十九年
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仇知，依良賤相歐律當斬。
」從之。
9月13日 ○庚子，禦經筵。
9月14日 ○辛醜，禦資善堂視事。
上曰：「我國近因昇平，武士懈怠，不以射禦爲己任，況今邊境未息，不可不慮？其習武之術，何如而可？且學校之政，比此爲大，而國學日益空虛，儒生不務經書，其興學之術，又何如？今有議者雲：『科場講經則可緻興學。
』予則謂講經豈可以興學乎？高麗未嘗立講經之法，而未聞不學之甚如今日者。
且權近、卞季良，皆以講經爲非，大臣亦或有非之者曰：『自科場講經以來，衣冠子弟皆趨武藝，不可講經。
』今乃反之，何也？若欲興學，必須講經乎？」領議政黃喜曰：「今之學者不務實學，殆有甚焉。
爲今之計，莫如講經以救其弊。
」上曰：「講經臨文則聰敏之徒，不曾熟讀，臨時歷覽，猶可僥倖矣。
此豈興學之術歟？」禮曹判書權踶曰：「成均館於平時，與禮曹臺省以居齋生徒講《大學》，三處皆通，則置簿，使讀《論語》，又講三處皆通，則亦置簿，次《孟子》、《中庸》，至于五經，皆如《大學》、《論語》，其所不通之書，使之更讀又講。
至試年，考置簿，以經書皆通者，許令赴試，則凡欲應擧者，皆趨學舍，而無空虛之嘆，儒生亦皆預先熟讀，而無臨時歷覽之弊。
如是則無時不學，無書不熟。
且考之非一人，取之非一日，亦無容私之弊，但外方校生，皆謂成均赴試，則不無往來之弊。
此則又別有處置矣。
」上然之。
大臣皆出，上謂承旨曰：「方今武夫憚於武事，欲爲安逸，謀避講武，故爭言有弊，以爲臺省諫諍之階。
今年春節講武，亦可爲也，而大臣臺諫屢請止之，故予乃停之。
今也諫官亦止之，必以此爲畜君，而每於講武之際，輒欲言之，此豈予逞欲之事歟？古之聖王，垂衣緻治，而亦不能廢四時之畋，況以軍國而可廢乎哉？平時雖習軍陣之法，至於倉卒之際，恐有差失，若平時而不習，則尙何望其臨機應變乎？今人皆謂講武有弊，予則每於講武之日，減供膳之物，蠲外方進上，且其供頓之費，預先儲峙，無輸轉奔走之弊。
若軍士自備齎糧，則可謂弊矣。
然平時亦自食於其家，但各齎持而已，何弊之有哉？如以此爲有弊而每抑大事，則何時而可乎？今欲益減朝夕供膳之物，且到其地，亦皆有食物，不必齎京中之物。
且出外必求備，簡便爲最，卿等退與兵曹同議，務要簡便。
」 ○政府啓：「各道人民爭相飾辭，多貸還上，及當徵償，率皆謀避，強拒不納，守令亦不及期督之。
因此每年分給之數多，而收納甚寡，積累歲月，義倉日減，誠爲可慮。
今年不稔各官，隨其損實，收舊遺新；稍稔各官，往今年還上，專委監司守令，歲前畢徵，其不用心督徵及虛數啓達者治罪。
從之。
○平安道監司馳報：「都節制使李蕆，月初七日，分軍三道，上護軍李樺領一千八百十八人，向兀剌山南紅拖裡；大護軍鄭德成領一千二百三人，向兀剌山南阿閒，皆自理山越江。
李蕆與閭延節制使洪師錫、江界節制使李震領四千七百七十二人，向甕村、吾自岾、吾彌府等處，自江界越江。
」 ○傳旨平安道監司： 近得鹹吉道都節制使馳報，忽剌溫兀狄哈領兵將向江界，若有賊變，則軍馬皆已渡江，防禦疎虞，予甚慮焉。
其戒勑邊邑，入保嚴備以待變。
○刑曹啓：「玉果囚樸元殺人，按律當斬。
慶州囚尹玄元殺其姪，當絞。
」從之。
9月15日 ○壬寅，禦經筵。
9月16日 ○癸卯，禦勤政殿受朝。
忽剌溫兀狄哈、毛多吾哈來朝，上引見于殿內曰：「汝輩昔不來朝，今乃朝見。
險遠道路，艱苦而來。
」毛多吾哈曰：「我祖速時應哥謹事中國，諸酋長鹹有歸順之心，遣其使介，我則親來矣。
路雖窄矣，我將廣之；路雖短矣，我將長之，率我本土之人，將以順事大國矣。
」上曰：「汝意甚好，就舍休矣。
」毛多吾哈，自其祖速時應哥時管軍，族屬強盛。
○禦經筵。
是日還宮。
○京畿監司請役番上船軍採黃角，以備明年救荒，從之。
○刑曹啓：「白川囚廉乙生、姜白等火人家作賊，按律當斬。
」從之。
9月17日 ○甲辰，受常參。
○禦經筵。
○傳旨兵曹：「今有獻議者雲：」忽剌溫族屬，自古未聞執壤朝聘往來者也。
卽今都督乃要昆、伐兒哥等遣使歸順，指揮毛多吾哈聞之，卽自來朝，曾未一月，忽剌溫之歸順者，絡繹不絶，將一方雜種，無大無小，競來朝聘，其勢未有紀極也。
自古未通北方部落，向化自來，實爲盛事，然未知部落強弱大小、道裡遠近險夷，一樣待之，糜費財穀，以塡無窮之欲，是亦不可不慮也。
「大抵作事謀始，愼始慮終。
今來忽剌溫使人所館監護官、通事因閑訪問忽剌溫境內四方相距裡數、道路遠近迂直、某職某人居某地、所率族屬部黨幾戶幾人、某爲酋長、某爲次酋長、酋長之數、部落強弱，則雖有不以實告者，參互前後各人所言，從多而籍之，雖或不中，亦不大相遠，而接待彼人，庶乎得宜。
非獨忽剌溫，北方雜種，亦依上項，竝皆細知，明白置簿待之，實爲便益。
」此議何如？擬議以啓。
9月21日 ○戊申，禦勤政殿受朝。
宗貞盛遣彥四郞等三人，來獻土宜；忽剌溫都督羅邑大遣指揮莫隻等五人，指揮松其羅遣指揮苦榮哥等六人，指揮家音閒遣指揮厚時等，來獻土宜及馬。
引見莫隻、苦榮哥、厚時等於殿內曰：「汝等皆前日所不來，路且遠險，今乃來見，予甚嘉之。
」莫隻對曰：「我等無路用力以事大國，但當往來，以盡吾誠，不知道路之遠也。
」上曰：「汝懷美意而來，予已知之。
」莫隻曰：「我先酋長速時應哥敬事皇帝，無有罪愆。
前來毛多吾哈，速時應哥第七子之子也，我酋長羅邑大，速時應哥長子之子也。
使我擎奉土宜以獻曰：『此爲薄物，但表歸順之誠耳。
』我是以來。
」上曰：「汝言好矣，予已悉知。
」苦榮哥曰：「我酋長松其羅居忽剌溫深遠海兒地面，聞諸酋長歸順，遣我獻馬，以表誠心。
」上曰：「汝等之言皆好，予已細知。
」竝賜野人衣服笠靴，又送鞍馬于酋長羅邑大等處。
○議政府啓：「謹按《續》《吏典》：『各部學堂生徒，令成均館分司而敎之，六品以上爲敎授官，七品以下爲訓導官。
成均館官不足，則擇可爲人師者，以軍職兼帶司藝以下各品，俾專其任。
』是則成均館祿官不足而後乃兼軍職也。
成均館祿官數少，故東西部敎官各三，南、中部敎官各五，竝帶軍職。
夫軍職，非文臣職銜，似爲未便，乞於成均司藝以下、注簿以上，每品各加設二人，分司而敎之，又不足，然後乃兼軍職，或以東西班各品，如軍職例隨宜兼差。
且敎授官額數猥多，則得人爲難，東、西部敎官各二，南、中部敎官各三定額，其餘幷皆革之。
」前此敎授官除授軍職內，三軍各革攝司直一、攝副司直一，以充新設成均祿官六人祿科之數。
「從之。
9月22日 ○己酉，平安道監司馳報：「今九月初七日，左軍都兵馬使上護軍李樺、右軍都兵馬使大護軍鄭德成，自山羊會過鴨綠江；都節制使李蕆等過滿浦口子前灘。
十一日，左右軍入古音閑地，夾攻賊田莊，賊皆逃遁。
左軍向紅拖裡，都節制使兵，自吾自岾沿江而下，搜索諸賊穴十二戶，斬賊三十五級，擒五名，奪牛馬頭畜，焚其儲粟。
十二日，右軍過婆豬江，搜索兀剌山城及阿閒地面，賊皆逃遁，隻斬一級，焚其廬舍及菽粟，卽還涉婆豬江。
十三日黎明，右軍及都節制使兵，俱到吾彌府，圍其賊穴，賊已預知皆遁，遂焚其空舍二十四戶及所蓄菽粟。
都節制使兵卽還師，右軍屯兵所土裡，待左軍。
左軍斬賊十級，虜男女九名，自紅拖裡來會。
是日晡時，賊乘右軍未成陣，突入交戰，不克而退。
十四日朝，賊又直指左軍，大呼犯陣，我軍放火砲，賊退去，左右軍皆還師。
左軍先引，右軍爲殿，道遇賊五十餘騎突出林間，我軍擊之，奪其馬二匹。
十六日，左右軍及都節制使軍，皆還越江。
凡殺獲賊六十名，我軍則黃海道自募人一名中箭死。
」 蕆等遣使獻捷，前後凡五，其使者皆賜衣有差。
崔井安亦以捷來啓，賜衣，仍給典農注簿以下告身。
○刑曹啓：「慈山囚鄭萬以官命督納還上，歐殺婦人，按律當絞。
」下政府諸曹同議，僉曰：「當死。
」從之，至是命減一等。
9月24日 ○辛亥，受常參。
○禦經筵。
9月25日 ○壬子，受常參，視事。
○禦經筵。
○遣刑承文院事李世衡，齎宣醞往慰平安道都節制使李蕆等。
○以尹延命爲嘉靖、海平君，李蕆正憲、戶曹刑書、兼平安道都節制使，沈道源中樞院使，鄭甲孫藝文提學，金孟誠戶曹參判，禹承範禮曹參判，樸安臣嘉靖、工曹參判、兼平安道都觀察使，姜籌同知中樞院事，李宣中樞院副使。
時無以京職帶外任者，李蕆、安臣以征伐之功，特拜是職，蓋寵異之也。
○傳旨鹹吉道都節制使： 忽剌溫兀狄哈，自古不來我庭者也。
幸今其酋長，各遣人來朝，毛多吾哈則親自來朝。
一月之內，連續納款，意必自今諸酋長或聞風自來，或遣使朝聘者，將絡繹不絶矣。
然我國家不知彼部落之大小強弱、職秩高下，一體待之，誠爲未便。
且雖單弱猥劣者，或稱強盛，或托強者之命，若待之一樣，則彼弱者雖喜，強者必懷不平。
因此念恨，不無生釁，我國接人之禮，亦失其輕重之宜矣。
自今卿可悉知此意，於往來忽剌溫人處，因便問知其部落強弱、管下人口多少、土地廣狹、程途遠近、官爵高下、山川險夷，竝宜詳悉聞知。
不特忽剌溫，其近處住居凡察、都兒溫、甫兒看部落、伐引、訓春、厚訓、東良北等諸族類野人，亦依上項例，至極秘密訪問以啓。
又建州左衛則凡察，右衛則滿住，又有中衛，是何人？宜竝問知。
大抵比隣住居雜種野人之類，國家不可不知，而邊將尤不可不知也，卿亦潛心，隨宜廣問，密封以啓。
○刑曹啓：「信川囚私奴張成歐殺書員金天老，律該斬；端川囚金英富歐殺四寸弟，律該絞。
」從之。
9月27日 ○甲寅，兵曹啓：「本朝因循舊習，大小侍衛軍士，皆着白衣，非徒軍威無光，白色本非吉服。
今後着甲侍衛時，裏衣皆用鴉靑。
」從之。
○兵曹又啓：「訓鍊士卒，預習武藝，軍國重事。
國家昇平日久，大小軍士狃於安逸，因循怠惰，常時習陣習射及大閱講武時，反生忌憚。
因此武備日弛，實有乖於國家大體。
今後門外有獐鹿處，本曹臨時啓聞，發遣軍士，以行蒐狩。
且四仲月習陣外每月初二日，令出番軍士隨其多少，習陣於盤松亭，曹及三軍都鎭撫訓鍊觀提調一同糾察，以爲恒式。
」 從之。
9月28日 ○乙卯，遣漢城府尹柳季聞，如京師賀正，上率世子及群臣拜表如儀。
○幸東郊觀獵。
9月29日 ○丙辰，受常參。
○禦經筵。
○傳旨戶曹： 平安道軍卒赴征婆豬，行役之勞，誠爲可恤，每一戶減還上二石。
馬匹故失者，又減一石，隕命者，緻祭緻賻復戶，一如定法。
○傳旨平安道都節制使： 一，癸醜婆豬之役，崔閏德等保全沈吒納奴所居，溫言以待，不害一人，不犯一物，是足爲感矣，而猶不感焉。
婦人之被獲者，大臣皆謂宜頒士卒，予乃矜憐，令男婦不混處，館穀如待賓客。
滿住子也多好，優給衣食，待之以禮，終乃竝還本土，亦足爲感矣，而猶不感焉。
其後滿住所遣人，或以爲不宜上送，予不計驛路殘弊，許令上送，優給衣食，所言皆聽。
又告饑于我，請賜米糧，予乃矜恤，連賜米粟，以延其生，有人心者所宜感悅，而猶不感悅，連歲犯境，殺虜無辜之民，肆虐倍於前昔。
予於是乃知野人之種，禽獸之性，難以德化之也。
雖善待之，而爲惡之心一也，不善待之，而爲惡之心亦一也。
故今秋不得已有討罪之擧，雖不獲渠魁，其黨類之被執者多矣。
加以牛馬被傷，禾穀盡燒，亦可懲艾矣。
然彼禽獸無恥者，焉能悔過自新，以慕德向化乎？必使人稱爲行人，或請糧或觀變矣。
其管下人到邊邑，雖請上京，當答曰：「汝輩前者連次上京，雖蒙上恩，不改前心，誘引忽剌溫，殺害邊民如舊。
今滿住親來歸順，或遣親子，侍衛京師，則我當厚待上送矣，其餘管下人則我不上送矣。
汝之誘引忽剌溫之事，非我國之料度也，言之者多矣。
」略給所請行糧或鹽鬥，仍使譯者饋餉還送，亦可矣。
卿酌量施行。
一，自婆豬江逃來投化者頗多。
獻議者雲：「或給土田，或賜爵祿，以開投化之路。
」大臣皆以謂：「是皆逋逃之人也。
宜從酋長之請，竝還本土。
」予以爲然，許令還送。
旣而問之，來請者率投化者纔越江，盡射殺之，予乃悔焉。
今童豆裡不花投化累年，娶妻而居，今又爲鄕導，以討其類，其心必無逃歸之計。
彼滿住者，雖請還送，固無可還之理，旣於定州，娶妻安居，則其心不無仍居之計。
若聞向化侍衛之人特受爵祿奴婢以居，則豈不欲來京侍衛？卿商搉以啓。
一，滿住管下之人，牛畜旣傷，禾穀又焚，必不能安居，稱爲投化而逃來者，或有之矣。
宜厚饋安接，使不飢寒，具辭以啓。
一，趙明幹口子，陟入江曲，勢甚孤危，似難救援。
崔閏德在江界，防禦布置，必無遺策，然去丙辰歲，彼賊入侵，守將失利，人口牛馬，被殺被擄。
倘非前日樸安臣親到趙明幹，敵臺防牌等備禦之策，無所不盡，則一柵成敗，未可知也。
卿亦於趙明幹防禦之事，亦必布置之無遺矣。
然今年五月初一日，賊又侵掠，烽火候望之人，皆不知賊至，賊騎半渡，柵內之人始知，蒼皇驚恐。
倘非雨後江水之盈溢、初一日上下番聚會之時、守將申貴之果敢，則成敗亦未可知矣。
崔閏德請罷趙明幹口子，予以爲祖宗強域，不可退縮，仍置不罷。
卿又請罷之，若陟絶尤甚，援兵不及，不得已必罷，則罷之不難矣。
然祖宗疆域，不可以蹙，則趙明幹一柵，防禦布置，不可不盡力也。
如趙明幹最緊之柵多，則分力守禦，似乎難矣。
唯趙明幹一柵最緊，則盡力守禦，亦不難矣。
卿更加備悉，盡心布置，使趙明幹之民永免被掠之患。
〈世宗莊憲大王實錄卷第七十八〉 冬十月 10月1日 ○丁巳朔，禦勤政殿受朝。
東良北住兀良哈都指揮劉甫兒看率其子蘇應哥及管下十人，來獻土宜，忽剌溫兀狄哈指揮加音閒遣沙羅哈，亦獻土宜，引見曰：「險遠道路，艱苦而來。
」甫兒看對曰：「心切來朝，不知道路之險。
」且曰：「聞愁下斜弄哈等將欲入寇。
」上曰：「已知。
」甫兒看啓曰：「我等散居，不能相與救患，亦不能同心同力，以禦北賊，今欲聚居一處。
」上曰：「知之。
」遂賜宴于西廊，竝賜衣笠靴，又賜甫兒看及其子鞍馬。
都指揮僉事都兒溫、忽剌溫虧將阿、吾寧應哈等辭，賜虧將阿、吾寧應哈麻布、苧布各二十匹及紙席等物，又賜鞍馬于其酋長乃要昆、伐兒哈等。
時政府啓：「今若賜鞍馬于野人，則彼界諸種野人見而來請者必衆，將恐有不勝之弊。
請勿送鞍馬，隻送布子雜物，以防後日之弊。
」上曰：「鞍馬不可不賜，假使一年之內，預備三十餘件，則可以應之。
若又國用不足，則士大夫等各出有差，以充其費亦可也。
」大臣等不敢更言。
○禦經筵。
○刑曹啓：「鎭川囚私奴劉者古未及樸元殺人，按律當斬。
」從之。
○傳旨鹹吉道都節制使曰： 兀良哈都兒溫來啓曰：「我等或居於伐引，或居於水下，部落隔遠，故每被寇盜，不及相援。
請聚居于伐引。
」又劉甫兒看亦來啓曰：「我兀良哈散在各處，不能相救，乞聚居一處，以防不虞。
」上項兩酋長必欲褧居，其志何如？其有利害於邊疆乎？且此野人，皆耕農以生者也。
昔居于豆滿江內，今皆徙居于江外，倘聚于一處，則耕農之地，無乃不足乎？卿審其情僞，酌其利害，詳究以啓。
都節制便金宗瑞回啓：「自古夷狄無統則其力弱，其禍淺，倘或聚居，竝力一心，則禍將不淺。
甫兒看、都兒溫等屢請于臣，臣力止之曰：『棄舊居之土田，開新徙之荒野，恐汝生理不贍。
』每以此答之，旣不得請於臣，乃有此啓。
然夷狄聚居，恐將不利。
」 10月2日 ○戊午，上率王世子講武于江原道，議政府臺諫各一、宗親駙馬兵曹隨駕。
留都文武群臣祗送于興仁門外，京畿監司李士寬、經歷成奉祖、程驛察訪崔敬身等來迎于興仁門外，楊州府使李伯常迎謁境上，獵于所羅伊，次楓川。
10月3日 ○己未，駕至漣川，縣監李君遇迎謁境上。
獵于漣川、鐵原之境，次松折院平。
○江原道監司權孟孫請判書鄭淵、京畿監司李士寬、左副承旨權採、右副承旨李季疄、同副承旨成念祖，會于鐵原民家，纔設酒果，持平李寧商遣吏覘知，遂劾之。
淵等將欲避嫌，上聞之，召寧商勿問，寧商啓曰：「如此之事，若不禁之，則民弊多矣。
」上曰：「此非大事，雖劾之，終何罪？」 10月4日 ○庚申，駕至鐵原，次于馬山前平，江原道監司權孟孫、經歷李種仁、鐵原府使權曙迎謁境上。
10月5日 ○辛酉，駕至朔寧，獵于曉星山，還至鐵原，獵于白嶽，次于馬塲串。
○還給許之惠職牒。
10月6日 ○壬戌，駕至平康，縣監樸慶孫迎謁境上。
獵于蓴池等處，次于積山。
○司憲持平李寧商、司諫院左獻納趙孜等進啓曰：「讓寧大君佩弓矢馳騁於圍內，甚爲不可。
」內侍金忠曰：「有旨：『事幹讓寧勿啓。
』故難以啓達。
」 ○傳旨兵曹及監司： 隨駕僕隷，恐有因雨寒凍者。
令鎭撫及差使員捍後救護，勿使緻死。
10月7日 ○癸亥，以雨留。
前夕，持平李寧商與獻納趙孜議曰：「讓寧之事，我等不可不請，而今乃不得入啓，宜直彈讓寧以沮之。
」孜曰：「不可。
」寧商不聽，乃以公緘劾問讓寧大君，其略曰：「大君得罪宗社，太宗殿下放黜于外，雖至親屬，亦禁私通。
主上殿下顧以友愛之情，特賜接見，恩至渥也。
大君宜當恐懼自省，小心兢業，侍從惟謹，安享富貴而已，今乃不自謹愼，張弓挾矢，率諸子馳逐禽獸，放恣無禮。
」使臺卒督其答書，大君答曰：「日亦暮矣，姑待明日。
」遂不答。
寧商具疏欲諍，疏未上，上聞寧商劾讓寧命召之，寧商持疏而進，上問：「昨夕劾問讓寧，汝獨自爲歟？與諫院同議而爲歟？」對曰：「臣獨爲之。
」乃命囚于義禁府。
寧商未及進疏，獄卒已加鎖押歸于京，聞者稱其慷慨雲。
上遂命還京日逼，臺官不必代來。
10月8日 ○甲子，留積山，獵于蘆伐等處。
10月9日 ○乙醜，獵于古東州之墟，次于鐵原大也盞之原。
10月10日 ○丙寅，獵于鐵原之山，京畿監司李士寬、經歷成奉祖、永平縣監李榮門迎謁境上。
次于永平屈洞。
10月11日 ○丁卯，獵于王方山，次于每塲院之原。
10月12日 ○戊辰，還宮。
上聞義訃音，還給元尹職牒。
○司憲掌令崔虎生啓曰：「今持平李寧商所犯，事雖失次，原其心，但欲效職爾，放之何如？」上曰：「讓寧每事一稟予言，今之隨駕，非其自專，是當啓也，而反劾問大君，予欲問其情由耳，當更思之。
」旣而命放之。
○賻卒元尹義紙六十卷及棺槨。
10月13日 ○己巳，禦經筵。
○平安道都節制使李蕆進箋謝除戶曹判書，觀察使樸安臣進箋謝除工曹參判。
○司憲府啓：「前敎授官田藝進退官門，則非得病羸憊者也。
以識理儒生，居母喪啗肉，無異平昔，殊無人子之義，宜按律科罪。
」從之。
10月14日 ○庚午，受常參，視事，經筵。
○議政府啓：「忠淸道舒川等十三官，禾穀損傷尤甚，廣興倉納米不足，乞從所出實數上納。
」從之。
10月15日 ○辛未，受常參，經筵。
10月16日 ○壬申，受朝參，經筵。
○宗貞盛遣妙寬等四人，宗茂直遣散豆等二人，宗出羽秀茂遣左衛門五郞等二人，來獻土宜。
骨看兀狄哈諸用哈等來朝，亦獻土宜。
○初，各道水陸將帥佐幕，一依監司例，差遣首領官，後革首領官，差遣軍錄事，稱掌務錄事，以省煩冗之弊。
至是，議政府啓：「東西兩界，地連殊俗，撫綏防守之務，非他道比也。
都節制使獨治軍務，似爲不可，乞依舊例，擇朝士之有文武智略者，或都事或經歷，隨品差遣，以爲恒式。
」從之。
10月17日 ○癸酉，受常參，經筵。
○上謂都承旨辛引孫、右承旨金墩曰：「人之賢否、事之是非，群臣之議論不齊，非獨今時，自古而然。
假如有一人當賞，或雲賞以高官，或雲無功可賞，或雲某事有失，宜置於法，議論之不一如此。
然各以所見而言，何害於義乎？予雖否德，不得不取舍矣。
