北海公園
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祈年殿是祈谷的地方，是個圓形大殿，三重藍色琉璃瓦檐，最上一層上安金頂。
殿的建築用内外兩周的柱，每周十二根，裡面更立四根“龍井柱”。
圓周十二間都安格扇門，沒有牆壁，莊嚴中呈顯玲珑。
這殿立在三層圓壇上，壇的樣式略似圜丘而稍大。
天壇部署的規模是明嘉靖年間制定的。
現存建築中，圜丘和皇穹宇是清乾隆八年（一七四三）所建。
祈年殿在清光緒十五年雷火焚毀後，又在第二年（一八九○）重建。
祈年門和皇乾殿是明嘉靖二十四年（一五四五）原物。
現在祈年門梁下的明代彩畫是罕有的曆史遺物。
頤和園 在中國曆史中，城市近郊風景特别好的地方，封建主和貴族豪門等總要獨霸或強占，然後再加以人工的經營來做他們的“禁苑”或私園。
這些著名的禦苑、離宮、名園，都是和勞動人民的血汗和智慧分不開的。
他們鑿了池或築了山，建造了亭台樓閣，栽植了樹木花草，布置了回廊曲徑，橋梁水榭，在許許多多巧妙的經營與加工中，才把那些離宮或名園提到了高度藝術的境地。
現在，這些可寶貴的祖國文化遺産，都已回到人民手裡了。
北京西郊的頤和園，在著名的圓明園被帝國主義侵略軍隊毀了以後，是中國四千年封建曆史裡保存到今天的最後的一個大“禦苑”。
頤和園周圍十三華裡，園内有山有湖。
倚山臨湖的建築單位大小數百，最有名的長廊，東西就長達一千幾百尺，共計二百七十三間。
頤和園的湖、山基礎，是經過金、元、明三朝所建設的。
清朝規模最大的修建開始于乾隆十五年（一七五○年），當時本名清漪園，山名萬壽，湖名昆明。
一八六○年，清漪園和圓明園同遭英法聯軍毒辣的破壞。
前山和西部大半被毀，隻有山巅琉璃磚造的建築和“銅亭”得免。
前山湖岸全部是光緒十四年（一八八八年）所重建。
那時西太後那拉氏專政，為自己做壽，竟挪用了海軍造船費來修建，改名頤和園。
頤和園規模宏大，布置錯雜，我們可以分成後山、前山、東宮門、南湖和西堤等四大部分來了解它的。
第一部後山，是清漪園所遺留下的藝術面貌，精華在萬壽山的北坡和坡下的蘇州河。
東自“赤城霞起”關口起，山勢起伏，石路回轉，一路在半山經“景福閣”到“智慧海”，再向西到“畫中遊”。
一路沿山下河岸，處處蒼松深郁或桃樹錯落，是初春清明前後遊園最好的地方。
山下小河（或稱後湖）曲折，忽狹忽闊；沿岸摹仿江南風景，故稱“蘇州街”，河也名“蘇州河”。
正中北宮門入園後，有大石橋跨蘇州河上，向南上坡是“後大廟”舊址，今稱“須彌靈境”。
這些地方，今天雖已剝落荒涼，但環境幽靜，仍是頤和園最可愛的一部。
東邊“諧趣園”是仿無錫惠山園的風格，當中荷花池，四周有水殿曲廊，極為别緻。
西面通到前湖的小蘇州河，岸上東有“買賣街”（現已不存），俨如江南小鎮。
更西的長堤垂柳和六橋是仿杭州西湖六橋建設的。
這些都是摹仿江南山水的一個系統的造園手法。
第二部前山湖岸上的布局，主要是排雲殿、長廊和石舫。
排雲殿在南北中軸線上。
這一組由臨湖一座牌坊起，上到排雲殿，再上到佛香閣；倚山建築，巍然聳起，是前山的重點。
佛香閣是八角鑽尖頂的多層建築物，立在高台上，是全山最高的突出點。
這一組建築的左右還有“轉輪藏”和“五芳閣”等宗教建築物。
