四十一年
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上，國事日就於無可奈何之地。
臣等不勝痛心焉。
伏願殿下，亟正永慶之罪，以快中外之憤，則宗社幸甚，朝野幸甚。
臣等伏聞，殿下答湖西儒生之疏曰：」朝廷大體，儒生不宜妄言。
「臣等非不欲仰體聖敎，緘默退縮，而衷情所激，言不知裁。
殿下若以臣等之言爲過實，則臣等寧伏斧鑕，以爲妄言者之戒耳。
伏願殿下加察焉。
臣等不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。
答曰：」爾等雖陳百疏，豈以此，予心有少惑哉？徒見其兇肝譎腑之自露耳，爾等其勿妄言。
但聽誰人之指嗾，而爲此疏乎？天日在上，其直指以對。
「 ○夕，王世子問安。
1月27日 ○乙卯，朝，王世子問安。
○正言具寭來啓曰：「大司憲樸承宗等雲雲，引嫌而退。
旣已發論而起草，則雖因本院蒙允而停之，請罪之意，固無異同，其實論之也。
不可以此，輕遞言官。
請大司憲樸承宗、掌令李慶禥、南復圭、持平黃謹中竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○夕，王世子問安。
○巳時，太白見於午地。
1月28日 ○丙午，朝，王世子問安。
○有政。
○夕，王世子問安。
○以柳夢寅爲承政院都承旨，趙廷堅爲司諫院司諫，申光立爲司憲府持平，崔起南爲世子侍講院弼善，徐景雨爲世子侍講院文學，兪昔曾爲禮曹正郞，金繼燾爲刑曹正郞，宋??爲兼校書館校理，吳翊爲司諫院正言，李幼淵爲司僕寺僉正，許實爲兼世子侍講院說書，李順慶爲軍資監正，尹滉爲內資寺正。
○巳時，太白見於午地。
○慶尙道儒生進士鄭蘊等上疏曰： 伏以，嗚呼！直道難容，自古皆然。
臺臣之請竄鄭仁弘者，固其所也。
獨恨夫聖明在上，恩遇有素，而三十載君臣，一朝行路。
臣等之不得不號籲於五雲之下者，非獨爲仁弘冤之，乃所以爲殿下惜也。
伏願聖明，矜察焉。
仁弘本以勁直之性，早聞君子之風，一絲扶鼎，乃其素志。
雖在山林，而一心罔不在王室，故每聞朝廷一政令之失，未嘗不憂形于色，繼之以血淚。
況儲嗣，國之本也；早建，計之遠也。
見柳永慶秉政七年，而一自李廷龜請封之後，未嘗建白，爲再請三請，期於得請之計，而置之相忘之域，則已失大臣爲國固本之道也。
以仁弘愛君如父之忠，已白範鎭之髮，而欲血李綱之臂者久矣。
及權攝之命遽下於違豫之日，將順之意又切於內降之敎，則爲大臣者，所當光明其處置，正大其施措，使朝廷上下，無不與聞，而鹹覩聖旨之可從，則奉以周旋；聖旨之不可從，則可以防啓，人誰曰不可哉？永慶乃視爲私事，深秘不宣，使原任不得聞，臺諫不得知。
此，所以輿情之惑，滋甚者也。
使永慶雖無一毫邪意，而其迹之詭秘如此，則人之緻疑，乃其自召也。
凡人爲不善，雖在深閨中，人莫不聞而知之，況朝廷之上，具瞻之地，而其可終秘而不露乎？且就其不可掩者而言之，其時大司憲洪湜囚注書次知，詰其秘密內旨之狀。
柳澗、宋錫慶啓辭中，亦有不必秘密，而秘密之語，翰林下番李善行不以內旨之下，告於上番，故金聲發詰其不告之由。
至於原任之被斥，原任尙在，殿下何不問其曲折，而得其情僞乎？此皆發於朝報，出於傳播，而遠近之所耳目者也。
一國之耳，仁弘耳之；一國之目，仁弘目之，何嘗有某人之造語、某人之飛傳乎？殿下之用仁弘，未爲不久，則亦知其爲人矣乎。
仁弘之病，在於狷狹，不能容人之過。
此，所以惡之者多；愛之者少也，忠肝義膽，老而不衰。
今玆之擧，隻欲破奸秘之迹，定危疑之勢，而輸忠於宗社、固本於邦國耳。
但其疏中之語，出於憤惋之極，不能無過激處。