李蕆討婆豬江後，使崔井安啓達，予令領議政黃喜、右議政盧閈、贊成申槪等詣闕，使內竪金忠問賞功條件，忠將喜等之議啓曰：『李蕆所討，不過賊人一二農幕而已。
野人聞大軍之行，皆畏避，而唐人則以爲朝鮮兵將不害我，安居自若，蕆幷殺之，至於婦女，竝被殲滅，唯十餘歲兒女獨全，其計譎矣。
假使閭延判官李宗孝率軍二三百而去，其所獲當不下於此矣。
後日邊將如此之事將多矣，其可盡賞乎？』予問曰：『此議，誰之言也？』忠曰：『右議政之言。
』予使忠詰之曰：『去癸醜歲之北征也，正兵一萬五千。
其時大臣皆謂：「此事，難如升天。
雖無所獲，全軍而還足矣。
越江之時，賊人侵掠，亦可畏也。
」今蕆以七千之卒討之，所獲六十餘人，全師而還，昨日大臣緻賀，今反以爲：「閭延判官李宗孝率軍二三百而去，所獲當不下於此矣。
」昔癸醜年一萬五千之卒之行也，何故難之甚耶？今七千之卒之還也，何故易之甚耶？若雲易也，則平安一道之事，爲無憂矣。
』閈曰：『臣謂大軍入彼境後，分軍授宗孝而行，必有如此所獲也，非謂宗孝獨將二三百之卒，越江深入彼境也。
』大抵聞宦者之言而疑大臣，固不當矣。
然雖小臣，臨死生尙不可變辭，況以儀刑百僚之大臣，變易辭說，大臣之體不如是矣。
黃喜、申槪亦聽其言，汝等往問曰：『右議政言：「李宗孝率軍二三百而去。
」謂獨將二三百越入彼境乎？大軍深入後，分軍授宗孝乎？議論之際，相與唯諾，固無害矣。
毋避嫌，明言其狀。
』」引孫等往問之，喜對曰：「蕆之不足賞功，臣等共議之矣。
其言宗孝率二三百而去者，閈不與臣等議而遽言之，故不知其原情矣。
然言勢則似乎宗孝獨將越江也。
及上之詰問也，臣難對而囁嚅，閈又不與臣等議而遽曰：『大軍入彼境後，分軍授宗孝也。
非謂宗孝獨將越江也。
』」申槪曰：「閈之所言，臣不知其原情矣。
語勢則似乎宗孝物將越江也。
」大槪與喜之所言不異。
上曰：「閈，予之至親，言語擧止，皆可觀也，然多言當罷職事。
向者金宗瑞之請討嫌眞也，閈乃曰：『宗瑞必料上止之耳。
』此豈大臣之言乎？聖人雲：『不逆詐。
』何必逆料人未然之情乎？雖不知事之首尾，成功之後，何必疑唐人之見殺乎？當小事，卽變辭以窺免己過，非大臣之體。
」遂傳旨曰： 平安道都節制使李蕆入討婆豬賊，令大臣議功。
右議政盧閈啓雲：「此不足賞也。
蕆之所討，不過一二農幕而已，何功之有？後日邊將如此之事不難矣。
儻使閭延判官李宗孝率軍二三百而去，所獲當不下於此矣。
」予詰之曰：「去癸醜歲之征婆豬也，正軍一萬五千，其時諸大臣皆以爲：『甚難，雖無所獲，全師而還足矣。
越江之時，彼賊侵犯，亦可畏也。
』今蕆以七千之卒討之，所獲六十餘口，全軍而還，昨日大臣皆緻賀，且曰：『全師而還，甚可喜也。
』而今反以爲：『李宗孝率軍二三百而去，所獲當不下於此矣。
』，則一萬五千之卒之行也，何懼之甚耶？七千之卒之還也，何喜之甚耶？何前後之議相懸絶若是耶？今若以爲易也，則平安一道之事，可無憂矣。
」閈卽變辭雲：「臣謂大軍入彼境後，分軍二三百，授宗孝而行，必有如此之所獲矣。
非謂宗孝獨將二三百卒，越江深入彼境也。
」然今之征也，宗孝留在閭延，閈遽雲：「入彼境，分軍授宗孝。
」其變辭明矣。
雖小臣，臨死生尙不可變辭，閈以儀刑百僚之大臣，當小事，窺免己過，矯飾言辭，有違大臣之體，其罷職事。
○傳旨平安道都節制使李蕆： 兵家非惟尙其正直，不得已兼用奇術。
古之將軍，有赦囚徒，得其效力者，囚徒亦有自募效力，以贖其身者，如漢高帝之征英布、李廣利之擊貳師，赦死囚，令從軍是已。
今討婆豬江以後，賊人動靜，不可不知，犯十惡者，固不可赦，其餘道內死囚，擇知路勇略者數人，令越江而入，晝隱山林，乘夜潛行，探候賊人巢穴，以贖其罪，則庶可知賊勢矣。
密度可否以啓。
至是，蕆啓：「囚知彼境山川道路者蓋寡，且愁許城，雖沿邊，體探之人，亦所未見。
若令死囚妄入彼境，必見擒獲，不可不慮。
今當雪深葉脫，隱密往來爲難，待來夏草茂，擇遣謹愼之人，秘密體探，庶合事宜。
」 10月18日 ○甲戌，受常參，經筵。
司諫院右正言李禮孫啓曰：「盧閈以一國首相，窺免己罪，變辭以對，請下有司鞫之。
」上曰：「大臣罷免，非細事，復何推問？」 ○司諫院上疏曰： 賞罰，人主之大典；正直，人臣之大節。
有功必賞，有罪必罰，古今通義也。
今李蕆往討野人，捷書馳聞，盧閈與諸大臣同辭稱賀，及其議功之日，啓雲：「李蕆之功，不足賞也。
」前後之辭，若是相反，已爲不直。
及殿下以前後師衆之多少、喜懼之相反，駁問其由，閈窺免己罪，又變其辭，不以實對，其爲姦詐不直，莫此爲甚，隻罷其職，不置於法，臣等竊恐閈以當國大臣，飾詐欺天，而罷閑私第，保其爵命，則不唯有乖於賞罰之典，人臣懷詐之徒，無所懲戒矣。
伏望下有司按律科罪，以戒後來。
不允。
○司憲府上疏曰： 臺諫，人主耳目之官也。
自古迄今居是官者，豈盡得其人，所言豈皆合理乎？然人主所以優容以待者，使之養銳氣，得盡所蘊也。
今持平李寧商扈從講武，親見讓寧大臣禔無謹飭之狀，意不自安，欲啓未得，遂劾大君，事雖失當，然究其心，則欲盡其職而已，非有他也。
臣等欲請就職，深畏聖鑑，囁嚅未敢者累日矣。
有懷必達，臣子之情，終不自默，敢將卑抱，仰瀆天聰，伏望聖裁，以勵士氣。
上卽命就職。
○禦筵筵。
講《詩》《祈父什》至呂氏之說，上曰：「先儒諸說中呂氏之說最親切，其所得異於諸子乎？朱文公與爲同志友，必是名儒也。
文公嘗論張敬夫之學而謂：『呂氏則學問有餘，而心氣偏固。
』此二子，孰優乎？予嘗竊謂敬夫學有餘，呂氏文有餘。
」權採、金鑌對曰：「然。
」上讀至占夢之說曰：「古人以夢先知吉兇，若常人之夢，皆因所見，或所思，或所爲之事，或左右所爲之事，亦或有無因而夢者，乃常事而無應驗者也。
先儒亦雲：『後世，常人之夢無常，不可取信，固難占應，然其中亦時有應驗者。
』予亦嘗試之矣。
夢之一二年或十餘年而有驗，固有理也。
」 10月19日 ○乙亥，受常參，視事。
初，術士崔揚善上書曰：「獻陵西山外主山，來脈低微，又有大路，人馬通行，大有害於陵室，宜塞此路，以成主山之脈。
」上命河演等，遍考諸書，定其通塞可否以啓。
演等據地理書有陵之西南有大路者無妨，又有絶大路者人多病之語以爲：「此路無害於陵寢，且不可塞絶大路。
」或有言曰：「於主山來脈低微處起山，虛其中，上以成主山脈，下以通大路，則兩便。
」議論未決，至是，上謂河演曰：「此獻陵西嶺穿峴防塞利害之議，何所據歟？」演援引地理諸書啓曰：「臣謂此路雖有之，固無害於陵室，不必防塞。
」上曰：「在陵西無害之義則已審矣，陵之西方無路之害，且絶大路不可之說，亦有之乎？」演對曰：「一書有絶大路者人多病，而未見其陵西大路有無之論。
」上曰：「陰陽風水之學，非聖賢所言，予固不信也。
然昔周公營洛，相其地理，蔔其吉兇，後世龜法不傳，朱文公亦曰：『從俗擇地可也。
』然則古人亦未嘗不用其法，況奉安君父之心，無一毫之欠，可以盡矣。
今此大路絶獻陵主山來脈，似有害焉。
其於地理書，果有陵西不可無大路及不可絶大路等之語則可矣。
今旣無是兩語，而獨以無妨之設，開路於主山來脈，無乃不可乎？若崔揚善，性本麤率，意料誕妄，其所自說，不足深信，然豈皆臆說？亦依古文而言之耳。
且往年以濟生院基爲都邑明堂，予使人相其山勢，大臣有謂我崇信術士之說者。
崔揚善、李陽達、高仲安等所說有異，或吉或兇，言甚紛紜，故置而不用。
如有民弊，或勢有所不得爲，則固不可也，其無大故，而先王陵室，小有不利，則於臣子爲君父之心，有所未安，今塞此路何如？卿更考古文，酌其時宜以啓。
」 ○禦經筵。
○司憲持平李寧商上言曰： 臣前日以淺見薄識，料事失宜，遽緻動念，罪當萬死，殿下以乾坤之量，特命放赦，復還職事。
臣反覆思之，意有未安，敢昧死以聞。
臣聞患之生也無窮，而莫不始於微；變之來也無窮，而莫不由其漸，其慮患備變之要，隻在防微杜漸而已矣。
昔淮南王長爲不道，文帝不早禁防，終未遂其友愛，是一龜鑑也。
讓寧大君禔得罪宗社，太宗炳於幾先，雖以父子之情，斷以大義，放置于外，至於族親，亦禁私通，其慮患備變之意，至深切矣。
殿下顧以友愛之篤，許令京外接見，恩至渥也。
爲禔之計，誠宜恐懼自省，小心謹守，安享富貴而已。
慮不出此，與其衆子張弓發矢，從獸逐禽，或東或西，靡所不至，其爲狂妄極矣。
若此狂妄，不早禁防，臣恐不得保安也。
終不保安，則殿下悔將奚及？伏望殿下使禔收其弓矢，禁其馳驅，法古人防微杜漸之意，幸甚。
上覽之，卽命義禁府鞫之。
敎曰：「昔讓寧大君得罪於太宗者，以一己所行不德，不遵敎令，不堪繼統，故廢斥于外。
慮其年少氣驕，爲憸人所誤，不能保全，故禁其交通，不得他適，庶幾自艾自新耳，初非父子君臣之間潛懷不道，而有猜嫌之罪也。
故太宗雖嚴加禁防，後來歲時伏臘，願欲入覲，則憐而許之，入來者數矣。
自予卽位以後，讓寧年齡旣長，氣習漸革，則兄弟友愛之情，源源相見，天理人情之所不能已。
故時時遣人迎見，則臺諫大臣等例以爲大事，輒進封章，爭言不可，予厭其泥執不移，故讓寧之事，勿令入啓，然後言者稍息。
近日講武之時，予命讓寧隨駕，又賜弓矢，許其射獵，其隨駕射獵，皆承予命也。
若予命隨駕而讓寧不從，予命射獵而讓寧不肯，則讓寧反爲驕橫，不奉命令矣，於理當乎？且讓寧諸子，皆以宗親，隨例隨駕，初非爲讓寧而行也。
且自古人君威權去己，無可奈何則已矣，不然則雖有政事之失，用人之非，皆當進諫於君，安有不諫於君，而反劾所用之人乎？今寧商不親言於予，而遽劾讓寧，其妄度失次，亦甚矣。
故命下義禁府，使自悔悟，未幾特命放出，且還治事。
承命之日，遽卽上書，心懷忿恨，略無悛悔之意，至以淮南厲王之事比之，辭甚悖慢，未知淮南之事同於讓寧乎。
且以職在言官而上書，則當與同僚共議而陳請矣。
若曰出於己見而獨奏，則前此讓寧之隨駕及出入京中久矣，何不言於其時，而今日見責於予，而後懷忿敢言歟？優待諫臣，廣開言路，雖曰人君之德，如此不識事體，強執己見，忤狠不恭之罪，不可不鞫。
」 ○傳旨禮曹： 謂之方物者，以其方土産出之物也，令其界工匠用其地所産，製造以進可矣。
近聞各道監司、都節制使每年三大朝會及講武行幸進上之物，或多備其直，貿易于京，或請京中工匠，多給其價，製造進上，有違方物之意，弊亦不小。
今後各道方物，不論精麤，令本道工匠製造進上，永爲恒式。
○領中樞崔閏德啓曰：「今義禁府所囚野人巨兒帖哈，不宜急治其罪。
昔王太祖征百濟，得甄萱爲前鋒，故得知神劒、龍劒之所在，而直搗中軍，以緻勝戰，今將有事於北方，宜存此人。
」上曰：「卿言是矣。
」 10月20日 ○丙子，受常參，經筵。
○平安道都節制使李蕆獻北征所虜男女及投化出來童山等三名。
○鹹吉道巡檢使沈道源築慶源、慶興城而還。
慶源城周回千七百五十五尺，慶興城周二千一百八十六尺。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞： 今見卿之上言，爲母請行禫事，欲盡其孝，辭語懇切，已悉卿之美意。
然野人反側不常，況聞今年胡地兇歉，倍於曩昔，雖曰：「冬月，胡馬羸憊，積雪塞路，不能爲患。
」其爲鼠竊，不可保也。
卿欲爲母盡孝，予亦久不見卿，若有一月之行，則庶盡君臣母子之情，今予不忍不允其請矣。
然患出於所忽，變生於不虞。
北門數萬蒼生之命，已寄卿之一身，行止豈可輕易？姑除行禫之請，益展安邊之策，以副予意。
10月21日 ○丁醜，禦勤政殿受朝。
忽剌溫指揮厚伊等九人，斡朶裡千戶童所古等來獻土宜。
○禦經筵。
○傳旨戶曹： 去丙辰，京畿、忠淸、慶尙、全羅四道，竝罹旱荒之災，水田尤不實，是非農民播種愆期耘耨不勤之所緻。
若盡徵所貸穀種，實爲憐愍，其量減所貸之半或三分之一，以慰民生。
義倉，本爲賑濟而設，不可耗減，其減收之數，悉以軍資移充。
○義禁府啓持平李寧商之罪，命隻收告身。
10月22日 ○戊寅，幸東郊，觀放鷹。
10月23日 ○己卯，禦經筵。
講至朱文公矯舊說之非曰：「文公固非後人所可得而議者也。
然矯失之語，或有可疑處，且其自爲說者，亦有可疑處，朱子之門人，亦有不取師說者，雖朱子之說，疑亦不可盡信也。
」承旨權採對曰：「饒氏往往立爲異論。
」上曰：「願爲朱子之忠臣者是也。
」 ○掌令崔虎生啓曰：「李寧商雖曰處事失宜，原其心，則不過欲盡其職而已，今乃盡收職牒，臣等竊謂過重。
」上詰問曰：「前日李寧商，若不見囚而還，則汝等亦以讓寧事上書言之耶？」虎生惶懼莫敢對，乃目承旨李堅基曰：「何以對之？」微笑良久不言，堅基亦笑而指導之。
虎生啓曰：「來告本府，而事有未便，則雖不上書，亦以言啓請矣。
」上曰：「假令寧商旣罷，亦可言讓寧事歟？」虎生對曰：「今其敢言者，以在言職耳，若免則不得言矣。
然寧商之心，臣所未知，臣非以寧商爲是，但言事受罪，則恐後來言路塞矣。
」上曰：「讓寧隨駕之事，皆承予命也，而寧商遽劾之，又不與同僚議之，而於辭職之際，更言讓寧之事，是皆失錯。
且其言辭不恭，故予欲命臺諫同鞫，第以非自己之事而止之，隻收職牒，猶以爲輕，不意若等反以爲重。
」 ○刑曹啓：「晉州囚奴仇萬殺人，按律當斬。
」從之。
○司憲府啓：「前知博川郡事康理奸隣邑官婢，率置任所，姿行其欲。
又贈以官物，多行不義，甚爲無恥，不可不懲，宜按律科罪。
」從之，特除刺字。
10月24日 ○庚辰，禦經筵。
○傳旨議政府： 今政府三議政有故則贊成不得署事，故衆務停廢，誠爲未便。
昔宋承唐制，置宰相二人，或置三人，其參知政事副宰相毗大政參庶務，而不押班，不知印，不與奏事，不升政事堂，其後詔宰相與參政輪班知印，同升政事堂。
今可依此制，議政二人以上則贊成毋得押班知印，議政隻一人則議政有故日，贊成得押班知印署事，以爲恒式。
○議政府啓：「大抵設官，一司內官高者小，官卑者多。
前此議政府署事時，領議政一，左右議政各一，贊成、參贊、知事、參知各二。
自六曹分掌直啓以後，革贊成一及知事、參知，令本府復署事，而贊成以下之數，與三議政之數相同，有違官制。
且議政稱左右，而贊成以下，不稱左右未便。
乞加設贊成一，贊成以下，亦稱左右。
」 從之。
○以申槪爲議政府左贊成，李孟畇右贊成、兼判吏曹事，趙啓生左參贊，崔士康右參贊，李皎知敦寧府事，李孝仁戶曹參判，金孟誠刑曹參判，柳季聞漢城府尹，李樺、高得宗、樸廷信、都大平、趙瑞康僉知中樞院事，徐省左司諫，任從善右司諫，裵杠右獻納，權自弘司憲持平，金世敏判忠州牧事，李震判江界府事，洪師錫判閭延府事。
李震、洪師錫、李樺、都大平、樸廷信以從李蕆討滿住功，皆陞資。
震、師錫各仍判本邑；樺、大平以上護軍，陞僉知中樞；廷信以朔州府事，陞僉知中樞，仍本邑。
其他軍士，一等超二資，二等超一資，三等陞資，東西班摠五百餘人。
鄕吏，一等給功牌免役至子孫，二等給功牌免役，三等免二年役；公私賤口，一等免役，許爲補充軍，二等賞緜布十匹，三等賞緜布五匹。
10月25日 ○辛巳，視事，經筵。
○刑曹啓：「全州囚船軍趙穎吉殺人，按律當斬。
」從之。
10月26日 ○壬午，禦勤政殿受朝。
○禦經筵。
○司憲府上疏曰： 士大夫以節義自持，則廉恥之風行；以利欲自營，則貪鄙之俗興，其轉移之機，誠不可不謹也。
伏覩宣德五年敎旨：「古之當官者，至有拔園葵去織婦，其不苟取民，從可知矣。
本國士大夫，旣有莊獲，又受土田，家産不爲不足，雖處散地，足以仰事俯育。
況見任各品，皆有俸祿，猶爲不足，請托守令，代納貢物，倍數取民，恬不爲愧，無異工商。
今後守令聽時散各品之請，代納貢物者，論以敎旨不從，其代納者，坐贓抵罪，不復敍用。
」大小臣僚瞭然共知，敬服聖上激勵士節之美意，丕變之風，將於是可期。
李韞曾爲繕工監正，其司所納連山官材木，潛隱代納。
又囑該吏，勿考烙印有無，最先納之，其貪利忘義亂法行私之罪至矣。
平生立身，無復望焉，幸緣其兄得參軍功，報功之擧，宜所當施。
然判事之任，一司之首，衆僚所仰，職位匪輕，豈以寡廉鮮恥之人冒居是職哉？中外得聞是命，則貪贓之吏，相與自賀，不復畏忌，敢有希求之望，使良法美意將不久行，誠非細故也。
臣等玆將韞不宜東班之任，仰瀆天聽，未蒙兪允，不勝憾焉。
今更煩達，兢惶悉深，反復思之，意不自已，以爲移差西班，則立法之意存，而報功之典行，庶可兩全，伏望睿裁，以勵節士。
上曰：「姑留此狀，吾將從之矣。
」 ○前同知摠制樸芷卒。
10月27日 ○癸未，禦經筵。
○平安道都節制使李蕆以覲母承召而來，禦思政殿引見，自辰初至日昃而罷。
○議政府啓：「舍人勤勞，倍於六曹郞廳，乞依六曹郞廳例，待滿三十朔改品。
」從之。
○刑曹啓：「康翎囚樸永春、靈光囚金得南等殺人，律該斬。
」從之。
10月28日 ○甲申，禦經筵。
10月29日 ○乙酉，幸慕華館，觀射毛毬，賜中多者劍各一。
○鹹吉道都節制使營舍火。
上聞之，賜金宗瑞襦衣一襲及笠靴，命除謝恩。
10月30日 ○丙戌，以李韞爲上護軍。
○刑曹啓：「羅州囚叔通、典獄囚仲富等殺人，律該斬。
」從之。
十一月 11月1日 ○丁亥朔，禦勤政殿受朝。
宗貞盛遣親左衛門等，宗彥七遣所翁要求等，來獻土宜。
愁濱江住南訥兀狄哈豆羅大、愁州住兀良哈李洪所老等來獻土宜。
上引見豆羅大於殿內曰：「汝爲國家誠心來朝，予乃嘉之。
」豆羅大對曰：「願終身歸順耳。
」上曰：「汝意好。
」豆羅大又啓曰：「父及叔阿郞哈等謂我雲：『汝先朝見而好還，則吾輩亦將朝見。
』」上曰：「已悉汝意。
」 ○禦思政殿，賜宴平安道都節制使李蕆及其軍官，宗親駙馬及諸承旨侍宴。
11月2日 ○戊子，視事，經筵。
○命世子往慕華館，觀射毛毬。
11月3日 ○己醜，禦經筵。
○傳旨鹹吉道都節制使： 婆豬江野人屯聚近境，專蒙本國恩德，以遂生利，曾與江界地面人民互相交結往來，許多年矣。
擄掠上國軍丁，以爲奴僕，其苦而逃來者，送還上國。
野人因此含恨，無故侵我邊鄙，殺虜人畜，至於懷中小兒，棄置雪上，肆惡不悛，故於癸醜歲，命將討罪，掃蕩窟穴，浮虜妻子，凱歌以還。
予意以謂彼亦人也，必自悔過納款矣。
所獲妻子，優給衣食，委曲恤養，至於婦女，不混男子，待之以禮，旣而竝還本土，以示好生之仁。
彼不改心悔過，肆虐愈毒，或連歲犯邊，或一歲再犯，殺虜邊民，罪惡貫盈。
去九月，平安道都節制使李蕆率道內士卒，往征窟穴，斬首俘虜，幷七十餘口。
如此再擧討罪者，釁自彼起，非我國好用兵也。
彼人儻悔前惡，或酋長親來，或遣子弟侍衛，誠心歸附，則我待之如舊，接之以禮，暫不追咎矣。
如此則非獨我邊境之民安枕也，彼野人亦安心樂業，永奠厥居，視肝腦塗地之苦，豈不萬萬有利於彼哉？若不欲附居於平安道地面，則移居阿木何等處，如凡察、都兒溫、甫兒罕例歸順，亦可矣。
近境住居斡朶裡兀良哈，或昏媾，或交親於婆豬江野人者多矣。
卿旁求招來，暗以自意，因便說諭，勿露國家旨意，傳傳自達於滿住之耳，是亦兵家之一奇也。
李蕆亦陳此計。
11月4日 ○庚寅，幸東郊，觀放鷹 ○初，廣州人部令樸苟以妻李氏之婢徐加伊爲妾，生四女。
苟臨歿，李承意皆給券放役，及歿，李與其三女欲還奪其券，歐殺徐加伊。
徐加伊母主加伊，李氏父自文放役婢也。
訴李氏于官，至是刑曹啓：「孚加伊，李氏之婢也，而告李氏，是以婢而告其主也，固宜勿受，而處以重罪。
