一
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子輩欲與校，文敏則設幾門内而坐鎮焉，谕阖宅人等毋許出外與人争。
久之。
詈益肆，語侵及所生。
公子曰：“至是甯尚可忍乎！”文敏曰：“彼所詈者若而人，我非若而人，則彼非詈我也。
何不可忍之有？”公子輩聞之釋然，所謂非義相幹，可以理遣者也。
吾廣右灌陽唐氏，薇卿、文簡、禹卿當同治朝，同懷昆季，先後入翰林。
其封翁猶應禮部試，屢下第，辄憤懑無已。
每值考試試差，封翁則幾于門而坐焉，尼公子輩毋許赴試，恐獲分校會闱，則親父須回避也。
未幾，遇覃恩，膺诰命，封翁則盛怒，索大杖，杖三太史。
亟走避，并浼同鄉數輩為之緩頰再三，僅乃得免。
朝邑相國閻文介，光緒初年告歸裡門，屢征不起。
其謝折中有雲：“宋臣王安石，小官則受，大官則辭，況臣不及安石萬一乎？”名臣引退，在昔多有，乃以拗相公自況，絕奇。
明初，秀才衤闌衫，飛魚補，騎驢，青絹傘。
永樂朝，教習庶士甚嚴，曾子啟等二十八人不能背誦《捕蛇者說》，令拽大木。
何秀才之幸，而翰林之不幸也。
按：明祝允明《猥談》雲：“諺語起于今時者，永樂中取庶吉士，比二十八宿，已具。
周文襄公乞附列，時稱挨宿，遂乞今名強附麗者。
”曾子啟等二十八人，殆即上應列宿者非耶。
乃拽大木，何前榮而後辱也。
彼附列之周文襄，容亦不得免焉，不甚悔多此一乞耶。
比年滬上行院中人競效男裝。
按：《路史後紀》雲：“帝履癸伐蒙山，得妹嬉焉。
一笑百媚，而色厲少融，反而男行，弁服帶劍。
”此女子男裝之初祖也。
洪北江《外家紀聞》：“瓯香館為穎若字啟宸從舅氏宅中臨溪小築，恽南田居士貧時常賃居之，故所作書畫，多署瓯香館。
餘幼時曾于外祖父亂書帙中，得南田居士《乞米帖》，今尚存。
字仿褚河南，古秀入骨，故世傳南田三絕”雲雲。
據此，則瓯香館并非南田所自有。
近人江浦陳亮甫撰《雅》，謂館名瓯香，是瓯香，非茶香，殆未必然也。
《乞米帖》可與雅宜山人借銀券并傳，惜未得見。
王仲瞿以“煙霞萬古”名所居樓，樓無梯，飲馔皆缒而上。
客至，則仲瞿躍而下，與立談；稍不入耳，聳身遽上，不複顧客，客逡巡自去。
或片言契合，則臂挾與俱升，必傾談屢日夕，然後得去。
去亦仲瞿挾與俱下。
仲瞿之興末盡，客欲去，末由也。
相傳顧梁汾詣納蘭容若登樓去梯，深談屢日，兩事皆可喜。
容若款深，仲瞿豪宕。
小姐非宦女之稱，說見前話。
以小姐稱宦女，不知始自何時，按：明楊循吉《蓬軒吳記》：“孟小姐，校官澄女，嘗過慧日庵訪某女冠，書其亭曰：”矮矮圍牆小小亭，竹林深處晝冥冥。
紅塵不到無餘事，一炷香消兩卷經。
‘此詩殊雅。
“ 雲雲，則明時有此稱矣。
鹹豐戊午科場案，諸家記述詳略不一，茲貫穿其說如左：戊午順天鄉試，監臨梁矩亭、提調蔣霞舫，甫入闱，即以供應事，議論不合，互相诋讠其。
八月初十日，頭場開門，蔣貿然出。
各官奏參，蔣褫職，梁降調，識者已知其不祥。
榜發，謠诼紛起，天津焦桂樵時以五品卿充軍機領班章京，為其太夫人稱壽湖廣會館，大僚太半在座。
程楞香，本科副主考也，談及正主考析公有改換中卷事，載垣、端華、肅順，皆不滿于柏，思中傷之，以蜚語聞。
适禦史孟傳金奏，第七名舉人平齡，素系優伶，不谙文理，請推治。
上愈疑，饬侍衛至禮部，立提本科中式朱墨卷，派大臣複勘，簽出詩文悖謬之卷甚多。
載垣等乘間聳動，下柏相家人靳祥于獄，旋褫柏職。
特派載垣、端華、全慶、陳孚恩會訊，又于案外訪出同考官浦安與新中式主事羅鴻繹交通關節。
鴻繹對簿，吐供不諱，而居間者乃鴻驿鄉人兵部主事李鶴齡也，于是并逮鶴齡。
時羅織頗嚴，都城内外，無敢以科場為言者。
未幾，察出程楞香子炳采有收受熊元培、李旦華、王景麟、潘敦俨并潘某代謝森墀關節事，程父子亦入獄。
訊程時，程面語孚恩曰：“公子即曾交關節在我手。
”孚恩嗒然。
翌日具折檢舉，并請回避。
得旨逮孚恩子景彥，孚恩勿庸回避全案。
孚恩以兒子事甚不樂。
潘某者，侍郎某之子，孚恩知潘與程往來密，遂以危詞挾侍郎自首。