雖恃明主之知，而實乖自牖之道，以此罪之，彼亦何辭？至於爲人指嗾，假托公論，離間吾君之父子，濁亂吾君之朝廷，則天地鬼神，臨之在上，質之在傍，萬無理也，萬無疑也。
仁弘自少性愛丘山，不喜榮進，感激恩命，或出或否，而未嘗終一年留朝也。
況今年七十有三，望跬步如千裡，度昕夕如十年，淡泊之味，一野僧如也。
隻有一子，早歲見背，孑孑孤孫，年未弱冠，有何希望於朝廷，而欲爲傾陷乎？嗚呼！仁弘之言，國人之言也。
以言獲罪，竄死遐荒，固其所甘心，而無憾者也。
獨念，殿下臨禦四十年，培養節義之風。
遊於曺植之門，而表表可稱者，不過崔永慶、鄭仁弘數人，而永慶死於前；仁弘竄於後，後世將必稱之曰殺某士，竄某士，在某世，則不知殿下何以爲辭耶？然永慶之死，非殿下殺之，皆出於一時姦兇之手，故不數年，而離明洞燭，昭雪無餘，史氏書之，國人頌之。
安知前日，悔永慶之心，不爲今日，悔仁弘之端乎？顧念，窮荒風露，道路間關，奄奄之命，未免爲途上之鬼，則殿下雖欲悔之，其可得乎？伏願殿下，察仁弘之忠不忘君，恕仁弘之斷無他意，少霽雷霆之威，特從末減之典，則宗社幸甚，國家幸甚。
臣等非不知危言朝發，奇禍夕至，而目見正士懷冤，國事日非，寧言而伏陳東之誅，不忍不言而負殿下也。
伏藁待罪，無地自容。
臣等不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。
不踏啓字，還下政院。
1月29日 ○丁巳，朝，王世子問安。
○正言具寭來啓曰：「八道赴擧之人，雲集京師者，多至萬餘。
頃因臺諫不備，再次退行，今者正言吳翊又爲呈告。
如或更退，則必至於糧盡散歸，其損傷國體，莫此爲甚。
前者有分兩所，各取三百人之規，議令該官，急速定奪施行。
上年冬初，自上違豫之時，內外臣民，莫不憂遑悶迫，而忠淸都事裵龍吉張樂設酒，略無顧忌，駄載淫娼，貽弊列邑，聞者莫不駭憤。
請命削去仕版。
」答曰：「允。
」 ○夕，王世子問安。
○巳時，太白見於午地。
○議政府領議政臣柳永慶上箚略曰： 伏以，臣事國無狀，處世昧方，自速衆謗，積有歲年。
今者爲人所誣，幾陷不測。
幸賴聖明在上，無隱不燭，前後聖批，辭旨嚴明，姦人情狀，庶幾敗露，而臣之冤痛，亦將暴白於天日之下，臣不勝惶憾于心，罔知所達。
第念，國家不幸，朝論之攜貳，非一二年。
壬辰年間，臣忝爲銓長，日見朝廷之上，分離乖隔，氣象不美，心竊憂悶，如非論議甚乖，喜爲生事者，則務欲參用，以爲同寅協恭之圖。
及忝相位，亦嘗留意於鎭定調劑，至於久廢之人，盡請疏釋。
臣之區區保合朝廷之意，非不勤矣，而力量不逮，事與心違。
士夫之間，分裂益甚，失志之人，皆歸怨於臣，醜詆構捏，無所不至，一節深於一節。
至於今日，鄭仁弘乃敢做作無形不測之說，爲臣之罪目，而及其公論旣發，兇計漸露，則河惺以仁弘連婚之人，變其前說，剩出新語，添加臣罪，必欲中傷而後已。
臣之有罪、無罪，天日照臨，臣不敢多辨。
所可痛者，上年冬初，特降傳攝之敎於危疑之際，人心以此而益定；根本以此而益鞏。
此誠大聖人所爲，出於尋常萬萬，凡在臣民，莫不感激，而以東宮仁孝之心，自聞此命，憂惶悶迫，若無所容，令臣等謁誠籲呼，必回天意。
臣等之未得遵奉聖旨者，亦王世子之至情，而揆之天理、人情，自不得不爾。
仁弘敢以臣不忍言之事，譸張辭說，以爲害臣之計，是可忍也？然此皆欲傾軋朝廷者之所爲，仁弘特爲其所私耳，何足深責？當此靜攝之日，臣以此一事，再三陳瀆，極知未安，而惡名在身，急於自雪，言辭重複，猶不知止，臣之情事戚矣。
大槪臣遭遇聖明，誤恩隆重，貪戀遲回，七年不退，不但爲賢路之妨，亦豈無造物者猜乎？況今被誣之餘，心神凋喪，如癡如狂，人事迷錯，旬日之內，轉輾深痼，決無供職之理。
政府重地，內局兼帶，空曠已久，尤極惶悶。
