四十一年
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。
臣等但念，古者築室，無不有禱祝之事。
如《記》所謂：『輪焉奐焉，歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。
』君子謂之善頌善禱，而《衛風》之《定之方中》，《周雅》之《斯幹》、《綿》篇等詩，無非爲頌禱而作也。
然此則似指凡宮室營建而言也。
至如《魯》之《閟宮》，《商》之《殷武》，或爲修宗廟而作，或爲特立廟而作，而先儒皆以爲，歌詠頌禱之詞。
以此觀之，今玆重建太廟，獨闕而不擧，恐不無欠缺之意。
況王磐之作，雖是蒙古之事，而上樑文則創自其前，宋家儒先所製，班班可見，似不可謂之起例於蒙古也。
今者太廟上樑祝詞，不可不爲。
群議同然，伏願裁自聖衷，施行何如？」傳曰：「依啓爲之。
」 1月25日 ○癸醜，有政。
○朝，王世子問安。
○王世子啓曰：「臣以無狀，待罪不敢當之地，日夜憂惶。
頃因上體違豫，遽下傳攝之命，臣欲死不得。
大臣回啓，亦豈不諒臣情而然哉？不意鄭仁弘做作不可道之言，上瀆天聽，至於聖敎有『至親之間，不得不因此緻疑而有間。
』天下安有此事？臣萬死之外，更無所達，伏地惶恐。
」答曰：「近來人心極險，必欲使朝廷生事，做作不測之言，無所不至，極爲痛心。
世子名位已定，予與世子，少無間隙，天之所知，孰敢有兇逆之心哉？彼小人自做含沙之計，欲爲網打之術，壞亂朝廷，離間父子，其心之兇慘極矣。
然此不足置齒牙間。
世子可安心，付之度外。
」 ○王世子下令〈講院。
〉曰：「餘以不肖無狀，待罪儲位，日夜憂懼，恐或負付托之聖意，兢兢慄慄，罔敢少懈。
上年十月聖候違豫之中，遽下不敢當之敎，予聞此命，心神飛越，寧欲鑽地以入，而末由也已。
玆遣講臣，懇乞于師傅前，使之竭誠盡力，必回天意而後已，此餘之至情，而可質於神明者也。
不圖鄭仁弘乃做不可道、不忍聞之言，上瀆宸聰。
當此靜攝之日，以緻天心欠安於上；賢師訟冤於下。
非但累下嚴峻之批，至有寢膳不寧之敎，餘情之驚惶悶迫，曷有極哉？近日以來，夜不能寐，晝亦廢食，遑遑蹙蹙，罔知攸懷。
昨者略陳悶迫之情，仰籲天聽，而聖批如此，捧讀未訖，不覺感淚自零。
宮官餘之僚友，雖自內所爲之事，不可不相知，故敢用封下，見後卽當還入。
」入番〈柳永謹、金聲發等。
〉乃於二十六日回達曰：「臣等昨日伏承下令，且見啓辭及聖批，臣等不勝感激焉。
但下令，至以夜不能寐，晝亦廢食爲辭，臣等憂惶悶迫，罔知所達。
仁弘之誣罔兇慘之狀，聖明洞燭，公議激發，罪人斯得，已示竄黜之典，擧國臣民，莫不稱快。
伏願邸下，平心弭念，以副臣等區區之懷。
」 ○正言曺明勗啓曰：「新進小臣，素昧學識，言責重地，已非所堪，而今見前參判鄭仁弘疏，以領議政柳永慶爲謀危宗社，加極惡之名，以政院爲其私黨，論之深刻。
一則曰私秘聖旨，一則曰永慶腹心，一則曰不復知爲王事，一則曰喉舌政院，而政院如此，殿下孤立於上，狼藉罪名，不一而足。
其誣陷陰慘之說，固不足與較，而臣父臣倬，卽其時承旨也。
父在詆斥之中，子居言論之地，揆諸事理，大有所未安。
循例呈告，跡涉逋慢，稽謝恩命，心實惶恐。
雖抗顔以出，而反覆思之，決難仍冒。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
近以此事，紛紛啓辭於未寧之中，調攝亦不能爲。
鬼蜮之事，勿更掛齒牙間爲宜。
」 ○左議政許頊、右議政韓應寅啓曰：「臣等伏見頃日下政院之敎，辭嚴義正，其爲國家，憂深慮遠之意，至矣盡矣。
臣等聚首感激，欽仰自上止於慈之聖德也。
王世子仁孝聰明，出於天性，毓德春宮，名位已定，臣民之所仰戴；宗社之所付托，而近來人心不靖，怪論百出，交亂生事之徒，接迹而起。
