；設學生位於庭中，北向西上。
廟司及典祀官各帥其屬入，設祭器於大成至聖文宣王、兗國復聖公、郕國宗聖公、沂國述聖公、鄒國亞聖公神位之前。
每位各左一籩〈實以鹿脯。
〉右一豆，〈實以鹿醢。
〉爵一在籩豆前。
設犧尊一，〈實以淸酒。
〉加勺羃，在殿上東南隅。
〈配位酒尊，卽於正位尊所之東。
〉各設香爐香合幷燭於神位前，又設殿內東西從享及兩房祭器，各左一籩〈實以鹿脯。
〉右一豆，〈實以鹿醢。
〉爵一在籩豆前。
設象尊四，一在殿上前楹東，一在前楹西。
其二分兩廡，俱加勺冪。
設洗於東階東南，北向，〈盥洗在東，爵洗在西。
〉罍在洗東加勺，篚在洗西南肆，實以巾；〈若爵洗之篚，則又實以爵。
有坫。
〉設執事者洗，又於東南北向；執尊篚冪者位於篚尊罍冪之後。
酌獻：未行事前，廟司及典祀各帥其屬入，實饌俱畢。
時至，學生服靑衿服。
贊者二人先就階間拜位，北向西上四拜訖就位。
執事入就拜位，重行北向西上。
立定，贊者唱四拜，執事者四拜，詣盥洗位盥洗訖，各就位。
學生入就位。
執事者洗爵拭爵，置於篚，奉詣尊所，置於坫上。
王世孫服學生服出次，侍衛如常儀。
相者引王世孫入自東門，〈侍衛不應入者，止於門外。
〉至拜位西向立，〈每立定，相者退立於左。
〉相者前，贊請四拜，王世孫四拜。
贊者唱四拜，在位者皆四拜。
〈先拜者不拜。
〉相者引王世孫詣盥洗位，北向立，盥洗訖，相者引王世孫升自東階，〈左右侍衛量人從升。
〉詣尊所西向立，執尊者擧冪酌酒，執事者以爵受酒。
相者引王世孫詣文宣王神位前北向立，贊請跪，執事者一人奉香合跪進，執事者一人奉香爐跪進，相者贊請三上香，執事者奠爐于神位前。
執事奉爵跪進，相者贊請執爵獻爵，以爵授執事者，奠于神位前。
相者贊請俛伏興，相者引王世孫出戶，詣配位尊所西向立，執尊者擧羃酌酒，執事者四人以爵受酒。
相者引王世孫詣復聖公、宗聖公、述聖公、亞聖公神位前行禮，竝如上儀。
當配位酌獻將畢時，執事者詣殿內從享及兩廡諸神位前，助奠訖，〈當配位酌獻時，殿內從享及兩廡諸執事，各以爵酌酒，以俟酌獻將畢時，詣諸神位前助奠。
〉相者引王世孫降自東階就拜位，相者贊請四拜，王世孫四拜。
贊者唱四拜，在位者皆四拜。
相者引王世孫出門還便次，侍衛如常儀。
在位者以次出。
執事者俱復拜位，贊者唱四拜，執事者四拜訖，以次出。
贊者二人就拜位四拜而出。
束脩儀：其日，王世孫服學生服，至學門外，束帛、〈三匹。
〉酒一壺、〈二鬥。
〉脩一案，〈五脡。
〉相者引王世孫，位於門東西面，陳帛篚、脩案、酒壺於王世孫西南當門，北向重行西上。
博士具公服，執事者引立於學堂東階上西面。
將命者出，立門東北向曰：「敢請事。
」王世孫少進曰：「某方受業於先生，敢請見。
」將命者入告，博士曰：「某也不德，請王世孫無辱。
」將命者出告，王世孫固請，博士曰：「某也不德，請王世孫就位，某敢見。
」將命者出告，王世孫曰：「某不敢以視賓客，請終賜見。
」將命者入告，博士曰：「某也辭不得命，敢不從！」將命者出告。
執篚者以篚東面授王世孫，王世孫執篚，博士降伺于東階下西面。
相者引王世孫，執事者奉酒壺脩案以從。
王世孫入門而左，詣西階南東向，奉酒脩者立於王世孫西南東面北上，王世孫跪奠篚再拜，博士答再拜。
王世孫還避，遂進跪取篚，相者引王世孫進博士前，東面授幣，奉酒脩案者從奠於博士前，博士授幣。
執事者取酒授幣以東。
相者引王世孫立於階間，近南北面，奉酒脩者出，王世孫再拜訖，相者引王世孫出就幕次，以俟博士釋服，升堂就坐，〈左學堂東壁下，西向。
〉相者引王世孫，由西階升詣博士前講經，如常儀畢，相者引王世孫，降自西階，出就幕次。
○議政府據刑曹呈啓：「凡犯罪，兩界入居及盜殺牛馬者，流放他處，所以懲惡戒後，終身不返也。
然其中系本賤人及船軍、鎭軍、驛子、牧子等有役者，俱免其役，任意過活，反違懲戒之義。
今後公私賤人，聽官主收貢；外方州郡奴婢及船軍、鎭軍、守城軍、牧子、津尺、鹽幹、峯火幹、驛子等諸色人，各於其役差定。
鄕吏則定驛吏，侍衛牌則船軍，補充軍則牧子，其餘雜色軍及無役人則量宜定役附籍，毋得擅自出境。
」 從之。
8月29日 ○壬午，世子觀射于慕華館。
○儀注詳定官啓：「宗廟祼鬯奠幣，一時行禮，而各有樂章，章八句。
今依宋制，祼鬯奠幣，合爲一章，章八句改製。
」從之。
其樂章曰：「於穆淸廟，祀事不忒。
有嚴祼將，以享以格。
恭奠篚幣，禮儀旣成。
庶幾洋洋，歆我孝誠。
」 8月30日 ○癸未，傳旨吏曹：「承旨非東宮僚屬，而奉行東宮命令，名實有異。
依唐朝太子監國時宰相兼東宮平章事故事，承旨皆兼詹事，凡申本申目申下之事，竝以兼詹事職銜施行。
」 ○上聞洪師錫卒，命還給職牒，弔賻賜諡，竝依他例。
諡莊襄，勝敵志強莊，甲冑有勞襄。
子伯涓、季涓。
九月 9月1日 ○甲申朔，王世孫入學于成均館，藝文提學尹祥爲博士，講《小學》題辭。
○遣吏曹參判李邊，如京師賀聖節。
又咨禮部曰：「日本國差來僧乾琢同來人趙文瑞、柴江等呈：『該俱係浙江等處軍民。
於永樂十五年，被倭虜掠到倭山，轉賣至日本國過活。
宣德七年，蒙日本國王源義敎，差充通事，同正使道淵等，往寧波府，赴京朝貢，欽蒙賞賜。
欽差內官雷春等齎捧封王勑書及賞賜等物，於宣德九年回還。
十年又差同正使中誓等，與雷春等赴京謝恩，於正統元年廻還。
其後日本國王薨逝，長子繼立，翼年病歿，次弟義成權襲，欲於明年遣使，從寧波府進貢，然比年一歧等島海賊，作耗上國邊疆，若不報知，慮恐沿海將帥阻當未便，差令文端等具陳事由，預先轉報朝廷。
』據此參詳，本人等今已同乾琢等廻還，然其所告，係外國朝貢聲息，理宜奏達。
」 ○還給黃裕職牒。
9月2日 ○乙酉，兵曹判書金世敏請加移禦所侍衛軍士之數，上不允曰：「東宮率軍士守闕，移禦所不遠於闕，雖不加侍衛，亦可也。
」 9月3日 ○丙戌，刑曹申：「全羅道茂長囚安祿竊盜拒捕，依律絞。
」從之。
9月4日 ○丁亥，兼承文院副校理李相家失火，命賜衣服。
○議政府據戶曹呈申：「江原道伊川縣，近因水旱，連年失農，加以講武場獐鹿害穀，民生艱苦，流亡相繼，而貢賦之數如舊，民不能支，弊將難救。
請將其縣貢物炭材木等物，移定他官，以待阜盛。
」從之。
9月5日 ○戊子，判中樞院事尹璠卒。
璠字溫之，高麗版圖判書承禮之子也。
以蔭補官，累遷至信川縣監。
戊申，女爲首陽大君夫人，以故由軍器判官陞副正，驟遷至吏曹參議。
甲寅，拜工曹參判，轉戶吏二曹參判、司憲府大司憲。
庚申，進議政府右參贊，遷工曹判書，尋移中樞院使。
壬戌，得風疾辭職，醫問賜與相繼。
丁卯，特加判中樞院事，至是卒，年六十五。
輟朝二日，賻贈有加，官庀葬事。
爲人姿儀豐偉，性寬厚，然無可稱者，而以大君之舅，得至一品。
諡貞靖，直道不撓貞，寬樂令終靖。
子士昐、士昀、士昕。
9月6日 ○己醜，議政府據禮曹呈申：「前此，倭、野人進上及下直肅拜，若非朝參隨班日，唯行於大殿，今後竝於東宮肅拜。
」從之。
9月8日 ○辛卯，以??爲順城君，任從善爲慶州府尹。
六承旨皆兼詹事院詹事。
金守溫守承文院校理。
守溫，素佞佛者也。
其兄僧信眉造飾僧道，得幸於上，守溫夤緣左右，交結首陽、安平兩大君，反譯佛書。
若有內佛事，則與司僕少尹鄭孝康瞑目兀坐，竟日徹夜，合掌念經，唱佛說法，略無愧色。
又常誘大君曰：「《大學》、《中庸》不及《法華》、《華嚴》微妙。
」諸大君以爲忠於上，上特命除政曹，會無窠闕，姑授是職。
○刑曹申：「典獄囚玉從鬪歐殺人，星州囚豆乙彥等五人三犯竊盜，依律絞。
」從之。
9月9日 ○壬辰，傳旨禮曹：「例賜宴及別例賜宴，竝以東宮之命爲之。
承旨受命之事，除啓達，稟於東宮，以爲恒式。
」 9月10日 ○癸巳，傳旨議政府：「今後於東宮除授三品以下批敎，勿用大寶，用東宮之印。
官敎內敎旨，改稱徽旨。
東班六品以上、西班三品以上批，改稱授；東班七品以下、西班四品以下敎，改稱除。
」於是，政府啓曰：「前此三品以下，雖東宮除授，然於官敎稱敎旨，用大寶，猶爲一體。