答曰：「雖古之大賢，亦或有不免於小人誣詆，卿其安心，毋以此介意爲辭退之計，當此內外多事之時，益加盡心國事。
但小人之潛伏於朝著，爲含沙射影之計者，不可不鋤去肅淸，爲後日慮。
蓋小不忍，則亂大謀。
去草不去根，終當復生。
小人之性樂禍，喜於生事，非自殞其身不已，所以討惡之典，不得不嚴也。
今若苟且姑息，安知日後，復有大於此者？若至於一網打盡，一時名士，盡入鼓吻之中，則雖欲噬臍，不可得已。
自古人臣離間君父，而可以得免於天討乎？予實痛心焉。
此誠臣子沐浴請討者也。
」 二月 2月1日 ○朔戊午，上在貞陵洞行宮。
○有政。
○朝，王世子問安。
○藥房問安，答曰：「一樣。
去夜穩寢。
」 ○以金大來爲弘文館直提學，睦長欽爲司憲府執義，崔有源爲弘文館典翰，黃敬中爲弘文館校理，奇協爲弘文館副校理，〈協諂事永慶，協妹爲許頊子妻。
協往來兩間，力主庭鞫仁弘之論煽動，而將成大獄。
〉李士慶爲司諫院正言，成時憲爲弘文館副修撰。
○持平申光立來啓曰：「李挺元等，皆以鬼蜮妖邪之徒，敢生交亂傾陷之謀，附會鄭仁弘，誣罔陰慘之說，以試沙含射影之計，其受人指嗾，嫁禍士林之罪，不可不痛懲。
李挺元請命遠竄，以明好惡。
平安都事李惺、前佐郞鄭造俱以險陂邪僻之人，與李爾瞻、李慶全結爲心腹，乘鄭仁弘誣罔構捏之疏，陰嗾其弟壻、族親，表裏相應，使李挺元輩，繼上陰慘之言，以試鬼蜮之謀。
其動搖君父，嫁禍士林之罪，不可不懲。
請竝命遠竄。
」〈發落未下。
〉○傳于柳希奮曰：「今日試官早爲命牌，毋得留門，未肅拜，未發落人等，不得出入事，政院預爲察爲。
」 ○是日未時，上候卒然危急，政院、史官顚倒蒼皇，入于差備門內。
○王世子入。
○藥房提調崔天健入于差備門內，都承旨柳夢寅以呈告未肅拜，追入來。
○完平府院君李元翼、領中樞府事李德馨、鰲城府院君李恒福、行判中樞府事尹承勳、行判中樞府事奇自獻、行知中樞府事沈喜壽相繼入。
○進薑汁、竹瀝、導痰湯、龍腦蘇合元、開關散一服亦入。
○王世子令禦醫入診，醫出言曰：「事已無可奈何，罔知所措。
」雲雲。
○王世子下令曰：「治熱藥預備。
」 ○自內傳呼曰：「大臣及原任大臣皆入。
」於是，原任大臣及三公，都承旨柳夢寅、注書金時言、奉敎李瀞皆入。
左承旨崔濂、右承旨李馨郁、左副承旨李慶涵、右副承旨李德溫、同副承旨柳希奮、假注書趙國賓、檢閱樸海皆入中門內以竢。
○柳永慶以諸大臣言，啓曰：「古禮，不絶於婦人之手。
大臣之意皆如是，故敢啓。
」又以諸大臣言啓曰：「禮文，皆安靜以竢之，請令醫官入侍。
」諸大臣皆泣而出。
俄而哭聲自內達外，諸大臣及在闕庭者皆慟哭。
○大臣退次于賓廳。
○以內封遺書，下于賓廳，前日未寧時，諭世子。
愛同氣如予在時，人有讒之，愼勿聽之。
以此托於汝，須體予意。
○東宮下令于大臣曰：「內殿下敎曰：『卽刻，上在正寢昇遐。
』罔極。
」 ○內殿傳曰：「國事不可須臾而曠，啓字傳付於東宮，以察諸事何如？」大臣回啓曰：「傳敎至極，國家之福。
」內殿傳曰：「寶與啓字，竝付於東宮乎？別有傳寶節次乎？」回啓曰：「自內權宜傳寶，不必有節次。
」王世子下令曰：「寶及啓字傳付，罔極之中尤爲罔極。
言于大臣。
」回達曰：「臣等亦爲罔極。
」 ○王世子下令于大臣曰：「卽刻寶及啓字，自內殿傳付，而有不得已時急公事，如襲節次、守侍陵官啓下，而啓字四五牢讓，而內殿亦牢拒。
此意言于大臣，自內殿禦覽單子後啓下事，內殿啓達處置。
」 ○傳于柳夢寅曰：「侍陵官，崔彥俊爲之。
」傳于李馨郁曰：「初終儀註，速爲入啓。
」 ○李馨郁啓曰：「爲位哭一節，禮曹誤爲徑入矣。
」 ○傳于李馨郁曰：「襲儀註，速爲磨鍊入啓。
」回啓曰：「殯殿都監提調、郞廳，今始差出，方爲磨鍊矣。
」傳曰：「知道。
沐浴儀註，速爲磨鍊入啓。
」 ○傳于李馨郁曰：「沐浴儀註，時已晩矣。