若不明別而痛斥之，以絶其根柢，則千奇百怪，紛然竝進，他日無窮之禍，將至於不忍言之地矣。
伏願聖明，益念宗社之重，以固國本，以定人心，不勝幸甚。
臣等冒忝非據，無絲毫報答聖恩。
當此危疑之日，不得不仰陳所懷，不勝惶恐戰灼之至。
」答曰：「啓辭至矣。
東宮名位已正，天命已定，人心攸歸，而姦人自做邪論，交亂上下，不勝痛心。
如此之人，朝廷宜摘發重治。
」 ○弘文館副提學臣宋應洵、典翰臣金大來、修撰臣申光立等上箚，略曰： 伏以，臣等伏見前參判鄭仁弘之疏，以領議政柳永慶動搖東宮，謀危宗社爲罪案。
不但構捏搢紳，至於語涉君父，許多辭說，極兇極慘，有非人臣所忍聞者。
臣等自見此疏，肝膽欲裂，不知仁弘果聞之道路，而有此說耶，抑聽人指嗾而爲此謀耶。
噫！仁弘之心之所在，臣等雖不敢知，而槪以疏中之辭，參以臣等所親見者言之。
上年十月初九日，自上感冒之證，遽發於久攝之餘，大小遑遑，魂魄俱失，鹹造在庭，無復朝儀。
越二日十一，有命召三公之敎，繼有密符之下。
其時領議政柳永慶以藥房提調，在差備門內，左議政許頊、右議政韓應寅，與諸大臣，會于賓廳，承命合符之後，三公皆會于差備門外。
政院又以三公，往會賓廳之敎傳之，則三公未離坐，有一錄事先以三公下來告之，則原任大臣或欲避入西邊壁後者，或言避出備邊司者，卽出備邊司，而三公到賓廳，則原任皆不在。
傳攝之命始下於此後，則彼疏中所謂：「揮斥盡去，使不得參看」者，果何說乎？當時命召者，隻時任大臣也，傳攝之命亦下於時任大臣，則回啓之際，獨與時任商議者，理所然也。
彼疏中所謂：「獨與時任共之」者，亦何言耶？此則臣等時在闕中，耳所聞、目所覩者然也。
至於疏中以累上防啓爲言，臣等尤不勝痛憤焉。
聖候違豫，久在調攝，軫念萬機之或曠，益懋宗社之大計，有此傳攝之敎，此雖出於聖上鞏固根本，鎭定危疑之盛意，而揆以臣子之至情，豈可安於心，而遽爲承順乎？是以，當其命下之日，非但大小臣僚莫不憂惶悶迫，至於王世子下令于講院曰：「罔極未安之敎，又下於今日，餘懷之悶迫，曷有極哉？惟願師傅賓僚，盡心竭誠，與百僚協同籲呼，必以回天爲期。
此意，往諭于師傅。
」翌日又爲下令，至再使師傅期於回天而後已。
此則非唯臣等所聞，臣光立忝在宮官，以此往復於師傅。
下令之事亦在於《講院日記》，則世子之牢讓傳攝，非出於至情乎？以此觀之，大臣之防啓，亦出於此，而回啓中所謂：「出於群情之外」者，世子之情亦其一也。
彼仁弘者，執此而爲辭，不亦痛乎？彼疏中又以政院、史官秘聖旨，不出爲言，此間曲折，已盡於政院之啓、史官之疏，則此豈永慶之所知者乎？方今聖明在上，元良在下，慈愛極矣，誠孝至矣。
兩宮之間和氣藹然，況我王世子正位春宮，十有七年，人心已屬，天意已定。
冊命未降，而皇勑屢下，天朝之所共知，宗社之所付託，孰敢有異志於其間哉？今者仁弘之疏，求所以構陷永慶，而不知自陷於動搖君父，離間兩宮之罪，其計則巧，而其實則妄矣。
噫！聖上之慈愛旣如此，世子之誠孝又如此，雖使百仁弘交亂，豈有因此緻疑，而有間之理乎？大抵仁弘遠在千裡之外，豈但聞之道路，而爲此無形不測之說乎？其間必有所以然之故。
柳永慶作相七年，裁人所欲爲，失志蓄憤者所疾怨，乘時抵隙，欲一傾陷者，非一朝一夕之故。
始焉載寧之獄，中焉聖璧之榜，終焉藥房之事，竟不得售其姦計。
今乃拈出啓辭中一段，做作無根之說，傳播中外，先假仁弘之手，陰試鬼蜮之謀，又嗾挺元之輩有若草野之論，而雄唱雌和，相爲表裏，上惑天聽，下搖人心，必欲構禍於不測之地而後已。
向使此輩得遂其計，則其禍豈止於空國而已乎？幸賴聖明洞燭姦狀，一則曰：「群小之中，欲陷領相者，做作訛言飛語，以播於南中。
」一則曰：「不獨傾陷領相，一時臺諫、侍從，盡歸之罪網。
」一則曰：「姦人含沙射影之計，無所不至，語涉君父，此眞無君叛逆之徒也。
」至於答挺元之疏曰：「聽人射影之嗾。
」聖敎及此，豈但一國臣民之福？實宗社萬世無疆之休也。