今改稱徽旨而用東宮印，則判然爲二，甚不便。
且當除授野人，稱徽旨而不用大寶，尤爲未便，請依舊例。
」上曰：「三品以下除授，予皆不與而稱敎旨，名實不稱。
世子旣監國，除授用印，何不可之有！」 ○諭平安道都節制使：「今投化李滿住管下野人田保，令鎭撫管押以送。
」 9月12日 ○乙未，上謂承政院曰：「王世孫講書時，禮度何以爲之？」都承旨李思哲等啓曰：「王世孫講書於闕內，固非私宮，何必行禮！臣等以爲講書官入，則於坐立待，及就座乃坐，講畢出則亦起立。
」從之。
9月13日 ○丙申，王世孫出時禦所幕次，始講《小學》。
左翊善樸彭年等以國韻進講。
○賜《銃筒謄錄》于諸道節制使處置使，諭曰：「今送謄錄一冊，鑄造之方、用藥之術，備悉載錄。
軍國秘器，所係至重，宜常秘密以藏，每於考閱，卿獨開見，勿委吏手，日加謹愼，及其遞代，交相授受。
」又命藏于春秋館。
前此，軍器監所藏銃筒，制造匪精，鐵重藥多，雖放之，乏力而矢之所及，遠不過五百步，近不過二百步。
乙醜春，命臨瀛大君璆，監鍊改治。
於是，量其厚薄，較其長短，而參諸矢之輕重，定其藥之多寡。
旣成，試之，藥少鐵輕，而矢之所及，遠至於千五百步，近不下四百步。
輸運旣便，而放不費力，眞軍國之重寶，而可爲後來制作之程式，故圖其形體，書其尺寸，以傳永世。
9月14日 ○丁酉，傳旨承政院：「前此講武，予於春秋必行，以其國家重事，不得不爾也。
近因國喪，久廢不行，今欲使東宮代行，東宮啓雲：」累日講武，不忍遠離膝下。
「予以講武事重不聽，然予今老矣，東宮豈能一年再行講武！春則日長路乾，人馬俱安，秋則日短氣寒，姑停今秋講武。
然兵衛已備，或二三日之程，略行講武，至明年春爲之，何如？其便否擬議以聞。
都承旨李思哲等啓曰：」上敎允當。
「上曰：」宜以此意諭政府。
「又召兵曹及僉知中樞院事韓方至，議二三日程講武之地，思哲等又啓曰：」凡行幸，侍衛臣僚不佩弓矢，有違扈從之義。
竊聞皇帝獵則必親佩弓矢，又稽《通鑑》，漢高祖命蕭何，帶劍履上殿；唐太宗時，長孫無忌自持雨具，則雖首相亦有自齎之物。
今三軍都鎭撫、四衛節制使軍士外，竝皆自尊，不佩弓矢，深爲未便。
請臺諫外侍衛大小臣僚，竝令佩弓矢。
「上曰：」予亦聞皇帝雖因祭而出，亦佩弓矢。
又太祖皇帝設科擧之法，先令馳馬，然後許赴試，夫豈不知而爲之！昔我太宗時，洪敷、韓長壽隨駕，使其奴持弓矢，太宗責之，予親聞之。
今也儒臣執弓矢，則群譏衆笑。
鄭麟趾嘗射侯，卞季良譏之，無意之甚也。
予命東宮親佩弓矢，則雖不立法，從行者，誰肯不佩乎！「 9月15日 ○戊戌，世子代行建元陵別祭。
○賜弓矢于六承旨。
9月16日 ○己亥，世子代行獻陵、英陵別祭。
9月17日 ○庚子，傳旨議政府：「今東宮監國，非他世子例也。
當生辰，其無行禮節次乎！與禮曹同議以聞。
」於是，議定行賀禮，仍進表裏。
○司憲府啓：「奉禮郞安訓，其父犯死罪流遠地，而訓不顧其父，貪官就職，殊無人子之職。
且吏曹依他呈辭之例，改下批，亦有罪焉，請竝劾之。
」上曰：「予所命除，安得不就職乎！吏曹亦無罪，竝勿劾。
」 ○中樞院副使李蓁卒，緻弔緻賻。
9月19日 ○壬寅，奉憲大夫黃裕遭母喪，賜棺槨及紙七十卷、松脂石灰等物。
9月21日 ○甲辰，世子受朝參于繼照堂，視事于承華堂。
○刑曹申：「竹山囚每邑金、慶州囚欣金鬪毆殺人，依律絞。
」從之。
9月22日 ○乙巳，召政府，議扈駕臣僚佩弓矢之事曰：「《禮記》雲：『男子生，以桑弧蓬矢，射天地四方。
』又雲：『射者，男子之美事，可以疾病辭，不可以不能辭。
』又古者小學敎人，必先禮樂射禦。
夫如是者，豈不以射爲男子之事，而所當爲也！然則雖臺諫佩持可也，但七十以上議政則可以免矣。
」僉曰：「臺諫，糾察之官，須着團領。
着團領，則佩之不宜。
」上又曰：「別窰之設，起於遷都之初，不久而廢。
厥後有吳信仁者請復別窰，然實惠少而所貸官物，頗多耗損，太宗命罷之。
逮至丙午，火災之後，禁火之議出，而復設別窰。
近日別窰赴役僧擊鍾訴冤，予欲罷之，何如？」僉曰：「卽今京城人家，太半皆瓦，別窰之功居多，而不關國家經費。
且年年造家者相繼，一朝革別窰，則私窰瓦價增貴，而造家者必難得也。
臣等以爲自此除春秋兩等磻瓦，止於春節燔造。
」從之。
上又曰：「內禁衛者，本號內廂直，太宗所設，而數亦不多。
後改內侍衛，又改爲內禁衛，其被選者，率多老成之人。
其後漸增其額，擇亦未精，予乃減額，定爲百人，徒取驍勇之才，故年少者居多。
今內禁衛亦多有犯罪者，是皆幼少狂妄之所緻也。
今欲不取才，以衆所共知之人改擇，然改擇之時，又恐有不公之弊，何以爲之？」僉曰：「擇衆所共知才行俱全、諳鍊秩高者爲牌頭，於武科五六品，擇有才行者差定，則必無此弊矣。
」遂傳旨兵曹：「內禁衛牌頭，已令三四品有武略可統衆者，一望三人，受點差定。
近來擇之未精，多用猥碎之人，不能鎭服牌內，殊無統率之義，自今須以有名望者，選揀差任。
」 ○傳旨兵曹：「今秋等東宮代行講武，以十月初八日爲定。
」竟停之。
9月25日 ○戊申，還禦景福宮。
9月26日 ○己酉，都承旨李思哲等啓曰：「臣等職帶詹事，請於東宮受朝參日入侍。
」上曰：「承旨二人入侍，以爲常。
」 ○賜祭于判中樞院事尹璠。
其文曰： 惟卿三韓世冑，士林奇材。
有量有智，有識有才。
早登仕版，中外敭歷。
始佩魚符，蔚有聲績。
且生賢女，作配首陽。
婚姻之故，恩顧倍常。
累加超擢，置之宰輔。
徧歷諸曹，遂入政府。
又長烏臺，風節卓卓。
凡厥所莅，實爲燠赫。
頃因疾病，辭老于家。
賜以醫問，日望有差。
惟念舊德，一品以爵。
庶幾康強，永作良弼。
天不憖遺，而至此極。
訃聞以旋，予心是悲。
策贈弔恤，國有常儀。
命官緻奠，侑以哀章。
卿其有知，服玆寵光。
9月27日 ○庚戌，議政府據戶曹呈啓：「黃海道今年雖稔，近因年兇，未備穀種，民未播種者多，田稅若依前輸納，則明年穀種不足。
其用度最緊如奉常寺義盈庫納油與荏子及兩倉納紙芚價外，其餘各司田稅，除輸納，直納州倉，以備穀種。
」 從之。
○刑曹申：「全羅道綾城囚加夫之、任實囚李還鬪毆殺人，依律絞；慶尙道河陽囚強盜德萬，平安道肅川囚強盜李仁己等四人斬。
」從之。
○禮曹參判柳義孫遭父喪，賜棺槨及紙一百卷。
9月28日 ○辛亥，大雨大雷雹以風。
○傳旨禮曹：「政府六曹，每月初一日問安之禮，其除之。
」政府六曹啓：「前此每日視事，又朝六衙日，接見臣下之時多矣，近年以來，但於初一日問安而已。
其間雖有命召議事之時，然可議之事，不常有之，一年之內，進見之時幾何？況朔朝，乃朝君之大節，不可廢也。
」上曰：「世子常受朝參視事，則予之安否，足以知矣，不必問安也。
」 9月29日 ○壬子，傳旨禮曹：「昭憲王後忌晨齋，例行於大慈菴。
」大慈，本誠寧大君?墓側齋菴也。
夤緣宗室，凡大佛事，皆於是行之，所施穀帛，不可勝記。
9月30日 ○癸醜，傳旨議政府：「初一十六日朝參，亦令世子受之。
其初一日朝參，除公服及緻辭。
」 ○右參贊鄭甲孫、禮曹判書許詡以政府六曹之意，請不罷月朔問安之禮，上曰：「予之老病匪輕，大事不可辭避，若可已之事，悉欲除之。
世子受朝參視事，則予之安否，可以知矣，不必別於初一日問安，行虛文之禮，而後愜於心也。
若此事有害於義，則予豈不慮而強爲之哉！以一家之事比之，其家主有故而不得見焉，見長子而還，於心固無所嫌矣。
正與此事相類。
且初一日十六日朝參，亦使世子受之，已下傳旨，卿等知之。
」甲孫、詡固請，上曰：「停朝參視事之後，亦無問安之禮，金宗瑞始建白行之。
予本有宿疾，又患浮腫，今已月餘而未愈，凡可已之事，雖如毫髮，皆欲掃除也。
初一日十六日朝參，欲令世子受之，素有此志，然有妨於緻辭之禮，未敢行。
今更思之，緻辭之例，委之於予，依常時朝參例受之，何不可之有！卿所言，不可聽也。
」右議政皇甫仁、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞繼至以請，上曰：「予之老病，近來轉劇。