何不速爲考啓？」又傳曰：「襲節次，過時則不可，速爲磨鍊。
」 ○摠護使許頊啓曰：「襲諸具欲知有無。
令尙衣院措備。
敢啓。
」 ○傳于李馨郁曰：「殯殿向上考啓。
」回啓曰：「問于觀象監，則日出禦殯側，宜東向。
」傳曰：「知。
」 ○大臣以寶及啓字傳付事，回達曰：「寶與啓字傳付之事，內殿不得不如是處置，嗣位行禮，姑以達字達下宜當。
敢達。
」內殿傳于大臣曰：「啓字傳付東宮事，大臣以爲：『宜當。
』故傳付，而嗣位前達字用之雲，故啓字與寶，東宮不爲傳受，置諸宮中，尤爲罔極。
」回啓曰：「嗣位前，雖姑以達字用之，而啓字與寶，不可不傳受。
此意臣等當爲入達。
」達曰：「臣等伏承內殿傳敎，啓字與寶不爲傳受，尤爲罔極雲。
啓字與寶傳付之事，內殿處置，至爲允當。
雖姑用達字，而啓字與寶，不可不傳受。
下情如此，敢達。
」 ○摠護使許頊以衣襨單子啓曰：「內藏幾何？」內殿傳曰：「書啓衣襨有之矣。
」 ○許頊啓曰：「門已閉矣，針線婢不得入。
如明衣、幎帽、握手，一應所用諸具，勢未得周旋，何以爲之？」 ○下令于許頊曰：「閉門之故，針線婢不得入，明衣未造雲。
以衣次入內，則使內人縫用何如？」回達曰：「沐浴與襲，皆有定時，不可徑行。
以衣次入內，似爲未安。
敢達。
」 ○下令于許頊曰：「內殿下敎，以衣次入內，則可以縫用雲矣。
」 ○內殿下敎曰：「自上違豫經年，衣襨已爲措備矣。
該司蕩竭，不須強入衣次。
」回啓曰：「該司雖曰蕩竭，而以臣民仰戴之心，敢不盡力乎？」 ○明衣次入，下令曰：「內殿下敎，裌衾二次，亦入內雲矣。
」 ○傳于許頊曰：「握手、幎帽、充耳，自外造入乎？欲使內人縫用何如？」回啓曰：「他衣襨則或可自內縫用，而幎帽、握手、充耳則皆有尺數，不得不自外造入。
」傳曰：依啓。
「 ○持平申光立、正言具寭來達曰：「經年侍藥，用藥無效，竟遭賓天之慟。
禦醫等請拿推。
」答曰：「依達。
」 ○副提學宋應詢等達曰：「臣等謹按，《五禮儀》以宗親、功臣中，二品以上爲守陵官。
具義剛非功臣，與禮文本意有異，請依禮文施行。
」答曰：「問于大臣。
」 ○持平申光立、正言具寭來達曰：「臣等伏考，《五禮儀》以宗親、功臣中，二品以上爲守陵官雲。
令該曹議大臣，依禮文擧行。
」答曰：「依達。
」 ○柳夢寅以吏曹言回達曰：「議于大臣，則守陵官當以《五禮儀》所載，功臣二品以上差出，而功臣之中，或年老、或有老親，前例雖非功臣，亦多差出，故以具義剛擬差矣。
今依三司論達，以功臣爲之，亦爲無妨雲，故以功臣改付標矣。
」 ○樸東亮以守陵入，具義剛出。
○下令曰：「幎帽、握手，無針線婢，未及爲之雲。
留門與否，言于大臣。
」回達曰：「此事雖爲時急，而夜暗間留門，亦爲重難。
闕內雖男人，有解針線者，則可以爲之。
敢達。
」 ○大臣達曰：「留門則似爲重難，待罷漏後開門，入針線婢宜當。
敢達。
」 ○答大臣啓字與寶不可不傳受之言曰：「寶與啓字，不忍傳受。
大臣更啓于內殿，以期允許。
」回達曰：「伏承下令，臣等亦爲罔極。
然寶與啓字，於事理不可不傳受。
雖更啓于內殿，必不允許，依前所達，卽爲傳受宜當。
敢達。
」 ○答曰：「荒迷中，尤爲罔極，不知所爲。
」 ○待罷漏開門事，答曰：「知道。
」 ○大臣達曰：「不得已有相考之事，《實錄》相考何如？」答曰：「允。
」下令曰：「《實錄》相考事入達矣。
一件書入，若急忙，則其書件入達。
」 ○政院、史官皆在差備門內，達夜。
弘文館亦全數在差備門內，達夜。
○朝鮮國權署國事臣姓諱言。
臣父先臣諱，於萬曆三十六年二月初一日薨逝，謹奉表告訃者。
臣諱誠惶誠恐，稽首稽首。
伏以，小邦無祿，大戚是丁，未堪創鉅之懷，敢展訃告之禮。
臣無任望天仰聖，激切屛營之至，謹奉表告訃以聞。