姦兇之膽，已墮於冥冥之中矣。
但聖敎又曰：「夜不能寢，晝則不食。
」此則雖出於深惡痛嫉之至意，而自上方在靜攝之中，遽有如此之敎，臣等尤不勝憂悶之至。
嗚呼！動搖東宮，天下之極惡也；謀危宗社，天下之大罪也。
仁弘乃以此而誣告，固難逃於常刑，而此特聽人陰嗾，爲其發縱者耳。
管、蔡流言，二公不辨，周公居東，罪人斯得。
今日之罪人斯得，亦豈遠哉？抑臣等之所慮者，仁弘、挺元等之計，旣不得售於天日之下，而未知前頭，復有何等姦謀兇計，更出於千萬意慮之外哉。
況今北虜跳梁，春防政急，宵旰之所憂懃，廟堂之所綢繆，而科擧之設，亦爲此也。
四方擧子雲集京師，而一自兇疏之入，上自宰執，下至臺侍，不安其位，氣像愁慘。
至於科期再退，多士暴露怨咨之聲，有不忍聞。
臣等竊恐土崩瓦解之勢，不朝則夕也。
伏願聖明，深念宗社之重，益明好惡之辨，痛絶姦人，以安朝廷，亟行科擧，以鎭人心，國家幸甚。
取進止。
答曰：「東宮名位已定，天命、人心已歸。
吾父子至情無間，而一朝姦邪小人，動搖離間如此，予爲是深痛焉。
上天下臨，鬼蜮之計雖不得售，而然隻此其壞亂朝廷極矣，其計慘矣。
箚辭當更加深念。
」 ○夕，王世子問安。
○以成泳爲兼知春秋館事，李廷龜爲兼同知春秋館事。
〈素推尊毒澈，性又患失，諂附柳永慶。
尹承勳常曰：「仁弘疏後，永慶再箚，出於廷龜之手。
」〉 1月26日 ○甲寅，朝，王世子問安。
○正言具寭來啓曰：「正言曺明勗引嫌而退。
仁弘受人指嗾，一時臺侍之人，盡爲驅入於一網之中，欲爲打盡之計，其心所在，極爲兇慘。
雖身被詆斥，尙不足與較，況其父之被斥，尤無可避之嫌，不可以此輕遞言官。
正言曺明勗，請命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○正言具寭來啓曰：「臣等伏見鄭仁弘之疏，其意蓋欲構陷柳永慶，而其動搖君父，離間至親之狀，不一而足。
自古小人之謀陷當事，圖濟己私者何限，而未有若此之至兇且巧者也。
彼仁弘不過被人指嗾，而爲之者耳，此實大姦人含沙伺影，捏造流言，假手草野之人，陰售鬼蜮之謀，可勝痛哉？臣等聞，上年冬初，聖候未寧，傳攝命下之日，藥房用藥失當之言、傳攝防啓不當之說，皆出於李山海之家，而李慶全、李爾瞻輩，晝散夜聚，百端謀陷之計，有口皆言，有耳皆聞矣。
柳慶宗用藥失當之論，遽發於此時，慶宗卽其餘黨也。
一國公論，皆知其出於慶全、爾瞻之兇計，故其時臺諫啓辭中，所謂失志之徒，指此以言，而君子之治小人，常失於厚，姑置而不論矣。
鬼怪之輩，不唯不懲其惡，憤其計之不得售，又以無形不測之說，陰嗾仁弘，而仁弘乃山海之腹心也。
一聽其言，攘臂當之，構虛捏無，不遺餘力；兇辭慘說，略無顧忌。
不但構陷一永慶而已，至以人臣不忍言、不忍聞之事，動搖離間，無所不至。
至於李挺元上疏聯名之人，多是其黨之親屬，則此疏之出於此輩，亦可知矣。
若使此計得售，則豈但嫁禍於士林？亦將禍及於宗社。
言念及此，心膽俱裂。
噫！我世子仁孝出天，名位旣正，上聞天子，天子知之也；下誥八方，八方戴之也。
東征將士，莫不親覩，天下見之也；受命撫軍，贊成再造，功在宗社也。
殿下定之，天子知之，天下見之，宗社託之。
故降敎傳禪於危疑之日，益固根本之計者，非出於殿下遠大之圖耶？懇諭師傅，血誠回天於下敎之時者，非出於世子誠孝之感耶？殿下之敎，世子之辭，雖文王之止慈、止孝，無得以加矣。
當此之時，設令仁弘輩在傍，其將無辭承奉，而不爲防啓乎？抑將不爲將順，如所雲雲乎？原其心事，若以他事，謀永慶則不足以陷之，必以父子間事，動君父之心，然後乃可除也。
遂以無形之說，構成不測之禍，自謂一擧網而時輩赤矣。
若非殿下爲父，世子爲子，兩宮不幾於有間，士類不幾於魚肉乎？人主之於臣下，不患不知其姦，旣已知之，而不能討，則姦兇益無所憚，將接迹而起，必至於覆國而後已。