然李氏，夫生則順意而放役，夫歿則欲役夫之骨肉，箠撻夫妾，至於殞命，有違婦道。
又其女子之欲役骨肉，歐殺父妾，則尤係綱常，法當抵罪。
以此二端，按法科罪，孚加伊告主之罪，則律當杖一百，徒三年。
《續》《刑典》：『奴婢告家長者，勿受處絞。
』《續典》、謄錄：『放役奴婢告舊主者，勿受，杖一百徒三年。
』李氏歐殺徐加伊之罪，則奴婢有罪，其家長不告官司而毆殺者，杖一百；無罪而殺者，杖六十徒一年。
其女子之欲取放役文券之罪則凡違父母敎令者，杖一百。
」上令議政府諸曹同議。
參贊趙啓生議曰：「孚加伊雖是李氏父放役之婢，徐加伊則李氏之婢也，不可不論以本主，宜依謄錄告舊主條治罪。
」贊成李孟畇等議曰：「孚加伊，當依告舊家長之法論罪，然母子迫切之情，有可恤也。
又李氏不從夫命，其女子欲役父妾之産，亦有不順之罪，然以孚加伊之告而論其罪，則是受奴婢之告主也，不論李氏與女子之罪，而獨論孚加伊，亦爲不可。
今竝勿論，隻將徐加伊所生，依《六典》處置。
」吏曹判書河演議曰：「夫之妾産，非妻之所當役使，李氏侵逼夫妾，謀欲役使，其母孚加伊之告官，不得不爾，例當受治，況侵逼而至於殺乎？其婢嫁良夫，奴娶良妻所生，本主役使者，皆許狀告，謄錄所雲告舊主，非指此也。
宜治李氏之罪，以徐加伊所生屬補充軍。
」左贊成申槪議曰：「孚加伊旣爲自文放役之婢，則自文之女，不當役使明矣。
旣不當役，則例論奴婢，不受冤抑之訴，似爲不可。
且以妻死其夫，女死其父，而敢易其命，以妻之逆夫、女之逆父，校諸放役之婢告其打殺不當役使之婢之罪，則妻女之罪，豈不重乎？殺奴婢，尙且有罪，況殺夫與父之妾之罪，係天地大義，而置之不論可乎？嫌其放役之婢之一罪而置二重罪，亦不可也。
此事是非之論，不止一時，當垂後世不滅矣。
乞令驗其放役文契，鞫李氏及女子打殺不當役使夫與父妾之罪，悉其情由終始，然後更議。
」領議政黃喜議曰：「孚加伊之罪，當依奴婢告家長緦麻以上親之罪，李氏歐殺徐加伊之罪則擅殺奴婢者，令切隣裡長隨卽陳告，已曾立法，其裡正長在所當告，且其所在官守令，亦不得置而不問矣。
待正長陳告推覈，則旣無奴婢告主之嫌而庶可兩全矣。
」從申槪之議。
11月5日 ○辛卯，禦經筵。
11月6日 ○壬辰，禦勤政殿受朝。
○禦經筵。
○平安道都節制使李蕆辭，上引見，賜衣一襲及靴。
○都鎭撫李順蒙、樸信生等領兵五百，獵于廣州，以習武事。
11月7日 ○癸巳，禦經筵。
○慶尙道鹹安縣新驛，改號巴水；泗川縣新驛，改號東溪。
○刑曹啓：「私賤犯罪者，決罪後，其身充水軍及徒流收贖不能自備者則徵於本主，深爲不可。
今後上項私賤中，其可納贖者徵贖，其至貧不能續者，聽許待豐年徵納，又其貧乏之甚，雖豐年不能贖者，徒流則依他例施行；身充水軍者，依準徒三年收贖例，限三年充水軍；本主自願收贖役使者，聽。
」 從之。
11月8日 ○甲午，視事，經筵。
11月9日 ○乙未，禦經筵。
○傳旨忠淸道監司鄭苯： 曾聞道內今年農事，雖不登稔，比前年之饑有間矣。
以道內人民去今年往來京中買賣之事觀之，亦知今年猶愈於去年也。
然前年則道內倉廩有遺穀，他道亦有可移之粟，以人力猶有救災之望，若今年則農事不實，人力救恤之望已絶，徐思之，憂慮不已。
賴卿之力，已救前年垂死蒼生之命，今年農事，雖曰內浦等處十餘官水田不實，道內田穀盡穫，水田實處居多，卿之計料今年道內所出之穀，可備明年民食乎？酌兩年農事形止，明年民食足否與救恤之策，備悉磨勘啓達。
○傳旨刑曹：「今典獄疫氣大熾，其定醫救之。
若其藥材，必待候證傳報，則稽緩無及，宜預受各種藥劑於惠民局，臨時量給，及期救療，毋令緻死。
」 11月10日 ○丙申，禦經筵。
禪敎宗所屬各寺田凡八千九十五結，命割八百一十結，六百結移屬別窰；一百四十結屬活人院；七十結屬歸厚所，以爲幹事僧衣纏供給之費。
11月11日 ○丁酉，上率群臣，行賀聖節如儀。
○安置野人巨兒帖哈及其妻子于江華府，令所在官給糧。
巨兒帖哈，賊之魁首，屢侵我境者也。
今又爲間諜而來，邊將誘而捕之，及緻于京，訊其前後侵寇及其諜來之由，一一輸情，故不殺而安置。
○傳旨宗親府典籤司： 讓寧大君，依他宗親給皀隷。
○刑曹啓：「甕津囚吳檢、金元萬強盜，律該斬。
」從之。
11月12日 ○戊戌，禦經筵。
講《詩》《召旻》哲夫成城哲婦傾城章，上曰：「中國婦女識文字，故或參政事；宦者專權而誤國者，亦有之。
吾東方則婦女不曉文字，故婦人參政，固無可疑，若宦者之亂政則可畏也。
且婦人雖不參政，蠱惑君心，則人君聽其言而誤國，亦可慮也。
」 ○傳旨司憲府： 本府鞫人，必強鞫之，使輸情，然後已。
間有羅織之事，故據鞫案，雖無可疑之事，予稍疑之，其體予意。
○司憲府啓：「溫水縣監林繼孫盜官物，據律當斬。
」義禁府啓：「知杆城郡事安保海盜官物，據律當斬。
」命皆減一等刺字。
11月13日 ○己亥，刑曹啓：「靈光人韓上左殺人，律該絞。
」從之。
11月14日 ○庚子，視事。
司憲執義李吉培啓：「知杆城郡事安保海以犯罪時價計贓，罪當斬，命減一等，有違於法，而貪吏無懲惡之由。
」上曰：「其犯處時價，與隣鄕頓殊，且所竊皆細瑣之物。
如以其物貿其錢文，恐未滿四十貫，旣有可疑，則罪疑惟輕，亦古之法也。
」 ○禦經筵。
○司憲府上疏曰： 臣等聞紀綱，治國之大法；廉恥，爲臣之大節。
紀綱不立，廉恥不行，則治曷由善？是故賈誼嘗引管子之說，爲漢文而誦之，其意深矣。
蓋四履之廣、兆民之衆，立紀綱以持之，明賞罰以齊之，然後人人各自矜飭，交相勸勉，臧否以別，體統不紊，禮義之風、廉恥之俗興。
惟我國家紀綱非不嚴，賞罰非不明，近年以來，士大夫之間，廉恥道喪，貪墨滋甚，至于典郡吏，肆欲無忌，坐視府庫，如己私藏，物無巨細，運緻其家，稔惡之極，一朝彰露，幹邦憲被侮笑者，相繼不絶；隱伏未著者，亦或有之。
當今盛治之日，顧有如是之習，寧不浩嘆哉？矧是保海入己贓數，百有十九貫矣。
死有餘辜，旣伏其罪，三覆方下，姦猾摧心，贓吏破膽，轉移之機，正在此擧，俄有更計贓數之命。
臣等以爲死不復生，刑不復續，詳加熟慮，有以見聖上好生之仁、不忍之政矣。
然禮義所以化君子，刑戮所以治小人，使其知過能改，則小懲大戒，小人之福也。
其或至於長惡不悛，則刑故無小，聖人之所不已也。
今之守令，敬承分憂，出宰百裡，其任重矣。
陛辭之日，引見于內，天語丁寧，待遇至矣。
于以到任，則十室之邑，皆有君民之禮、口腹之養、妻子之奉，以至任所，無所不敷，聖恩溥博，尊榮踰分，誠宜悚然畏懼，仰體聖心，導宣惠澤，俯察民隱，講求利病，興滯補弊之是急，若未暇也。
念不在此，貪利忘義，靡所不爲，其閭巷窮民迫於飢寒而竊物者，何足怪乎？且貪汚亂政，虐民瘝官者，事端未形，尙欲摘發而痛治之，況保海法無可恕，情無可恤？遠近聞之，莫不唾詈，皆曰：「可殺。
」又據犯處時價，估計定罪，載在律文，行之已久，非臣等之私智也，何至保海而幷考隣官上中下時價而輕減其罪乎？臣等竊惟匹夫之死生，似不關於世道，可以關世道之升降，賞一人而千萬人勸，罰一人而千萬人懼，一乘其機，則有頑廉懦立之風；一失其機，則有去義懷利之俗，勸懲之效，捷於影響，可不懼歟！古人雲：「治而不嚴，不若不治之爲愈。
」又曰：「旣知之而復赦之，則姦臣安所懲乎？」此其可戒者也。
中外贓吏得聞末減之命，則鼓舞相賀，無復畏忌，益縱其欲，將不復制矣。
然則何異於止水而不塞其源，禁焚而救以升龠之波乎？臣等所以敢冒天威，屢請不已者，欲去貪鄙之俗，期臻廉正之風而已。
願留三思，斷以大義，依律施行。
不允。
後憲府更啓曰：「保海之罪，法當斬，今旣持宥，乞於狀末，判以減等之意，以示於衆。
」乃從之，判曰：「已曾決罪流配，不須更論。
」 11月15日 ○辛醜，禦經筵。
11月16日 ○壬寅，上率群臣，望闕賀冬至如儀。
○禦勤政殿受朝賀。
議政府進表裏鞍馬，各道進箋及方物。
宗貞盛所遣三郞兵衛等八人及兀良哈千戶馬波羅等獻土宜。
○禦思政殿宴宗親。
11月17日 ○癸卯，禦經筵。
○議政府啓：「改定府堂上實案提調，領議政宗廟署、奉常寺，左議政文昭殿、承文院、仁壽府，右議政丞文院、司宰監，左贊成內資，右贊成內贍，左參贊典農寺，右參贊禮賓寺。
前此，右議政實案軍資監，今後受點施行。
」從之。
○夜，鵂鶹鳴于勤政殿上，行解怪祭。
○義禁府啓：「梁毛知強盜，律該斬。
」從之。
11月18日 ○甲辰，禦經筵。
11月19日 ○乙巳，禦經筵，講《詩》畢。
○平安道都節制使據三和縣貴林串千戶金義德呈馳啓：「今十一月十三日，倭船五十餘隻，始出於黃海道椒島，向德島之北，又百餘隻見於曹鴨島。
」卽傳旨平安道監司： 義德所見船一百五十餘隻一時同見者幾人？海中禽獸見形於波浪間，則遠處看望之人，疑以爲船隻者有之，雖是海中禽獸，非時見形，亦非祥瑞之兆。
衆人有言渤海有海市，非獨渤海，本國海中，亦皆有之。
去己亥年間，成達生爲黃海道助戰節制使時，望海中船隻，以爲倭船，未幾化爲樓閣，多般作形，然後乃知海市；田時貴爲慶源節制使時，望海市以爲賊兵，因此構釁相戰。
今義德所望船隻，亦意海市之類，然以所報觀之，卯時辰時分，三運懸帆向身彌島，則亦非海市禽獸之類。
右船去留指向，更悉訪問以啓。
11月20日 ○丙午，禦經筵。
始講《春秋》，謂經筵官曰：「爾等詳聽之。
安保海贓罪，入己錢糧數少，率以雜物幷計，折以盜處時價，贓物乃過百數。
然京市市準輕重，猶未能得中，況外方價直，其能合宜乎？且以其時隣官市準計之，則贓不滿，以此疑之。
又本國所謂錢帛者，緜布正布是已。
保海盜此物數少，幷計雜物，亦爲可疑。
此人非功臣有議之人，自有生理，予特減死。
近日憲府論：『贓滿者，無因末減，無以懲後。
』此議則是。
」又曰：「近日多犯贓者，宜痛懲之。
是則未然。
」因謂都承旨辛引孫曰：「爾其熟議于政府六曹，若皆以爲當死，則何敢獨執乎？且林繼孫者，入己正贓多，情重於保海，然幷計與人之物，其贓乃滿，是又可疑。
國家承前朝之習，外方官吏賄賂權貴，雖有節行者，公然受之，所贈之物，不過皮物而已。
若夫貨布與米則絶無之矣，至若食物則尤爲公然受之。
然此，法制未嚴之時也。
近來痛禁，而繼孫以民膏血爲一己之私與，罪誠大矣，但予卽位以來，幷計贈他之物抵死者無之，竝將此人之事，熟議之。
前者減死之論，非定計也，知之。
」 ○傳旨鹹吉道都節制使： 曾降傳旨，道內各官及新設四邑，如有修擧可行之事，勿慮煩瑣，悉皆啓達。
今也嚴自治來言：「慶源、會寧樂器，皆甚殘缺。
」是乃北門重鎭，彼人來往初面之地，不可如此凋殘，故卽命工造之，將欲下送。
若非自治親見，則此樂器一事，亦應終不言之矣。
且聞新設慶興郡，凡百施爲，皆甚虛疎，亦不啓營建之事，甚非予之所望也。
上項慶興建立之事及道內各官可行事件，更考前降傳旨，不憚煩瑣，隨卽啓達。
11月21日 ○丁未，都承旨辛引孫往議政府，與政府六曹議保海罪，金孝誠曰：「宜依律施行。
」黃喜等曰：「入己之物，本皆微薄，犯處時價過輕，易至贓滿，不可強論斬刑，且已決罪刺字，不可更論科罪。
」啓，從黃喜等議。
又議林繼孫罪，金孝誠曰：「依律文施行。
」河演等議曰：「與他之物，旣於保海不計，獨於繼孫論之，不可也。
雖移國庫之物於私庫，若明白交付，則不可論以監守自盜，隻從入己贓論斷何如？」啓，從河演等議。
11月22日 ○戊申，禦經筵。
○傳旨鹹吉道都節制使： 昔聞張使臣之言，曰：「北方野人地面有老蛇食千萬人，人血在蛇腸中堅凝爲石。
有大鳥，其名鸛鳥，捕其蛇食之，遺其石於巢，北人尋其巢得之，磨而飮之，可治百病及療折傷。
或有獻於朝廷，天子甚貴之。
」後判書申商回自京師，道所聞之言，與張使臣言正同。
今巨兒帖哈，與其妻孥安置於江華，押送通事還京，巨兒帖哈妻囑之曰：「吾有祖父相傳萬人血石。
前日姪古兒都哈得病請乞，故送之，因迫不及還推，幸爲我言於古兒都哈而還之。
」通事以此言來啓，然後始知萬人血石與前所聞相合，故取其石視之，色靑黑如磁石，體如栗大，和水磨之，色微紅黑。
予欲廣加訪問，使金陟私問於馬波羅，馬波羅頗詳言之。
其言曰：「北方韃靼地面無樹木之處，大鳥掘地作巢，常産二卵，間有性悍能字育者生三卵。
性鷙悍，故能捕萬人蛇而食之，産卵時，幷産蛇腸之石，其石入巢中地下一三尺許，有智識者尋三卵之巢，掘而得之。
此石至貴，不易得焉。
」已而，金陟出其石示之，波羅見而擊節驚嘆曰：「此眞萬人血石也。
汝於何處得之？此石色有靑黑者爲上，有紅而微黃者爲次。
北人三四十家，必有一家藏之，馬自和亦有之，如此靑黑色者甚鮮。
」卽令磨之曰：「吾不飮，汝何信吾言乎？且吾有病當飮。
」卽飮半鉢。
金陟以馬波羅之言啓。
予又召馬邊者而問之，馬邊者曰：「雖未知其詳，亦嘗聞其大槪。
此萬人血石，北人鄕語雲毛水月下，臣叔父馬自和有之，人有病者來請，則磨飮之。
吾家亦有其石，本大，常磨之，故漸小，比今失之矣。
」此事雖似誕妄，前後諸人之言相合，亦或有其理而諺傳矣，但未知其詳，疑之。
其言北方有無樹木之地而鳥拙地作巢，一疑也。
其曰大鳥卽鸛鳥與否，亦未可信，且鷙鳥非一，安知非如夭鵝鷹鷲之類乎？二疑也。
且本國人謂蛇食人者，如水蛇得人嚙兩目瞳子與肛腸耳。
今北方之蛇，未知水陸之蛇，亦未知食人之狀，三疑也。
且一石果能治千百病乎？尤切於何病乎？服餌之術，但皆磨飮乎？皆未可知，四疑也。
卿其細問於往來野人以啓。
又昔聞龍角龍骨之事而疑之，今因萬人血石事更覺之。
昔有使臣言：「野人得龍角，獻於天子，眞天下之寶。
」且予嘗傳聞本國人任彥忠曾入奴兒幹等處，親見龍之換骨處，其身體手足頭尾齒角，一如生龍行動之狀。
其後向化大護軍朱嗔紫稱龍角而來獻之，又日本人稱不識名辟邪貴骨而來獻之，與朱嗔紫所獻相似，大槪如獐角而小，但獐角，其頭上植根淺露，而此角則入根處頗深，此其所以異也。
此龍之換骨眞僞及龍角龍骨有無與用藥之處、服餌之法，竝訪以啓。
然此萬人血石龍角等事，皆作卿之私問，不露國家爲問之意。
都節制使金宗瑞回啓： 萬人血石及龍角等事，問於野人之古老者，皆曰：「不知。
」唯馬自和雲：「北方大鳥産蛇腸之石，則固所未聞，但雲戰亡流血之處，人血凝而爲石，在地中二三尺許。
掘而得之，其石微黃而黑，磨而飮之，可療折傷與腹脹之病而已。
開陽人築城時，得萬人血石，我乃購得之。
」又言：「大鳥，非鸛也，乃俗稱汝而鳥也。
雖多樹木處，必掘地而産卵，其中性鷙者産三卵。
有三卵巢下掘地，則必有石，其石可以療胸腹病，故人若見三卵之巢，則掘地而求其石，然得之者甚鮮。
」其後自和持贈萬人血石，臣以其石出示於向化人，皆曰：「藏此石者多矣，不甚貴也。
」因而求之，則皆曰：「已失矣。
」又問馬波羅，答曰：「大鳥非鸛，乃汝而也。
能捕萬人蛇，則吾未的知，汝而鳥必掘地作巢。
人見三卵之巢，則必掘地而求其石。
」其說與金陟之對有異，波羅之言，亦未敢盡信。
臣到山林獵時，累見汝而鳥掘地作巢之處，疑波羅、自和之說見是而發也。
三卵之巢，臣未得見，然萬人血石與龍角之事，不可以一二人之言信之，亦不可以衆人之不知謂無是事也。
姑進自和所贈之石，後更徐徐訪問以啓。
11月23日 ○己酉，禦經筵。
11月24日 ○庚戌，視事，經筵。
○司憲府啓：「任敬前任洪川入己之贓，計四貫五百餘文，論以監守自盜，杖九十刺字。
」從之，特除刺字。
○傳旨各道監司： 聞京外瘟疫興行，非命夭死者頗多，予甚惻然。
今年各官閭閻瘟氣熾盛與否、人民更相傳染死亡形狀及今年病人之數，比往年孰多？略計以啓。
其瘟疫救活則依《六典》內救活條件及連續行移救活藥方，隨證救活，俾無劄瘥之患。
11月25日 ○辛亥，夜，鵂鶹鳴于勤政殿上，行解怪祭。
○平安道監司馳報：「椒鳥、德島等處現形倭船，更不見形，使人搜探，全無形迹。
」 ○奴婢推刷色啓：「各驛轉運急走奴婢，自都官典農移屬之後，連續逃散殆盡，乞令監司依各司奴婢例，推刷置籍。
其生産物故之數，察訪驛丞遞代時，幷錄解由。
」從之。
11月26日 ○壬子，宗貞盛遣人來獻土宜。
○奴婢推刷色啓：「各司奴婢贖身者贖身後，其所贖奴婢，旋卽逃亡，是必姦惡之徒，旣免賤役，卽還招引。
今後所贖奴婢逃亡者，贖身本主生存則卽令充立。
」從之。
○議政府啓：「京外公私通用紙品過重，今後赴試生名紙，用擣鍊白奏紙；新除各品堂參紙、新監察及三館成衆官初謁名銜紙，用白色常奏紙。
且各官所貢各司納表紙擣鍊紙擣錬白奏紙，除國用供計外，竝皆量減，代用白奏紙。
從之。
於是長興庫減一年所納上品表紙五十三卷、中品表紙一百一十卷、上品擣鍊紙一百四十卷、中品擣鍊紙四百六十卷。
11月27日 ○癸醜，恭順公贈邑楸城，始立祠宇于廣平大君璵家，遣官緻奠。
其敎書曰： 恩旣篤於展親，禮莫重於立後。
惟卿屬尊懿戚，不幸無嗣。
念孤魂之奚托？諒予心之是惻。
載稽古典，緻贈邑號。
乃以廣平大君璵爲後，仍立祠宇，以奉祀事，伻奠菲儀，庸示異數。
慨英靈之如在，庶享祀於永世。
昭悼公贈邑五原，始立祠宇於錦城大君瑜家，遣官緻奠。
其敎書曰： 爲之後者，爲之子，古今通義也。
惟卿聖祖遺體，王室懿親。
不幸絶嗣，英靈無托。
予甚惻然，載稽舊典，緻贈邑號，乃以錦城大君瑜爲後。
爰立祠堂，祗奉時奉時祀，伻奠菲薄，以慰英靈。
歆此寵章，永享無疆之祀。
○禮曹啓：「琉球國往往來聘，而我國無通解其文者。
請令中外搜訪通解琉球國文者，差司譯院訓導，令倭學生兼習。
」從之。
11月28日 ○甲寅，還給前都節制使申孝昌原從功臣錄券。
11月29日 ○乙卯，利城縣監全強上言： 食者，民之天，所係甚重。
我國東帶大山，東風則山西之穀不實，西風則山東之穀不實，禾穀不實，無歲無之，此民生之共患也。
臣歲戊戌，受任交河，適稻之不實，倍於他年，而間有結實之稻，問其由於老農，皆曰：「稻有畏風者，有不畏風者，此專是稻種之緻然也。
」歲戊申，又任永興，其年之不實，亦如戊戌之歲，問諸老農，亦曰：「稻種緻然。
」臣卽欲上言，但未驗之而未敢耳。
臣近年於農莊，擇播不畏風之稻而驗之，果如老農之言，他人之稻，雖或不實，臣之稻則皆實。
若換此耐風稻而播種，則期至數年，自無不實之稻，庶爲民生之益。
傳旨諸道監司： 全強上言如此，宜換耐風稻種，姑令官家播種試驗，待秋收穫，具數以啓。
十二月 12月1日 ○戊午朔，以秩爲高陽君，成達生知中樞院事，趙末生藝文館大提學，尹得洪同知中樞院事，樸信生漢城府尹，鄭宗誠判典農寺事，李壅司憲執義，成奉祖司憲掌令，鄭孝康司憲持平，金益生慶尙左道水軍處置使，張祐良判吉州牧使。
宗誠，夢周之子也。
久爲吏文訓導。
承文院提調等啓：「宗誠以前銜，累年勤仕，敎訓生徒，頗有功績。
且其父夢周以高麗忠臣，有功於名敎，我太宗嘉其節義，賜諡文忠，今殿下又命儒臣，書其行實，載在忠臣之圖，褒賞之典，可謂盛矣。
然宗誠以名臣之子、可用之才，年踰六旬，今爲散秩，恐爲欠典。
伏望不次擢用，以光史冊，以勵後人，益彰我朝褒奬節義之大度。
」 故有是命。
○鹹吉道慶興、慶源、會寧、鏡城子弟各二人，除司正、司勇職有差。
前此，以土官拜京職者，例降一等，今特準本資除職，所以勸勵也。
仍賜冠服鞍馬及驅史各一人。