卿等以不緊之事，強請不已，予以爲難。
」仁流涕曰：「繼照堂朝參後，望見殿門而不得入見，則臣等之心當如何也？」從愚曰：「君父，一也。
人子不見其父，則其子之心爲如何也？」宗瑞曰：「宋朝之君，率百官朝母後者有之。
母後雖不得親見，猶必朝之者，以禮重故也。
本朝六衙日，比中朝則尙疏，況一月一朝，亦令除之，君臣之間，甚爲隔絶。
」上曰：「此特小事，何如此固執？」竟不允。
○左議政河演、右議政皇甫仁啓：「今投化野人田保，若處京城，衣食供給，必有其弊。
擇下三道富實官奴之家，俾之昏嫁，以復其役。
」領議政黃喜曰：「田保投化而來，固當優待，京外聽從其願。
」上曰：「前此朱甫非亦以李滿住管下投來，俾處京城，田保亦依此例。
」仍命禮曹磨勘以聞。
禮曹啓：「田保本非歸順，背主投來。
如此之人，處京城，實爲不可。
」上曰：「待滿住管下投來，已有前規，何至田保，建此異議乎？」 〈世宗莊憲大王實錄卷第一百二十一〉 冬十月 10月1日 ○甲寅朔，諭平安道監司：「時將氷合，沿邊防禦，固不可小弛，日加戒嚴。
然不可使騷擾，浮動民心。
」 ○司諫院啓：「伏覩昨日傳旨，初一十六日朝參，亦令東宮受之。
臣等以謂初一十六日，乃大朝會，請須仍舊。
」司憲府亦請之，皆不允。
○議政府六曹啓：「夫子語子貢曰：『爾愛其羊？我愛其禮。
』蓋重其禮而有言也。
近來雖不能接見臣等，然初一日問安，猶有朝君之禮，今若廢焉，君臣之間，甚爲疎隔，而朝君之禮，掃地盡矣。
」上曰：「此事與夫子所言固不同，特小事耳，何煩瀆啓請乎！」遂不報。
10月2日 ○乙卯，議政府議閔叙之罪，啓曰：「觀其辭證，固無歐母之實，然其不順之迹已著，罪甚於罵詈。
罵詈亦是死罪，但以親告乃坐律觀之，叙母初非自告，今亦號泣，言其無罪，置之極刑，似亦不可，照以絞律，惟在上裁耳。
臣等竊謂減死流邊可矣。
」卽召右議政皇甫仁、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫，命世子引見于議事廳曰：「前此李迹作書，揚父之惡，特從寬典，不置極刑，無乃失於輕乎？至今悔之。
今閔叙不順之罪莫甚，從輕斷之，恐有後人之譏，政府議欲從輕者，何耶？大臣欲其生，則人君其肯殺之乎？然斷之輕而使元惡不道之人幸免，則其失亦大矣。
衿領腋喉，卽同歐例，此律之意，何謂也？」仁等曰：「婢梅花伏於床下，閔叙曳出之，其母呼痛止之，不聽，強杖之，因使其母墮地。
以此等事觀之，不及於歐而過於罵詈。
然罵詈之罪，親告乃坐，而閔叙之母不爾，故如此啓達耳。
」世子曰：「使母墮地，有意推去而然歟？杖婢之時，偶爾觸之而墮地歟？」從愚、宗瑞曰：「臣等所聞，非有意推去，偶爾觸之耳。
」世子曰：「此間，生死係焉，詳加辨析，然後乃定其罪。
」宗瑞曰：「昔有人妾與適妻相詰，執其裳裔，以衿領腋喉，卽同歐例律斷之，置極刑。
閔叙有意推去，使之墮地，則以此律斷之，無疑矣。
當更考以啓。
」世子曰：「律文所雲親告乃坐者，以其言語之際，無形之事，未可信，須待親告乃可知，故雲閔叙之罪，旣曰甚於罵詈，則更無可疑之狀，比於親告之例可矣。
」仁等曰：「如此節次，臣等未盡窮推而言也。
」世子曰：「今所辨析，隻有二節，使母墮地有意乎？偶爾乎？此一節也。
不順之迹，明白無疑，而忍杖不服。
雖不服，而據辭證斷之乎？必受服辭而後斷罪乎？此二節也。
」仁曰：「死罪非輕，而不受服辭，斷以衆證，不可也。
」世子入啓。
仁等退考其案以啓曰：「以初推案觀之，以手推去，使之墮地，當置極刑，但不可不受服辭而斷之也。
宜加刑鞫問，必待輸情，雖死於杖下，何愛惜之有！」 10月3日 ○丙辰，停東宮生辰賀禮。
議政府右參贊鄭甲孫、禮曹判書許詡進表裏。
○政府六曹臺諫請仍問安之禮，皆不報。
10月4日 ○丁巳，世子觀獵于東郊。
○議政府據兵曹呈申：前此講武及門外行幸時，軍士及都鎭撫各衛節制使外，侍衛大小臣僚不佩弓矢，有違侍衛之義。
自今禮行外，大小講武及門外行幸時侍衛臣僚，皆佩弓矢。
東宮代行時，亦依此例。
「從之，臺諫勿令佩之，年七十以上者，自願外亦勿佩。
○政府六曹復請問安，上曰：「初一日，東宮朝參後，仍來問安。
」 10月6日 ○己未，世子受朝參。
10月7日 ○庚申，以盧叔仝知司諫院事。
三品以下除授，始用東宮印。
10月8日 ○辛酉，遣戶曹參判李先齊，如京師賀正。
○前架閣庫副錄事濯毖上書條陳時務： 一，比年以來，當乾獐乾鹿香脯備辦之時，官府聚民而獵，數至千百，籠山絡野，久至經旬，所獲之獸，不過二三，如或不獲，則旁求四方而買納，非徒官民之難辦，恐或禦膳之不潔也。
不寧惟是，典醫監所納鹿角、諸道軍器粧飾鹿角，一隻之價，緜布則一匹餘，米穀則二十餘鬥，狐狸獐獺之皮價，亦如之。
至於無孔大鹿皮之價，緜布則十餘匹，米穀則二百餘鬥；大虎皮則緜布二十餘匹；若豹皮或五六十匹，或七八十匹。
如此物價收斂之時，持囊橐者絡繹民間，或稱貸，或出糶，以充收斂之數。
必也法上古園囿之制度，海島閑曠之地域，養禽獸，禁其私獵，每當用時，量其所用之宜，計數而獲，皮肉與角，皆爲國用。
如其禽獸未盛之前，則江原、京畿兩道講武場與黃海、平安、鹹吉三道禽獸蕃盛之處，移定其貢，以待下三道禽獸之復盛。
一，京外攸司當納進上物膳之時，未能親覈其實，故色吏庫直令史之徒，物品善惡、鬥斛高下，皆出其意。
若責賂而得之，則物品雖不善，鬥斛雖不平，而多方以納之；求賂而不得，則物品雖善，鬥斛雖滿，巧飾以退之，憑公營私，姦莫甚焉。
伏望今後當收納之時，外方則監司佐貳官、界首官、都會所官員，除庶務，專心點檢，勿委吏手，如其不善之物，署合退還。
京中則本司官員，先審善惡，然後臺員更加檢察以納。
如有責賂無厭者，外方則令其人告于監司，京中則令外吏告于憲府，嚴刑廣示。
一，果園排置，載在《六典》，而奉行不誠，每當酸物進上之時，監司不計州縣所産之物，隻以所耕多少差定，如生栗一箇，米四五鬥；石榴一箇，米三四鬥。
諸果之價類此，互相貿易而納官，豈無民弊乎！自今令各道各官報其土所宜之木，禮曹置簿，或一年或二三年，分遣朝官，春則考其某官某果接種幾株，秋則結實幾株，每當用時，考其各道各郡所有之果分定，則民無易換之弊，國有足用之利。
一，災傷田地審檢之際，連伏五結皆傷，然後免稅。
若其連伏五結之田，假如一人耕之，則雖三結不實，以二結所出充納三結之虛稅，猶可給也，如或四結不實，則以一結之所出，足充四結之虛稅乎！一人合耕，其弊尙如此，況五人各耕一結，四人之田皆傷，而獨一人之田實，以未滿五結，竝徵其稅，則田損而稅實，民憾而心傷。
伏望革連伏五結之法，復行損實，隨損給損，以便民生。
一，每降大赦，除謀反大逆強盜外，鹹宥除之，故雖故犯關係風俗者，亦免。
臣願誤犯外，故犯不孝不忠與夫盜賊姦究之類，勿赦罪之，以厚人倫，以正風俗。
一，《六典》決訟期限，大事不過九十日，或以元隻不齊，或以所訟者相避爲辭，淹延不決，或至於十餘年，或至於二十餘年。
若訟誤決，則因決折官吏相避，亦且不決，或蒙赦或身死，終不受罪，淹延之弊，亦復如前。
訟者辛勤歲月，立待官門，終身未得決者，亦多有之。
臣願上官相避，則移他官；下官相避，移他房。
若前決官吏，或蒙赦或身死，則父子外，勿聽相避，一依《六典》期限決之，如有過限者，須卽論罪。
至若奴婢相訟，元隻中定限不現，給時現者。
良賤相訟，則訴良者過限不現，從賤。
其主過限不現，訴良者良之，以杜爭訟。
一，守令六期貢法及盛夏軍士遞番，俱有其弊，伏望聖上遵祖宗之成憲，罷六期爲三年，革貢法爲損實，使軍士春秋遞番，如有問焉，願陳其詳。
下政府。
政府啓：「書內條件，類皆迂遠，不可擧行也。
」議者曰：「此疏非迂遠。
錄事，微官也，其論弊如此，食厚祿位通顯者，寧不知愧！」 10月10日 ○癸亥，議政府據兵曹呈申：「銃筒衛每五十人爲一牌，分爲十六牌，每牌定牌頭，仍給差牒，常令統察。
」從之。
10月11日 ○甲子，世子受朝參視事。
○刑曹申：「典獄囚都緻三犯竊盜，全羅道萬頃囚李準敬竊盜拒捕，依律絞。