附屬于前山部分的還有米山上幾處别館如“景福閣”，“畫中遊”等。
沿湖的長廊和中線成丁字形；西邊長廊盡頭處，湖岸轉北到小蘇州河，傍岸處就是著名的“石舫”，名清宴舫。
前山着重侈大、堂皇富麗，和清漪園時代重視江南山水的曲折大不相同；前山的安排，是“仙山蓬島”的格式，略如北海瓊華島，建築物倚山層層上去，成一中軸線，以高聳的建築物為結束。
湖岸有石欄和遊廊。
對面湖心有遠島，以橋相通，也如北海團城。
隻是島和岸的距離甚大，通到島上的十七孔長橋，不在中線，而由東堤伸出，成為遠景。
第三部是東宮門入口後的三大組主要建築物：一是向東的仁壽殿，它是理事的大殿；二是仁壽殿北邊的德和園；内中有正殿、兩廊和大戲台；三是樂壽堂，在德和園之西。
這是那拉氏居住的地方。
堂前向南臨水有石台石階，可以由此上下船。
這些建築擁擠繁複，像城内府第，堵塞了入口，向後山和湖岸的合理路線被建築物阻擋割裂，今天遊園的人，多不知有後山，進仁壽殿或德和園之後，更有迷惑在院落中的感覺，直到出了榮壽堂西門，到了長廊，才豁然開朗，見到前面湖山。
這一部分的建築物為全園布局上的最大弱點。
第四部是南湖洲島和西堤。
島有五處，最大的是月波樓一組，或稱龍王廟，有長橋通東堤。
其他小島非船不能達。
西堤由北而南成一弧線，分數段，上有六座橋。
這些都是湖中的點綴，為北岸的遠景。
天甯寺塔 北京廣安門外的天甯寺塔，是北京城内和郊外的寺塔中完整立着的一個最古的建築紀念物。
這個塔是屬于一種特殊的類型：平面作八角形，磚築實心，外表主要分成高座、單層塔身和上面的多層密檐三部分。
座是重疊的兩組須彌座，每組中間有一道“束
祈年殿是祈谷的地方，是個圓形大殿，三重藍色琉璃瓦檐，最上一層上安金頂。
殿的建築用内外兩周的柱，每周十二根，裡面更立四根“龍井柱”。
圓周十二間都安格扇門，沒有牆壁，莊嚴中呈顯玲珑。
這殿立在三層圓壇上，壇的樣式略似圜丘而稍大。
天壇部署的規模是明嘉靖年間制定的。
現存建築中，圜丘和皇穹宇是清乾隆八年（一七四三）所建。
祈年殿在清光緒十五年雷火焚毀後，又在第二年（一八九○）重建。
祈年門和皇乾殿是明嘉靖二十四年（一五四五）原物。
現在祈年門梁下的明代彩畫是罕有的曆史遺物。
頤和園 在中國曆史中，城市近郊風景特别好的地方，封建主和貴族豪門等總要獨霸或強占，然後再加以人工的經營來做他們的“禁苑”或私園。
這些著名的禦苑、離宮、名園，都是和勞動人民的血汗和智慧分不開的。
他們鑿了池或築了山，建造了亭台樓閣，栽植了樹木花草，布置了回廊曲徑，橋梁水榭，在許許多多巧妙的經營與加工中，才把那些離宮或名園提到了高度藝術的境地。
現在，這些可寶貴的祖國文化遺産，都已回到人民手裡了。
北京西郊的頤和園，在著名的圓明園被帝國主義侵略軍隊毀了以後，是中國四千年封建曆史裡保存到今天的最後的一個大“禦苑”。
頤和園周圍十三華裡，園内有山有湖。
倚山臨湖的建築單位大小數百，最有名的長廊，東西就長達一千幾百尺，共計二百七十三間。
頤和園的湖、山基礎，是經過金、元、明三朝所建設的。
清朝規模最大的修建開始于乾隆十五年（一七五○年），當時本名清漪園，山名萬壽，湖名昆明。
一八六○年，清漪園和圓明園同遭英法聯軍毒辣的破壞。