○上徽號曰顯文毅武聖敬達孝，廟號宣宗，陵號穆陵，魂殿號永慕殿。
臣等不勝痛心焉。
伏願殿下，亟正永慶之罪，以快中外之憤，則宗社幸甚，朝野幸甚。
臣等伏聞，殿下答湖西儒生之疏曰：」朝廷大體，儒生不宜妄言。
「臣等非不欲仰體聖敎，緘默退縮，而衷情所激，言不知裁。
殿下若以臣等之言爲過實，則臣等寧伏斧鑕，以爲妄言者之戒耳。
伏願殿下加察焉。
臣等不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。
答曰：」爾等雖陳百疏，豈以此，予心有少惑哉？徒見其兇肝譎腑之自露耳，爾等其勿妄言。
但聽誰人之指嗾，而爲此疏乎？天日在上，其直指以對。
「 ○夕，王世子問安。
1月27日 ○乙卯，朝，王世子問安。
○正言具寭來啓曰：「大司憲樸承宗等雲雲，引嫌而退。
旣已發論而起草，則雖因本院蒙允而停之，請罪之意，固無異同，其實論之也。
不可以此，輕遞言官。
請大司憲樸承宗、掌令李慶禥、南復圭、持平黃謹中竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○夕，王世子問安。
○巳時，太白見於午地。
1月28日 ○丙午，朝，王世子問安。
○有政。
○夕，王世子問安。
○以柳夢寅爲承政院都承旨，趙廷堅爲司諫院司諫，申光立爲司憲府持平，崔起南爲世子侍講院弼善，徐景雨爲世子侍講院文學，兪昔曾爲禮曹正郞，金繼燾爲刑曹正郞，宋??爲兼校書館校理，吳翊爲司諫院正言，李幼淵爲司僕寺僉正，許實爲兼世子侍講院說書，李順慶爲軍資監正，尹滉爲內資寺正。
○巳時，太白見於午地。
○慶尙道儒生進士鄭蘊等上疏曰： 伏以，嗚呼！直道難容，自古皆然。
臺臣之請竄鄭仁弘者，固其所也。
獨恨夫聖明在上，恩遇有素，而三十載君臣，一朝行路。
臣等之不得不號籲於五雲之下者，非獨爲仁弘冤之，乃所以爲殿下惜也。
伏願聖明，矜察焉。
仁弘本以勁直之性，早聞君子之風，一絲扶鼎，乃其素志。
雖在山林，而一心罔不在王室，故每聞朝廷一政令之失，未嘗不憂形于色，繼之以血淚。
況儲嗣，國之本也；早建，計之遠也。
見柳永慶秉政七年，而一自李廷龜請封之後，未嘗建白，爲再請三請，期於得請之計，而置之相忘之域，則已失大臣爲國固本之道也。
以仁弘愛君如父之忠，已白範鎭之髮，而欲血李綱之臂者久矣。
及權攝之命遽下於違豫之日，將順之意又切於內降之敎，則爲大臣者，所當光明其處置，正大其施措，使朝廷上下，無不與聞，而鹹覩聖旨之可從，則奉以周旋；聖旨之不可從，則可以防啓，人誰曰不可哉？永慶乃視爲私事，深秘不宣，使原任不得聞，臺諫不得知。
此，所以輿情之惑，滋甚者也。
使永慶雖無一毫邪意，而其迹之詭秘如此，則人之緻疑，乃其自召也。
凡人爲不善，雖在深閨中，人莫不聞而知之，況朝廷之上，具瞻之地，而其可終秘而不露乎？且就其不可掩者而言之，其時大司憲洪湜囚注書次知，詰其秘密內旨之狀。
柳澗、宋錫慶啓辭中，亦有不必秘密，而秘密之語，翰林下番李善行不以內旨之下，告於上番，故金聲發詰其不告之由。
至於原任之被斥，原任尙在，殿下何不問其曲折，而得其情僞乎？此皆發於朝報，出於傳播，而遠近之所耳目者也。
一國之耳，仁弘耳之；一國之目，仁弘目之，何嘗有某人之造語、某人之飛傳乎？殿下之用仁弘，未爲不久，則亦知其爲人矣乎。
仁弘之病，在於狷狹，不能容人之過。
此，所以惡之者多；愛之者少也，忠肝義膽，老而不衰。
今玆之擧，隻欲破奸秘之迹，定危疑之勢，而輸忠於宗社、固本於邦國耳。
但其疏中之語，出於憤惋之極，不能無過激處。
雖恃明主之知，而實乖自牖之道，以此罪之，彼亦何辭？至於爲人指嗾，假托公論，離間吾君之父子，濁亂吾君之朝廷，則天地鬼神，臨之在上，質之在傍，萬無理也，萬無疑也。