」從之。
○賜祭于處置使洪師錫。
其文曰： 惟卿風姿魁偉，志行淸素。
再擢虎科，乃騁闊步。
久居禁旅，赤心衛國。
予倚幹城，眷注常篤。
委管北門，授鉞南州。
竭情武務，攄智軍籌。
先幾之慮，借著之謀。
屢征醜虜，奏功是膚。
奉使朝京，專對才優。
施無不可，庶展壯猷。
長城之壞，大樹之摧。
遽貽驚訃，曷勝悲哀！節惠易名，伻奠菲儀。
靈其不昧，尙克享之。
10月12日 ○乙醜，田制詳定所啓：「全羅道田品分等將畢，請移入慶尙道右道分等。
」都承旨李思哲等啓曰：「全羅道以田品分等之，故築城採金焰硝煮取等事，悉皆罷之，而慶尙道則初不在分等之例，前件等事，竝不停之。
初不定議，遽而行之，有違於示民以信之義，姑待後年。
」上令政府議之。
右議政皇甫仁等曰：「焰硝銃筒等役，速令停罷，移入慶尙道分等爲便。
且築城畢役，限在今月，田品分等，始於來月，固無相礙。
又採金本役，防牌雖不罷，亦不爲弊。
」領議政黃喜議，如思哲等。
上從喜議。
○禮曹啓定王世子生辰賀儀： 前一日，攸司設世子座於繼照堂當中，西向；設香爐二於前楹外左右。
典樂陳樂於堂庭如常儀。
〈俗樂。
〉其日，司僕陳?馬于庭。
典儀設文官一品以下位於堂庭道南；宗室及武官一品下位於堂庭道北，每等異位重行，東向相對爲首；〈二品以上，每品設拜席；宗室，每品班頭別設位；大君，特設位於正一品前。
〉監察二位於文武班後，東向；設副知通禮、典儀、緻詞官位於堂庭道南，近東；通贊、奉禮郞在西差退，俱北向；通贊、奉禮郞位於堂庭道北近東，南向。
奉禮郞設門外位如常。
鼓初告，兵曹勒所部屯門列仗，宗室及文武群官俱集直房，各服公服。
鼓二告，宗室及文武群官，皆就門外位。
副知通禮贊請內嚴，諸衛之官，各服器服，俱詣閤奉迎世子，出詣後堂，著公服升座西向，繖扇侍衛如常儀。
宮官及執事官〈宮官如書筵詹事院，執事官如通禮門監察之類。
〉先行再拜禮如儀。
典樂帥工人入就位。
鼓三告，典儀帥緻詞官以下先就位，奉禮郞分引群官三品以下入就位。
副知通禮申外備，世子出繼照堂升座，爐煙升，繖扇侍衛如常儀。
世子將出，樂作，升座樂止。
奉禮郞分引宗室及文武二品以上，以次入就位。
立定，典儀曰：「再拜。
」通贊傳贊，群官皆鞠躬，樂作，再拜興平身。
樂止，緻詞官升自西階，進當世子座前東向跪，通贊贊跪，群官皆跪，緻詞官稱：「某官臣某等，玆遇王世子邸下生辰，謹祝千歲壽。
」賀訖，俯伏興。
通贊贊俯伏興再拜興平身，群官俯伏興，樂作，再拜興平身。
樂止，緻詞官還本位，奉禮郞分引二品以上出。
副知通禮進當座前跪申禮畢，俯伏興還本位。
世子降座還內，樂作，繖扇侍衛如來儀，侍臣從至閤。
樂止，奉禮郞分引群官三品以下以次出。
10月13日 ○丙寅，刑曹申：「龍崗縣囚強盜崔奉等十人，依律斬。
玉果縣囚擧石等三人三犯竊盜，絞。
」從之。
10月14日 ○丁卯，世子引見都承旨李思哲、同副承旨李季甸，宣上旨，命製傳旨曰： 營造寺社之禁，載在《六典》，而節目不明，故官吏眩於奉行。
今後於廢毀古基重創寺社及修舊寺社新造間閣者，依已立條章禁之。
或因雨漏傾覆，撤舊改新，或修葺或補簷遮陽之類，勿禁。
已前新造重創者，竝勿禁。
婦女上寺，累立禁章，然文昭殿佛堂，非山間寺社，恐有婦女之往來者，凡尊卑婦女往來，一皆禁斷。
其餘寺社婦女往來之禁，亦令申明擧行。
10月16日 ○己巳，世子受朝參視事。
○領議政黃喜啓：「今聞原平、交河等處，黃海道惡病相類之疾興行，隣裡傳染，死亡殆盡。
請依黃海道例，發遣醫員，齎藥救治。
」命遣醫任寶重等二人療之。
○刑曹申：「典獄囚強盜劉莫同，依律斬。
衿川囚延守、珍原囚萬哲三犯竊盜，絞。
」從之。
10月17日 ○庚午，召崇德大夫李正寧謂曰：「太宗之時，政丞河崙言：『景福宮明堂水不足。
』其後李陽達亦以此爲言，乃於昭格殿洞口，鑿地貯水，而因無水源，未果焉。
閔義生亦曰：『宮城旁近，鑿地貯水，旣合於地理之說，亦可備火災。
』然予處此二十餘年之久而無大害事，必須鑿地，然後乃可歟？」 正寧曰：「宮城左右，皆有乾川，水必伏流地中。
然以流水不長之說觀之，修川引流可也，然夏雨暴水，積沙塡塞，則徒費人力而無功。
臣以謂曾定昌義洞鑿地試之，若水源不竭，則漸以開廣可矣。
」上曰：「二十餘年未就之事，至今斷然爲之，予以爲難也。
爲則必務實，不可虛費人力也。
」 ○頒《東國正韻》于諸道及成均館、四部學堂，仍敎曰：「本國人民，習熟俗韻已久，不可猝變，勿強敎，使學者隨意爲之。
」 10月18日 ○辛未，世子觀獵于豐壤。
○議政府、六曹啓：「初一日問安，頃蒙允許，臣等不勝欣忭。
今更思之，朝參在先，問安在後，先後失序，悖於事理，非細故也。
初一日朝參，勿委東宮，令臣等依舊問安。
」上不允曰：「朝參與問安，固非一事，何必緻疑於前後之失序而更改乎！」 10月20日 ○癸酉，傳旨兵曹：「世子觀獵時，軍士及隨從人，或因日暮，未及入城門者有之。
兵曹郞廳、鎭撫、司鑰等持開門符候門，待其畢入乃閉，以爲恒式。
」 10月21日 ○甲戌，世子受朝參視事。
○刑曹申：「平安道江西縣囚強盜白得希等五人，平壤囚強盜金得吉，依律斬。
」從之。
10月22日 ○乙亥，投化倭護軍藤九郞請於朝參隨班，禮曹、政府以爲：「九郞之職，本是影職，以影職隨班，固無前例，然不可直斥之，姑權辭曰：『汝是客人，勢難隨班。
若久居于此，則必當隨班。
』」上曰：「彼願隨班，沮之，無乃不可乎？」政府更啓：「若使隨班，直房供給之費爲難。
且其他倭人援此爲例，皆願隨班，則何以對之？九郞亦知朝臣循資以陞而自己資品，不得遷轉，欲望陞職，又無受祿，則亦何以處之？」命勿令隨班。
10月24日 ○丁醜，三館上書曰： 太祖、太宗創業垂統，立萬世之丕基；設科取士，爲一代之良規，所以貽謀燕翼，爲國家無疆之休考至矣。
恭惟我太宗殿下始立重試之科，中是科者，加級擢用，雖在三館遷轉之例者，不拘常資，悉令去官。
樸瑞生以成均學生拜正言，金久冏以權知學諭拜奉常注簿，鄭招以藝文檢閱拜正言，金銚以檢閱拜仁寧府丞，鄭廣元以學諭拜敬承府丞，此前古帝王所未有之盛擧也。
我主上殿下遵用是法，親臨試藝，亦皆擢用，可謂繼志述事，光于前烈矣。
歲丁卯，成均學錄臣鄭從韶、兼承文院著作郞曹變隆，亦與是科，特加資級。
然拘於遷轉之例，仍職不遷，其於重試擢用之意，豈不有虧乎！況今從韶已陞宣務之資而行九品之職，若隨例遷轉，則必至於五年而後去官矣，於太宗擢用重試之意何如？伏惟聖裁。
下政府以議。
僉曰：「從韶旣登重試，又以宣務，宜令去官也。
」右議政皇甫仁、左贊成樸從愚獨以爲不可，下吏曹更議。
吏曹啓：「三館不計資級，一從職事去官，已有成法。
若援其一時特恩超授之例去官，則三館遷轉之法壞矣。
依他例去官。
」從之。
10月28日 ○辛巳，議政府據兵曹呈啓：「各道習陣之法，載在《續典》，且累次受敎，而廢閣不行，遂至陵夷，請申明擧行。
且印陣圖陣說，頒于各道肄習，都節制使營及各鎭令當番軍士每月三度習陣。
又於春秋，各一次聚都會所，三日肄習。
都節制使察其習陣日時及敎習能否，每於歲抄，移關本曹，啓聞施行。
」 從之。
10月29日 ○壬午，議政府、禮曹啓：「中宮久曠，請妙選名家，以主內事。
」上曰：「國家採納，曾有二人，若主宮事，當擇此二人，然皆無子，其餘宮人有子。
雖使無子者主後宮，安能鎭服後宮之心乎！且更納，有甚不可。
古者諸侯一娶九女，國君年老，則妃嬪亦老，色衰愛弛，人情之常。
若更娶年少者，鍾愛必矣。
幸而有子，則或有奪嫡之斬。
古人制禮，諸侯不再娶，豈無深意乎！卿等知之。
」 ○議政府啓服色詳定之事，上謂承政院曰：「草笠則不論草之美惡，但以竹數爲差等可也。
尙衣院、扈衛司、司饔諸員，依流品例，犯罪者除決杖，皆收贖，此等人許着團領何如？樂工如有大事，當具冠帶，亦令着圓領，無乃可乎？」都承旨李思哲、右承旨李宜洽、同副承旨李季甸曰：「各司吏典諸員，率皆鄕校儒士，本着圓領者也。
屬吏典則不得着，去官受職則又着，以一身或着或否，實爲未便。