12月2日 ○己未，議政府啓：「功臣子孫常時雜犯，悉令原免，然軍政不可不肅，故每値大閱講武，有犯軍令者，竝皆科罪，其平時犯軍令者，初再犯免罪附過，三犯罷職，已罷者雖當受職越一等，至四犯則隨所犯輕重科斷，所以重軍法也。
但軍士外犯罪者，雖至三四，皆蒙恩宥，無所懲艾。
乞令中外凡功臣之後犯罪者，論請蒙宥，隨卽置簿，移文吏、兵曹。
初犯再犯三犯者，依上項施行；四犯者，依律施行。
」 從之。
12月3日 ○庚申，視事。
12月4日 ○辛酉，受朝參。
斡朶裡千戶大愁等七人來獻土宜。
12月6日 ○癸亥，視事。
12月7日 ○甲子，傳旨議政府： 各道人民，近因歲兇，多糶義倉，未得還償，其守令不問貧富，欲一時畢徵，刻期督責，不無怨咨。
除富饒人外貧窮各戶，量宜收納，務要存恤。
12月8日 ○乙醜，以玹爲壽春君，璭益峴君。
以向化童理、童山爲副司正，理卽豆裡不花，賜名理，二人皆征婆豬嚮導有勞者也。
12月9日 ○丙寅，桂陽君璔親迎中樞院使韓確之女，以韓氏爲旌善郡夫人。
○鹹吉道洪原縣，新置敎導。
○議政府啓：「京畿、全羅道牧場數多，每道設監牧官一人。
其牧場在處，兼監牧守令、萬戶、千戶，亦宜仍舊。
」從之。
○命都承旨辛引孫，往議政府議事。
其一曰：「與鄭龍壽同時受罪者，皆還給告身，而獨龍壽以身死之故，未得還受，還給何如？且趙須於禮曹月講，以不赴學生徒，竝令考講，憲府覈奪職牒。
其心行雖不肖，然勒於敎訓，且集賢殿諸儒，亦上疏請曰：『趙須雖無心行，然博通經書，可以敎誨後生，宜棄咎取長，還給職牒，仍委敎授之任。
』集賢之儒，皆識理之士，而薦之如此，予謂須誠有才者也。
欲還給職牒敍用，何如？」黃喜等議曰：「皆可。
」 其一曰：「予聞今京外罪囚收贖，皆徵以錢，民不易辦，不無怨咨。
予欲以錢布相半徵之，何如？」或議令納布三分之一，或議令納布二分之一。
其一曰：「忠淸道漕轉，每及歲前，故收領之時，民甚病焉。
雖不納於歲前，可以頒祿乎？何以使忠淸之民休息乎？」喜等議雲：「忠淸祿轉上納，自古爲難。
奉使人因此見罷者頗多，今亦未知其可也。
然姑停歲前上納，試其便否何如？」引孫回啓，命還給鄭龍壽、趙須職牒。
○傳旨刑曹： 錢之在民間者不多，今京外贖罪，悉徵以錢，民不易辦，不無怨咨。
今後京外贖罪者，四分之一，許納以布。
於是刑曹啓：「以銅錢三百文準正布一匹，其緜布緜紬，竝從正布折價。
」從之。
12月13日 ○庚午，幸昌德宮齋宿。
○平安道監司馳報：「本月十一日，野人三千餘騎寇碧潼，焚碧團木柵而還。
知碧潼郡事辛晉保，與碧團副萬戶許惟剛率三百餘騎追之。
」 12月14日 ○辛未，親行臘享于宗廟如儀。
○平安道監司馳報：「賊越江而還。
辛晉保、許惟剛追及越江三十裡之地，與賊相戰敗績，惟剛戰死，晉保收散軍登山，賊圍之，會知昌城郡事金自雍，與其昌州道副萬戶李效精率軍三百騎而至，賊解圍而去。
」 12月15日 ○壬申，親祭文昭殿，設宴于內殿，賜宴享官于議政府。
○傳旨平安道都節制使： 爲將之道，非貴好戰，貴乎持重。
若不料敵之強弱衆寡，徒欲決戰一時，萬一緻敗，爲害不小。
沿邊諸將深入彼土，孤軍遠追，雖有如漢家衛、霍之所爲，固非予之所望。
彼賊之來，料度勝負，謹愼守禦。
予以此意諭之者屢矣，而比來邊將往往不審諭意，不度勝負之勢，輕敵突出，追奔境外，以緻敗績有如今之辛晉保者，其非予之所取。
今後沿邊諸將，當賊來時，我有萬全之勢，則出奇應變，以示其威，如其衆寡不敵，彼雖挑戰，毋得輕出，以構邊禍。
○刑曹啓：「《大明律》獄囚脫監及反獄在逃條雲：『若罪囚反獄在逃者，皆斬。
』中外官吏未曉律文本意，自成黨恐刦，歐擊獄卒，情涉反獄，罪應斬者，以至窺免罪責，乘時潛隱，破獄逃出者，皆擬此律，遂緻極刑，其監囚獄卒官吏等視逃囚遞減科罪，深爲未便。
今後獄囚作黨恐刦、拒捕歐擊在逃者，用此律，其餘潛隱破獄逃出者，用越獄在逃律施行。
從之。
」 ○黃海道監司啓：「道內各官人民，自壬子年以來，勞瘵骨蒸顚狂咳嗽蹇濕等病，自相傳染，合室死亡，將來可慮。
願遣名醫，令道內敎諭醫學生傳習救療。
」命禮曹擇遣一醫。
12月16日 ○癸酉，遣兵曹正郞金文起于平安道，鞫問敗績事由。
○刑曹啓：「文化囚良女莫莊與奸夫禾三同謀殺本夫，請依律莫莊淩遲處死，禾三處斬。
莫莊繫獄，又奸獄卒及同囚人有孕，待解胎百日後行刑。
」從之。
12月17日 ○甲戌，視事。
○鴻山縣監李愼之、伊川縣監白維等辭，引見曰：「勸課農桑賑民之事，預先布置，還上出納，必以其時，務恤民生。
」 ○以元閔生爲中樞院副使，趙義僉知中樞院事，趙瑞康慶尙道觀察使。
○罷東宮行首，以忠義衛代其任。
12月18日 ○乙亥，設宴於康寧殿，賜宴宗親於思政殿。
12月19日 ○丙子，禦勤政殿受朝。
斡朶裡童阿下大、童所老帖木兒等來獻馬。
阿下大，凡察子也；所老帖木兒，於虛裡子也。
宗貞盛遣衛門大郞等二十一人，宗金遣六郞二郞等九人，源義遣又四郞等十五人，宗茂直遣兵衛四郞等六人，佐志胤遣藤次郞等七人，來獻土宜。
○司憲府上疏，以事幹讓寧曾有勿啓之命不啓，久而乃啓，不允。
○傳旨鹹吉道都節制使： 自古爲將之道，非必交鋒原野而決勝負之爲貴也。
度彼我之衆寡，而我無萬全之勢，則堅壁淸野，使賊無所得，以沮後日侵陵之患可矣。
昔參狼羌之寇，漢光武詔邊吏不拘以逗留法；劉武周之反，唐太宗令衆深壁高壘，以挫其鋒。
此二君身經百戰之餘，而其策尙如此，其好戰之爲害，可知已。
諸葛亮之與司馬懿對壘渭南也，亮雖辱以巾幗，而懿終不輕出，古今以爲：『亮欲速戰，懿故持重，其成敗至於如此。
「亮爲間世之才也，終不利於司馬懿，其速戰之害，亦可知也。
今忽剌溫、愁濱、波豬之賊，住居隣境，連歲犯邊，議者雖衆，其要不越乎曰攻曰守而已。
然予深知守禦之利，當賊之來，堅壁淸野，累次有旨矣，而奉行者不體予意，趙明幹之民，每被擄掠，辛晉保之輩，輕出緻敗，其守之不能嚴也如此。
昔李牧居鴈門郡，饗士卒習騎射、謹烽火、多間諜，約曰：」寇至，卽入收保，有敢捕虜者斬。
「匈奴以爲怯，趙王怒，使他人代將，虜來每出戰，輒不利，所失亡多，趙王乃復強起牧爲將，牧如故約，邊士皆願一戰。
於是牧破殺匈奴十餘萬騎，自是虜不敢犯邊，殆十餘年。
其他固守之利、輕敵之害，不可勝紀。
以是觀之，守邊之策，莫若謹烽火、行斥候，當賊來時，預先收保謹愼固守之爲愈也。
若不料彼敵之強弱，以爲天下莫能當，徒欲決戰於一時如趙括之緻敗，其害不小矣。
故申明固守之策，條列于後，卿其諭邊將，體予至懷。
一，待夷狄之要，不過嚴備邊而已。
漢、唐賢將禦寇之策，載在簡編，昭昭可考。
以今日中國之事言之，韃靼犯境，直抵遼東城下，遼東守將以十萬之兵，不敢輕出與戰者，甚有見乎用兵之利害也。
若我有萬勝之勢，彼有必敗之形，則門庭之寇，不可不制也。
如辛晉保者，孤軍無救，追奔境外，雖有如漢家衛、霍之所爲，固所予之非望，況士卒死傷，蹀血原野，以受侮於夷狄乎？莫如謹守城堡，虜雖挑戰，毋得輕出，以待萬全之勢。
一，收保亦待夷狄之良策也。
當寇之至，預輒收保淸野以待，使賊無所利，則險阻山川，累日驅馳，徒爲彼弊，足以沮豺狼他日之欲矣。
我國家每當秋後，督令收穫，竝皆收保，則令非不嚴也；彼每當侵掠之時，同類者預告，則我非不知侵掠之期也。
然去年之於慶源，被殺虜者幾乎二百，比年以來，閭延之民，每被擄掠，前後相繼。
此無他，專是主將不謹之所緻也。
自今申嚴收保之令，耕種之時則兵卒衛護，氷合之時則竝收入保，使彼潛消狗鼠之計。
一，謹斥候，兵家之要務也。
程不識行軍，必以斥候爲先；趙充國討西羗，亦以斥候爲務，若不謹候望，則賊至城下，無一人知者，如吳元濟之見滅是已。
今煙臺之設，所以備候望也。
去五月賊侵趙明幹，守煙臺者不知賊來，邊將之不謹候望如此。
自今謹愼候望，預知賊來，使我得以備禦。
一，自古城郭雖堅，不謹守禦，則賊之踰城如坦途然，李愬之滅蔡州城是已。
古之將軍，雖行師草野，止必堅營，擊刁鬥以備夜警，其慮之周密如此。
自今沿邊諸將申嚴巡更，毋得緩弛，以防不虞。
上項條件，令沿邊守令諸將掛闆牓，常常看審應變。
○兵曹啓：「平安道自閭延至義州各口子，都節制使分緊緩，來戊午正月，始造築石堡。
」從之，仍傳旨都節制使： 邊事難以遙度，更加商搉便否以啓。
○中樞院副使邊處厚卒，緻弔緻賻。
子大海。
○傳旨鹹吉道都節制使： 議者雲：「閭延等處苦寒路險，悉用馬兵赴防，甚爲不可。
冬節一馬芻豆之費，倍於數人之養，況數馬乎？宜用步兵防戍，常被堅執銳，或上山坂，或走平地，忘其喂馬之勞，專心禦敵，庶乎便益。
予議李蕆，蕆啓：」除馬兵，專用步卒，實爲未便。
堅壁固守，不與戰，則猶可也，見敵有可乘之機，則其追逐決勝，豈步卒之所能爲也？「予今更思，兩界沿邊之地，道路險惡，加以雪霜，野草難得，況得穀草以喂馬乎？人持數馬，跋涉高深，芻豆之重、喂養之難，斷可知矣。
且守城之卒，不必盡用馬兵也。
當冬春草枯之時，令南道戍卒無喂馬之力者聽捨馬赴防。
如此獻議者亦多，卿更加熟思以啓。
12月20日 ○丁醜，司諫院上疏曰： 爲臣而得罪於君，不得立於朝廷；爲子而得罪於父，不得齒於兄弟。
讓寧大君禔護罪於君父，見絶於宗社，肆我太宗斷以大義，上告宗廟，下諭臣僚，放置于外，仍命群臣曰：「禔之進退，付諸國家。
」又命之曰：「自予千歲之後，不得往來于京。
」其慮患垂訓之義，深且切矣。
殿下但以友愛之情，源源召見，且使扈從。
然自廢黜以來，于今二十載，不得命居京第，命賜輿臺，誠以義重於恩，不敢違越太宗之遺訓耳。
今乃命賜引從，出入朝廷，齒列懿親，在殿下友愛之情，雖不自已，於太宗宗社大計以爲如何？伏望遵太宗之遺訓，念國家之大義，還收驅史皀隷，使禔安養保終。
○義禁府啓：「濟用監奴長命等十三盜本監布貨，律該斬。
」從之。
12月21日 ○戊寅，臺諫進交章曰： 前日引見掌令崔虎生、正言申枰等于內殿，枚擧讓寧始末，引古證今，辭旨懇款，虎生等敬傳聖敎，臣等俯伏聞命，惻然有感。
竊伏以思，義不自已，更瀆天聰，兢惶悉深。
臣等職在言路，非拘於舊例而諫請，亦非偏見而敢言也。
惟我太宗殿下布置之外，接見無時，賚與便蕃，其於待禔之道，恩禮罔極，友愛篤至，何必又賜引從，齒於諸宗親之列乎？且禔之罪惡，國人共知，神明所鑑，聖上洞照，宜無事於再瀆也。
臣等以謂禔若感荷鴻恩，省躬自艾，則雖命召接見，固宜淩兢無地，畏法斂飭，曾不是顧，至於扈從之列，無所恐懼，侈然肆氣，揚揚馳騁，及入京中，招緻倡優，娛樂自恣。
今蒙是命，略不遜辭，若固有之，安然率從，橫行都市，暫無悔過之色、愧恥之狀，狂悖之行，無異往昔。
以此之心，恃恩驕橫，終貽聖上之憂，今日寵待之恩，祗足爲後日之禍也。
伏望特留聖慮，勿謂迂遠，一依前疏，亟收是命，仰遵聖考之昭訓，俯循臣僚之至情，姑從前式，則繼述之意、從諫之美，一擧兩存，而恩義兼盡矣，伏惟留意焉。
○刑曹啓：「甕津囚李靑龍殺人，律該絞。
」從之。
12月22日 ○己卯，視事。
右司諫任從善啓曰： 「讓寧大君禔得罪宗社，太宗罷黜于外，誠萬世計也。
厥後源源入京，率諸子扈從講武，有違太宗遺敎，又賜驅史皀隷及抄道路僕從，無異他大君之行，遺敎掃地矣。
況讓寧資性拂人，今聞入京，又有不謹之行，殿下雖篤友愛之情，讓寧終無處仁遷義之心。
乞遵遺敎，還收驅史皀隷，以副臣民之望。
」 上曰：「讓寧旣來于京，通籍禁中，又從講武久矣。
以宗親之長，率丘史十餘人，辟除行路，有何不可？臺諫不須言也。
」大司憲安崇善啓曰：「臣等近日上書，以事幹讓寧而不得啓，臣等未伸所懷，鬱抑滋甚。
太宗罷斥讓寧于外，嚴其出入之節，禁通外人，聖慮遠矣。
殿下使出入無節，久留京師，親戚相見，通籍禁中，扈從講武，今又令驅史後擁，皀隷前導，道路駭愕，此甚不可。
殿下雖篤友愛之情，其於遺敎何？」 上曰：「來往京中，侍從講武大節，已無禁矣，其丘史皀隷，特小事耳。
且讓寧但不孝於太宗耳，固無得罪於宗社也。
太宗初廢讓寧，置之深處，使人衛守，不得擅自出入，其時大小臣僚反覆啓請，勿許接見，太宗皆不聽從，以時召見，又於予之生辰，亦許相會，太宗之意如此。
」崇善啓曰：「太宗遺敎，歷擧讓寧不孝之事，旣告宗廟，又諭臣民，仍命臣僚，共議處置，豈可違逆遺敎，使得齒於宗親也？」上曰：「太宗率讓寧臨朝稱之曰：『不孝。
』命大臣曰：『予百歲後，主上以友愛之情，恐失處置之道。
讓寧若不改行，大臣當共議處之。
』此冀改狂悖之行也，非付群臣擅其進退也，卿等何爲出此言也？」右贊成申槪啓曰：「臺諫之言，不可不聽。
夫移孝爲忠，讓寧旣不孝於太宗，何以盡忠於殿下乎？不忠不孝而能盡友愛之道者鮮矣。
且其狂悖之行，今猶未改，倘恃恩放恣而無所忌憚，則臣恐殿下不能保全於終也。
願從臺諫之言，以全兄弟之好。
」上曰：「卿言是矣。
然大君今已改心易慮，無狂悖之行矣。
且旣是大君則其率從服飾辟除行路，何不可之有？」終不允。
○掌令崔虎生、正言申枰等啓曰：「前日上疏未審允否。
」承旨答以「事幹讓寧勿啓，已有傳旨，不得啓達。
」虎生等終日立庭，未得請而退。
○傳旨鹹吉道都節制使： 今啓：「新設四鎭，與胡虜雜處，投彼虜去，皆爲可慮，禁防不可不嚴。
依隣保法，每十戶爲一統主，五十戶爲一頭目，百戶爲一摠牌，老少男女，盡錄于籍，守令無時點考。
其遠處出入者，須受官文乃行。
」卽令大臣議之。
黃喜曰：「此事誠難，然監司、都節制使同議以啓，豈不知一道之利害乎？但恐搔動民心耳。
若行隣保之法，則亦當別有勿令搔動之術矣。
」李孟畇曰：「依所啓施行可也。
」申槪曰：「當以他術禁之耳，隣保之法則不可行也。
」議論不一。
去四月，卿等書內：「邊極民數，無籍可考，則或被彼賊之殺擄，或潛從彼人，或逃往隣境，皆不可得而知之，然名爲版籍，而非時推刷，則民心必厭，將有搔動之弊。
若當入保之時，令其守令記其姓名年歲，取保千戶百戶，別紀一本密藏，則豈肯逆料其版籍，敢生疑慮乎？斷無搔動之弊，而可得其數。
」今又欲依隣保之法，老少男女，盡錄于籍，何前後所啓之相違乎？今之所啓，必是卿等灼見民心之向背、事爲之可成而啓之也。
去年九月，慶源之民，多被殺擄，而國家不知，終不隱諱，守令得罪，又如安末乙巾等輩亡命投彼者頗多。
古邑同介近在隣境，常時往來，刦執人口，役使于家，而邊將皆不知之。
此無他，版籍之法不行也。
令四鎭之民共知此意而行隣保之法如卿等所啓，則民皆以爲國家行隣保之法者，以前此被擄投彼者頗多，而國家不知，故欲成版籍以察人民之出入有無也，固無與於徭役也。
如此則民心不必搔動矣，但出入須受官文，予恐民心之未安也，卿等更加熟思利害以啓。
12月23日 ○庚辰，司憲府啓：「同知敦寧府事權聃家奴雙龍歐舊主全氏夫崔渚妾子繼生，奪婢一名。
全氏雖無嗣，以雙龍與他，然雙龍乃全氏與其夫崔渚同居時使喚之奴也，則是乃崔渚之奴也。
旣爲崔渚之奴，則繼生之於雙龍，當以父奴臨之矣。
且繼生，崔渚承重之子，而全氏乃其嫡母也。
嫡母與親母同，繼生爲全氏斬衰三年，奉祀祠堂，則繼生之於雙龍，當以母奴臨之矣。
雙龍之歐繼生，是乃歐其主之子也，當受歐家長期親處絞之罪，但今旣爲與他之奴，乞依舊家長歐打例，杖一百流三千裡。
」 從之。
○刑曹啓：「京中則竊盜三犯者，除杖刺字，斷筋；再犯者，決杖刺字，假屬官奴。
其中贓滿罪應徒流者、盜殺牛馬罪應身充水軍者，勿論良賤，幷皆徵贖。
外方各道則其犯竊盜者，三犯斷筋，再犯假屬官奴而已，其贓雖至徒流及身充水軍，更不徵贖。
非徒中外用刑各異，輕重失宜，懲惡無門，今後一依京中例施行。
且本曹文牒，所係匪輕。
今郞廳八房京外移牒，泛稱刑曹，不錄房名，每遇憑考，未得搜出，及其年月已久，八房文書，雜錯混淆。
因此獄訟淹滯，實爲未便。
今後京外文字行移時，書詳覆司一房二房、考律司一房二房、掌禁司一房二房、都官司一房二房；京外官回報時，亦依此例施行。
」 從之。
12月24日 ○辛巳，傳旨鹹吉道監司、都節制使： 今見卿書：「中朝於夷狄，不惜除都督以下之職者，非欲侍衛也，欲其羈縻也。
又國初，萬戶宣略將軍之職，不惜遙授，亦欲羈縻也。
依中朝、國初例，上護軍以下之職，量宜添設，度其歸順誠意深淺，從自願除授，甚合時宜。
」其策固爲善矣。
然野人受中朝之職者多矣。
其授指揮之職而帶金帶者，不知何等之職可授耶。
本國帶金帶者，是堂上官也。
豈可輕授堂上之職於野人，而乃曰合於時宜乎？假如授中朝都督之職而帶犀帶者，願授本國之爵，則亦將何等官號以授之耶？若曰無職者，可以遙授，則彼無職者，旣授官爵矣，其有職者之請，何以沮之乎？卿等更度便否以啓。
○聖節使李宣、通事高用智回自京師，進聞見事件及傳錄勑書： 一，用智等詣禮部，問遠遊冠服制度，答曰：「遠遊冠服，吾等所未詳也。
於國初洪武年間禮制未定時，因漢、唐之制，用此冠服，今則親王皆服皮弁。
若殿下奏請遠遊冠，則必賜皮弁矣。
其陪臣之書，難以轉達。
」 一，李滿住所送野人等每見用智等曰：「汝國何故伐我乎？吾等將害汝於東八站路矣。
」勑書則以童孟哥帖木兒子童倉所奏，右童倉及其管下五百戶、指揮高早化等五十家，許令移居婆豬江，令邊將護送境內，與滿住一處完聚。
12月25日 ○壬午，召領議政黃喜、左贊成申槪、右贊成李孟畇、左參贊趙啓生、右參贊崔士康、禮曹判書權踶、兵曹判書皇甫仁、僉知中樞院事金聽、吏曹參議崔緻雲等，使辛引孫、金墩議事。
一，「禮部雲：『冠服奏請則可以蒙賜。
』且雲：『遠遊冠，舊例也。
今親王服皮弁冠。
』予欲奏請，何如？」僉曰：「依禮部所言，奏聞而幷請服爲可。
」 一，「今衝天角，曩者中朝使臣有雲：『體制失眞。
』今欲於冠服奏請時，幷請之，何如？」僉曰：「可。
」申槪曰：「其來已久，宜勿奏請。
」 一，「勑諭雲：『童倉等欲移婆豬，恐朝鮮國不肯放。
本人及所管五百戶、指揮高早化管下五十家，幷護送出境上，令移居婆豬。
』童倉前日無移徙之請，我亦無禁遏之令，而今若此，且其所管未滿一二百戶，而以虛事奏聞，其計狡矣。
何如而可？」僉曰：「本人等雖久居我境，其租稅徭役，一皆蠲免，特令完恤。
移徙之請，前所未聞，今欲移徙者，意必忌我國輒解唐人之逃來者，故欲與滿住結黨爲寇，而移居于婆豬。
以此奏聞爲可。
又於奏本，其管下多少眞僞，竝錄亦可。
」 一，「滿住報復之心，未嘗少弛，而東八站舊路，近於婆豬，欲請剌楡寨新路，何如？」僉曰：「限賊變寢息，經由剌楡新路赴京。
以此奏請爲可。
」 一，「東八站之路，可畏如此，赴京使臣迎送軍，不宜單弱。
加其軍額，移咨遼東何如？」喜等曰：「舊額四十，又加四十爲便。
」槪等曰：「宜加一百六十。
」喜等又曰：「軍數倍於前，宜移咨遼東，俾知之。
」金聽、崔緻雲等議曰：「軍數不多，不須移咨。
」 一，「計稟使，誰可？須擇遣知國家大體、古今事變者，乃可辦事，幷議以啓。
」喜等薦禮曹判書權踶、中樞院副使閔義生、吏曹參議崔緻雲等，上曰：「宜以此意草奏本。
」遂以權踶爲計稟使，迎送軍數，從槪等議，加一百六十，命勿移咨遼東。
12月26日 ○癸未，左贊成申槪、吏曹判書河演等啓曰：「臣等聞近日臺諫累進封章，皆不得蒙允，臣等謂宜當兪允。
」上曰：「當今兄弟合歡之時，啓之如此，深爲未便。
」申槪等雲：「後當更啓。
」 ○刑曹啓：「黃州囚金將軍殺人，律當斬。