仁弘自少性愛丘山，不喜榮進，感激恩命，或出或否，而未嘗終一年留朝也。
況今年七十有三，望跬步如千裡，度昕夕如十年，淡泊之味，一野僧如也。
隻有一子，早歲見背，孑孑孤孫，年未弱冠，有何希望於朝廷，而欲爲傾陷乎？嗚呼！仁弘之言，國人之言也。
以言獲罪，竄死遐荒，固其所甘心，而無憾者也。
獨念，殿下臨禦四十年，培養節義之風。
遊於曺植之門，而表表可稱者，不過崔永慶、鄭仁弘數人，而永慶死於前；仁弘竄於後，後世將必稱之曰殺某士，竄某士，在某世，則不知殿下何以爲辭耶？然永慶之死，非殿下殺之，皆出於一時姦兇之手，故不數年，而離明洞燭，昭雪無餘，史氏書之，國人頌之。
安知前日，悔永慶之心，不爲今日，悔仁弘之端乎？顧念，窮荒風露，道路間關，奄奄之命，未免爲途上之鬼，則殿下雖欲悔之，其可得乎？伏願殿下，察仁弘之忠不忘君，恕仁弘之斷無他意，少霽雷霆之威，特從末減之典，則宗社幸甚，國家幸甚。
臣等非不知危言朝發，奇禍夕至，而目見正士懷冤，國事日非，寧言而伏陳東之誅，不忍不言而負殿下也。
伏藁待罪，無地自容。
臣等不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。
不踏啓字，還下政院。
1月29日 ○丁巳，朝，王世子問安。
○正言具寭來啓曰：「八道赴擧之人，雲集京師者，多至萬餘。
頃因臺諫不備，再次退行，今者正言吳翊又爲呈告。
如或更退，則必至於糧盡散歸，其損傷國體，莫此爲甚。
前者有分兩所，各取三百人之規，議令該官，急速定奪施行。
上年冬初，自上違豫之時，內外臣民，莫不憂遑悶迫，而忠淸都事裵龍吉張樂設酒，略無顧忌，駄載淫娼，貽弊列邑，聞者莫不駭憤。
請命削去仕版。
」答曰：「允。
」 ○夕，王世子問安。
○巳時，太白見於午地。
○議政府領議政臣柳永慶上箚略曰： 伏以，臣事國無狀，處世昧方，自速衆謗，積有歲年。
今者爲人所誣，幾陷不測。
幸賴聖明在上，無隱不燭，前後聖批，辭旨嚴明，姦人情狀，庶幾敗露，而臣之冤痛，亦將暴白於天日之下，臣不勝惶憾于心，罔知所達。
第念，國家不幸，朝論之攜貳，非一二年。
壬辰年間，臣忝爲銓長，日見朝廷之上，分離乖隔，氣象不美，心竊憂悶，如非論議甚乖，喜爲生事者，則務欲參用，以爲同寅協恭之圖。
及忝相位，亦嘗留意於鎭定調劑，至於久廢之人，盡請疏釋。
臣之區區保合朝廷之意，非不勤矣，而力量不逮，事與心違。
士夫之間，分裂益甚，失志之人，皆歸怨於臣，醜詆構捏，無所不至，一節深於一節。
至於今日，鄭仁弘乃敢做作無形不測之說，爲臣之罪目，而及其公論旣發，兇計漸露，則河惺以仁弘連婚之人，變其前說，剩出新語，添加臣罪，必欲中傷而後已。
臣之有罪、無罪，天日照臨，臣不敢多辨。
所可痛者，上年冬初，特降傳攝之敎於危疑之際，人心以此而益定；根本以此而益鞏。
此誠大聖人所爲，出於尋常萬萬，凡在臣民，莫不感激，而以東宮仁孝之心，自聞此命，憂惶悶迫，若無所容，令臣等謁誠籲呼，必回天意。
臣等之未得遵奉聖旨者，亦王世子之至情，而揆之天理、人情，自不得不爾。
仁弘敢以臣不忍言之事，譸張辭說，以爲害臣之計，是可忍也？然此皆欲傾軋朝廷者之所爲，仁弘特爲其所私耳，何足深責？當此靜攝之日，臣以此一事，再三陳瀆，極知未安，而惡名在身，急於自雪，言辭重複，猶不知止，臣之情事戚矣。
大槪臣遭遇聖明，誤恩隆重，貪戀遲回，七年不退，不但爲賢路之妨，亦豈無造物者猜乎？況今被誣之餘，心神凋喪，如癡如狂，人事迷錯，旬日之內，轉輾深痼，決無供職之理。
政府重地，內局兼帶，空曠已久，尤極惶悶。
答曰：「雖古之大賢，亦或有不免於小人誣詆，卿其安心，毋以此介意爲辭退之計，當此內外多事之時，益加盡心國事。