其離間兩宮，嫁禍士林之罪，不可不治。
請前參判鄭仁弘、前舍人李慶全、前正郞李爾瞻竝命爲先遠竄，以定國是，以鎭人心。
」答曰：「依啓。
」 ○行大司憲樸承宗、掌令李慶禥、南復圭、持平黃謹中啓曰：「臣等欲論鄭仁弘兇慘之罪，方爲起草之際，諫院啓辭，已爲蒙允。
臣等論事不敏之罪，在所難免。
請竝命罷斥臣等之職，以正不言之罪。
」答曰：「不妨，勿爲紛紛辭避。
」〈退待物論。
〉 ○慶尙道儒生、生員河惺等上疏曰： 伏以，賊臣柳永慶擅權植黨，負君誤國之罪，覆載之所不容，神人之所同憤也。
濫據端揆，今已七年，勢焰薰灼，威福在手。
人皆箝口，莫敢誰何，危亡之禍，迫在朝夕。
臣等來自千裡，目覩時事，敢進瀝血之疏，冀擧誅姦之典。
伏惟殿下垂察焉。
永慶頃日之事，著在朝報，播諸衆口，凡有耳目，孰不見聞？使其所爲，果出於光明正大，則人自無言，誰敢緻疑？輿情痛惋。
正論旣發，則爲永慶者，所當席藁闕下，以待天誅，而乃敢譸張兇說，鬪辨公議，至於捃摭。
壬寅年榻前之語，指以爲挾感構捏，以欺聖聰，而圖免己罪。
夫人臣事君之道，見無禮於其君，則何待挾憾而後言哉？其爲說，可謂窮矣。
三司，公議所在，而互相曲庇，有若無罪者然，其無君黨惡，靡所忌憚，亦可見矣。
前參判鄭仁弘自少力學，守道山林，身逢際會，厚被恩禮，可謂千載一時。
仁弘之圖報聖明者，宜如何哉？年踰七十，朝暮入地，愛君憂國之誠，抵死彌篤。
能言人所難言者，豈有一毫私意於其間乎？惟其憂之也深，故慮之也過，忠肝義膽，吐露無餘。
唯知宗社之安危，而不覺其言之觸犯，則或有之矣。
殿下不恕其情，反以兇慘傾陷爲敎，臣等竊惑焉，請詳陳之。
上年十月十一日傳敎之事，自上雖曰：「隻下於三公」而初非當秘之事，則在坐原任，何必驅逐而去之？今以原任已不在賓廳爲解，驅逐與否，傳播四方，而左右相待罪之際，畏永慶亦不敢異辭，政院、史館之秘而不發；臺諫之不敢直斥，何足怪哉？永慶欺罔雍蔽之狀，恐殿下之不得聞也。
永慶頃乘君父違豫之日，但以政府分付，號令百官，自當監國之事，此則國人之所共知也。
仁弘之所論權攝，隻謂向者王候未寧之暫時也，非以傳位爲請者也。
旣有世子之號，則雖未有天子之冊封，撫軍監國，乃其分內事也。
故於壬辰之亂，亦嘗監攝諸務，況在侍藥之暇，一兩日左右稟決，有何不可？仁弘之意，止於此而已，豈有他哉？頃者備忘一下，群情失望，殿下何有於一賊臣，而降此意外之敎乎？宗社安危，間不容髮，臣等不勝寒心焉。
仁弘之疏，本欲安殿下之社稷，而聖心不安；本欲安殿下之朝廷，而大臣、臺諫不安。
聖心之不安，永慶擾之也；大臣、臺諫之不安，永慶亂之也。
二百年來未有如永慶之巨猾，則宜乎有今日無前之變也。
仁弘上不負主知，下不負所學，敢進此疏，此誠東方獨行之士也。
自上亦有草木知名之敎，則殿下之待仁弘，可謂至矣。
《傳》曰：「主聖臣直。
」仁弘之盡言不諱，亦以聖明爲恃也。
賊臣乃敢曰：「構捏臣身，自陷窮兇極惡之地。
」又曰：「此必有所以然之故磨牙鼓吻，方蓄其怒，必將指嗾徒黨，羅織戕殺而後已。
嗚呼！善人天地之紀也。
付之兇賊之手，任其甘心，則邦國之不幸，其可忍言？臣等入城有日，熟觀兇黨橫行之狀。
賊家子姪輩攘臂衆中曰：」必殺仁弘而後事定。
「臣等以此而知有不測之禍也。
永慶罪惡，不可不盡擧，而貪饕無厭，網羅衆利，賄賂山積，其門如市，豐基窟穴，富於季氏。
兩銓除拜，皆出其手，貪官汚吏，盡其門客。
生民膏血，輸此溪壑，臣等俱在嶺南，耳目所及，一道如此，他道可知。
加以子壻弟姪，皆占華顯，姻婭親戚，竝紆朱紫，布列仕途者，不知其幾。
雖竇憲、梁冀之專擅，不至於此。
是以，皇天示警，災異薦臻，水溢山崩，風災旱乾，妖星白虹，冬雷木氷之變，殆無虛歲。
南倭北狄，遊魂俟釁，大小洶懼，荷擔而立。
永慶未嘗爲消災禦敵之方，而隻以興役病民，爲相業之能事，此，聖明之所洞燭也。