」從之。
12月28日 ○乙酉，視事，輪對，經筵。
」從之。
9月13日 ○庚子，禦經筵。
9月14日 ○辛醜，禦資善堂視事。
上曰：「我國近因昇平，武士懈怠，不以射禦爲己任，況今邊境未息，不可不慮？其習武之術，何如而可？且學校之政，比此爲大，而國學日益空虛，儒生不務經書，其興學之術，又何如？今有議者雲：『科場講經則可緻興學。
』予則謂講經豈可以興學乎？高麗未嘗立講經之法，而未聞不學之甚如今日者。
且權近、卞季良，皆以講經爲非，大臣亦或有非之者曰：『自科場講經以來，衣冠子弟皆趨武藝，不可講經。
』今乃反之，何也？若欲興學，必須講經乎？」領議政黃喜曰：「今之學者不務實學，殆有甚焉。
爲今之計，莫如講經以救其弊。
」上曰：「講經臨文則聰敏之徒，不曾熟讀，臨時歷覽，猶可僥倖矣。
此豈興學之術歟？」禮曹判書權踶曰：「成均館於平時，與禮曹臺省以居齋生徒講《大學》，三處皆通，則置簿，使讀《論語》，又講三處皆通，則亦置簿，次《孟子》、《中庸》，至于五經，皆如《大學》、《論語》，其所不通之書，使之更讀又講。
至試年，考置簿，以經書皆通者，許令赴試，則凡欲應擧者，皆趨學舍，而無空虛之嘆，儒生亦皆預先熟讀，而無臨時歷覽之弊。
如是則無時不學，無書不熟。
且考之非一人，取之非一日，亦無容私之弊，但外方校生，皆謂成均赴試，則不無往來之弊。
此則又別有處置矣。
」上然之。
大臣皆出，上謂承旨曰：「方今武夫憚於武事，欲爲安逸，謀避講武，故爭言有弊，以爲臺省諫諍之階。
今年春節講武，亦可爲也，而大臣臺諫屢請止之，故予乃停之。
今也諫官亦止之，必以此爲畜君，而每於講武之際，輒欲言之，此豈予逞欲之事歟？古之聖王，垂衣緻治，而亦不能廢四時之畋，況以軍國而可廢乎哉？平時雖習軍陣之法，至於倉卒之際，恐有差失，若平時而不習，則尙何望其臨機應變乎？今人皆謂講武有弊，予則每於講武之日，減供膳之物，蠲外方進上，且其供頓之費，預先儲峙，無輸轉奔走之弊。
若軍士自備齎糧，則可謂弊矣。
然平時亦自食於其家，但各齎持而已，何弊之有哉？如以此爲有弊而每抑大事，則何時而可乎？今欲益減朝夕供膳之物，且到其地，亦皆有食物，不必齎京中之物。
且出外必求備，簡便爲最，卿等退與兵曹同議，務要簡便。
」 ○政府啓：「各道人民爭相飾辭，多貸還上，及當徵償，率皆謀避，強拒不納，守令亦不及期督之。
因此每年分給之數多，而收納甚寡，積累歲月，義倉日減，誠爲可慮。
今年不稔各官，隨其損實，收舊遺新；稍稔各官，往今年還上，專委監司守令，歲前畢徵，其不用心督徵及虛數啓達者治罪。
從之。
○平安道監司馳報：「都節制使李蕆，月初七日，分軍三道，上護軍李樺領一千八百十八人，向兀剌山南紅拖裡；大護軍鄭德成領一千二百三人，向兀剌山南阿閒，皆自理山越江。
李蕆與閭延節制使洪師錫、江界節制使李震領四千七百七十二人，向甕村、吾自岾、吾彌府等處，自江界越江。
」 ○傳旨平安道監司： 近得鹹吉道都節制使馳報，忽剌溫兀狄哈領兵將向江界，若有賊變，則軍馬皆已渡江，防禦疎虞，予甚慮焉。
其戒勑邊邑，入保嚴備以待變。
○刑曹啓：「玉果囚樸元殺人，按律當斬。
慶州囚尹玄元殺其姪，當絞。
」從之。
9月15日 ○壬寅，禦經筵。
9月16日 ○癸卯，禦勤政殿受朝。
忽剌溫兀狄哈、毛多吾哈來朝，上引見于殿內曰：「汝輩昔不來朝，今乃朝見。
險遠道路，艱苦而來。
」毛多吾哈曰：「我祖速時應哥謹事中國，諸酋長鹹有歸順之心，遣其使介，我則親來矣。
路雖窄矣，我將廣之；路雖短矣，我將長之，率我本土之人，將以順事大國矣。
」上曰：「汝意甚好，就舍休矣。
」毛多吾哈，自其祖速時應哥時管軍，族屬強盛。
○禦經筵。
是日還宮。
○京畿監司請役番上船軍採黃角，以備明年救荒，從之。
○刑曹啓：「白川囚廉乙生、姜白等火人家作賊，按律當斬。
」從之。
9月17日 ○甲辰，受常參。
○禦經筵。
○傳旨兵曹：「今有獻議者雲：」忽剌溫族屬，自古未聞執壤朝聘往來者也。
卽今都督乃要昆、伐兒哥等遣使歸順，指揮毛多吾哈聞之，卽自來朝，曾未一月，忽剌溫之歸順者，絡繹不絶，將一方雜種，無大無小，競來朝聘，其勢未有紀極也。
自古未通北方部落，向化自來，實爲盛事，然未知部落強弱大小、道裡遠近險夷，一樣待之，糜費財穀，以塡無窮之欲，是亦不可不慮也。
「大抵作事謀始，愼始慮終。
今來忽剌溫使人所館監護官、通事因閑訪問忽剌溫境內四方相距裡數、道路遠近迂直、某職某人居某地、所率族屬部黨幾戶幾人、某爲酋長、某爲次酋長、酋長之數、部落強弱，則雖有不以實告者，參互前後各人所言，從多而籍之，雖或不中，亦不大相遠，而接待彼人，庶乎得宜。
非獨忽剌溫，北方雜種，亦依上項，竝皆細知，明白置簿待之，實爲便益。
」此議何如？擬議以啓。
9月21日 ○戊申，禦勤政殿受朝。
宗貞盛遣彥四郞等三人，來獻土宜；忽剌溫都督羅邑大遣指揮莫隻等五人，指揮松其羅遣指揮苦榮哥等六人，指揮家音閒遣指揮厚時等，來獻土宜及馬。
引見莫隻、苦榮哥、厚時等於殿內曰：「汝等皆前日所不來，路且遠險，今乃來見，予甚嘉之。
」莫隻對曰：「我等無路用力以事大國，但當往來，以盡吾誠，不知道路之遠也。
」上曰：「汝懷美意而來，予已知之。
」莫隻曰：「我先酋長速時應哥敬事皇帝，無有罪愆。
前來毛多吾哈，速時應哥第七子之子也，我酋長羅邑大，速時應哥長子之子也。
使我擎奉土宜以獻曰：『此爲薄物，但表歸順之誠耳。
』我是以來。
」上曰：「汝言好矣，予已悉知。
」苦榮哥曰：「我酋長松其羅居忽剌溫深遠海兒地面，聞諸酋長歸順，遣我獻馬，以表誠心。
」上曰：「汝等之言皆好，予已細知。
」竝賜野人衣服笠靴，又送鞍馬于酋長羅邑大等處。
○議政府啓：「謹按《續》《吏典》：『各部學堂生徒，令成均館分司而敎之，六品以上爲敎授官，七品以下爲訓導官。
成均館官不足，則擇可爲人師者，以軍職兼帶司藝以下各品，俾專其任。
』是則成均館祿官不足而後乃兼軍職也。
成均館祿官數少，故東西部敎官各三，南、中部敎官各五，竝帶軍職。
夫軍職，非文臣職銜，似爲未便，乞於成均司藝以下、注簿以上，每品各加設二人，分司而敎之，又不足，然後乃兼軍職，或以東西班各品，如軍職例隨宜兼差。
且敎授官額數猥多，則得人爲難，東、西部敎官各二，南、中部敎官各三定額，其餘幷皆革之。
」前此敎授官除授軍職內，三軍各革攝司直一、攝副司直一，以充新設成均祿官六人祿科之數。
「從之。
9月22日 ○己酉，平安道監司馳報：「今九月初七日，左軍都兵馬使上護軍李樺、右軍都兵馬使大護軍鄭德成，自山羊會過鴨綠江；都節制使李蕆等過滿浦口子前灘。
十一日，左右軍入古音閑地，夾攻賊田莊，賊皆逃遁。
左軍向紅拖裡，都節制使兵，自吾自岾沿江而下，搜索諸賊穴十二戶，斬賊三十五級，擒五名，奪牛馬頭畜，焚其儲粟。
十二日，右軍過婆豬江，搜索兀剌山城及阿閒地面，賊皆逃遁，隻斬一級，焚其廬舍及菽粟，卽還涉婆豬江。
十三日黎明，右軍及都節制使兵，俱到吾彌府，圍其賊穴，賊已預知皆遁，遂焚其空舍二十四戶及所蓄菽粟。
都節制使兵卽還師，右軍屯兵所土裡，待左軍。
左軍斬賊十級，虜男女九名，自紅拖裡來會。
是日晡時，賊乘右軍未成陣，突入交戰，不克而退。
十四日朝，賊又直指左軍，大呼犯陣，我軍放火砲，賊退去，左右軍皆還師。
左軍先引，右軍爲殿，道遇賊五十餘騎突出林間，我軍擊之，奪其馬二匹。
十六日，左右軍及都節制使軍，皆還越江。
凡殺獲賊六十名，我軍則黃海道自募人一名中箭死。
」 蕆等遣使獻捷，前後凡五，其使者皆賜衣有差。
崔井安亦以捷來啓，賜衣，仍給典農注簿以下告身。
○刑曹啓：「慈山囚鄭萬以官命督納還上，歐殺婦人，按律當絞。
」下政府諸曹同議，僉曰：「當死。
」從之，至是命減一等。
9月24日 ○辛亥，受常參。
○禦經筵。
9月25日 ○壬子，受常參，視事。
○禦經筵。
○遣刑承文院事李世衡，齎宣醞往慰平安道都節制使李蕆等。
○以尹延命爲嘉靖、海平君，李蕆正憲、戶曹刑書、兼平安道都節制使，沈道源中樞院使，鄭甲孫藝文提學，金孟誠戶曹參判，禹承範禮曹參判，樸安臣嘉靖、工曹參判、兼平安道都觀察使，姜籌同知中樞院事，李宣中樞院副使。
時無以京職帶外任者，李蕆、安臣以征伐之功，特拜是職，蓋寵異之也。
○傳旨鹹吉道都節制使： 忽剌溫兀狄哈，自古不來我庭者也。
幸今其酋長，各遣人來朝，毛多吾哈則親自來朝。
一月之內，連續納款，意必自今諸酋長或聞風自來，或遣使朝聘者，將絡繹不絶矣。
然我國家不知彼部落之大小強弱、職秩高下，一體待之，誠爲未便。
且雖單弱猥劣者，或稱強盛，或托強者之命，若待之一樣，則彼弱者雖喜，強者必懷不平。
因此念恨，不無生釁，我國接人之禮，亦失其輕重之宜矣。
自今卿可悉知此意，於往來忽剌溫人處，因便問知其部落強弱、管下人口多少、土地廣狹、程途遠近、官爵高下、山川險夷，竝宜詳悉聞知。
不特忽剌溫，其近處住居凡察、都兒溫、甫兒看部落、伐引、訓春、厚訓、東良北等諸族類野人，亦依上項例，至極秘密訪問以啓。
又建州左衛則凡察，右衛則滿住，又有中衛，是何人？宜竝問知。
大抵比隣住居雜種野人之類，國家不可不知，而邊將尤不可不知也，卿亦潛心，隨宜廣問，密封以啓。
○刑曹啓：「信川囚私奴張成歐殺書員金天老，律該斬；端川囚金英富歐殺四寸弟，律該絞。
」從之。
9月27日 ○甲寅，兵曹啓：「本朝因循舊習，大小侍衛軍士，皆着白衣，非徒軍威無光，白色本非吉服。
今後着甲侍衛時，裏衣皆用鴉靑。
」從之。
○兵曹又啓：「訓鍊士卒，預習武藝，軍國重事。
國家昇平日久，大小軍士狃於安逸，因循怠惰，常時習陣習射及大閱講武時，反生忌憚。
因此武備日弛，實有乖於國家大體。
今後門外有獐鹿處，本曹臨時啓聞，發遣軍士，以行蒐狩。
且四仲月習陣外每月初二日，令出番軍士隨其多少，習陣於盤松亭，曹及三軍都鎭撫訓鍊觀提調一同糾察，以爲恒式。
」 從之。
9月28日 ○乙卯，遣漢城府尹柳季聞，如京師賀正，上率世子及群臣拜表如儀。
○幸東郊觀獵。
9月29日 ○丙辰，受常參。
○禦經筵。
○傳旨戶曹： 平安道軍卒赴征婆豬，行役之勞，誠爲可恤，每一戶減還上二石。
馬匹故失者，又減一石，隕命者，緻祭緻賻復戶，一如定法。
○傳旨平安道都節制使： 一，癸醜婆豬之役，崔閏德等保全沈吒納奴所居，溫言以待，不害一人，不犯一物，是足爲感矣，而猶不感焉。
婦人之被獲者，大臣皆謂宜頒士卒，予乃矜憐，令男婦不混處，館穀如待賓客。
滿住子也多好，優給衣食，待之以禮，終乃竝還本土，亦足爲感矣，而猶不感焉。
其後滿住所遣人，或以爲不宜上送，予不計驛路殘弊，許令上送，優給衣食，所言皆聽。
又告饑于我，請賜米糧，予乃矜恤，連賜米粟，以延其生，有人心者所宜感悅，而猶不感悅，連歲犯境，殺虜無辜之民，肆虐倍於前昔。
予於是乃知野人之種，禽獸之性，難以德化之也。
雖善待之，而爲惡之心一也，不善待之，而爲惡之心亦一也。
故今秋不得已有討罪之擧，雖不獲渠魁，其黨類之被執者多矣。
加以牛馬被傷，禾穀盡燒，亦可懲艾矣。
然彼禽獸無恥者，焉能悔過自新，以慕德向化乎？必使人稱爲行人，或請糧或觀變矣。
其管下人到邊邑，雖請上京，當答曰：「汝輩前者連次上京，雖蒙上恩，不改前心，誘引忽剌溫，殺害邊民如舊。
今滿住親來歸順，或遣親子，侍衛京師，則我當厚待上送矣，其餘管下人則我不上送矣。
汝之誘引忽剌溫之事，非我國之料度也，言之者多矣。
」略給所請行糧或鹽鬥，仍使譯者饋餉還送，亦可矣。
卿酌量施行。
一，自婆豬江逃來投化者頗多。
獻議者雲：「或給土田，或賜爵祿，以開投化之路。
」大臣皆以謂：「是皆逋逃之人也。
宜從酋長之請，竝還本土。
」予以爲然，許令還送。
旣而問之，來請者率投化者纔越江，盡射殺之，予乃悔焉。
今童豆裡不花投化累年，娶妻而居，今又爲鄕導，以討其類，其心必無逃歸之計。
彼滿住者，雖請還送，固無可還之理，旣於定州，娶妻安居，則其心不無仍居之計。
若聞向化侍衛之人特受爵祿奴婢以居，則豈不欲來京侍衛？卿商搉以啓。
一，滿住管下之人，牛畜旣傷，禾穀又焚，必不能安居，稱爲投化而逃來者，或有之矣。
宜厚饋安接，使不飢寒，具辭以啓。
一，趙明幹口子，陟入江曲，勢甚孤危，似難救援。
崔閏德在江界，防禦布置，必無遺策，然去丙辰歲，彼賊入侵，守將失利，人口牛馬，被殺被擄。
倘非前日樸安臣親到趙明幹，敵臺防牌等備禦之策，無所不盡，則一柵成敗，未可知也。
卿亦於趙明幹防禦之事，亦必布置之無遺矣。
然今年五月初一日，賊又侵掠，烽火候望之人，皆不知賊至，賊騎半渡，柵內之人始知，蒼皇驚恐。
倘非雨後江水之盈溢、初一日上下番聚會之時、守將申貴之果敢，則成敗亦未可知矣。
崔閏德請罷趙明幹口子，予以爲祖宗強域，不可退縮，仍置不罷。
卿又請罷之，若陟絶尤甚，援兵不及，不得已必罷，則罷之不難矣。
然祖宗疆域，不可以蹙，則趙明幹一柵，防禦布置，不可不盡力也。
如趙明幹最緊之柵多，則分力守禦，似乎難矣。
唯趙明幹一柵最緊，則盡力守禦，亦不難矣。
卿更加備悉，盡心布置，使趙明幹之民永免被掠之患。
〈世宗莊憲大王實錄卷第七十八〉 冬十月 10月1日 ○丁巳朔，禦勤政殿受朝。
東良北住兀良哈都指揮劉甫兒看率其子蘇應哥及管下十人，來獻土宜，忽剌溫兀狄哈指揮加音閒遣沙羅哈，亦獻土宜，引見曰：「險遠道路，艱苦而來。
」甫兒看對曰：「心切來朝，不知道路之險。
」且曰：「聞愁下斜弄哈等將欲入寇。
」上曰：「已知。
」甫兒看啓曰：「我等散居，不能相與救患，亦不能同心同力，以禦北賊，今欲聚居一處。
」上曰：「知之。
」遂賜宴于西廊，竝賜衣笠靴，又賜甫兒看及其子鞍馬。
都指揮僉事都兒溫、忽剌溫虧將阿、吾寧應哈等辭，賜虧將阿、吾寧應哈麻布、苧布各二十匹及紙席等物，又賜鞍馬于其酋長乃要昆、伐兒哈等。
時政府啓：「今若賜鞍馬于野人，則彼界諸種野人見而來請者必衆，將恐有不勝之弊。
請勿送鞍馬，隻送布子雜物，以防後日之弊。
」上曰：「鞍馬不可不賜，假使一年之內，預備三十餘件，則可以應之。
若又國用不足，則士大夫等各出有差，以充其費亦可也。
」大臣等不敢更言。
○禦經筵。
○刑曹啓：「鎭川囚私奴劉者古未及樸元殺人，按律當斬。
」從之。
○傳旨鹹吉道都節制使曰： 兀良哈都兒溫來啓曰：「我等或居於伐引，或居於水下，部落隔遠，故每被寇盜，不及相援。
請聚居于伐引。
」又劉甫兒看亦來啓曰：「我兀良哈散在各處，不能相救，乞聚居一處，以防不虞。
」上項兩酋長必欲褧居，其志何如？其有利害於邊疆乎？且此野人，皆耕農以生者也。
昔居于豆滿江內，今皆徙居于江外，倘聚于一處，則耕農之地，無乃不足乎？卿審其情僞，酌其利害，詳究以啓。
都節制便金宗瑞回啓：「自古夷狄無統則其力弱，其禍淺，倘或聚居，竝力一心，則禍將不淺。
甫兒看、都兒溫等屢請于臣，臣力止之曰：『棄舊居之土田，開新徙之荒野，恐汝生理不贍。
』每以此答之，旣不得請於臣，乃有此啓。
然夷狄聚居，恐將不利。
」 10月2日 ○戊午，上率王世子講武于江原道，議政府臺諫各一、宗親駙馬兵曹隨駕。
留都文武群臣祗送于興仁門外，京畿監司李士寬、經歷成奉祖、程驛察訪崔敬身等來迎于興仁門外，楊州府使李伯常迎謁境上，獵于所羅伊，次楓川。
10月3日 ○己未，駕至漣川，縣監李君遇迎謁境上。
獵于漣川、鐵原之境，次松折院平。
○江原道監司權孟孫請判書鄭淵、京畿監司李士寬、左副承旨權採、右副承旨李季疄、同副承旨成念祖，會于鐵原民家，纔設酒果，持平李寧商遣吏覘知，遂劾之。
淵等將欲避嫌，上聞之，召寧商勿問，寧商啓曰：「如此之事，若不禁之，則民弊多矣。
」上曰：「此非大事，雖劾之，終何罪？」 10月4日 ○庚申，駕至鐵原，次于馬山前平，江原道監司權孟孫、經歷李種仁、鐵原府使權曙迎謁境上。
10月5日 ○辛酉，駕至朔寧，獵于曉星山，還至鐵原，獵于白嶽，次于馬塲串。
○還給許之惠職牒。
10月6日 ○壬戌，駕至平康，縣監樸慶孫迎謁境上。
獵于蓴池等處，次于積山。
○司憲持平李寧商、司諫院左獻納趙孜等進啓曰：「讓寧大君佩弓矢馳騁於圍內，甚爲不可。
」內侍金忠曰：「有旨：『事幹讓寧勿啓。
』故難以啓達。
」 ○傳旨兵曹及監司： 隨駕僕隷，恐有因雨寒凍者。
令鎭撫及差使員捍後救護，勿使緻死。
10月7日 ○癸亥，以雨留。
前夕，持平李寧商與獻納趙孜議曰：「讓寧之事，我等不可不請，而今乃不得入啓，宜直彈讓寧以沮之。
」孜曰：「不可。
」寧商不聽，乃以公緘劾問讓寧大君，其略曰：「大君得罪宗社，太宗殿下放黜于外，雖至親屬，亦禁私通。
主上殿下顧以友愛之情，特賜接見，恩至渥也。
大君宜當恐懼自省，小心兢業，侍從惟謹，安享富貴而已，今乃不自謹愼，張弓挾矢，率諸子馳逐禽獸，放恣無禮。
」使臺卒督其答書，大君答曰：「日亦暮矣，姑待明日。
」遂不答。
寧商具疏欲諍，疏未上，上聞寧商劾讓寧命召之，寧商持疏而進，上問：「昨夕劾問讓寧，汝獨自爲歟？與諫院同議而爲歟？」對曰：「臣獨爲之。
」乃命囚于義禁府。
寧商未及進疏，獄卒已加鎖押歸于京，聞者稱其慷慨雲。
上遂命還京日逼，臺官不必代來。
10月8日 ○甲子，留積山，獵于蘆伐等處。
10月9日 ○乙醜，獵于古東州之墟，次于鐵原大也盞之原。
10月10日 ○丙寅，獵于鐵原之山，京畿監司李士寬、經歷成奉祖、永平縣監李榮門迎謁境上。
次于永平屈洞。
10月11日 ○丁卯，獵于王方山，次于每塲院之原。
10月12日 ○戊辰，還宮。
上聞義訃音，還給元尹職牒。
○司憲掌令崔虎生啓曰：「今持平李寧商所犯，事雖失次，原其心，但欲效職爾，放之何如？」上曰：「讓寧每事一稟予言，今之隨駕，非其自專，是當啓也，而反劾問大君，予欲問其情由耳，當更思之。
」旣而命放之。
○賻卒元尹義紙六十卷及棺槨。
10月13日 ○己巳，禦經筵。
○平安道都節制使李蕆進箋謝除戶曹判書，觀察使樸安臣進箋謝除工曹參判。
○司憲府啓：「前敎授官田藝進退官門，則非得病羸憊者也。
以識理儒生，居母喪啗肉，無異平昔，殊無人子之義，宜按律科罪。
」從之。
10月14日 ○庚午，受常參，視事，經筵。
○議政府啓：「忠淸道舒川等十三官，禾穀損傷尤甚，廣興倉納米不足，乞從所出實數上納。
」從之。
10月15日 ○辛未，受常參，經筵。
10月16日 ○壬申，受朝參，經筵。
○宗貞盛遣妙寬等四人，宗茂直遣散豆等二人，宗出羽秀茂遣左衛門五郞等二人，來獻土宜。
骨看兀狄哈諸用哈等來朝，亦獻土宜。
○初，各道水陸將帥佐幕，一依監司例，差遣首領官，後革首領官，差遣軍錄事，稱掌務錄事，以省煩冗之弊。
至是，議政府啓：「東西兩界，地連殊俗，撫綏防守之務，非他道比也。
都節制使獨治軍務，似爲不可，乞依舊例，擇朝士之有文武智略者，或都事或經歷，隨品差遣，以爲恒式。
」從之。
10月17日 ○癸酉，受常參，經筵。
○上謂都承旨辛引孫、右承旨金墩曰：「人之賢否、事之是非，群臣之議論不齊，非獨今時，自古而然。
假如有一人當賞，或雲賞以高官，或雲無功可賞，或雲某事有失，宜置於法，議論之不一如此。
然各以所見而言，何害於義乎？予雖否德，不得不取舍矣。