但小人之潛伏於朝著，爲含沙射影之計者，不可不鋤去肅淸，爲後日慮。
蓋小不忍，則亂大謀。
去草不去根，終當復生。
小人之性樂禍，喜於生事，非自殞其身不已，所以討惡之典，不得不嚴也。
今若苟且姑息，安知日後，復有大於此者？若至於一網打盡，一時名士，盡入鼓吻之中，則雖欲噬臍，不可得已。
自古人臣離間君父，而可以得免於天討乎？予實痛心焉。
此誠臣子沐浴請討者也。
」 二月 2月1日 ○朔戊午，上在貞陵洞行宮。
○有政。
○朝，王世子問安。
○藥房問安，答曰：「一樣。
去夜穩寢。
」 ○以金大來爲弘文館直提學，睦長欽爲司憲府執義，崔有源爲弘文館典翰，黃敬中爲弘文館校理，奇協爲弘文館副校理，〈協諂事永慶，協妹爲許頊子妻。
協往來兩間，力主庭鞫仁弘之論煽動，而將成大獄。
〉李士慶爲司諫院正言，成時憲爲弘文館副修撰。
○持平申光立來啓曰：「李挺元等，皆以鬼蜮妖邪之徒，敢生交亂傾陷之謀，附會鄭仁弘，誣罔陰慘之說，以試沙含射影之計，其受人指嗾，嫁禍士林之罪，不可不痛懲。
李挺元請命遠竄，以明好惡。
平安都事李惺、前佐郞鄭造俱以險陂邪僻之人，與李爾瞻、李慶全結爲心腹，乘鄭仁弘誣罔構捏之疏，陰嗾其弟壻、族親，表裏相應，使李挺元輩，繼上陰慘之言，以試鬼蜮之謀。
其動搖君父，嫁禍士林之罪，不可不懲。
請竝命遠竄。
」〈發落未下。
〉○傳于柳希奮曰：「今日試官早爲命牌，毋得留門，未肅拜，未發落人等，不得出入事，政院預爲察爲。
」 ○是日未時，上候卒然危急，政院、史官顚倒蒼皇，入于差備門內。
○王世子入。
○藥房提調崔天健入于差備門內，都承旨柳夢寅以呈告未肅拜，追入來。
○完平府院君李元翼、領中樞府事李德馨、鰲城府院君李恒福、行判中樞府事尹承勳、行判中樞府事奇自獻、行知中樞府事沈喜壽相繼入。
○進薑汁、竹瀝、導痰湯、龍腦蘇合元、開關散一服亦入。
○王世子令禦醫入診，醫出言曰：「事已無可奈何，罔知所措。
」雲雲。
○王世子下令曰：「治熱藥預備。
」 ○自內傳呼曰：「大臣及原任大臣皆入。
」於是，原任大臣及三公，都承旨柳夢寅、注書金時言、奉敎李瀞皆入。
左承旨崔濂、右承旨李馨郁、左副承旨李慶涵、右副承旨李德溫、同副承旨柳希奮、假注書趙國賓、檢閱樸海皆入中門內以竢。
○柳永慶以諸大臣言，啓曰：「古禮，不絶於婦人之手。
大臣之意皆如是，故敢啓。
」又以諸大臣言啓曰：「禮文，皆安靜以竢之，請令醫官入侍。
」諸大臣皆泣而出。
俄而哭聲自內達外，諸大臣及在闕庭者皆慟哭。
○大臣退次于賓廳。
○以內封遺書，下于賓廳，前日未寧時，諭世子。
愛同氣如予在時，人有讒之，愼勿聽之。
以此托於汝，須體予意。
○東宮下令于大臣曰：「內殿下敎曰：『卽刻，上在正寢昇遐。
』罔極。
」 ○內殿傳曰：「國事不可須臾而曠，啓字傳付於東宮，以察諸事何如？」大臣回啓曰：「傳敎至極，國家之福。
」內殿傳曰：「寶與啓字，竝付於東宮乎？別有傳寶節次乎？」回啓曰：「自內權宜傳寶，不必有節次。
」王世子下令曰：「寶及啓字傳付，罔極之中尤爲罔極。
言于大臣。
」回達曰：「臣等亦爲罔極。
」 ○王世子下令于大臣曰：「卽刻寶及啓字，自內殿傳付，而有不得已時急公事，如襲節次、守侍陵官啓下，而啓字四五牢讓，而內殿亦牢拒。
此意言于大臣，自內殿禦覽單子後啓下事，內殿啓達處置。
」 ○傳于柳夢寅曰：「侍陵官，崔彥俊爲之。
」傳于李馨郁曰：「初終儀註，速爲入啓。
」 ○李馨郁啓曰：「爲位哭一節，禮曹誤爲徑入矣。
」 ○傳于李馨郁曰：「襲儀註，速爲磨鍊入啓。
」回啓曰：「殯殿都監提調、郞廳，今始差出，方爲磨鍊矣。
」傳曰：「知道。
沐浴儀註，速爲磨鍊入啓。
」 ○傳于李馨郁曰：「沐浴儀註，時已晩矣。
何不速爲考啓？」又傳曰：「襲節次，過時則不可，速爲磨鍊。