前山和西部大半被毀，隻有山巅琉璃磚造的建築和“銅亭”得免。
前山湖岸全部是光緒十四年（一八八八年）所重建。
那時西太後那拉氏專政，為自己做壽，竟挪用了海軍造船費來修建，改名頤和園。
頤和園規模宏大，布置錯雜，我們可以分成後山、前山、東宮門、南湖和西堤等四大部分來了解它的。
第一部後山，是清漪園所遺留下的藝術面貌，精華在萬壽山的北坡和坡下的蘇州河。
東自“赤城霞起”關口起，山勢起伏，石路回轉，一路在半山經“景福閣”到“智慧海”，再向西到“畫中遊”。
一路沿山下河岸，處處蒼松深郁或桃樹錯落，是初春清明前後遊園最好的地方。
山下小河（或稱後湖）曲折，忽狹忽闊；沿岸摹仿江南風景，故稱“蘇州街”，河也名“蘇州河”。
正中北宮門入園後，有大石橋跨蘇州河上，向南上坡是“後大廟”舊址，今稱“須彌靈境”。
這些地方，今天雖已剝落荒涼，但環境幽靜，仍是頤和園最可愛的一部。
東邊“諧趣園”是仿無錫惠山園的風格，當中荷花池，四周有水殿曲廊，極為别緻。
西面通到前湖的小蘇州河，岸上東有“買賣街”（現已不存），俨如江南小鎮。
更西的長堤垂柳和六橋是仿杭州西湖六橋建設的。
這些都是摹仿江南山水的一個系統的造園手法。
第二部前山湖岸上的布局，主要是排雲殿、長廊和石舫。
排雲殿在南北中軸線上。
這一組由臨湖一座牌坊起，上到排雲殿，再上到佛香閣；倚山建築，巍然聳起，是前山的重點。
佛香閣是八角鑽尖頂的多層建築物，立在高台上，是全山最高的突出點。
這一組建築的左右還有“轉輪藏”和“五芳閣”等宗教建築物。
附屬于前山部分的還有米山上幾處别館如“景福閣”，“畫中遊”等。
沿湖的長廊和中線成丁字形；西邊長廊盡頭處，湖岸轉北到小蘇州河，傍岸處就是著名的“石舫”，名清宴舫。
前山着重侈大、堂皇富麗，和清漪園時代重視江南山水的曲折大不相同；前山的安排，是“仙山蓬島”的格式，略如北海瓊華島，建築物倚山層層上去，成一中軸線，以高聳的建築物為結束。
湖岸有石欄和遊廊。
對面湖心有遠島，以橋相通，也如北海團城。
隻是島和岸的距離甚大，通到島上的十七孔長橋，不在中線，而由東堤伸出，成為遠景。
第三部是東宮門入口後的三大組主要建築物：一是向東的仁壽殿，它是理事的大殿；二是仁壽殿北邊的德和園；内中有正殿、兩廊和大戲台；三是樂壽堂，在德和園之西。
這是那拉氏居住的地方。
堂前向南臨水有石台石階，可以由此上下船。
這些建築擁擠繁複，像城内府第，堵塞了入口，向後山和湖岸的合理路線被建築物阻擋割裂，今天遊園的人，多不知有後山，進仁壽殿或德和園之後，更有迷惑在院落中的感覺，直到出了榮壽堂西門，到了長廊，才豁然開朗，見到前面湖山。
這一部分的建築物為全園布局上的最大弱點。
第四部是南湖洲島和西堤。
島有五處，最大的是月波樓一組，或稱龍王廟，有長橋通東堤。
其他小島非船不能達。
西堤由北而南成一弧線，分數段，上有六座橋。
這些都是湖中的點綴，為北岸的遠景。
天甯寺塔 北京廣安門外的天甯寺塔，是北京城内和郊外的寺塔中完整立着的一個最古的建築紀念物。
這個塔是屬于一種特殊的類型：平面作八角形，磚築實心，外表主要分成高座、單層塔身和上面的多層密檐三部分。
座是重疊的兩組須彌座，每組中間有一道“束