且此人，本是良民通仕路者也，許着圓領，何害乎！若樂工，本賤人，因事近前，則許着圓領，常時勿令着之。
」左承旨趙瑞安曰：「若許吏典着之，則厥數猥多，與雜類之着圓領者難以區別。
」上曰：「吏典當着圓領，其賤人若樂工、別監、小親侍等因事近前外，不許穿着。
」 十一月 11月1日 ○癸未朔，世子祭輝德殿。
11月2日 ○甲申，日暈。
11月3日 ○乙酉，刑曹申：「平安道中和縣囚鄭吉歐殺人，依律絞。
」從之。
11月4日 ○丙戊，世子觀獵于東郊峨嵯山。
○諭鹹吉道都節制使：「側聞會寧近處在吾都裡等欲於行城內結幕，使老弱入接。
若因此，野人與本國人雜處，或放牛馬，踏損禾穀，因以爭鬪，慮恐生釁。
然不可直斥之，當與野人言曰：」是雖城外，且近關門，倘有緩急，猶可及入。
「善以誘之。
彼若懇請，略造草家數間，但使老弱接入，其壯丁牛馬，勿許入接。
」 11月8日 ○庚寅，世子移次于錦城大君第。
先是，上命慶昌府尹鄭陟曰：「世子宮內未安，將欲移次他所。
繼照堂近東宮，不可受朝參於此，勤政門坐東面西受朝參，何如？」陟曰：「勤政門，乃殿下受朝之門。
世子雖坐東面西，百官綴班，一如殿下受朝之時，君臣名分，豈可以虛位而忽之哉！臣以謂報漏門及永濟橋西水閣可矣。
」上曰：「報漏門背闕，水閣水上，俱不可也。
勤政門受朝，不爲無據。
聞大明太宗文皇帝有疾，仁宗爲太子，坐奉天門東受朝。
又初作繼照堂，鄭麟趾以爲：『世子坐勤政門東受朝參可也。
』予之此議，以此也。
但予非釋位，宮闕非世子宮，而百官西北綴班，稍有可疑。
」仍命承政院議之。
政院亦以水閣爲言，上召議政河演、皇甫仁、贊成樸從愚、金宗瑞、參贊鄭苯、鄭甲孫、禮曹判書許詡、參判趙克寬議之。
演等皆曰：「弘禮門外庭東直房前，設帳殿受朝參便。
」上曰：「弘禮門遠於大內，不可徒步以出，且非私宮，亦不可乘轎。
予以爲勤政門外永濟橋北道東設次爲之，若何？」河演等令苯、詡、克寬等相視便否，遂以永濟橋北爲定。
傳旨禮曹：「東宮移接間，朝參於勤政門外庭，視事於移接處。
」 ○儀注詳定官啓：「大殿中宮東宮寶印衣襨及供上之物，宗廟、文昭殿、輝德殿供上引路，依前例以三軍隊長爲之，着紫紬頭巾、靑緜布圓領、紅欄帶，以別瞻視。
《記》曰：『大夫士，下公門，式路馬。
』《論語》：『孔子入公門，鞠躬如也，如不容。
過位，色勃如也，足躩如也。
』其言似不足者，言不敢以虛位而慢之也。
今參詳，輿輦及鞍具禦馬，與公門虛位無異，凡大小諸臣遇於道路，則下馬拱立。
若無辟除者，則不識而過行者，容或有之，令司僕寺諸員四人，着紫紬頭巾、靑緜布圓領、紅爛帶，前導辟除。
洗馬及調習時無鞍禦馬，則依古禮式之，以緻敬禮。
」 後上召府尹鄭陟曰：「古人皆乘車，而車前有橫木，故有所敬，則俯而式之，今不乘車，而曰式之，則其於馬上，施爲爲難。
內廐馬成群出入時，着紅勒辟除，一二匹出入時，則不辟除何如？」陟與承旨趙瑞安等同議啓：「上敎允當。
」遂傳旨司僕寺：「禦馬出入時，皆着紅勒，毋得騎行。
如以調習，不得已騎行時及一二匹出入，去紅勒，除辟除。
」 11月9日 ○辛卯，禮曹啓：「司寒祭在十二月月令，而藏氷則每在十一月。
謹稽古制，宋元豊中，詳定所言：『熙寧祀儀，孟冬選吉日，祭司寒。
國朝祀令，春分日開氷，季冬月藏氷，祭司寒於北郊。
』《春秋》《左傳》曰：『古者，日在北陸而藏氷西陸，朝覿而出之。
其藏之也，黑牡秬黍；以享司寒，其出之也，桃弧棘矢，以除其災。
』古者司寒，唯以藏氷啓氷之日，孟冬非有事於氷，則不應祭享。
其祀儀，孟冬選吉日，祭司寒，宜從寢罷。
唯季冬藏氷則享司寒於氷井，務牲用黑牡羊，穀用秬黍，仲春開氷則但用羔而已。
然則古者祭司寒，隨其時令而爲之。
今後司寒祭，載諸十一月月令，然氣候不齊，或太早或太晩，藏氷亦或在於十月十二月。
且雖十一月，不可預定日期，必當藏氷之時，擇日以祭。
」 從之。
○議政府據刑曹呈啓：「犯竊盜逃亡者，依《續典》輕罪在逃例，隻令收贖，故雖過三犯竊盜，以無刺字，不得論罪，偸生作盜，實爲未便，自今竊盜在逃收贖者，所在官吏追捕刺字。
且三犯竊盜，旣不計赦前，雖赦前在逃收贖者，竝皆追刺。
」 從之。
○刑曹申：「珍原囚鄭老、寧邊囚金成右三犯竊盜，依律絞。
南原願惡鄕吏鄭理斬。
」從之。
11月11日 ○癸巳，世子率百官，遙賀聖節。
11月13日 ○乙未，右議政皇甫仁啓：「鹹吉道鍾城防垣堡，在行城之內，且近於節制使營。
革萬戶，隻令其官千戶率兵防戍。
」從之。
11月16日 ○戊戌，刑曹申：「典獄囚林孝忠歐殺人，新寧縣囚介同三犯竊盜，依律絞。
」從之。
11月17日 ○己亥，世子率百官，行冬至望闕賀禮，停本朝賀禮。
百官進表裏鞍馬，諸道進箋。
○曲宴于內殿，宗親二品以上侍宴。
賜宴文武二品以上于議政府。
11月18日 ○庚子，諭鹹吉、平安道監司：「予聞道內沿邊居民，人死不葬，曝露於野者有之，予甚惻然。
自今如有死者，其裡監考正長常加檢覈，使之埋葬，似前不葬者，子孫親屬幷監考正長等罪之。
其守令，亦依律論罪。
」 ○傳旨禮曹：「掩骼埋胔及過限未葬論罪之法，載在《六典》，各官守令視爲餘事，莫能檢擧。
人有死者，非徒不葬，委諸草野，曝露骸骨，不仁甚矣。
鹹吉、平安兩道尤甚，特降諭書以曉之，幷諸道申明擧行。
且厲祭，外方各官，恐或不行，亦竝申明。
」 11月20日 ○壬寅，示鹹吉道監司：「側聞監司嚴禁五鎭商船往來南道者，大抵懋遷有無，古今常事。
五鎭布貨鮮少，以所産魚藿等物貿易布貨，有無相資，其勿禁之。
」 11月21日 ○癸卯，世子視事于移次所。
○傳旨承政院：「來十二月初一日至初九日，令各司禁屠殺及行刑。
」以設佛堂慶讃會也。
又命造假家于佛堂外乾川，以爲外僧供饋之所。
○刑曹申：「鹹吉道預原囚洪仁奉發人塚，依律絞。
」從之。
11月23日 ○乙巳，召議政河演、皇甫仁、贊成樸從愚、金宗瑞、參贊鄭苯、鄭甲孫謂曰：「今昭悼公夫人沈氏卒，禮葬乎？若禮葬，則用何等例乎？且錦城大君爲昭悼公之後，當服重喪。
然氣質疲弱，服三年喪，予有所不忍。
凡爲人後者，爲本宗降服，若大君非此例，於予當服三年之喪。
又爲沈氏服喪三年，不亦難乎？何以處之？」演等曰：「沈氏雖不在禮葬之限，從優禮葬爲便。
立後，誠爲美法，上之所爲，民所則效，不可示薄於下也。
大君旣後昭悼公，爲沈氏當服三年無疑矣。
若特命起復，則雖親父母之喪，不能自終，今大君之喪，亦在特命起復耳。
凡以君命起復者，着淡服終制，今大君起復之後，在闕內着吉服，在外着淡服終三年。
」從愚、甲孫曰：「上壓尊而淡服三年，似爲不可。
但臨喪行祭服淡服，常時吉服何如？」 ○刑曹申：「鹹吉道申士李明義以銀釵一枚賣於野人，依《續刑典謄錄》客館貿易潛用金銀者大懲之例，斬不待時。
」世子謂政府曰：「李明義，當以何律斷之而可？」河演等曰：「賣金銀出境者置死之法，但立於平安道，而鹹吉則未立焉。
明義之犯，安知其不知死罪而誤犯乎？遽以重刑斷之，似爲未便。
以違禁下海之律科罪爲宜，然旣以金銀非我國所産，請免於上國，若不嚴立禁防，使無識之民續續貨賣，使上國知之，則非細事也。
今明義之罪，以死罪減等杖一百，使彼道人民知其特蒙上恩，幸而免死。
又依平安道例，立法昭示何如？」世子曰：「僉議允當，予將啓達。
」遂減死杖一百。
11月24日 ○丙午，刑曹申：「井邑縣囚石伊三犯竊盜，依律絞。
」從之。
11月25日 ○丁未，議政府使舍人樸仲孫啓：「請停佛堂慶讃時幷饋雜僧。
」上曰：「饋僧徒，予之德，有何損益乎！雖以近於文昭殿爲辭，然人家亦多在近地，何獨於此事爲言乎？且如此秘密以啓，予未知其意。
」仲孫曰：「堂上之意，恐臺諫聞都堂啓請，繼踵而來，煩擾諫請，故密啓耳。
」上曰：「大抵設齋者，不辨僧俗而皆饋之。
然今不可竝以俗人而饋之，但供佛而不齋其僧可乎！彼雜僧雖汚穢，自當其咎，何關於辦供者之禍福乎！」 ○召大司憲尹炯曰：「佛堂慶讃時，予欲幷饋外僧，自今月二十八日，至來月十一日，勿禁雜僧。