嗚呼！永慶之罪惡，至於此極，而根柢盤固，羽翼鴟張，使殿下孤立於
臣等但念，古者築室，無不有禱祝之事。
如《記》所謂：『輪焉奐焉，歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。
』君子謂之善頌善禱，而《衛風》之《定之方中》，《周雅》之《斯幹》、《綿》篇等詩，無非爲頌禱而作也。
然此則似指凡宮室營建而言也。
至如《魯》之《閟宮》，《商》之《殷武》，或爲修宗廟而作，或爲特立廟而作，而先儒皆以爲，歌詠頌禱之詞。
以此觀之，今玆重建太廟，獨闕而不擧，恐不無欠缺之意。
況王磐之作，雖是蒙古之事，而上樑文則創自其前，宋家儒先所製，班班可見，似不可謂之起例於蒙古也。
今者太廟上樑祝詞，不可不爲。
群議同然，伏願裁自聖衷，施行何如？」傳曰：「依啓爲之。
」 1月25日 ○癸醜，有政。
○朝，王世子問安。
○王世子啓曰：「臣以無狀，待罪不敢當之地，日夜憂惶。
頃因上體違豫，遽下傳攝之命，臣欲死不得。
大臣回啓，亦豈不諒臣情而然哉？不意鄭仁弘做作不可道之言，上瀆天聽，至於聖敎有『至親之間，不得不因此緻疑而有間。
』天下安有此事？臣萬死之外，更無所達，伏地惶恐。
」答曰：「近來人心極險，必欲使朝廷生事，做作不測之言，無所不至，極爲痛心。
世子名位已定，予與世子，少無間隙，天之所知，孰敢有兇逆之心哉？彼小人自做含沙之計，欲爲網打之術，壞亂朝廷，離間父子，其心之兇慘極矣。
然此不足置齒牙間。
世子可安心，付之度外。
」 ○王世子下令〈講院。
〉曰：「餘以不肖無狀，待罪儲位，日夜憂懼，恐或負付托之聖意，兢兢慄慄，罔敢少懈。
上年十月聖候違豫之中，遽下不敢當之敎，予聞此命，心神飛越，寧欲鑽地以入，而末由也已。
玆遣講臣，懇乞于師傅前，使之竭誠盡力，必回天意而後已，此餘之至情，而可質於神明者也。
不圖鄭仁弘乃做不可道、不忍聞之言，上瀆宸聰。
當此靜攝之日，以緻天心欠安於上；賢師訟冤於下。
非但累下嚴峻之批，至有寢膳不寧之敎，餘情之驚惶悶迫，曷有極哉？近日以來，夜不能寐，晝亦廢食，遑遑蹙蹙，罔知攸懷。
昨者略陳悶迫之情，仰籲天聽，而聖批如此，捧讀未訖，不覺感淚自零。
宮官餘之僚友，雖自內所爲之事，不可不相知，故敢用封下，見後卽當還入。
」入番〈柳永謹、金聲發等。
〉乃於二十六日回達曰：「臣等昨日伏承下令，且見啓辭及聖批，臣等不勝感激焉。
但下令，至以夜不能寐，晝亦廢食爲辭，臣等憂惶悶迫，罔知所達。
仁弘之誣罔兇慘之狀，聖明洞燭，公議激發，罪人斯得，已示竄黜之典，擧國臣民，莫不稱快。
伏願邸下，平心弭念，以副臣等區區之懷。
」 ○正言曺明勗啓曰：「新進小臣，素昧學識，言責重地，已非所堪，而今見前參判鄭仁弘疏，以領議政柳永慶爲謀危宗社，加極惡之名，以政院爲其私黨，論之深刻。
一則曰私秘聖旨，一則曰永慶腹心，一則曰不復知爲王事，一則曰喉舌政院，而政院如此，殿下孤立於上，狼藉罪名，不一而足。
其誣陷陰慘之說，固不足與較，而臣父臣倬，卽其時承旨也。
父在詆斥之中，子居言論之地，揆諸事理，大有所未安。
循例呈告，跡涉逋慢，稽謝恩命，心實惶恐。
雖抗顔以出，而反覆思之，決難仍冒。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
近以此事，紛紛啓辭於未寧之中，調攝亦不能爲。
鬼蜮之事，勿更掛齒牙間爲宜。
」 ○左議政許頊、右議政韓應寅啓曰：「臣等伏見頃日下政院之敎，辭嚴義正，其爲國家，憂深慮遠之意，至矣盡矣。
臣等聚首感激，欽仰自上止於慈之聖德也。
王世子仁孝聰明，出於天性，毓德春宮，名位已定，臣民之所仰戴；宗社之所付托，而近來人心不靖，怪論百出，交亂生事之徒，接迹而起。
若不明別而痛斥之，以絶其根柢，則千奇百怪，紛然竝進，他日無窮之禍，將至於不忍言之地矣。