侍郎恐，如其教，而某亦赴獄中矣。
李古廉侍郎告病在籍，程供牽連其子旦華，解京審辦
久之。
詈益肆，語侵及所生。
公子曰：“至是甯尚可忍乎！”文敏曰：“彼所詈者若而人，我非若而人，則彼非詈我也。
何不可忍之有？”公子輩聞之釋然，所謂非義相幹，可以理遣者也。
吾廣右灌陽唐氏，薇卿、文簡、禹卿當同治朝，同懷昆季，先後入翰林。
其封翁猶應禮部試，屢下第，辄憤懑無已。
每值考試試差，封翁則幾于門而坐焉，尼公子輩毋許赴試，恐獲分校會闱，則親父須回避也。
未幾，遇覃恩，膺诰命，封翁則盛怒，索大杖，杖三太史。
亟走避，并浼同鄉數輩為之緩頰再三，僅乃得免。
朝邑相國閻文介，光緒初年告歸裡門，屢征不起。
其謝折中有雲：“宋臣王安石，小官則受，大官則辭，況臣不及安石萬一乎？”名臣引退，在昔多有，乃以拗相公自況，絕奇。
明初，秀才衤闌衫，飛魚補，騎驢，青絹傘。
永樂朝，教習庶士甚嚴，曾子啟等二十八人不能背誦《捕蛇者說》，令拽大木。
何秀才之幸，而翰林之不幸也。
按：明祝允明《猥談》雲：“諺語起于今時者，永樂中取庶吉士，比二十八宿，已具。
周文襄公乞附列，時稱挨宿，遂乞今名強附麗者。
”曾子啟等二十八人，殆即上應列宿者非耶。
乃拽大木，何前榮而後辱也。
彼附列之周文襄，容亦不得免焉，不甚悔多此一乞耶。
比年滬上行院中人競效男裝。
按：《路史後紀》雲：“帝履癸伐蒙山，得妹嬉焉。
一笑百媚，而色厲少融，反而男行，弁服帶劍。
”此女子男裝之初祖也。
洪北江《外家紀聞》：“瓯香館為穎若字啟宸從舅氏宅中臨溪小築，恽南田居士貧時常賃居之，故所作書畫，多署瓯香館。
餘幼時曾于外祖父亂書帙中，得南田居士《乞米帖》，今尚存。
字仿褚河南，古秀入骨，故世傳南田三絕”雲雲。
據此，則瓯香館并非南田所自有。
近人江浦陳亮甫撰《雅》，謂館名瓯香，是瓯香，非茶香，殆未必然也。
《乞米帖》可與雅宜山人借銀券并傳，惜未得見。
王仲瞿以“煙霞萬古”名所居樓，樓無梯，飲馔皆缒而上。
客至，則仲瞿躍而下，與立談；稍不入耳，聳身遽上，不複顧客，客逡巡自去。
或片言契合，則臂挾與俱升，必傾談屢日夕，然後得去。
去亦仲瞿挾與俱下。
仲瞿之興末盡，客欲去，末由也。
相傳顧梁汾詣納蘭容若登樓去梯，深談屢日，兩事皆可喜。
容若款深，仲瞿豪宕。
小姐非宦女之稱，說見前話。
以小姐稱宦女，不知始自何時，按：明楊循吉《蓬軒吳記》：“孟小姐，校官澄女，嘗過慧日庵訪某女冠，書其亭曰：”矮矮圍牆小小亭，竹林深處晝冥冥。
紅塵不到無餘事，一炷香消兩卷經。
‘此詩殊雅。
“ 雲雲，則明時有此稱矣。
鹹豐戊午科場案，諸家記述詳略不一，茲貫穿其說如左：戊午順天鄉試，監臨梁矩亭、提調蔣霞舫，甫入闱，即以供應事，議論不合，互相诋讠其。
八月初十日，頭場開門，蔣貿然出。
各官奏參，蔣褫職，梁降調，識者已知其不祥。
榜發，謠诼紛起，天津焦桂樵時以五品卿充軍機領班章京，為其太夫人稱壽湖廣會館，大僚太半在座。
程楞香，本科副主考也，談及正主考析公有改換中卷事，載垣、端華、肅順，皆不滿于柏，思中傷之，以蜚語聞。
适禦史孟傳金奏，第七名舉人平齡，素系優伶，不谙文理，請推治。
上愈疑，饬侍衛至禮部，立提本科中式朱墨卷，派大臣複勘，簽出詩文悖謬之卷甚多。
載垣等乘間聳動，下柏相家人靳祥于獄，旋褫柏職。
特派載垣、端華、全慶、陳孚恩會訊，又于案外訪出同考官浦安與新中式主事羅鴻繹交通關節。
鴻繹對簿，吐供不諱，而居間者乃鴻驿鄉人兵部主事李鶴齡也，于是并逮鶴齡。
時羅織頗嚴，都城内外，無敢以科場為言者。
未幾，察出程楞香子炳采有收受熊元培、李旦華、王景麟、潘敦俨并潘某代謝森墀關節事，程父子亦入獄。
訊程時，程面語孚恩曰：“公子即曾交關節在我手。
”孚恩嗒然。
翌日具折檢舉，并請回避。
得旨逮孚恩子景彥，孚恩勿庸回避全案。
孚恩以兒子事甚不樂。
潘某者，侍郎某之子，孚恩知潘與程往來密，遂以危詞挾侍郎自首。
侍郎恐，如其教，而某亦赴獄中矣。
李古廉侍郎告病在籍，程供牽連其子旦華，解京審辦