」炯曰：「此非關於慶讃，請停之。
如不得已，則定額供饋何如？」上曰：「政府亦以此來請，予旣不允，其勿復言，傳此意于同僚。
」 11月26日 ○戊申，司諫院右獻納金得禮、司憲府持平趙季砰啓：「今因廣興倉丞李依仁闕擲簡供辭，乃知慶讃幷饋外僧。
此事非關於慶讃，而使冗雜僧徒就食於宮城之側，糜費不貲，況佛道以淸淨爲宗，彼就食雜僧，率皆麤陋，於其道亦且不可，請停之。
」上曰：「誰先倡此議？」季砰曰：「本府通諫院來啓。
」上謂承政院曰：「必是聞政府之言而繼請耳。
」乃曰：「因李依仁乃知，是詐也。
問而言之，猶且姦詐，不問而先自言之，姦詐莫甚。
予之臣下，何至如此？予實愧恥。
雖不下攸司，予欲得其情而後乃已。
」急召大司憲尹炯曰：「朋友所言，輒洩於人，反害之，不可也。
朋友問我而不以實告，亦不可也。
然人君問之，爲朋友不言，尤爲不可也。
歲丙寅，鄭昌孫亦以如此之事受罪，今所啓供養外僧，前此不知，而因李依仁始知而言之歟？政府所啓之言，果未聞而言歟？昨日予所言於卿者，不言於同僚歟？」炯曰：「曾聞多造假家，以此知供外僧也。
且書吏來言：『禮曹判書，與政府同議，請停供養外僧。
』以此知政府之來請也。
適是月，臣等以事避嫌，承命來會直房，尋又別召臣，同僚謂臣曰：『今以李依仁之言，的知供養外僧，幸有便，啓請停罷。
』臣答曰：『已嘗知之。
若有便，必將上聞。
』及至賓廳，果有勿禁雜僧之敎。
臣承命退坐架閣庫，邀同僚悉傳上旨，同僚曰：『明日更啓，期於得請。
』臣曰：『大事旣不得請，如此枝葉之事，何煩更請！祗動上念耳。
』僉曰：『衆議如此，不可中止。
』臣心以爲有懷必陳，諫臣之事，況憲府雖持平之言，不可強止，故臣不能止之。
」又問趙季砰曰：「外僧供養，聞諸何處而來啓歟？政府所啓，又聞諸何處？」對曰：「多造假家，聞之有素，然因李依仁，乃知供養外僧。
政府所啓，未曾聞知。
」乃召執義盧皓、掌令金淳、金安生、持平許稠，以問於季砰者問之，皓等啓曰：「外僧供養，因李依仁乃知，然未有啓請之議。
至昨日，尹炯承召，臣等因囑啓達，炯退在架閣庫，宣旨勿令捕雜僧。
臣等謂炯曰：『似難得請，然更議爲之。
』肆於今日，使持平來請耳。
」上謂承政院曰：「尹炯、季砰、盧皓等所言各異，甚爲邪曲，必窮辨，然後乃已。
爾等勿以臺官爲嫌，推詰曲直以啓。
且必是聞政府之議，而後來請矣，而乃曰：『因李依仁始知。
』依仁何以言之，而乃知其然乎？今觀大司憲之言，啓請之議，有素矣，何以曰因依仁而乃知乎？大司憲與臺長，別處以問。
」皓等曰：「初不與尹炯議焉。
因問李依仁，而後乃知。
昨日書吏來言：『政府啓停佛事。
』然未知其詳，臣等以爲謊說也。
若素有所聞，安敢隱諱！」又問尹炯曰：「外僧供養，何由得知？」炯曰：「十七八日間，聞造假家，乃知爲供僧也。
」又問：「從何人而聞此言乎？」曰：「聞諸座中，意謂聞於持平位也。
」又問：「從何而聞政府之議乎？」曰：「昨日書吏來示片簡，仍言曰：『禮曹判書到政府，議請停外僧供養。
』以是知之。
」承旨趙瑞安將此言，歷詰盧皓等，對曰：「如此等語，未嘗聞也。
但慶讃大辦及丹雘過制之故，相與議其請停耳。
」季砰曰：「臣等若言假家之事，大司憲尙且聞之，連座掌令，得不聞乎？固無是言。
」又問李依仁曰：「供養外僧，言之於憲府耶？」對曰：「無也。
」上曰：「此必聞政府之言而來請也。
初不直言，自相爭辨，遂成大事，勢難置之。
爾等反覆窮詰，得情以啓。
」都承旨李思哲等窮詰臺長，對之如初，無異辭。
上曰：「此輩以如此小事，當初隱諱，故強辯至此，甚爲迷惑，其勢必不輸情。
然欲不下攸司而得情，大司憲及臺長，反復推詰。
」於是，詰問不已，夜已三鼓矣。
詰朝，又問炯等，且問書吏李禮恭，答曰：「以政府請停佛事書片簡，呈大司憲，別無口報之辭。
」又以李依仁所言，詰諸臺長，小變其辭曰：「臣等退而徹夜思之，本府嘗以佛堂之事，屢相議之，不識其時大司憲發假家之言，臣等聞而忘之歟？」命召議政河演、皇甫仁、贊成樸從愚、金宗瑞、參贊鄭甲孫曰：「大司憲，與臺長之言相悖，何以處之？」仁、從愚曰：「曲直已明，固宜左遷。
然不辨曲直，而隻令左遷，外人安知其實！宜下刑曹辨析，然後上裁。
」演、宗瑞、甲孫曰：「不可。
彼雖有欺罔之罪，出於諫諍，義當優容。
」上曰：「予無所怒，當從大臣之議。
然大臣之議不一，何哉？彼等之言，自相牴牾，一爲姦臣，一爲忠臣。
今若不鞫，則忠佞無辨。
且旣相詰，心志不和，還與同僚，豈所安乎！況此欺君之心，不可使長也，宜歸一以聞。
」演、宗瑞、甲孫曰：「臣等非以彼爲無罪也。
彼因上之詰問，蒼皇失措，巧飾虛辭，罪固大矣。
然其心出於諫君，初非欺罔也，請須優容。
」甲孫又曰：「大抵人君旣知欺罔，當治其罪然此因言事而發，不可罪。
」上曰：「予旣曰從大臣之議，何敢誣也！當從衆勿罪。
且漏洩之事，予疑初出於承旨舍人等，欲知其所自出耳。
今事之根本，旣置而不問，何論枝葉！予竝不問也。
然彼邪曲之罪，不可置之。
此事於我身，有所累焉，予不能可否於其間。
」演等謂宦官金得祥曰：「臣等所啓者，一則彼雖姦邪，欲盡言責，其志可尙，所當容受。
一則今因言事而得罪，人臣以言爲諱，言路塞矣。
臣等之意止此耳，敢有右彼之心乎！今上乃曰：『予不能可否。
』臣等惶恐無地。
」上曰：「卿等雖不言之，予豈不知卿等之意乎！予因異端之事，以責言官，故大臣心以爲非，力言不可。
彼有欺君之事，大臣固當驚駭而欲罪之也，今卿等不以爲非，下人安知彼人之詐乎！彼亦安能自知其詐乎！曩在丙寅，亦有如此事，予終不罪之，故今乃至於如此，其可置而不治乎！演等俯伏而退。
又命得祥問臺長與書吏所言，瑞安等悉以所言啓之，尋命炯、皓等竝就職。
○刑曹申：「鹹安囚金龍、靈巖囚閔伊歐殺人，依律絞。
」從之。
11月27日 ○己酉，世子視事。
○兀良哈指揮所古等來獻土物。
○刑曹申：「務安囚仍邑樸歐殺人，依律斬；淳昌囚祿松三犯竊盜，絞。
」從之。
11月28日 ○庚戌，還給李季疄職牒。
○諭諸道監司：「宣德十年，敎百歲老人，歲給米十石，又令監司連給酒肉，此法遵行與否，備考以啓。
南陽張仁呂百二歲，江華李守妻李氏、龍仁鄭夫介、溫陽金吉、礪山良衣金、羅州李原、濟州石柱妻召斤次泥，竝皆百歲。
籃浦崔澤妻金氏百八歲，陜川樸氏百三歲。
比等老，依上項立法惠養與否，竝考以聞。
非特此也，其他年滿百歲者，亦依此法存恤。
○議政府據禮曹呈啓：「淨業院漸次革罷，已曾受敎。
兩班婦人，夫死之後，剃髮爲尼者，欲全貞節，不必棄家離族，朋比庸尼，群居於外。
且住持之號，與僧無別，尤爲未便，理宜亟罷，各歸其宗，以全婦道。
其院宇及所屬奴婢土田，令該曹區處。
」從之。
禮曹判書許詡啓：「願以淨業院爲中部學堂，仍給其居京奴婢。
若以爲其居京奴婢之數過多，則分屬養賢庫，或加置北部學堂于此院，仍屬奴婢。
」上曰：「淨業院，本是佛宇，欲以修寺社，將議諸大臣爲之。
奴婢則欲給上林園。
」後皆屬典農寺，居京奴婢四百八十四，散在州縣者，三千二十五口。
十二月 12月1日 ○癸醜朔，以李均實知中樞院事，李思任爲戶曹參判，李先齊工曹參判，金義之同知中樞院事，安進中樞院副使，高得宗漢城府尹。
12月3日 ○乙卯，諭慶尙道監司：「固城付處譿令乘傳，及歲時上京，見其父母，慮有作弊驛路，擇謹愼人押送。
」 12月4日 ○丙辰，議政府申：「輝德殿朔望祭，東宮親行，則依文昭殿親享朔望祭例用樂。
」從之。
12月5日 ○丁巳，佛堂成，設慶讃會，凡五日而罷。
佛堂制作，窮極侈麗，金珠眩目，丹靑耀日。
以絳綃裁縫被楹，謂之柱衣，以防汚毀。
刻香木爲山，安黃金佛三軀于其中。
其金佛，安平大君嘗監鑄于誠寧大君第，令近仗具冠帶，如衛大駕儀輿入于內，親賜觀覽，然後安于佛堂。
其築外垣時方凍洌，垣之內外，燃炭以溫之，須臾而燥。
宗親、大君、諸君爭設日齋，惟恐或後。
議政府左參贊鄭苯、兵曹判書閔伸提調其役，皆賜毛衣；李命敏以督役，超資授職。
苯、伸初以政府六曹隨例諫諍，及承監督之命，務極奢侈，以稱上意，識者譏之。