伏願聖明，益念宗社之重，以固國本，以定人心，不勝幸甚。
臣等冒忝非據，無絲毫報答聖恩。
當此危疑之日，不得不仰陳所懷，不勝惶恐戰灼之至。
」答曰：「啓辭至矣。
東宮名位已正，天命已定，人心攸歸，而姦人自做邪論，交亂上下，不勝痛心。
如此之人，朝廷宜摘發重治。
」 ○弘文館副提學臣宋應洵、典翰臣金大來、修撰臣申光立等上箚，略曰： 伏以，臣等伏見前參判鄭仁弘之疏，以領議政柳永慶動搖東宮，謀危宗社爲罪案。
不但構捏搢紳，至於語涉君父，許多辭說，極兇極慘，有非人臣所忍聞者。
臣等自見此疏，肝膽欲裂，不知仁弘果聞之道路，而有此說耶，抑聽人指嗾而爲此謀耶。
噫！仁弘之心之所在，臣等雖不敢知，而槪以疏中之辭，參以臣等所親見者言之。
上年十月初九日，自上感冒之證，遽發於久攝之餘，大小遑遑，魂魄俱失，鹹造在庭，無復朝儀。
越二日十一，有命召三公之敎，繼有密符之下。
其時領議政柳永慶以藥房提調，在差備門內，左議政許頊、右議政韓應寅，與諸大臣，會于賓廳，承命合符之後，三公皆會于差備門外。
政院又以三公，往會賓廳之敎傳之，則三公未離坐，有一錄事先以三公下來告之，則原任大臣或欲避入西邊壁後者，或言避出備邊司者，卽出備邊司，而三公到賓廳，則原任皆不在。
傳攝之命始下於此後，則彼疏中所謂：「揮斥盡去，使不得參看」者，果何說乎？當時命召者，隻時任大臣也，傳攝之命亦下於時任大臣，則回啓之際，獨與時任商議者，理所然也。
彼疏中所謂：「獨與時任共之」者，亦何言耶？此則臣等時在闕中，耳所聞、目所覩者然也。
至於疏中以累上防啓爲言，臣等尤不勝痛憤焉。
聖候違豫，久在調攝，軫念萬機之或曠，益懋宗社之大計，有此傳攝之敎，此雖出於聖上鞏固根本，鎭定危疑之盛意，而揆以臣子之至情，豈可安於心，而遽爲承順乎？是以，當其命下之日，非但大小臣僚莫不憂惶悶迫，至於王世子下令于講院曰：「罔極未安之敎，又下於今日，餘懷之悶迫，曷有極哉？惟願師傅賓僚，盡心竭誠，與百僚協同籲呼，必以回天爲期。
此意，往諭于師傅。
」翌日又爲下令，至再使師傅期於回天而後已。
此則非唯臣等所聞，臣光立忝在宮官，以此往復於師傅。
下令之事亦在於《講院日記》，則世子之牢讓傳攝，非出於至情乎？以此觀之，大臣之防啓，亦出於此，而回啓中所謂：「出於群情之外」者，世子之情亦其一也。
彼仁弘者，執此而爲辭，不亦痛乎？彼疏中又以政院、史官秘聖旨，不出爲言，此間曲折，已盡於政院之啓、史官之疏，則此豈永慶之所知者乎？方今聖明在上，元良在下，慈愛極矣，誠孝至矣。
兩宮之間和氣藹然，況我王世子正位春宮，十有七年，人心已屬，天意已定。
冊命未降，而皇勑屢下，天朝之所共知，宗社之所付託，孰敢有異志於其間哉？今者仁弘之疏，求所以構陷永慶，而不知自陷於動搖君父，離間兩宮之罪，其計則巧，而其實則妄矣。
噫！聖上之慈愛旣如此，世子之誠孝又如此，雖使百仁弘交亂，豈有因此緻疑，而有間之理乎？大抵仁弘遠在千裡之外，豈但聞之道路，而爲此無形不測之說乎？其間必有所以然之故。
柳永慶作相七年，裁人所欲爲，失志蓄憤者所疾怨，乘時抵隙，欲一傾陷者，非一朝一夕之故。
始焉載寧之獄，中焉聖璧之榜，終焉藥房之事，竟不得售其姦計。
今乃拈出啓辭中一段，做作無根之說，傳播中外，先假仁弘之手，陰試鬼蜮之謀，又嗾挺元之輩有若草野之論，而雄唱雌和，相爲表裏，上惑天聽，下搖人心，必欲構禍於不測之地而後已。
向使此輩得遂其計，則其禍豈止於空國而已乎？幸賴聖明洞燭姦狀，一則曰：「群小之中，欲陷領相者，做作訛言飛語，以播於南中。
」一則曰：「不獨傾陷領相，一時臺諫、侍從，盡歸之罪網。
」一則曰：「姦人含沙射影之計，無所不至，語涉君父，此眞無君叛逆之徒也。
」至於答挺元之疏曰：「聽人射影之嗾。
」聖敎及此，豈但一國臣民之福？實宗社萬世無疆之休也。
姦兇之膽，已墮於冥冥之中矣。