」 ○摠護使許頊啓曰：「襲諸具欲知有無。
令尙衣院措備。
敢啓。
」 ○傳于李馨郁曰：「殯殿向上考啓。
」回啓曰：「問于觀象監，則日出禦殯側，宜東向。
」傳曰：「知。
」 ○大臣以寶及啓字傳付事，回達曰：「寶與啓字傳付之事，內殿不得不如是處置，嗣位行禮，姑以達字達下宜當。
敢達。
」內殿傳于大臣曰：「啓字傳付東宮事，大臣以爲：『宜當。
』故傳付，而嗣位前達字用之雲，故啓字與寶，東宮不爲傳受，置諸宮中，尤爲罔極。
」回啓曰：「嗣位前，雖姑以達字用之，而啓字與寶，不可不傳受。
此意臣等當爲入達。
」達曰：「臣等伏承內殿傳敎，啓字與寶不爲傳受，尤爲罔極雲。
啓字與寶傳付之事，內殿處置，至爲允當。
雖姑用達字，而啓字與寶，不可不傳受。
下情如此，敢達。
」 ○摠護使許頊以衣襨單子啓曰：「內藏幾何？」內殿傳曰：「書啓衣襨有之矣。
」 ○許頊啓曰：「門已閉矣，針線婢不得入。
如明衣、幎帽、握手，一應所用諸具，勢未得周旋，何以爲之？」 ○下令于許頊曰：「閉門之故，針線婢不得入，明衣未造雲。
以衣次入內，則使內人縫用何如？」回達曰：「沐浴與襲，皆有定時，不可徑行。
以衣次入內，似爲未安。
敢達。
」 ○下令于許頊曰：「內殿下敎，以衣次入內，則可以縫用雲矣。
」 ○內殿下敎曰：「自上違豫經年，衣襨已爲措備矣。
該司蕩竭，不須強入衣次。
」回啓曰：「該司雖曰蕩竭，而以臣民仰戴之心，敢不盡力乎？」 ○明衣次入，下令曰：「內殿下敎，裌衾二次，亦入內雲矣。
」 ○傳于許頊曰：「握手、幎帽、充耳，自外造入乎？欲使內人縫用何如？」回啓曰：「他衣襨則或可自內縫用，而幎帽、握手、充耳則皆有尺數，不得不自外造入。
」傳曰：依啓。
「 ○持平申光立、正言具寭來達曰：「經年侍藥，用藥無效，竟遭賓天之慟。
禦醫等請拿推。
」答曰：「依達。
」 ○副提學宋應詢等達曰：「臣等謹按，《五禮儀》以宗親、功臣中，二品以上爲守陵官。
具義剛非功臣，與禮文本意有異，請依禮文施行。
」答曰：「問于大臣。
」 ○持平申光立、正言具寭來達曰：「臣等伏考，《五禮儀》以宗親、功臣中，二品以上爲守陵官雲。
令該曹議大臣，依禮文擧行。
」答曰：「依達。
」 ○柳夢寅以吏曹言回達曰：「議于大臣，則守陵官當以《五禮儀》所載，功臣二品以上差出，而功臣之中，或年老、或有老親，前例雖非功臣，亦多差出，故以具義剛擬差矣。
今依三司論達，以功臣爲之，亦爲無妨雲，故以功臣改付標矣。
」 ○樸東亮以守陵入，具義剛出。
○下令曰：「幎帽、握手，無針線婢，未及爲之雲。
留門與否，言于大臣。
」回達曰：「此事雖爲時急，而夜暗間留門，亦爲重難。
闕內雖男人，有解針線者，則可以爲之。
敢達。
」 ○大臣達曰：「留門則似爲重難，待罷漏後開門，入針線婢宜當。
敢達。
」 ○答大臣啓字與寶不可不傳受之言曰：「寶與啓字，不忍傳受。
大臣更啓于內殿，以期允許。
」回達曰：「伏承下令，臣等亦爲罔極。
然寶與啓字，於事理不可不傳受。
雖更啓于內殿，必不允許，依前所達，卽爲傳受宜當。
敢達。
」 ○答曰：「荒迷中，尤爲罔極，不知所爲。
」 ○待罷漏開門事，答曰：「知道。
」 ○大臣達曰：「不得已有相考之事，《實錄》相考何如？」答曰：「允。
」下令曰：「《實錄》相考事入達矣。
一件書入，若急忙，則其書件入達。
」 ○政院、史官皆在差備門內，達夜。
弘文館亦全數在差備門內，達夜。
○朝鮮國權署國事臣姓諱言。
臣父先臣諱，於萬曆三十六年二月初一日薨逝，謹奉表告訃者。
臣諱誠惶誠恐，稽首稽首。
伏以，小邦無祿，大戚是丁，未堪創鉅之懷，敢展訃告之禮。
臣無任望天仰聖，激切屛營之至，謹奉表告訃以聞。
○上徽號曰顯文毅武聖敬達孝，廟號宣宗，陵號穆陵，魂殿號永慕殿。