及作會，命都承旨李思哲，先期緻齋于其所，統察諸事。
又令各司長官親監供給饌品，皆內廚饔人所辦，與禦膳無異。
又供外僧及社長於佛堂外乾川，一日所供，不下七八百人，所費米二千五百七十餘石。
爲製新曲，被之管弦，樂器皆令新造。
以工人五十、舞童十人預習之，用以供佛，謂之音聲供養。
鍾磬梵唄絲竹，聲聞大內。
苯、伸、思哲、樸堧、金守溫雜於群僧，踴躍周匝，不徹晝夜，汗出渾身，略無倦色。
命敏與一宦者宣言：「方精勤時，出門顧見，舍利放光，光如火焰。
中有白氣，濃結滴落，若眞珠然。
」聞者譏之曰：「誠有是歟？何故在門外命敏獨見，而堂內衆人，未之見也？」會罷，首陽大君圖慶讃會，又製契文，列書與會人名，作軸分與之。
注書成任亦與焉，首陽大君語曰：「汝謂孔子之道，與釋迦孰優？」任曰：「孔子之道，吾嘗讀其書，粗知其義，至若釋氏，吾不嘗見，其書未敢知也。
」大君曰：「釋氏之道過孔子，不啻霄壤。
先儒曰：『雖欲挫燒舂磨，無所施。
』此未知其理而妄言者也。
」 ○傳旨議政府：「今東宮代行宗廟臘享飮福於思政殿，東壁西向，坐交倚；亞終獻官二品以上，於西壁東向坐；三品以下諸執事坐月廊，何如？又於六曹朝啓廳，東宮坐東向西；二品以上坐南向北；其餘三品以下諸執事，於簷外設帳，以次而坐，亦何如？ 政府啓曰：」思政殿則近於至尊之所，不可張樂宴飮也。
若朝啓廳則本是卑下之地，亦不可坐也。
仍舊於宗廟，行飮福之禮可也。
「 12月6日 ○戊午，議政府據兵曹呈申：「各色筒銃箭製造規式及銃筒放射機械之數，肄習節次，磨勘後錄。
上項銃筒機械，軍器監及各營鎭沿邊州縣各浦置簿，新舊交代，解由傳掌。
一，各色銃筒箭，曾以木爲幹，皮爲翎。
然木箭製造未易，皮亦難得。
次大箭、中箭、小箭、次小箭外、細長箭、次細長箭，則今以竹爲幹，羽爲翎，試之，矢及遠，堅緻尤勝於木箭，而事半功倍。
且羽翎，製造便易。
今後依此例製造，須用魚膠接翎。
一，接翎及入鏃處，勿裹桃皮鋪筋，着漆于其上，則歲月雖久，不蟲損，不着霾。
一年所用全漆，亦不過三四鬥，須用全漆。
一，各營鎭旣有工匠，製造軍器，則銃筒箭，勿令監鍊官監造，分送見樣箭于各營鎭，依樣製造。
然無課程，則工匠必不勤業，邊將亦不之察，虛消日月，實爲未便。
自今定其日課，令各營鎭各浦工匠日課，每月季報監司，監司每三月計數啓聞，每年終，分遣軍器監官員點檢。
一，前此，各營鎭各浦口子銃筒肄習，隻行於四孟月，故銃筒軍未能孰習，且各色銃筒，竝皆肄習，則火藥難繼。
今後肄習時，皆用四箭銃筒。
兩界則每月一度放十柄，其餘諸道則每三月一度放十柄。
一，銃筒八箭、銃筒四箭、長銃筒、細銃筒、中小神機箭，則兩界每年一度，其餘諸道，二年一度放射肄習。
一，銃筒一柄、八箭銃筒以下各五柄，境內隣邑，如有賊變，邊將必率銃筒軍救援，則本邑守城虛疎，深爲未便。
各官人吏日守官奴，旣無他役，常不離官門，而銃筒肄習，亦一年不日之事，肄習無難，擇各官人吏、日守、官奴年二十以上者，錄名置簿，使之肄習，年至六十，勿令肄習。
各道監鍊官及觀察、節制、處置使等，每當巡行，察其銃筒火炮肄習之狀，至殿最時，憑考黜陟，陵夷尤甚者，啓聞科罪。
一，銃筒肄習時，非徒銃筒軍，當番軍士，竝皆聚會，藏藥打激木接箭及放射節次，使得習見。
其銃筒軍，傳習年久，能任其職者，各其道節制使、處置使啓聞，褒賞勸勵。
一，銃筒發箭疾舒，專在激木堅闊，所係匪輕。
外方拙匠，未知體制，大小不中，甚爲未便。
京中磨造匠二人，分送兩界，使之傳習。
一，倭客往來初面熊神鎭、富山浦、乃而浦、鹽浦外，各營鎭、沿邊各官各浦赴防軍及當番人吏，旣爲不計農月，各供其役。
請令不拘農時，銃筒箭製造。
一，軍國重器，各道觀察、節制使及邊將等，宜當盡心布置，以備不虞，不顧大體，多端陳弊，不能奉行，甚爲未便。
銃筒鑄造雖多，箭及放射機械未備，則將爲無用。
今後其該用鐵炭等物，監司曲盡指辦。
若節制使、邊將不緻慮者，須卽啓聞。
」 從之。
12月9日 ○辛酉，上謂承政院曰：「昔佛堂金鑄仁王佛、彌陀三尊與玉佛佛、齒佛、骨等法寶，皆在焉。
然在墻內，固無盜賊之虞，今佛堂在宮城外，盜賊可慮。
元時，以金爲神主，見偸于盜，若佛堂金佛，爲盜所竊，則固不可也。
鄭苯以爲：『左右設警守，周回種荊棘，以防盜賊。
』或以爲設鹿角城，或以爲使人巡更。
予旣從苯言，將設警守，其使人巡更，難行於永久，鹿角城，亦不得爲長遠。
今欲以淨業院奴婢屬佛堂，然所生繁息，後世難以遽革，而永爲佛堂奴婢，弊將不貲。
昔革寺社奴婢，隻於兩宗量給，奴稱爲房子，今依此例，稱照剌赤，不過六人，屬佛堂，分番入直，何如？爾等嘗與政府請罷佛堂，然業已構成，豈可視如他家之事，不爲保守之計！商議以聞。
」 左承旨趙瑞安等啓：「左右設警守，周回植荊棘，又擇各司奴富實者六人，定爲照剌赤，分三番直宿，依闕內各色掌例給料。
」遂傳旨刑曹：「文昭殿佛堂，照剌赤八人，擇京居奴富實者差定，若有缺，更加精擇補之。
」照剌赤，掃除闕庭者號也。
○議政府據禮曹呈申：「聖節正至賀禮時儀仗，竝依迎詔及使臣迎接例。
」從之。
12月10日 ○壬戌，刑曹申：「長城囚貴珍三犯竊盜，寧邊囚義貞受賄，故放強盜，依律絞。
」從之。
○三軍鎭撫所請：「以豐壤縣入串山、居叱乙山、積城縣山泉站山、城山、注乙洞山、榛伐山、直等洞山、妙寂山、高羅山、禿幹山、白達酉山、多隻山、井嵒山、所伊山、豬積山、古邑洞山、道峰山、林堂山、楊州洪福山、達伊山、長興山、牛塊洞山、大母城山、凡金陵洞山、寺洞山、山幕洞山、大郞洞山、西乙谷山、抱川縣無屯山、注葉山、熊前山、加平縣於裡內山、馬山、全佐山、所也洞山、松峴山、深谷山、原平府高嶺山、中山、高陽縣惠陰山、大慈庵山、未末山、廣州李夫山、榛伐山、胎藏山、儉丹山、靑溪山、鞋掛山爲講武場。
」 兵曹啓：「上項諸山內，除舊爲講武場外，其餘諸山，亦竝禁伐木，則京城近地，樵採無所，弊亦不貲。
令所在官，依東西郊例，隻行禁獵。
」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「諸道驛吏，每三年一成籍，靑坡、盧原兩驛，以城底十裡，獨不成籍，實爲未便。
今後依補充軍成籍例，令漢城府每三年推刷驛吏，及助役百姓子枝年歲，詳加檢覈，幷錄其逃亡物故之數成籍，一件置漢城府，一件送兵曹。
」 從之。
12月11日 ○癸亥，世子視事。
知司諫盧叔仝申：「監司兼牧有弊，請罷之。
」世子曰：「初定此法，不無駁之者，予將啓達。
」 ○刑曹申：「鴻山縣囚強盜鄭安石等二人，依律斬。
」從之。
○轉運色提調啓：「平安道糧餉，不可不畜。
然自海州槌串至于黃山浦，陸輸之弊不貲。
黃海道田稅，自今年輸納黃山浦，其道私畜米穀者，亦許納黃山，換給京倉米穀，則自願納穀者多，而平安道漕轉，無破船之患矣。
且自黃山至于平壤大同江，皆以私船漕轉，每百石，船價七石，虛費實多。
請令平安道造漕船二十艘，於水邊州縣，分定水夫，令右道水站判官兼管檢察。
」 下政府議之。
政府啓：「正統十二年受敎：『黃海道軍資，輸納中和郡，以次移轉。
』然中和倉庫，不牢固。
自今黃海州縣近平安道者，其田稅，自己巳年始直納平壤，其餘州縣田稅，依所啓輸納黃山，漕于平壤。
其換穀造船之事有弊，不當擧行。
」從之。
12月12日 ○甲子，傳旨禮曹：「繕工監副正以上官員，分掌佛堂，每歲春秋，知工曹承旨，與繕工提調檢擧修葺。
」 12月13日 ○乙醜，傳旨議政府：「世子十九日臘享宗廟，二十日二十一日，又行別祭于文昭、輝德殿。
然則十九日，亦齋戒也，東宮行飮福，無奈不可乎？姑停飮福，待別祭畢後二十一日，東宮在闕內，率宗親飮福三祭享官，於政府行之，何如？」僉議啓：「文昭、輝德殿飮福，固無前例，不可竝行。
且古有不留神惠之文，宗廟祭後三日飮福，不可也。
其日還宮後，亞獻官以下留在宗廟，暫行爲便。
」 12月14日 ○丙寅，召議政河演、贊成樸從愚、金宗瑞、參贊鄭苯、甲縣，謂曰：「營建宅舍者，爭尙侈大，故隨品定制，大君六十間，諸君及公主五十間，二品以上四十間，三品以下三十間。