但聖敎又曰：「夜不能寢，晝則不食。
」此則雖出於深惡痛嫉之至意，而自上方在靜攝之中，遽有如此之敎，臣等尤不勝憂悶之至。
嗚呼！動搖東宮，天下之極惡也；謀危宗社，天下之大罪也。
仁弘乃以此而誣告，固難逃於常刑，而此特聽人陰嗾，爲其發縱者耳。
管、蔡流言，二公不辨，周公居東，罪人斯得。
今日之罪人斯得，亦豈遠哉？抑臣等之所慮者，仁弘、挺元等之計，旣不得售於天日之下，而未知前頭，復有何等姦謀兇計，更出於千萬意慮之外哉。
況今北虜跳梁，春防政急，宵旰之所憂懃，廟堂之所綢繆，而科擧之設，亦爲此也。
四方擧子雲集京師，而一自兇疏之入，上自宰執，下至臺侍，不安其位，氣像愁慘。
至於科期再退，多士暴露怨咨之聲，有不忍聞。
臣等竊恐土崩瓦解之勢，不朝則夕也。
伏願聖明，深念宗社之重，益明好惡之辨，痛絶姦人，以安朝廷，亟行科擧，以鎭人心，國家幸甚。
取進止。
答曰：「東宮名位已定，天命、人心已歸。
吾父子至情無間，而一朝姦邪小人，動搖離間如此，予爲是深痛焉。
上天下臨，鬼蜮之計雖不得售，而然隻此其壞亂朝廷極矣，其計慘矣。
箚辭當更加深念。
」 ○夕，王世子問安。
○以成泳爲兼知春秋館事，李廷龜爲兼同知春秋館事。
〈素推尊毒澈，性又患失，諂附柳永慶。
尹承勳常曰：「仁弘疏後，永慶再箚，出於廷龜之手。
」〉 1月26日 ○甲寅，朝，王世子問安。
○正言具寭來啓曰：「正言曺明勗引嫌而退。
仁弘受人指嗾，一時臺侍之人，盡爲驅入於一網之中，欲爲打盡之計，其心所在，極爲兇慘。
雖身被詆斥，尙不足與較，況其父之被斥，尤無可避之嫌，不可以此輕遞言官。
正言曺明勗，請命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○正言具寭來啓曰：「臣等伏見鄭仁弘之疏，其意蓋欲構陷柳永慶，而其動搖君父，離間至親之狀，不一而足。
自古小人之謀陷當事，圖濟己私者何限，而未有若此之至兇且巧者也。
彼仁弘不過被人指嗾，而爲之者耳，此實大姦人含沙伺影，捏造流言，假手草野之人，陰售鬼蜮之謀，可勝痛哉？臣等聞，上年冬初，聖候未寧，傳攝命下之日，藥房用藥失當之言、傳攝防啓不當之說，皆出於李山海之家，而李慶全、李爾瞻輩，晝散夜聚，百端謀陷之計，有口皆言，有耳皆聞矣。
柳慶宗用藥失當之論，遽發於此時，慶宗卽其餘黨也。
一國公論，皆知其出於慶全、爾瞻之兇計，故其時臺諫啓辭中，所謂失志之徒，指此以言，而君子之治小人，常失於厚，姑置而不論矣。
鬼怪之輩，不唯不懲其惡，憤其計之不得售，又以無形不測之說，陰嗾仁弘，而仁弘乃山海之腹心也。
一聽其言，攘臂當之，構虛捏無，不遺餘力；兇辭慘說，略無顧忌。
不但構陷一永慶而已，至以人臣不忍言、不忍聞之事，動搖離間，無所不至。
至於李挺元上疏聯名之人，多是其黨之親屬，則此疏之出於此輩，亦可知矣。
若使此計得售，則豈但嫁禍於士林？亦將禍及於宗社。
言念及此，心膽俱裂。
噫！我世子仁孝出天，名位旣正，上聞天子，天子知之也；下誥八方，八方戴之也。
東征將士，莫不親覩，天下見之也；受命撫軍，贊成再造，功在宗社也。
殿下定之，天子知之，天下見之，宗社託之。
故降敎傳禪於危疑之日，益固根本之計者，非出於殿下遠大之圖耶？懇諭師傅，血誠回天於下敎之時者，非出於世子誠孝之感耶？殿下之敎，世子之辭，雖文王之止慈、止孝，無得以加矣。
當此之時，設令仁弘輩在傍，其將無辭承奉，而不爲防啓乎？抑將不爲將順，如所雲雲乎？原其心事，若以他事，謀永慶則不足以陷之，必以父子間事，動君父之心，然後乃可除也。
遂以無形之說，構成不測之禍，自謂一擧網而時輩赤矣。
若非殿下爲父，世子爲子，兩宮不幾於有間，士類不幾於魚肉乎？人主之於臣下，不患不知其姦，旣已知之，而不能討，則姦兇益無所憚，將接迹而起，必至於覆國而後已。
其離間兩宮，嫁禍士林之罪，不可不治。