李蕆討婆豬江後，使崔井安啓達，予令領議政黃喜、右議政盧閈、贊成申槪等詣闕，使內竪金忠問賞功條件，忠將喜等之議啓曰：『李蕆所討，不過賊人一二農幕而已。
野人聞大軍之行，皆畏避，而唐人則以爲朝鮮兵將不害我，安居自若，蕆幷殺之，至於婦女，竝被殲滅，唯十餘歲兒女獨全，其計譎矣。
假使閭延判官李宗孝率軍二三百而去，其所獲當不下於此矣。
後日邊將如此之事將多矣，其可盡賞乎？』予問曰：『此議，誰之言也？』忠曰：『右議政之言。
』予使忠詰之曰：『去癸醜歲之北征也，正兵一萬五千。
其時大臣皆謂：「此事，難如升天。
雖無所獲，全軍而還足矣。
越江之時，賊人侵掠，亦可畏也。
」今蕆以七千之卒討之，所獲六十餘人，全師而還，昨日大臣緻賀，今反以爲：「閭延判官李宗孝率軍二三百而去，所獲當不下於此矣。
」昔癸醜年一萬五千之卒之行也，何故難之甚耶？今七千之卒之還也，何故易之甚耶？若雲易也，則平安一道之事，爲無憂矣。
』閈曰：『臣謂大軍入彼境後，分軍授宗孝而行，必有如此所獲也，非謂宗孝獨將二三百之卒，越江深入彼境也。
』大抵聞宦者之言而疑大臣，固不當矣。
然雖小臣，臨死生尙不可變辭，況以儀刑百僚之大臣，變易辭說，大臣之體不如是矣。
黃喜、申槪亦聽其言，汝等往問曰：『右議政言：「李宗孝率軍二三百而去。
」謂獨將二三百越入彼境乎？大軍深入後，分軍授宗孝乎？議論之際，相與唯諾，固無害矣。
毋避嫌，明言其狀。
』」引孫等往問之，喜對曰：「蕆之不足賞功，臣等共議之矣。
其言宗孝率二三百而去者，閈不與臣等議而遽言之，故不知其原情矣。
然言勢則似乎宗孝獨將越江也。
及上之詰問也，臣難對而囁嚅，閈又不與臣等議而遽曰：『大軍入彼境後，分軍授宗孝也。
非謂宗孝獨將越江也。
』」申槪曰：「閈之所言，臣不知其原情矣。
語勢則似乎宗孝物將越江也。
」大槪與喜之所言不異。
上曰：「閈，予之至親，言語擧止，皆可觀也，然多言當罷職事。
向者金宗瑞之請討嫌眞也，閈乃曰：『宗瑞必料上止之耳。
』此豈大臣之言乎？聖人雲：『不逆詐。
』何必逆料人未然之情乎？雖不知事之首尾，成功之後，何必疑唐人之見殺乎？當小事，卽變辭以窺免己過，非大臣之體。
」遂傳旨曰： 平安道都節制使李蕆入討婆豬賊，令大臣議功。
右議政盧閈啓雲：「此不足賞也。
蕆之所討，不過一二農幕而已，何功之有？後日邊將如此之事不難矣。
儻使閭延判官李宗孝率軍二三百而去，所獲當不下於此矣。
」予詰之曰：「去癸醜歲之征婆豬也，正軍一萬五千，其時諸大臣皆以爲：『甚難，雖無所獲，全師而還足矣。
越江之時，彼賊侵犯，亦可畏也。
』今蕆以七千之卒討之，所獲六十餘口，全軍而還，昨日大臣皆緻賀，且曰：『全師而還，甚可喜也。
』而今反以爲：『李宗孝率軍二三百而去，所獲當不下於此矣。
』，則一萬五千之卒之行也，何懼之甚耶？七千之卒之還也，何喜之甚耶？何前後之議相懸絶若是耶？今若以爲易也，則平安一道之事，可無憂矣。
」閈卽變辭雲：「臣謂大軍入彼境後，分軍二三百，授宗孝而行，必有如此之所獲矣。
非謂宗孝獨將二三百卒，越江深入彼境也。
」然今之征也，宗孝留在閭延，閈遽雲：「入彼境，分軍授宗孝。
」其變辭明矣。
雖小臣，臨死生尙不可變辭，閈以儀刑百僚之大臣，當小事，窺免己過，矯飾言辭，有違大臣之體，其罷職事。
○傳旨平安道都節制使李蕆： 兵家非惟尙其正直，不得已兼用奇術。
古之將軍，有赦囚徒，得其效力者，囚徒亦有自募效力，以贖其身者，如漢高帝之征英布、李廣利之擊貳師，赦死囚，令從軍是已。
今討婆豬江以後，賊人動靜，不可不知，犯十惡者，固不可赦，其餘道內死囚，擇知路勇略者數人，令越江而入，晝隱山林，乘夜潛行，探候賊人巢穴，以贖其罪，則庶可知賊勢矣。
密度可否以啓。
至是，蕆啓：「囚知彼境山川道路者蓋寡，且愁許城，雖沿邊，體探之人，亦所未見。
若令死囚妄入彼境，必見擒獲，不可不慮。
今當雪深葉脫，隱密往來爲難，待來夏草茂，擇遣謹愼之人，秘密體探，庶合事宜。
」 10月18日 ○甲戌，受常參，經筵。
司諫院右正言李禮孫啓曰：「盧閈以一國首相，窺免己罪，變辭以對，請下有司鞫之。
」上曰：「大臣罷免，非細事，復何推問？」 ○司諫院上疏曰： 賞罰，人主之大典；正直，人臣之大節。
有功必賞，有罪必罰，古今通義也。
今李蕆往討野人，捷書馳聞，盧閈與諸大臣同辭稱賀，及其議功之日，啓雲：「李蕆之功，不足賞也。
」前後之辭，若是相反，已爲不直。
及殿下以前後師衆之多少、喜懼之相反，駁問其由，閈窺免己罪，又變其辭，不以實對，其爲姦詐不直，莫此爲甚，隻罷其職，不置於法，臣等竊恐閈以當國大臣，飾詐欺天，而罷閑私第，保其爵命，則不唯有乖於賞罰之典，人臣懷詐之徒，無所懲戒矣。
伏望下有司按律科罪，以戒後來。
不允。
○司憲府上疏曰： 臺諫，人主耳目之官也。
自古迄今居是官者，豈盡得其人，所言豈皆合理乎？然人主所以優容以待者，使之養銳氣，得盡所蘊也。
今持平李寧商扈從講武，親見讓寧大臣禔無謹飭之狀，意不自安，欲啓未得，遂劾大君，事雖失當，然究其心，則欲盡其職而已，非有他也。
臣等欲請就職，深畏聖鑑，囁嚅未敢者累日矣。
有懷必達，臣子之情，終不自默，敢將卑抱，仰瀆天聰，伏望聖裁，以勵士氣。
上卽命就職。
○禦筵筵。
講《詩》《祈父什》至呂氏之說，上曰：「先儒諸說中呂氏之說最親切，其所得異於諸子乎？朱文公與爲同志友，必是名儒也。
文公嘗論張敬夫之學而謂：『呂氏則學問有餘，而心氣偏固。
』此二子，孰優乎？予嘗竊謂敬夫學有餘，呂氏文有餘。
」權採、金鑌對曰：「然。
」上讀至占夢之說曰：「古人以夢先知吉兇，若常人之夢，皆因所見，或所思，或所爲之事，或左右所爲之事，亦或有無因而夢者，乃常事而無應驗者也。
先儒亦雲：『後世，常人之夢無常，不可取信，固難占應，然其中亦時有應驗者。
』予亦嘗試之矣。
夢之一二年或十餘年而有驗，固有理也。
」 10月19日 ○乙亥，受常參，視事。
初，術士崔揚善上書曰：「獻陵西山外主山，來脈低微，又有大路，人馬通行，大有害於陵室，宜塞此路，以成主山之脈。
」上命河演等，遍考諸書，定其通塞可否以啓。
演等據地理書有陵之西南有大路者無妨，又有絶大路者人多病之語以爲：「此路無害於陵寢，且不可塞絶大路。
」或有言曰：「於主山來脈低微處起山，虛其中，上以成主山脈，下以通大路，則兩便。
」議論未決，至是，上謂河演曰：「此獻陵西嶺穿峴防塞利害之議，何所據歟？」演援引地理諸書啓曰：「臣謂此路雖有之，固無害於陵室，不必防塞。
」上曰：「在陵西無害之義則已審矣，陵之西方無路之害，且絶大路不可之說，亦有之乎？」演對曰：「一書有絶大路者人多病，而未見其陵西大路有無之論。
」上曰：「陰陽風水之學，非聖賢所言，予固不信也。
然昔周公營洛，相其地理，蔔其吉兇，後世龜法不傳，朱文公亦曰：『從俗擇地可也。
』然則古人亦未嘗不用其法，況奉安君父之心，無一毫之欠，可以盡矣。
今此大路絶獻陵主山來脈，似有害焉。
其於地理書，果有陵西不可無大路及不可絶大路等之語則可矣。
今旣無是兩語，而獨以無妨之設，開路於主山來脈，無乃不可乎？若崔揚善，性本麤率，意料誕妄，其所自說，不足深信，然豈皆臆說？亦依古文而言之耳。
且往年以濟生院基爲都邑明堂，予使人相其山勢，大臣有謂我崇信術士之說者。
崔揚善、李陽達、高仲安等所說有異，或吉或兇，言甚紛紜，故置而不用。
如有民弊，或勢有所不得爲，則固不可也，其無大故，而先王陵室，小有不利，則於臣子爲君父之心，有所未安，今塞此路何如？卿更考古文，酌其時宜以啓。
」 ○禦經筵。
○司憲持平李寧商上言曰： 臣前日以淺見薄識，料事失宜，遽緻動念，罪當萬死，殿下以乾坤之量，特命放赦，復還職事。
臣反覆思之，意有未安，敢昧死以聞。
臣聞患之生也無窮，而莫不始於微；變之來也無窮，而莫不由其漸，其慮患備變之要，隻在防微杜漸而已矣。
昔淮南王長爲不道，文帝不早禁防，終未遂其友愛，是一龜鑑也。
讓寧大君禔得罪宗社，太宗炳於幾先，雖以父子之情，斷以大義，放置于外，至於族親，亦禁私通，其慮患備變之意，至深切矣。
殿下顧以友愛之篤，許令京外接見，恩至渥也。
爲禔之計，誠宜恐懼自省，小心謹守，安享富貴而已。
慮不出此，與其衆子張弓發矢，從獸逐禽，或東或西，靡所不至，其爲狂妄極矣。
若此狂妄，不早禁防，臣恐不得保安也。
終不保安，則殿下悔將奚及？伏望殿下使禔收其弓矢，禁其馳驅，法古人防微杜漸之意，幸甚。
上覽之，卽命義禁府鞫之。
敎曰：「昔讓寧大君得罪於太宗者，以一己所行不德，不遵敎令，不堪繼統，故廢斥于外。
慮其年少氣驕，爲憸人所誤，不能保全，故禁其交通，不得他適，庶幾自艾自新耳，初非父子君臣之間潛懷不道，而有猜嫌之罪也。
故太宗雖嚴加禁防，後來歲時伏臘，願欲入覲，則憐而許之，入來者數矣。
自予卽位以後，讓寧年齡旣長，氣習漸革，則兄弟友愛之情，源源相見，天理人情之所不能已。
故時時遣人迎見，則臺諫大臣等例以爲大事，輒進封章，爭言不可，予厭其泥執不移，故讓寧之事，勿令入啓，然後言者稍息。
近日講武之時，予命讓寧隨駕，又賜弓矢，許其射獵，其隨駕射獵，皆承予命也。
若予命隨駕而讓寧不從，予命射獵而讓寧不肯，則讓寧反爲驕橫，不奉命令矣，於理當乎？且讓寧諸子，皆以宗親，隨例隨駕，初非爲讓寧而行也。
且自古人君威權去己，無可奈何則已矣，不然則雖有政事之失，用人之非，皆當進諫於君，安有不諫於君，而反劾所用之人乎？今寧商不親言於予，而遽劾讓寧，其妄度失次，亦甚矣。
故命下義禁府，使自悔悟，未幾特命放出，且還治事。
承命之日，遽卽上書，心懷忿恨，略無悛悔之意，至以淮南厲王之事比之，辭甚悖慢，未知淮南之事同於讓寧乎。
且以職在言官而上書，則當與同僚共議而陳請矣。
若曰出於己見而獨奏，則前此讓寧之隨駕及出入京中久矣，何不言於其時，而今日見責於予，而後懷忿敢言歟？優待諫臣，廣開言路，雖曰人君之德，如此不識事體，強執己見，忤狠不恭之罪，不可不鞫。
」 ○傳旨禮曹： 謂之方物者，以其方土産出之物也，令其界工匠用其地所産，製造以進可矣。
近聞各道監司、都節制使每年三大朝會及講武行幸進上之物，或多備其直，貿易于京，或請京中工匠，多給其價，製造進上，有違方物之意，弊亦不小。
今後各道方物，不論精麤，令本道工匠製造進上，永爲恒式。
○領中樞崔閏德啓曰：「今義禁府所囚野人巨兒帖哈，不宜急治其罪。
昔王太祖征百濟，得甄萱爲前鋒，故得知神劒、龍劒之所在，而直搗中軍，以緻勝戰，今將有事於北方，宜存此人。
」上曰：「卿言是矣。
」 10月20日 ○丙子，受常參，經筵。
○平安道都節制使李蕆獻北征所虜男女及投化出來童山等三名。
○鹹吉道巡檢使沈道源築慶源、慶興城而還。
慶源城周回千七百五十五尺，慶興城周二千一百八十六尺。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞： 今見卿之上言，爲母請行禫事，欲盡其孝，辭語懇切，已悉卿之美意。
然野人反側不常，況聞今年胡地兇歉，倍於曩昔，雖曰：「冬月，胡馬羸憊，積雪塞路，不能爲患。
」其爲鼠竊，不可保也。
卿欲爲母盡孝，予亦久不見卿，若有一月之行，則庶盡君臣母子之情，今予不忍不允其請矣。
然患出於所忽，變生於不虞。
北門數萬蒼生之命，已寄卿之一身，行止豈可輕易？姑除行禫之請，益展安邊之策，以副予意。
10月21日 ○丁醜，禦勤政殿受朝。
忽剌溫指揮厚伊等九人，斡朶裡千戶童所古等來獻土宜。
○禦經筵。
○傳旨戶曹： 去丙辰，京畿、忠淸、慶尙、全羅四道，竝罹旱荒之災，水田尤不實，是非農民播種愆期耘耨不勤之所緻。
若盡徵所貸穀種，實爲憐愍，其量減所貸之半或三分之一，以慰民生。
義倉，本爲賑濟而設，不可耗減，其減收之數，悉以軍資移充。
○義禁府啓持平李寧商之罪，命隻收告身。
10月22日 ○戊寅，幸東郊，觀放鷹。
10月23日 ○己卯，禦經筵。
講至朱文公矯舊說之非曰：「文公固非後人所可得而議者也。
然矯失之語，或有可疑處，且其自爲說者，亦有可疑處，朱子之門人，亦有不取師說者，雖朱子之說，疑亦不可盡信也。
」承旨權採對曰：「饒氏往往立爲異論。
」上曰：「願爲朱子之忠臣者是也。
」 ○掌令崔虎生啓曰：「李寧商雖曰處事失宜，原其心，則不過欲盡其職而已，今乃盡收職牒，臣等竊謂過重。
」上詰問曰：「前日李寧商，若不見囚而還，則汝等亦以讓寧事上書言之耶？」虎生惶懼莫敢對，乃目承旨李堅基曰：「何以對之？」微笑良久不言，堅基亦笑而指導之。
虎生啓曰：「來告本府，而事有未便，則雖不上書，亦以言啓請矣。
」上曰：「假令寧商旣罷，亦可言讓寧事歟？」虎生對曰：「今其敢言者，以在言職耳，若免則不得言矣。
然寧商之心，臣所未知，臣非以寧商爲是，但言事受罪，則恐後來言路塞矣。
」上曰：「讓寧隨駕之事，皆承予命也，而寧商遽劾之，又不與同僚議之，而於辭職之際，更言讓寧之事，是皆失錯。
且其言辭不恭，故予欲命臺諫同鞫，第以非自己之事而止之，隻收職牒，猶以爲輕，不意若等反以爲重。
」 ○刑曹啓：「晉州囚奴仇萬殺人，按律當斬。
」從之。
○司憲府啓：「前知博川郡事康理奸隣邑官婢，率置任所，姿行其欲。
又贈以官物，多行不義，甚爲無恥，不可不懲，宜按律科罪。
」從之，特除刺字。
10月24日 ○庚辰，禦經筵。
○傳旨議政府： 今政府三議政有故則贊成不得署事，故衆務停廢，誠爲未便。
昔宋承唐制，置宰相二人，或置三人，其參知政事副宰相毗大政參庶務，而不押班，不知印，不與奏事，不升政事堂，其後詔宰相與參政輪班知印，同升政事堂。
今可依此制，議政二人以上則贊成毋得押班知印，議政隻一人則議政有故日，贊成得押班知印署事，以爲恒式。
○議政府啓：「大抵設官，一司內官高者小，官卑者多。
前此議政府署事時，領議政一，左右議政各一，贊成、參贊、知事、參知各二。
自六曹分掌直啓以後，革贊成一及知事、參知，令本府復署事，而贊成以下之數，與三議政之數相同，有違官制。
且議政稱左右，而贊成以下，不稱左右未便。
乞加設贊成一，贊成以下，亦稱左右。
」 從之。
○以申槪爲議政府左贊成，李孟畇右贊成、兼判吏曹事，趙啓生左參贊，崔士康右參贊，李皎知敦寧府事，李孝仁戶曹參判，金孟誠刑曹參判，柳季聞漢城府尹，李樺、高得宗、樸廷信、都大平、趙瑞康僉知中樞院事，徐省左司諫，任從善右司諫，裵杠右獻納，權自弘司憲持平，金世敏判忠州牧事，李震判江界府事，洪師錫判閭延府事。
李震、洪師錫、李樺、都大平、樸廷信以從李蕆討滿住功，皆陞資。
震、師錫各仍判本邑；樺、大平以上護軍，陞僉知中樞；廷信以朔州府事，陞僉知中樞，仍本邑。
其他軍士，一等超二資，二等超一資，三等陞資，東西班摠五百餘人。
鄕吏，一等給功牌免役至子孫，二等給功牌免役，三等免二年役；公私賤口，一等免役，許爲補充軍，二等賞緜布十匹，三等賞緜布五匹。
10月25日 ○辛巳，視事，經筵。
○刑曹啓：「全州囚船軍趙穎吉殺人，按律當斬。
」從之。
10月26日 ○壬午，禦勤政殿受朝。
○禦經筵。
○司憲府上疏曰： 士大夫以節義自持，則廉恥之風行；以利欲自營，則貪鄙之俗興，其轉移之機，誠不可不謹也。
伏覩宣德五年敎旨：「古之當官者，至有拔園葵去織婦，其不苟取民，從可知矣。
本國士大夫，旣有莊獲，又受土田，家産不爲不足，雖處散地，足以仰事俯育。
況見任各品，皆有俸祿，猶爲不足，請托守令，代納貢物，倍數取民，恬不爲愧，無異工商。
今後守令聽時散各品之請，代納貢物者，論以敎旨不從，其代納者，坐贓抵罪，不復敍用。
」大小臣僚瞭然共知，敬服聖上激勵士節之美意，丕變之風，將於是可期。
李韞曾爲繕工監正，其司所納連山官材木，潛隱代納。
又囑該吏，勿考烙印有無，最先納之，其貪利忘義亂法行私之罪至矣。
平生立身，無復望焉，幸緣其兄得參軍功，報功之擧，宜所當施。
然判事之任，一司之首，衆僚所仰，職位匪輕，豈以寡廉鮮恥之人冒居是職哉？中外得聞是命，則貪贓之吏，相與自賀，不復畏忌，敢有希求之望，使良法美意將不久行，誠非細故也。
臣等玆將韞不宜東班之任，仰瀆天聽，未蒙兪允，不勝憾焉。
今更煩達，兢惶悉深，反復思之，意不自已，以爲移差西班，則立法之意存，而報功之典行，庶可兩全，伏望睿裁，以勵節士。
上曰：「姑留此狀，吾將從之矣。
」 ○前同知摠制樸芷卒。
10月27日 ○癸未，禦經筵。
○平安道都節制使李蕆以覲母承召而來，禦思政殿引見，自辰初至日昃而罷。
○議政府啓：「舍人勤勞，倍於六曹郞廳，乞依六曹郞廳例，待滿三十朔改品。
」從之。
○刑曹啓：「康翎囚樸永春、靈光囚金得南等殺人，律該斬。
」從之。
10月28日 ○甲申，禦經筵。
10月29日 ○乙酉，幸慕華館，觀射毛毬，賜中多者劍各一。
○鹹吉道都節制使營舍火。
上聞之，賜金宗瑞襦衣一襲及笠靴，命除謝恩。
10月30日 ○丙戌，以李韞爲上護軍。
○刑曹啓：「羅州囚叔通、典獄囚仲富等殺人，律該斬。
」從之。
十一月 11月1日 ○丁亥朔，禦勤政殿受朝。
宗貞盛遣親左衛門等，宗彥七遣所翁要求等，來獻土宜。
愁濱江住南訥兀狄哈豆羅大、愁州住兀良哈李洪所老等來獻土宜。
上引見豆羅大於殿內曰：「汝爲國家誠心來朝，予乃嘉之。
」豆羅大對曰：「願終身歸順耳。
」上曰：「汝意好。
」豆羅大又啓曰：「父及叔阿郞哈等謂我雲：『汝先朝見而好還，則吾輩亦將朝見。
』」上曰：「已悉汝意。
」 ○禦思政殿，賜宴平安道都節制使李蕆及其軍官，宗親駙馬及諸承旨侍宴。
11月2日 ○戊子，視事，經筵。
○命世子往慕華館，觀射毛毬。
11月3日 ○己醜，禦經筵。
○傳旨鹹吉道都節制使： 婆豬江野人屯聚近境，專蒙本國恩德，以遂生利，曾與江界地面人民互相交結往來，許多年矣。
擄掠上國軍丁，以爲奴僕，其苦而逃來者，送還上國。
野人因此含恨，無故侵我邊鄙，殺虜人畜，至於懷中小兒，棄置雪上，肆惡不悛，故於癸醜歲，命將討罪，掃蕩窟穴，浮虜妻子，凱歌以還。
予意以謂彼亦人也，必自悔過納款矣。
所獲妻子，優給衣食，委曲恤養，至於婦女，不混男子，待之以禮，旣而竝還本土，以示好生之仁。
彼不改心悔過，肆虐愈毒，或連歲犯邊，或一歲再犯，殺虜邊民，罪惡貫盈。
去九月，平安道都節制使李蕆率道內士卒，往征窟穴，斬首俘虜，幷七十餘口。
如此再擧討罪者，釁自彼起，非我國好用兵也。
彼人儻悔前惡，或酋長親來，或遣子弟侍衛，誠心歸附，則我待之如舊，接之以禮，暫不追咎矣。
如此則非獨我邊境之民安枕也，彼野人亦安心樂業，永奠厥居，視肝腦塗地之苦，豈不萬萬有利於彼哉？若不欲附居於平安道地面，則移居阿木何等處，如凡察、都兒溫、甫兒罕例歸順，亦可矣。
近境住居斡朶裡兀良哈，或昏媾，或交親於婆豬江野人者多矣。
卿旁求招來，暗以自意，因便說諭，勿露國家旨意，傳傳自達於滿住之耳，是亦兵家之一奇也。
李蕆亦陳此計。
11月4日 ○庚寅，幸東郊，觀放鷹 ○初，廣州人部令樸苟以妻李氏之婢徐加伊爲妾，生四女。
苟臨歿，李承意皆給券放役，及歿，李與其三女欲還奪其券，歐殺徐加伊。
徐加伊母主加伊，李氏父自文放役婢也。
訴李氏于官，至是刑曹啓：「孚加伊，李氏之婢也，而告李氏，是以婢而告其主也，固宜勿受，而處以重罪。