以此立法後，制度尙有宏壯者，於是又定尺寸，公主以上正寢翼廊梁長十尺，楝長十一尺，柱高十三尺。
其餘間閣，梁長八尺，楝長九尺，柱高七尺五寸。
後臨瀛之第，加造二間，予以爲法不可違也，卽令撤之。
申子敬子及樸實妻之家，皆以過制見壞，然今詳其制，梁長八尺，柱高七尺五寸，則雖平人之家，尙有狹隘，何以容處！永膺大君，晩生之子，親自鞠養，甚愛之，曾爲買宅一區，亦足以居，不欲別建第宅。
今繕工提調請曰：『佛堂餘材，勢將朽腐無用，宜構永膺之第。
』凡人意料大過，人君心所未萌之事，先自臆度，今改定梁柱尺寸，則必曰將營永膺之第，故先改此法耳。
今將改之歟？抑仍舊歟？嘗議于政院，皆曰：『士夫之家，遵用此制已久，不可遽改。
』其言然乎？」 從愚以下皆曰：「臣等嘗聞閔義生爲禮曹判書，議立此法，妄度詳定耳。
」宗瑞曰：「政院所啓，不然。
諸承旨之家，固未必依此制營構矣。
」演以嘗與議此法，無所言，旣而啓曰：「永膺大君，年齒旣長，未有第宅，亟令營建。
」宗瑞曰：「諸大君旣皆有宅，而永膺獨無，固爲不可。
所買李皎家基，間在閭閻，地且傾隘，又近於市，喧擾不靜。
以上林園之地，幷睦進恭家，營構爲便。
」上曰：「欲於李皎家基營構。
前此爲營諸子第宅，多壞人家，取人譏笑實多，然每思之，其令王子出居門外乎？勢不得已耳。
基址，徐當議定。
」未幾，李賢老啓：「地理之勝，無如北部安國坊洞。
」遂以爲定，凡撤人家六十餘區。
○議政府請都城分付州縣，若頹圮，則輒令修築，上謂河演等曰：「分付州縣修築，則遠方之民，往來頻數，必有怨咨。
發諸司奴及宗親宰樞品從修築，何如？」演曰：「諸司奴肄，率皆孱劣；防牌六十，力役亦多，推出品從，亦幾多乎！此皆不可。
雖分付州縣，若不頹圮，終無修築之勞。
」宗瑞曰：「分付州縣，實長遠之策也。
」上曰：「當從僉議。
」 12月17日 ○己巳，傳旨吏曹： 曾下旨：「慶源、慶興被選子弟，初授從八品。
」今後非獨被選子弟，以至甲士、成衆官、吏典、蔭取才文武雜科出身應授正九品以下者及別例初授職者，皆授從八品；應授權務者，亦必階皆從八品。
前此鹹吉道人應授權務者，階則從九品，今後雖權務，階竝皆正九品。
12月18日 ○庚午，禮曹啓定世子代行祭飮福儀：「前期，忠扈衛設世子幕次於齋宮之南，西向。
〈隨地之宜。
〉攸司設世子座於幕次，當中；〈交倚。
〉設二品以上獻官座於幕次內近西，分左右；〈方席。
〉薦俎官以上座於南行；〈方席。
〉設諸執事座於庭中，南北相向，異位重行；〈單席六品以上爲一行，七品以下爲一行。
〉又設副知通禮及典儀位於庭中在南，北向；通贊奉禮郞差退；獻官諸執事拜位於庭中，東向南上，每等異位重行；設門外位於其西。
司尊設尊於次內近西，東向。
時至，群官以時服，皆就門外位。
宮官及侍衛之官，俱詣齋室奉迎。
世子時服，詣幕次座，繖扇侍衛如儀。
奉禮郞分引群官入就拜位，典儀曰：」再拜。
「通贊唱鞫躬再拜興平身，群官鞫躬再拜興平身，以次各就座。
司饔〈副提調以下後倣此。
〉進饌案，執事設群官卓，司饔進湯，執事設群官湯。
司尊〈副禔調以下後倣此。
〉酌酒，捧盞跪進，執事設群官酒。
〈每司尊進盞，執事先行群官酒。
〉擧訖，次進湯進盞，竝如上儀。
酒行五遍訖，司饔進撤案，執事撤群官卓。
奉禮郞引群官俱復拜位，典儀曰：」再拜。
「通贊唱鞠躬再拜興平身，群官鞠躬再拜興平身。
副知通禮進當座前，俯伏跪白禮畢，俯伏興還本位。
奉禮郞分引群官出，世子降座還齋室，繖扇侍衛如來儀。
○議政府啓：「都城周圍，以營造尺量之，凡六萬八百九十二尺八寸。
除徭役繁重京畿及行城造築防禦緊要平安、鹹吉道外，各道州縣民戶多少，兵曹、工曹、禁火都監同加磨勘，分定尺數置簿。
各於分受處，如有頹落，則禁火都監檢其頹落尺數，量其修築軍人之數，傳報該曹，啓聞行移。
當該州縣官農隙抄軍，押來修築，禁火都監專掌檢察，永爲恒式。
」 從之。
12月19日 ○辛未，世子代行臘享于宗廟，以別祭齋戒，不行飮福禮。
12月20日 ○壬申，世子代行別祭于文昭殿。
○聖節使李邊還至義州，使通事姜文寶馳啓：「世子冕服，依事目言于禮部尙書，答曰：『回去計較，再奏來。
』」 12月21日 ○癸酉，世子代行別祭于輝德殿。
○召河演、皇甫仁、樸從愚、金宗瑞、鄭苯、鄭甲孫曰：「前此世子冕服，將欲奏請，大臣皆以爲不可，寖之。
然曩者金何之往，禮部尙書有勉圖之語；李穰之往，尙書問奏本有無，今尙書亦謂李邊曰：『回去計較奏來。
』尙書之言，似若緻慮。
況今皇帝矜恤小邦，尙書亦爲扶護，若欲奏請，舍此機，何以哉？若失此機，後世必以爲祖宗所不許，拒之尤固，其時尙書，亦不如今日之尙書，得請亦難。
前旣不得矣，今又請而不得，又何害哉！將欲使壽春君赴京以請，何如？」 僉曰：「觀尙書答李邊之言，非助我也，實拒之之辭也，不能遽絶故雲耳。
然旣以洪武時無例而不允，又曰：『回去計較。
』，則無乃欲使我較其是非，知其不可而不爲乎？大抵臣子之於君父，有不得已痛憫之事，則期於得請可也。
此是望恩澤，旣未蒙允，而強請，無乃不可乎？」苯曰：「姑待李邊之來審問，然後更議。
」僉曰：「雖更議，臣等未敢以奏請爲是也。
」宦官田畇入啓。
世子再引見演等于議事廳，又命都承旨李思哲，往議于領議政黃喜第。
12月22日 ○甲戌，議政府據刑曹呈啓：「正統六年，受敎：『遼東護送軍義州貿易之時，以本國不産金銀珠玉寶石等物，放賣出境者，依《續刑典》謄錄客館潛用金銀者大懲，』而鹹吉道無禁防，故潛以上項等物賣於野人者，或有之。
自今監司守令嚴加檢察，如有犯禁者，依平安道例大懲，不能檢察守令，依律論罪。
」 從之。
○刑曹申：「典獄囚將軍、報恩囚內隱同三犯竊盜，依律絞。
」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「巨濟縣邈在海島，防戍最緊，縣之人民駄載田稅，遠輸忠州。
以此防戍疎虞，實爲未便。
今後直納縣倉，以備軍需。
」從之。
12月23日 ○乙亥，賜投化倭護軍藤九郞米酒鹽醬魚肉。
○議政府據吏曹呈啓：「平壤、鹹興土官正五品，準朝官承訓郞，從五品準宣務郞，正六品準務功郞，從六品準啓功郞，正七品準通仕郞，從七品準承仕郞，正八品準從仕郞，從八品準將仕郞。
平安道人曾受土官者則初授京職時，準此例。
若鹹吉道人則初授京職時，應授從九品者從仕郞，〈曾授土官從八品，以下皆同。
〉應授正九品者承仕郞，〈曾授土官正八品者亦同。
〉應授從八品者通仕郞，〈曾授土官從七品者亦同。
〉應授正八品者啓功郞，〈曾授土官正七品者亦同。
〉應授從七品者務功郞，〈曾授土官從六品者亦同。
〉應授正七品者宣務郞，〈曾授土官正六品者亦同。
〉應授從六品者宣敎郞，〈曾授土官從五品者亦同。
〉應授正六品者承議郞，〈曾授土官正五品者亦同。
〉應授從五品者奉直郞，應授正五品者通德郞。
慶源、慶興人則學生及應授正九品以下者，〈曾授土官正八品以下者皆同。
〉依曾降敎旨陞授，其應授正九品以上者，與他土官同。
」 從之。
12月24日 ○丙子，諭鹹吉道監司：「王息之族金思甫居吉州年老，復戶完恤。
」 ○下兵曹正郞李賢老、佐郞尹培、宦官崔浥于義禁府，又下兼判兵曹事南智、判書金世敏、參判金銚、參議趙順生、知事鄭而漢鞫之。
賢老姦詐，交結宦者崔浥，浥以兄甲士崔淳及其族兄金自麗囑之賢老，培妄稱仕多，朦朧申達，陞授八品。
12月27日 ○己卯，聖節使李邊來復命。
12月28日 ○庚辰，司憲府啓：「兵曹官吏在喪未終制金俊，授於蘭浦萬戶，以一番甲士副司正鹹克明，擅移二番，陞授司正，皆係除授大事，請令義禁府幷鞫。
」從之。
○傳旨義禁府：「兵曹堂上所犯甚重，然當歲時不忍繫獄。
自今日至于正月初一日放出，初二日還囚之。
」 ○傳旨戶曹：「各道各官本宮長利雜穀十三萬七千七百七十六石及甘露、檜崗寺奴婢身貢雜穀八百八十六石，竝入其官國庫，錄于會計，以忠淸、全羅道田二千結，屬于本宮。
」