請前參判鄭仁弘、前舍人李慶全、前正郞李爾瞻竝命爲先遠竄，以定國是，以鎭人心。
」答曰：「依啓。
」 ○行大司憲樸承宗、掌令李慶禥、南復圭、持平黃謹中啓曰：「臣等欲論鄭仁弘兇慘之罪，方爲起草之際，諫院啓辭，已爲蒙允。
臣等論事不敏之罪，在所難免。
請竝命罷斥臣等之職，以正不言之罪。
」答曰：「不妨，勿爲紛紛辭避。
」〈退待物論。
〉 ○慶尙道儒生、生員河惺等上疏曰： 伏以，賊臣柳永慶擅權植黨，負君誤國之罪，覆載之所不容，神人之所同憤也。
濫據端揆，今已七年，勢焰薰灼，威福在手。
人皆箝口，莫敢誰何，危亡之禍，迫在朝夕。
臣等來自千裡，目覩時事，敢進瀝血之疏，冀擧誅姦之典。
伏惟殿下垂察焉。
永慶頃日之事，著在朝報，播諸衆口，凡有耳目，孰不見聞？使其所爲，果出於光明正大，則人自無言，誰敢緻疑？輿情痛惋。
正論旣發，則爲永慶者，所當席藁闕下，以待天誅，而乃敢譸張兇說，鬪辨公議，至於捃摭。
壬寅年榻前之語，指以爲挾感構捏，以欺聖聰，而圖免己罪。
夫人臣事君之道，見無禮於其君，則何待挾憾而後言哉？其爲說，可謂窮矣。
三司，公議所在，而互相曲庇，有若無罪者然，其無君黨惡，靡所忌憚，亦可見矣。
前參判鄭仁弘自少力學，守道山林，身逢際會，厚被恩禮，可謂千載一時。
仁弘之圖報聖明者，宜如何哉？年踰七十，朝暮入地，愛君憂國之誠，抵死彌篤。
能言人所難言者，豈有一毫私意於其間乎？惟其憂之也深，故慮之也過，忠肝義膽，吐露無餘。
唯知宗社之安危，而不覺其言之觸犯，則或有之矣。
殿下不恕其情，反以兇慘傾陷爲敎，臣等竊惑焉，請詳陳之。
上年十月十一日傳敎之事，自上雖曰：「隻下於三公」而初非當秘之事，則在坐原任，何必驅逐而去之？今以原任已不在賓廳爲解，驅逐與否，傳播四方，而左右相待罪之際，畏永慶亦不敢異辭，政院、史館之秘而不發；臺諫之不敢直斥，何足怪哉？永慶欺罔雍蔽之狀，恐殿下之不得聞也。
永慶頃乘君父違豫之日，但以政府分付，號令百官，自當監國之事，此則國人之所共知也。
仁弘之所論權攝，隻謂向者王候未寧之暫時也，非以傳位爲請者也。
旣有世子之號，則雖未有天子之冊封，撫軍監國，乃其分內事也。
故於壬辰之亂，亦嘗監攝諸務，況在侍藥之暇，一兩日左右稟決，有何不可？仁弘之意，止於此而已，豈有他哉？頃者備忘一下，群情失望，殿下何有於一賊臣，而降此意外之敎乎？宗社安危，間不容髮，臣等不勝寒心焉。
仁弘之疏，本欲安殿下之社稷，而聖心不安；本欲安殿下之朝廷，而大臣、臺諫不安。
聖心之不安，永慶擾之也；大臣、臺諫之不安，永慶亂之也。
二百年來未有如永慶之巨猾，則宜乎有今日無前之變也。
仁弘上不負主知，下不負所學，敢進此疏，此誠東方獨行之士也。
自上亦有草木知名之敎，則殿下之待仁弘，可謂至矣。
《傳》曰：「主聖臣直。
」仁弘之盡言不諱，亦以聖明爲恃也。
賊臣乃敢曰：「構捏臣身，自陷窮兇極惡之地。
」又曰：「此必有所以然之故磨牙鼓吻，方蓄其怒，必將指嗾徒黨，羅織戕殺而後已。
嗚呼！善人天地之紀也。
付之兇賊之手，任其甘心，則邦國之不幸，其可忍言？臣等入城有日，熟觀兇黨橫行之狀。
賊家子姪輩攘臂衆中曰：」必殺仁弘而後事定。
「臣等以此而知有不測之禍也。
永慶罪惡，不可不盡擧，而貪饕無厭，網羅衆利，賄賂山積，其門如市，豐基窟穴，富於季氏。
兩銓除拜，皆出其手，貪官汚吏，盡其門客。
生民膏血，輸此溪壑，臣等俱在嶺南，耳目所及，一道如此，他道可知。
加以子壻弟姪，皆占華顯，姻婭親戚，竝紆朱紫，布列仕途者，不知其幾。
雖竇憲、梁冀之專擅，不至於此。
是以，皇天示警，災異薦臻，水溢山崩，風災旱乾，妖星白虹，冬雷木氷之變，殆無虛歲。
南倭北狄，遊魂俟釁，大小洶懼，荷擔而立。
永慶未嘗爲消災禦敵之方，而隻以興役病民，爲相業之能事，此，聖明之所洞燭也。
嗚呼！永慶之罪惡，至於此極，而根柢盤固，羽翼鴟張，使殿下孤立於