然李氏，夫生則順意而放役，夫歿則欲役夫之骨肉，箠撻夫妾，至於殞命，有違婦道。
又其女子之欲役骨肉，歐殺父妾，則尤係綱常，法當抵罪。
以此二端，按法科罪，孚加伊告主之罪，則律當杖一百，徒三年。
《續》《刑典》：『奴婢告家長者，勿受處絞。
』《續典》、謄錄：『放役奴婢告舊主者，勿受，杖一百徒三年。
』李氏歐殺徐加伊之罪，則奴婢有罪，其家長不告官司而毆殺者，杖一百；無罪而殺者，杖六十徒一年。
其女子之欲取放役文券之罪則凡違父母敎令者，杖一百。
」上令議政府諸曹同議。
參贊趙啓生議曰：「孚加伊雖是李氏父放役之婢，徐加伊則李氏之婢也，不可不論以本主，宜依謄錄告舊主條治罪。
」贊成李孟畇等議曰：「孚加伊，當依告舊家長之法論罪，然母子迫切之情，有可恤也。
又李氏不從夫命，其女子欲役父妾之産，亦有不順之罪，然以孚加伊之告而論其罪，則是受奴婢之告主也，不論李氏與女子之罪，而獨論孚加伊，亦爲不可。
今竝勿論，隻將徐加伊所生，依《六典》處置。
」吏曹判書河演議曰：「夫之妾産，非妻之所當役使，李氏侵逼夫妾，謀欲役使，其母孚加伊之告官，不得不爾，例當受治，況侵逼而至於殺乎？其婢嫁良夫，奴娶良妻所生，本主役使者，皆許狀告，謄錄所雲告舊主，非指此也。
宜治李氏之罪，以徐加伊所生屬補充軍。
」左贊成申槪議曰：「孚加伊旣爲自文放役之婢，則自文之女，不當役使明矣。
旣不當役，則例論奴婢，不受冤抑之訴，似爲不可。
且以妻死其夫，女死其父，而敢易其命，以妻之逆夫、女之逆父，校諸放役之婢告其打殺不當役使之婢之罪，則妻女之罪，豈不重乎？殺奴婢，尙且有罪，況殺夫與父之妾之罪，係天地大義，而置之不論可乎？嫌其放役之婢之一罪而置二重罪，亦不可也。
此事是非之論，不止一時，當垂後世不滅矣。
乞令驗其放役文契，鞫李氏及女子打殺不當役使夫與父妾之罪，悉其情由終始，然後更議。
」領議政黃喜議曰：「孚加伊之罪，當依奴婢告家長緦麻以上親之罪，李氏歐殺徐加伊之罪則擅殺奴婢者，令切隣裡長隨卽陳告，已曾立法，其裡正長在所當告，且其所在官守令，亦不得置而不問矣。
待正長陳告推覈，則旣無奴婢告主之嫌而庶可兩全矣。
」從申槪之議。
11月5日 ○辛卯，禦經筵。
11月6日 ○壬辰，禦勤政殿受朝。
○禦經筵。
○平安道都節制使李蕆辭，上引見，賜衣一襲及靴。
○都鎭撫李順蒙、樸信生等領兵五百，獵于廣州，以習武事。
11月7日 ○癸巳，禦經筵。
○慶尙道鹹安縣新驛，改號巴水；泗川縣新驛，改號東溪。
○刑曹啓：「私賤犯罪者，決罪後，其身充水軍及徒流收贖不能自備者則徵於本主，深爲不可。
今後上項私賤中，其可納贖者徵贖，其至貧不能續者，聽許待豐年徵納，又其貧乏之甚，雖豐年不能贖者，徒流則依他例施行；身充水軍者，依準徒三年收贖例，限三年充水軍；本主自願收贖役使者，聽。
」 從之。
11月8日 ○甲午，視事，經筵。
11月9日 ○乙未，禦經筵。
○傳旨忠淸道監司鄭苯： 曾聞道內今年農事，雖不登稔，比前年之饑有間矣。
以道內人民去今年往來京中買賣之事觀之，亦知今年猶愈於去年也。
然前年則道內倉廩有遺穀，他道亦有可移之粟，以人力猶有救災之望，若今年則農事不實，人力救恤之望已絶，徐思之，憂慮不已。
賴卿之力，已救前年垂死蒼生之命，今年農事，雖曰內浦等處十餘官水田不實，道內田穀盡穫，水田實處居多，卿之計料今年道內所出之穀，可備明年民食乎？酌兩年農事形止，明年民食足否與救恤之策，備悉磨勘啓達。
○傳旨刑曹：「今典獄疫氣大熾，其定醫救之。
若其藥材，必待候證傳報，則稽緩無及，宜預受各種藥劑於惠民局，臨時量給，及期救療，毋令緻死。
」 11月10日 ○丙申，禦經筵。
禪敎宗所屬各寺田凡八千九十五結，命割八百一十結，六百結移屬別窰；一百四十結屬活人院；七十結屬歸厚所，以爲幹事僧衣纏供給之費。
11月11日 ○丁酉，上率群臣，行賀聖節如儀。
○安置野人巨兒帖哈及其妻子于江華府，令所在官給糧。
巨兒帖哈，賊之魁首，屢侵我境者也。
今又爲間諜而來，邊將誘而捕之，及緻于京，訊其前後侵寇及其諜來之由，一一輸情，故不殺而安置。
○傳旨宗親府典籤司： 讓寧大君，依他宗親給皀隷。
○刑曹啓：「甕津囚吳檢、金元萬強盜，律該斬。
」從之。
11月12日 ○戊戌，禦經筵。
講《詩》《召旻》哲夫成城哲婦傾城章，上曰：「中國婦女識文字，故或參政事；宦者專權而誤國者，亦有之。
吾東方則婦女不曉文字，故婦人參政，固無可疑，若宦者之亂政則可畏也。
且婦人雖不參政，蠱惑君心，則人君聽其言而誤國，亦可慮也。
」 ○傳旨司憲府： 本府鞫人，必強鞫之，使輸情，然後已。
間有羅織之事，故據鞫案，雖無可疑之事，予稍疑之，其體予意。
○司憲府啓：「溫水縣監林繼孫盜官物，據律當斬。
」義禁府啓：「知杆城郡事安保海盜官物，據律當斬。
」命皆減一等刺字。
11月13日 ○己亥，刑曹啓：「靈光人韓上左殺人，律該絞。
」從之。
11月14日 ○庚子，視事。
司憲執義李吉培啓：「知杆城郡事安保海以犯罪時價計贓，罪當斬，命減一等，有違於法，而貪吏無懲惡之由。
」上曰：「其犯處時價，與隣鄕頓殊，且所竊皆細瑣之物。
如以其物貿其錢文，恐未滿四十貫，旣有可疑，則罪疑惟輕，亦古之法也。
」 ○禦經筵。
○司憲府上疏曰： 臣等聞紀綱，治國之大法；廉恥，爲臣之大節。
紀綱不立，廉恥不行，則治曷由善？是故賈誼嘗引管子之說，爲漢文而誦之，其意深矣。
蓋四履之廣、兆民之衆，立紀綱以持之，明賞罰以齊之，然後人人各自矜飭，交相勸勉，臧否以別，體統不紊，禮義之風、廉恥之俗興。
惟我國家紀綱非不嚴，賞罰非不明，近年以來，士大夫之間，廉恥道喪，貪墨滋甚，至于典郡吏，肆欲無忌，坐視府庫，如己私藏，物無巨細，運緻其家，稔惡之極，一朝彰露，幹邦憲被侮笑者，相繼不絶；隱伏未著者，亦或有之。
當今盛治之日，顧有如是之習，寧不浩嘆哉？矧是保海入己贓數，百有十九貫矣。
死有餘辜，旣伏其罪，三覆方下，姦猾摧心，贓吏破膽，轉移之機，正在此擧，俄有更計贓數之命。
臣等以爲死不復生，刑不復續，詳加熟慮，有以見聖上好生之仁、不忍之政矣。
然禮義所以化君子，刑戮所以治小人，使其知過能改，則小懲大戒，小人之福也。
其或至於長惡不悛，則刑故無小，聖人之所不已也。
今之守令，敬承分憂，出宰百裡，其任重矣。
陛辭之日，引見于內，天語丁寧，待遇至矣。
于以到任，則十室之邑，皆有君民之禮、口腹之養、妻子之奉，以至任所，無所不敷，聖恩溥博，尊榮踰分，誠宜悚然畏懼，仰體聖心，導宣惠澤，俯察民隱，講求利病，興滯補弊之是急，若未暇也。
念不在此，貪利忘義，靡所不爲，其閭巷窮民迫於飢寒而竊物者，何足怪乎？且貪汚亂政，虐民瘝官者，事端未形，尙欲摘發而痛治之，況保海法無可恕，情無可恤？遠近聞之，莫不唾詈，皆曰：「可殺。
」又據犯處時價，估計定罪，載在律文，行之已久，非臣等之私智也，何至保海而幷考隣官上中下時價而輕減其罪乎？臣等竊惟匹夫之死生，似不關於世道，可以關世道之升降，賞一人而千萬人勸，罰一人而千萬人懼，一乘其機，則有頑廉懦立之風；一失其機，則有去義懷利之俗，勸懲之效，捷於影響，可不懼歟！古人雲：「治而不嚴，不若不治之爲愈。
」又曰：「旣知之而復赦之，則姦臣安所懲乎？」此其可戒者也。
中外贓吏得聞末減之命，則鼓舞相賀，無復畏忌，益縱其欲，將不復制矣。
然則何異於止水而不塞其源，禁焚而救以升龠之波乎？臣等所以敢冒天威，屢請不已者，欲去貪鄙之俗，期臻廉正之風而已。
願留三思，斷以大義，依律施行。
不允。
後憲府更啓曰：「保海之罪，法當斬，今旣持宥，乞於狀末，判以減等之意，以示於衆。
」乃從之，判曰：「已曾決罪流配，不須更論。
」 11月15日 ○辛醜，禦經筵。
11月16日 ○壬寅，上率群臣，望闕賀冬至如儀。
○禦勤政殿受朝賀。
議政府進表裏鞍馬，各道進箋及方物。
宗貞盛所遣三郞兵衛等八人及兀良哈千戶馬波羅等獻土宜。
○禦思政殿宴宗親。
11月17日 ○癸卯，禦經筵。
○議政府啓：「改定府堂上實案提調，領議政宗廟署、奉常寺，左議政文昭殿、承文院、仁壽府，右議政丞文院、司宰監，左贊成內資，右贊成內贍，左參贊典農寺，右參贊禮賓寺。
前此，右議政實案軍資監，今後受點施行。
」從之。
○夜，鵂鶹鳴于勤政殿上，行解怪祭。
○義禁府啓：「梁毛知強盜，律該斬。
」從之。
11月18日 ○甲辰，禦經筵。
11月19日 ○乙巳，禦經筵，講《詩》畢。
○平安道都節制使據三和縣貴林串千戶金義德呈馳啓：「今十一月十三日，倭船五十餘隻，始出於黃海道椒島，向德島之北，又百餘隻見於曹鴨島。
」卽傳旨平安道監司： 義德所見船一百五十餘隻一時同見者幾人？海中禽獸見形於波浪間，則遠處看望之人，疑以爲船隻者有之，雖是海中禽獸，非時見形，亦非祥瑞之兆。
衆人有言渤海有海市，非獨渤海，本國海中，亦皆有之。
去己亥年間，成達生爲黃海道助戰節制使時，望海中船隻，以爲倭船，未幾化爲樓閣，多般作形，然後乃知海市；田時貴爲慶源節制使時，望海市以爲賊兵，因此構釁相戰。
今義德所望船隻，亦意海市之類，然以所報觀之，卯時辰時分，三運懸帆向身彌島，則亦非海市禽獸之類。
右船去留指向，更悉訪問以啓。
11月20日 ○丙午，禦經筵。
始講《春秋》，謂經筵官曰：「爾等詳聽之。
安保海贓罪，入己錢糧數少，率以雜物幷計，折以盜處時價，贓物乃過百數。
然京市市準輕重，猶未能得中，況外方價直，其能合宜乎？且以其時隣官市準計之，則贓不滿，以此疑之。
又本國所謂錢帛者，緜布正布是已。
保海盜此物數少，幷計雜物，亦爲可疑。
此人非功臣有議之人，自有生理，予特減死。
近日憲府論：『贓滿者，無因末減，無以懲後。
』此議則是。
」又曰：「近日多犯贓者，宜痛懲之。
是則未然。
」因謂都承旨辛引孫曰：「爾其熟議于政府六曹，若皆以爲當死，則何敢獨執乎？且林繼孫者，入己正贓多，情重於保海，然幷計與人之物，其贓乃滿，是又可疑。
國家承前朝之習，外方官吏賄賂權貴，雖有節行者，公然受之，所贈之物，不過皮物而已。
若夫貨布與米則絶無之矣，至若食物則尤爲公然受之。
然此，法制未嚴之時也。
近來痛禁，而繼孫以民膏血爲一己之私與，罪誠大矣，但予卽位以來，幷計贈他之物抵死者無之，竝將此人之事，熟議之。
前者減死之論，非定計也，知之。
」 ○傳旨鹹吉道都節制使： 曾降傳旨，道內各官及新設四邑，如有修擧可行之事，勿慮煩瑣，悉皆啓達。
今也嚴自治來言：「慶源、會寧樂器，皆甚殘缺。
」是乃北門重鎭，彼人來往初面之地，不可如此凋殘，故卽命工造之，將欲下送。
若非自治親見，則此樂器一事，亦應終不言之矣。
且聞新設慶興郡，凡百施爲，皆甚虛疎，亦不啓營建之事，甚非予之所望也。
上項慶興建立之事及道內各官可行事件，更考前降傳旨，不憚煩瑣，隨卽啓達。
11月21日 ○丁未，都承旨辛引孫往議政府，與政府六曹議保海罪，金孝誠曰：「宜依律施行。
」黃喜等曰：「入己之物，本皆微薄，犯處時價過輕，易至贓滿，不可強論斬刑，且已決罪刺字，不可更論科罪。
」啓，從黃喜等議。
又議林繼孫罪，金孝誠曰：「依律文施行。
」河演等議曰：「與他之物，旣於保海不計，獨於繼孫論之，不可也。
雖移國庫之物於私庫，若明白交付，則不可論以監守自盜，隻從入己贓論斷何如？」啓，從河演等議。
11月22日 ○戊申，禦經筵。
○傳旨鹹吉道都節制使： 昔聞張使臣之言，曰：「北方野人地面有老蛇食千萬人，人血在蛇腸中堅凝爲石。
有大鳥，其名鸛鳥，捕其蛇食之，遺其石於巢，北人尋其巢得之，磨而飮之，可治百病及療折傷。
或有獻於朝廷，天子甚貴之。
」後判書申商回自京師，道所聞之言，與張使臣言正同。
今巨兒帖哈，與其妻孥安置於江華，押送通事還京，巨兒帖哈妻囑之曰：「吾有祖父相傳萬人血石。
前日姪古兒都哈得病請乞，故送之，因迫不及還推，幸爲我言於古兒都哈而還之。
」通事以此言來啓，然後始知萬人血石與前所聞相合，故取其石視之，色靑黑如磁石，體如栗大，和水磨之，色微紅黑。
予欲廣加訪問，使金陟私問於馬波羅，馬波羅頗詳言之。
其言曰：「北方韃靼地面無樹木之處，大鳥掘地作巢，常産二卵，間有性悍能字育者生三卵。
性鷙悍，故能捕萬人蛇而食之，産卵時，幷産蛇腸之石，其石入巢中地下一三尺許，有智識者尋三卵之巢，掘而得之。
此石至貴，不易得焉。
」已而，金陟出其石示之，波羅見而擊節驚嘆曰：「此眞萬人血石也。
汝於何處得之？此石色有靑黑者爲上，有紅而微黃者爲次。
北人三四十家，必有一家藏之，馬自和亦有之，如此靑黑色者甚鮮。
」卽令磨之曰：「吾不飮，汝何信吾言乎？且吾有病當飮。
」卽飮半鉢。
金陟以馬波羅之言啓。
予又召馬邊者而問之，馬邊者曰：「雖未知其詳，亦嘗聞其大槪。
此萬人血石，北人鄕語雲毛水月下，臣叔父馬自和有之，人有病者來請，則磨飮之。
吾家亦有其石，本大，常磨之，故漸小，比今失之矣。
」此事雖似誕妄，前後諸人之言相合，亦或有其理而諺傳矣，但未知其詳，疑之。
其言北方有無樹木之地而鳥拙地作巢，一疑也。
其曰大鳥卽鸛鳥與否，亦未可信，且鷙鳥非一，安知非如夭鵝鷹鷲之類乎？二疑也。
且本國人謂蛇食人者，如水蛇得人嚙兩目瞳子與肛腸耳。
今北方之蛇，未知水陸之蛇，亦未知食人之狀，三疑也。
且一石果能治千百病乎？尤切於何病乎？服餌之術，但皆磨飮乎？皆未可知，四疑也。
卿其細問於往來野人以啓。
又昔聞龍角龍骨之事而疑之，今因萬人血石事更覺之。
昔有使臣言：「野人得龍角，獻於天子，眞天下之寶。
」且予嘗傳聞本國人任彥忠曾入奴兒幹等處，親見龍之換骨處，其身體手足頭尾齒角，一如生龍行動之狀。
其後向化大護軍朱嗔紫稱龍角而來獻之，又日本人稱不識名辟邪貴骨而來獻之，與朱嗔紫所獻相似，大槪如獐角而小，但獐角，其頭上植根淺露，而此角則入根處頗深，此其所以異也。
此龍之換骨眞僞及龍角龍骨有無與用藥之處、服餌之法，竝訪以啓。
然此萬人血石龍角等事，皆作卿之私問，不露國家爲問之意。
都節制使金宗瑞回啓： 萬人血石及龍角等事，問於野人之古老者，皆曰：「不知。
」唯馬自和雲：「北方大鳥産蛇腸之石，則固所未聞，但雲戰亡流血之處，人血凝而爲石，在地中二三尺許。
掘而得之，其石微黃而黑，磨而飮之，可療折傷與腹脹之病而已。
開陽人築城時，得萬人血石，我乃購得之。
」又言：「大鳥，非鸛也，乃俗稱汝而鳥也。
雖多樹木處，必掘地而産卵，其中性鷙者産三卵。
有三卵巢下掘地，則必有石，其石可以療胸腹病，故人若見三卵之巢，則掘地而求其石，然得之者甚鮮。
」其後自和持贈萬人血石，臣以其石出示於向化人，皆曰：「藏此石者多矣，不甚貴也。
」因而求之，則皆曰：「已失矣。
」又問馬波羅，答曰：「大鳥非鸛，乃汝而也。
能捕萬人蛇，則吾未的知，汝而鳥必掘地作巢。
人見三卵之巢，則必掘地而求其石。
」其說與金陟之對有異，波羅之言，亦未敢盡信。
臣到山林獵時，累見汝而鳥掘地作巢之處，疑波羅、自和之說見是而發也。
三卵之巢，臣未得見，然萬人血石與龍角之事，不可以一二人之言信之，亦不可以衆人之不知謂無是事也。
姑進自和所贈之石，後更徐徐訪問以啓。
11月23日 ○己酉，禦經筵。
11月24日 ○庚戌，視事，經筵。
○司憲府啓：「任敬前任洪川入己之贓，計四貫五百餘文，論以監守自盜，杖九十刺字。
」從之，特除刺字。
○傳旨各道監司： 聞京外瘟疫興行，非命夭死者頗多，予甚惻然。
今年各官閭閻瘟氣熾盛與否、人民更相傳染死亡形狀及今年病人之數，比往年孰多？略計以啓。
其瘟疫救活則依《六典》內救活條件及連續行移救活藥方，隨證救活，俾無劄瘥之患。
11月25日 ○辛亥，夜，鵂鶹鳴于勤政殿上，行解怪祭。
○平安道監司馳報：「椒鳥、德島等處現形倭船，更不見形，使人搜探，全無形迹。
」 ○奴婢推刷色啓：「各驛轉運急走奴婢，自都官典農移屬之後，連續逃散殆盡，乞令監司依各司奴婢例，推刷置籍。
其生産物故之數，察訪驛丞遞代時，幷錄解由。
」從之。
11月26日 ○壬子，宗貞盛遣人來獻土宜。
○奴婢推刷色啓：「各司奴婢贖身者贖身後，其所贖奴婢，旋卽逃亡，是必姦惡之徒，旣免賤役，卽還招引。
今後所贖奴婢逃亡者，贖身本主生存則卽令充立。
」從之。
○議政府啓：「京外公私通用紙品過重，今後赴試生名紙，用擣鍊白奏紙；新除各品堂參紙、新監察及三館成衆官初謁名銜紙，用白色常奏紙。
且各官所貢各司納表紙擣鍊紙擣錬白奏紙，除國用供計外，竝皆量減，代用白奏紙。
從之。
於是長興庫減一年所納上品表紙五十三卷、中品表紙一百一十卷、上品擣鍊紙一百四十卷、中品擣鍊紙四百六十卷。
11月27日 ○癸醜，恭順公贈邑楸城，始立祠宇于廣平大君璵家，遣官緻奠。
其敎書曰： 恩旣篤於展親，禮莫重於立後。
惟卿屬尊懿戚，不幸無嗣。
念孤魂之奚托？諒予心之是惻。
載稽古典，緻贈邑號。
乃以廣平大君璵爲後，仍立祠宇，以奉祀事，伻奠菲儀，庸示異數。
慨英靈之如在，庶享祀於永世。
昭悼公贈邑五原，始立祠宇於錦城大君瑜家，遣官緻奠。
其敎書曰： 爲之後者，爲之子，古今通義也。
惟卿聖祖遺體，王室懿親。
不幸絶嗣，英靈無托。
予甚惻然，載稽舊典，緻贈邑號，乃以錦城大君瑜爲後。
爰立祠堂，祗奉時奉時祀，伻奠菲薄，以慰英靈。
歆此寵章，永享無疆之祀。
○禮曹啓：「琉球國往往來聘，而我國無通解其文者。
請令中外搜訪通解琉球國文者，差司譯院訓導，令倭學生兼習。
」從之。
11月28日 ○甲寅，還給前都節制使申孝昌原從功臣錄券。
11月29日 ○乙卯，利城縣監全強上言： 食者，民之天，所係甚重。
我國東帶大山，東風則山西之穀不實，西風則山東之穀不實，禾穀不實，無歲無之，此民生之共患也。
臣歲戊戌，受任交河，適稻之不實，倍於他年，而間有結實之稻，問其由於老農，皆曰：「稻有畏風者，有不畏風者，此專是稻種之緻然也。
」歲戊申，又任永興，其年之不實，亦如戊戌之歲，問諸老農，亦曰：「稻種緻然。
」臣卽欲上言，但未驗之而未敢耳。
臣近年於農莊，擇播不畏風之稻而驗之，果如老農之言，他人之稻，雖或不實，臣之稻則皆實。
若換此耐風稻而播種，則期至數年，自無不實之稻，庶爲民生之益。
傳旨諸道監司： 全強上言如此，宜換耐風稻種，姑令官家播種試驗，待秋收穫，具數以啓。
十二月 12月1日 ○戊午朔，以秩爲高陽君，成達生知中樞院事，趙末生藝文館大提學，尹得洪同知中樞院事，樸信生漢城府尹，鄭宗誠判典農寺事，李壅司憲執義，成奉祖司憲掌令，鄭孝康司憲持平，金益生慶尙左道水軍處置使，張祐良判吉州牧使。
宗誠，夢周之子也。
久爲吏文訓導。
承文院提調等啓：「宗誠以前銜，累年勤仕，敎訓生徒，頗有功績。
且其父夢周以高麗忠臣，有功於名敎，我太宗嘉其節義，賜諡文忠，今殿下又命儒臣，書其行實，載在忠臣之圖，褒賞之典，可謂盛矣。
然宗誠以名臣之子、可用之才，年踰六旬，今爲散秩，恐爲欠典。
伏望不次擢用，以光史冊，以勵後人，益彰我朝褒奬節義之大度。
」 故有是命。
○鹹吉道慶興、慶源、會寧、鏡城子弟各二人，除司正、司勇職有差。
前此，以土官拜京職者，例降一等，今特準本資除職，所以勸勵也。
仍賜冠服鞍馬及驅史各一人。
12月2日 ○己未，議政府啓：「功臣子孫常時雜犯，悉令原免，然軍政不可不肅，故每値大閱講武，有犯軍令者，竝皆科罪，其平時犯軍令者，初再犯免罪附過，三犯罷職，已罷者雖當受職越一等，至四犯則隨所犯輕重科斷，所以重軍法也。
但軍士外犯罪者，雖至三四，皆蒙恩宥，無所懲艾。
乞令中外凡功臣之後犯罪者，論請蒙宥，隨卽置簿，移文吏、兵曹。
初犯再犯三犯者，依上項施行；四犯者，依律施行。
」 從之。
12月3日 ○庚申，視事。
12月4日 ○辛酉，受朝參。
斡朶裡千戶大愁等七人來獻土宜。
12月6日 ○癸亥，視事。
12月7日 ○甲子，傳旨議政府： 各道人民，近因歲兇，多糶義倉，未得還償，其守令不問貧富，欲一時畢徵，刻期督責，不無怨咨。
除富饒人外貧窮各戶，量宜收納，務要存恤。
12月8日 ○乙醜，以玹爲壽春君，璭益峴君。
以向化童理、童山爲副司正，理卽豆裡不花，賜名理，二人皆征婆豬嚮導有勞者也。
12月9日 ○丙寅，桂陽君璔親迎中樞院使韓確之女，以韓氏爲旌善郡夫人。
○鹹吉道洪原縣，新置敎導。
○議政府啓：「京畿、全羅道牧場數多，每道設監牧官一人。
其牧場在處，兼監牧守令、萬戶、千戶，亦宜仍舊。
」從之。
○命都承旨辛引孫，往議政府議事。
其一曰：「與鄭龍壽同時受罪者，皆還給告身，而獨龍壽以身死之故，未得還受，還給何如？且趙須於禮曹月講，以不赴學生徒，竝令考講，憲府覈奪職牒。
其心行雖不肖，然勒於敎訓，且集賢殿諸儒，亦上疏請曰：『趙須雖無心行，然博通經書，可以敎誨後生，宜棄咎取長，還給職牒，仍委敎授之任。
』集賢之儒，皆識理之士，而薦之如此，予謂須誠有才者也。
欲還給職牒敍用，何如？」黃喜等議曰：「皆可。
」 其一曰：「予聞今京外罪囚收贖，皆徵以錢，民不易辦，不無怨咨。
予欲以錢布相半徵之，何如？」或議令納布三分之一，或議令納布二分之一。
其一曰：「忠淸道漕轉，每及歲前，故收領之時，民甚病焉。
雖不納於歲前，可以頒祿乎？何以使忠淸之民休息乎？」喜等議雲：「忠淸祿轉上納，自古爲難。
奉使人因此見罷者頗多，今亦未知其可也。
然姑停歲前上納，試其便否何如？」引孫回啓，命還給鄭龍壽、趙須職牒。
○傳旨刑曹： 錢之在民間者不多，今京外贖罪，悉徵以錢，民不易辦，不無怨咨。
今後京外贖罪者，四分之一，許納以布。
於是刑曹啓：「以銅錢三百文準正布一匹，其緜布緜紬，竝從正布折價。
」從之。
12月13日 ○庚午，幸昌德宮齋宿。
○平安道監司馳報：「本月十一日，野人三千餘騎寇碧潼，焚碧團木柵而還。
知碧潼郡事辛晉保，與碧團副萬戶許惟剛率三百餘騎追之。
」 12月14日 ○辛未，親行臘享于宗廟如儀。
○平安道監司馳報：「賊越江而還。
辛晉保、許惟剛追及越江三十裡之地，與賊相戰敗績，惟剛戰死，晉保收散軍登山，賊圍之，會知昌城郡事金自雍，與其昌州道副萬戶李效精率軍三百騎而至，賊解圍而去。
」 12月15日 ○壬申，親祭文昭殿，設宴于內殿，賜宴享官于議政府。
○傳旨平安道都節制使： 爲將之道，非貴好戰，貴乎持重。
若不料敵之強弱衆寡，徒欲決戰一時，萬一緻敗，爲害不小。
沿邊諸將深入彼土，孤軍遠追，雖有如漢家衛、霍之所爲，固非予之所望。
彼賊之來，料度勝負，謹愼守禦。
予以此意諭之者屢矣，而比來邊將往往不審諭意，不度勝負之勢，輕敵突出，追奔境外，以緻敗績有如今之辛晉保者，其非予之所取。
今後沿邊諸將，當賊來時，我有萬全之勢，則出奇應變，以示其威，如其衆寡不敵，彼雖挑戰，毋得輕出，以構邊禍。
○刑曹啓：「《大明律》獄囚脫監及反獄在逃條雲：『若罪囚反獄在逃者，皆斬。
』中外官吏未曉律文本意，自成黨恐刦，歐擊獄卒，情涉反獄，罪應斬者，以至窺免罪責，乘時潛隱，破獄逃出者，皆擬此律，遂緻極刑，其監囚獄卒官吏等視逃囚遞減科罪，深爲未便。
今後獄囚作黨恐刦、拒捕歐擊在逃者，用此律，其餘潛隱破獄逃出者，用越獄在逃律施行。
從之。
」 ○黃海道監司啓：「道內各官人民，自壬子年以來，勞瘵骨蒸顚狂咳嗽蹇濕等病，自相傳染，合室死亡，將來可慮。
願遣名醫，令道內敎諭醫學生傳習救療。
」命禮曹擇遣一醫。
12月16日 ○癸酉，遣兵曹正郞金文起于平安道，鞫問敗績事由。
○刑曹啓：「文化囚良女莫莊與奸夫禾三同謀殺本夫，請依律莫莊淩遲處死，禾三處斬。
莫莊繫獄，又奸獄卒及同囚人有孕，待解胎百日後行刑。
」從之。
12月17日 ○甲戌，視事。
○鴻山縣監李愼之、伊川縣監白維等辭，引見曰：「勸課農桑賑民之事，預先布置，還上出納，必以其時，務恤民生。
」 ○以元閔生爲中樞院副使，趙義僉知中樞院事，趙瑞康慶尙道觀察使。
○罷東宮行首，以忠義衛代其任。
12月18日 ○乙亥，設宴於康寧殿，賜宴宗親於思政殿。
12月19日 ○丙子，禦勤政殿受朝。
斡朶裡童阿下大、童所老帖木兒等來獻馬。
阿下大，凡察子也；所老帖木兒，於虛裡子也。
宗貞盛遣衛門大郞等二十一人，宗金遣六郞二郞等九人，源義遣又四郞等十五人，宗茂直遣兵衛四郞等六人，佐志胤遣藤次郞等七人，來獻土宜。
○司憲府上疏，以事幹讓寧曾有勿啓之命不啓，久而乃啓，不允。
○傳旨鹹吉道都節制使： 自古爲將之道，非必交鋒原野而決勝負之爲貴也。
度彼我之衆寡，而我無萬全之勢，則堅壁淸野，使賊無所得，以沮後日侵陵之患可矣。
昔參狼羌之寇，漢光武詔邊吏不拘以逗留法；劉武周之反，唐太宗令衆深壁高壘，以挫其鋒。
此二君身經百戰之餘，而其策尙如此，其好戰之爲害，可知已。
諸葛亮之與司馬懿對壘渭南也，亮雖辱以巾幗，而懿終不輕出，古今以爲：『亮欲速戰，懿故持重，其成敗至於如此。
「亮爲間世之才也，終不利於司馬懿，其速戰之害，亦可知也。
今忽剌溫、愁濱、波豬之賊，住居隣境，連歲犯邊，議者雖衆，其要不越乎曰攻曰守而已。
然予深知守禦之利，當賊之來，堅壁淸野，累次有旨矣，而奉行者不體予意，趙明幹之民，每被擄掠，辛晉保之輩，輕出緻敗，其守之不能嚴也如此。
昔李牧居鴈門郡，饗士卒習騎射、謹烽火、多間諜，約曰：」寇至，卽入收保，有敢捕虜者斬。
「匈奴以爲怯，趙王怒，使他人代將，虜來每出戰，輒不利，所失亡多，趙王乃復強起牧爲將，牧如故約，邊士皆願一戰。
於是牧破殺匈奴十餘萬騎，自是虜不敢犯邊，殆十餘年。
其他固守之利、輕敵之害，不可勝紀。
以是觀之，守邊之策，莫若謹烽火、行斥候，當賊來時，預先收保謹愼固守之爲愈也。
若不料彼敵之強弱，以爲天下莫能當，徒欲決戰於一時如趙括之緻敗，其害不小矣。
故申明固守之策，條列于後，卿其諭邊將，體予至懷。
一，待夷狄之要，不過嚴備邊而已。
漢、唐賢將禦寇之策，載在簡編，昭昭可考。
以今日中國之事言之，韃靼犯境，直抵遼東城下，遼東守將以十萬之兵，不敢輕出與戰者，甚有見乎用兵之利害也。
若我有萬勝之勢，彼有必敗之形，則門庭之寇，不可不制也。
如辛晉保者，孤軍無救，追奔境外，雖有如漢家衛、霍之所爲，固所予之非望，況士卒死傷，蹀血原野，以受侮於夷狄乎？莫如謹守城堡，虜雖挑戰，毋得輕出，以待萬全之勢。
一，收保亦待夷狄之良策也。
當寇之至，預輒收保淸野以待，使賊無所利，則險阻山川，累日驅馳，徒爲彼弊，足以沮豺狼他日之欲矣。
我國家每當秋後，督令收穫，竝皆收保，則令非不嚴也；彼每當侵掠之時，同類者預告，則我非不知侵掠之期也。
然去年之於慶源，被殺虜者幾乎二百，比年以來，閭延之民，每被擄掠，前後相繼。
此無他，專是主將不謹之所緻也。
自今申嚴收保之令，耕種之時則兵卒衛護，氷合之時則竝收入保，使彼潛消狗鼠之計。
一，謹斥候，兵家之要務也。
程不識行軍，必以斥候爲先；趙充國討西羗，亦以斥候爲務，若不謹候望，則賊至城下，無一人知者，如吳元濟之見滅是已。
今煙臺之設，所以備候望也。
去五月賊侵趙明幹，守煙臺者不知賊來，邊將之不謹候望如此。
自今謹愼候望，預知賊來，使我得以備禦。
一，自古城郭雖堅，不謹守禦，則賊之踰城如坦途然，李愬之滅蔡州城是已。
古之將軍，雖行師草野，止必堅營，擊刁鬥以備夜警，其慮之周密如此。
自今沿邊諸將申嚴巡更，毋得緩弛，以防不虞。
上項條件，令沿邊守令諸將掛闆牓，常常看審應變。
○兵曹啓：「平安道自閭延至義州各口子，都節制使分緊緩，來戊午正月，始造築石堡。
」從之，仍傳旨都節制使： 邊事難以遙度，更加商搉便否以啓。
○中樞院副使邊處厚卒，緻弔緻賻。
子大海。
○傳旨鹹吉道都節制使： 議者雲：「閭延等處苦寒路險，悉用馬兵赴防，甚爲不可。
冬節一馬芻豆之費，倍於數人之養，況數馬乎？宜用步兵防戍，常被堅執銳，或上山坂，或走平地，忘其喂馬之勞，專心禦敵，庶乎便益。
予議李蕆，蕆啓：」除馬兵，專用步卒，實爲未便。
堅壁固守，不與戰，則猶可也，見敵有可乘之機，則其追逐決勝，豈步卒之所能爲也？「予今更思，兩界沿邊之地，道路險惡，加以雪霜，野草難得，況得穀草以喂馬乎？人持數馬，跋涉高深，芻豆之重、喂養之難，斷可知矣。
且守城之卒，不必盡用馬兵也。
當冬春草枯之時，令南道戍卒無喂馬之力者聽捨馬赴防。
如此獻議者亦多，卿更加熟思以啓。
12月20日 ○丁醜，司諫院上疏曰： 爲臣而得罪於君，不得立於朝廷；爲子而得罪於父，不得齒於兄弟。
讓寧大君禔護罪於君父，見絶於宗社，肆我太宗斷以大義，上告宗廟，下諭臣僚，放置于外，仍命群臣曰：「禔之進退，付諸國家。
」又命之曰：「自予千歲之後，不得往來于京。
」其慮患垂訓之義，深且切矣。
殿下但以友愛之情，源源召見，且使扈從。
然自廢黜以來，于今二十載，不得命居京第，命賜輿臺，誠以義重於恩，不敢違越太宗之遺訓耳。
今乃命賜引從，出入朝廷，齒列懿親，在殿下友愛之情，雖不自已，於太宗宗社大計以爲如何？伏望遵太宗之遺訓，念國家之大義，還收驅史皀隷，使禔安養保終。
○義禁府啓：「濟用監奴長命等十三盜本監布貨，律該斬。
」從之。
12月21日 ○戊寅，臺諫進交章曰： 前日引見掌令崔虎生、正言申枰等于內殿，枚擧讓寧始末，引古證今，辭旨懇款，虎生等敬傳聖敎，臣等俯伏聞命，惻然有感。
竊伏以思，義不自已，更瀆天聰，兢惶悉深。
臣等職在言路，非拘於舊例而諫請，亦非偏見而敢言也。
惟我太宗殿下布置之外，接見無時，賚與便蕃，其於待禔之道，恩禮罔極，友愛篤至，何必又賜引從，齒於諸宗親之列乎？且禔之罪惡，國人共知，神明所鑑，聖上洞照，宜無事於再瀆也。
臣等以謂禔若感荷鴻恩，省躬自艾，則雖命召接見，固宜淩兢無地，畏法斂飭，曾不是顧，至於扈從之列，無所恐懼，侈然肆氣，揚揚馳騁，及入京中，招緻倡優，娛樂自恣。
今蒙是命，略不遜辭，若固有之，安然率從，橫行都市，暫無悔過之色、愧恥之狀，狂悖之行，無異往昔。
以此之心，恃恩驕橫，終貽聖上之憂，今日寵待之恩，祗足爲後日之禍也。
伏望特留聖慮，勿謂迂遠，一依前疏，亟收是命，仰遵聖考之昭訓，俯循臣僚之至情，姑從前式，則繼述之意、從諫之美，一擧兩存，而恩義兼盡矣，伏惟留意焉。
○刑曹啓：「甕津囚李靑龍殺人，律該絞。
」從之。
12月22日 ○己卯，視事。
右司諫任從善啓曰： 「讓寧大君禔得罪宗社，太宗罷黜于外，誠萬世計也。
厥後源源入京，率諸子扈從講武，有違太宗遺敎，又賜驅史皀隷及抄道路僕從，無異他大君之行，遺敎掃地矣。
況讓寧資性拂人，今聞入京，又有不謹之行，殿下雖篤友愛之情，讓寧終無處仁遷義之心。
乞遵遺敎，還收驅史皀隷，以副臣民之望。
」 上曰：「讓寧旣來于京，通籍禁中，又從講武久矣。
以宗親之長，率丘史十餘人，辟除行路，有何不可？臺諫不須言也。
」大司憲安崇善啓曰：「臣等近日上書，以事幹讓寧而不得啓，臣等未伸所懷，鬱抑滋甚。
太宗罷斥讓寧于外，嚴其出入之節，禁通外人，聖慮遠矣。
殿下使出入無節，久留京師，親戚相見，通籍禁中，扈從講武，今又令驅史後擁，皀隷前導，道路駭愕，此甚不可。
殿下雖篤友愛之情，其於遺敎何？」 上曰：「來往京中，侍從講武大節，已無禁矣，其丘史皀隷，特小事耳。
且讓寧但不孝於太宗耳，固無得罪於宗社也。
太宗初廢讓寧，置之深處，使人衛守，不得擅自出入，其時大小臣僚反覆啓請，勿許接見，太宗皆不聽從，以時召見，又於予之生辰，亦許相會，太宗之意如此。
」崇善啓曰：「太宗遺敎，歷擧讓寧不孝之事，旣告宗廟，又諭臣民，仍命臣僚，共議處置，豈可違逆遺敎，使得齒於宗親也？」上曰：「太宗率讓寧臨朝稱之曰：『不孝。
』命大臣曰：『予百歲後，主上以友愛之情，恐失處置之道。
讓寧若不改行，大臣當共議處之。
』此冀改狂悖之行也，非付群臣擅其進退也，卿等何爲出此言也？」右贊成申槪啓曰：「臺諫之言，不可不聽。
夫移孝爲忠，讓寧旣不孝於太宗，何以盡忠於殿下乎？不忠不孝而能盡友愛之道者鮮矣。
且其狂悖之行，今猶未改，倘恃恩放恣而無所忌憚，則臣恐殿下不能保全於終也。
願從臺諫之言，以全兄弟之好。
」上曰：「卿言是矣。
然大君今已改心易慮，無狂悖之行矣。
且旣是大君則其率從服飾辟除行路，何不可之有？」終不允。
○掌令崔虎生、正言申枰等啓曰：「前日上疏未審允否。
」承旨答以「事幹讓寧勿啓，已有傳旨，不得啓達。
」虎生等終日立庭，未得請而退。
○傳旨鹹吉道都節制使： 今啓：「新設四鎭，與胡虜雜處，投彼虜去，皆爲可慮，禁防不可不嚴。
依隣保法，每十戶爲一統主，五十戶爲一頭目，百戶爲一摠牌，老少男女，盡錄于籍，守令無時點考。
其遠處出入者，須受官文乃行。
」卽令大臣議之。
黃喜曰：「此事誠難，然監司、都節制使同議以啓，豈不知一道之利害乎？但恐搔動民心耳。
若行隣保之法，則亦當別有勿令搔動之術矣。
」李孟畇曰：「依所啓施行可也。
」申槪曰：「當以他術禁之耳，隣保之法則不可行也。
」議論不一。
去四月，卿等書內：「邊極民數，無籍可考，則或被彼賊之殺擄，或潛從彼人，或逃往隣境，皆不可得而知之，然名爲版籍，而非時推刷，則民心必厭，將有搔動之弊。
若當入保之時，令其守令記其姓名年歲，取保千戶百戶，別紀一本密藏，則豈肯逆料其版籍，敢生疑慮乎？斷無搔動之弊，而可得其數。
」今又欲依隣保之法，老少男女，盡錄于籍，何前後所啓之相違乎？今之所啓，必是卿等灼見民心之向背、事爲之可成而啓之也。
去年九月，慶源之民，多被殺擄，而國家不知，終不隱諱，守令得罪，又如安末乙巾等輩亡命投彼者頗多。
古邑同介近在隣境，常時往來，刦執人口，役使于家，而邊將皆不知之。
此無他，版籍之法不行也。
令四鎭之民共知此意而行隣保之法如卿等所啓，則民皆以爲國家行隣保之法者，以前此被擄投彼者頗多，而國家不知，故欲成版籍以察人民之出入有無也，固無與於徭役也。
如此則民心不必搔動矣，但出入須受官文，予恐民心之未安也，卿等更加熟思利害以啓。
12月23日 ○庚辰，司憲府啓：「同知敦寧府事權聃家奴雙龍歐舊主全氏夫崔渚妾子繼生，奪婢一名。
全氏雖無嗣，以雙龍與他，然雙龍乃全氏與其夫崔渚同居時使喚之奴也，則是乃崔渚之奴也。
旣爲崔渚之奴，則繼生之於雙龍，當以父奴臨之矣。
且繼生，崔渚承重之子，而全氏乃其嫡母也。
嫡母與親母同，繼生爲全氏斬衰三年，奉祀祠堂，則繼生之於雙龍，當以母奴臨之矣。
雙龍之歐繼生，是乃歐其主之子也，當受歐家長期親處絞之罪，但今旣爲與他之奴，乞依舊家長歐打例，杖一百流三千裡。
」 從之。
○刑曹啓：「京中則竊盜三犯者，除杖刺字，斷筋；再犯者，決杖刺字，假屬官奴。
其中贓滿罪應徒流者、盜殺牛馬罪應身充水軍者，勿論良賤，幷皆徵贖。
外方各道則其犯竊盜者，三犯斷筋，再犯假屬官奴而已，其贓雖至徒流及身充水軍，更不徵贖。
非徒中外用刑各異，輕重失宜，懲惡無門，今後一依京中例施行。
且本曹文牒，所係匪輕。
今郞廳八房京外移牒，泛稱刑曹，不錄房名，每遇憑考，未得搜出，及其年月已久，八房文書，雜錯混淆。
因此獄訟淹滯，實爲未便。
今後京外文字行移時，書詳覆司一房二房、考律司一房二房、掌禁司一房二房、都官司一房二房；京外官回報時，亦依此例施行。
」 從之。
12月24日 ○辛巳，傳旨鹹吉道監司、都節制使： 今見卿書：「中朝於夷狄，不惜除都督以下之職者，非欲侍衛也，欲其羈縻也。
又國初，萬戶宣略將軍之職，不惜遙授，亦欲羈縻也。
依中朝、國初例，上護軍以下之職，量宜添設，度其歸順誠意深淺，從自願除授，甚合時宜。
」其策固爲善矣。
然野人受中朝之職者多矣。
其授指揮之職而帶金帶者，不知何等之職可授耶。
本國帶金帶者，是堂上官也。
豈可輕授堂上之職於野人，而乃曰合於時宜乎？假如授中朝都督之職而帶犀帶者，願授本國之爵，則亦將何等官號以授之耶？若曰無職者，可以遙授，則彼無職者，旣授官爵矣，其有職者之請，何以沮之乎？卿等更度便否以啓。
○聖節使李宣、通事高用智回自京師，進聞見事件及傳錄勑書： 一，用智等詣禮部，問遠遊冠服制度，答曰：「遠遊冠服，吾等所未詳也。
於國初洪武年間禮制未定時，因漢、唐之制，用此冠服，今則親王皆服皮弁。
若殿下奏請遠遊冠，則必賜皮弁矣。
其陪臣之書，難以轉達。
」 一，李滿住所送野人等每見用智等曰：「汝國何故伐我乎？吾等將害汝於東八站路矣。
」勑書則以童孟哥帖木兒子童倉所奏，右童倉及其管下五百戶、指揮高早化等五十家，許令移居婆豬江，令邊將護送境內，與滿住一處完聚。
12月25日 ○壬午，召領議政黃喜、左贊成申槪、右贊成李孟畇、左參贊趙啓生、右參贊崔士康、禮曹判書權踶、兵曹判書皇甫仁、僉知中樞院事金聽、吏曹參議崔緻雲等，使辛引孫、金墩議事。
一，「禮部雲：『冠服奏請則可以蒙賜。
』且雲：『遠遊冠，舊例也。
今親王服皮弁冠。
』予欲奏請，何如？」僉曰：「依禮部所言，奏聞而幷請服爲可。
」 一，「今衝天角，曩者中朝使臣有雲：『體制失眞。
』今欲於冠服奏請時，幷請之，何如？」僉曰：「可。
」申槪曰：「其來已久，宜勿奏請。
」 一，「勑諭雲：『童倉等欲移婆豬，恐朝鮮國不肯放。
本人及所管五百戶、指揮高早化管下五十家，幷護送出境上，令移居婆豬。
』童倉前日無移徙之請，我亦無禁遏之令，而今若此，且其所管未滿一二百戶，而以虛事奏聞，其計狡矣。
何如而可？」僉曰：「本人等雖久居我境，其租稅徭役，一皆蠲免，特令完恤。
移徙之請，前所未聞，今欲移徙者，意必忌我國輒解唐人之逃來者，故欲與滿住結黨爲寇，而移居于婆豬。
以此奏聞爲可。
又於奏本，其管下多少眞僞，竝錄亦可。
」 一，「滿住報復之心，未嘗少弛，而東八站舊路，近於婆豬，欲請剌楡寨新路，何如？」僉曰：「限賊變寢息，經由剌楡新路赴京。
以此奏請爲可。
」 一，「東八站之路，可畏如此，赴京使臣迎送軍，不宜單弱。
加其軍額，移咨遼東何如？」喜等曰：「舊額四十，又加四十爲便。
」槪等曰：「宜加一百六十。
」喜等又曰：「軍數倍於前，宜移咨遼東，俾知之。
」金聽、崔緻雲等議曰：「軍數不多，不須移咨。
」 一，「計稟使，誰可？須擇遣知國家大體、古今事變者，乃可辦事，幷議以啓。
」喜等薦禮曹判書權踶、中樞院副使閔義生、吏曹參議崔緻雲等，上曰：「宜以此意草奏本。
」遂以權踶爲計稟使，迎送軍數，從槪等議，加一百六十，命勿移咨遼東。
12月26日 ○癸未，左贊成申槪、吏曹判書河演等啓曰：「臣等聞近日臺諫累進封章，皆不得蒙允，臣等謂宜當兪允。
」上曰：「當今兄弟合歡之時，啓之如此，深爲未便。
」申槪等雲：「後當更啓。
」 ○刑曹啓：「黃州囚金將軍殺人，律當斬。
」從之。
12月28日 ○乙酉，視事，輪對，經筵。